viernes, 31 de julio de 2015

#hemeroteca #libros #prostitucion | Ni víctimas ni libres: prostitutas diversas cuentan sus verdades

Ni víctimas ni libres: prostitutas diversas cuentan sus verdades.
June Fernández | Pikara Magazine, 2015-07-31
http://www.pikaramagazine.com/2015/07/critica-nadie-avisa-a-una-puta-samanta-villar/

En el libro ‘Nadie avisa a una puta’, Samanta Villar se acerca a la vida cotidiana de mujeres que ejercen el trabajo sexual en condiciones dispares. Narra sus historias sin prejuicios, sin transmitir ni desprecio ni compasión, y subraya tanto las situaciones de injusticia que provoca la falta de derechos sociales y laborales como las estrategias de las mujeres para mejorar sus condiciones de vida.

“Josep tuvo un infarto, Montse. ¿No te dijeron nada?”. La prostituta se enteró de la muerte de uno de sus clientes más fieles y queridos al encontrarse casualmente con un compañero de trabajo tiempo después. “Tengo amigos fuera de la profesión a los que no veo tanto como le veía a él. Me habría gustado que alguien me hubiera avisado, porque yo también formaba parte de su vida y él de la mía. Pero, claro, nadie avisa a una puta”.

Es el fragmento que da título al primer libro de la popular reportera televisiva Samanta Villar. En ‘Nadie avisa a una puta’ (Libros del K.O.; interesante elección de editorial, por cierto), Villar se sumerge en la vida cotidiana de mujeres que ejercen la prostitución en condiciones muy variopintas: la historia de Montse [aunque no cita su apellido, es mi admirada Montse Neira, que nos regaló recientemente el imprescindible artículo ‘Me dejé violar por amor’], que atiende a una clientela selecta a domicilio y también se desplaza para trabajar como asistente sexual de personas con discapacidad, nada tiene que ver con la de la inmigrante nigeriana que se ve obligada a hacer la calle para saldar la deuda contraída con una red de trata durante su travesía africana. Poco tiene en común la vida precaria de la prostituta septuagenaria del Barrio Chino de Barcelona que no puede jubilarse con el lujo en el que se mueve una joven escort.

Las feministas abolicionistas afirman que la inmensa mayoría de las mujeres que ejercen la prostitución lo hacen obligadas; las asociaciones de trabajadoras del sexo aseguran lo contrario, que la inmensa mayoría eligen este oficio de forma voluntaria. Villar se queda con los datos de un informe de la ONU que considera que una de cada siete mujeres que trabajan en la prostitución es víctima de las redes de trata de personas. De ahí que vertebre su libro en siete historias, de las cuales una de las protagonistas es víctima de trata.

¿El resto son libres? ¿Si hubieran podido elegir cualquier trabajo, hubieran optado por este? Pues los testimonios muestran que no hay dos historias iguales ni dos formas idénticas de vivir este oficio. Algunas empezaron a prostituirse hartas de la precariedad (y también del acoso sexual) que habían afrontado como empleadas domésticas o como camareras. Hay quien utiliza el trabajo sexual como estrategia temporal para pagarse los estudios y quien se inició como siguiente paso (más lucrativo) a una carrera vocacional como bailarina erótica. También encontramos en el libro a las señoras que se negaron a cumplir con el papel de esposas sumisas que les reservaba el Franquismo y, entre las otras alternativas, ser monjas o putas, escogieron ser putas. Algunas defienden su trabajo con orgullo; otras se sienten atrapadas en él.

Algunas de las protagonistas hicieron su primera felación entre lágrimas, otras afirman que fueron tratadas con respeto y que nunca hicieron nada que no hubieran hecho antes por gusto. Algunas defienden que en el mundo de la prostitución hay más humanidad y cariño de lo que la gente imagina; otras han sacado en claro que “los hombres son muy mentirosos, que no te puedes fiar de ninguno”, viendo cómo algunos emplean los diez minutos de espera mientras su suegro está en el ambulatorio para pagar por un polvo rápido en el piso de relax.

Los clientes, personajes secundarios en el libro, se muestran también todo lo diversos que cabe esperar atendiendo a la estadística del Ministerio de Sanidad (que la autora cita) que asegura que uno de cada tres hombres españoles han acudido a prostitutas al menos una vez en su vida. Hay solteros y casados, parados y jubilados, Guardias Civiles, maduritos apuestos que recuerdan a Richard Gere en Pretty Woman, jóvenes tíos buenos, agresores que secuestran a prostitutas para violarlas y golpearlas, proxenetas que prostituyen a sus parejas, borrachos que se ponen pesados en el club de alterne, mirones a los que les da vergüenza acercarse a una prostituta… Y el coprotagonista de una de las historias, el hombre enganchado a un foro de puteros que se retira (del foro y de la prostitución) al enamorarse de la ‘lumi’ a la que ha puntuado con un 9,5.

El objetivo de Samanta Villar es contar, sin prejuicios, sin transmitir ni desprecio ni compasión, la historia que hay detrás de cada mujer. Y lo hace muy bien. En primer lugar, porque le dedica horas, porque es capaz de ir cada día al bar Alegría, en El Raval, hasta que consigue ganarse la confianza de La Maña, que sigue ofreciendo sexo de pago a sus 74 años. “Creo que les divertía tener a una periodista allí que se interesaba por todo y que no parecía escandalizarse por nada”, señala Villar. Y, de todo lo que le contaron, la frase que se le quedó grabada cual mantra, la que repite cuando la entrevistan en los medios, la pronunció Montse: “Si no hubiera miseria, habría menos prostitutas. Pero si no hubiera estigma, habría muchas más”.

Ese estigma, asociado a una doble moral sobre la sexualidad, es al que la autora atribuye situaciones de injusticia como la falta de derechos laborales (incluida la jubilación), la falta de apoyo para que las personas con discapacidad puedan tener vida sexual o la persecución de la prostitución callejera mediante las ordenanzas cívicas a la vez que se toleran los prostíbulos bajo la fórmula hipócrita de afirmar que las prostitutas son clientas y no trabajadoras.

A la autora también le interesa señalar las estrategias de las trabajadoras del sexo: desde las fórmulas que han desarrollado algunas para poder cotizar a su actitud asertiva cuando hablan de clientes impresentables: “Yo no soporto que un tío venga a tocarme y a decirme tonterías. Si me saca de mis casillas, soy capaz de tirarle un vaso a la cara. Exijo que se nos trate con respeto”, cuenta Cristina, ‘clienta’ del falso hotel.

La lectora feminista se puede sentir en cambio decepcionada por la escasa crítica al modelo de sexualidad heteropatriarcal. Villar se ciñe al esquema de hombres discapacitados demandando asistentes sexuales mujeres o al de maridos cuya voracidad sexual se ve frustrada por la falta de libido de sus esposas. En una nota al pie cita de refilón la teoría feminista de que el patriarcado divide a las mujeres entre buenas y malas, esposas y putas, pero no tira de este hilo que hubiera permitido entender cómo se construyen la sexualidad de las mujeres y de los hombres. Y la diversidad sexo-genérica brilla por su ausencia: no aparecen prostitutas lesbianas ni trans, tampoco se menciona la prostitución gay.

Curiosamente, y en esto tampoco se detiene la autora, las protagonistas del libro apenas hablan de su propio placer. La anciana se jacta de haber follado mucho, mientras Verónica habla de los “dolores vaginales insufribles” por llegar a tener 32 clientes en un día. También asistimos a la disputa de las prostitutas de un piso por el cliente más deseado: “Este te quiere ver disfrutar en serio. Te preguntan lo que te gusta, y te lo hace”. Pero poco se indaga sobre cómo influye ejercer la prostitución tanto en las relaciones sexuales en pareja como en el autoerotismo.

