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viernes, 1 de diciembre de 2023

#hemeroteca #vih | Felix, enfermo de VIH: "Yo también repudié a otros infectados y la vida me lo devolvió"

Facebook / Acto de Omsida en Zaragoza en el Día del Mundial de Sida 2023 //

Felix, enfermo de VIH: "Yo también repudié a otros infectados y la vida me lo devolvió"

Felix, de 44 años, lleva seis años viviendo con VIH y cuatro años luchando por visibilizar la enfermedad desde Omsida
El Periódico de Aragón, 2023-12-01
https://www.elperiodicodearagon.com/aragon/2023/12/01/enfermo-vih-estigma-social-dia-mundial-contra-el-sida-sida-95317889.html

Félix tenía 38 años cuando se contagió de VIH a la vez que le rompieron el corazón. «Por aquel entonces yo estaba en una relación de pareja estable y cerrada. Nos queríamos y teníamos mucha confianza el uno en el otro», relata. Al cabo de unos años de empezar con su expareja, fue cuando Félix se empezó a encontrar mal. «Me puse enfermo y me realizaron las pruebas en el hospital», rememora. Siete meses después, en junio de 2017, le diagnosticaron la enfermedad.

Al principio, recuerda sentir confusión. «Mi pareja me negó que él tuviera VIH, asegurándome que no me había sido infiel», explica. Finalmente, «rompimos la relación y no volví a saber nada más de él», añade.

El siguiente sentimiento que dominó a Félix fue «el miedo». «El pánico al rechazo que sabía que existía, la discriminación», expresa sobre una apatía que el mismo admite haber sentido. «Yo mismo he rechazado, por falta de conocimiento, a personas que tenían VIH», confía sobre lo que define como «una lección de la vida».

Una vez que le diagnosticaron la infección «no me ha dado tiempo a que nada de lo relacionado con el estigma de la enfermedad me afecte».

Él es de origen brasileño, por lo que cuando se enteró de los resultados comenzó los tratamientos en su país. Después, volvió a España y se instaló en Zaragoza, donde conoció la asociación de Omsida.

«Cuando llegué aquí sabía que necesitaría la medicación, traje algo conmigo pero no me daba para mucho tiempo», relata sobre sus primeros días en la capital. Menciona que gracias al apoyo que recibió desde Omsida pudo retomar el tratamiento, además de la ayuda que le ofrecieron con «algunos trámites burocráticos».

A día de hoy, y desde hace muchos años, Félix puede decir tranquilo que está «indetectable». Es decir, que no tiene carga viral suficiente para infectar a otra personas. Incide en que «indetectable es igual a intransmisible», algo que la mayoría de la gente desconoce. «Yo mismo antes de contagiarme», se sincera.

Al poco tiempo de descubrir la asociación, Félix decidió involucrarse en la lucha. Comenzó en el voluntariado porque quería darle «a otras personas lo que a mí me ofrecieron en su día», incide.

Sus inicios como voluntariado, hace cuatro años, los recuerda con mucho cariño. «El uno de diciembre de 2019 estaba en plaza España repartiendo material preventivo» y, poco después, «me capacite para ser un Educador en la asociación», rememora. Él es consciente de que cuando se contagió de VIH. La enfermedad venía con otra carga más: el estigma social al que tendría que enfrentarse.

A pesar de las muchas trabas diarias a las que se enfrentan los que padecen el virus, Félix declara que «nunca he sufrido ningún tipo de discriminación, ni tampoco cuando abrí mi diagnóstico a todos».

Sobre la concienciación de la sociedad, cree que todavía «queda un largo camino por recorrer para llevar toda la información necesaria a los más jóvenes». A lo largo de los años que lleva trabajando para Omsida, Félix se ha dado cuenta de que, sobre todo las generaciones venideras, «han bajado la guardia y tienen muy baja percepción sobre el VIH».

«La enfermedad sigue siendo un tema tabú, en la mayoría de los casos para los padres, pero intentamos llegar a donde nos lo permiten», explica y añade que el primer paso para cambiar las cosas es desde «la educación».

martes, 28 de junio de 2022

#hemeroteca #lgtbi #orgullo | Aragón saca su Orgullo: las manifestaciones LGTBI recorren las calles de la comunidad.

El Periódico de Aragón / Mani LGTBI en Zaragoza //

Aragón saca su Orgullo: las manifestaciones LGTBI recorren las calles de la comunidad.

Más de 3.000 personas participan en la manifestación de Zaragoza / Las fiesta y la música se unen a los gritos en contra de las agresiones homófobas.
Iván Trigo / M. Monreal Rams | El Periódico de Aragón, 2022-06-28
https://www.elperiodicodearagon.com/aragon/2022/06/28/aragon-saca-orgullo-manifestaciones-lgtbi-67754890.html 

Al grito de «el primer orgullo fue una revuelta el próximo que sea una revolución» ha comenzado la manifestación del día del Orgullo en Zaragoza que este año ha tenido como lema «Transformar es avanzar». Según estimaciones de la Policía Nacional han sido más de 3.000 los manifestantes que han llenado las calles del centro de la capital aragonesa de las clásicas banderas arcoíris acompañadas también de las banderas trans (azul, rosa y blanca) y banderas no binarias (amarilla, blanca, morada y negra).

La tarde ha comenzado con un espectáculo de baile en el que varias 'drag queens' han actuado en las escaleras del paraninfo recibiendo vítores y aplausos de un animado público. A partir de allí, los manifestantes han invadido el paseo Independencia donde las reivindicaciones se han unido con el ambiente festivo. Yo quiero bailar de Sonia y Selena se ha mezclado con consignas contra la iglesia y la policía y al ritmo de las dos batucadas que acompañaban la marcha se unían los gritos contra la ultraderecha.

Entre los manifestantes la búsqueda de igualdad ha sido el tema más comentado. «Es muy triste porque el panorama esta fatal y tenemos que seguir saliendo a las calles para reivindicar que se nos trate como a personas. Nos siguen haciendo falta espacios en los que sentirnos seguros, cómodos y donde poder expresarnos», ha explicado Sara de 26 años que acudía a la marcha de varios de sus amigos y con la cara decorada con purpurina. Una opinión que compartían Andrea (33) y Sergio (26). «Políticamente, estamos en un momento en el que se nos están quitando derechos y es completamente inadmisible. Todavía hay muchísima gente que se piensa que somos algo raro, que contagiamos y nos es justo para nosotros», aseguraban ambos bajo una bandera arcoíris.

Las agresiones homófobas que se vivieron hace apenas unos meses en la calle Fita de Zaragoza, conocida como la calle del ambiente ha sido también uno de los motivos que más movilización provocaron. «Son cosas que, aunque a nosotros por suerte no nos tocaron de cerca, cuando nos tocan a uno es como si tocaran a todos», ha asegurado Jacobo de 33 años acompañado de Ernesto de 28. «Hoy estamos aquí por los que ya no están y por los que no pueden estar hoy aquí», afirmaba este último con una pancarta que mostraba el mismo mensaje. «La llegada de la extrema derecha ha provocado que aumenten muchísimos los delitos de odio, en muchos países todavía seguimos ilegales y todavía hay mucha gente que es asesinada ¿Cómo no vamos a salir a la calle a gritar?», se ha cuestionado Sara.

Y es que además de la típica fiesta a la que muchos están acostumbrados en esta fecha, este martes las reivindicaciones se han escuchado por todo el centro y es que la mayoría pedía «menos fiesta y más lucha»

La marcha ha terminado en la plaza del Pilar con la lectura de un manifiesto y una última actuación musical. «Solo transformando la cultura y la comunicación para derribar bulos y estereotipos avanzaremos hace una sociedad libre de prejuicios, miedos y odio», se ha escuchado en la plaza. El texto ha incidido también en la necesidad de aprobar cuanto antes «la Ley para la igualdad real y afectivas de las personas trans y para la garantía de los derechos de las personas LGTBI».

Además, el manifiesto ha tenido una especial mención para «las que más difícil se lo ponen: las sin papeles, las racializadas y las personas con discapacidades» y se ha pedido no tener que «enfrentarse todos los días a grandes y pequeñas violencias, a veces visibles pero muchas más veces ocultas».

El Periódico de Aragón / Orgullo LGTBI en Teruel //

La manifestación del Orgullo en Teruel

En Teruel, por su parte, la manifestación ha salido sobre las 18.30 horas de la plaza San Juan. Los participantes en la marcha recorrerán la calle que bordea La Glorieta, el paseo del Óvalo y la calle Nueva hasta la plaza del Torico, donde se leerá un manifiesto. Después habrá un concierto a cargo de The Persons. Antes de la salida ha habido un taller de pintado de carteles que ha comenzado a las 17.30 horas.

