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miércoles, 15 de junio de 2022

#hemeroteca #lgtbi #orgullo | Un policía local de Sevilla pide a sus compañeros que asistan uniformados y con banderas a la manifestación del Orgullo

ABC / El policía en la manifestación del Orgullo 2018 de Sevilla //

Un policía local de Sevilla pide a sus compañeros que asistan uniformados y con banderas a la manifestación del Orgullo.

Con el objetivo de dar visibilidad a «la policía diversa» y «desterrar prejuicios», el agente promueve una campaña para que los policías porten distintivos LGTBI o se rotulen los patrulleros.
Silvia Tubio | ABC, 2022-06-15
https://sevilla.abc.es/sevilla/sevi-policia-local-sevilla-pide-companeros-asistan-uniformados-y-banderas-manifestacion-orgullo-202206151623_noticia.html 

Un agente de la Policía Local de Sevilla está promoviendo una campaña entre sus compañeros para que en la próxima manifestación del Orgullo LGTBI+ acudan uniformados y portando banderas multicolor como acompañamiento delante de la cabecera. Se trata de una iniciativa que según su promotor busca dar visibilidad a la «policía diversa» y romper prejuicios sobre el machismo y la intolerancia en los cuerpos policiales.

El agente impulsor de la iniciativa ya fue noticia en 2018 cuando acudió solo a la manifestación de Sevilla uniformado. Un gesto que no se había producido nunca. Durante esos días arreciaba una polémica tras la negativa del ministro del Interior, Fernando Grande-Marlaska, de denegar la solicitud de participación de agentes de la Guardia Civil y de la Policía Nacional vestidos de uniforme a la manifestación del Orgullo de Madrid, en virtud de la normativa que impide el uso de esas prendas fuera de la jornada laboral, a excepción del atuendo de gala para bodas.

En el caso de la Policía Local, el reglamento es distinto y este agente contó con autorización del Ayuntamiento.

El proyecto que ha presentado este funcionario policial, que pertenece a la directiva de la asociación Gaylespol, policías LGTBI+, es la de un acompañamiento a la cabecera de la manifestación en la que irían al menos dos patrulleros con dos funcionarios policiales y dos agentes a pie. Para dar visibilidad al mensaje, este agente propone que los agentes porten banderas o algún distintivo LGTBI y que se rotulen los vehículos con la bandera multicolor. Para mostrar el resultado, en el documento que ha llegado a la plantilla se incluyen fotografías de manifestaciones del Orgullo de otros países donde participan policías uniformados como en Toronto (Canadá) o San Francisco (EEUU).

En el escrito remitido a sus compañeros, explica que «el apoyo institucional de la Policía Local de Sevilla no puede consistir solamente en un policía gay visible. Es por ello por lo que os pido por favor y encarecidamente vuestro apoyo valiente y decidido». El promotor de esta iniciativa ahonda en los motivos que le ha llevado a plantear este proyecto de cara a la manifestación prevista para el próximo 25 de junio por las calles de Sevilla. «No es ninguna novedad que nuestro cuerpo policial está plagado de estigmas, mitos y prejuicios. Entre ellos el machismo, el abuso de autoridad, la homofobia, la falta de sensibilidad para con las minorías, y desgraciadamente un largo etc. Muchos sabemos que esto no es verdad en la mayoría de los casos (...) Si la policía no demuestra su apoyo real y visibiliza a sus miembros, muchas personas seguirán quedándose con esos prejuicios y mitos. Porque basarán su rechazo en sus propias experiencias o informaciones. ¿Cuántas hombres gays habrán dejado de hacer realidad su sueño de ser policías, por creer en el mito de que la policía es homófoba?«

En el escrito se especifica cómo sería ese acompañamiento y se subraya que los agentes no se subirían a ninguna carroza, deben guardar el decoro al ir vestidos de uniforme por lo que no podrán bailar ni participar en coreografía y tampoco podrán ir armados porque no acuden profesionalmente como agentes de servicio a la manifestación.

martes, 29 de junio de 2021

#hemeroteka #lgtbi #poliziak | Polizia LGTBI Behatokian?

Google Imágenes / LGTBIpol //

Polizia LGTBI Behatokian?

Euskal LGTBI Behatokia aurkeztu berritan, Behatokian Poliziak parte hartzea indar errepresiboak LGTBI borrokan sartzea dela kritikatu du Ibai Fresnedo sexu askapenaren aldeko mugimenduko kideak, Polizia prozesu honetan sartu zelarik hainbat elkarte atera zirela gogoraraziz. “Poliziak gure ahizpa zaurgarri eta bazterrekoenen gorputzak eta bizitzak zapaltzen ditu. Harrotasuna aliantzaren sinonimo da, ez Polizia zuritzeko tresna”.
Argia, 2021-06-29
https://www.argia.eus/albistea/polizia-lgtbi-behatokian 

LGTBI pertsonen eskubideei buruzko EAEko legea izango denaren bidea egiten hasi zirenenean, mugimendu eta militante LGTBI+ askok egin zuten bat ekimenarekin, prozesuan Polizia (Gaylespol polizia elkartea) sartu zen arte. “Gutako askok gaitzespena eta haserrea azaldu genuen, horrelako espazio batean Poliziak parte hartzeagatik, gure kolektiboaren espiritu kritikoa mantendu nahi genuelako. Polizia izan da eta izaten jarraitzen du erregimen cisheterosexual, kolonial eta kapitalistaren beso armatua. Francis tirokatu zuen beso bera, Stonewalleko ahizpak erreprimitzen saiatu zena, Euskal Herrian hainbeste tortura eta etxe kaleratze gauzatu, langile sexualak zigortu eta jende arrazializatua kriminalizatzen duena”, dio Fresnedok.