Y mucho menos se problematiza que el motor de muchas de las protagonistas sea su atracción por el consumo desmedido y por el lujo: la prostitución como única forma de acceder a un tren de vida, de ropa de marca, joyas y perfumes caros, que supuestamente realiza a las mujeres. Como también realiza supuestamente a las mujeres sentirse elegidas y deseadas por hombres ricos y exitosos: “Me siento orgullosa, porque son importantes y me han elegido a mí. Me siento poderosa”, proclama la escort de lujo. La otra cara es la deprimente sentencia de una proxeneta cuando explica por qué intenta que todas “sus” chicas trabajen por igual: “Sobre todo lo hago por su autoestima. Si crees que es humillante tener que prostituirte para vivir, mucho más humillante es ponerte y que no te desee ningún hombre”.

‘Nadie avisa a una puta’ se lee del tirón y a gusto, porque se beneficia de la atracción que sigue generando este universo rodeado de tabúes, pero lo hace sin recrearse en la sordidez. El estilo sobrio y natural de la periodista, que no afirma una verdad única sino que nos acerca a la verdad de cada protagonista, que mide bien cuándo se hace presente en la narración y cuando desaparece (como en el estremecedor relato en persona de la víctima de trata), puede sorprender en una reportera televisiva que muchas asociábamos al ‘reality’ sensacionalista. Probablemente de esa experiencia de periodismo gonzo, Villar ha sacado (o aportado) la capacidad de fundirse en cada escenario y colarnos como entre bastidores para visualizar cómo se transforma el piso de relax en el que las prostitutas matan las horas en pijama cuando un cliente toca el timbre.

Curiosamente, Villar cierra el libro ofreciendo lo que esperábamos de ella (y lo que, por tanto, menos interesante resulta). En el último capítulo, se va de farra con la escort, transmitiendo cierta fascinación por ese estilo de vida salpicado de lujo, de conversaciones banales con ejecutivos y de cocaína. Tal vez lo haya hecho a propósito y, en un libro que va de combatir estigmas, haya querido terminar afirmando que ella también es poliédrica, que no por escribir este libro deja de ser la reportera de ‘21 días’.

#books #straight | Not Gay : Sex between Straight White Men


Not Gay : Sex between Straight White Men / Jane Ward
Nueva York : NYU Press, 2015 [07]
240 p.
ISBN 9781479825172

/ EN / ENS
/ Estereotipos / Heterocuriosidad / Heterosexualidad / HsH / Identidades / Masculinidad / Sexualidad / SMSM / Sociología

A straight white girl can kiss a girl, like it, and still call herself straight—her boyfriend may even encourage her. But can straight white guys experience the same easy sexual fluidity, or would kissing a guy just mean that they are really gay? “Not Gay” thrusts deep into a world where straight guy-on-guy action is not a myth but a reality: there’s fraternity and military hazing rituals, where new recruits are made to grab each other’s penises and stick fingers up their fellow members’ anuses; online personal ads, where straight men seek other straight men to masturbate with; and, last but not least, the long and clandestine history of straight men frequenting public restrooms for sexual encounters with other men. For Jane Ward, these sexual practices reveal a unique social space where straight white men can—and do—have sex with other straight white men; in fact, she argues, to do so reaffirms rather than challenges their gender and racial identity.

Ward illustrates that sex between straight white men allows them to leverage whiteness and masculinity to authenticate their heterosexuality in the context of sex with men. By understanding their same-sex sexual practice as meaningless, accidental, or even necessary, straight white men can perform homosexual contact in heterosexual ways. These sex acts are not slippages into a queer way of being or expressions of a desired but unarticulated gay identity. Instead, Ward argues, they reveal the fluidity and complexity that characterizes all human sexual desire. In the end, Ward’s analysis offers a new way to think about heterosexuality—not as the opposite or absence of homosexuality, but as its own unique mode of engaging in homosexual sex, a mode characterized by pretense, dis-identification and racial and heterosexual privilege. Daring, insightful, and brimming with wit, “Not Gay” is a fascinating new take on the complexities of heterosexuality in the modern era.

Jane Ward is Associate Professor of Women's Studies at the University of California, Riverside. She is the author of “Respectably Queer” (2008).

DOCUMENTACIÓN
Por qué hombres ‘hetero’ tienen sexo con otros hombres
No les llame gais, llámelos heterosexuales flexibles. Están tan seguros de su identidad que no les importa de vez en cuando experimentar cosas diferentes
Miguel Ángel Bargueño | El País, 2015-08-26
http://elpais.com/elpais/2015/08/24/buenavida/1440425476_656178.html

#hemeroteca #prostitucion | ‘Ley Mordaza’: hablan las primeras prostitutas multadas

Imagen: El País
‘Ley Mordaza’: hablan las primeras prostitutas multadas
Las trabajadoras sexuales del polígono madrileño de Marconi critican la "oleada de sanciones" que han sufrido desde la entrada en vigor de la norma
Javier Guzmán | El País, 2015-07-31
http://politica.elpais.com/politica/2015/07/31/actualidad/1438363097_572665.html

“En una noche un solo agente nos multó a 30 compañeras basándose en la Ley Mordaza”, afirma Carmina, una prostituta de 35 años. “El policía me dijo que tenía que volver a la comisaría con 50 actas levantadas”, sostiene la mujer, que trabaja habitualmente en el polígono de Marconi, en el distrito madrileño de Villaverde: “Cuando llegó nos dijo que ya tenía 27, y allí nos multó a tres más”.

La mujer se abanica, un poco tensa. Afirma que le gustaría poder hablar sin un nombre inventado y mostrando su rostro, pero afirma que tiene miedo: “Hasta ahora había presión, aunque no habíamos recibido multas hasta la aplicación de la Ley Mordaza”, explica Carmina. Esta mujer ejerce la prostitución para mantener a su madre y a sus sobrinos. En el acta figura que está denunciada por una falta de obstrucción de la vía pública, aunque ella defiende que estaba en un solar, y que el agente la sacó a la calzada para pedirle la documentación. Este documento no señala cuál será la cantidad que la Delegación del Gobierno demandará a Carmina. Según la Ley de Seguridad Ciudadana, la falta está penada con entre 100 y 600 euros.

La prostituta critica que fue tratada con vejaciones por parte de un agente de la Brigada de Extranjería: “A una compañera llegó a decirle literalmente que si esto no le gustaba se fuera a su puto país”. Un portavoz de la Jefatura Superior de Policía de Madrid indica que no les consta que haya un repunte de multas, aunque no se puede verificar hasta la publicación del informe de faltas la Delegación del Gobierno que, según el agente, tardará unos meses. También señala que si las mujeres han recibido vejaciones deberían denunciarlo en comisaría.

“Estas multas empeoran sus condiciones de vida. Tienen que buscar otro sitio, se alejan más de la ciudad y es mucho más peligroso para ellas”, afirma Silvia García, de 36 años, trabajadora social del Colectivo Hetaira. Esta asociación da apoyo a estas mujeres en los problemas cotidianos en el ejercicio de su trabajo como dar asesoría jurídica o mediar conflictos con comerciantes y vecinos. La meta de este colectivo es que ellas se organicen por sí mismas. “La Ley de Seguridad Ciudadana está regulando la prostitución de manera soslayada mediante la criminalización”, critica la trabajadora social.

“No somos víctimas. Somos, hablando coloquialmente, putas libres”, afirma Lucía —también es un nombre ficticio— de 40 años. Esta prostituta asegura que en el polígono de Marconi el 90% de las trabajadoras sexuales no están controladas por ninguna mafia y trabajan por voluntad propia. “Trata y prostitución no es lo mismo. El que equipara ambas cosas consigue invisibilizarnos”, añade Lucía, que es puntualizada por su compañera Sonia, de 34 años: “Nosotras pertenecemos al oficio más antiguo del mundo, que es la prostitución, no la trata de personas”.

