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jueves, 6 de junio de 2024

#hemeroteka #lgtbi #zuriketaarrosa | EHGAMek dei egin du Bilbao Bizkaia Harro jaialdiari boikot egitera

Berria / Bilbao Bizkaia Pride jaialdia, 2017an //

EHGAMek dei egin du Bilbao Bizkaia Harro jaialdiari boikot egitera

Elkarteak salatu du jaialdi horrek «zuriketa arrosa» egiten duela, eta LGTBI mugimenduaren aldarrikapenak eta arazo historikoak «merkantilizatzen» dituela.
Mikel Elkoroberezibar Beloki | Berria, 2024-06-06
https://www.berria.eus/euskal-herria/ehgamek-dei-egin-du-bilbao-bizkaia-harro-jaialdiari-boikot-egitera_2126219_102.html

Ekainaren 28a LGTBI Komunitatearen Nazioarteko Eguna izango da, eta LGTBI mugimenduak denetariko mobilizazioak egingo ditu Euskal Herri osoan. Aldi berean, Bilbao Bizkaia Harro jaialdia egingo dute Bilbon, Ortzadar LGTB elkarteak antolaturik. EHGAM Euskal Herriko Sexu Askapenerako Mugimenduak herritarrei dei egin die jaialdi horri boikot egitera, «LGTBI+ mugimenduaren aldarrikapenak eta arazo historikoak merkantilizatzen dituelako».

Ohar baten bidez, EHGAMek salatu egin du Eusko Jaurlaritzak, Bizkaiko Foru Aldundiak eta Bilboko Udalak jaialdi horri ematen dioten babes ekonomikoa. Zehaztu dutenez, hiru erakunde horiek 400.000 euro inguru eman dizkiete jaialdiaren antolatzaileei 2019tik iaz arte. «Programa Bilboko Udaleko Turismo Sailak diseinatu du, eta Ortzadar LGBT elkarteak antolatu. Elkarte hori da diru laguntza publiko horien onuradun bakarra, eta EAJren gertukoa da».

Argi adierazi du EHGAMek: Bilbao Bizkaia Harro jaialdiak «zuriketa arrosa» egiten du. «Ospakizun hori erdi eta goi mailako atzerriko turismo gay diruduna sustatu asmo duen plan merkantilista baten parte da, eta horren atzean LGTBI+ mugimenduak Bilbon eta Bizkaian dituen behar, arazo eta aldarrikapen errealekiko erabateko interesik eza ezkutatzen du», nabarmendu du elkarteak, eta erantsi du jaialdi horien helburu bakarra «negozioa egitea» dela.

«Horrelako plan merkantilistak alderdi politiko neoliberalek borroka aldarrikatzaileak eta emantzipatzaileak asimilatzeko duten estrategia baten parte dira. Halako alderdien helburua da LGTBI+ mugimenduaren aldarrikapenerako grina murriztea eta Harrotasunaren Egunaren espiritu kritikoa desagerraraztea, diru publikoz finantzatutako ekitaldi handien bidez», gogorarazi du EHGAMek.

jueves, 11 de agosto de 2022

#hemeroteca #iglesia #violenciasexual | El Obispado de Bilbao investiga a 14 sacerdotes por abusos sexuales

Noticias de Gipuzkoa / Joseba Segura, obispo de Bilbao //

El Obispado de Bilbao investiga a 14 sacerdotes por abusos sexuales.

El obispo Segura admite estar convencido de que "habrá más casos" que nunca se conocerán.
EFE | Noticias de Gipuzkoa, 2022-08-11
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/sociedad/2022/08/11/obispado-bilbao-investiga-14-sacerdotes-5905205.html 

La comisión de investigación creada por el Obispado de Bilbao ha identificado a catorce sacerdotes como presuntos autores de abusos sexuales, según ha informado este miércoles el obispo, Joseba Segura.

Segura se ha mostrado convencido, en una entrevista en Radio Euskadi, de que "habrá más casos", aunque algunos de ellos "nunca se sabrán, bien porque las víctimas no quieren hablar o bien porque se han perdido". "Lo importante es dar la oportunidad a las víctimas de que expresen su historia, no dudar de su verdad y reconocer su valentía para contarlo", ha destacado.

Respecto a la investigación sobre este mismo asunto que lleva a cabo el Defensor del Pueblo, el obispo ha asegurado que la Diócesis de Bilbao "colabora plenamente" con esa institución y se ha fijado el objetivo de que la opinión pública "no se quede con la percepción de que ocultamos información".

Sobre la colaboración de otras diócesis con esa investigación oficial ha dicho que cada una "tiene autonomía para decidir si colabora más o menos", aunque ha precisado que no le consta que alguna haya decidido no colaborar.

miércoles, 18 de agosto de 2021

#hemeroteca #trans #testimonios | La travesía de un hombre trans: "Desde muy pequeñito quería ser un niño"

Imagen: Deia / Mario Estalayo //

La travesía de un hombre trans: "Desde muy pequeñito quería ser un niño".

Mario Estalayo, un joven trans de Portugalete, narra su viaje hacia su verdadero yo y su problema con la mastectomía.
Iker Mojón | Deia, 2021-08-18
https://www.deia.eus/bizkaia/2021/08/18/travesia-hombre-trans-pequenito-queria/1144433.html 

"Desde muy pequeñito quería ser un niño", cuenta Mario Estalayo, un chico trans de Portugalete. Recuerda su adolescencia como un periodo de cambio, aceptación y conocimiento, pero no por ello lo hace de manera positiva. "Tuve depresión toda mi adolescencia hasta los veinte años, estiraba las camisetas o me las compraba más grandes para que el pecho no se marcase", confiesa. Esconderse, no sentirse uno mismo o buscar la realidad más conveniente, es común cuando sabes que la verdad no será por todos fácilmente aceptada. Ahora, pide ayuda económica mediante una recaudación de fondos para conseguir realizar correctamente su mastectomía tras una operación que asegura no ha resultado cómo debería.

A pesar de las adversidades y la travesía, este joven de 25 años estudia Construcciones Metálicas y se ha graduado en Soldadura y Calderería. En el imaginario colectivo, las personas trans son asociadas, antes de dar el paso, a lo que se asumía que eran: mujeres u hombres, pero masculinas o femeninos. Estalayo rompe ese tópico y esas ideas preconcebidas: "Me pedía todas las muñecas", reconoce entre risas.

Cuando asumió que era un hombre no tenía mucha información, porque aunque a día de hoy la transexualidad sea algo que todo el mundo conoce, unos más y otros menos, unos de cerca, otros por la televisión y unos con mayor acierto que otros no siempre ha sido así. Mario asegura que cuando era más joven "no tenía ni idea de lo que era la transexualidad, pero una amiga conocía a un chico trans". A partir de ahí se documentó e informó hasta que "se empezó a sentir identificado y saber lo que realmente le pasaba".

En ese instante comienza su periplo: El proceso llamado transición, un viaje hacia su verdadero yo. Empezó por un tratamiento hormonal de testosterona, que hizo que tuviera que soportar situaciones incómodas. "A la hora de ir al gimnasio y entrar en los vestuarios me encontré con problemas. Me costó dar el paso y empezar a entrar en el de hombres, porque cuando me empezó a salir barba o cambiar la voz recibía miradas", relata el joven jarrillero.

"El cambio de nombre es el principal obstáculo con el que nos encontramos las personas trans, pero afortunadamente yo pude hacerlo cuando llevaba ya tres meses en hormonas. Antes tenías que estar dos años en tratamiento para poder hacerlo", cuenta Mario, "aunque para el cambio de género en el DNI hay que seguir este procedimiento".

Tras esos dos importantes pasos, decidió someterse a una mastectomía, una extirpación quirúrgica de las mamas. Mario Estalayo relata que un mes después del cambio de nombre pudo meterse en la lista de espera de Osakidetza para la intervención. Los requisitos: "una placa del tórax, un electro y un análisis de sangre". En su opinión, tuvo "bastante suerte" porque la espera puede alargarse, pero en su caso tuvo que esperar "cinco o seis meses porque las cosas iban bastante rápidas", asegura.