"Queremos celebrar lo orgullosos que estamos en Teruel y también en nuestros pueblos y reivindicar nuestros derechos", explica Giu, una de las integrantes de Terqueer, una de las asociaciones que ha organizado la manifestación. "Hoy estamos contentas porque se ha conseguido aprobar la ley trans", añadía.

Con su manifestación por el centro de la capital turolense, desde Terqueer han querido denunciar "la LGTBIfobia" que todavía se da en ambientes como el educativo -"los niños siguen usando maricón como un insulto", lamenta Giu- o el sanitario, donde haría falta, opinan desde la entidad, "más formación para los sanitarios". También reclaman más inversión en salud mental.

No obstante, en Teruel no solo han querido centrarse en "lo malo", sino que también quieren demostrar con su manifestación que se puede ser LGTBI y vivir en una ciudad como la capital turolense "o en un pueblo". "Nos queremos quedar y vivir nuestras vidas", explica Giu.

En Huesca fue el sábado
Y en Huesca la manifestación se adelantó al pasado sábado. En la marcha participaron unas 200 personas, que reclamaron el fin del odio. Además, como ocurre hoy en Teruel, en la capital oscense también pusieron el foco el el medio rural. “En Barbastro, Jaca, Benasque, Fraga, Sariñena, Escó, Boltaña o cualquier otro pueblo de la provincia de Huesca. Que los pueblos sean espacios seguros y de apoyo mutuo para todas las personas es responsabilidad de todos”, rezaba el manifiesto que se leyó.

sábado, 18 de diciembre de 2021

#hemeroteca #homofobia | Concentración por las agresiones homófobas en Zaragoza: "Yo también soy un maricón de mierda"

El Periódico de Aragón / Concentración contra la LGBTIfobia en Zaragoza //

Concentración por las agresiones homófobas en Zaragoza: "Yo también soy un maricón de mierda".

Reclaman sentirse «cómodos y protegidos» en el ambiente de Zaragoza.
M. Monreal Rams | El Periódico de Aragón, 2021-12-18
https://www.elperiodicodearagon.com/aragon/2021/12/18/maricon-mierda-agresiones-homofobas-zaragoza-calle-fita-concentracion-60829908.html 

Los cánticos de protesta llenaron ayer por la tarde la calle Fita de Zaragoza. La manifestación LGTBI que diversos colectivos sociales habían convocado llenó la calle. El motivo de que más de 200 personas se reunieran fue la denuncia de las dos agresiones homófobas al grito de "maricones de mierda" que se han denunciado durante el pasado puente festivo en la conocida como calle del ambiente. Los vecinos también se sumaron reclamando más seguridad policial.

«No tenemos miedo para escondernos, tenemos miedo como para luchar» aseguraba Nerón, psicólogo de Aragón Diversa, el servicio de atención pública de psicología para el colectivo LGTBI y uno de los convocantes de esta protesta. «Queremos dar un ejemplo de ciudadanía y de que la diversidad es algo positivo y que no nos merecemos lo que estamos pasando», añadía el joven.

La manifestación consistió en un micrófono abierto en el que se fueron sucediendo los alegatos en contra de las distintas denuncias que recogía la protesta y que incluyeron el machismo, la homofobia, la transfobia y el fascismo. Seguidamente, se llevó a cabo una representación de vogue, un estilo de baile muy común dentro del colectivo que tiene como premisas la expresión de los sentimientos y de la propia identidad a través del cuerpo.

Ambos extremos de la calle estuvieron durante toda la protesta franqueados por sendos furgones de la Policía Nacional y Local. Aunque al principio de la protesta hubo algún pequeño conato de conflicto entre los cuerpos de seguridad y los manifestantes al no permitir los primeros el corte al trafico de la vía, aunque la concentración se desarrolló de forma pacífica. Finalmente, la Policía Local decidió cortar la calle ante el gran aluvión de manifestantes que ocupaban la calzada.

Se escucharon cánticos de todo tipo durante la tarde y aunque los grupos de extrema derecha fueron de los más criticados también se gritó en contra del la violencia contra las mujeres y la defensa de los derechos obreros. «Yo también soy un maricón de mierda», «fuera fascistas de nuestros barrios» o «menos nazis y más mariquitas» fueron algunas de las consignas más repetidas, siempre acompañadas de grandes ovaciones por parte de la gente que se reunió en la calle.

Con referencias a las protestas de Stonewall y humo de color rojo hubo un llamamiento a la unión en contra de las agresiones homófobas y mantener los cuatro locales de ocio que hay en la calle Fita como lugares «donde sentirnos cómodos y protegidos». «Llevamos más de un mes en el que ha habido diferentes agresiones contra clientes y empleados y atracos a última hora cuando la gente se va para casa y tenemos una sensación como colectivo de gran inseguridad», apuntaba Javier Rodríguez, dueño del pub Urano. «Solicitamos ayuda de la Policía y que limpien las calles de la gente que viene a agredir y a insultar», añadía el propietario del local que ha sufrido los últimos altercados.

martes, 7 de diciembre de 2021

#hemeroteca #lgtbi #lgtbifobia #politica | Más País pide al Gobierno acelerar la ley trans y LGTBI para frenar a Vox en Madrid

El Periódico de Aragón / Íñigo Errejón y Mónica García //

Más País pide al Gobierno acelerar la ley trans y LGTBI para frenar a Vox en Madrid.

Errejón demanda premura al Ejecutivo ante la intención de los ultras de derogar las normas madrileñas.
Miguel Ángel Rodríguez | El Periódico de Aragón, 2021-12-07
https://www.elperiodicodearagon.com/espana/2021/12/07/pais-pide-gobierno-acelerar-ley-60411343.html 

Vox quiere derogar en Madrid las leyes LGTBI. El partido ultra, liderado por Rocío Monasterio, ha puesto como condición a apoyar los Presupuestos de Isabel Díaz Ayuso que el PP respalde la tramitación de su ley integral de igualdad y no discriminación que, pese al nombre, tumbaría las normas aprobadas en 2016 en defensa de este colectivo. Ante el aparente entendimiento entre el partido de extrema derecha y los conservadores, Más País ha pedido al Gobierno central que apruebe cuanto antes la ley trans y por la igualdad de las personas lgtbi para "blindar" sus derechos y frenar las pretensiones de Vox.

"Exigimos al Gobierno de España la aprobación inmediata de la ley LGTBI y Trans estatal para defender la libertad frente a quienes, como en Madrid, la están poniendo en riesgo", ha publicado Íñigo Errejón en Twitter. La formación que lidera ha presentado un escrito ante la Mesa del Congreso en el que insta al Ejecutivo a explicar el retraso de esta norma. En concreto, el Consejo de Ministros dio el visto bueno al anteproyecto en junio, pero desde entonces no ha habido avances. Aún falta el aprobado definitivo antes de que se envíe al Congreso.

Errejón denuncia en este documento que actualmente se está viviendo una "verdadera ofensiva cultural y política contra los derechos Trans y LGTBI" planteando la derogación de la normativa madrileña, lo que podría llevar al "primer retroceso en legislación LGTBI de la historia de la democracia" española. A este respecto, el líder de Más País asegura que para "defender la tolerancia y la libertad" es necesario tramitar rápidamente la ley que redactó el Ministerio de Igualdad.

La fecha
"El PP y Vox amenazan con mutilar las leyes LGTBI a partir del próximo 16 de diciembre", ha avisado también la líder de Más Madrid, Mónica García, en referencia a la fecha en la que la Asamblea de Madrid debatirá la aceptación a trámite de la proposición de ley presentada por el partido ultra. García ha tildado de "ataque frontal a los valores democráticos" el texto de Vox. Para evitarlo ha instado al Ejecutivo de PSOE y Unidas Podemos a que apruebe "de una vez por todas" la ley trans y por la igualdad de las personas LGTBI.

"Madrid es sinónimo de progreso, de libertad y de seguridad. Ante este retroceso histórico que quieren perpetrar vamos a demostrar de nuevo que la sociedad madrileña es mucho más plural, abierta y moderna que el sectarismo ideológico, los discursos retrógrados y las leyes de odio de su propio Gobierno", ha recalcado García.

Por el momento, la líder de Más Madrid se reunirá este martes con los dirigentes del PSOE en Madrid y de Unidas Podemos en el Parlamento regional para analizar los próximos pasos.

miércoles, 18 de agosto de 2021

#hemeroteca #homofobia #federicogarcialorca | La izquierda enarbola a Lorca ante el "fascismo y el odio" actual

CórdobaBN / Adriana Lastra en el homenaje del PSOE a Lorca en Granada //

La izquierda enarbola a Lorca ante el "fascismo y el odio" actual.