Las prostitutas libres de Marconi reclaman la legalización del trabajo sexual y la eliminación de los estigmas que pesan sobre sus vidas cotidianas. “La situación de ahora nos permite tener el negocio pero no que tengas clientes. Nos hemos visto severamente afectadas por nuestras multas y las de nuestros clientes”, protesta Lucía. Estas mujeres demandan un lugar donde puedan trabajar sin molestar a nadie y en el que no sean molestadas. “Los clientes suelen ser muy respetuosos con nosotras, si hay algún malcriado nos negamos a ir con él, somos libres. Pero esta nueva situación nos da miedo. Solo queremos la normalización de la profesión para tener derechos. Somos trabajadoras del sexo”, sentencia Lucía.

#hemeroteca #politica | Los guardias civiles corrigen al ministro: “es ilegal” que un prostíbulo dé dinero a la Guardia Civil

Imagen: El Diario / Jorge Fernández Díaz, Fitero (Navarra), 2014-03-15
Los guardias civiles corrigen al ministro: “es ilegal” que un prostíbulo dé dinero a la Guardia Civil
El dinero era destinado al cuartel de Tudela para la festividad de la Virgen del Pilar porque el capitán es “amigo” del empresario, pero no es el único caso…
Cecilia Guzmán | El Plural, 2015-07-31
http://www.elplural.com/2015/07/31/los-guardias-civiles-corrigen-a-fernandez-diaz-no-es-inadecuado-que-un-prostibulo-de-dinero-a-la-guardia-civil-los-donativos-son-ilegales/

El prostíbulo Eros en Tudela, Navarra, dona dinero para los gastos de la celebración que realiza en su cuartel la Guardia Civil con motivo de la festividad de la Virgen del Pilar. Este jueves, el ultracatólico ministro del Interior, Jorge Fernández Díaz, ha tenido que responder, con cara de pocos amigos, a los medios que le preguntaron por una denuncia presentada por el Observatorio Contra la Corrupción.

“Inadecuado, aunque el fin sea bueno”
El ministro respondió que “es inadecuado” que un prostíbulo financie los actos de la patrona de la Guardia Civil, aunque “el fin sea bueno”. Fernández Díaz ha asegurado que por ese motivo “no se van a aceptar” las donaciones.

Los guardias civiles recuerdan que “está prohibido por el reglamento”
Fuentes del sindicato Unión Guardias Civiles, consultadas por ElPlural.com, aclaran que aparte del debate moral al tratarse de un prostíbulo, la gravedad del asunto va más allá: “Los donativos de cualquier tipo, sean en dinero o en especie están prohibidos por el reglamento”.

“Lo que pasa, añaden las mismas fuentes, es que “si los regalos los coge un guardia, alguien de la tropa es pecado, si los coge un jefe de la cúpula es otra cosa”.

Lo que hay detrás de los donativos
Estas fuentes reconocen que el mayor riesgo es que los donativos vengan con doble intención. “Por qué un prostíbulo hace regalos a la Guardia Civil, para conseguir algún beneficio, por ejemplo, para hacer la vista gorda en casos de irregularidades como el empleo en el local de trabajadoras sin papeles. Este caso llama a muchas interrogantes”.

“Si fuera una marca de coches la que hace los regalos y luego entran en la Guardia Civil cientos de vehículos de esa casa, ¿qué habría que pensar?”, se preguntan las mismas fuentes, que recuerdan que la Guardia Civil tiene una dotación de los Presupuestos Generales y no es legal aceptar donativos”.

El jefe en Tuleda, amigo del dueño del prostíbulo
El Observatorio Contra la Corrupción presentó una denuncia en la Secretaría de Estado de Seguridad sobre los donativos del club de alterne Eros a la Guardia Civil en Tudela, en la que explica que el dueño del prostíbulo “profesa amistad” con el capitán jefe de la Guardia Civil en Tudela, quien, incluso pudo asistir, según la investigación del Observatorio, “a una fiesta de aniversario del club de alterne, al haber sido invitado por el dueño del mismo”.

El Observatorio pidió que se investigue y se exijan responsabilidades a al capitó y a cualquier otro miembro de la Guardia Civil “que pudiera estar involucrado en la presunta irregularidad”.

Otros casos sospechosos
No es un caso aislado, según explican las fuentes sindicales de la Guardia Civil preguntadas por ElPlural.com. “Las obras de mantenimiento de los cuarteles de Galicia han estado durante años bajo la supervisión de una empresa de un amigo del general de la zona” y durante la etapa de Aznar en el Gobierno, con Santiago López Valdivieso al frente de la Guardia Civil (1996-2004), hubo “una compra masiva de Renault. La marca tiene central en Valladolid y Valdivieso es de Valladolid, ¿una coincidencia?”, se preguntan las mismas fuentes. 

DOCUMENTACIÓN
Interior pone fin a las donaciones de un prostíbulo para la Virgen del Pilar
El ministro Jorge Fernández Díaz asegura que aunque el fin sea bueno, "no es adecuado" recibir ese tipo de ayudas para sufragar los gastos de la patrona
Pedro Gorospe | El País, 2015-07-30
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2015/07/30/paisvasco/1438259053_929792.html
Un burdel hace donaciones a la Guardia Civil de Tudela
Jorge Fernández Díaz confirma que un club de alterne ha sufragado los gastos de la celebración de la festividad de la Virgen del Pilar
La Vanguardia, 2015-07-30
http://www.lavanguardia.com/politica/20150730/54434237921/fernandez-diaz-no-se-aceptaran-las-donaciones-del-burdel-a-g-civil-de-tudela.html
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Y TAMBIÉN…
Confirmada una sanción a un club de alterne por trabajadoras irregulares

El 'Club Eros' deberá pagar 70.182 euros por tener trabajadoras extranjeras sin permisos de residencia y trabajo y sin estar dadas de alta en la Seguridad Social
EFE | Diario de Navarra, 2015-04-16
http://www.diariodenavarra.es/noticias/navarra/mas_navarra/2015/04/16/confirmada_una_sancion_club_alterne_por_trabajadoras_irregulares_203256_2061.html 

#hemeroteca #mujeres | Iris Apfel: un extraño pájaro sobrevuela la gran pantalla

Iris Apfel: un extraño pájaro sobrevuela la gran pantalla
Suzy Menkes informa de la proyección en Londres de un nuevo documental de moda, 'Iris'
Suzy Menkes | Vogue, 2015-07-31
http://www.vogue.es/suzy-menkes/articulos/suzy-menkes-conoce-a-iris-apfel-en-el-estreno-en-londres-del-documental-iris/23264

Para el final de la cena en el chic restaurante Annabel's de Londres, Iris Apfel y yo aún no habíamos terminado de hablar de su joyería turquesa. Los tres brazaletes gruesos y las dos piezas de plata de su brazo izquierdo ya eran suficientemente fáciles, teniendo en cuenta que el exceso artístico se encontraba apartado de la manga del abrigo de pieles naranjas.

"Lo compré en una venta", dijo la reina de las coleccionistas, refiriéndose a la piel de imitación, pero no a los collares. Los tenía en aros y guirnaldas y han sido recolectados durante décadas: piezas grandes y fuertes compradas "hace años". Había algunas en forma de manojos de uvas y con piedras lisas contrastadas –uno de los collares era un regalo reciente "de Karl"–.

Yo no sabía hasta este momento que había tantas variaciones de piedras turquesa, ni que pudieran ser talladas de formas tan distintas. Pero no pedí más detalles de Iris –"94 en dos semanas", dijo mientras ponía su interminable acento americano. Yo ya había aprendido, viendo el documental Iris, del director Albert Maysles, que había miles de joyas, cientos de trajes más y docenas de pieles, sin mencionar los zapatos con ilustraciones bordadas, los animales de peluche y un gran número de objetos en su apartamento de Park Avenue en Nueva York.

Todo eso –y también en otro lugar de Palm Beach– es lo que ella y su marido Carl, que cumple 100 años durante la película, llaman hogar. Iris dice en un momento conmovedor que la pareja tuvo que elegir entre tener hijos y la construcción de su negocio juntos.