La odisea de la mastectomía
La ilusión que sintió cuando le confirmaron la fecha de esta mastectomía, el 10 de marzo de 2020, es totalmente opuesta a las sensaciones que surgieron después de la operación. Mario rememora estos días. "La primera vez que me quité la faja el pecho estaba inflamado, pero pensé que era normal porque habían pasado cinco días desde que me operaron. Pero trascurridos cuatro meses el pecho seguía hinchado". Mario cuenta que tuvo que llevar otros cinco meses más la faja porque, según el cirujano, se debía a una inflamación, pero "no conozco a ningún chico que la haya llevado tanto tiempo", confiesa.

Comenzó a documentarse y pedir consejo a otros hombres trans y rápidamente sacó sus propias conclusiones: "Me habían dejado tejido mamario".

Después de esperar meses para que bajase la inflamación, se vio obligado a pedir cita con el cirujano porque la situación empeoraba, "el pecho cada vez se me inflamaba más", cuenta. Pidió cita con una cirujana del hospital donde le operaron, y asegura que le confirmó que le "habían dejado más tejido mamario del debido y que le podían haber quitado más". Mario explica que esta misma doctora le derivó al profesional que le había intervenido en un primer momento.

"Cuando fui él no estaba y me atendió otro que me dijo que efectivamente tenía tejido mamario, pero no iban a quitármelo porque era cuestión de estética", recuerda Mario. "Si ese fuese el motivo, me quejaría de los pezones que me han quedado", confiesa incrédulo.

Campaña solidaria
Ante la imposibilidad de operarse por la vía pública, su única opción es hacerlo en una clínica privada, pero según cuenta el coste supera los cinco mil euros. Para lograr su objetivo ha iniciado un crowdfunding para obtener el dinero necesario, que ha difundido en redes sociales con ayuda de sus seres queridos. "De momento hemos recaudado 222 euros de donaciones de la gente y yo tengo otros trescientos ahorrados. En total quinientos euros, todavía me queda un montón", declara. Hace hincapié en la urgencia de operarse, porque según cuenta "al quedar tejido mamario, si un día termina el tratamiento hormonal, bien por salud o por decisión propia, el pecho podría volver a salir".

Sueña con una nueva mastectomía, pero el coste económico para poder realizárselo es elevado: "No tengo dinero para pagarme una nueva mastectomía, menos para un abogado. "Me estoy intentando informar a ver si encuentro algo", confiesa Mario. Además, en estos momentos el de Portugalete ha decidido interponer una reclamación en el hospital para a ver si soluciona lo de la mastectomía.

En noviembre de 2020, en plena pandemia, Mario se sometió a una segunda operación en la que se le extirparon el útero, los ovarios y las trompas de Falopio. Un paso más en su transición. A pesar de lo que ha vivido durante estos años y de todos los inconvenientes Mario dice sin titubear que lo volvería hacer: "No me arrepiento de nada", concluye.

lunes, 29 de marzo de 2021

#hemeroteca #lgtbi #cine | Pau Guillén: "Cuanto más amplia es la mirada hacia la diversidad, más rica es la sociedad"

Cartel de Zinegoak 2021
Pau Guillén: "Cuanto más amplia es la mirada hacia la diversidad, más rica es la sociedad".

Zineuskadi, 2021-03-29

https://www.zineuskadi.eu/es/entrevistas/TAG_urlTcon_es_VALUE/en-720/ 

Pau Guillén realiza con nosotros una primera valoración del Festival Zinegoak de este año, que ha contado con varias novedades como su presencia en la plataforma Filmin, por ejemplo, y realiza balance de cómo ha evolucionado el festival en los 10 años que lleva como director, cargo que ha decidido abandonar este año.

¿Qué balance realizáis de esta última edición de Zinegoak?
Nada más terminar hicimos una pequeña valoración y la verdad es que es muy positiva. Íbamos con un poco de miedo, porque no sabíamos muy bien cómo organizar un festival de cine con las circunstancias tan especiales que tenemos en la actualidad. Antes de empezar decidimos seguir apostando por la presencialidad, porque es parte de nuestra esencia, pero siendo conscientes de la necesidad de que el festival contara también con una parte online. Sin ella, a día de hoy, era imposible pensar que pudiera salir bien. Todas las proyecciones se han presentado primero presencialmente, y posteriormente estaban disponibles en Filmin, una plataforma que nos daba la opción de tener una sala de proyección virtual.

Habéis contado con una gran respuesta del público, ¿no?
Sin duda, ha sido muy buena. Teniendo en cuenta que las salas están con unos aforos muy limitados, hemos contado con más de 2000 participantes en las diferentes actividades que hemos organizado presencialmente. Es una cifra muy baja si la comparas con la de otros años, pero a la vez es mucha gente si analizas las circunstancias actuales. Se notaba que el público tenía ganas de ir a las salas, y han agradecido mucho la apuesta que hemos hecho por la presencialidad. En Filmin hemos alcanzado los 15 000 visionados, una barbaridad; nos ha sorprendido muchísimo la acogida que ha tenido.

Además, habéis aprovechado este año “especial” para incorporar novedades. ¿Cómo las valoráis?
Este tiempo de parada lo hemos utilizado para analizar la labor que hacemos, lo que nos ha permitido reorganizar algunas cosas, y nos ha gustado mucho la experiencia. Las proyecciones que hemos realizado en los cines Golem de Bilbao han funcionado muy bien, así como los cortometrajes que hemos emitido en Bilborock. Hacía tiempo que nos planteábamos tener una sede del festival que no fuera en el entorno de Bilbao, y este año hemos pensado que era el momento perfecto para probarlo, para acercar el cine a la gente. Hemos organizado una sede en Lekeitio y la valoración también ha sido muy positiva. Hemos tenido actividad de manera simultánea en las dos ciudades durante tres días. Por ejemplo, había charlas de forma simultánea y podías interactuar con las dos sedes.

¿Os planteáis mantener el formato online en próximas ediciones vistos estos buenos resultados?
Lo vamos a analizar. Filmin puede estar presente de muchas maneras, como una segunda pantalla, como este año, o igual podemos mantenernos de forma presencial y que la plataforma online sea el espacio donde la gente pueda acceder a las películas que han participado en Zinegoak. Creo que hay muy buenas opciones con respecto a Filmin, y trataremos de ver cuál es la que mejor encaja con nuestra filosofía y con la línea que queremos seguir en el festival.

Después de 10 años has decidido que es el momento de hacerse a un lado...
Así es. Desaparezco de la dirección, quiero alejarme un poco de esa responsabilidad, aunque seguiré ayudando en labores de organización, y vamos a crear un comité de dirección. Después de 10 años, estoy muy satisfecho de cómo ha evolucionado todo, pero creo que no estoy todo el tiempo que necesito en Bilbao como para seguir asumiendo este cargo. Considero que alguien que dirige un festival tan importante, y que es la cabeza visible, debe estar conectado con la ciudad y debe vivirla. Me parece que era el momento de hacerme a un lado, antes de que se convirtiera en un problema. Es bueno parar y darle una vuelta a todo.

Por lo que se desprende de tus palabras, no será únicamente un relevo en la dirección...
Queremos que este cambio sea un poco más profundo. El festival sabemos que funciona bien en la ciudad de Bilbao; la gente nos reconoce, tenemos las actividades claras y es una herramienta que hemos conseguido para hablar de diversidad sexual, que es nuestra finalidad principal como asociación. Podemos tratar este tema desde la cultura, y cada año lanzamos un mensaje concreto. Consideramos que nuestra labor ayuda a visibilizar conceptos relacionados con la sexualidad y la diversidad de nuestra sociedad. Sabiendo que esto ya funciona, tenemos que ver cómo poder seguir evolucionando. Vamos a aprovechar esta parada y este cambio para hacer un proceso de reflexión interna.

¿Cuál será tu rol en Zinegoak?
Todavía no lo tenemos claro. De entrada parece que crearemos un comité de dirección en el que yo estaría presente. A partir de ahí, hay que ver qué nuevos pasos se van a dar. En la primera reunión de valoración sí que hemos decidido que no vamos a romper con lo anterior. Se van a mantener muchas cosas, por lo que yo podré aportar mi granito de arena.

