#hemeroteca #fiestas #valores | Las Magas de Valencia: "La ventaja de este desfile es que al ser laico incluye a todos, seas religioso o no"

Imagen: El Diario / Las Magas de Enero de Valencia

Las Magas de Valencia: "La ventaja de este desfile es que al ser laico incluye a todos, seas religioso o no".
Libertad, Igualdad y Fraternidad esperan que se respete que "hay otra manera de vivir la cabalgata y la fiesta" y que los ultras "no ensucien con insultos el ambiente que se crea para los niños y niñas". El desfile tendrá lugar el domingo 13 a las 11.30 horas desde el Parterre y recorrerá las calles de la Paz, San Vicente y la plaza del Ayuntamiento.
Carlos Navarro Castelló | El Diario, 2019-01-06
https://www.eldiario.es/cv/republicanas-ventaja-fiesta-incluye-religioso_0_853215382.html

"Es un orgullo que hayan pensado en mí para encarnar a Fraternitat-Sororitat porque supone representar unos valores como mujer comprometida con esta sociedad en una fiesta para niños y niñas". Así expresa Pilar Soriano, química y política (concejala de Compromís en el Ayuntamiento de València), lo que supondrá para ella encarnar a una de las Magas de Enero, en concreto Fraternitat-Sororitat, en el desfile que tendrá lugar el próximo domingo 13 de enero a las 11.30 horas.

Soriano estará acompañada por Maria Escalona (educadora social y activista de derechos humanos), quien ejercerá de Libertad y Beatriu Cardona (profesora y sindicalista), quien encarnará a Igualdad. Sobre su condición de concejala, Soriano comenta: "Políticamente no me supone ningún problema participar en la cabalgata".

Todas ellas destacan la ilusión que supone participar en el desfile. Así, Cardona explica que son solo tres mujeres las que pueden salir, "pero son miles las mujeres que trabajan cada día por la libertad, la igualdad y la sororidad; que nos toque a nosotras ponerles cara a tantas mujeres es muy emocionante".

Sobre el momento de la cabalgata, María Escalona, quien ya participó en la edición del año pasado, asegura que se vive "con mucha potencia sentimental, pero también con mucha responsabilidad; es un momento mágico, espectacular".

También hacen hincapié en el carácter inclusivo de esta celebración: "es otra forma de hacer cabalgatas y de vivir la fiesta, la ventaja que tiene el hecho de que sea una celebración laica es que incluye a todo el mundo, ninguna persona por cuestión de religión o pensamiento se queda excluida", comenta Soriano.

En cuanto a los incidentes en forma de insultos que se han producido en las pasadas ediciones por parte de pequeños grupos ultras vinculados a la extrema, todas han coincidido en no darles importancia, ya que se trata de "un pequeño grupo de 20 o 30 personas que se mete entre la multitud para desprender su odio y su intolerancia".

Maria Escalona lo vivió en primera persona el pasado año: "No es agradable porque son insultos desproporcionados en una cabalgata festiva, ni es una manifestación, ni una concentración; son valores que están en nuestra sociedad y en nuestra Constitución, por eso ese odio es algo ridículo que por supuesto no vamos a dejar de salir a la calle".

Cardona añade que es una lástima que "ensucien el magnífico ambiente que se crea para los niños y niñas, es una imagen penosa que dan estas personas porque a los menores los tenemos que proteger ante cualquier tipo de violencia".

Por último, las tres Magas de Enero han hecho un llamamiento a los valencianos para que asistan al desfile y han recordado que tras el mismo, habrá actuaciones musicales en la plaza del Ayuntamiento: "nos gustaría mucho que salieran todos los niños y niñas a la calle a disfrutar, los que ya lo hayan vivido y los que no, que es una fiesta nueva del siglo XXI, abierta e inclusiva con todas las confesiones religiosas y sociales".

Origen de la recuperación de la fiesta
"Soy escritora e investigadora del tema memorialístico e investigando encontré unas imágenes de enero de 1937 que me llamaron mucho la atención de la calle Colón con una comparsa que llegaba a la plaza del Ayuntamiento, eran carrozas con lo que se llamaban juguetes gigantes; el estado estaba en guerra y València, que era la capital de la República, acogió a muchos niños de Madrid que huían del horror de las bombas, por lo que este desfile era como un momento de alegría para ellos dentro de la tragedia de la guerra".

Así explica Cristina Escrivá, responsable de actividades culturales de la Societat Coral El Micalet, cómo dio con el origen de la 'Festa de la Infantesa' en la que se incluye la cabalgata de las Magas de Enero, lo que hizo que se planteara su recuperación en las calles de València.

"La idea surgió de forma espontánea y coincidió casualmente con el año del cambio de Gobierno del Ayuntamiento; teníamos pensado hacer algo más modesto en el barrio de Velluters, donde se ubica la Sociedad, pero ante la gran acogida de personas que querían colaborar nos dimos cuenta era algo necesario que estaban esperando muchas familias, tener la posibilidad de llevar a sus hijos y hijas a una fiesta laica, donde la religión no fuera el eje conductor, sino los valores humanos".

De esta forma, la recuperación de la 'Festa de la Infantesa' con la cabalagata de las Magas de Enero se realizó por primera vez el 3 de enero de 2016, lo que provocó una polémica entre los sectores conservadores y religiosos al entender que suponía un ataque a la tradicional cabalgata de los Reyes Magos.

Al respecto, Escrivá explica que "en aquel momento no pensábamos que esto iba a tener tanta repercusión porque nos acusaban de querer desbancar, cuando nosotros nunca hemos querido salir a la calle a desbancar a nadie, nosotros sí que respetamos todas las fiestas, no vamos a renegar de alguien porque sea creyente y menos a insultar a alguien porque lleve símbolos religiosos, eso es inhumano e irrespetuoso, pero claro, pedimos lo mismo por la otra parte; si tú pides respeto debes predicar con el ejemplo".

La responsable de actividades culturales asegura que los insultos que recibieron las Magas ese primer año les dio "mucha más fuerza y energía" porque "lo que estamos mirando es para que todos los niños y niñas sean felices".

En cuanto a la fecha de celebración, comenta que se fue modificando en función de cómo caía en el calendario: "ahora nos estamos dando cuenta que a la gente le viene mejor que se haga fuera de fiestas porque mucha gente estos días se va fuera de la ciudad y ahora sí que hemos decidido que se mantenga el domingo siguiente a la cabalgata de Reyes".

Recorrido y comparsas
El desfile tendrá lugar el domingo 13 de enero y partirá a las 11.30 horas desde el Parterre y recorrerá las calles de la Paz, San Vicente y la plaza del Ayuntamiento.

Las anfitrionas desfilarán acompañadas de 40 grupos de animación formados por diferentes asociaciones de la Comunitat. Entre ellos, destacan los grupos de 'dolçaina i tabal', de 'muixerangues', batucadas o 'gegants i cabuts'.

Según la entidad, está previsto obsequiar el público con caretas infantiles y más regalos y sorpresas.

El lema de este año es la música y por eso la varita mágica de las magas tendrá forma de corchea. Como en las anteriores ediciones, las magas serán acogidas en el Ayuntamiento de València, desde el cual pronunciarán sus discursos de cultura y amor. Como colofón final actuará Carraixet.