Iris es un trabajo de amor por el director, cuyas obras anteriores han incluido Grey Gardens. El amor es también el mensaje del documental: la pasión por los objetos y la negociación por ellos que ha llevado a Iris y Carl a través de continentes cuando tenían una empresa de decoración y fundaron Old World Weavers. Las últimas piezas de su colección aleatoria de mesas, sofás de terciopelo, estatuas de animales y singulares alfombras y papeles de pared se ven salir de la nave de almacenamiento de los Apfel en Manhattan durante la película.

Luego está el conmovedor amor que sienten el uno por el otro, el agudo ingenio de ambos, la complicidad después de casi 70 años de matrimonio, sus recuerdos. También se preocupan por la salud el uno del otro, ya que él va en silla de ruedas y ella tiene una fractura de cadera. No vemos a Iris con muletas en ninguna escena, pero puedes estar seguro de que podrían haber sido talladas en el mástil de un antiguo barco de pesca mexicano y compradas a un vendedor de extrañas antigüedades.

"Me encanta los zocos", dijo Iris con un suspiro de alegría al pensar en viajar por los siete mares en busca de lo original y lo excepcional. Las fotografías de sus numerosos viajes a través del mundo capturan la audacia de estos cazadores-recolectores arquitectónicos. Las imágenes también revelan el lado más desconocido de la pareja, que incluye haber trabajado en la Casa Blanca para nueve presidentes, desde Eisenhower a Clinton.

La película comienza –al menos así fue la proyección en Londres– con el diseñador Duro Olowu apoyando a la nonagenaria. En Londres, la sacó al escenario. En Nueva York, él la acompañó a los puestos del mercado de telas africanas, donde Iris regateaba tan ávilmente como cuando hizo su primera compra con 65 centavos a los 13 años.

Iris se refirió a su madre como una mujer que vestía de manera convencional, que le transmitió a su hija –"una hija de la Depresión"– que "si tienes un par de buenos trajes e inviertes tu dinero en los accesorios, puedes crear un millón de looks diferentes".

Hasta que su amigo Harold Koda, ahora jefe del Costume Institute en el Museo Metropolitano de Arte, incluyó su colección en una exposición en 2005 a la que llamó Rara Avis (una "rara avis de la moda"), Iris era una desconocida para el público en general. Pero cuando se hizo la película, la inteligente y lúcida diseñadora y coleccionista era familiar por mucho más que sus enormes gafas y sus looks cargados de bisutería, que ella dice que dan "entusiasmo y chispa" a un outfit.

La colección de prendas se exhibió de Nueva York a Palm Beach, de Long Island a Peabody Essex, en Salem; y en cada lugar se congregaba una multitud abrumada por la fascinación y el asombro.

Ahora los fashion films están súper de moda y estos dos están arrasando: Last Emperor, sobre Valentino, y Dior and I, sobre la primera colección de Raf Simons para la maison. En Iris está la calidez de Bruce Weber, su amigo y fotógrafo, y el entusiasmo del diseñador belga Dries Van Noten. Aún así, parece más una historia sobre el carácter y la originalidad que sobre la ropa, aunque Iris deja caer una mención aquí sobre una falda de Gianni Versace y otra allá sobre un vestido de Ralph Rucci.

Entre la agradecida audiencia de Londres estaba Roksanda Illincic, Nicky Haslam y la diseñadora de accesorios Charlotte Dellal quien, casualmente, había elegido las gafas redondas tan míticas de Iris Apfel como inspiración para su colección Crucero. Sosteniendo un bolso que tenía monturas de gafas por asas, Iris Apfel posó para los fotógrafos.

La película provoca muchas preguntas. ¿Por qué hay tan pocas personas originales en la moda en un mundo en el que todo se encuentra en internet? (Como era de esperar, Iris solo usa su 'smartphone' para hablar y evita todo lo que tenga que ver con redes sociales). ¿Se podrían hacer más películas –quizá de un nivel artístico menos elevado que el de Albert Maysles– para animar a los diseñadores noveles a ser más arriesgados y libres?

Se pudo ver a Iris hablando con estudiantes, haciendo sus clásicos comentarios tan divertidos, afilados e inteligentes sobre el arte de coleccionar y llevar objetos originales. Puede que los estudiantes sean los sucesores de estos espíritus tan, tan libres.

#hemeroteca #violencia | Un hombre mata a martillazos a su madre en Madrid

Imagen: 2Horizontes
Un hombre mata a martillazos a su madre en Madrid
Antonio Dasilva | 2Horizontes, 2015-07-31
http://2horizontes.com/un-hombre-mata-a-martillazos-a-su-madre-en-la-capital/

Un hombre, Fernando Luis U. J., de 46 años, ha sido detenido esta mañana en su domicilio de Madrid acusado de haber matado con un objeto contundente a su madre, M. M. J. U., de 73 años, según han informado fuentes policiales. La víctima ya se hallaba fallecida y sin posibilidad de reanimación cuando han llegado los servicios sanitarios.

Los hechos se han producido en el cuarto piso del número 8 de la calle de Lombia (distrito de Salamanca), muy cerca de la plaza de Manuel Becerra. Ha sido el autor confeso el que ha llamado a la policía y le ha explicado lo que acababa de hacer. Cuando ha llegado el primer coche patrulla, se ha encontrado a la mujer tendida boca arriba en la cama en medio de un gran charco de sangre.

Ha sido la policía la que ha avisado a una UVI móvil del Servicio de Urgencias Médicas de la Comunidad de Madrid (Summa), según un portavoz de Emergencias 112. Según las primeras investigaciones, el supuesto autor ha podido utilizar un martillo para golpear a su madre por todo el cuerpo, en especial en la cabeza.

Los agentes que han acudido al domicilio han detenido al presunto parricida, que se encontraba todavía en la vivienda.

Este es el segundo crimen que se registra esta semana. El anterior se produjo durante una discusión en un bazar del distrito de Carabanchel. La víctima, de 39 años y origen oriental, falleció mientras estaba siendo intervenida en el hospital Doce de Octubre.

#hemeroteka #erasoak | Elkarretaratzea egin dute Baiona, erasoen aurka

Irudia: Naiz / Baiona, 2015-07-31
Elkarretaratzea egin dute Baiona, erasoen aurka
Besten hasieran izan diren eraso sexistak salatzeko elkarretaratzea egin dute Baionako Laborarien txokoan, ‘Eraso sexistarik ez!’ lelopean. Felazio bat egitera behartu zutela salatu zuen mutil gazteak salaketa kendu du, faltsua zela onartuta.
Naiz, 2015-07-31
http://www.naiz.eus/eu/actualidad/noticia/20150731/eraso-sexisten-aurkako-elkarretaratzea-deitu-dute-baionan

Baionako jaien hasieran izan diren erasoak gaitzesteko elkarretaratzea egin dute gaur arratsaldeko Laborarien txokoan, ‘Eraso sexistarik ez!’ lelopean, PAF mugimendu feminisak, Baionako Gazte Asanbladak eta Aitzinak deituta.

Erasoak izan direla baieztatu du Samuel Vuelta Simon fiskalak, ‘Berria’k zabaldu duenez, guztiak jaien lehen egunean. Egunkari horren arabera, Emakume bat kalean topatu zuten, lurrean, arropak urratuta eta besoetan markak zituela, esta esperma gorputzean, aipatu egunkariak zehaztu duenez.

Beste emakume batek Errobi ibaira jauzi egin zuen, gizon talde bat hurbildu eta eraso egingo zioten beldur zelako.

Fiskalak bi kasu hauek argitzeko ikerketa abiatu du.

Besten lehen egunean EiTBko kazetari batek ere eraso sexista jasan zuen, zuzeneko emanaldia egiten ari zen bitartean.