Echando la vista atrás, ¿cómo ha evolucionado el festival desde que entraste hace 10 años?
Ha evolucionado a muchos niveles. De ser un evento de cuatro días ha pasado a ser de dos semanas de actividad principal y de mes y medio de otras actividades. Empezamos con ocho películas y este año, que han sido menos, hemos tenido cerca de 30 largometrajes y otros tantos cortometrajes, además de diversos eventos. Yo creo que lo más importante tiene que ver con el objetivo del festival, que nació con la necesidad de crear espacios de conexión entre la gente LGTBI+ y también como una herramienta de empoderamiento. Creo que eso ha evolucionado como la propia sociedad; las formas de relacionarse son otras y el festival se percibe como algo que va más allá de ese espacio de referencia. A día de hoy prima esa función de herramienta de sensibilización hacia una sociedad general a través de los carteles, de los lemas... Se visibilizan con naturalidad imágenes que hace unos años hubieran sido chocantes.

Aunque se ha evolucionado mucho, todavía queda camino por recorrer, ¿no?
Sin duda. Este año el cartel iba en esa línea: reflejaba a tres personas con pelos de colores. Lanzábamos el mensaje de que lo importante es ver que tenemos a una generación completa que se ha educado y ha crecido con otras herramientas en torno a la diversidad sexual, y que les ha permitido entenderse y construirse como personas de una manera mucho más sana, sin tener la sensación de ser un bicho raro o de estar fuera de la sociedad. Es importante entender que las personas somos muy diversas, que nuestra sociedad lo es, y cuanto más amplia sea esa mirada hacia la diversidad, más rica es la sociedad.

jueves, 25 de marzo de 2021

#hemeroteca #inmemoriam | Amistades en Bilbao lloran con pena y rabia la muerte de “Peter” joven sin hogar de 23 años

Imagen: Ecuador Etxea

Amistades en Bilbao lloran con pena y rabia la muerte de “Peter” joven sin hogar de 23 años.

La plataforma "Bestebi" contra la exclusión residencial y a favor de las "Personas sin hogar" se ha movilizado en los Tinglados del Arenal para lamentar y denunciar el reciente fallecimiento de un vecino de Bilbao, que aparecía muerto hace unos días en la calle.
Ecuador Etxea, 2021-03-25
https://www.ecuadoretxea.org/amistades-en-bilbao-lloran-con-pena-y-rabia-la-muerte-de-peter-joven-sin-hogar-de-23-anos/ 

“Una vez más, una persona muere en las calles de Bizkaia”. Desde la Plataforma “BesteBi”, se suman al dolor de su familia y amistades.

“Peter” que así le llamábamos, básicamente porque su nombre era difícil de pronunciar bien y a veces la confianza te permite estas cosas…. llevaba cerca de dos años por Bilbao. Estaba en situación de calle, hasta que para cumplir el confinamiento social es alojado en el polideportivo la Casilla. Al acabar el confinamiento y cerrar el dispositivo de alojamiento, decidió ir a un albergue municipal a pernoctar donde se ha alojado de manera más o menos continuada. En este tiempo Peter hizo muchas amistades en Bilbao, las cuales hoy lloran con pena y rabia su falta.

Peter, 23 años y de origen polaco era habitual del barrio de Uribarri. Una vecina con la que también había hecho buena amistad le dejaba vivir en su casa, así que a veces estaba en el albergue otras en la calle y otras en la casa de su amiga. Solía tocar la guitarra en la puerta de un comercio en Uribarri, de ahí que fuese tan conocido, tocaba muy bien. Siempre educado, adecuado, gracioso, irónico y rebelde como un adolescente.

Este acto no ha de quedarse en el recuerdo a Peter, si no en un llamamiento a la sociedad para que vea, escuche y sienta como suya esta situación de exclusión social que sufren las personas Sin Hogar. Ha pasado un año desde que empezamos con las medidas para atajar la situación Covid. Una situación que toda la sociedad está viviendo con dificultades, las personas que viven en la calle también. La pandemia está sacando a la luz cada vez más situaciones de sinhogarismo.

El sistema en el que vivimos mantiene la exclusión social como un fenómeno estructural y creciente. En concreto el sinhogarismo no sólo no remite sino aumenta en los últimos años, alimentado por un sistema injusto que deja de lado a las personas.

Desde la plataforma BesteBi volvemos a solicitar a las administraciones vascas el desarrollo efectivo de la cartera de servicios sociales y la actualización y activación de la estrategia global para erradicar el sinhogarismo en Euskadi, obligatoria para todos los municipios y con presupuesto, para evitar que siga habiendo personas que mueren en la calle. A las administraciones municipales en concreto, les volvemos a pedir que pongan en marcha en todos los municipios el “empadronamiento social”, como herramienta imprescindible para el acceso a derechos y prestaciones sociales de todas las personas, y cuyo funcionamiento positivo ya se está demostrando en otros municipios de Bizkaia.

También pedimos a la sociedad, a cada una de las personas de Euskadi, que amplíen su mirada hacia las personas sin hogar, que no las conviertan en invisibles. Que les reconozcan como personas, como conciudadanos y conciudadanas, con sus derechos y su dignidad.

A los medios de comunicación les pedimos que difundan éstas noticias, que se hagan eco de estas situaciones tan injustas que se dan aún, hoy día. Y también mensajes positivos que luchen contra la discriminación y el estigma que sufren las personas sin hogar.

Ojalá no tengamos que salir nunca más en recuerdo de una persona muerta en la calle; ojalá sea efectivo algo tan básico como lo recogido en el artículo 25.1. de la ‘Declaración Universal de los Derechos Humanos’ (DUDH) de la ONU:

“Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que /e asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad”.

martes, 9 de febrero de 2021

#hemeroteca #trans #transfobia #terf | Feministas alertan a todas las AMPAS sobre contenidos educativos acientíficos


Feministas alertan a todas las AMPAS sobre contenidos educativos acientíficos.

Tribuna Feminista, 2021-02-09

https://tribunafeminista.elplural.com/2021/02/barakaldo-feministas-alertan-a-todas-las-ampas-sobre-contenidos-educativos-acientificos/

Alianza Contra el Borrado de las Mujeres se ha dirigido a la comunidad educativa de Barakaldo, AMPAS y madres y padres para alertar sobre contenidos educativos que confunden a los menores y son contrarios a la ciencia. Las cartas han sido remitidas a todas las federaciones de Padres y Madres de Alumnos de la Enseñanza, así como al Consejo Escolar de Euskadi. La Alianza se ha dirigido así mismo a la alcaldía, área de cultura, educación, euskera y juventud, y área de mujer del Ayuntamiento de Barakaldo.

El Ayuntamiento de Barakaldo (Vizcaya) anunció el pasado 22 de enero a través de su alcaldesa, Amaia del Campo, la inmediata puesta en marcha del Programa de Formación Específica en Materia de Transexualidad y Diversidad Sexual. El programa, que está centrado en la formación de padres y madres, profesorado y alumnado, llegará a unos 1.300 escolares y sus familias.

Según ha declarado la alcaldesa, el material didáctico será aportado por la organización de familias de menores transexuales Naizen y los cursos “se realizarán de la mano de personas transexuales, profesionales sexólogos y personas monitoras en educación sexual, así como personas expertas en materia de transexualidad”.

La Alianza Contra el Borrado de las Mujeres señala que este anuncio del Ayuntamiento de Barakaldo pone de manifiesto cómo se están introduciendo en nuestras escuelas conceptos sin base científica alguna, profundamente sexistas y contrarios a los principios de la coeducación.

No es científico decir a niñas y niños, como hacen los materiales de Naizen, que “ser chico, ser chica, tiene que ver con la autopercepción que cada quien tiene de sí, con cómo se identifica”. Los materiales a los que hace referencia el anuncio de estos cursos afirman que “los genitales se miran en el momento del nacimiento para suponer cuál será el sexo del recién nacido”, o que “hay niñas y niños a los que al nacer se les supuso un sexo equivocado” .

Es del todo inaceptable que en los recursos didácticos que maneja Naizen, y que previsiblemente se usarán con niñas y niños, se emplee una terminología adoctrinadora que habla de personas cis, de identidad sexual como sinónimo de sexo o que se defina la intersexualidad como algo que se da en “todas las personas”.

Las organizaciones de mujeres que lanzan esta campaña, recuerdan que los materiales accesibles desde la web de la organización lejos de ser material educativo enfocado a fomentar el respeto por las personas con disforia o incongruencia de género, son contenidos propagandísticos que fomentan el sexismo.