“Poliziaren parte-hartzea birpentsatzeko eskatu genuen, baita prozesuaren baitan inplizitu zegoen eredu punitibista birpentsatzeko ere. Baina horrelako espazio batean parte hartzeko eskubidea eta askatasuna edonork duela erantzun zitzaigun, ezin zaiola inori betoa jarri. Diskurtso ‘inklusibo’ eta ‘liberal’ horrekin ez ziguten ziria sartu”.

Behatokian dauden gainerako elkarteei leporatu die pinkwashinga kritikatu baina gero kritikatzen duten horren atzaparretan erortzea. “Harrotasuna ez da kideen gainetik pasa eta haien aldarrikapenei entzungor egitea”.

lunes, 28 de junio de 2021

#hemeroteca #lgtbi | Nace el Observatorio Vasco LGTBI+ por la "igualdad real"

Deia / Presentación del Observatorio Vasco LGTBI+ //

Nace el Observatorio Vasco LGTBI+ por la "igualdad real".

Nueve asociaciones se unen para "prevenir los delitos y discursos de odio".
Luis Miguel Barcenilla | Deia, 2021-06-28
https://www.deia.eus/actualidad/sociedad/2021/06/28/nace-observatorio-vasco-lgtbi-igualdad/1131883.html 

Ha nacido el Observatorio Vasco LGTBI+. Una federación de asociaciones para la prevención de delitos y discursos de odio, pero también para la promoción de la "igualdad real". Además, según han indicado desde el nuevo organismo, están trabajando conjuntamente en la redacción de un borrador de proposición de Ley Integral Vasca LGTBI+.

Este lunes, Día Internacional de la Liberación Sexual y Orgullo LGTBI+, Euskadi da un paso adelante. Así lo ha indicado el vicepresidente, Mikel Oribe, que ha enumerado las asociaciones que forman esta inédita federación: Aldarte, AMPGYL, Bizigay, Errespetuz, Gaylespol, Gehitu, Izanez, LGTBerri y Naizen. En total, nueve asociaciones que lucharán conjuntamente por la "igualdad real".

No solamente se persiguirá la prevención de los discursos y delitos de odio, también se trabajará para evitar "cualquier tipo de manifestación de violencia o discriminación basadas en las características sexuales, la identidad y expresión sexual o de género, y orientación afectivo-sexual". Así lo ha subrayado Sarai Montes, presidenta del Observatorio constituido.

El odio, triplicado
El Euskal LGTBI+ Behatokia ha querido hacer pública su rotunda condena a las agresiones recientemente acontecidas y han denunciado el aumento de incidentes de odio contra el colectivo: "Se han triplicado durante el año pasado". Así lo recoge el informe ‘Incidentes de Odio en Euskadi 2020’ de la Cátedra UNESCO de Derechos Humanos y Poderes Públicos de la Universidad del País Vasco (UPV/EHU).

En cuanto a ese aumento en las cifras de odio, Sarai Montes ha razonado que es una cuestión "generalizada en el Estado": "Vemos como partidos de ultraderecha alcanzan lugares de poder y sus discursos pueden llegar a la población sin ningún tipo de consecuencia política".

Ley integral vasca LGTBI+
Montes y Oribe, presidenta y vicepresidente, han manifestado que Euskadi es, junto a las ciudades autónomas de Ceuta y Melilla, "la única comunidad que carece de ley o siquiera de un borrador de proposición de ley LGTBI+ para la protección de derechos del colectivo". No obstante, Montes ha reconocido que Euskadi fue pionera en la aprobación de la Ley 14/2012 del 28 de junio de la no discriminación por motivos de identidad de género y para el reconocimiento de los derechos de las personas trans.

Por todo ello y junto a "entidades diversas" como la Clínica Jurídica de la UPV/EHU de la Facultad de Derecho, sindicatos y particulares, la vocación del Observatorio es la redacción de un texto "articulado, consensuado, con importantes y necesarias mejoras" que apueste por los derechos y la diversidad. Es decir, una Ley Integral Vasca LGTBI+ que llegue a debatirse y aprobarse en el Parlamento Vasco.

"Euskadi puede contar con terapias de reconversión, mientras que en otros territorios ya se han prohibido", ha explicado Montes. "Hay que pasar del vagón de cola a liderar el tren de las comunidades autónomas en cuanto a legislación por la igualdad real", ha seguido. "Debemos garantizar los Derechos Humanos en Euskadi", ha terminado la presidenta del Observatorio Vasco LGTBI+.

jueves, 15 de abril de 2021

#hemeroteca #lgtbifobia #policias | La Policía Municipal de Llodio comienza la formación para afrontar los delitos de odio contra el colectivo LGTBI

Imagen: GasteizBerri / Curso de Gaylespol en Llodio

La Policía Municipal de Llodio comienza la formación para afrontar los delitos de odio contra el colectivo LGTBI.