El PSOE se erige heredero directo de los valores del poeta granadino | Podemos recuerda que se escuchan ecos de la homofobia y la intolerancia que acabó con su vida.
Miguel Ángel Rodríguez | El Periódico de Aragón, 2021-08-18
https://www.elperiodicodearagon.com/espana/2021/08/18/izquierda-enarbola-lorca-fascismo-odio-56332102.html

Federico García Lorca fue fusilado en la madrugada del 18 de agosto de 1936, eran los primeros compases de la Guerra Civil. Este miércoles se cumplieron 85 años de su fusilamiento y las formaciones de la izquierda española han aprovechado para recordar que el "fascismo y el odio" que acabaron con la vida del poeta granadino siguen presentes. La homofobia y la intransigencia de un sector de la sociedad llevaron al asesinato de Lorca, han apuntado dirigentes del PSOE y de Unidas Podemos, antes de avisar que aquellos males siguen vivos. "Su obra, su legado y su forma de observar y entender la realidad siguen presentes", ha apuntado Pedro Sánchez.

"Hoy, Lorca es el PSOE", ha sentenciado el ministro de la Presidencia, Félix Bolaños, este miércoles. Una frase contundente que resuena todavía más al pronunciarla ante las imponentes muralla de Granada. En un escenario envidiable, el PSOE ha celebrado un acto para homenajear la figura del poeta. "Solo tenía la voz, la palabra, la pluma y se enfrentó contra el dio, el fascismo y la crispación", ha continuado Bolaños antes de arrogarse para los socialistas los mismos valores que enarboló Lorca: "Defendemos la democracia y la libertad".

En el mismo acto, la portavoz de los socialistas en el Congreso, Adriana Lastra, ha lamentado que la misma homofobia que llevó al fusilamiento de Lorca -se le atribuían "prácticas de homosexualismo"- siga dejando víctimas en pleno siglo XXI. "Ya basta de crímenes de odio contra el colectivo LGTBI", ha clamado. Momentos antes, el candidato del PSOE a la presidencia de Andalucía, Juan Espadas, ha recordado que Lorca murió a manos de los fascistas y que recordarlo no supone hablar "desde la venganza y el odio".

"Le asesinaron por pensar diferente, por vivir libremente, por hacer pensar y sentir a los demás", ha escrito la ministra de Derechos Sociales y Agenda 2030, Ione Belarra, en Twitter antes de señalar la importancia de seguir trabajando por la memoria democrática de España. Belarra no ha sido la única dirigente morada que se ha lanzado a recordar la figura del poeta. El portavoz en el Congreso, Pablo Echenique, ha apuntado que lo fusilaron por "rojo y maricón" y que "ecos claros de ese mismo odio se escuchan en nuestros días".


Y TAMBIÉN…
El PSOE exhibe su nuevo núcleo de poder en un homenaje a Lorca en Granada.

Adriana Lastra, Félix Bolaños y Juan Espadas encabezan un homenaje del PSOE a Federico García Lorca, que evidencia el cambio de ciclo que prepara Sánchez en Ferraz para el congreso federal de octubre.
Jorge Sáinz | Vozpópuli, 2021-08-18
https://www.vozpopuli.com/espana/psoe-nueva-direccion.html

martes, 6 de julio de 2021

#hemeroteca #libros #testimonios | Del mito a la realidad

El Periódico de Aragón / Eloy de la Iglesia en Donostia //

Del mito a la realidad.

El zaragozano Eduardo Fuembuena desvela la vida de José Luis Manzano y Eloy de la Iglesia en ‘Lejos de aquí’
Daniel Monserrat | El Periódico de Aragón, 2017-07-06
https://www.elperiodicodearagon.com/cultura/2017/07/06/mito-realidad-46909141.html 

Una historia alucinante pero llena de leyendas y muy incompleta. Esa era la historia de José Luis Manzano, actor del cine quinqui por excelencia de la mano de Eloy de la Iglesia elevado a mito por los seguidores del género, que se encontró el zaragozano Eduardo Fuembuena cuando tras revisionar El pico hace siete años, se fijó «en la presencia de Manzano». «Había visto la película cuando era bastante joven pero no había tenido esa fascinación por el cine quinqui como otra mucha gente. Sin embargo, en esta ocasión, me atrapó la película y su protagonista y empecé a investigar en la red». Su conclusión, faltaba un estudio riguroso sobre su figura. Siete años después, Fuembuena acaba de publicar 'Lejos de aquí' (Uno Editorial), un libro que se centra en José Luis Manzano y Eloy de la Iglesia.

Primer contacto
Una relación que comenzó en 1978 en la puerta de los billares Victoria de Madrid donde el joven se ofrecía a los gays. La versión oficial que contaban los propios protagonistas es que Eloy de la Iglesia lo había sacado de la obra donde trabajaba. Y es que, dos años después, el director lo buscó para que protagonizara su película Navajeros. Desde entonces y durante ocho años, Manzano, de 17 años, vivió en casa del cineasta donde le puso una profesora particular para que se alfabetizara. «Era un actor natural, sin formación actoral -explica Fuembuena. Su manera de entender la interpretación era desnudarse delante de la cámara. No vivía el personaje, simplemente los personajes eran él. Eloy era muy inteligente porque lo que le ofrecía siempre eran papeles que tenían que ver con él y Manzano los asimilaba porque los podía entender, miraban a su altura». El tándem De la Iglesia-Manzano duró cinco películas (a 'Navajeros' le siguieron 'Colegas', 'El pico', 'El pico 2' y 'La estanquera de Vallecas') que situaron tanto al director como al actor en el primer plano de la escena española, que retrata, como a la época, de manera detallada el libro.

«Es que de él hasta la fecha de nacimiento se desconocía... El libro no es una biografía al uso. Yo he querido utilizar algunas herramientas de ficción como la novela histórica pero también doy voz a una serie de ensayos sociológicos y también hay unos capítulos de análisis fílmico de las películas de De la Iglesia. Tiene una estructura de novela dividida en tres partes clásicas y por capítulos», explica el autor que ha buceado durante siete años en un buen número de fuentes: «Contacté con ambas familias, con los compañeros del cine, del PCE de Eloy, montadores, ayudantes de dirección, productores y paralelamente ha habido una documentación exhaustiva en hemeroteca que no había en ninguna biografía publicada, en el archivo de la administración, en el archivo de su productora y todos los expedientes de cinematografía de proyectos realizados, no realizados, contratos...». El resultado, este Lejos de aquí, es un libro abrumador y minucioso de 810 páginas que hasta ahora sólo se puede comprar por internet bajo petición o en Amazon (en formato electrónico).

En todo este proceso, Eduardo Fuembuena ha confirmado sospechas que ya tenía («no es normal que De la Iglesia pasara 16 años sin hacer una película después de firmar las más comerciales y taquilleras de esos años») y ha descubierto historias «apasionantes». «Después de 'La estanquera de Vallecas', una radiografía de una España posfranquista muy crítica con el partido que estaba en el gobierno en esa época que suscita tanta incomodidad en la administración que los demás proyectos se le bloquean», explica un Fuembuena que, por otro lado, destaca la historia de Manzano con «el cura obrero que, una vez abandonado por Eloy de la Iglesia, lo recoge en un poblado sur de Madrid para su desintoxicación».

Todo hasta llegar a su triste final cuando, tras cumplir condena en la cárcel por un robo con violencia «que él no cometió sino la persona que iba con él», acaba en casa de Eloy de la Iglesia donde, cinco horas después de hablar con su madre, fallece por sobredosis de heroína en una escena reconstruida por el propio Fuembuena en el libro: «Yo hago mi hipóteis en la que no acuso a nadie. Si hubiera que hacerlo posiblemente sería a una sociedad en general que auspicia a un actor por intereses capitalistas de joven rebelde y delincuente para luego cuando deja de tener valor desecharlo generando en él unas frustraciones enormes. Y eso habría que encuadrarlo en la problemática general del país».

jueves, 15 de abril de 2021

#hemeroteca #lesbofobia #justicia | Ordenan el ingreso en prisión de uno de los policías que acosó a Sonia Vivas

Imagen: El Periódico de Aragón / Sonia Vivas //

Ordenan el ingreso en prisión de uno de los policías que acosó a Sonia Vivas.