En este sentido, han recordado que decir a las niñas y a los niños, a chicas y a chicos, que los estereotipos sexistas son los que definen el sexo de las personas, atenta contra la ciencia, y consolida el machismo más rancio que sostiene que existen comportamientos, ropas, o expectativas reservadas a hombres o mujeres. Afirmar que el sexo no es biológico sino una característica construida socialmente, consolida el género, que es precisamente la herramienta cultural que justifica la desigualdad estructural entre mujeres y hombres por tanto, el machismo.

Esta Alianza de organizaciones de mujeres denuncia que la difusión, con apoyo público, de los contenidos y materiales de Naizen coloca al sistema educativo de Barakaldo como un agente de difusión de materiales educativos contrarios a la ciencia.

La Alianza CBM, como plataforma feminista que integran más de un centenar de organizaciones de mujeres, ya ha denunciado como en los últimos años se han aprobado, en la mayoría de las Comunidades Autónomas, leyes y protocolos educativos en los que se niega que el género sea una construcción social y cultural, a través de la cual se construye la subordinación de las mujeres y que contribuye a la perpetuación de la violencia machista.

Para las asociaciones de mujeres, adoctrinar a los menores con teorías que contradicen la realidad científica pone en peligro el normal desarrollo de la personalidad de niñas y niños, generando confusión en edades claves para su desarrollo personal.

Sabemos, además, que, en países en los que estas teorías han entrado en las escuelas, ha aumentado exponencialmente el número de menores, especialmente niñas, que quieren “cambiar” de sexo. Es conocido el caso del colegio Dorothy Stringer High School, en Brighton, centro educativo donde se implementaban este tipo de programas y donde, en 2018, 40 alumnos y alumnas de entre 11 y 16 años pasaron a identificarse como “transgénero” mientras que otros 36 dijeron ser de género fluido.

La confusión conceptual que introducen estos cursos, y la propaganda que los acompaña confunden a los menores en una etapa de su vida en que se suceden cambios psicológicos, biológicos, sexuales y sociales, clave para su desarrollo.

La plataforma feminista ya se ha puesto en contacto con la comunidad educativa de Barakaldo, las AMPAS y el propio ayuntamiento promotor de la iniciativa para que comprendan que una cosa es el respeto a la diversidad y el educar a los niñas y niñas de Barakaldo en la idea de que la rebeldía y disconformidad con los papeles tradicionales impuestos a las niñas/os puede implicar «haber nacido en el cuerpo equivocado» es profundamente reaccionario y antifeminista.

Esta Alianza feminista demanda la retirada inmediata de estos contenidos y su sustitución por contenidos enfocados a fomentar valores de respeto a la diversidad y recuerdan las palabras de la catedrática Michele Moore y la filosofa Heather Brunskell-Evans cuando indican que “bajo la apariencia de ofrecer un nuevo paradigma de pensamiento y una revolución de valores, ‘transgenerizar’ la infancia no es progresista sino políticamente reaccionario, médicamente peligroso y constituye un abuso infantil”.

martes, 12 de mayo de 2020

#hemeroteca #lgtbifobia | #YoEntiendo, nueva campaña de sensibilización y reivindicación contra la LGTBI-fobia

Un cartel de la campaña #nikulertzendut
#YoEntiendo, nueva campaña de sensibilización y reivindicación contra la LGTBI-fobia.
Bilbao Gazte, 2020-05-12
http://bilbaogazte.bilbao.eus/es/2020/05/12/yoentiendo-nueva-campana-de-sensibilizacion-y-reivindacion-contra-la-lgtbi-fobia/

El Ayuntamiento de Bilbao lanza #YoEntiendo #NikUlertzenDut, nueva campaña institucional con el fin de continuar con la sensibilización a la sociedad bilbaina sobre los derechos sociales que poseen todas las personas. Se ha presentado en el marco del Día Internacional contra la Homofobia, la Lesbofobia, la Transfobia, la Bifobia y la Intersexfobia, que se conmemora el 17 de mayo.

Los tres retratos en los que se centra la campaña interpelan a cada persona, independientemente de su orientación sexual o manifestación de identidad género, para que muestren de manera explícita y en positivo su oposición a cualquier manifestación de LGTBI-fobia.

Todavía son parte de la cotidianidad de muchos y muchas bilbainas las manifestaciones de rechazo, desprecio y violencia ejercidas por motivo de su orientación sexual y la identidad de género. Es por eso por lo que el Ayuntamiento de Bilbao cree necesario seguir reivindicando una ciudad donde se garantice la libre expresión de la diversidad sexual y la identidad de género, y a su vez, muestre un rechazo absoluto contra LGTBI-fobia.

Esta campaña se enmarca en dos proyectos estratégicos para el Ayuntamiento, como son Bilbao Balioen Hiria y Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de la Agenda 2030 de Naciones Unidas, a través de los cuales se trabaja en la construcción de una ciudad en la que los valores constituyen un motor de desarrollo.

lunes, 11 de mayo de 2020

#hemeroteca #lgtbifobia | El Ayuntamiento de Bilbo lanza la campaña #YoEntiendo a favor de la diversidad sexual y de género

Imagen: Naiz
El Ayuntamiento de Bilbo lanza la campaña #YoEntiendo a favor de la diversidad sexual y de género.
El Ayuntamiento de Bilbo ha lanzado la campaña digital #YoEntiendo - #NikUlertzenDut que aboga por la diversidad sexual y de género. La campaña se enmarca en el Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia, que se conmemorará el próximo domingo, 17 de mayo.
Naiz, 2020-05-11
https://www.naiz.eus/eu/actualidad/noticia/20200511/el-ayuntamiento-de-bilbo-lanza-la-campana-yoentiendo-a-favor-de-la-diversidad-sexual-y-de-genero

El Ayuntamiento de Bilbo ha lanzado una nueva campaña de sensibilización y reivindicación contra la LGTBIfobia, bajo el lema '#YoEntiendo / #NikUlertzenDut', en el marco del Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia, que se conmemora el próximo domingo, 17 de mayo.

Con esta campaña, que se difundirá en formato digital en la web del Ayuntamiento de Bilbo y en las cuentas municipales en las redes sociales, el Consistorio «reivindica la diversidad sexual y de género y expresa un rechazo absoluto contra la LGTBIfobia», según ha informado la corporación local.

Con el lema '#YoEntiendo - #NikUlertzenDut' se pretende subrayar un «compromiso individual y activo de rechazo a la LGTBIfobia», acompaña a tres retratos de personas con perfiles diferentes que pretenden representar a la ciudadanía bilbaina, «independientemente de su orientación sexual o manifestación de identidad género».

El Ayuntamiento de Bilbo ha lamentado que «a pesar de los avances que se han producido en los últimos años, todavía son parte de la cotidianidad de muchas bilbainas y bilbainos, manifestaciones de rechazo, desprecio y violencia ejercidas por motivo de su orientación sexual y la identidad de género». «En nuestras casas, en las redes y en nuestras calles, tolerancia cero ante la lesbo-homofobia y la transfobia», ha reclamado el Consitorio.

martes, 5 de mayo de 2020

#hemeroteca #saludpublica | La hostelería de la Margen Izquierda cuelga esquelas para anunciar su muerte

Imagen: El Correo
La hostelería de la Margen Izquierda cuelga esquelas para anunciar su muerte.
Más de 400 bares y restaurantes de Barakaldo, y otra gran cantidad de ellos entre Santurtzi, Portugalete y Sestao participan en la iniciativa.
Sergio Llamas | El Correo, 2020-05-05
https://www.elcorreo.com/bizkaia/margen-izquierda/hosteleria-margen-izquierda-esquelas-20200505084821-nt.html

La hostelería de la Margen Izquierda está de luto. Más de 400 bares y restaurantes de Barakaldo, y otra gran cantidad de ellos entre Santurtzi, Portugalete y Sestao, han colgado esta mañana una esquela en la puerta de sus bares: los fallecidos, desde el 14 de marzo, son los propios negocios obligados a permanecer cerrados, y que ahora ven inviable la supervivencia con las medidas anunciadas para la desescalada. «Quieren que abramos con un 30% del aforo, pero a nosotros no nos van a cobrar el 30% de la renta, ni el 30% de la cerveza, de la luz o del resto de los gastos. Es un suicidio empresarial», alerta Julio Sotomayor, impulsor de la medida en Barakaldo.