Lo imparte Gaylespol proporcionando habilidades, destrezas, herramientas e información.
GasteizBerri, 2021-04-15
https://gasteizberri.com/2021/04/la-policia-municipal-de-llodio-comienza-la-formacion-para-afrontar-los-delitos-de-odio-contra-el-colectivo-lgtbi/ 

La policía está en la primera línea del sistema de justicia y el primer punto de contacto para muchas víctimas de delitos de odio. Sin las habilidades esenciales para identificar e investigar los delitos de odio contra las personas LGBTI, la policía no puede garantizar la justicia y la protección de las víctimas, ganar la confianza de las comunidades o de contribuir a la aplicación justa y transparente de las leyes de crímenes de odio nacional.

De este modo, en el Consejo de Europa se ha trabajado durante mucho tiempo para dar a conocer la violencia selectiva incluyendo ataques racistas, religiosos, de género, homófobo y el crimen transfóbico y para reconocer el daño específico y el impacto de la discriminación y delitos contra las personas LGBTI, así como la importancia de apoyar a las víctimas, cooperación con la sociedad civil y la formación policial y otros profesionales de la justicia criminal.

La jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos es inequívoca acerca de la importancia de ‘desenmascarar’ el odio homofóbico, y su persecución, y advierte de las consecuencias de no hacerlo: «prejuicios motivados inevitablemente serían tratados en pie de igualdad con los casos ordinarios sin tales matices, y la indiferencia resultante sería equivalente a la aquiescencia oficial o incluso connivencia con los crímenes de odio».

La finalidad de esta formación es proporcionar recursos, habilidades, destrezas, herramientas e información, para la realización de las formaciones de los crímenes de odio contra las personas LGBTI. Se basa en normas del Consejo de Europa, sobre todo en el Convenio Europeo de Derechos Humanos y la jurisprudencia pertinente del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, así como otras normas internacionales de derechos humanos y los materiales de formación ya existentes para las fuerzas del orden. Asimismo, se basa en un enfoque de Derechos Humanos. Sobre todo, la víctima y la comunidad se centraron en reconocimiento de que su confianza en la aplicación de la ley y la cooperación es clave para el éxito de las investigaciones de estos crímenes.

Los sistemas de control de la policía deben permitir que todos los aspectos de los delitos y discursos de odio contra las personas LGBTI sean detectados, y las buenas prácticas de investigación deben ser apoyadas por los protocolos y directrices oficiales.

La formación la imparte la asociación Gaylespol que, desde 2006, trabaja en todo el Estado español dando visibilidad a la realidad LGTBI dentro de los propios cuerpos policiales y promoviendo la formación interna y continuada en temas de delitos de odio y no discriminación. Para llegar a toda la plantilla policial, incluyendo responsables del Área de Desarrollo Social, se han organizado dos sesiones formativas, dirigidas a grupos reducidos, que se desarrollarán a lo largo de dos semanas en el Casino.

domingo, 22 de septiembre de 2019

#hemeroteka #lgtbi #merkantilizazioa | Joseba Gabilondo Marques. Harro! plataformako kidea: "Garrantzitsua da nondik gatozen gogoratzea"

Argia / Joseba Gabilondo //

Joseba Gabilondo Marques. Harro! plataformako kidea: "Garrantzitsua da nondik gatozen gogoratzea"

Borroka transmaribibolloan bide luzea egindakoa da Joseba Gabilondo Marques (Eskoriatza, 1984). Hiruki Larroxako kide da, maiatzean sortu berri duten Harro! plataforma osatzen duen kolektiboetako bat. Plataformak manifestazioa deitu du Bilbon irailaren 21ean, European Pride Organisers Association-ek (EPOA) asteburuan egingo duen bileraren aurrean desadostasuna agertzeko. Mobilizazioaren arrazoiez eta plataformaz mintzatu gara.
Amaia Lekunberri Ansola | Argia, 2019-09-22
https://www.argia.eus/argia-astekaria/2658/joseba-gabilondo-marques-harro-plataformako-kidea 

EPOAren bisita, ospakizunerako aitzakia izatetik urruti, mobilizaziorako arrazoitzat jo duzue.
EPOA EuroPride jaialdia antolatzen duen elkartea da, hainbat enpresa pribaturekin oso lotua, ‘Pride’-aren ideia oso merkantilista daukana. Bilbon elkartuko dira, erabakitzeko 2022ko EuroPride non burutu. Bilbok bere burua aurkeztu zuen bilera jaso eta antolatzeko –Bizkaiko Foru Aldundiak eta Bilboko Udalak 70.000€-tik gora bideratu dituzte bilera gauzatzeko–, baina ez da hautagaia. Jokaldi estrategiko gisa ikusten dugu: “Bilbo ‘gay-friendly’ da” adierazteko. Bat baitator aurten Bilbao Bizkaia Pridegatik egin den apustu eta diru xahutzearekin. Bilbo zirkuito horretan nola sartu aztertzen ari dira, eta zirkuito hori turismo eredu txikitzailearekin oso lotuta dago.

