[Make & Do Books, Valladolid] ; Simancas (imp.), Dueñas (Palencia) : 2012
206 p. : il.
Ed. paleográfica, anot. y crítica. Incluye transcripción del manuscrito del proceso
ISBN 9788483922538 [2012-04] / 27 €
/ ES / ENS
/ Historia – Siglo XVII / Historiografía / Inquisición / Lesbianismo / Persecuciones políticas / Sodomía / Testimonios
“…trataban una con la otra carnalmente como hombre y mujer poniéndose la una debajo y la otra encima y tenían un instrumento de caña hecho a la forma de natura de hombre con el cual se conocían la una a la otra carnalmente y por dicho delito fueron desterradas de la dicha ciudad…”
En junio 1603, Inés Santa Cruz, una ex "monja/beata/priora", y su compañera Catalina Ledesma fueron presas y juzgadas en la ciudad de Salamanca por "bujarronas" y porque "trataba la una con la otra carnalmente con un artificio de caña en forma de natura de hombre" e Inés "con sus manos la abría la natura a la dicha Catalina hasta que derramaba las simientes de su cuerpo en la natura de la otra por lo cual las llamaban las cañitas y esto es público y notorio entre las personas que las conocen". De ello, "había mucho escándalo y murmuración en el barrio".
No obstante, a efectos judiciales, no era la primera vez que Inés y Catalina estuvieron detenidas por tratar carnalmente entre sí. Según consta en el manuscrito, Santa Cruz y Ledesma ya fueron juzgadas con anterioridad en Valladolid, concretamente en 1601, porque:
«...trataban una con la otra carnalmente como hombre y mujer poniéndose la una debajo y la otra encima y tenían un instrumento de caña hecho a forma de natura de hombre con el cual se conocían la una a la otra carnalmente y por dicho delito fueron desterradas de la dicha ciudad...». Ambas mujeres, por tanto, tuvieron que abandonar la ciudad de Valladolid y se instalaron en Salamanca. Tampoco sería la última vez que fueron juzgadas por las audiencias reales de Castilla y León. La tercera y definitiva tuvo lugar en Valladolid, en 1606.
Un proceso único e histórico
El proceso contra Santa Cruz y Ledesma se conserva en el Archivo General de Simancas. El manuscrito de 142 folios, que aparece en el libro transcrito ad verbum, consta de varias partes. La primera está integrada por un resumen o breve relato de los procesos de 1603 y 1606 y de las sentencias dictadas por las reales cortes. El documento, relatado por varios escribanos, es sumamente repetitivo e incluye los gráficos, por no decir pornográficos, cargos de los sucesos expuestos por los magistrados de las cortes, las declaraciones de las testigas oculares (en ambos casos todas son mujeres), las confesiones de Santa Cruz y Ledesma, las largas descripciones de las torturas infligidas contra ellas, las sentencias dictadas y ejecutadas, y finalmente los recursos de las acusadas.
Esta detallada crónica sobre la relación amorosa de Inés de Santa Cruz y Catalina Ledesma representa el único proceso conocido hasta la fecha, tanto en España como en Europa, que dilucida sin tapujos el tema del lesbianismo durante la época moderna. "Quizás", la "palabra que mejor defina la actitud de la historiografía en castellano hacia la homosexualidad, tanto masculina como femenina, sea la incomodidad'. Efectivamente, la historiografía del lesbianismo en la España moderna podría decirse que tanto "las editoriales tradicionales" como 'las revistas de prestigio apenas cuentan con unas cuantas referencias', por no decir ninguna 'rehuyendo de manera deliberada o mostrando poca sensibilidad por estos temas".
Las Cañitas relata explícitamente los actos sexuales atribuidos a mujeres tal y como aparecen gráficamente escritos y detallados por los escribanos. Estos relatos representan una de las aportaciones más destacadas de este libro. Y lo son, precisamente, porque las tendencias lésbicas de Inés de Santa Cruz y Catalina de Ledesma han sido anotadas por hombres que eran la manus longa de una política española represiva estado-iglesia.
Sobre el proceso contra Inés de Santa Cruz, ex-monja/beata, y Catalina Ledesma por lesbianas
Víctor del Río | Avistamientos, 2012-10-31
http://victordelrio.es/avistamientos/?p=484
Hay algunos libros que no merecerían una reseña, sino un relato, porque son en su pura existencia un regalo de las relaciones promiscuas entre novela e historia real. Este verano presentamos en la Casa Revilla de Valladolid el esperado libro de Federico Garza Carvajal titulado “Las cañitas”. En la mesa, acompañando al autor, estuvimos Patricia Heras, editora de Makeando Books e historiadora; Daniel Gómez Bonet, diseñador de la obra; Antonio Piedra, director de la Fundación Jorge Guillén y yo mismo. Cada uno aportó una perspectiva sobre un libro que se presenta como una rareza bibliográfica, pensada como un objeto de coleccionista.