#hemeroteca #dragqueen | Dejad que los niños se acerquen a las drag queens

Dejad que los niños se acerquen a las drag queens.
Itziar Ziga | Naiz, 2018-01-11
https://www.naiz.eus/es/hemeroteca/gara/editions/2018-01-11/hemeroteca_articles/dejad-que-los-ninos-se-acerquen-a-las-drag-queens

Recuerdo con nitidez las palabras de mi amiga Beatriz Espejo aquella mañana, hace quizás diez años, en el Parc de la Ciutadella de Barcelona, en uno de tantos aniversarios en que recordamos irrenunciablemente a Sonia, una mujer transexual y sin techo asesinada por un grupo de neonazis en 1991, allá mismo, donde nos encontrábamos. «Todo este tiempo me he preguntado qué os hemos hecho, por qué nos odiáis tanto», dijo Bea. Y me heló la sangre. Y me la sigue helando, porque esas preguntas, para mí, no tienen respuesta.

Entiendo que el monoteísmo patriarcal, el imperialismo y el odio al otro, se nos impusieron a sangre y fuego. Entiendo los mecanismos por los que se nos inculca que el enemigo es el diferente, y no el superior jerárquico y, sobre todo, entiendo lo ventajosa que es esa propaganda del control horizontal para seguir dominándonos. Pero hay algo dentro de mí que se niega a comprender cómo alguien hace suya toda esa mierda que son las fobias hegemónicas hasta el punto de hacerle la vida imposible, en la medida en que el contexto social, la impunidad y su propia cobardía se lo permiten, a gente a la que ni conoce, porque sean maricones, travestis, moras o gitanos.

«Estoy harta de que las drag queens y las travestis seamos siempre el centro del escándalo. Somos artistas, somos profesionales, trabajamos para todos los públicos. He actuado para niños muchísimas veces…». Habla La Prohibida, frente a la polémica inflamada por su participación en una carroza de la noche de Reyes en Vallekas. No es casual el odio patriarcal exacerbado hacia esos seres que transitan entre lo femenino y lo masculino, venerados en culturas donde el pueblo es y era más libre. Para conquistarnos, nos partieron en dos. La lucha gay y feminista no es imprescindible solo por justicia social, sin machismo nunca hubieran llegado a dominarnos tan adentro ni tan lejos. Eso sí, ¿los niños deben ser protegidos de las drag queens pero no de los curas? No me jodas.

#hemeroteca #lgtbifobia | Miedo al cuerpo, miedo al placer

Imagen: La Marea / Luis del Val

Miedo al cuerpo, miedo al placer.
“Se trata de cómo ese macho blanco y heterosexual, cuyo cuerpo considera que es superior y propietario del resto, marca cuál debe ser el comportamiento del resto de individuos, y cuál el uso que hagan de sus cuerpos, para conservar lo que él considera sus propiedades”, escribe Fallarás.
Cristina Fallarás | La Marea, 2018-01-07
https://www.lamarea.com/2018/01/07/miedo-al-cuerpo-miedo-al-placer/

Una podría preguntarse seriamente de dónde viene el odio que tiene gran parte de la población a los gais y las lesbianas o a los transexuales, qué caray les han hecho para que reaccionen así. Volví a preguntármelo cuando oí el discursito que el periodista y escritor Luis del Val regurgitó en la COPE, un ejemplo de ignorancia y odio irracional. Y volví a responderme que bajo todo ello subyace el miedo al placer, o sea el miedo al cuerpo.

Las mujeres sabemos bien de qué va eso.

En su magnífica obra 'Entre el mundo y yo' (Seix Barral, 2017, National Book Award 2015 de No ficción), el escritor Ta-Nehisi Coates narra a su hijo lo que es la discriminación en la sociedad de Estados Unidos. Él es negro, y habla de la discriminación a los negros. Le explica cómo la única diferencia entre un hombre negro y otro blanco es el cuerpo. Solo eso. ¡El cuerpo! Por el hecho de ser negro, únicamente por eso, tu cuerpo es susceptible de ser vulnerado, golpeado, deshecho, retirado.

Cuando lo leí, sentí que me hablaba a mí, mujer. Lo sentí profundamente. La única diferencia entre una mujer y un hombre es el cuerpo. Solo eso. Algo físico.

En el caso de las mujeres, el cuerpo se ha convertido en un campo de batalla, en el lugar donde los hombres libran una lucha. Y esa lucha es, entre otras cosas, contra el uso que nosotras decidimos hacer de nuestro cuerpo. Ahí hay una diferencia añadida al relato de Coates, pero su punto de partida está en ese relato. Someter el cuerpo es someter al individuo, o sea castigar y cercenar su libertad.

Ahí nace y se desata el odio a gais, lesbianas o transexuales. Se trata de cómo ese macho blanco y heterosexual, cuyo cuerpo considera que es superior y propietario del resto, marca cuál debe ser el comportamiento del resto de individuos, y cuál el uso que hagan de sus cuerpos, para conservar lo que él considera sus propiedades. Pero, además, su construcción religiosa, ligada a la culpa y el pecado, le supone un miedo esencial a cualquier uso del cuerpo que no sea el reglado por la norma. Necesita esa herramienta, esa normativa. Propiedad y culpa.

El resto le da miedo. Le dan miedo los cuerpos diferentes al suyo, y por eso los ataca y odia. El odio viene del miedo. Le aterra el uso soberano que puedan hacer de sus cuerpos aquellos que son diferentes. Entre otros, mujeres, personas homosexuales o transexuales, etcétera. De ahí los cientos de legislaciones, en absolutamente todos los países y religiones, sobre comportamiento sexual, aborto, matrimonio, indumentaria.

Si, además, el uso que una o uno hace de ese cuerpo distinto, de su cuerpo, le procura placer, la cosa se les hace insoportable. Y tapan su miedo con la burla, el escarnio, el castigo y la discriminación.

Por eso Luis del Val y todos los demás ignorantes del PP y Ciudadanos que arremetieron contra gais, lesbianas, transexuales o mujeres, sencillamente trataban de tapar con burla y prohibición su patética cobardía.

#hemeroteca #lgtbifobia | Todas seremos reinas

Imagen: El Mundo / Reinas de 'Orgullo Vallekano' en la cabalgata

Todas seremos reinas.
Fernando J. López | Nando López, 2018-01-07
http://blogs.culturamas.es/fernandojlopez/2018/01/07/todas-seremos-reinas/

Ayer hablaba con mis padres -cristianos y sinceros practicantes- de la polémica de la cabalgata de Vallecas y ambos mostraban tanto su sorpresa como su tristeza por lo que hemos tenido que escuchar estos días. “Estamos más atrasados de lo que creíamos”, sentenció mi padre. Y, como en tantas otras ocasiones, tuve que darle la razón. Sí, lo estamos.

No me ha sorprendido, lo confieso. A quienes llevamos años en el activismo, sea cual sea nuestra trinchera, nos consta que quedan muchas fronteras aún por cruzar. Que la visibilidad no es tan real como nos gustaría y que lo políticamente correcto sólo había ayudado a camuflar la homofobia latente que pervive en nuestra sociedad: no se fueron, solo es que han aprendido a esconderse. En especial desde que la, por entonces muy valiente, ley del matrimonio homosexual suponía un paso adelante que, además de ser imitado después en muchos países, confirmaba un avance indeleble en los derechos del colectivo LGTB.