Manifestazioa deitu dugu esateko hemen ez dugula nahi halako Harrotasun eredurik. Hasieratik markatzeko hemen herri mugimendua, transmaribibollo mugimendua, LGBT+ mugimendua ez daudela kode horretan.

Aipatu turismo ereduak, gainera, ez du bere baitan hartzen LGBT+ mugimendua bere osotasunean.

Turismoari lotuta ‘gay-friendly’ hitza darabilte, eta hitzak bere baitan hartzen dituen horiei dago zuzenduta: gorputz kanon batzuk betetzen dituzten gizon zuri, europar eta dirudun gayei. Ez dituzte kontuan hartzen, adibidez, transexualak. Trans biztanleriak %85eko langabezia tasa pairatzen du, ziurrenik trans batek ezingo du ‘gay-friendly’ diren hotel horietako batean gau batek balio duena ordaindu. Euskal Herrian Axel Hotels kateak ireki du halako hotel bat Donostian, eta Bilbon ere proiektatu du beste bat.

Bilera EAJk bere proiektu neoliberala aurrera eramateko estrategia gisa ulertu duzue.
Bai, lotura zuzenak daudelako EAJ eta Ortzadar LGBT+ [Bilbao Bizkaia Harro ekimenaren antolatzailea] elkartearen artean. Ortzadarrek ematen du urte asko daramatzala borrokan eta aktibismoan, baina duela gutxi sortutako elkartea da, Euskal Herrian aipatutakoa bezalako Harrotasunaren eredua txertatzeko, eta instituzioen diruak halakoetara bideratzeko. Hemen, ‘Pride’-aren atzean Ortzadar dago soilik, eta LGBT+ mugimendua aurka. Elkarte horretan dauden pertsonak dira parlamentariak, dira zinegotziak Bilboko Udaletxean… Lotura zuzena dago, eta bueno, badakigu herri honetan zer bultzatzen duen EAJk, ze hiri mota nahi duen.

Alegia, makro-ekimenen bidez bultzatzen ari diren hiri eredu neoliberalera bidean Pride-a ezin hobeto datorkiela. Horretarako LGBT+ borrokaren asimilazioa beharrezkoa dute.
Asimilazio potente bat ari dira egiten, eta hainbatean horregatik sortzen da Harro. ‘Pinkwashing’a egiten dute. “LGBT+ gaiak interesatzen zaizkigu” diote, baina zertarako interesatzen zaizkie? Mugimenduaren parte izan ahal diren elkarte batzuk asimilatzeko, instituzionalizatzeko guztiz, instituzioen diruaren menpe jartzeko, nolabait instituzioen aurpegi garbiketaren buru izan daitezen. Instituzioek LGBTfoboak izaten jarraitzen dute ordea. Mugimendutik eskatzen dugu dirua beharrezko kontuetara bideratzea, zeren datuetan ikusten da ‘Pride’-aren asteburuan ikasleekin aniztasuna lantzeko formazioetan baino diru gehiago xahutzen dela.

Borroken asimilazioak berauek edukiz hustea dakar. LGBT+ kolektiboaren oinarri errebelde eta antikapitalistak arriskuan ikusi dituzue?
Arduratzen gintuen. Nolabait esateko, memoria ariketa egitea ahaztu zaigu. Eta oroimenak garrantzia dauka, gogoratzeko nondik datorren borroka transmaribibolloa. Ez ahazteko, adibidez, Stonewalleko matxinada abusu polizialen kontrako borroka izan zela. Hori oroituz gero, jakingo dugu ezin diogula ongi etorria eman Gaylespol [polizia gay eta lesbianen elkartea] moduko elkarte bati. Badakigulako polizia zeren defendatzailea den: kapitalarena, sistema honena. “Baina polizia gay eta lesbianak ere badaude”; bale, oso ondo, baina poliziak dira. Uste dut LGBT+ komunitatearen barruan ari dela hedatzen “LGBT+ bada nahiko da” pentsamolde hori, beraz garrantzitsua da erroetara jo eta nondik gatozen gogoratzea. Hala ere, uste dut gehienok argi daukagula intersekzionalitatik jardun behar dugula.

Oroimenari bere garrantzia ematen diozue plataforman. Ildo horretan, ikur gisa darabilzuen adreilu arrosak esanahi asko barnebiltzen ditu, ezta?
Adreilua darabilgu sinbolo moduan, esaten delako Stonewalleko matxinadan poliziaren indarkeriari adreiluekin erantzun ziotela. Eta larrosa kolorekoa da, naziek kontzentrazio esparruetan LGBT+ komunitatea bereizteko erabili zuten hirukiaren kolorea delako. Beste esanahi batzuk ere eman dizkiogu: erasorako, defentsarako edo suntsipenerako zeozer den era berean, eraikitzeko baliagarri ere bada. Eta horrek bat egiten du Harroren beste helburu batekin: saretu eta indarrak batzea, eraso neoliberal eta faxistengandik defendatzeko.

