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martes, 7 de abril de 2020

#hemeroteca #defensadelatierra | Las Tablas de Daimiel triplican en un mes su superficie encharcada y salen de la situación crítica

Imagen: El Digital CLM / Tablas de Daimiel
Las Tablas de Daimiel triplican en un mes su superficie encharcada y salen de la situación crítica.
El Digital CLM, 2020-04-07
https://www.eldigitalcastillalamancha.es/actualidad/288998618/Las-Tablas-de-Daimiel-triplican-en-un-mes-su-superficie-encharcada-y-salen-de-la-situacion-critica.html

Las Tablas de Daimiel, en la provincia de Ciudad Real, han visto incrementada su zona encharcada en 60 hectáreas más en los últimos 60 días, acumulando así un total de 200 y mejorando la crítica situación que presentaban en las últimas semanas.

Así lo ha avanzado en rueda de prensa el consejero de Agricultura, Agua y Desarrollo Rural del Gobierno de Castilla-La Mancha, Francisco Martínez Arroyo, quien ha calificado el dato como "una excelente noticia en una época difícil".

A principios de mes solo había 70 hectáreas encharcadas, por lo que en los últimos 30 días ha triplicado la superficie con agua.

En su opinión, "están funcionando las decisiones políticas y de calado que hay que tomar en este país" en materia de agua. "Esto es posible gracias al compromiso del Gobierno de España y del Gobierno de Castilla-La Mancha. Juntos podemos hacer muchas cosas incluso en situaciones difíciles", ha considerado.

Y TAMBIÉN…
Las Tablas de Daimiel, en estado crítico y sin agua del Tajo.

El Ministerio de Transición Ecológica anuncia un plan especial de inspección de pozos.
Esther Sánchez | El País, 2020-02-07
https://elpais.com/sociedad/2020/02/07/actualidad/1581070992_595443.html

miércoles, 15 de mayo de 2019

#hemeroteca #homofobia | Denuncian la aparición de pintadas homófobas en viviendas y comercios de Miguelturra

Homofobia en Miguelturra
Denuncian la aparición de pintadas homófobas en viviendas y comercios de Miguelturra.
Mi Ciudad Real, 2019-05-15
https://www.miciudadreal.es/2019/05/15/denuncian-la-aparicion-de-pintadas-homofobas-en-viviendas-y-comercios-de-miguelturra/

Izquierda Unida de Castilla-La Mancha y Podemos han denunciado la aparición de pintadas homófobas en distintos comercios y viviendas de Miguelturra. Los hechos se han producido apenas dos días antes del Día Internacional contra la Homofobia, el 17 de mayo. "No se puede tolerar este discurso de odio y violencia que atenta contra la dignidad de las personas", lamenta la formación en un mensaje difundido en las redes sociales.

Comunicado de IU-Podemos Miguelturra. Hoy Miguelturra, municipio de Ciudad Real, ha amanecido con varias pintadas homófobas tanto en una vivienda particular como en varios comercios.


Desde Izquierda Unida y Podemos Miguelturra se han hecho eco de lo sucedido y han querido mostrar su repulsa hacia este tipo de actos. “Condenamos este ataque homófobo que están sufriendo nuestros vecinos y queremos trasladar todo nuestro apoyo a los afectados. No vamos a tolerar este tipo de agresiones en nuestra localidad” han declarado desde la formación política.

Por su parte, desde el área de libertad de expresión afectivo sexual de IU-CLM se suman a esta condena “a tan sólo dos días de que se conmemore el día internacional contra la LGTBIfobia, nos encontramos ante un acto tan repugnante como el ocurrido hoy en Miguelturra” declara Inés Gómez, responsable del área lgtbi de IU-CLM “tanto si estas personas pertenecen al colectivo LGTBI como si no, no se pueden permitir estas descalificaciones y agresiones hacia ninguna persona. Esto nos demuestra que todavía queda mucho trabajo por hacer para conseguir que nuestra región sea totalmente segura e igualitaria”

Ambas formaciones esperan que desde el ayuntamiento se lleven a cabo las medidas oportunas para esclarecer estos hechos y para que no vuelvan a ocurrir ningún tipo de agresión por razones de orientación sexual o expresión de género. “La homofobia no tiene cabida en nuestro pueblo” concluye Pedro Mellado portavoz de Izquierda Unida en el ayuntamiento de Miguelturra.