Él ha sido uno de los primeros en sumarse a la iniciativa creada por Aurora Sánchez, del bar Cafeto 2.0 en Santurtzi, que en seguida comenzó a traspasar fronteras a través del grupo de Facebook 'Comercios en pie de guerra'. Desde allí planean ya otras iniciativas cuando la libertad de movimiento sea mayor. «Ahora la idea de las esquelas era dotar de alma a nuestros locales. Recordar que no son únicamente un negocio, si no que generamos mucha riqueza, un montón de empleo y damos vida a las ciudades», explica Aurora. Ella advierte que el de hoy será también un día para que muchos hosteleros se reencuentren con la persiana cerrada de su local.

Los hosteleros que se han sumado al movimiento en la comarca confían en que alcance también a otras comunidades y que el malestar llegue a los responsables políticos, a los que acusan no conocer cómo es la situación real de la hostelería en los barrios. La respuesta unánime que están dando en el sector se nutre también de las imágenes que se están produciendo durante los primeros momentos de la desescalada. «¿Qué sentido tiene que estén todos los locales hosteleros cerrados y luego haya 600 personas entrando por la boca del metro?», se pregunta Sotomayor.

lunes, 20 de abril de 2020

#hemeroteca #saludpublica #fiestas | Bilboko Konpartsak invita a celebrar este jueves desde casa "la cuenta atrás" para Aste Nagusia

Imagen: Deia
Bilboko Konpartsak invita a celebrar este jueves desde casa "la cuenta atrás" para Aste Nagusia.
Bilboko Konpartsak se ha sumado a la huelga digital convocada por el mundo de la cultura.
EP | Deia, 2020-04-20
www.deia.eus/bizkaia/bilbao/2020/04/20/bilboko-konpartsak-invita-celebrar-jueves/1032883.html

Bilboko Konpartsak ha llamado a los bilbainos y toda la ciudadanía en general a celebrar este jueves, desde casa con motivo del confinamiento por el coronavirus, "la cuenta atrás" para Aste Nagusia, ya que "el día anterior faltarán cuatro meses para Aste Nagusia, pero se ha retrasado un día esta iniciativa debido a que las comparsas se han sumado a la huelga digital convocada por el mundo de la cultura para este miércoles.

En un comunicado, Bilboko Konpartsak ha explicado que, con la canción "Badator Marijaia!" como excusa, han realizado una serie de propuestas para realizar en casa a las 19.00 horas y difundirlas en las redes a través del hashtag #AsteNagusia2020.

Desde Bilboko Konpartsak han señalado que, "aunque tengamos más ganas que nunca de disfrutar de las mejores fiestas del mundo, con el paso de las semanas en el confinamiento puede parecer que nuestras fiestas están cada vez más alejadas, pero no es así". "Solo faltan cuatro meses, `celebrémoslo!", han invitado las comparsas, para recordar que la Aste Nagusia "tiene fechas de celebración este año entre el 22 y el 30 de agosto", por lo que el miércoles, 22 de abril, faltarán cuatro meses para que Marijaia venga a Aste Nagusia nadando en las aguas de Bilbao".

Por ello, Bilboko Konpartsak anima a "cantar o bailar "`ya viene Marijaia!"; a levantar los brazos imitando la pose de Marijaia; a ponerse el pañuelo, la camiseta de la comparsa, la camiseta de Aste Nagusia o la ropa de las fiestas del barrio; a lanzar el txupin; a tomarse la bebida preferida en vaso reutilizable y, para que todos esos momentos no se pierdan en el tiempo, a compartirlo en las redes sociales con el hashtag #AsteNagusia2020". Asimismo, las comparsas invitan a difundir los "momentos mágicos vividos" en Aste Nagusia con el mismo hashtag. 

La iniciativa, ha explicado, "puede realizarse desde cualquier lugar: el balcón, la casa, el salón, el dormitorio, el jardín, la oficina de teletrabajo, la fábrica o el desván". "Lo más importante es visibilizar, recordar y compartir con el vecindario y con el mundo la alegría y el valor que nos han dado los bertsos "zapia lepoan, alkar hartuta, kolore guztiak, dantzetan", desde hace años", ha remarcado. 

Según han indicado, "en estos tiempos de poca información y gran incertidumbre, deseamos que los versos "abuztuan danok, zahar eta gazte, gizon eta andre, jaietan" vuelvan a ser una vez más realidad", y para ello, han asegurado, "teletrabajan en estos días cientos de comparseras, siguiendo los criterios sanitarios de cada momento".

Huelga digital
Por otro lado, Bilboko Konpartsak se ha sumado a la huelga digital convocada por el mundo de la cultura para los días 21 y 22 de abril, con el objetivo de "propiciar la reflexión y el debate social sobre la cultura, exigir medidas urgentes y comenzar a organizar el punto de encuentro de quienes conformamos el ecosistema cultural vasco". 

Asimismo, Bilboko Konpartsak ha enviado su agradecimiento a los artistas y trabajadoras y a los demás agentes culturales, que "desde 1978 siempre han dado lo mejor de sí mismas y han ayudado a hacer de Aste Nagusia lo que es hoy en día". 

Por último, han transmitido su "cariño y agradecimiento al personal sanitario y de las residencias, a las redes de cuidados y sus miembros, y a bomberos, repartidoras, comerciantes, carteros..., a las personas que hacen un trabajo esencial, así como a todas las personas que se han quedado en paro" durante la crisis del coronavirus.

jueves, 5 de marzo de 2020

#hemeroteca #lgtbi #deportes | Ortzadar abordará la LGTBIfobia en el deporte en el II Foro de Políticas de Igualdad

Imagen: El Correo / Presentación del II Foro de Políticas de Igualdad LGTBI 
Ortzadar abordará la LGTBIfobia en el deporte en el II Foro de Políticas de Igualdad.
El encuentro tendrá lugar el 25 de marzo en el Palacio Euskalduna y contará con ponencias de deportistas de élite, como Charlie Christina Martin, la primera mujer transgénero, o Víctor Gutiérrez, primer deportista profesional español en salir del armario.
Pello Zupiria | El Correo, 2020-03-05
https://www.elcorreo.com/bizkaia/ortzadar-abordara-lgtbifobia-20200304131404-nt.html

El deporte sea seguramente a día de hoy uno de los espacios más difíciles para que las personas LGTBI se presenten tal y como son en público. A principios de este año resonó en varios medios de comunicación los ataques homófobos que sufrió un árbitro en un partido de juveniles en Muskiz, que le llevó a tomar la decisión de dejar el fútbol. En febrero, la Federación Catalana de Natación prohibía a una niña trans de 8 años competir en la liga femenina, porque su DNI indica que su sexo es masculino. La pequeña, resignada, pidió a sus padres que la sacasen del club de natación. La cruda realidad está ahí, pero las medidas para actuar frente a ello, sobre todo en en el ámbito profesional, dejan mucho que desear. Ortzadar quiere llevar este debate a todas las escalas de la sociedad, y es por eso, que abordará la LGBTIfobia en esta práctica en el II Foro de Políticas de Igualdad.

No es casualidad que el tema del encuentro, que se celebrará el 25 de marzo en el Palacio Euskalduna, sea el deporte. «Este año es el de la Eurocopa en Bilbao y Ortzadar apuesta a que la villa se convierta en el centro de debate y reflexión sobre este problema», ha explicado este miércoles Aratz Castro, responsable de Gestión de Proyectos del colectivo. En ese sentido, ha denunciado que en «pleno siglo XXI los deportistas no se pueden mostrar como realmente son por el miedo a las reacciones y por la falta de referentes en este mundo». «El deporte no puede quitarnos el orgullo», ha clamado.

Por eso, uno de los objetivos del Foro es mostrar a los asistentes que sí existen personas a quien mirar. La encargada de realizar la ponencia inaugural será la piloto de élite Charlie Cristina Martín, la primera mujer transegénero en el 24h de Le Mans. También contará su experiencia el waterpolista profesional Víctor Gutiérrez, primer deportista español en salir del armario; o Nora Gómez Carrión, jugadora vasca de Hockey sobre hielo.

Compromiso de las instituciones
Otro de los objetivos del Foro es reivindicar la necesidad de abordar políticas públicas para diseñar una estrategia global que cuente con la colaboración e implicación de agentes tanto institucionales como deportivos. «El encuentro es el hilo perfecto para unir esfuerzos y comprometerse para erradicar esta realidad», ha relatado Castro. Junto a él han participado Lorea Bilbao, diputada foral de Euskera, Cultura y Deporte; y Olatz Legarza, coordinadora de BasqueTeam del Gobierno Vasco.