Euskal Herriak Stonewall propioa baduela ere gogoratu nahi izan duzue.
Aurten bete dira 40 urte Francis marika eta trabestia hil zutela Oreretan, Espainiako Polizia Nazional batek tirokatuta. Gertaerari Euskal Herriko Stonewall baten izaera eman nahi izan diogu, esan daitekeelako hor hasi zela Euskal Herrian indarra hartzen momentu hartan gay mugimendua deitzen zena, gerora beste forma batzuk hartuko zituena. Francisen hilketak ekarri zituen bi-hiru egun oso potente, greba deitu zen, Orereta geratu egin zen, ezohiko plenoa egin zen udaletxean, poliziak kargatu zuen, ke poteak sartu ziren plenora… Errelato hau berreskuratu nahi izan dugu.

Transmaribibollo ikuspegitik jendartea hezten
“Jaiotzez Eskoriatzakoa, gaztetatik ibili naiz herri mugimenduan: Eskoriatzako lokalean, Gazte Asanbladan, euskalgintzan, ekologismoan… baita politikan ere. Esango nuke Kitzikan antolakundearekin estreinatu nintzela transmaribibollo mugimenduan, eta gero Hiruki Larroxa Kolektiboko kide izatera igaro nintzen. Bertan dihardut gaur egun ere, eta Ekainak 28 Koordinadorako zein Harro! Plataformako parte gara. Gizarte hezitzailea naiz ikasketaz, eta Hiruki Larroxa Kolektibotik esku hartze soziala egiten dugu LGBT+ eta hezkidetza gaietan, baita gizonen desboteretze saioak ere. Lukas Prest! hardcore taldeko abeslaria ere banaiz".

viernes, 28 de junio de 2019

#hemeroteca #lgtbi #orgullo | La piedra de Marsha P. Johnson 50 años después

Imagen: El salto / 'Soy más de Ocaña de la Butler'
La piedra de Marsha P. Johnson 50 años después.
Tras este medio siglo, podemos celebrar que quienes pusieron el cuerpo han conseguido liberar algunos de los derechos vitales que “la dictadura de lo normal” tenía secuestrados.
José Náufrago | El Salto, 2019-06-28
https://www.elsaltodiario.com/algarabias/piedra-marsha-johnson-50-anos-despues-lgtb-orgullo-critico-sevilla

En este mes de junio de 2019 se cumplen 50 años desde que Marsha P. Johnson arrojara una piedra contra el poder, materializado en forma de agente policial. Esa piedra portaba un mensaje: nuestros deseos no son perversos, nuestros afectos no están enfermos, y nuestros cuerpos e identidades nos pertenecen, le escueza a quien le escueza. Tras este medio siglo, podemos celebrar que quienes pusieron el cuerpo han conseguido liberar algunos de los derechos vitales que “la dictadura de lo normal” tenía secuestrados. Pero aunque en torno al Orgullo todo sea triunfal y los unicornios estén de moda, quedan muchas piedras por lanzar a diestro y siniestro.

Sobre todo a siniestro porque, tal vez, lo más tenebroso que pasa este año es que en el Estado español, y empezando por nuestra Andalucía, la extrema derecha ha salido de la incubadora y los partidos afines le han dado cobijo. No disimulan, lo repiten de un modo u otro, pero lo dejan claro: odian a la población LGTB+. Arremeten contra el colectivo cada vez que pueden: que si no puede llamarse matrimonio, que si en las escuelas se adoctrina, que si las terapias de conversión deberían ser legales... Entre eso y el genocidio checheno, entre eso y el asesinato de Marielle Franco, no hay tanta distancia. Entre otras cosas, porque la presencia de discursos como el de Vox normaliza y legitima actitudes que nos ponen en peligro (basta con ver el aumento de los ataques diversófobos). Pero las cifras que contabilizan la violencia diversófoba dejan fuera algo difícil de cuantificar, pero no por eso menos grave: entre las personas cisheterodisidentes existen mayores tasas de ansiedad, miedo social, depresión y suicidio. Los Orgullos institucionales invisibilizan estas realidades como parte de su estrategia comercial, los Orgullos están totalizados por los esbirros de la heteronorma.

Tenemos que desplazar a los cuerpos hegemónicos, asimilados por “la dictadura de lo normal”, que cuando bailan ostentosos la música que el opresor les pone con sus cuerpos normativos, silencian e invisibilizan a quienes menos espacio tienen dentro y fuera de la fiesta, y reproducen actitudes machistas, misóginas, tránsfobas, plumófobas, colonialistas, xenófobas, capacitistas, especistas... Los Orgullos críticos son propuestas que surgen desde la gente no binaria, la de género fluído, las bolleras, las marikas, los, las y les trans, las personas asexuales y bisexuales, las gordas, las viejas, las que habitan la diversidad funcional, las putas, y, por supuesto, las personas migrantes y racializadas. La disidencia que habita en los márgenes tiene que ocupar el centro, si no, la piedra de Marsha voló para nada.

La realidad es que, a pesar de las conquistas, Marsha P. Johnson hoy, en 2019, seguiría estando la última en la fila de las posibilidades, porque era trans, y las personas trans siguen siendo el colectivo más ninguneado dentro y fuera de nuestros círculos, quienes menos esperanza de vida tienen, quienes más difícil tienen el acceso al mercado laboral y a un sistema sanitario que las respete, incluso en Andalucía, con una ley trans con grandes aciertos, pero que no reconoce a las personas no binarias, porque la libre asignación de género solo tiene dos casillas: hombre o mujer.