miércoles, 13 de febrero de 2019

#hemeroteca #violenciaintragenero | Jesús, el ferretero de Ciudad Real degollado por su amigo íntimo rumano en un olivar

Imagen: El Español / Jesús Mora Antequera
Jesús, el ferretero de Ciudad Real degollado por su amigo íntimo rumano en un olivar.
Jesús Mora, asesinado en Herencia por su amigo. El asesino confeso se entregó después de matarlo, pero se ha negado a explicar los motivos por los que lo hizo.
David Palomo | El Español, 2019-02-13
https://www.elespanol.com/reportajes/20190213/jesus-ferretero-ciudad-real-degollado-rumano-olivar/375962905_0.html

En Miguelturra (Ciudad Real), a la hora de la siesta, en los bares, entre el tintineo de las fichas de dominó y el caer de los dados, se filtra, irremediablemente, el nombre de Jesús Mora. “¿Te has enterado? Lo han matado. ¡Qué pena!”. En el pueblo, desde el fin de semana, no se habla de otra cosa. Ni del VAR –siempre tan recurrente en estos días–, ni de la vuelta de la Champions, ni del procés o los presupuestos. Nada apaga el cuchicheo en torno al suceso. “Era una persona muy querida. Su familia es de aquí de toda la vida y no le encontramos ninguna explicación a lo que ha pasado. Ha sido una cosa muy extraña”, lamentan sus conocidos, en conversación con El Español, tratando de pasar página.

Su vecino, el ferretero, el de toda la vida, a sus 59 años, fue enterrado el sábado. El jueves, un amigo de la víctima, conocido de la familia, de nacionalidad rumana, lo mató en un paraje rural en la carretera que une Herencia y Alcázar de San Juan (Ciudad Real), en un olivar, casi al pie de los molinos. En el corazón de La Mancha, lo degolló. Un día después, se entregó en la Comisaría de la Policía Nacional ¿Los motivos? La investigación baraja dos hipótesis. La primera, la discusión sentimental; la segunda, una posible disputa por dinero.

En la reconstrucción del crimen, el asesino confeso, de 25 años, reconoció que mató a Jesús Mora entre las 18:30 y las 19:00 horas del pasado jueves. Que iba conduciendo el vehículo camino de Quintanar de la Orden y que, en un momento dado, paró el coche en el arcén de la CM-420 y allí, cuando el ferretero estaba seminconsciente, le dio un golpe en la yugular con una herramienta que tenía en el coche. Después, escondió su cadáver y se marchó de la zona –siempre según la versión del acusado–.

Tras dejar el cuerpo, condujo de vuelta a Miguelturra, se aseó y reflexionó. Pensó en huir, pero no lo hizo. Llamó a su hermano, residente en Villarrubia (Ciudad Real), y a su hermana, que vive en Rumanía. Pensó en suicidarse, en dejarlo todo. Pero su hermano llamó a la Policía para confesarles que I.C.M –según sus siglas– había matado a una persona. Y, poco después, el propio autor del crimen fue a la Comisaría de la Policía Nacional de Ciudad Real y se entregó. “He hecho algo muy feo”, les dijo.

Pero, una vez hecha la reconstrucción del crimen, queda por resolver el interrogante de cómo ocurrió. El asesino confeso no ha querido esgrimir los motivos. Ambos, ha reconocido, eran amigos. No eran novios, como se especuló en un principio. Pero era, desde luego, una persona conocida por la familia de Jesús Mora. Y, también, por algunos vecinos del pueblo. “No lo veíamos mucho, pero sí que andaba por aquí con él”, cuentan a este periódico. Aun así, no se descarta que el motivo fuera sentimental, dada la condición del asesinado. “Era público que era homosexual”, confirma un conocido del ferretero.

La otra posibilidad que se baraja es el dinero. Jesús Mora, según sus vecinos, había ayudado a muchos rumanos a asentarse en la provincia. “Venían al pueblo, les dejaba una casa y les daba trabajo”, cuentan. No era la primera vez, por tanto, que se le veía con uno de ellos. “Era muy bueno, le gustaba ayudar. No tenía maldad. Era muy buena persona. No me extraña que se hayan aprovechado de él”, señalan, en su mayoría, sus vecinos.