Y quizá por eso, de entre toda la basura que hemos tenido que soportar estos días, me quedo con lo contrario. Me quedo con la gente (mucha) que se ha reído de la estrechez mental de quienes criticaban la presencia de una drag disfrazada de peluche infantil en una carroza (gracias, La Prohibida, por no echarte atrás y mantenerte en pie de paz frente a los violentos), me quedo con quienes pedían que la diversidad fuera cotidiana y real para que los niños de hoy sean los adultos tolerantes de mañana y me quedo con quienes han defendido la vida como una realidad abierta y posible, no como un lugar de exclusión y rechazo.

Las muestras de odio han sido virulentas y agrias. Desde amenazas a las integrantes de la carroza -donde, por cierto, iban niños- a insultos radiofónicos como el impresentable vómito verbal de Luis del Val en la COPE, recordándonos que para algunos los gays seguimos siendo -según dijo- “maricones de mierda”. Espero que el señor del Val recuerde con vergüenza sus palabras cuando conozcamos las nuevas cifras de acoso escolar homofóbico o nos recuerden que la cifra de menores LGTB que llegan a la ideación suicida alcanza, por desgracia, un porcentaje altísimo.

Quienes afirmaban que “una drag no es cosa de niños” son los mismos que opinan que no debería haber personajes homosexuales en una película o novela infantil, los que censuran algunos de mis libros en sus centros escolares -por desgracia, este año he vivido algún nuevo ejemplo- o los que, si pudieran decir lo que realmente piensan, si pudieran dejar libre el asco irracional y la ignorancia que los corroen, dejarían claro que prefieren que no haya maestros ni profesores LGTB en las aulas. Son los que se ríen cuando alguien tiene pluma, los que se burlan cuando un niño dice que quiere una muñeca para su cumpleaños, los que siguen diciendo que no se puede llamar matrimonio a una relación homosexual o los que consideran que el hecho de que dos chicos o dos chicas nos besemos en público es “provocar”. Lo triste es que, en ese grupo, también hay gente LGTB que, cada vez que salta una polémica de esta naturaleza, se sube a la carroza contraria: la de lo que se debe hacer “para no molestar”, como si tuviéramos que escondernos o pedir perdón por existir, haciendo explícita una homofobia interiorizada que es, posiblemente, uno de nuestros enemigos más complejos y persistentes en la actualidad.

Pero esta violencia tampoco debería sorprendernos. Es, por desgracia, consecuencia inevitable de los logros de la propia igualdad: históricamente, cada vez que una minoría consigue hacer efectivos y visibles sus derechos es esperable que se produzca un período donde los contrarios a ese avance se muestren aún más radicales en su odio y en su cerrazón. Son menos. La ley no los ampara. Y su discurso discriminatorio ya no tiene cabida en la sociedad futura, así que su reacción es proporcional a la rabia que todo eso les provoca.

Frente a la tristeza -sentimiento que, me consta, muchos hemos sentido estos días-, prefiero quedarme con dos ideas. La primera, la confirmación de que aún nos queda mucho por hacer: tenemos que seguir educando y visibilizando. Por no hablar de la atroz realidad de la población en LGTB en más de 70 países donde gays, trans y lesbianas siguen siendo condenados a penas de cárcel e incluso de muerte. Lugares donde se sufren purgas como la que se vive en Chechenia o donde, amparados por la religión y la ley, se los somete a vejaciones inimaginables. Por ellos, por nosotros es preciso que la población LGTB nos mostremos día a día en aquellos países donde -por suerte- tenemos la suerte de poder hacerlo gracias a tanta gente que se ha jugado la vida antes que nosotros. Que seamos visibles en la familia, en el trabajo, en nuestro entorno. Con naturalidad, con verdad, sin máscaras. Es necesario seguir creando modelos de diversidad desde las aulas, desde la cultura, desde el arte. No basta con subir a las carrozas del Orgullo una vez al año, hay que subirse en esa carroza -la de ser, sin miedo, nosotras y nosotros mismos- cada día.

Y la segunda idea a la que quiero aferrarme es que, cuando ese miedo aceche, será bueno recordar que somos más. Pensar que la carroza de la diversidad está llena de gente abierta y colaboradora, porque el progreso -pese a quien pese- es imparable y hoy quien es condenado al ostracismo no es quien vive su identidad, su amor y su deseo con libertad, sino quien vomita un “maricones de mierda” o amenaza a alguien por ser diferente. En eso, está claro, sí hemos avanzado. Y si hemos llegado hasta aquí, podemos llegar mucho más lejos. Tanto como para que el insulto, la agresión, la exclusión y el miedo sean hechos del pasado. Recuerdos de otro tiempo que algunos conocemos bien y que, esperamos, no tenga cabida en un futuro donde todas las niñas y todos los niños serán, como decía el lema de la carroza, las reinas de su propia vida.

#hemeroteca #transfobia | Cuando las realidades trans salen del gueto

Imagen: 20 Minutos / La Prohibida

Cuando las realidades trans salen del gueto.
Jesús Generelo · Presidente de la FELGTB | 1 de cada 10, 20 Minutos, 2018-01-07
https://blogs.20minutos.es/1-de-cada-10/2018/01/07/realidades-trans-fuera-del-gueto/

El pasado mes de noviembre, las 44 asociaciones que componen la Federación Estatal LGTB (FELGTB) decidieron dedicar el 2018 a la reivindicación, visibilización y los derechos de las Realidades Trans. Se trata de establecer unas estrategias comunes para lograr unos objetivos básicos y fundamentales: dotar de existencia social y legal a unas personas que reivindican su derecho a vivir su identidad sin tutelas, sin presiones, sin patologización, sin normativizaciones. Con dignidad y plenos derechos. Como recoge la Constitución Española, ni más ni menos.

Apenas ha comenzado el año 2018 y la realidad, tozuda como lo es siempre, ha dado la razón a la FELGTB. La polémica suscitada por la aparición de La Prohibida en una carroza del séquito de sus majestades de oriente en la cabalgata de Reyes del barrio madrileño de Vallecas ha trascendido la mera anécdota navideña y ha demostrado que el Año de las Realidades Trans no solo era necesario, sino también urgente.

Vamos a pasar por alto la manipulación informativa que se ha vivido, así como el uso partidista que se ha vuelto a hacer de las fiestas navideñas (“nunca te lo perdonaré, Manuela Carmena”), porque eso ya es de sobra conocido. Pero no podemos pasar por alto la ola de incomprensión y de odio que se ha desatado. De pura y simple transfobia. Y mucho menos, las irresponsables y peligrosas declaraciones de algunas altas responsables políticas.

Tanto Begoña Villacís, portavoz de Ciudadanos en el Ayuntamiento de Madrid, como Cristina Cifuentes, Presidenta de la Comunidad, han insistido una y otra vez en que “una cabalgata ha de ser simplemente una cabalgata”, que no se debe “desvirtuar”, que los “espacios para apoyar otro tipo de reivindicaciones” son otros y que “la Navidad es la Navidad”. Tras estas verdades de perogrullo han ignorado lo que se esconde detrás de ellas: que las personas trans desvirtúan la Navidad, que no deben participar de todos los espacios públicos, que sus reivindicaciones deben manifestarse en espacios acotados, porque si no, faltan al respeto. Terrible, muy terrible, especialmente viniendo de las más altas autoridades de nuestra Comunidad.

Ignoran, también, el sentido de las leyes de Igualdad LGTBI y de Transexualidad que tanto el Partido Popular como Ciudadanos aprobaron en 2016, porque estas leyes, precisamente, están hechas para que se respete el derecho a ser, a estar y a expresarse en todos y cada uno de los espacios de la CAM. Tal vez estas declaraciones explican por qué estas leyes se están incumpliendo sistemáticamente y por qué el Gobierno de Cifuentes todavía no ha empezado a implementarlas, ignorando los plazos que estipulan las propias leyes.