Marsha P. Johnson, además de ser una mujer trans que lanzó una piedra contra la dictadura de lo normal, era una mujer racializada negra que tiró una piedra contra la opresión de la blanquitud y esa piedra sigue volando en 2019, con cientos de personas cisheterodisidentes racializadas que sienten el rechazo y la fetichización en los ambientes LGTB+ o cientos de migrantes que buscan refugio en este suelo pero las matan en el mar, las rajan en las vallas o las persiguen y apalean en la calle. Además, la piedra de Marsha era la piedra de una puta perseguida por su estrategia para subsistir económicamente, y tampoco esto ha cambiado demasiado, por eso es de recibo que las putas y las luchas transmarikabibollo tejamos alianzas, porque somos las putas y las putas tampoco somos bien recibidas en las familias de bien.

Finalmente, Marsha P. Johnson apareció muerta un día, la policía decidió que fue suicidio sin titubear y a otra cosa mariposa porque, aparte de todo lo anterior, era pobre y la justicia es clasista. Por todo esto, es humillante la presencia de Gaylespol (la asociación de policías LGTB+) en los Orgullos institucionales, porque no se puede estar en nuestra misa y con la porra dando, porque la persecución de personas indocumentadas, el asedio a prostitutas o la protección a grupos nazis es opresión, y todas las opresiones son una. En el mundo que queremos, no queremos una policía gayfriendly, queremos que las fuerzas represoras del Estado y sus centros de internamiento dejen de existir.

Pero aún hay más piedras por lanzar. Una para los partidos y las instituciones oportunistas que se creen que les vamos a dorar la píldora por que sonrían para la foto tras una pancarta y ondeen una banderita del arcoíris, que marchan acaparándose de todo, haciendo campaña electoral en primera plana. El mensaje es bien claro: no les debemos nada. Su sitio es atrás y a la escucha de nuestras demandas y nuestros gemidos, los de placer y los de dolor. Si quieren apoyarnos, que nos dejen ser en plenitud y sin cuestionamientos. No son dignos de entrar en nuestra causa, porque malversan nuestros símbolos para blanquearse lo burgués y lo fascista. Si lo que quieren es hacer campaña, que se vayan. Y que les sigan todas las empresas que decidieron un día que la piedra de Marsha podía empaquetarse y venderse como un souvenir y que nuestra vivencia es rentable. Esas empresas no nos quieren diversxs, sino clasificables, en categorías de consumo, quietecitxs en los nichos de mercado, y lo hacen con tal descaro que invaden nuestra marcha, la acaparan, la dominan y a cambio, ¿qué? ¿Van a acompañarnos de vuelta a casa, van a intervenir en los recreos cuando haya acoso, van a proporcionarnos algo que de verdad nos resulte necesario? Aunque el capitalismo se vista de rosa, capitalismo se queda, y tampoco lo queremos en nuestra orgía.

José Náufrago. Miembro de la Red Marikones del Sur e integrante del bloque crítico "Disidencias del Sur" (Sevilla)

sábado, 8 de julio de 2017

#hemeroteca #orgullo #lgtbi | El Orgullo toma un año más el Paral·lel

Imagen: El Periódico
El Orgullo toma un año más el Paral·lel.
La novena edición del Pride vuelve a exhibir músculo con un multitudinario desfile que ha reunido a 50.000 personas. En la manifestación se mezclaban los veteranos fans de Cher o Madonna, con los que se identifican más con el "libre soy" de 'Frozen'.
Helena López | El Periódico, 2017-07-08
http://www.elperiodico.com/es/noticias/barcelona/orgullo-gay-toma-parallel-6156060

Pese a que minutos antes de la hora marcada para la cita el cielo amenazaba tormenta, 50.000 personas se han reunido este sábado a las cinco de la tarde en la plaza de Espanya para recorrer el Paral·lel hasta llegar, pasadas las ocho, al Moll de la Fusta. No querían perderse el desfile, el momento álgido de la novena edición del Pride Barcelona. Un encuentro marcado por su carácter festivo y, por qué no, descarado. La fiesta gay más multitudinaria de la ciudad; donde abundan las risas, las pelucas, el sudor y la purpurina, que si se puede definir con un adjetivo es el de intergeneracional. Fornidos hombres nacidos a mediados del siglo XX ceñidos de cuero adorando a Madonna codo con codo con 'milenians' entregados al ya casi himno generacional 'Libre soy', de la banda sonora de una de las últimas películas de Disney.

Orgullo era también el que se intuía en la mirada de los no pocos que apuntaban con sus móviles hacia los tímidos bailes desde una de las carrozas que abría el desfile. Los niños sobre el camión, mirando alegres el apoteósico espectáculo desde las alturas, eran miembros de la asociación de familiares de menores transexuales Chrysallis. Camión forrado con un mural en el que se leían los nombres de los pequeños valientes que sonreían desde el escenario móvil. No olvidaban, su nombre estaba allí, junto al resto, a Alan, el chico de 17 años que se suicidó la Nochebuena del 2015 pocos días después de haberse convertido en el primer menor transexual de Catalunya en cambiar su DNI y tras años de acoso escolar.