Por eso, la hipótesis se basa en pensar que su asesino le pudo pedir algo –dinero, quizás– y él se negó. Después, vino la disputa y la muerte de Jesús Mora en Herencia. La noticia, en Miguelturra, llegó rápido. “A las 9, cuando abrí, los vecinos llegaron diciéndolo. No me lo creía, venía mucho por aquí, pero no me lo creía”, relatan en un establecimiento cercano a la plaza. Hasta que vio que la ferretería estaba cerrada. “Estaba claro que había pasado algo”.

Pronto se supo que se trataba de Jesús Mora, al que todos conocen en Miguelturra. Él, junto a su familia, es copropietario de una ferretería situada en la Plaza de la Constitución, en el corazón del pueblo manchego, al lado de la iglesia. Y era, también, el que repartía las botellas de butano por el pueblo. “Siempre te atendía bien en la tienda, era muy majo, muy buena persona”, comentan dos señoras mayores –aunque no se atreven a dar su nombre por el qué dirán– a este periódico.

Casi una semana después, el interrogante no se ha resuelto. La ferretería ha vuelto a abrir, pero la familia prefiere, de momento, mantenerse al margen. El lunes, en conversación con este periódico, no querían comentar nada. “Han decretado el secreto de sumario”, argumentaron. No hay nada más que decir. La investigación sigue su curso con el presunto homicida en prisión provisional.

lunes, 11 de febrero de 2019

#hemeroteca #violenciaintragenero | El homicida del ferretero de Miguelturra a la policía: “He hecho algo muy feo”

Imagen: Lanza / Despedida a Jesús Mora en Miguelturra, Ciudad Real
El homicida del ferretero de Miguelturra a la policía: “He hecho algo muy feo”.
Belén Rodríguez | Lanza, 2019-02-11

https://www.lanzadigital.com/provincia/ciudad-real/el-homicida-del-ferretero-de-miguelturra-a-la-policia-he-hecho-algo-muy-feo/

El detenido por la muerte de Jesús Mora es un amigo del fallecido, residente en Quintanar de la Orden, localidad a la que se supone que se dirigían la noche del crimen. Admite ser el autor de la muerte, pero por ahora se ha negado a declarar sobre cómo pasó

I.C.M., el rumano de 25 años que ha confesado ser el autor del crimen del ferretero de Miguelturra Jesús Mora, de 59, cuyo cadáver apareció en un olivar del término de Herencia el viernes pasado, se arrepintió de lo que hizo casi en el acto.

“He hecho algo muy feo, he matado a un amigo”. Sobre las dos y media de la madrugada del jueves al viernes el presunto homicida del ferretero llamó al 091 y soltó esto mismo a la persona que le cogió el teléfono, dio algunos detalles más de la zona en la que supuestamente había abandonado el cuerpo del amigo (la policía tardó en localizarlo), y después, por indicación de los agentes, compareció directamente en la comisaría de la Policía Nacional en Ciudad Real.

“Se arrepintió en el acto”
“Se arrepintió prácticamente en el acto”, explica el abogado que se ha hecho cargo de su defensa José Carlos Madrid. Según el letrado I.C.M. está colaborando, dice que discutieron, perdió los nervios y le dio un golpe certero a Jesús Mora con una herramienta. Por ahora no ha dado más detalles de cómo sucedieron los hechos, ni en comisaría el viernes, ni el en el juzgado de instrucción número 2 de Alcázar de San Juan que instruye el caso, “tiene lagunas”, explica su abogado defensor.

Eran del mismo grupo de amigos
Obrero de la construcción, I.C.M. se llevaba muy bien con Mora, “pertenecían al mismo grupo de amigos y en alguna ocasión, cuando venía por Ciudad Real, se quedaba a dormir en casa de Mora en Miguelturra”, según el letrado, aunque el joven vivía en una pensión en Quintanar de la Orden, en la provincia de Toledo.

Iban a Quintanar en el coche del acusado
La noche del jueves al viernes se supone que ambos se dirigían a Quintanar en el vehículo del detenido. En un determinado momento discutieron, al parecer hay testigos que vieron la trifulca, e I.C.M. que lleva material de su trabajo en el coche cogió una herramienta y le asestó un golpe mortal, después abandonó el cuerpo en un paraje próximo a la zona, se supone, de la pelea, en un paraje de las inmediaciones de la carretera que une Herencia con Alcázar de San Juan, se volvió a montar al automóvil y siguió conduciendo hasta que reflexionó, desistió de huir, llamó a la policía y confesó.