El tribunal ordena al agente de la Policía Local de Palma Rafael Puigrós que se presente en un centro penitenciario en un plazo de cinco días.
Marcos Ollés | El Periódico de Aragón, 2021-04-15
https://www.elperiodicodearagon.com/sociedad/2021/04/15/ordenan-ingreso-prision-policias-acoso-48474487.html 

La Audiencia Provincial ha ordenado el ingreso en prisión de uno de los dos agentes de la Policía Local de Palma condenados por acosar a su antigua compañera Sonia Vivas, actual concejal de Cort. El tribunal da a Puigrós un plazo máximo de cinco días para que se presente en un centro penitenciario y empiece a cumplir la condena de tres años y cinco meses de cárcel por delitos de coacciones, denuncia falsa y falso testimonio ratificada ya por el Tribunal Supremo. El otro agente condenado en la causa, Alberto Juan Llaneras, fue sentenciado a un año y tres meses de prisión, tiene un plazo de cinco días para solicitar la suspensión de la ejecución de la pena.

Los dos policías, según declara probado la sentencia, actuaron "movidos por su odio y desprecio a la condición homosexual de una compañera de la unidad motorizada nocturna de Palma, y convirtiéndolo en la forma habitual de relacionarse con ella, hicieron chistes, gestos y mofas de ella". Vivas reveló el acoso sufrido en una entrevista y los dos agentes se sintieron aludidos. Con la intención de desacreditar a Vivas, contactaron con una mujer que estuvo enemistada con ella para que colaborase ellos. Posteriormente, Rafael Puigrós presentó una denuncia falsa contra su excompañera, acusándola de intentar agredir a un detenido. Aquellos hechos se demostraron falsos, ya que Vivas no había trabajado aquel día.

La Audiencia Provincial consideró que el trato homófobo a Vivas había prescrito, pero impuso cuatro años y medio de cárcel a Rafael Puigrós y dos años de prisión de Alberto Juan Llaneras por sus maniobras posteriores. El Tribunal Superior rebajó estas penas y el Supremo confirmó la sentencia.

Ahora, el tribunal que los condenó, la sección segunda de la Audiencia Provincial, ha acordado la ejecución de estas condenas. En un auto dictado el pasado lunes, las magistradas conceden a Puigrós un plazo máximo de cinco días para presentarse en el centro penitenciario que elija, advirtiéndole de que si no lo hace será detenido y encarcelado por las fuerzas de seguridad. La sentencia impuso a Puigrós además una multa de 3.600 euros, que debe pagar en un plazo de diez días, según decretan las magistradas de la Audiencia.

Curso de feminismo
Respecto al otro condenado, cuya pena quedó fijada en un año y tres meses, el tribunal le da el mismo plazo para que solicite la suspensión de la condena y las posibles alternativas a su ingreso en prisión, beneficio al que podría acogerse al carecer de antecedentes penales. En este sentido, el abogado de Sonia Vivas, que ha ejercido la acusación particular en este proceso judicial, estudia solicitar que la pena de prisión se sustituya por un curso sobre feminismo y derechos LGTBI, informó Europa Press.

En esta causa fueron juzgados también el comisario Rafael Estarellas, que fue absuelto de conocer los hechos y no actuar, y el ayuntamiento de Palma como responsable civil subsidiario, también exculpado. El tribunal deja sin efecto las medidas cautelares que se adoptaron en su día.

miércoles, 10 de marzo de 2021

#hemeroteca #trans | Una oscense secunda la huelga de hambre por la ley trans

Imagen: El Periódico de Aragón / Activismo trans en Madrid

Una oscense secunda la huelga de hambre por la ley trans.

Natalia Aventín, de Benasque, lucha por los derechos de su hijo.
S.P.M. | El Periódico de Aragón, 2021-03-10
https://www.elperiodicodearagon.com/noticias/aragon/oscense-secunda-huelga-hambre-ley-trans_1460478.html 

Los colectivos españoles de personas transexuales y sus familias iniciaron ayer una huelga de hambre en Madrid para pedir a los grupos políticos que facilitaron el Gobierno de coalición con sus votos que registren la ley trans en el Congreso para que pueda ser debatida.

Según informaron desde Euforia, asociación de familias Trans-Aliadas, esta situación ha llevado a la desesperación de dichas personas y sus familias, que ven como sus legítimas reivindicaciones son usadas por sus representantes como un elemento de confrontación. Por ello, han decidido convocar una huelga de hambre indefinida en la que participan alrededor de un centenar de personas, entre activistas, madres y familiares de personas transexuales e incluso personas aliadas del colectivo.

Natalia Aventín, presidenta de la asociación y madre de un niño transexual, Patrick, es una de las muchas personas que se encuentran en la capital española para seguir luchando por los derechos de su hijo y del resto de personas que se encuentran en su misma situación.

Aventín reside en la localidad altoaragonesa de Benasque y lleva desde el año 2014 luchando por esta causa. Gracias a su incansable actitud, en marzo del año pasado consiguió que la Audiencia de Huesca reconociera el derecho de Patrick a modificar su situación legal y así poder inscribirse como hombre en el registro civil. «No tenemos más puertas a las que llamar, ya se aprobó un proyecto de ley y se registró en el Congreso y parecía que tenía bastante consenso pero vemos, ya no solo que no se avanza, sino que cada día hay un discurso mucho más sectario», explicó. En este sentido, Aventín hace referencia a las afirmaciones «insoportables» llevadas a cabo por Carmen Calvo del colectivo trans.

Primer día
Durante el primer día de huelga de hambre, Aventín informó que los partidos bajaron a la rueda de prensa que tuvo lugar enfrente del Congreso y que, a pesar de que «tienen buenas palabras, nadie da el paso». «Parece que desde el grupo de la investidura están en disposición de aprobarlo, pero al mismo tiempo entiendo que desde el Gobierno les están presionando para que se esperen», aseveró Aventín, que consideró que ya no solo están jugando con las personas transexuales «sino que están ya poniendo en riesgo las vidas de la gente que estamos en huelga de hambre».

Aventín manifestó que la huelga de hambre «es la última herramienta» con la que cuentan para conseguir su objetivo y a pesar de la dificultad y los peligros que conlleva, se han unido ya varios grupos desde Córdoba, Galicia, Aragón o Navarra, entre otras.

Y TAMBIÉN…
"Soy madre de un chico trans, vivo en el valle de Benasque y estoy aquí en Madrid en huelga de hambre por sus derechos".

Natalia Aventín es una de las 60 activistas que han iniciado esta acción de protesta en Madrid para exigir que la ley que garantiza los derechos de las personas transexuales, ahora bloqueada, se tramite en el Congreso.
Rubén Darío Núñez | Heraldo, 2021-03-10
https://www.heraldo.es/noticias/aragon/huesca/2021/03/10/soy-madre-de-un-chico-trans-vivo-en-el-valle-de-benasque-y-estoy-aqui-en-madrid-en-huelga-de-hambre-por-sus-derechos-1476732.html

martes, 9 de febrero de 2021

#hemeroteca #trans #politica | Aragón pone como modelo el consenso de la ley ‘trans’ autonómica


Aragón pone como modelo el consenso de la ley ‘trans’ autonómica.

Los partidos aprobaron con una gran mayoría un texto para evitar discriminaciones. La norma del 2018 ya aborda aspectos en debate como la autodeterminación.
D. Chic | El Periódico de Aragón, 2021-02-09
https://www.elperiodicodearagon.com/noticias/aragon/aragon-pone-modelo-consenso-ley-trans-autonomica_1456372.html

El borrador sobre la ley que está preparando el Gobierno de España, a través del Ministerio de Igualdad que dirige Podemos, en la que se trata de garantizar nuevos derechos para el colectivo de las personas trans ha despertado una gran polémica. Desde Aragón se observa con distancia a esta marejada que formaciones como el PP o Ciudadanos consideran una pugna entre las dos formaciones que componen el ejecutivo al tiempo que se destaca amplia mayoría que en el 2018 logró la norma autonómica sobre la identidad, expresión de género, igualdad social y no discriminación en la que ya se recogen aspectos como la libre autodeterminación de la identidad de género de toda persona.

Desde el PSOE en la comunidad recuerdan que la ley aragonesa ya regula (en los aspectos en los que se tienen competencias autonómicas) derechos como la educación, cultura, juventud, inserción social o igualdad de oportunidades y no discriminación en el empleo, entre otras. «Se aprobó en un momento en el que no existía debate normativo a nivel estatal, que recoge una regulación legal mucho más amplia y que afecta a más aspectos».

A pesar de que dicen desconocer el borrador de la polémica, se muestran convencidos de que la mejor forma de lograr la garantía de derechos para las personas transexuales «es legislar de forma prudente, segura y rigurosa».