Por empezar por el autor, Federico es un norteamericano cuya familia es de origen español y que lleva algunos años en Europa, por cierto, en una curiosa indecisión entre París y Valladolid. Habíamos invitado a Federico antes a la Universidad de Salamanca para que nos hablara de sus métodos de investigación historiográfica en el curso “Conciencia histórica y arte contemporáneo”. En particular nos interesaba porque él trabaja sobre una rigurosa base documental en los archivos de Castilla para exhumar casos relacionados con la represión de la homosexualidad en la España de los siglos XV y XVI. Hasta ahora se conocía su obra "Quemando mariposas" [Barcelona, Laertes, 2002], un estudio sobre la sodomía en el imperio español en el que se analiza el sentido del “delito nefando” dentro de las nociones de “hombría española”. Al hacerlo quedan al descubierto las contradicciones inscritas en las biografías, a veces novelescas como la de Catalina de Erauso, la monja alférez, de hombres y mujeres que tenían que vivir bajo las demandas de legitimación e identidad de un imperio que, probablemente, ya declinaba antes de llegar a culminar. En definitiva, un trabajo de “arqueología del saber” en los yacimientos documentales de los archivos españoles. Fruto de este verdadero interés por lo que albergan instituciones como el Archivo de Simancas ha sido este segundo libro, "Las cañitas", que muestra editado y contextualizado el “Proceso contra Inés de Santa Cruz, ex-monja/beata y Catalina Ledesma por lesbianas en Valladolid y Salamanca, siglo XVII”.
El documento no tiene desperdicio. El texto de las actas del proceso revela en toda su crudeza un episodio cuyo registro documental es único en Europa. En él, las diferencias de clase entre las dos protagonistas, las reincidencias de ambas y la lucha interna entre el amor y la tortura dan como resultado un fresco antropológico de la época. Las cañitas es uno de esos textos vertiginosos porque su textura nace de la huella de lo acontecido, por su implacable y arcaica prosa judicial, por su equilibrio entre el tratamiento de los hechos y la transpiración de los afectos y los miedos que recorren el relato. Resultó inevitable para mí presentar el libro como una obra de carácter factográfico, es decir, pura “escritura de los hechos”. Como ya he propuesto en sintonía con Renate Lachmann, “el factógrafo (…) accede al sentido del relato mediante el análisis preciso de los hechos e intenta guiar la atención hacia la condición real que éstos presentan, hacia su carácter concreto. Este trabajo directo sobre aspectos de la realidad tendría como objetivo una inversión del protagonismo del sujeto que describe los hechos, hacia unos hechos que en su devenir constituyen un sujeto” ["Factografía. Vanguardia y comunicación de masas", p. 34]. El nuevo libro de Federico podría encajar muy bien en ese modelo que teorizaron los artistas soviéticos sobre cómo contar historias a partir de los hechos, o de cómo los hechos nos cuentan historias que revelan mucho más de lo esperado. Corresponde con la factografía más originaria, aquella que recreaba la literatura en una clave documental que sería desarrollada en las artes visuales a través de la fotografía y el cine. En este caso, Federico Garza se sitúa en el plano del editor de un texto, cuya cuidadosa transcripción permite la verdadera “escritura de los hechos”, y no sólo la del historiador.
DOCUMENTACIÓN
Miguel García Vega, 2013-12-22
http://www.miguelgarciavega.com/las-canitas/
Las Cañitas. Un proceso por lesbianismo a principios del siglo XVII
Ana Sabe | Sabedurías, 2013-11-11
http://sabedurias.blogspot.com.es/2013/11/las-canitas-un-proceso-por-lesbianismo.html
Las Cañitas: un proceso por lesbianismo a principios del siglo XVII
Laura Zorrilla | Mirales, 2013-05-06
http://www.mirales.es/cultura_entretenimiento/las-canitas-un-proceso-por-lesbianismo-a-principios-del-siglo-xvii/
Juicio por lesbianismo en el siglo XVII
Una investigación pormenoriza la persecución de la Inquisición a una relación homosexual femenina. Es el primer caso de este tipo del que hay noticia documental.
Roger Salas | El País, 2013-05-05
http://cultura.elpais.com/cultura/2013/05/04/actualidad/1367696954_992222.html
«La sexualidad es como las lenguas, todos podemos aprender varias»
En su libro 'Las Cañitas' Federico Garza Carvajal refleja una historia real de amor, celos y lesbianismo y el durísimo peso de la ley en el siglo XVII
Alfredo J. Gómez | El Norte de Castilla, 2012-07-18
http://www.elnortedecastilla.es/20120718/mas-actualidad/cultura/sexualidad-como-lenguas-todos-201207182046.html
Federico Garza Carvajal presenta mañana en la Casa Zorrilla de Valladolid su cuerto libro, “Las Cañitas”
Europa Press, 2012-07-18
http://www.europapress.es/castilla-y-leon/noticia-federico-garza-carvajal-presenta-manana-casa-zorrilla-valladolid-cuarto-libro-canitas-20120718112631.html
Un amor imposible en el siglo XVII
Federico Garza Carvajal saca a la luz, tras investigar en el Archivo de Simancas, el singular proceso inquisitorial a un apasionado amor lésbico
P. Lambertini | ABC, 2012-07-04
http://www.abc.es/20120704/local-castilla-leon/abci-amor-imposible-siglo-xvii-201207040850.html
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ENLACES
Make & Do Books | Las Cañitas
http://www.makeando.net/makeando/books
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WIKIPEDIA
Las Cañitas (Inés de Santa Cruz y Catalina Ledesma)
http://es.wikipedia.org/wiki/Las_Ca%C3%B1itas_%28In%C3%A9s_de_Santa_Cruz_y_Catalina_Ledesma%29
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