La ignorancia y la transfobia que destilan sus palabras son atroces, puesto que reclaman guetos para las personas trans. En los escenarios de una sala nocturna, aceptadas. En el Orgullo, también aceptadas. Incluso en Chueca al caer la tarde. ¿Pero en un espacio infantil?, ¿en una tradición española? No, en las tradiciones españolas se las persigue, se les hace mofa o se las apedrea, no se las integra.

Tras esas palabras, es preciso insistir, está recogida la creencia de que determinadas expresiones de género son una frivolidad y una provocación. Que existe una manera de ser hombres y mujeres, de vestirse, de gesticular, de presentarse en sociedad. Es decir, justo lo que las mencionadas leyes intentan combatir. Por eso el Preámbulo de la 2/2016 afirma: “Las personas trans en nuestra sociedad han protagonizado una larga lucha para conseguir desarrollarse socialmente en el género al que sienten pertenecer. Las dificultades que se encuentran en este proceso son incontables y de toda índole, y el sufrimiento que provocan es considerable.”

¿Lo leyó antes de aprobarla, señora Cifuentes? ¿O es que pensó que esta ley solo mencionaba a las personas trans “aceptables”? Es decir, a quienes se ajustan a las imágenes tradicionales de lo que es ser mujer y ser hombre. Si es así, quizás tenía que haber seguido leyendo y llegar hasta el Artículo 1: “A los efectos de esta Ley y sin prejuzgar otras acepciones sociales el término trans ampara múltiples formas de expresión de la identidad de género o sub categorías como transexuales, transgénero, travestis, variantes de género, queer o personas de género diferenciado, así como a quienes definen su género como “otro” o describen su identidad en sus propias palabras.”

Y, aún a riesgo de ponerme pesado, si hubiera bajado hasta el artículo 3 habría descubierto que el Objeto de esta Ley es: “proteger el ejercicio efectivo de su libertad y sin discriminación en todos los ámbitos de la vida política, económica, cultural y social”.

Para colmo, después de lanzar declaraciones imprudentes y ofensivas y que, además, ignoraban su propia legislación, han culpado al Ayuntamiento de generar la polémica por invitar a esta mujer, La Prohibida (por otra parte, gran defensora de los Derechos Humanos). Nuevamente, y esto sí es una tradición, se culpabiliza a las víctimas por su mera presencia, por su existencia. Esto sí que es una tradición de la transfobia, de la LGTBfobia y del sexismo. La culpa de las agresiones las tienen ellas por llevar esas minifaldas, por hacer de su homosexualidad una bandera, por vestirse de mujer a la luz del día… Todo esto, contra lo que luchamos las organizaciones LGTB es, precisamente, lo que hemos escuchado, de manera más sibilina, más sofisticada, de nuestras lideresas madrileñas. Eso sí, disimulado con el consabido “Yo tengo muchos amigos gais, pero…”, en este caso en forma de “yo siempre he defendido los derechos del colectivo LGTB, pero…” Todo tiene un límite. Y las realidades trans lo cruzan.

Por eso desde FELGTB vamos a dedicar todos nuestros esfuerzos en 2018 para que esos límiten se crucen, se diluyan. Para que no exita un gueto para las personas trans. Para que toda la sociedad sea su espacio, su lugar. Sin peros.

#hemeroteca #lgtbifobia | Reaccionarios, de cara y sin complejos

Imagen: El País / Vallecas por la diversidad

Reaccionarios, de cara y sin complejos.
Cuando se usa el término de maricón, como ha hecho Luis del Val, lo que se expresa es desprecio y odio a los homosexuales.
Milagros Pérez Oliva | El País, 2018-01-07
https://elpais.com/elpais/2018/01/06/opinion/1515256234_813820.html

De un tiempo a esta parte escuchamos con frecuencia la defensa abrupta de posiciones retrógradas cuyos valedores no tienen reparos en expresarse y hasta presumen de su osadía. Es el pensamiento reaccionario que irrumpe con ardor guerrero, hoy para reivindicar el franquismo, mañana para insultar a los homosexuales. Quieren disputar la batalla de las ideas en el terreno de las palabras. La alocución matinal que el periodista Luis del Val dedicó el viernes a la cabalgata de Reyes de Vallecas (Madrid) en el programa ‘Herrera en Cope’ es el último ejemplo de ese desparpajo. Del Val arremete con tanta furia contra el colectivo gay como contra la “estúpida alcaldesa” Manuela Carmena por algo que ni siquiera era cierto: la supuesta sustitución de la carroza real por una del colectivo LGTBI. La falsa noticia encendió al locutor. Esto fue lo que dijo: “En vez de los Reyes Magos van a ir ‘drag queens’ de reinas”. “Melchor va a ser un travesti; Baltasar, la tortillera, y Gaspar, muy hormonado, irá enseñando las tetas”. Y remató: “Los de Orgullo Vallekano, que van a ensuciar la fiesta, en vez de ser ellos gais, son maricones de mierda”.

Aunque pueda parecerlo, no es una anécdota. Es un síntoma. Hay una reacción cada vez más estridente contra la igualdad de género y los derechos civiles. A veces se presenta como una crítica a la tiranía del lenguaje políticamente correcto, pero no son las formas lo que se combate, sino el fondo. Con el término de ‘maricón’, lo que expresa es desprecio y odio a los homosexuales. Lo que pone furioso a Del Val es “la exaltación del gay y que los niños aprendan que pueden ser maricones desde las edades tiernas”. Eso tiene un nombre, se llama homofobia, pero no le importa: “Si me acusan de homófobo se pueden ir a la mierda”. Sin complejos.

Actitudes parecidas se observan en el discurso de los cada vez más crecidos neomachistas. Su estrategia consiste en resignificar el feminismo como un movimiento totalitario. Hablan de ‘feminazismo’. Niegan que exista violencia de género, tratan de desacreditar a quienes la combaten con bulos como el de las falsas denuncias de maltrato y acusan a los poderes públicos de estar abducidos por una nueva tiranía, la de las mujeres que quieren echar a los hombres del poder. Sin complejos.

Son las ideas reaccionarias y machistas de siempre, solo que quienes las defienden ya no creen que deban disimular o esconderse. Susan Faludi, en su celebrado libro ‘Backlash: The Undeclared War Against American Women’ ('Reacción, la guerra no declarada contra las mujeres americanas'), denunciaba en 1991 cómo el pensamiento reaccionario se había organizado para combatir el feminismo tratando de convencer a las mujeres de lo mucho que habían perdido con el cambio: en lugar de un trabajo, el del hogar, ahora tenían dos y además pagaban con angustia el precio de su libertad. Ahora, fracasada la reacción sutil, a los neomachistas, como a los homófobos, ya solo les queda el ataque frontal.

#hemeroteca #sexismo | Juguetes y sexismo

Imagen: La Voz del Sur

Juguetes y sexismo.
Alicia Domínguez | La Voz del Sur, 2018-01-07
https://www.lavozdelsur.es/juguetes-y-sexismo

Para mí, una de las experiencias más placenteras de la Navidad es pasear por Cádiz el día de Reyes. Ver la ilusión en la cara de los niños y las niñas me hace evocar mi infancia, ese tiempo en el que la magia lo impregnaba todo.