Igualdad
En Podemos Aragón la iniciativa que impulsa Irene Montero se lee con más interés y consideran que los socialistas han dado «un golpe de timón» respecto a lo que han dicho en las autonomías. «Apoyamos a la Ministra de Igualdad en su labor para desarrollar esta norma que sirva para dejar de tratar a las personas trans como enfermas, se reconozca el derecho a la libre identificación de género, se prohiban las terapias de aversión y conversión y se reconozca y se ponga en valor la diversidad familiar», indican.

La diputada del PP, Marian Orós es la que ve esta disputa con mayo inquietud. «No procede abrir en este momento un melón como este», asegura gráficamente al señalar que se podría recuperar un consenso como el logrado en Aragón. «Me da la sensación de que quieren banalizar algo muy transcendente», expresó en relación a que sean los propios menores los que tomen decisiones que pueden afectar a su desarrollo futuro. «Las medida aprobadas en el 2018 eran serias y con vocación de ayudar», señaló.

Una posición en la que también se incluye Ciudadanos. «Lamentamos profundamente que exista una batalla dentro del gobierno ante una cuestión de derechos, la lucha por la igualdad siempre debe unir, nunca enfrentar», destacó Sara Giménez, diputada en el Congreso de origen altoaragonés.

En su caso lamenta que no se puede enmascarar en «pugnas internas» avances necesarios para muchos colectivos, algo que ya figura en el borrador legislativo que ellos han propuesto frente a los argumentos tránsfobos que han detectado entre las personas que rechazan la ley.

Todos piden centrar los términos del debate para garantizar el consenso. Es lo que señaló el portavoz del PAR, Jesús Guerrero. «Es una ley de gran trascendencia social que requiere hilar muy fino, por eso algunas de las cuestiones que se están planteando nos producen desconfianza», manifestó. Como sucede con el PP y Ciudadanos creen que la adolescencia es una edad complicada para abordar decisiones que pueden ser definitivas.

Por parte de CHA las cosas se ven de otro modo, con más confianza en las personas que deciden abordar un cambio de esta trascendencia. «La ley en la que se está trabajando tiene que complementar los derechos a los que no llega la ley autonómica, recogiendo el derecho a la autodeterminación de género sin que sean necesarios diagnósticos médicos», destacan. La situación es clara, según la diputada Carmen Martínez: «Se tienen que garantizar los derechos de todo el colectivo y para eso a veces es necesario olvidar los intereses partidistas».

El portavoz de IU, Álvaro Sanz, coincide en estas apreciaciones. «Se está haciendo mucho ruido interesado en torno a una norma que desarrolla lo que ya tienen aprobados muchas comunidades como la nuestra, es necesario dejar de tratar a las personas trans como enfermas», asegura. La defensa es rotunda.

«Nuestra organización defiende los derechos humanos a quienes son más vulnerables y lo hace desde una visión feminista para no excluir a ninguna persona agredida, oprimida y silenciada por la estructura patriarcal», destacó.

lunes, 23 de marzo de 2020

#hemeroteca #trans #saludpublica | Somos pide ayuda para un grupo de prostitutas trans 'atrapado' en Zaragoza

Imagen: El Periódico de Aragón
Somos pide ayuda para un grupo de prostitutas trans 'atrapado' en Zaragoza.
Son trabajadoras sexuales itinerantes y han quedado confinadas sin recursos.
F. M. H. 1 El Periódico de Aragón, 2020-03-23
https://www.elperiodicodearagon.com/noticias/aragon/somos-pide-ayuda-grupo-prostitutas-trans-atrapado-zaragoza_1415043.html

La asociación Somos LGTB+ ha lanzado un SOS para un grupo de trabajadoras sexuales transexuales que han quedado varadas en Zaragoza sin posibilidad de trabajar ni recursos para sobrevivir. La entidad ha activado una cuenta bancaria y otra por el sistema de pago PayPal para auxiliar a estas afectadas.

Según explica Juan Diego Ramos, presidente de la asociación, se trata de una decena de trabajadoras sexuales que trabajan "en plaza", como denominan a las que van de ciudad en ciudad trabajando unos días para seguir su camino. Con el confinamiento por el coronavirus han visto interrumpido su medio de vida, como otras dedicadas al gremio de la prostitución, solo que en ellas se une su condición de vulnerabilidad por ser de fuera, sin ningún tipo de red, y además trans.

Gastos perdonados
Al menos, explica Ramos, han contado con cierta ayuda por parte de Myriam, una transexual de Zaragoza que les alquila el piso y que, mientras esto dure, ha renunciado a cobrarles el alquiler. "La situación es complicada, no pueden salir ni viajar a otros sitios, son chicas venezolanas y brasileñas y esto es muchísimo más complicado", explica su casera temporal. "El alquiler, por Dios, ni mucho menos se lo cobro, ni el agua ni la luz, si entre nosotras no nos ayudamos...", expone. Pero ella les ha ido ayudando lo posible, pero tampoco tiene medios para seguir haciéndolo mucho más. "Son las más vulnerables en este momento, no tienen derecho a nada", lamenta.

Ramos expone que ha intentado ponerse en contacto con la Administración, pero las líneas están "un poco colapsadas", y además, "al no estar empadronadas, tampoco pueden acceder al Banco de Alimentos". Por ello apelan a la solidaridad, porque "aunque sean dos euros, cualquier cosa de comer ayuda". Ahora mismo están en esta situación siete trabajadoras sexuales en dos pisos, otras tres en situación de asilo y algún otro que no puede pagar el alquiler y amenazan con echarle. […]

domingo, 23 de febrero de 2020

#hemeroteca #feminismo #politica | Beatriz Gimeno: "No se pueden hacer políticas de igualdad si no están dotadas económicamente"

Imagen: El Periódico de Aragón / Beatriz Gimeno
Beatriz Gimeno: "No se pueden hacer políticas de igualdad si no están dotadas económicamente".
Estrella Setuáin | El Periódico de Aragón, 2020-02-23
https://www.elperiodicodearagon.com/noticias/como-hemos-cambiado-mujer/beatriz-gimeno-no-puede-hacer-politicas-igualdad-si-no-estan-dotadas-economicamente_1410313.html

Esta activista política fue responsable del área de igualdad de Podemos en Madrid. Ahora es la nueva directora del Instituto de la Mujer y para la Igualdad de Oportunidades (IMIO). Es consciente de que el feminismo institucional sufre falta de personal y presupuesto, pero cree que el reto de devolverle a este organismo el papel que tuvo cuando se fundó, poco antes de los 90.

--¿Cómo ha sido su aterrizaje en el instituto?
--Bien, con ilusión y puede que cierta sorpresa. Me he dado cuenta de la cantidad de trabajo de gestión que hay aquí, muchas veces trabajo invisible, pero que se come el día a día.

--¿Hay poco personal?
--Hay poco personal, es una de las carencias que he notado en el instituto. El personal es muy bueno, está muy motivado porque es vocacional pero no está bien recompensado porque los complementos específicos a los funcionarios que hay en el instituto son muy bajos, de los más bajos de la Administración. Sí, tenemos problemas de personal y vamos a ver cómo lo corregimos.

--¿Faltan recursos para las políticas de igualdad?
--Sí, claro. A nosotras nunca nos parecería bastante. A todas las feministas nos parece que la igualdad requiere muchos más recursos porque le damos la máxima importancia. Pero en todo caso es evidente que sí faltan recursos de una manera muy evidente. No puede ser que en las cuestiones de igualdad, los específicos que cobran los funcionarios, por ejemplo, sean los menores. Eso es no darle la suficiente importancia. La dotación al instituto ha ido bajando en los últimos años hasta este Gobierno del PSOE, que los ha subido. Con la llegada del PP se perdieron muchos recursos.

--Esto se va a intentar cambiar, supongo.
--Claro, es una de las cosas que yo creo que el ministerio tiene en la agenda como muy importante. No se pueden hacer políticas de igualdad si no están dotadas económicamente. No podemos convertir el instituto en lo que querríamos que fuese si no tenemos suficientes recursos de personal y económicos.

--¿Sabe cómo está la situación en otros institutos de la mujer de España?
--Me tengo que reunir y retomar un embrión de red que había en los institutos de la mujer para ver qué se está haciendo. Algunas directoras sí que me han escrito que compartimos el diagnóstico y los problemas, incluso más allá de que seamos de diferentes partidos. Hay una queja fundamental en las mujeres que nos dedicamos a la igualdad y tiene que ver con la escasez de recursos y que muchas veces se abusa de la igualdad y del feminismo para hacer política pero luego no se plasma en lo que hace que pueda haber un cambio real, que es el dinero.