Mutilak salaketa kendu du
‘Sud-Ouest’ egunkariak atzo zabaldu zuenez, gizonezko gazte batek salaketa jarri zuen, Baiona Ttipian beste gizon bati felazio bat egitera behartu zutelako. Baionako Fiskaltzak jakinarazi duenez, ordea, salaketa kendu egin du, harremana onartua izan zela aitortu ondoren.

DOKUMENTAZIOA
Mutil bati eta bi neskari eraso egin diete Baionako bestetan

Baionako prokuradoreak azaldu duenez, kasu guziak ikertzen ari dira. PAF mugimendu feministak, Baionako Gazte Asanbladak eta Aitzina gazte antolakundeak protestara deitu dute. Elastiko beltzekin jantzitako dozenaka lagunek erasoak salatzeko elkarretaratzea egin dute Laborarien Xokoan.
Maddi Ane Txoperena Iribarren | Berria, 2015-07-31
http://www.berria.eus/albisteak/113457/mutil_bati_eta_bi_neskari_eraso_egin_diete_baionako_bestetan.htm

El joven que denunció una violación en Baiona retira la demanda tras admitir que era falsa

El joven landés de 18 años que puso una denuncia porque supuestamente un hombre le obligó a hacerle una felación el primer día de las fiestas de Baiona ha retirado la denuncia y ha admitido que la relación fue «consentida».
Naiz, 2015-07-31
http://www.naiz.eus/eu/actualidad/noticia/20150731/el-joven-que-denuncio-una-violacion-en-baiona-retira-la-demanda-tras-admitir-que-era-falsa

Tras la primera noche de las fiestas de Baiona, un joven landés de 18 años interpuso una denuncia porque un hombre le había obligado a hacerle una felación, según publicó ‘Sud-Ouest’. Tras escuchar el relato de los hechos, la Fiscalía decidió abrir una investigación, al entender que la denuncia era «seria».

La Fiscalía de Baiona ha informado en un comunicado que en la noche del miércoles al jueves el joven landés se separó de su grupo de amigos y se encontró con otro hombre, con el que tuvo «una relación consentida y recíproca». Cuando se reunió de nuevo con sus amigos, les relató que fue forzado a mantener dicha relación, por lo que sus amigos denunciaron los hechos. El jueves, el joven presentó la denuncia y confirmó lo que contó inicialmente.

La Policía judicial ha tomado hoy de nuevo declaración al joven quien, según precisa la Fiscalía, se ha retractado de su relato. De acuerdo con la nota, ha admitido que la relación fue «consentida y recíproca» y ha dicho que había inventado la historia «para no quedar mal».

El fiscal no ha precisado si será sancionado por falsa denuncia.

#hemeroteca #violencia | Palma de Mallorca: Detenido un hombre por degollar a su expareja en Sant Jordi

Imagen: Crónica Balear
Detenido un hombre por degollar a su expareja en Sant Jordi
Crónica Balear, 2015-07-31
http://www.cronicabalear.es/2015/07/detenido-un-hombre-por-degollar-a-su-expareja-en-sant-jordi/

Primer caso de violencia de género en Palma del presente año. Una mujer de 33 años de edad ha fallecido en manos de su expareja sentimental en su domicilio de la barriada palmesana de Sant Jordi. El cuerpo sin vida de la víctima, identificada como G.V., de nacionalidad española ha sido hallado sobre las 4.20 horas de la madrugada de hoy en el primer piso del número 115 del Camí de Sant Jordi.

Al parecer, fue la madre de la víctima -que vive en la planta baja de la vivienda- quien descubrió el cadáver y alertó a los equipos de emergencia. Rápidamente, numerosas dotaciones de la Policía Nacional y dos ambulancias del SAMU-061 se personaron en el lugar del suceso, pero no pudieron hacer nada por salvar la vida de la mujer que llevaba horas muertas. A los pocos minutos se desplazaron hasta la vivienda agentes del Grupo de Homicidios del Cuerpo Nacional de Policía quienes se han hecho cargo de la investigación.

Según fuentes próximas al caso a las que ha tenido acceso Crónica Balear, cuando llegaron los equipos de emergencia se encontraron a la mujer y al presunto agresor, ambos tendidos en el suelo y con una gran cantidad de sangre a su alrededor.

Los policías procedieron a la detención del varón, un mallorquín identificado como J.S., de 38 años de edad, que presumiblemente se encontraba bajo los efectos del alcohol y de alguna sustancia estupefaciente. El sujeto afirmó no recordar nada de lo sucedido en el domicilio al ser interrogado en primera instancia. El arrestado fue conducido en una ambulancia hasta el módulo de detenidos del hospital de Son Espases.

Los investigadores hallaron el arma del crimen. Se trata de un cuchillo jamonero de grandes dimensiones con el que, supuestamente, el homicida degolló a la que fuese su expareja sentimental durante un tiempo.

A las 5.45 horas, la jueza de guardia ordenó el levantamiento del cadáver y fue necesaria la presencia de un psicólogo para atender a los familiares de la fallecida. 

DOCUMENTACIÓN
Detenido por matar a su expareja degollándola en su casa en Sant Jordi

El hombre, Jaume S.F., de 38 años, entró de madrugada en el domicilio de la víctima, Gemma Vich, de 33, cogió un cuchillo de cocina y la atacó en el dormitorio. La mujer rompió la relación hace unas semanas. Su madre descubrió el cadáver.
B. Palau, M. Ollés | Diario de Mallorca, 2015-08-01

#hemeroteca #violencia | Un hombre degüella a sus dos hijas de 4 y 9 años en Pontevedra

Imagen: El País
Un hombre degüella a sus dos hijas de 4 y 9 años en Pontevedra
El presunto asesino estaba separado de la madre de las niñas y debía entregarlas mañana
El País, 2015-07-31
http://politica.elpais.com/politica/2015/07/31/actualidad/1438343172_478787.html

Un hombre ha matado hoy presuntamente a sus dos hijas de 4 y 9 años en Moraña (Pontevedra) y luego ha intentado suicidarse, aunque no lo ha conseguido, según han informado fuentes de la Subdelegación del Gobierno y de la Guardia Civil. El supuesto agresor, David Oubel Reinero, ha sido trasladado al Hospital de Montecelo para ser atendido de las heridas que se había autoinfligido. Los padres de las niñas —que han muerto degolladas— estaban separados y las menores se encontraban pasando las vacaciones con él, que tenía que entregarlas a su madre mañana, según Efe.

Fuentes de la Guardia Civil han explicado a El País que esta mañana recibieron una llamada requiriendo su presencia en un domicilio de Moraña. Cuando llegaron se encontraron a las dos niñas muertas, degolladas, y una nota escrita. Al registrar la casa se percataron de que el padre de las menores se había encerrado en el cuarto de baño y, al tirar la puerta abajo, lo hallaron en la bañera, consciente y con cortes en las muñecas.

El padre y la madre de las niñas tenían la custodia compartida de las menores, según las mismas fuentes. No constan denuncias previas por violencia machista.

Otros casos
El doble crimen ocurrido en Moraña recuerda a otro muy similar perpetrado el pasado noviembre por un hombre en la localidad de San Juan de la Arena (1.500 habitantes), en el municipio asturiano de Soto del Barco, a unos 45 kilómetros al oeste de Oviedo: el hombre mató a golpes a sus dos hijas, de 7 y 9 años, y después se suicidó arrojándose desde el viaducto de La Concha de Artedo. El parricida, J. I. B. A. de 55 años, estaba separado de su mujer, tenía el régimen de visitas y el mismo día del crimen debía entregar a las niñas a su madre.

En octubre de 2011, José Bretón Gómez mató a sus hijos, Ruth y José, en Córdoba e incineró sus cuerpos como venganza contra su entonces esposa Ruth Ortiz, que le había pedido la separación días antes. Bretón, que durante toda la investigación mantuvo que había perdido a sus hijos en un parque, fue condenado en julio de 2013 a 40 años de cárcel.