Pese a que obviamente el desfile del Pride es la cara más desenfadada de la celebración del Orgullo, también ha habido lugar para la reivindicación. No solo el recuerdo de Alan. Pocos metros detrás de la carroza de Chrysallis, una pancarta recordaba a ayuntamiento y Generalitat -citándolos explícitamente a ambos, por si no se deban por aludidos- que hay 800 nuevas infecciones de VIH cada año y sentenciaba: "Vergüenza. PrEP YA".

También se han visto pancartas en las que se mandaba "un saludo a la comunidad LGTBI de Rusia" y múltiples 'esteladas' arcoíris -la estrella azul, y la bandera multicolor en vez de la 'senyera'-, sobre una animadísima carroza de la Assemblea Nacional de Catalunya, en la que se cantaba un 'Amigos para siempre' que era difícil saber si era un guiño al 25º aniversario de los Juegos Olímpicos o a los deseos de partir hacia una república independiente en la que cada cual "quiera como quiera", como rezaban los abanicos que tiraban desde lo alto.

Abanicos, agua y caramelos
El abanico de cartón ha sido uno de los objetos lanzados desde todas las carrozas más buscados- el bochorno de la tarde de julio era difícil de soportar, por poca ropa que se llevara-, pero no el único. El agua desde las pistolas -algunas más bien fusiles- de agua -el disfraz de policía es un clásico en estos desfiles- también fue muy aplaudido. El punto 'nostrat' lo ponían dos furgonetas de la Federació de Colles de Sant Medir que tiraban lo que les es propio, caramelos, que competían en folclore popular con los 'gegants' de Avalot.

Además de los muchos polis de mentirijilla, también había otros tantos de verdad, los que animaban desde el pódium de la Gaylespol, la asociación de policías LGTBI.

De todas las edades
El desfile ha ofrecido escenas como un hombre completamente desnudo con el cuerpo pintado con el uniforme del Barça -el mensaje elegido en esta edición del Pride era la denuncia de la LGTBIfobia en el deporte- sacándose un billete de 10 euros de las medias de Messi -la única pieza textil con la que se cubría-, para pagarle una cerveza a un impertérrito latero quien -como tantos- se había acercado al lugar para ayudar a refrescar a la multitud. Singular intercambio económico que sucedía a medio metro de un estand de testigos de Jehová clavado frente al Molino, que presenció con cara de póquer las dos horas largas que tardó la comitiva en recorrer el tramo final de Paral·lel, hasta llegar hasta el Moll de la Fusta, donde a las siete y media de la tarde se leyó el manifiesto final, a cargo de las Panteras Amarillas.

Si algo caracteriza la manifestación del Orgullo -en Barcelona y en todo el mundo- es que es una manifestación en la que las porras policiales son puro fetiche, y lo que más abundan son los besos. Besos de euforia, de encuentro o de despedida. O, en la era selfi, besos dados expresamente para ser inmortalizados frente al móvil, con los mofletes pintados con la bandera arcoíris.

sábado, 10 de junio de 2017

#hemeroteca #transexualidad | Marta Reina: "En los vestuarios de los hombres de la policía, machismo hay... y mucho"

Marta Reina
Marta Reina: "En los vestuarios de los hombres de la policía, machismo hay... y mucho".
Vocal del área de Transexualidad de Gaylespol, afirma que ser agente de los Mossos d'Esquadra le ha facilitado la transición de género.
Montse Terrasa | Diario de Mallorca, 2017-06-10
http://www.diariodemallorca.es/palma/2017/06/10/vestuarios-hombres-policia-machismo-hay/1222783.html 

-Afirma que no es el ejemplo típico de una persona que ha realizado la transición de hombre a mujer...
-No, no son circunstancias tan dramáticas como otras porque el hecho de ser policía te da cierto privilegio a la hora de hacer el cambio. Pasar por un médico forense para el cambio de DNI, con todo lo que conlleva, o a la hora de viajar por el camino de la sociedad... Por el hecho de que tú seas policía, el trato es totalmente distinto. No tan solo en el exterior, sino con los compañeros. Tú también llevas pistola y eres un policía más. Por eso digo que no soy el ejemplo más adecuado.

-La jornada sobre delitos de odio ha dejado en evidencia que los cuerpos policiales siguen siendo un ámbito difícil, muy masculino, machista...
-Sí, más bien transfóbico. Con una compañera que ha cambiado de sexo, difícilmente un policía va a insultar o faltar el respeto, o discriminarla, sabiendo que es policía y sabiendo que existen leyes como las que se han citado en la jornada. Evidentemente, esto frena mucho que un compañero se dirija a una trans, chico o chica, que sea compañera de una forma discriminatoria. ¿Machismo? Y tanto. Aparte, antes de ser mujer he sido hombre y, en los vestuarios de los hombres, machismo hay... y mucho. Pero tengo 46 años y creo que también ha habido un cambio radical en lo que era la policía de antes, quienes hemos conocido a los grises, aunque sea de pequeñitas, a lo de ahora...

-Su transición empezó a partir de los 40 años. ¿Cree que su vida hubiera sido diferente de haberla realizado antes?
-No sé si hubiera entrado en la policía, no lo sé. Viéndolo desde afuera, creo que sí... Hubiera sido más fácil, porque no es lo mismo hacer un cambio, una transición, a los 40 que a los 15, pero creo que no hubiera sido igual.