Así iba yo disfrutando del entorno cuando esas gafas lilas que llevamos las feministas empezaron a agriarme la jornada. La mayoría de las familias con las que me cruzaba repetían los patrones de siempre: niñas empujando carritos de bebés o acunaban entre sus brazos muñecos de diversa índole; niños jugando con coches o superhéroes o montando en bicicleta o patinete. Y empezó a agriárseme el paseo…

A pesar de que cada vez hay más campañas institucionales para fomentar la igualdad en los anuncios de juguetes, la realidad es tozuda, y los intereses comerciales más, y nos demuestra que no avanzamos tanto como creemos. A los hechos me remito: en el artículo del New York Times, ‘Boys and girls, constrained by toys and costumes’, Claire Cain Miller afirma que la separación entre géneros es mucho más clara ahora que hace décadas. Así, en diversos catálogos de juguetes de 1975, tan solo el 2% de los juguetes se publicitaban de forma clara para niños o niñas, mientras que en 2012, todos los productos de la tienda online de Disney estaban separados por sexo. Y en cuanto a los colores, debemos retroceder a los años 20 para comprobar que el blanco era el color unisex, mientras que el rosa se prefería para los niños y el azul para las niñas, según explica la historiadora Jo B. Paoletti en ‘Pink and blue: Telling the girls from the boys in America’. Sería en los años 80 cuando se cambiara esa tendencia que aún hoy impregna la publicidad de ropa y juguetes.

Igualmente, en el Informe de 2017 sobre la campaña de publicidad navideña de juguetes, elaborado por el Observatorio Andaluz de la Publicidad no Sexista del Instituto Andaluz de la Mujer, se concluye que el 54% de los anuncios de juegos y juguetes aparecidos en catálogos y televisiones en estas navidades contienen un tratamiento sexista. Nada más y nada menso que once puntos más que en el 2016. Este año, los reyes del sexismo han sido los catálogos de El Corte Inglés y Toys R Us.

Y si bien existe evidencia científica de que la elección de juguetes sigue unos patrones psicobiológicos modulados por las hormonas prenatales —el médico, investigador y convencido feminista Manolo Cortés, me explicó que los investigadores han llegado a dicha conclusión aplicando el sistema de ‘eyes tracking’ a niños de entre 12 y 18 meses que aún no están condicionados por la estereotipación de género. Del análisis de los movimientos oculares de unos y otras frente a imágenes de juguetes, los niños mostraron mayor interés por la pelota y las niñas, por las muñecas. La experiencia de introducir un camión de juguete y una muñeca de trapo en una jaula de chimpancés, arrojó la misma conclusión—, es innegable que los patrones de género mantenidos por la sociedad, reforzados por la publicidad y repetidos en el día a día por los adultos consolidan los estereotipos y condicionan la libre elección de niños y niñas.

Y así, como si fuera un juego, unos y otras van reforzando instintos, desarrollando vocaciones y configurando misiones: las niñas, enfermeras, profesoras, actrices, madres; los niños, pilotos, investigadores, militares, aventureros... Y todo, bajo la premisa de que "eso es lo que ellos, libremente, han pedido a los reyes", como si con siete o diez años fueran seres autónomos con voluntad propia para elegir.

Recibir una educación no sexista desde la cuna hace seres libres e independientes o, por lo menos, lo pone más fácil a la hora de elegir. Por eso debemos seguir luchando, abuela. Por eso no me quito las gafas lilas, aunque me agrie el paseo del día de reyes que tanto me gusta.

#hemeroteca #fiestas #valores | Las Magas llenan de color València pese al intento de boicot ultra

Imagen: El Periódico / Las Magas de Enero recibidas por el alcalde de Valencia

Las Magas llenan de color València pese al intento de boicot ultra.
Recupera el espíritu del desfile organizado por la República en 1937. La Policía identifica a algunos de los contramanifestantes en una mañana con tensión.
Nacho Herrero | El Periódico, 2018-01-07
http://www.elperiodico.com/es/sociedad/20180107/magas-llenan-color-valencia-pese-intento-boicot-ultra-6536143

Cuando en 2016 las 'Magas de Gener' regresaron a las calles de València tras ocho décadas de ausencia avisaron de que volvían para quedarse pese a la catarata de insultos que recibieron y este domingo, Libertad, Igualdad y Fraternidad, conocidas a su pesar como las 'Reinas Magas', desfilaron de nuevo por el centro de la ciudad acompañadas por miles de espectadores, aparentemente más que en las ediciones anteriores, pero también por cerca de un centenar de ultraderechistas que intentaron boicotear el acto.

Cerca de un centenar de personas, con banderas de España, de la Comunitat Valenciana e incluso de Cristo Rey, increparon a los participantes en la cabalgata en diversos puntos de su recorrido lo que ha provocado algunas escenas de tensión, cruce de insultos, algún empujón y al menos un par de identificaciones de 'contramanifestantes' por parte de la Policía Nacional, una de ellas a un hombre que se dirigió repetidamente a uno de los animadores como "paleto y maricón".

En los últimos días, había circulado un mensaje en el que se animaba a boicotear el acto como se hizo con la manifestación de la izquierda nacionalista valenciana el pasado 9 de octubre, en la que hubo numerosas y violentas agresiones a los asistentes y se retrasó la marcha. Hay un proceso judicial abierto con cerca de veinte imputados.

Su primera aparición este domingo cuando empezaban a desfilar los últimos animadores de la marcha con unas letras gigantes en las que se podía leer 'Pau i Cultura'. Después de algunos escarceos durante el recorrido, se concentraron bajo del balón del Ayuntamiento, donde la Policía Nacional tuvo que hacer un cordón cuando los escarceos verbales subieron de tono.

Entre los contramanifestantes estaban algunos integrantes o exintegrantes de los Ultra Yomus, una peña del Valencia a la que pertenecían varios de los imputados el 9 de octubre, y también Jose Luis Roberto, histórico líder de la ultraderecha valencia también imputado por un reciente 'escrache' delante de la casa de la vicepresidenta valenciana Mónica Oltra.

Cánticos como 'España unida jamás será vencida', 'Catalanistas, Terroristas', 'No son magas, son fulanas' o incluso algunos trozos del 'Cara al Sol', hicieron que se redoblaran los aplausos y las muestras de apoyo del público asistentes a las batucadas, muixerangas y 'collas' de gigantes y cabezudos que abrían paso a la carroza de las magas.

La cabalgata de 1937
Organizada por la Societat Coral Micalet, la cabalgata pretende en esta segunda etapa recuperar el espíritu de festividad laica de la que el gobierno de la República organizó en València en 1937 a los pocos meses de su llegada a la ciudad tras su salida de Madrid pero despojada de toda la explícita propaganda política que tuvo entonces.

Ecologismo y feminismo
Las 'Magas' llegaron al Ayuntamiento entre gritos de 'Pau i cultura' que los ultras concentrados contestaban con el de 'Incultura' sin que quedara muy claro qué reivindicaban. Una de las asistentes tocaba de oído y gritaba una y otra vez "agricultura", tal vez porque este año el ecologismo era el hilo conductor de la cabalgata.

En la puerta del consistorio les esperaba el alcalde Joan Ribó, con el que salieron al balcón bajo los acordes de una versión del himno de la República. Antes, el pregonero recordó que "reventar un acto de niños es de poca conciencia" y había actuado Pep 'el Botifarra'.