En julio de 2012, la localidad de Santa Lucía de Tirajana, en Canarias, era escenario también del asesinato de un niño de 10 años a manos de su padre, que lo mató a puñaladas. El hombre avisó por teléfono a su exesposa para que viera cómo prendía fuego al coche en el que depositó el cadáver del menor, y a continuación él mismo se estrelló ante los ojos de su expareja. El matrimonio se había separado hacía cinco años.

DOCUMENTACIÓN
El parricida envió una carta a su exmujer para anunciarle la muerte de las niñas

Ella alertó a la Guardia Civil al instante, pero no llegó a tiempo de evitar que David Oubel degollara a las niñas con una sierra radial para vengarse de la que fue su esposa
López Penide | La Voz de Galicia, 2015-08-01
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/galicia/2015/08/01/parricida-envio-carta-exmujer-anunciarle-muerte-ninas/0003_201508G1P2991.htm 

#hemeroteca #laicismo | José María González: "Muchos votantes nuestros llevan tatuado el Nazareno en el pecho"

Imagen: La Voz Digital / Kichi
José María González: "Muchos votantes nuestros llevan tatuado el Nazareno en el pecho"
El alcalde justifica su presencia en un acto que "roza más lo antropológico que lo religioso"
M.M.A. / P-M.D. | Diario de Cádiz, 2015-07-31
http://www.diariodecadiz.es/article/cadiz/2081648/jose/maria/gonzalez/muchos/votantes/nuestros/llevan/tatuado/nazareno/pecho.html

"Mucha de la gente que nos ha votado lleva la imagen del Nazareno tatuada en el pecho". El alcalde José María González trató de justificar en la mañana de ayer su presencia en la recepción de la medalla de la cofradía radicada en Santa María, tal y como viene en las reglas de la hermandad con todos los miembros de la Corporación municipal. Una periodista le preguntó a González si va a ir a más actos de este tipo.

El alcalde dejó muy claro en el inicio de su respuesta que es ateo y "un firme defensor" de la separación entre Iglesia y Estado "pero eso no quiere decir que no participe en un acto como el del Nazareno", donde afirma que su intención era ir como Ayuntamiento de Cádiz y como alcalde para un acto "que no sé si roza más lo antropológico que lo religioso".

Ahí, en ese momento, es cuando hizo mención a los tatuajes en el pecho y también relató que a lo largo del recorrido del Regidor Perpetuo por las calles de Cádiz "salen transexuales en bata a cantarle saetas al lado de devotos insignes y muy respetables como lo son todos".

Por todo ello, el alcalde no se mostró interesado en intentar abrir un debate "sobre si el Nazareno sí o no o si voy a ir a más actos, porque estoy aquí para otras cosas y tengo más urgencias de las que ocuparme".

Y mientras esta polémica se sigue generando en torno a la figura del alcalde, en el otro lado del escenario la cofradía muestra su "alegría" por la presencia la pasada semana de José María González en la función votiva de la Magdalena y en el acto de imposición de la medalla. "A nivel de la cofradía es una alegría por el respaldo que el Ayuntamiento mantiene a esta tradición que suma cuatrocientos años, independientemente de la ideología política que tenga el gobierno municipal", resaltaba hace unos días el hermano mayor de la corporación, José Manuel Verdulla, quien añadía que como cofrade de Santa María "es un orgullo" que el alcalde se imponga la medalla de la hermandad "y demuestra que una cosa no tiene nada que ver con la otra". "Al Nazareno vino el alcalde de Cádiz, no José María González", concluía el hermano mayor de la cofradía del Jueves Santo.

Ya por la tarde el alcalde intervino en la asamblea de Podemos ante el debate que suscitó y dijo que si la gente acude al Nazareno "es porque hay una cosa que no le pueden robar: la esperanza. Este alcalde fue allí para que vean que pueden tener también esperanza con este Gobierno". Asimismo añadió que respeta "profundamente" las costumbres de los gaditanos.

DOCUMENTACIÓN
José María González: «Soy ateo pero muchos de nuestros votantes llevan al Nazareno tatuado en el pecho»

El alcalde de Cádiz, José María González, responde a la polémica sobre su asistencia al acto de la Cofradía del Nazareno
R. J. | La Voz Digital, 2015-07-30
http://www.lavozdigital.es/cadiz/201507/30/alcalde-ateo-nazareno-cadiz-20150730123703-pr.html

jueves, 30 de julio de 2015

#hemeroteca #vih | El sida repunta en la CAV por primera vez en cuatro años

Imagen: Deia
El sida repunta en la CAV por primera vez en cuatro años.
En 2014 se registraron 152 nuevos casos de infecciones por VIH, un 6,2% más que en 2013.
Iraitz Astarloa | Deia, 2015-07-30
http://www.deia.com/2015/07/30/sociedad/euskadi/el-sida-repunta-en-la-cav-por-primera-vez-en-cuatro-anos

Tras cuatro años de continuado descenso en el diagnóstico de nuevos casos de VIH en Euskadi, la incidencia de la enfermedad ha vuelto a repuntar en 2014, registrándose 152 nuevos casos, un 6,2% más que en 2013, cuando se detectaron 143 infecciones nuevas. Así lo anunció ayer el presidente de la asociación anti-sida Harribeltza, Joseba Errekalde, quien compareció en una rueda de prensa en Donostia acompañado por Elías Arizmendi, también miembro de la asociación, y el pianista donostiarra Josu Okiñena, para presentar la IXX campaña de verano que la asociación organiza cada año.

El responsable de Harribeltza explicó que, según los datos del Plan del Sida vasco, facilitados por Osakidetza en 2014 se diagnosticaron un total de 152 nuevas infecciones por VIH, de las cuales 40 se produjeron en Gipuzkoa.

Según estos datos, la edad media de los nuevos infectados es de 37 años, mientras que el perfil es mayoritariamente masculino (75% de los casos). Además, el 48% de los diagnósticos se produjeron en hombres que habían mantenido relaciones con otros hombres. “Por lo tanto, se trata de gente que conoce los efectos del sida, pero que no toma las medidas que debería tomar”, apuntó Errekalde. En lo que respecta al origen de los afectados, el presidente de Harribeltza desgranó que el 36,1% de nuevos casos corresponde a personas originarias de otros países, “principalmente latinoamericanas (16,4%) y africanas (17,1%)”.

Finalmente, alertó de que el 46,7% de los casos presentó un diagnóstico tardío, algo “nefasto” ya que, tras el contagio se producen nuevas prácticas de riesgo y, además, la calidad de vida de los afectados depende, en gran parte, de la premura del tratamiento.

Tal y como destacaron los representantes de Harribeltza, una de las mayores preocupaciones de los colectivos antisida es el “acostumbramiento” de la sociedad hacia la enfermedad, y es que las cifras de contagio se mantienen más o menos estables desde 1997, detectándose entre 150 y 180 nuevos casos cada año. “Con el sida puede ocurrir lo mismo que nos está pasando con los accidentes de tráfico, que acabamos por acostumbrarnos y parece que los datos nos resbalan, porque no podemos bajar de esos 150 casos anuales”, lamentó Arizmendi.

En la misma línea se expresó Errekalde, quien advirtió de que la aparición de un tratamiento contra la enfermedad en 1997 supuso “un antes y un después” en la mentalidad de las personas. “Vivimos en la sociedad de la pastillitis. Como tenemos pastillas para todo, dejamos en manos de otros la responsabilidad de cada uno. Pero la gente no se da cuenta del sufrimiento y de los efectos que hay tras esas pastillas. Y tenemos que combatir esas actitudes”, apostilló.