--¿Ha hablado con María Goikoetxea, la directora del Instituto Aragonés de la Mujer?
--He hablado pero no en profundidad. Me felicitó, nos vimos en el Consejo Ciudadano de Podemos, pero tenemos pendiente una reunión.

--¿Cómo ha evolucionado el IMIO desde 1990? ¿Qué papel ha adquirido ahora?
--Nació ligado a las urgencias que en aquel momento tenía el feminismo y asumió sus retos. Hoy muchas de estas cosas están conseguidas. Quería un observatorio que denunciara la publicidad machista, estudiar la normativa y corregir los sesgos machistas, hacer formación en feminismo, trabajar los temas de planificación familiar y aborto, querían que las estadísticas oficiales se desagregaran por sexo para poder tener estudios serios sobre mujer... Fue evolucionando al mismo tiempo que el feminismo. Con los gobiernos del PP sufrió un bajón en presupuesto y en importancia. El reto es devolverle el papel que tuvo cuando se fundó y en los primeros años de los gobiernos socialistas.

--Acaba de llegar pero, ¿cuáles son sus planes para el IMIO?
--No sé si son muy concretos porque el instituto es una organización muy compleja, que gestiona muchos programas, como fondos europeos, formación, subvenciones... Llevo casi tres semanas y lo que he hecho es intentar comprender todo el funcionamiento. Tengo que ver cómo viabilizar todos los planes que tengo. Lo que quiero es racionalizar la gestión y también, como feminista, convertir el instituto en un centro de referencia apoyando y blindando las carreras y estudios feministas en la universidad, tener una escuela de feminismo propia que sea referencia, hacer cursos de verano, poner el Centro de Documentación en funcionamiento, fomentar el trabajo en red con los otros institutos... También hay una parte importante que tiene que ver con la igualdad en el mundo de la empresa y laboral. Contamos con el apoyo del Gobierno pero fundamentalmente en Universidades y en Trabajo tenemos una sintonía especial que vamos a aprovechar.

--¿Se quiere pasar de la transversalidad a hablar de feminismo de manera concreta?
--No es pasar de una cosa a otra, la transversalidad es fundamental. Queremos seguir trabajando en en esa línea, pero sí que queremos tener algo propio y concreto del instituto que tenga que ver con el conocimiento y los estudios feministas. Incidir en lo concreto para que el instituto sea una referencia y se vea más. Esa visibilidad se la dará una escuela de feminismo propia y potente, por ejemplo.

--¿Se va a trabajar en ese conocimiento, por ejemplo, en que el sexo no se vea como algo a rechazar? Lo digo por las críticas que recibió por los artículos que escribió sobre sexualidad.
--No sé muy bien qué contestar, porque cuando leía esas críticas no daba mucho crédito. No me avergüenzo de lo que he escrito, ni me arrepiento. Yo con mis artículos y mis ponencias he sido invitada a dar charlas incluso en universidades católicas. Si de un libro de 200 páginas que trata sobre sexualidad extraes una frase es posible que quede rara o llamativa...

--¿Quizá por eso hay que abordar el sexo desde la Educación?
--Desde luego una educación afectivo sexual es imprescindible pero no porque lo diga yo, lo dicen los expertos. En Europa no se pude combatir el machismo si no se ofrece una educación de este tipo. Si que sabemos que la única educación en estos temas que reciben los niños y las niñas es el porno que están vídeos desde muy temprano en el teléfono móvil. Sí que están recibiendo educación sexual, pero es pésima y eso hay que combatirlo por otro lado.

--Ha hablado de que se va a trabajar para lograr más igualdad en las empresas. ¿Cómo?
--El Gobierno socialista también aprobó un Real Decreto que era un paso significativo en relación a la paridad y en extensión a la Ley de Igualdad. Nuestra intención es luchar de una manera muy efectiva por la igualdad retributiva. Eso lo vamos a hacer mediante los planes de igualdad, que ahora exige tenerlo a las empresas de más de 50 trabajadores. Este plan está pendiente de su desarrollo reglamentario y es ahí desde el instituto donde podemos incidir. Lo que hay que hacer es luchar contra la brecha de género. Hay que combatir la división sexual del trabajo y vamos a utilizar la inspección de trabajo, hacer formación en las empresas, asesoramiento…

--¿Y para conseguir que las mujeres vean interesantes las profesiones y estudios científicos?
--Es muy complicado. Se pueden hacer cosas concretas pero lo que estamos pidiendo es un cambio cultural y eso se hace mediante muchas acciones. Formación, adecuar la normativa… Nos hemos dado cuenta, aunque no era muy difícil, que el porcentaje de mujeres en estas carreras no llega al 30%. El PSOE propuso alguna acción como un año de gratuidad en la matrícula para las mujeres, pero yo creo que es una cuestión de visibilidad. Desde las familias o desde los medios de comunicación o la cultura en general no se está presentando a las jóvenes como vinculadas a estas carreras y lo que hay que forzar es que haya una mayor visibilidad para que las niñas tengan referentes y se vean en estos papeles. Desde el instituto tenemos programas para promover el interés de las alumnas.

--¿Hay desigualdad entre las mujeres que viven en el mundo rural y las que residen en la ciudad?
--La despoblación alude a falta de recursos, a que el Estado se retira de determinados lugares, a que no hay servicios. Cuando no hay prestaciones sociales, como sistemas de dependencia o escuelas infantiles, las más perjudicadas van a ser las mujeres. Los servicios a quienes más apoyo dan es a las familias, pero en tanto que son las mujeres quienes más se hacen cargo de ese trabajo, es a ellas a quienes más afecta su falta. Al no haber esta red en el mundo rural son las mujeres las que se tienen que hacerse cargo de todo: tienen que trabajar en el campo o en la ganadería, como han hecho siempre, y muchas veces no reciben salario ni jubilación y además tienen que hacerse cargo de sus hijos o familiares dependientes; quizá en mayor medida que en la ciudad.

--¿Cómo se va a abordar la fiscalidad con perspectiva de género, la llamada 'tasa rosa'?
--Nosotras siempre hemos tenido una idea de introducir la perspectiva de género en casi toda la normativa y creemos que en el sistema fiscal tiene que haberlo en su conjunto. Si la fiscalidad no es muy progresiva y además progresista, tenemos claro que las mujeres van a salir perdiendo. Olvidamos que las rentas bajas están representadas por mujeres. Muchas veces la fiscalidad de las familias está pensada para dos progenitores y no para familias monoparentales, que son casi todas monomarentales, o para parejas de lesbianas, o mujeres que se dedican al trabajo del hogar. No hay una medida concreta, pero creo que se debe revisar poco a poco todo el sistema impositivo.

--¿Se va a hacer?
--Poco a poco se irá haciendo. Algunas de las cosas las tenemos en agenda y otras ya las hemos llevado al Congreso de los Diputados y también a los parlamentos autonómicos.

--¿Cómo se encara la violencia de género desde el instituto?
--No es nuestro principal ámbito trabajo, para eso está Victoria Rosell --delegada del Gobierno contra la Violencia de Género-- y el Ministerio de Igualdad, que lo tiene como una de sus prioridades, al igual que lo ha tenido siempre Podemos. La ministra Irene Montero ha dicho varias veces que la primera ley que quiere sacar es la de libertades sexuales, la ley del sí es sí. El instituto lo que tiene que hacer es retomar las campañas de sensibilización, que antes hacía muchas y tiene un presupuesto grande para campañas en medios.

--¿Cómo ha evolucionado el movimiento asociativo feminista en España desde los 90?
--Ha habido varios cambios. Hubo una efervescencia feminista durante la transición vinculada al divorcio, al aborto, a la sexualidad... fue un movimiento de emergencia social. Luego ha seguido luchando. Ahora ha surgido la cuarta ola feminista, que lo ha convertido en un movimiento global y ha puesto en el centro las múltiples violencias machistas que padecemos cada día. Este movimiento ha evidenciado que esto es una desigualdad estructural, lo ha visibilizado y lo ha hecho masivo y capaz de llegar a lugares donde antes no habría llegado. Es emocionante ver como en los últimos 8M había manifestaciones en pueblos pequeños donde salían las mujeres con su pancarta. Eso es penetración social.