En su discurso, Igualdad pidió construir una ciudad "segura en la que los niños y niñas puedan salir a la calle" y también igualitaria, "sin juguetes sexistas". Fraternidad dijo ser también la maga de la "sororidad" y explicó que se trataba de una empatía entre las mujeres sometidas al patriarcado. "También las criaturas padecen la violencia de género. Niñas, no estáis solas, si algo no os gusta lo podéis decir y si algún día os pasa algo recordad que nunca será por culpa vuestra", les dijo. También pidió "concienciar a los niños para que no tengan comportamientos machistas" y pidió un 2018 "limpio de machismo". Cerró los aplaudidos parlamentos Libertad, que pidió ejercer su nombre "para querer a quien queramos, para vivir en un mundo de abrazos y sonrisas, que sean más altos que vallas y fronteras".

#hemeroteca #travestismo #television | La señora Simpson me hizo gay (¿o fue culpa de Espinete?)

Imagen: El Español / Marge Simpson

La señora Simpson me hizo gay (¿o fue culpa de Espinete?).
De pequeño vi demasiadas drags en 'Cine de Barrio' y en el 'Un, dos, tres' y por eso soy así.
Mike Medianoche | Bluper, El Español, 2018-01-06
http://bluper.elespanol.com/noticias/la-senora-simpson-me-hizo-gay-espinete

En estos días se ha dado mucho calor, que se dice en mi tierra, sobre la participación de una drag queen, La Prohibida, en una carroza de una de las muchas cabalgatas de Reyes Magos que se han paseado por Madrid. Y es que muchos conservadores han alzado la voz, diciendo casi que se quiere adoctrinar a los niños, que si eso no es propio de la cabalgata de reyes (algunos justificándose incluso en la biblia, como si allí se dijese cómo hay que festejar la epifanía), o que se está haciendo un acto partidista al colocar a un hombre que se gana la vida cantando como un personaje femenino en una esquinita de una carroza.

Yo invito a todas esas personas a que alcen más la voz, y empiecen a censurar contenido a cascoporro, porque el travestismo está presente en multitud de películas, series y programas infantiles. Por ejemplo, ‘Robin Hood’, de Disney, que muestra al zorro y a su amigo Little John travestidos de zíngaras para robar al príncipe Juan. Y en la misma factoría nos encontramos las películas ‘Saludos Amigos’, ‘El emperador y sus locuras’, ‘Aladdin’ o ‘Mulán’, cintas que tienen a alguien que viste en algún momento con ropas del sexo opuesto.

También les invito a que levanten las antorchas contra ‘Barrio Sésamo’. Una serie cuyo corazón fue dado por artistas homosexuales, como Kermit Love, el diseñador de la Rana Gustavo, el Monstruo de las Galletas o Espinete. Por cierto, el erizo era un personaje masculino de color rosa, y que estaba interpretado por una mujer, Chelo Vivares. Y en un capítulo Espinete se viste “de chica” y se hace pasar por su prima Espinilla. ¿Puede haber algo más aberrante que una drag queen en una carroza el día de Reyes? Sí, una mujer que hace de erizo chico que se disfraza de erizo chica cuando le viene en gana. Por cierto, que Espinete salió en alguna que otra ocasión en las cabalgatas de Reyes de toda España; en Málaga, por ejemplo, salió al menos en la de 1990.

Marisol y Rocío Dúrcal se travistieron
Las películas ‘Cabriola’ de Marisol y ‘Más bonita que ninguna’ de Rocío Dúrcal también deberían estar prohibidas, según el criterio de quienes se escandalizaron por la presencia de La Prohibida en el desfile de Vallecas. En ambas cintas, las antaño niñas prodigio se hacen pasar por chicos dado que su vida con rol masculino se presenta más fácil que como las mujercitas que ya eran. ¿Cuánto tardan en hacer un change_org para que no vuelvan a emitirla en horario protegido en ‘Cine de barrio’? Igual nuestras hijas deciden vestir con traje de chaqueta justo después de verlas.

Ruperta tenía voz de hombre
El merchandising del programa ‘Un, dos, tres’ es a día de hoy un tesoro muy preciado por aquellos coleccionistas de objetos televisivos. La mascota del concurso más recordada es la calabaza Ruperta, que fue tan popular que apareció en rompecabezas, muñecos, colgantes, huchas… Sin embargo, Ruperta podría adoctrinar a los niños a desviarse del recto camino del heteropatriarcado.

Si nos ponemos puristas, Ruperta es un personaje femenino, una simpática calabaza cuya voz la ponía un hombre: Chicho Ibáñez Serrador, después de pasar los filtros oportunos. Además, Ruperta jamás se mostró femenina, y cual Marlene Dietrich sus complementos más habituales eran el sombrero y el bastón.

Y es que en el ‘Un, dos, tres’ había mucho travestismo, incluso en programas dedicados a niños. Por ejemplo, en el dedicado a los Reyes Magos emitido en 1992 las Hermanas Hurtado aparecieron vestidas literalmente de “Melchor, Gaspar y Michael Jackson”. Tres drag kings por las que nadie protestó entonces, y que hoy, quizá, habría llenado páginas en los diarios y minutos en otros programas de televisión, porque menudo escándalo, tú.

La señora Simpson me hizo gay
En un capítulo de ‘Los Simpson’, uno de los hijos de Ned Flanders le grita a su padre “La señora Simpson me ha hecho gay”, aunque él creía que esa palabra tenía un significado de valentía. Marge intenta justificarse ante su vecino, que prefiere obviar el tema.

Yo empecé a ver ‘Los Simpson’ cuando tenía seis años, edad con la que también veía a Espinete o Robin Hood. Si fuese un inculto, igual podría decir yo mismo la frase del niño Flanders, que la señora Simpson me ha hecho gay. O Espinete. O Paloma Hurtado. Por suerte, sé que gay se nace, no se hace. Que la homosexualidad no es un complemento que te pones, como una chapa en una cazadora vaquera, ni un cursillo con el que te dan un certificado. Simplemente se es como se es, y nadie, ni siquiera la calabaza Ruperta o una drag queen tirando caramelos puede hacerte gay. Ni bisexual, ni transexual, ni heterosexual.

#hemeroteca #fiestas #lgtbi | Puente de Vallecas disfruta y aplaude en su cabalgata más comentada

Imagen: El País / 'Orgullo Vallekano' en la cabalgata

Puente de Vallecas disfruta y aplaude en su cabalgata más comentada.
“Me siento como Penélopez Cruz”, bromeó La Prohibida a los medios antes de subirse a la carroza.
Julio Núñez | El País, 2018-01-06
https://elpais.com/ccaa/2018/01/05/madrid/1515186009_749222.html

Las gotas de lluvia se mezclaron ayer con los caramelos, el confeti y la purpurina que las 16 carrozas de la cabalgata de los Reyes Magos de Vallecas lanzaron a los miles de asistentes. Además del agua, la protagonista del acto fue la carroza por la diversidad que el colectivo LGTBi Orgullo Vallekano organizó para la ocasión. Con temática animal, había causado polémica por estar presidida por La Prohibida, una conocida drag queen. A su paso por las calles vallecanas, algunos vecinos aplaudieron y otros, simplemente, le pidieron dulces.

“¡Gaspar, Gaspar!”, gritaba una niña en los brazos de su padre mientras intentaba llegar con las manos a la carroza de uno de los tres Magos sin importarle mojarse por la lluvia. Muchos niños estaban confusos, no por la temática de los pasos, sino porque ante la poca luz no se decidían qué caramelo tenían que coger del suelo. Mientras unos se paraban ante la tal disyuntiva, otros se colaban entre las piernas de los adultos para recoger la recompensa. Junto a las carrozas reales, una charanga acompañaba sus majestades con melodías tradicionales y canciones como 'Mi gran noche', de Raphael, o '¿A quién le importa?', de Alaska.