Ambas han explicado los diferentes protocolos de actuación que han llevado a cabo sus respectivos departamentos ante estos casos. La Diputación de Bizkaia, ha creado la llamada 'Txartela Beltza' que amonesta comportamientos LGBTIfobos en el deporte escolar del territorio, que se practica tanto a deportistas, entrenadores o público. Por su parte, Legarza ha explicado la iniciativa 'Zure Taldekoak Gara', un sistema de ayudas para aquellos que sufren abusos sexuales o cualquier tipo de acoso.

El programa se se divide en dos bloques; uno por la mañana desde las nueve de la mañana hasta las dos de la tarde; y el otro, por la tarde, desde las 17.45 horas hasta las ocho de la tarde. La asistencia es gratuita, pero es necesario inscribirse en la página web de Ortzadar.

lunes, 6 de enero de 2020

#hemeroteca #homofobia #futbol | Muskiz: Suspendido un encuentro por insultos homófobos

Imagen: Google Imágenes / Campo de fútbol de Muskiz
Suspendido un encuentro por insultos homófobos.
El colegiado del Muñatones-Asti Leku B de categoría juvenil denuncia calificativos del presidente del equipo local: "es un maricón confirmado"
Pako Ruiz | Deia, 2020-01-06
https://www.deia.eus/deportes/futbol/2020/01/06/suspendido-encuentro-insultos-homofobos/1010013.html

El fútbol modesto de Bizkaia se ha visto salpicado el fin de semana por un nuevo episodio que genera su punto de estupor. En esta ocasión no se ha debido a ningún tipo de agresiones físicas, sino a un caso de insultos homófobos que ocasionaron la suspensión del encuentro que disputaban el pasado sábado en Muskiz el Muñatones y Asti Leku B, dentro de la décimo tercera jornada del grupo II de la Segunda Juvenil vizcaína. La decisión la tomó el colegiado E.G.O al descanso de dicho partido que se disputaba en El Malecón Berria y cuando el marcador reflejaba un empate (1-1) sin que se hubieran producido incidentes en el terreno de juego durante los primeros 45 minutos. El detonante del lamentable caso se produjo en los vestuarios, tal como refleja el árbitro en el capítulo de observaciones del acta del choque, al que ha tenido acceso Deia y en el que relata graves insultos por parte del presidente del club local, y con el que intentó ponerse en contacto por vía telefónica este diario sin suerte.

El colegiado, que en las últimas líneas de su relato anuncia su deseo de retirarse del arbitraje "debido a la desprotección a la que me he visto sometido en el día de hoy (por el sábado), manifiesta con contundencia su versión sobre lo sucedido en la caseta del campo muskiztarra. Los descalificativos que recoge en el acta pueden ser objeto de duras sanciones por parte del Comité de Competición de la Federación Vizcaína de Fútbol a la espera de conocer las alegaciones que presentará la entidad que dirige Juanjo Martínez. "Una vez acabada la primera parte y habiendo transcurrido la misma con total normalidad, en el descanso, ya en los vestuarios, veo cómo el Presidente del Muñatones entra al vestuario de su equipo y les dice a los que allí se encontraban, a los 4 vientos y escuchándose por todos los vestuarios, lo siguiente: ‘El árbitro es un hijo de puta, un maricón, pero un maricón confirmado, un cabrón, que no nos va a dejar hacer nada y va a ir siempre en nuestra contra’".

Antes estos insultos, E.G.O, que lleva ocho años en el mundo del arbitraje, decidió suspender el partido y valoró la actitud de los miembros del Asti Leku portugalujo "al preocuparse por mí en todo momento", al mismo tiempo que a la salida del campo dice que su vehículo sufrió daños en los retrovisores y en el limpiaparabrisas traseros, hechos que denunció ante la Ertzaintza, además de no recibir los 39 euros de gastos de arbitraje.

domingo, 5 de enero de 2020

#hemeroteca #homofobia #futbol | Un árbitro deja el fútbol tras recibir insultos y daños en su coche en Muskiz

Imagen: El Correo
Un árbitro deja el fútbol tras recibir insultos y daños en su coche en Muskiz.
El colegiado acusa al presidente del Muñatones de descalificarle a gritos, lo que provocó que suspendiera al descanso un partido de juveniles.
Javier Ortiz de Lazcano | El Correo, 2020-01-05
https://www.elcorreo.com/deportes/futbol/arbitro-deja-futbol-20200106212422-nt.html

Un árbitro con ocho años de experiencia en los campos de Bizkaia anunció en el acta que redactó el pasado sábado que abandona su actividad tras escuchar graves insultos por parte del presidente del Muñatones y sufrir desperfectos en su automóvil en un partido de juveniles que dirigió ese mismo día en Muskiz.

El colegiado relata con gran profusión de detalles lo sucedido en el Muñatones-Asti Leku B del Grupo 2 de la Segunda División juvenil disputado en el campo Malecón Berria de Muskiz. En el acta, al que ha tenido acceso EL CORREO, explica que «una vez acabada la primera parte (con 1-1 y un penalti fallado por los visitantes) con total normalidad» se dirige al vestuario.

Allí, añade, observa cómo «el presidente del Muñatones entra en el vestuario de su equipo y les dice a los que allí se encontraban, a los cuatro vientos y escuchándose por todos los vestuarios, lo siguiente: 'El árbitro es un hijo de puta, un maricón, pero maricón confirmado, un cabrón que no nos va a dejar hacer nada y va a ir siempre en nuestra contra'».

El colegiado añade que el presidente del club anfitrión «repitió esas frases en numerosas ocasiones». La tensa situación le lleva a tomar una determinación radical. «En ese momento decido suspender el partido», indica. Y explica que adopta esta medida por «los comentarios que el presidente del Muñatones hizo con ánimo de caldear el ambiente y en vista de que los jugadores iban a salir al campo enfurecidos».

Ataque al coche
Una vez cancelado el duelo de juveniles, el árbitro se dirige a su automóvil y aprecia que los dos retrovisores y el limpiaparabrisas traseros han sido arrancados y están en el suelo. El colegiado, que atiende a las iniciales E. G. O., presentó una denuncia en la comisaría de la Ertzaintza de Muskiz, en donde le muestran imágenes de unas cámaras de vigilancia situadas en la zona. En ese visionado aprecia cómo son dos personas las que causan los desperfectos. El árbitro añade, además, que el presidente del Muñatones se negó a pagarle los 39 euros que le correspondían por su labor.

El colegiado concluye el acta con una revelación inusual. «Después de ocho años de arbitraje por los campos vizcaínos, y tras nunca haberme ocurrido nada similar, he tomado la decisión de no continuar en el mundo del arbitraje debido a la desprotección a la que me he visto sometido». La última línea del documento la dedica a un deseo: «Espero que lo que he escrito sirva en consecuencia».

domingo, 8 de diciembre de 2019

#hemeroteca #transexualidad #testimonios | Sarai Montes: “Me tiré veintinueve años dentro de un armario sin poder vivir mi vida”

Imagen: Deia / Sarai Montes
Sarai Montes: “Me tiré veintinueve años dentro de un armario sin poder vivir mi vida”.
Sarai Montes, la primera persona operada hace diez años de reasignación genital en Osakidetza, acumula cicatrices en cuerpo y alma y un sueño que aún le duele, ser madre.
Arantza Rodríguez | Deia, 2019-12-08
https://www.deia.eus/2019/12/08/sociedad/euskadi/me-tire-veintinueve-anos-dentro-de-un-armario-sin-poder-vivir-mi-vida

Sarai Montes está llena de cicatrices. Una en el antebrazo de una tentativa de suicidio. Dos bajo los pechos, que intentó disimular lijándose la piel. Otro puñado en el alma, fruto del acoso escolar, el miedo al rechazo, el tormento sufrido a solas por no poder ser ella misma, la depresión... “En aquella época mis expectativas eran: ‘Vas a perder familia, amigos, trabajo...’ La única salida que veía era una esquina y un bolso y eso asusta mucho”, reconoce. Por eso estuvo a punto de tirarse por un acantilado. Por eso puso el coche a 200 para ver si se salía en una curva. Por eso hizo ‘puenting’ para ver si tenía “suerte” y se rompía la cuerda. Por eso calló. “Me tiré 29 años dentro de un armario, dándole vueltas al coco, con un sufrimiento constante y sin poder vivir mi vida”, se duele esta bilbaína de 41 años, la primera persona transexual que fue sometida a una operación de reasignación genital en Osakidetza, hace ahora diez años.