--Queda menos de un mes para el 8M. ¿Qué prepara el IMIO?
--No lo puedo contar todavía. Como es el estreno del instituto, del ministerio y de la ministra, queremos hacer un gran acto para explicar nuestra agenda política para los próximos años.

miércoles, 11 de septiembre de 2019

#hemeroteca #trans #derechos | Por una ley trans estatal

Imagen: Arainfo / Concentración trans en Zaragoza
Por una ley trans estatal.
Erik García, Visión Trans Federación-Plataforma Trans | El Periódico de Aragón, 2019-09-11
https://www.elperiodicodearagon.com/noticias/espacio3/ley-trans-estatal_1384780.html

El pasado 27 de agosto, colectivos LGTB y trans fueron convocados por el presidente en funciones, Pedro Sánchez, a una reunión conjunta para recoger las demandas de estos colectivos y así elaborar un programa sensible a lo expuesto. La Federación Plataforma Trans le hizo entrega de un documento donde analizaba la anacrónica situación de discriminación que vienen sufriendo las personas transexuales en España.

Sin embargo, el programa presentado por el PSOE se incluye tan solo una reforma de la actual Ley 3/2007, que no es una ley trans ni de identidad de género, sino una ley administrativa. Dicha propuesta de reforma, solo contempla el cambio de nombre en el DNI. A nuestro juicio, una medida que llega tarde, insuficiente y una insensibilidad a las demandas planteadas.

Día a día, se continúan vulnerando los derechos de las personas trans: el acceso al mercado laboral, una atención sanitaria que nos trata como enfermos mentales, una educación que no respeta la identidad sentida y no nos incluye en los currículum educativos, una ley que excluye a los menores y un marco legal que no protege nuestra dignidad y ha quedado obsoleto.

En el documento presentado se solicitaba el proyecto de una ley trans específica. Reparar tantos años de discriminación y en todos los aspectos que atraviesan nuestras vidas, requiere de un marco jurídico específico, integral y transversal. Los colectivos trans estamos consternados e indignados, ya que habíamos depositado nuestra confianza en que este cambio solo sería posible con un gobierno progresista, con altura de miras para subvertir la discriminación de las personas trans y situar de nuevo a España en el referente donde se mire el resto del mundo. Estamos hartos de escuchar que se nos reconoce como uno de los grupos humanos más vulnerables social y legalmente, pero sin embargo no se efectúa una reparación institucional, social y cultural, que cuente además con la participación activa del sujeto político. Esta reparación pasa necesariamente por una ley trans estatal.

Así mismo, exigimos que los delitos de odio que sufrimos las personas trans sean sancionados, que se apliquen las leyes que reconocen no solamente nuestros derechos en igualdad al resto de la ciudadanía. Las mujeres y los hombres trans sufrimos la violencia machista en una escala que aumenta de una manera abrumadora al no considerar como primordial la reparación que ha de hacerse cargo por parte del estado. El pasado 26 de mayo, una pareja trans fue agredida en la ciudad de Zaragoza y se ha pedido que tanto fiscalía como el juez a cargo del caso apliquen la ley trans de Aragón (aprobada en 2018). Todavía tenemos que luchar y denunciar que una agresión por nuestra identidad es violencia machista y ha de ser considerada como delito de odio en el caso de que así sea.

Todas las violencias han de ser sancionadas y todas las personas deben de ser iguales en derechos.

jueves, 27 de diciembre de 2018

#hemeroteca #homofobia #memoria | 40 años fuera del armario

Imagen: El Periódico de Aragón / Primer Orgullo en Zaragoza, 1998

40 años fuera del armario.
La norma que reprimió durante décadas a este colectivo suponía su encarcelamiento y destierro. España despenalizó la homosexualidad en 1978 tras una reforma de la ley de peligrosidad social.
B. Pérez / D. Chic | El Periódico de Aragón, 2018-12-27
https://www.elperiodicodearagon.com/noticias/temadia/40-anos-fuera-armario_1332801.html

There’s nothing here but flesh and bone. En español: Aquí no hay nada más que carne y hueso. Es uno de los versos de la canción 'Outside' de George Michael, que relata su arresto «por actos obscenos» en 1998, cuando tenía 34 años, en unos baños públicos de Beverly Hills. Un policía encubierto le había tendido una trampa. El cantante, cuya carrera comenzó en los 80, se vio entonces obligado a hacer pública su homosexualidad.

En España, durante la dictadura franquista, la ley de peligrosidad social encarcelaba a cualquier persona que fuera sorprendida intentando establecer contacto homosexual o en algún local frecuentado por gais. Al igual que en EEUU, en España los urinarios públicos eran lugares de gancho para la policía. Esa ley, que durante décadas reprimió dura y sistemáticamente al colectivo LGTBI y que suponía años de encarcelamiento y el posterior destierro, fue reformada el 26 de diciembre de 1978 y eliminó de su articulado el delito de homosexualidad en España. Hoy se cumplen 40 años de aquel momento fundamental en la historia del colectivo: se abría la puerta para salir del armario de la clandestinidad.

«La ley de peligrosidad social fue aprobada en 1954 y sustituía a la de vagos y maleantes. En 1970 pasó a denominarse ley de peligrosidad y rehabilitación social. Es decir, incluyó la paternalista idea de que era posible curar la homosexualidad y rehabilitarnos», explica Jordi Samsó, presidente del Casal Lambda, un centro asociativo de Barcelona que desde 1976 tiene como objetivo la normalización social de la homosexualidad. La primera manifestación LGTBI de España, en las Ramblas de Barcelona en junio de 1977, pedía la derogación de la ley de peligrosidad social, que estuvo especialmente activa en los 50 y 60.

Como relata Armand de Fluvià, iniciador del movimiento gay en España, esta reforma supuso que los homosexuales ya no eran considerados ni «anormales» ni «peligrosos sociales» ni «predelincuentes». «Pasábamos a ser ciudadanos iguales que los demás», dice Fluvià, quien comenzó en la lucha escondido bajo el pseudónimo Roger de Gaimon. En Huelva y Badajoz se encontraban los centros de rehabilitación social donde encerraban a homosexuales y travestis (en aquel momento no existía la palabra transexual) para curarlos con capellanes y psiquiatras. «En los campos de concentración nazis estaba escrito 'El trabajo os hace libres'. Aquí la idea era que el trabajo nos hacía normales. Quienes estaban allí encerrados confeccionaban pelotas de fútbol, sogas para la marina de guerra y parquets». Fluvià estuvo dos veces en una cárcel franquista pero no por homosexual, sino como preso político por estar a favor de una monarquía democrática parlamentaria.

«Los homosexuales fuimos los últimos en salir de las cárceles franquistas. Ocurrió en 1979», recuerda Jordi Samsó. Gais y transexuales no eran presos políticos, simplemente maricones. Por eso la ley de amnistía de 1977 no incluyó al colectivo LGTBI, que no salió de la cárcel hasta febrero de 1979, un mes después de la aparición en el Boletín Oficial del Estado (BOE) de la reforma de la ley de peligrosidad social.

La eliminación del delito de homosexualidad fue un gran paso, pero aún quedaba mucho por hacer. La ley de peligrosidad social no se derogó completamente hasta 1995 y el delito de escándalo público contra las conductas provocadoras (nudismo, exhibicionismo, voyeurismo u homosexualidad) estuvo vigente hasta 1988.

Y mientras tanto pasaban cosas. En los 80 apareció el sida, que añadió un elemento más de estigmatización a un colectivo históricamente discriminado. Al VIH se le conocía como la enfermedad de las tres haches: hemofílicos, heroinómanos y homosexuales. La medicación que convertiría en crónico el sida no aparecería hasta 1998. Por el camino se quedó mucha gente, vinculada o no al activismo.

En Aragón las cosas llevaron un camino más lento. Numerosos homosexuales y transexuales tuvieron que mudarse a ciudades de mayor tamaño, como Madrid o Barcelona porque en sus pueblos no podían exteriorizar sus sentimientos. La primera marcha del Orgullo LGTBI en Zaragoza se convocó en 1998 y acudieron unas 150 personas. «La visibilidad en los 70 y 80 era inexistente», explica el activista Pepe Paz, autor de un documental sobre la memoria del colectivo.

Una de las primeras publicaciones en abordar estas cuestiones fue Andalán, que por esas fechas ya publicó reportajes celebrando la eliminación de la nefasta norma de control franquista.

El 2005 fue un año clave en la historia del colectivo: España se convierte en el cuarto país del mundo en legalizar el matrimonio gay. La semana pasada, las Cortes de Aragón vivieron «un día histórico» con la aprobación de la ley contra la discriminación por razón de orientación sexual e identidad de género.

Pero aún queda mucho por hacer. Paz recuerda que en Aragón solo tres personas han podido acceder a las indemnizaciones por haber sufrido la ley de control social ya que en sus fichas de calabozo las detenciones no figuran como penas de cárcel ni se hace referencia explícita a la homosexualidad.