“Me siento como Penélopez Cruz”, bromeó La Prohibida a los medios antes de subirse a la carroza vestida de pantera rosa. Acompañada de la cantante de Dnoé Lanmiss (ataviada con un pijama de leopardo multicolor) y la actriz Roma Caderón, las protagonistas del evento lanzaban caramelos y recibían vítores. “Guapas”, gritaron algunos. Le seguía una comitiva a pie de varias decenas de personas disfrazadas de animales y de criaturas mitológicas. “No teníamos miedo. Se ha tergiversado la noticia, con lo fácil que hubiera sido consultar nuestra web o preguntarnos a nosotros sobre lo que íbamos a hacer”, explicó Fran de Gonari, miembro del colectivo LGTBi, que afirmó sentirse “remojado, pero feliz”.

Con música jurásica, un triceratops, un velocirraptor y un T-Rex figuraban en otra de las carrozas que más expectación ha causado: un camión lleno de dinosaurios. A unos metros le seguía una carroza con forma de canasta. Sobre ella, el Trío Calavera hacía malabares con cariocas y bastones de luces. “Con la lluvia no es fácil, pero por los niños se hace lo que sea”, decía el arlequín del grupo.

“Me lo estoy pasando mejor que otros años. Hay más ambiente a pesar de la lluvia”, contó el vecino Juan Villaescusa ante el paso de las carrozas. Cubiertos de estrellas, la asociación Gandalf quiso reivindicar con su vestimenta que “los niños son las estrellas del futuro”. Mientras, la escuela de danza y artes escénicas Alma de la Riva optó por vestirse con trajes plateados de Papá Noel. Al ritmo de la música hacían coreografías y saludaban al público.

En la recta final de la carroza, dos mujeres mayores recordaban entre ellas cómo han cambiado las cosas. “Hace años, cuando el Rayo estaba en primera, tiraban balones”, decían. Una de ellas, ante la carroza LGTBi, aseguró: “Me parece bien que cada uno ande con quien quiera. Pero esto es una cosa para los niños”.

Un año más, los niños de Vallecas regresaron a sus casas con la ilusión de abrir hoy los regalos, cargados con el botín capturado durante esta cabalgata de Reyes, reinas, dinosaurios y arcoíris.

#hemeroteca #lgtbifobia | La homofobia siguió en la COPE tras la cabalgata: "Creo que en Vallecas no había quien se agachase a recoger caramelos"

Imagen: El Diario / Federico Quevedo, Juan Pablo Colmenarejo y Fernando Jáuregui

La homofobia siguió en la COPE tras la cabalgata: "Creo que en Vallecas no había quien se agachase a recoger caramelos".
El periodista Fernando Jáuregui realiza un comentario homófobo durante el informativo 'La Linterna' por la participación de la carroza de la diversidad en Vallecas. Horas después de su primer comentario homófobo, Luis del Val comparó la presencia de una drag queen en la cabalgata con la de "un padre rebanándole el cuello a una madre".
El Diario, 2018-01-06
http://www.eldiario.es/rastreador/homofobia-COPE-cabalgata-Creo-Vallecas_6_726587335.html

Lejos de poner freno a los comentarios homófobos tras la ola de críticas desatadas por las palabras de Luis del Val, la cadena COPE ha seguido siendo escenario de ataques contra el colectivo LGTBI. En esta ocasión, el autor de los comentarios ha sido el periodista Fernando Jáuregui que aprovechó su participación en el informativo ‘La Linterna’ de la cadena de la Conferencia Episcopal para comentar que en esa noche de Reyes "por lo menos" no había acudido a ver la cabalgata de Vallecas "que creo que ahí no había quien se agachase a recoger caramelos", en relación con la participación de una carroza por la diversidad impulsada por el colectivo LGTBI Orgullo vallecano.

El comentario de Jáuregui se produce en el siguiente contexto:

Marta Ruiz (presentadora): "¿Ya habéis visto a los reyes?"
Fernando Jáuregui: "Yo en Tres Cantos"
Federico Quevedo: "Yo en Pozuelo"
Fernando Jáuregui: "Una naumaquia era, te digo la verdad - en referencia a la lluvia -. Por lo menos no he ido a Vallecas, que creo que ahí no había quien se agachase a coger caramelos"
Marta Ruiz: "Anda, anda, anda... de la cantidad de gente, supongo Fernando"
Fernando Jáuregui: "Sí, por eso... Sería por eso, sí"

El comentario de Jáuregui se produce horas después de la polémica ocasionada por una intervención homófoba de Luis del Val en el programa matinal ‘Herrera en COPE’. El colaborador de la radio de los obispos afirmaba el martes (aunque el audio comenzó a difundirse este jueves) que la carroza supondría una "exaltación del gay" para que "los niños aprendan que pueden ser maricones desde las edades tiernas". Tras varias frases homófobas, del Val remataba su sección con un: "los de Orgullo Vallekano que van a ensuciar la fiesta, en vez de ser ellos gais, son maricones de mierda".

El periodista aragonés siguió realizando comentarios de ese tipo tras esa primera intervención. En su sección en el programa de Ángel Expósito, ‘La Tarde de COPE’, del Val comparaba la presencia de una drag queen en la cabalgata de los Reyes Magos de Vallecas con la "un padre rebanándole el cuello a una madre" para que "el niño pueda irse preparando para lo que le espera, sea una drag queen o un maltratador de mujeres". "Como las niñas son muy inocentes y hay violaciones diarias, en una de las carrozas también se podría representar un violador en plena faena", insistía el colaborador de la emisora de los obispos. "Una cosa es luchar contra la discriminación y buscar la igualdad y el respeto y otra muy diferente es hollar el terreno infantil con invasiones fuera de tono que causan el efecto contrario: homofobia y discriminación", terminaba, reconociendo la que ha sido su reacción ante la presencia de una carroza por la diversidad: una cadena de ataques LGTBIfóbicos. […]

El Observatorio contra la LGTBIfobia ya ha anunciado que presentará una denuncia ante la Fiscalía contra Luis del Val por sus comentarios homófobos en la cadena COPE. Fuentes del Observatorio aseguran a eldiario.es que también están estudiando denunciar a la emisora de los obispos por acoger en su antena afirmaciones de este tipo.

#hemeroteca #fiestas #lgtbifobia | La 'drag queen' de la cabalgata de Vallecas presentará denuncia

Imagen: El Periódico / Orgullo Vallekano en la cabalgata de Vallecas

La 'drag queen' de la cabalgata de Vallecas presentará denuncia.
La Prohibida anuncia demandas por amenazas de muerte, incitación al odio y a la violencia y agresiones verbales. El colectivo Orgullo Vallekano desfiló, con normalidad, vestido con pijamas que simulaban animales de peluche.
El Periódico, 2018-01-06
http://www.elperiodico.com/es/sociedad/20180106/cabalgata-vallecas-drag-queen-denuncia-ataques-incitacion-odio-amenazas-muerte-6534717

La 'drag queen' La Prohibida, que este viernes participó en la cabalgata de los reyes magos de Puente de Vallecas en una carroza del colectivo Orgullo Vallekano, ha anunciado que el próximo lunes interpondrá "las correspondientes denuncias por agresión verbal, amenaza de muerte, incitación al odio y a la violencia y difamación" debido a las muestras de rechazo que ha recibido en los últimos días por su participación en el desfile festivo. La Prohibida, que da también las gracias a los detractores "que han opinado y debatido desde el respeto y el diálogo", afirma tener "todas las cuentas y perfiles [de quienes las han insultado] registrados".