Sarai siempre supo que era una niña, pese a que su cuerpo no era exactamente como el de las demás. “Sabía que era diferente porque me duchaban con mi hermana. La veía a ella y me veía a mí y decía: ‘Aquí algo no..’.”, recuerda. Nunca hizo preguntas, pero tenía clara la diferencia. “Me lo dejaron todavía más claro los chicos de mi cole por jugar con las chicas. Si no me insultaban, cobraba. Aprendí desde muy pequeñita que no se me podía notar nada femenino porque la respuesta iba a ser negativa. Eso me hizo meterme en un armario 29 años”. Sarai intercala sonrisas en su crudo relato. Ya pasó lo peor. Pero la de quien le escucha se congela cuando rememora el día en que decidió dejar de sufrir. “Eso me llevó a estar en un acantilado mirando para abajo. Cuando estás ahí arriba, piensas: ‘Ostras, esto es serio’. Tenía claro que lo iba a hacer, pero se me encendió alguna bombilla y me dio por pensar en mis padres y mis hermanos. No quería hacerles sufrir”, cuenta sin un ápice de dramatismo.

Menos mal que se sinceró, porque todos sus temores se esfumaron. “Se lo conté a mi familia, a los amigos, en el curro... y ningún miedo se hizo realidad. No perdí gente en el camino”, dice, sabiéndose afortunada. Porque los miedos eran “potentes”. Tanto como para hacer “cosas como esta”. Sarai se remanga el jersey y muestra una cicatriz en el antebrazo que habla por sí sola. Ha tenido alguna tentativa de suicidio y “muchísimas de ‘no me atrevo a hacerlo, pero me la juego’”. “El día que eres capaz de mirar a tus miedos a la cara y decirles: ‘Si os convertís en realidad, yo puedo con vosotros’, es cuando lo cuentas”.

Después de la sinceridad, llegó la calma. “Pasas de ‘Qué mierda de mundo, quiero bajarme’ a ‘Ahora ya puedo ser yo, ahora sí quiero vivir’”. Sarai no es la excepción que confirma la regla. “Conozco a mogollón de personas transexuales de mi edad para arriba y todas han pensado en suicidarse o lo han intentado”, señala. Afortunadamente las cosas han cambiado. “Los más jóvenes no tienen esa vivencia tan drástica por el rechazo social”. Para cuando Sarai comenzó a hormonarse, la testosterona llevaba 29 años dejando impronta en su voz, el tamaño de sus huesos... “Esos cambios no van a volver atrás. A las chicas que empezamos más tarde, se nos nota más. Entonces, es más fácil que cuando vayas a algún sitio, tengas que explicarlo, o que te miren”, comenta, mientras muestra sus grandes manos, adornadas con algunos anillos.

Tras operarse, sufrió depresión
Su periplo sanitario, dice, dejó mucho que desear. Médico de cabecera, endocrino del ambulatorio y del hospital, psiquiatra... “Le dije que era transexual y que necesitaba que certificara que soy una mujer para que me hormonaran y me contestó: ‘¡Pero si yo de esto no tengo ni idea!’” No era el único. Tampoco el endocrino parecía ducho en la materia. “Ya había internet y estaba muy informada. Me empezó dando unas dosis de risa, y en la segunda cita, ya me había regulado la dosis por mi cuenta”. Seis meses se pasó de consulta en consulta sin conseguir avanzar, impotente, frustrada. “Mis padres escribieron a Osakidetza en la que ponía que estaban hartos de ver llegar a su hija llorando del hospital. ‘Su historia todo el mundo la entiende y acepta, no tiene problemas. ¿Qué le hacéis allí’?”, protestaban.

Cuando se creó la Unidad de Identidad de Género del hospital de Cruces, en 2009, Sarai tuvo que pasar de nuevo por Psiquiatría. “Todos teníamos claro que tenía que operarme. Me tiré un montón de meses en lista de espera para el pecho”, cuenta. La sorpresa llegó cuando se reunió con el cirujano, apenas unos días antes de la intervención. “Sin decir ni siquiera ‘hola’ me da un papel: ‘Lo lees y lo firmas’. Me pongo a leer y ponía: cirugía genital. ¿Cómo que me operas de todo? Estamos hablando de una baja potente. ¿Qué hago yo con mi vida de un viernes para un lunes, que no tengo margen ni para avisar?”. Dice que no le dio muchas explicaciones. Que le comentó que le pondría unas prótesis acordes a su cuerpo y con incisiones axilares. Que de la cirugía genital, ni palabra. “Me dijo: ‘No tengo nada que explicarte porque tú ya sabes mucho porque has leído demasiado’. Con mi desesperación, firmé”, reconoce y achaca las prisas a “urgencias políticas”, ya que “las personas que se habían operado fuera reclamaban las ayudas y se les dijo que no se pagaban ya cirugías porque se hacían en Osakidetza. Por eso urgía que la Unidad operara antes de terminar el año”.

En quirófano, Sarai pidió que no la anestesiaran hasta concretar el tamaño del pecho -“No me apetecía parecer ‘La Bombi’”-, pero de nada sirvió. “Me desperté pegando gritos. La cirugía genital no me la habían hecho entera. Tenía el clítoris sin proteger y solo el hecho de vestirme, como me rozaba la ropa, era una auténtica tortura. Cuando me quitaron las vendas del pecho, me encontré con dos pedazo de cicatrices que ni siquiera hacen la curva. Entré en una depresión brutal que me ha durado años”, confiesa.

“Me he lijado la piel”
El “mayor miedo” de Sarai era que se le notaran las marcas del pecho. Hizo de todo para disimularlas. “Me he lijado la piel de alrededor con un taladrito para que las cicatrices se difuminaran. Ya casi no se notan, pero he hecho barbaridades”, sonríe con picardía. “Luego te las enseño”. “No hace falta”, se le dice, con el estómago encogido, pensando en cómo fue capaz. “El dolor con el tiempo se va. El sufrimiento, mientras no arregles la causa, sigue ahí y es mucho más potente que el dolor”.

Tras la intervención, estuvo de baja más de un año y dado su profundo desánimo, le costó ver el lado positivo. “Tenía un pene, se me realizó una cirugía y, aunque no se me hizo una vulva al uso, me quitaron aquello que me generaba rechazo. Ahora me puedo mirar, vestir o duchar sin que sufra viéndome desnuda”, agradece.

Sentada en torno a una mesa en la sede de Errespetuz, la asociación para la defensa y la integración de las personas transexuales que preside, en Bilbao, a Sarai le brillan los ojos cuando habla de su “necesidad” de ser madre. “Mi sueño es poder llevarlo yo dentro. Si me dijera la ciencia: ‘Creemos que puede ir para adelante, tienes un 10% de posibilidades de no morir en un quirófano y necesitamos gente’, yo voy la primera, pero a día de hoy no es viable”. Pasar los “potentes filtros” de la adopción se antoja difícil cuando “la transexualidad sigue en el manual de desórdenes mentales”, la gestación subrogada supone un “dineral brutal” y la acogida le partiría el alma. “Me traes a una criaturita y cuando ya le he cogido todo el cariño del mundo, te la llevas, y yo me tiro por la ventana. Es una manera de hablar”, aclara. Porque si no lo hizo en su día no lo va a hacer ahora, que por fin vive su vida.