Para ello, el presidente de Harribeltza abogó por “una mayor y mejor educación sexual”. “El sentido sanitario del problema no está bien tratado y la sexualidad no es la correcta. En muchas casas, da pudor hablar de sexualidad y se prefiere consultar con agentes externos. Para atajar la cadena de transmisiones tenemos que dar una educación sexual distinta”, insistió Errekalde, al tiempo que remarcó la importancia de los diagnósticos precoces. “Cuanto antes empieza a tratarse una persona infectada, mejor calidad de vida tiene y menos efectos secundarios sufre”.

#hemeroteca #publicidad | Calvin Klein se apunta un tanto LGTBfriendly con su nueva campaña

Calvin Klein se apunta un tanto LGTBfriendly con su nueva campaña
La marca introduce parejas del mismo sexo por primera vez
Chueca, 2015-07-30
http://www.chueca.com/articulo/calvin-klein-se-apunta-un-tanto-lgtbfriendly-con-su-nueva-campana

Calvin Klein ha mostrado las primeras instantáneas de su nueva campaña publicitaria. Campaña que marca un antes y un después en la trayectoria de la compañía puesto que incluye por primera vez en su historia a dos parejas del mismo sexo como protagonistas de la misma.

Parece mentira pero lo cierto es que una marca como Calvin Klein que siempre ha jugado con la androginia y con los perfumes unisex nunca había utilizado a parejas del mismo sexo como protagonistas de sus campañas.

Sin embargo, la marca está siguiendo la corriente LGTBfriendly que se ha instalado desde hace tiempo en el mundo de la publicidad y por primera vez en la historia utilizará a dos parejas del mismo sexo como los principales protagonistas de su nueva campaña para vaqueros de cara al otoño del 2015.

Las imágenes, tomadas por el prestigioso fotógrafo Mario Sorrenti, cuentan con parejas del mismo sexo, por primera vez, y se superponen con las diversas conversaciones de texto que están integradas en la campaña y ofrecen una contextualización narrativa a cada imagen.

Los modelos Reid Rohling y Ethan James aparecen juntos, así como Torin Verdone, una de las mayores ‘influencers’ de Instagram, aparece junto a Imaan Hammam. Melisa Goldie, directora de marketing de la marca, se ha mostrado orgullosa de la nueva campaña de la compañía:

"Calvin Klein Jeans tiene una larga historia de combinar la energía sexual con las distintas relevancias culturales del momento. A través de esta campaña, estamos creando una conexión emocional con la tecnología impulsada por la generación actual, desarrollando los nuevos canales comunicativos para de los más jóvenes.''

#hemeroteca #mujeres | Las madres de la patria


Imagen: El Diario / Susana Díaz
Las madres de la patria
"Las informaciones sobre los permisos parentales disfrutados por diputados y diputadas indican que el Poder Legislativo está reñido con las responsabilidades maternales y paternales". "Sin el ejemplo, las palabras y las normas caerán en la ingravidez de una sociedad aún impregnada por las referencias de una cultura machista que no para de repetir que el futuro puede esperar".
Miguel Lorente | El Diario, 2015-07-30
http://www.eldiario.es/andalucia/desdeelsur/maternidad_6_413718625.html

Parece ser que la patria no tiene madres, por lo visto se gestó por inseminación a partir de un óvulo subrogado que actuó como marco constituyente para las ideas y palabras de los padres constitucionales, de ahí que el resultado de esa gestación se caracterice por la voz grave de lo masculino y el músculo rígido de la desigualdad.

En cambio, quien hace patria a diario, o sea, los hombres y mujeres que con su esfuerzo y compromiso con lo común hacen de esa patria un lugar donde nacer, crecer y convivir, parece que lo que no tienen son padres; al menos esos padres afectivos que cuidan con el cariño y la proximidad que requieren los hijos y las hijas, especialmente en los primeros años de su vida.

Es lo que se deduce de los datos sobre los permisos de maternidad y paternidad, en los que los padres aún quedan muy lejos de la responsabilidad que deberían asumir en esos momentos tan trascendentes para la toda la familia. Por ello sorprende que se trate de una situación transversal que se produce en todos los tipos de trabajo y en todas sus categorías; tanto, que llega hasta ese lugar de las montañas nevadas de la democracia donde nace la propia ley.

Las informaciones sobre los permisos parentales disfrutados por diputados y diputadas indican que el Poder Legislativo está reñido con las responsabilidades maternales y paternales, y que impide gestionar ese proyecto de ley de vida que se prolongará más allá de cuatro años, entre pañales y biberones lejanos.

Todo ello indica que la maternidad es un problema para las mujeres al margen de las cuestiones fisiológicas, y que la paternidad no lo es para los hombres. Y ahora, quien se enfrenta a la situación dentro de la política es Susana Díaz, Presidenta de la Junta de Andalucía.

"Culpan al reglamento, pero no lo cambian"
El problema en nuestro Congreso es doble, pues son los dos elementos en juego los que dan lugar a él. Y así, mientras que los diputados y diputadas responsabilizan al reglamento y a la ley, ellos y ellas, que pueden cambiarlos, no lo hacen. Por otra parte, si fuese un problema reducido a los diferentes Parlamentos, no existiría en otros ámbitos de la sociedad, y lo que tenemos es el mismo problema en todos los trabajos y contextos, cada uno de ellos caracterizado por sus circunstancias, pero todos con esa exigencia o crítica a las madres por tomarse o no tomarse el permiso maternal más allá de la obligación, y con esa comprensión hacia la decisión de los padres, sobre todo, cuando "por responsabilidad y compromiso" con la empresa, institución… o lo que sea, no se toman el permiso de paternidad. Un poco lo de siempre, las mujeres son malas "hagan lo que hagan", y los hombres lo hace bien "dejen de hacer lo que dejen de hacer".

Pero más allá de los casos puntuales de la política, lo que nos muestra la situación es que la maternidad es aún un problema para las mujeres, el cual se traduce en dificultad para acceder al trabajo (recordemos las declaraciones de Mónica Oriol, Presidenta del Círculo de Empresarios, sobre la preferencia de contratar a mujeres que " no quedaran embarazadas". Es un problema para conciliar la vida laboral con la familiar y la personal (el 94% de las excedencias para cuidar a familiares las piden mujeres (EPA, 2011), y según el Barómetro del CIS de abril de 2014, las mujeres dedican cada día un 26% más de tiempo que los hombres al cuidado de los hijos e hijas, y un 97% más a las tareas domésticas), y es un riesgo para perder el trabajo, pues estas circunstancias llevan a que las mujeres sean "las primeras" en ser despedidas por sus jefes. Y todo ello genera una tensión y un estrés añadido que mina progresivamente la salud y la tranquilidad de las mujeres, simplemente por enfrentarse a la maternidad.

Esta situación debe cambiar, y para ello no sólo hay que modificar la ley. La norma más importante en política no es la que se publica en el BOE, sino la que se hace pública a través del ejemplo. Por eso no han tardado en adoptar medidas y asumir gestos para dar una imagen de transparencia frente a la corrupción, pero en cambio, apenas hacen algo para mostrar ese compromiso con la Igualdad y contra las consecuencias de la desigualdad. Es la actitud que vemos cuando continuamente se justifican y minimizan los comentarios machistas lanzados desde las propias filas, o cuando se adopta un trato desigual hacia las mujeres, incluso renunciando a lo que marca la propia Ley de Igualdad respecto a la paridad, o suprimiendo recursos para mujeres maltratadas… Y en la cuestión de la maternidad y paternidad ocurre lo mismo.

¿El futuro puede esperar?
Las palabras no bastan, ni siquiera las normas. Ambas son necesarias, pero sin el ejemplo caerán en la ingravidez de una sociedad aún impregnada por las referencias de una cultura machista que no para de repetir que el futuro puede esperar, y que sitúa a las mujeres en el eje "madre-esposa-ama de casa" para criticarlas y cuestionarlas cuando se apartan de él, con independencia de los motivos y circunstancias por los que lo hagan. Esta situación no ocurre con los hombres, que son situados en el “espacio de libertad” de lo público, y por tanto, con capacidad de elegir.