Pese a la polémica que antecedió a la cabalgata, el desfile transcurrió el viernes sin incidentes -más allá de la lluvia- y, según los organizadores, con muestras de "infinito cariño" para la carroza con temática LGTBi que generó la polémica. En la carroza, sus integrantes, entre ellos la conocida 'drag queen', iban vestidos de animales de peluche como una pantera rosa, un tigre, una cebra, un oso o un elefante. Su participación consistió, como el resto de carrozas, en ir repartiendo caramelos y regalos a los más pequeños.

"Infinito cariño el que estamos recibiendo de este nuestro barrio. ¡Orgullo de barrio! ¡Gracias! #Animaletesporladiversidad #noeraparatanto Las niñas y niños son el futuro", fueron algunos de los agradecimientos que hizo Orgullo Vallekano a través de un tuit.

Semillas de odio
En esa misma red social, la diputada socialista en la Asamblea de Madrid y activista por los derechos del colectivo LGTBi, Carla Antonelli, se congratuló de que todo hubiera transcurrido con normalidad pese a "los intentos de sembrar semillas de odio".

La cabalgata comenzó a ser polémica cuando se conoció que en la carroza iría una 'drag queen'. Ante las críticas, los propios organizadores defendieron que entendían que se trataba de un evento infantil y que en esa línea iría su carroza. La plataforma HazteOír llegó a recoger 45.397 firmas a través de la plataforma Change_org para que en la carroza LGTBi no hubiera 'drag queens' y así "evitar el adoctrinamiento LGTBi", afirmaban.

Autorización judicial
La Liga Pro Derechos Humanos, sin embargo, no lo entendió de esta forma y solicitó al juez que prohibiera la circulación de esta carroza al entender que "perjudicaba altamente el interés general, a los niños en su ilusión y tradición, además del interés legítimo de la iglesia católica por la irreverente y ofensiva imagen que afecta a uno de sus principales símbolos".

Tras estudiar su escrito, el juez consideró que la entidad recurrente "no ha acreditado poseer una legitimación activa que le permita ejercitar un acción pública a nivel procesal respecto a la actuación municipal para la que se ha solicitado la suspensión".

La alcaldesa de la capital, Manuela Carmena, salió el viernes en defensa de la carroza LGTBI: "Se han dicho muchas exageraciones que indican que las personas que somos representantes políticos tenemos poco tacto, porque creo que es una iniciativa muy bonita para que en la cabalgata puedan participar las carrozas de todas aquellas personas que lo quieran", sentenció.

#hemeroteca #fiestas #lgtbi | Aplausos al paso de la carroza LGTBI en Vallecas: "Aquí todo el mundo es bienvenido"

Imagen: El Diario / Carroza de Orgullo Vallekano

Aplausos al paso de la carroza LGTBI en Vallecas: "Aquí todo el mundo es bienvenido".
La carroza ha sido impulsada por Orgullo Vallekano y ha desfilado en defensa de la igualdad y los derechos del colectivo. Brígido, un vecino de Vallecas, ha querido opinar sobre la polémica generada: "¿Qué más da? Aquí todo el mundo es bienvenido", insiste. Para Patricia, otra residente en el barrio, "los niños tienen que saber que hay de todo".
Fabiola Barranco Riaza | El Diario, 2018-01-05
http://www.eldiario.es/madrid/Reyes_Magos-Cabalgata_de_Reyes-LGTBI-Vallecas_0_726177884.html

Comenzaba el ruido de los tambores y con ellos la cabalgata. Pese a la lluvia, los niños y familias, en un ambiente totalmente festivo, se han preparado para disfrutar de la cita más esperada del año para los pequeños de la casa y hacer una buena recolecta de caramelos. En el desfile participan asociaciones y vecinos del barrio, regalando una tarde de ilusión. Justo antes de la llegada del Rey Gaspar, abría paso la carroza del Orgullo Vallekano y la Mesa de Igualdad, que ha defendido la igualdad y los derechos del colectivo LGTBI y ha sido aplaudida en numerosas ocasiones.

Acelerando el paso por la Avenida de Pablo Neruda, David e Ismael, padre e hijo, se disponían a llegar a tiempo hasta las naves desde donde han salido las carrozas. Ambos han venido desde el distrito de Ciudad Lineal porque el pequeño ha participado en la comitiva más mágica del año. Mientras él se ha quedado pensando en si comerse más caramelos de los que iba a repartir, su padre ha mostrado su opinión la carroza LGTBI: "se ha hecho mucho ruido sobre la polémica generada". Además, se ha mostrado "totalmente a favor de apoyar la diversidad en un día como hoy".

Al grito de “viva las reinas” o “Prohibida, guapa”, muchos de los asistentes han querido mostrar su apoyo a la carroza. Al final de la Calle Palomeras, un grupo numeroso de varias familias han coreado a su paso; “orgullo vallecano, orgullo vallecano”.

Para Ana, que ha presenciado junto a sus hijos el paso de La Prohibida, Dnoé Lamis, Roma Calderón y el resto del séquito (todos ellos ataviados con pijamas de animales), la carroza "le ha parecido genial". “Tanto ruido para nada. Ha desfilado una persona más igual que cualquier otra, y no me importa su condición sexual como tampoco me importa la de los demás”, refiriéndose a La Prohibida.

Algo parecido ha opinado Javier, que ha calificado de “muy normal” y “muy entretenida” la cabalgata de su barrio, “a pesar de los vaticinios extraños”, ha puntualizado refiriéndose a algunas reacciones que se han dado en las filas del Partido Popular o Ciudadanos.

También, Brígido, un vecino de Vallecas que ha acudido a la cita con sus nietos, ha mostrado una opinión muy similar: "¿Qué más da? Aquí todo el mundo es bienvenido", ha insistido. A juicio de Patricuia, otra residente vallecana, "los niños tienen que saber que hay de todo".

En ese sentido y a pesar de la polémica, el séquito de Melchor, Gaspar y Baltasar ha sido este año --además de mágico-- más igualitario y diverso en este barrio madrileño. La carroza impulsada por Orgullo Vallekano y la Mesa de Igualdad del barrio desfila este viernes defendiendo la igualdad y los derechos del colectivo LGTBI con el lema "todos som@s las reinas de nuestras vidas" junto a otras quince carrozas.

La alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, también ha lamentado el "poco tacto" de algunos grupos, en referencia al Partido Popular y Ciudadanos, por convertir en un "escándalo" lo que en realidad eran "exageraciones" a raíz de una "noticia absolutamente falsa".

"Me imagino a niños y niñas viendo una cabalgata en la que poder ver tantos modelos diferentes y encontrar alguno que tenga que ver con lo que él o ella es o siente y eso tiene que ser sanador", ha afirmado Roma Calderón en una entrevista a eldiario_es, una de las protagonistas que desfilará en la caravana en defensa de los derechos de las personas LGTBI.

La asociación ultra 'Liga Pro Derechos Humanos' llegó a pedir que se apartase esta carroza de la cabalgata de Reyes, una medida "cautelarísima" que el titular del Juzgado de lo Contencioso Administrativo número 18 de Madrid rechazó estimar.