Lo prometido es deuda. Se levanta el jersey y enseña las cicatrices bajo el pecho, prácticamente imperceptibles. Tras escucharla, se entiende la importancia que esos ‘costurones’ tenían para ella y por qué hizo “verdaderas salvajadas” para eliminarlos. Porque Sarai tiene un par de cicatrices bajo el pecho, pero también una en el antebrazo. Y una herida abierta, que aún duele, su deseo de ser madre.

lunes, 25 de noviembre de 2019

#hemeroteca #mujeres #poblacionmigrante | La biblioteca de Durango acerca el papel migrante de la mujer

Imagen: Deia / Biblioteca de Durango
La biblioteca de Durango acerca el papel migrante de la mujer.
El miércoles habrá una jornada con testimonios para reflexionar sobre este colectivo.
K. Doyle | Deia, 2019-11-25
https://www.deia.eus/2019/11/25/bizkaia/duranguesado/la-biblioteca-de-durango-acerca-el-papel-migrante-de-la-mujer

La biblioteca Bizenta Mogel y el Área de Inmigración del Ayuntamiento de Durango están llevando a cabo este mes una nueva edición de ‘Cruzando caminos: historia de vidas migrantes que conforman nuestra comunidad’. Se trata de un espacio orientado a fomentar el diálogo, el encuentro y el intercambio de experiencias y conocimientos entre personas de distintas procedencias y esta tercera edición pretende ser un reconocimiento a la mujer migrante, dándole voz y situándolas en un primer plano, a través de los testimonios e historias reales de seis mujeres residentes en Durango.

La actividad central de esta iniciativa, la biblioteca humana, tendrá lugar el miércoles y contará con seis mujeres procedentes de Argentina, Perú, Ghana, Marruecos y Rumania, con una historia que contar y con un nexo en común, la migración y el género. Johana, Angélica, Zulphau, Lamya, Hanna y Stefania compartirán sus historias y vivencias, mostrando, a través de su relato, la diversidad de visiones y realidades que podemos encontrar entre las mujeres migrantes que llegan a Durango. ‘No soy de aquí ni soy de allá’, ‘La gestión de los riesgos de desastres cambió mi vida’, ‘Relaciones entre musulmanes y cristianos’, ‘La doble cara del mercado textil en Marruecos’, ‘Del origen de la tradición a un destino’ y ‘Un antes y un después’ son los títulos que componen el catálogo de libros que las personas que accedan a este espacio podrán consultar y escuchar. “Seis historias reales contadas por seis personas reales y que servirán para propiciar un acercamiento a las migraciones protagonizadas por mujeres, a través de un espacio para conversar, reflexionar y ampliar la visión social sobre este colectivo”, explicaron los impulsores de la iniciativa.

El programa se completará con el taller de ‘Diálogo Filosófico. Reflexionando sobre la maternidad’ el jueves a las 18.30 horas con Miren Camisón conduciendo un espacio para investigar, mediante el diálogo filosófico y el pensamiento crítico y creativo, el sentido y las implicaciones del tema propuesto. Para participar, es necesario apuntarse en la biblioteca.

La Biblioteca Humana surge en Dinamarca en el año 2000 en un contexto caracterizado por los retos que la enorme movilidad humana existente en el país estaba planteando para la convivencia y la cohesión social, proyectándose la necesidad de impulsar acciones que contribuyesen a contrarrestar los estereotipos y prejuicios existentes en torno a los colectivos más vulnerables, y que facilitasen la construcción de nuevas relaciones sociales.

lunes, 18 de noviembre de 2019

#hemeroteca #mujeres #trabajo | Artiach, el rostro femenino de la precariedad

Imagen: El Mundo / Las trabajadoras de Artiach
Artiach, el rostro femenino de la precariedad.
Varias trabajadoras se enfrentan a la galletera tras 16 años como eventuales. Fueron despedidas después de que inspección de trabajo requiriera que pasaran a ser fijas. El juez ya ha dado la razón a una de ellas y obliga la empresa a readmitirla.
Belén Ferreras | El Mundo, 2019-11-18
https://www.elmundo.es/pais-vasco/2019/11/18/5dd27683fdddff587e8b4670.html

Ainhoa ha trabajado para la fábrica de galletas Artiach, ubicada en Orozko, 16 años. Toda una vida laboral en la que ha sumado ni más ni menos que 750 contratos, «de un día, de tres, de fines de semana, de vacaciones de verano o para cubrir una baja laboral»... Unas veces a través de la propia empresa, los más por medio de una ETT. Ainhoa es una de esas trabajadoras -en su mayoría las temporales son mujeres- atrapadas en la rueda de la eventualidad, a la que llaman de un día para otro para cubrir un puesto, trabajando los días justos para que la empresa no tenga que cambiar tu tipo de contrato, esperando siempre la llamada de la empresa, sin poder planificar vacaciones, ni fines de semana, ni horarios... Siendo plantilla sin serlo. Esperando un contrato fijo que nunca llega.

Animadas y apoyadas por el sindicato LAB, Ainhoa y otras seis compañeras de esta empresa en igual situación pusieron en manos de la inspección de trabajo su vida laboral, lo que sirvió para que la inspección constatara suficientes irregularidades como para determinar que la empresa debía hacerlas trabajadoras fijas.

«La inspección vio no sólo la alta eventualidad a la que se nos sometía sino irregularidades en la contratación como que nos hicieran un contrato para cubrir una baja y coincidiera en el trabajo con la persona que se suponía que estaba sustituyendo o interinidades para puestos que en realidad eran fijos», relata Ainhoa. «Yo era eventual y he tenido que enseñar a trabajadores fijos cómo funcionaban las máquinas ¿te lo puedes creer?»

Artiach hizo caso omiso al requerimiento de la inspección y sólo realizó un contrato fijo a una de ellas que en ese momento cubría una baja de un año. A las demás las despidió sin contemplaciones el mismo día o al siguiente de que llegara el requerimiento de la inspección, el 5 de junio de este año. Bien con un despido disciplinario por «falta de rendimiento», o haciéndolas firmar su final de contrato antes de tiempo, o no volviéndolas a llamar cuando estaba comprometido dando por finalizada su relación con ellas.

Un juez de Bilbao acaba de dar la razón a una de ellas, Amaia Laconcha, sentenciando que su despido tras 16 años en la empresa es «nulo», porque se ha producido como represalia por denunciar su situación y que por lo tanto se ha vulnerado el derecho fundamental de indemnidad, que protege a los trabajadores frente a represalias por parte de la empresa después de haber reclamado sus derechos laborales.

Amaia ha sido dada de alta en la seguridad social y la empresa le paga la nómina, pero mientras se resuelve el recurso que ha presentado contra el fallo del juez, la dirección le ha comunicado mediante burofax que no vaya a su puesto de trabajo. «Es otra forma de machacarme psicológicamente. Me dejan claro que no me quieren por allí, pese a todos los años que he trabajado en la empresa», lamenta. «Yo lo que quiero es seguir trabajando».

Sus compañeras esperan ahora la resolución de sus denuncias contra sus despidos con un «sabor agridulce», porque el mismo día que salía la sentencia favorable a Amaia, otro fallo dio la razón a la ETT que las contrataba y a Artiach. Pese a que las condiciones de la trabajadora, que no quiere hacer público su nombre, eran las mismas que las de su compañeras, se aprecia caducidad de la demanda porque dicha trabajadora se encontraba en días de «pasivo laboral», periodos de descanso para no superar los días máximos de contratos eventuales que fija la legislación.

La resolución para el resto de las trabajadoras no se conocerá ya hasta el año que viene. El juicio de Ainhoa será el primero, el 16 de enero; el 4 de febrero el de Azucena; el de Sonia el 17 de marzo. «Toda esta lucha no sé si nos va a servir para nosotras ya», dice Azucena, que durante 13 años en la empresa acumuló más de 500 contratos que se registran en más de 24 páginas de vida laboral. «Lo que estamos haciendo importa por las que vienen detrás, para que no tengan que pasar por lo que estamos pasando nosotras. Porque hay que demostrar que no todo vale y acabar con esta precariedad».

Mientras esperan todas lamentan cómo les está afectando esta situación en su vida personal. «Cuando fui a recoger la carta de despido, que el mío fue disciplinario, tuve que ir con mi hijo de siete años», cuenta Sonia de 43 años, que ha trabajado 11 años para Artiach, y que tuvo que oír que se la despedía por bajo rendimiento. «Vamos por vaga», dice. «Cuando volvíamos a casa mi hijo me decía: 'Ama, tú no eres vaga'. Es complicado enfrentarte a eso».

Todas quieren volver a «su» empresa, «pero con las condiciones que nos merecemos» y recuerdan con cariño el trabajo que hacen -o más bien hacían hasta ahora-, que les permitía llevar «un poco de felicidad a los hogares en forma de galletas» tan conocidas para todos como Chiquilín, Dorada, o Filipinos.