La política debe ser transformadora ante una nueva realidad y llevarnos a la conciliación de la vida personal, familiar y profesional a través de la eliminación de los obstáculos y de los factores que afectan a las mujeres debido a la maternidad. Al final es una cuestión de prioridades y de darle más o menos valor al permiso de paternidad y maternidad respecto a otras cuestiones. No basta con decir que los reglamentos parlamentarios no permiten la sustitución de diputados y diputadas, o su participación sin estar físicamente presentes. Si en una época en la que una sonda llamada "Horizon" es capaz de mandar imágenes desde Plutón, no se es capaz de hacer que una diputada o un diputado puedan participar desde sus hogares en una reunión o en una votación, el problema claramente no está en los medios, sino en una mentalidad más oscura y fría que la atmósfera de Plutón.

Y como las mentalidades y su voluntad aún están en órbitas distantes al planeta Igualdad, la solución pasa por lanzar naves hacia él. Naves que en forma de leyes obliguen a permisos parentales para madres y padres iguales en derechos, responsabilidades y tiempos. Dejar en manos de una cultura machista la decisión de jugar con los permisos, como hemos visto con la reducción de jornadas laborales, con la renuncia al trabajo que se tenía, o con la decisión de no empezar a trabajar, es volver a atar a las mujeres al eje "madre-esposa-ama de casa" en nombre de "su libertad" y del interés común.

Si empezamos a construir la sociedad sobre la Igualdad y la co-responsabilidad del padre y la madre basada en el afecto y el cuidado compartido, evitaremos muchas de las sorpresas que luego nos golpean y todas las circunstancias que nos amenazan… El Parlamento Andaluz ya ha dado pasos en la política, y la Plataforma por Permisos Iguales e Intransferibles de Nacimiento y Adopción (PPiiNA) no para de repetirlo para la sociedad.

Y todo ello comienza con el ejemplo, no sólo con el artículo 1 de una ley. 

DOCUMENTACIÓN
Si Susana Díaz fuera un hombre, ¿habría un debate público sobre su baja?

La presidenta andaluza, que acaba de dar a luz, tuvo que explicar que su embarazo y su vida personal no influiría en sus tareas de gobierno, pero la paternidad de los políticos suele pasar desapercibida. Sáenz de Santamaría y Carme Chacón fueron cuestionadas por las decisiones que tomaron durante su embarazo y por los días que se tomaron de baja. "Hay políticos que han sido padres y no nos hemos enterado, pero discutimos sobre lo que tiene que hacer Díaz porque es una mujer", opina la investigadora María Pazos
Marta Borraz | El Diario, 2015-07-31

#hemeroteca #transfobia | El PSOE de Andalucía rechaza la actitud discriminatoria del obispado de Cádiz contra un joven transexual

Imagen: Google Imágenes / Susana Díaz, la Legión y el Santísimo Cristo de la Buena Muerte y Ánimas en Málaga, 2014-04-14
El PSOE de Andalucía rechaza la actitud discriminatoria del obispado de Cádiz contra un joven transexual
PSOE Andalucía, 2015-07-30

http://www.psoeandalucia.com/el-psoe-de-andalucia-rechaza-la-actitud-discriminatoria-del-obispado-de-cadiz-contra-un-joven-transexual/

El Grupo LGTB del PSOE de Andalucía critica al Obispado de Cádiz “por impedir a un hombre ser padrino del bautismo de su sobrino por el simple hecho de ser transexual”.

El Grupo LGTB del PSOE de Andalucía ha censurado “la actitud anacrónica y discriminatoria del Obispado de Cádiz al impedir a un hombre ser padrino del bautismo de su sobrino por el simple hecho de ser transexual”. “Con esta prohibición, el Obispado humilla y menosprecia a esta persona y le impide participar en una ceremonia de tanta trascendencia para un católico practicante”, ha manifestado Francisco Javier López, coordinador del Grupo.

Así, el Grupo LGTB de las y los socialistas andaluces ha afirmado: “Ya estamos cansados de tener que salir un día sí y otro también para recordarle a la Iglesia católica que sus dogmas no están por encima ni de la Constitución ni del cuerpo legislativo del Estado democrático y de derecho que es hoy España”. López ha añadido que ha invitado a la institución religiosa “a evolucionar y crecer con la sociedad española actual, una sociedad moderna, diversa e inclusiva en la que la homofobia y la transfobia ya no tienen cabida”.

miércoles, 29 de julio de 2015

#hemeroteca #vestimenta | La camiseta de Franco

Imagen: ABC / Nuno Silva
La camiseta de Franco
Si Nuno Silva se hubiera presentado con una imagen del Che o de Castro o una gorra de La Pasionaria nadie habría dicho nada
Salvador Sostres | ABC, 2015-07-29
http://www.abc.es/deportes/futbol/20150729/abci-camiseta-franco-sostres-201507292037.html

Continuamos obsesionados con Franco. La izquierda impotente y perdedora que tuvo que ver cómo el general moría en la cama, la izquierda casposa y rabiosa que nunca ha pedido perdón por su truculenta adscripción al comunismo, intenta matar a Franco en cualquiera de sus fantasmagóricas apariciones y el ridículo que hace es estrepitoso.

El portugués Nuno Silva se ha presentado como nuevo jugador del Jaén vistiendo una camiseta de Franco. Y la izquierda y su tropa inframental han soltado a los perros de su indignación total. Los que tendrían que estar indignados son los franquistas, porque Franco nunca llevó camiseta y su atuendo fue mucho más adecuado.

Es la vieja historia de siempre. Si este chico se hubiera presentado con una camiseta del Che, de Castro, o con una camisa de cuello «mao», -insignes asesinos, que tanta miseria y muerte causaron- nadie habría dicho nada. Si este chico hubiera vestido una gorra de La Pasionaria, o con una estrella roja, o con la hoz y el martillo, habría recibido toda clase de comentarios cómplices y simpáticos sin que por ninguna crítica tuviera que preocuparse.

Pero la moneda cayó y salió Franco, y la indigencia mental española se puso toda a correr hacia el lecho de Franco, con el absurdo sueño de que todavía estuviera vivo, para matarlo.

Las dictaduras no son deseables pero no puede decirse que la Guerra la ganara el peor bando. Fueron preferibles 40 años de franquismo que el comunismo que habríamos tenido que padecer si los rojos hubieran ganado. El franquismo hizo la transición a la democracia y nuestra izquierda continúa siendo prebélica y no tiene una idea clara, ni saludable, de lo que es la libertad.

Franco ganó, Franco mandó, Franco murió y cuando Dios se lo llevó, la izquierda hizo el ridículo como siempre, sin novedad. Y algo más, no menos importante: cuando Franco dijo que lo dejaba todo atado y bien atado se refería a la democracia. Dudo mucho que la izquierda antifranquista, articulada principalmente alrededor del Partido Comunista, quisiera la democracia para España. Tuvimos mucha más suerte de lo que pensamos.

Al chico de la camiseta le han dicho de todo y el odio ha sido la nota dominante. Un odio que nunca comparece cuando se hace apología de la ideología más mortífera de la Historia, que es la izquierda en sus múltiples y sangrientas versiones.

Llevar una camiseta de Franco no es peor que llevar una de Companys, de Carrillo, de Durruti, de Dolores Ibárruri o de la interminable lista de actores, cantantes y supuestos intelectuales españoles que no sólo no les han repudiado sino que reivindican su legado.

Lo peor de la camiseta de Franco es la camiseta. Las personas de bien solían vestir corbata. 

Y TAMBIÉN…
Todas las camisetas que podía haber llevado Nuno Silva en vez de la de Franco
El jugador ha sido trending topic en España y la comparación con Che Guevara también ha convertido al argentino en tendencia
Verne, El País, 2015-07-29
http://verne.elpais.com/verne/2015/07/29/articulo/1438180838_185231.html