#hemeroteca #homofobia #memoria | Myriam Amaya: «Aún hay mucha hipocresía»

Imagen: El Periódico de Aragón / Myriam Amaya
«Aún hay mucha hipocresía».
El colectivo LGTBI en Aragón recuerda el «miedo» de unos años en los que sus relaciones se movían entre la clandestinidad y el activismo social.
D. CH. | El Periódico de Aragón, 2018-12-27
https://www.elperiodicodearagon.com/noticias/temadia/aun-hay-mucha-hipocresia_1332800.html

El colectivo LGTBI en Aragón durante los años ochenta se movía entre la clandestinidad y el asociacionismo. La derogación de la ley de peligrosidad social en el 1978 no supuso un cambio radical para unas personas que se habían acostumbrado al miedo, lo furtivo y lo velado, pero al amparo de las primeras manifestaciones celebradas en Barcelona y los vientos de apertura pudieron ir recomponiendo lo que el franquismo destrozó.

Una de las aragonesas que vivió en sus propias carnes este cambio social fue Myriam Amaya. Como persona transexual tuvo que abandonar a su familia durante su juventud para instalarse en Barcelona, el único lugar del Estado en el que podía vivir con relativa tranquilidad. Pero eran tiempos duros. «Lo normal era acabar en el calabozo durante unas noches, allí más que los golpes lo que dolía era el trato vejatorio», recuerda.

Como artista acostumbraba a frecuentar locales nocturnos, en los que las redadas eras habituales. Como era menor de edad las penas a las que la condenaron nunca fueron demasiado elevadas. «En los calabozos ya teníamos una ficha específica en la que nunca usaban nuestro nombre femenino», lamenta.

Amaya estuvo presente en la primera manifestación LGTBI de la ciudad. Cuando acudía a Zaragoza encontraba una capital «escondida» en la que era difícil reconocerse entre iguales, y eso que ella vivía en el barrio del Gancho, en el que la tolerancia era superior al de otras zonas de la ciudad. «Nos teníamos que buscar en garitos como el Ébano o Los siete enanitos», recuerda de aquellos grises años ochenta.

En la actualidad destaca la apertura generalizada, pero denuncia que todavía queda «mucha hipocresía», algo que ha sufrido toda su vida por su condición de transexual a la hora de buscar trabajos de cara al público. «Hace falta avanzar mucho en derechos laborales», indica.

Una de las personas que se movió en los primeros movimientos asociativos de Aragón fue el periodista y activista, Luis Granell. «Antes de la derogación de la conocida como ley de vagos y maleantes el colectivo LGTBI se movía en la clandestinidad, pues la gente no se atrevía a dar ningún paso, siempre se iba con miedo», explica.

Granell estuvo presente cuando la asociación Lesbianas y Gais de Aragón (LYGA) dio sus primeros pasos. «Los bares de ambiente tenían siempre las puertas cerradas, si no conocías a alguien que te acompañara era imposible entrar», señala. Por eso, las agrupaciones que se atrevieron a convocar las primeras concentraciones fueron tan bien recibidas.

Un lugar de encuentro de la comunidad gay de Zaragoza era la barra del bar Las Vegas, en pleno centro. El lenguaje de las miradas era fundamental para intercambiar experiencias. «A pesar de que la situación se estaba normalizando los miedos y los incidentes eran muy habituales, costó mucho cambiar el ambiente que se respiraba», explica.

Doble vida
La doble vida, los encuentros en urinarios, la sordidez de los parques y el inevitable sobresalto (si no iba a más) de una pareja de la Guardia Civil reclamando la documentación. «En 1978 se revocó la ley, pero la condena social se mantuvo durante mucho más tiempo, era algo demencial», narra. Solo hasta que muchos años después a las puertas de la asociación no acudió un joven arropado por sus padres para pedir asesoramiento, no consideró que se había superado esta etapa. «Fue algo muy esperanzador», recuerda.

Entre las lesbianas la situación fue menos traumática, ya que su habitual invisibilidad sirvió para que la norma franquista de peligrosidad social no les prestara tanta atención. «Dos mujeres que vivían juntas o que iban de la mano por la calle no levantaban sospechas», puntualizan.

Las experiencias en la materia también son menos traumáticas en ciudades de menor tamaño, a pesar de la falta de masa social necesaria para formar asociaciones. «Yo no tuve muchos problemas», indica el escritor Ánchel Conte, que en los tiempos de la derogación de la ley vivía en Huesca con su pareja. «Todo el mundo intuía nuestra relación, pero pasó desapercibido», destaca. Sin embargo, algunos de sus conocidos sí que se tuvieron que enfrentar a redadas si se atrevían a romper la «absoluta clandestinidad» a la que estaban obligados.

Cuarenta años después la sociedad ha avanzado. «Aún tenemos que seguir luchando, pues no queremos volver a estar en un gueto», dice Amaya.

lunes, 9 de abril de 2018

#hemeroteca #libros #historia | La criminal Zaragoza barroca

Imagen: El Periódico de Aragón / Juan  Postigo
La criminal Zaragoza barroca.
El doctor en Historia Juan Postigo ha publicado su obra ‘El paisaje y las hormigas’, un libro que bucea en el cosmos de la transgresión urbana de la capital aragonesa durante los siglos XVII y XVIII.
Marcos Díaz | El Periódico de Aragón, 2018-04-09
http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/aragon/criminal-zaragoza-barroca_1276155.html

La Seo y el Pilar como escenarios de crímenes, abundancia de prostíbulos en la ciudad –algunos frecuentados por religiosos– y riñas en casas de juego, peleas callejeras o cuchilladas en los patios de atrás de las viviendas. No se trata del entorno de una novela negra ambientada en la capital aragonesa del barroco, sino el ambiente que describe el doctor en Historia Juan Postigo en su obra ‘El paisaje y las hormigas. Sexualidad, violencia y desorden social en Zaragoza (1600-1800)’.

Editado por Prensas de la Universidad de Zaragoza, Postigo muestra la cara B de una ciudad «muy importante, capital de la Corona de Aragón», en la que recalaban «gentes de toda condición, muchas veces en busca de una vida mejor, que se les estaba vetada de alguna manera»; un hecho que llevaba a buena parte de la población a recurrir «a todo lo posible para poder subsistir», explica.

El texto está relacionado con su trabajo anterior, ‘La Vida Fragmentada’ (2015), en la que ya mostraba las tensiones entre las diferentes clases sociales de la época y las necesidades por hacerse representar de cada grupo. Este segundo repaso a la Zaragoza barroca, sin embargo, «trasciende las tensiones y se mete de lleno en el cosmos de la transgresión urbana y de la criminalidad».

Para su elaboración, el autor buceó fundamentalmente en los archivos de la justicia eclesiástica de la época, conservados en el palacio arzobispal, lo que le permitió el acceso a interrogatorios; a las historias de los criminales e inculpados «narradas en primera persona». Se trata de una fuente «riquísima» que «refleja perfectamente las inquietudes y la forma de ser de la gente de la época», recalca.

Una época dura, en la que la ley y la religión «estaban tan ligadas entonces que casi todo era ilegal». Por esa razón, «la gente tenía que maquinárselas para poder dar rienda suelta a sus impulsos naturales», situación que llevaba a que la criminalidad, en muchas ocasiones, se mezclara «con lo necesario para la vida».

Casas de juegos y peleas
Como muestra, Postigo recuerda uno de las cuestiones que más le llamó la atención: la «relativa abundancia» de prostíbulos en la ciudad. Alguno de ellos, incluso, «aparentemente especializado o frecuentado con muchísima profusión por religiosos», afirma. «Por una calle del centro de Zaragoza, los vecinos se asombraban cuando veían auténticas romerías de religiosos, todos yendo hacia el prostíbulo sin ningún tipo de recato», describe el autor.

También destaca las riñas en las casas de juego o asesinatos dentro de iglesias. «La gente se sorprenderá al saber que tanto la Seo como el Pilar eran escenario de situaciones agresivas constantes». Por ejemplo, eran frecuentes las «peleas entre religiosos». Se trata, pues, de una ciudad que acogía «actuaciones gansteriles de todo tipo».

Este ensayo refleja una sociedad «que por una parte obedece y, por naturaleza, respeta los órdenes establecidos, marcado tanto por la religión como por las buenas costumbres», pero que por otra «siente, desea y tiene sueños que, en ocasiones, no sabe cómo expresarlos porque no hay posibilidades de dar salida a los deseos», indica Postigo. Una Zaragoza que, a pesar de la crudeza de las historias, «no era ni más ni menos violenta que cualquier otra ciudad del orbe católico de los siglos XVII y XVIII» aunque, claro está, «tenía unos índices de criminalidad que hoy llamarían la atención».