-¿Hubiera podido ascender en los Mossos siendo mujer desde el principio?
-Soy agente, así que difícilmente voy a ascender...

-Pues ¿tener mayor reconocimiento profesional?
-Yo he tenido una discriminación dentro de los Mossos, pero es distinta, viene por otra razón, sobre todo por el tema de la especialidad en falsedad documental. Cuando existen ciertos elementos que no te acompañan, pues difícilmente te planteas ascender...

-¿En su especialidad es más fácil encontrarse con trabas?
-Sí, es una especialidad conflictiva dentro de los cuerpos policiales, no solo en los Mossos, y eso crea envidias...

-¿Pesa mucho ser una cara visible del colectivo transexual? Esa responsabilidad de reivindicar con su caso personal, que invadamos su intimidad...
-No, en ningún momento me pesa. Yo decidí a mitad de camino qué hacer, porque antes, por el cargo que tenía en la asociación Interdocpol, había salido en televisión en unas cuantas ocasiones y era difícil esconderme, porque dentro de mi transición todavía continuaba siendo presidenta de la asociación... Era difícil esconderse cuando tienes el whatsapp de periodistas de TVE o de TV3 que en un momento determinado, cuando hay noticias sobre falsedad documental, tiran de ti... Y decidí dejarme de entrevistas poco serias y darme a conocer, porque lo tenía que hacer. ¿Me pesa? No, lo llevo bastante bien. Cuando llevas temas sanitarios sobre problemas de las transexuales, de las que nos estamos medicando y vamos a pasar por cirugía, te das cuenta de que hace falta gente y que seas noticia.

-Choca que tampoco rehúsa hablar del hombre que fue.
-Es que le tengo mucho cariño, qué quieres qué te diga. Me ha acompañado durante 40 años. Incluso, hace un año y medio, vacié el armario totalmente de la ropa de Santi, porque había que hacerlo, y me dio pena. Lo miras con una visión de 'pobrecito'. He llevado antes a Marta dentro y ahora toca esconder a Santi. La naturaleza se ha portado así conmigo y no tengo que rechazar nada. Tienes que ser tú misma y ya está.

Marta Reina

Primera agente transexual de los Mossos d’Esquadra. Compagina su profesión policial, de especialista en falsedad documental, con todo lo que suponga dar visibilidad al colectivo LGTBI, como las Jornadas de Delitos de Odio que se celebraron ayer organizadas por la Policía Local de Palma. Allí explicó su caso que, dice, no es habitual.

Experiencias personales: Pastor explica el trato recibido por parte de los mandos 

La jornada sobre delitos de odio de ayer sirvió para dar a conocer casos de discriminación por prejuicios. Y quien quiso explicar su experiencia fue la propia regidora de Seguridad ciudadana, Angélica Pastor. Afirmó que había sido cuestionada dentro de la Policía Local por su edad, su situación personal, su experiencia e incluso por su forma de vestir, que “también era objeto de comentarios en la plantilla”.

Pastor se presentó como una “mamá joven de dos niñas, divorciada” y con estudios. La regidora se remontó al momento de asumir el cargo y tener que tratar con gente más mayor y con más experiencia laboral dentro de la Policía Local. “Me siento en una junta de mandos, con 10 ó 12 personas que no entienden qué hago allí. Y mi problema fue que ellos sabían más de policía, pero yo venía un poco formada, como abogada. Y eso me supuso una serie de problemas”, relató.

Sonia Vivas, de la oficina de delitos de odio, explicó casos ocurridos en Palma y alertó sobre las hinchadas procedentes de países europeos que visitan Mallorca.


La Policía Local celebra este viernes una jornada sobre delitos de odio con expertos.
Europa Press, 2017-06-08

http://www.europapress.es/illes-balears/noticia-policia-local-celebra-viernes-jornada-delitos-odio-expertos-20170608165130.html

La Policía Local de Palma celebrará este viernes una jornada sobre delitos de odio en la que participarán los fiscales José Díaz Cappa y Miguel Ángel Aguilar; el deportista Xavi Torres y el agente Marta Reina, entre otros ponentes.

De este modo, la jornada busca ofrecer una visión desde el ámbito social, jurídico y policial, según ha indicado la Policía Local en una nota informativa.

Se tratará la visión de las personas sin hogar, el aporofobia -fobia a pobreza y las personas pobres-, contando con personal de Médicos del Mundo; la transexualidad, tanto de personas adultas como de menores -con la Unidad de Identidad de Género de Son Espases, la Asociación Chrysallys Baleares y la Asociación Gaylespol; y la diversidad funcional y las capacidades de las personas, para lo cual se contará con el deportista Xavi Torres.

Además, se abordará, desde el campo policial la recogida de denuncias de este tipo de delitos y se analizarán casos concretos. Finalmente, desde el punto de vista jurídico se analizará la vertiente delictiva desde las redes sociales y los fundamentos jurídicos.

En este sentido, La Policía Local de Palma ha recordado su compromiso contra los delitos de odio y ha explicado que organiza esta jornada para sensibilizar a la ciudadanía sobre la necesidad de denunciar este tipo de actos.