“Tiene algún trastorno psíquico”
Su abogado sostiene que no estaba en sus cabales cuando cometió el crimen, “por las lagunas que tiene y lo que hizo estoy convencido de que sufre algún trastorno psíquico que vamos a intentar probar”, asegura.

El joven rumano está en prisión provisional desde el domingo. El titular del juzgado de instrucción y primera instancia de Alcázar que se ha hecho cargo del caso le imputa la autoría de un presunto delito de homicidio, “que concretará a medida que avance la investigación”.

viernes, 3 de agosto de 2018

#hemeroteca #laicismo | Valdepeñas condecora a una imagen de Jesucristo sin aval jurídico y sin votos en contra

Imagen: Periódico CLM / Pleno del Ayuntamiento de Valdepeñas
Valdepeñas condecora a una imagen de Jesucristo sin aval jurídico y sin votos en contra.
El Ayuntamiento nombra 'Señor de la Vendimia' a la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno Rescatado, a petición de su Archicofradía. PSOE, PP y Ciudadanos independientes votaron a favor, mientras que IU se abstuvo tras intentar retirar la propuesta del Pleno.
S. Jiménez | Periódico CLM, 2018-08-03
https://www.periodicoclm.es/articulo/ciudad-real/video-valdepenas-condecora-imagen-jesucristo-senor-vendimia-jesus-nazareno-sin-aval-juridico-votos-contra/20180803155248008597.html

La localidad ciudadrealeña de Valdepeñas ya tiene 'Señor de la Vendimia'. Una distinción que no está recogida en su reglamento de honores, pero que la Corporación municipal ha tenido a bien conceder a la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno Rescatado, tras la solicitud cursada al respecto por parte de la Archicofradía de la que es titular.

Un nombramiento que intentaba pasar desapercibido en el punto número 19 de la sesión plenaria de carácter extraordinario celebrada este 2 de agosto, aunque finalmente no ha sido así. A pesar de ello, ni siquiera la observación realizada por parte de los concejales de Izquierda Unida, relativa a la falta de soporte jurídico que respaldase este nombramiento, impedía que PSOE, Partido Popular y Ciudadanos Independientes (UCIN) sumasen sus votos para sacar adelante la propuesta.

Una votación en la que IU, sin entrar a cuestionar "la devoción y el espíritu" de muchos valdepeñeros recogidos en la propuesta de nombramiento, prefería abstenerse, al considerar que "no cumple con los requisitos normativos" y que debería contar con "mayor soporte" para evitar que pudiera ser impugnado el acuerdo.

Así lo señalaba durante su intervención el portavoz de IU en el Consistorio, Gregorio Sánchez Yébenes, quien en nombre de su grupo solicitaba la retirada de este punto del orden del día hasta contar con un informe del secretario municipal que avalase la legalidad del nombramiento. Un respaldo jurídico con el que "salvaguardar" tanto la petición realizada por la Real Archicofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno Rescatado y Nuestra Señora del Mayor Dolor de su Soledad, pero también el propio interés de la Corporación y el voto que ésta pudiera emitir.

Y es que, para IU, "no existe la posibilidad de hacer este nombramiento", puesto que en el Reglamento de Honores y Distinciones del Ayuntamiento "no se recoge tal honor y tal distinción", y visto que "no existe otro reglamento, ley o normativa" que habilite al Consistorio a hacerlo, el llevarlo a cabo podría llevar a una posible impugnación del acuerdo adoptado.

De ahí su petición de retirar el asunto del Pleno, hasta tener clara la legalidad o no del nombramiento.

Un razonamiento que agradecía el regidor valdepeñero, el socialista Jesús Martín, al tiempo que recordaba que siendo su potestad fijar el orden del día del Pleno, no iba a retirar este asunto "simplemente" por carecer de "amparo jurídico" que pudiera avalarlo.

En este sentido, el regidor apelaba al carácter "emocional" del asunto y aseguraba que "si queremos meter la razón en la emoción, vamos mal".

A pesar de que el socialista recordaba la aconfesionalidad del Estado y su propio agnosticismo, se aferraba a la "emoción" de los fieles de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Rescatado para avalar su apoyo a este nombramiento, puesto que "todo lo que no hace daño, lógicamente abunda para bien".

En esta línea, añadía el alcalde que como este nombramiento tampoco suponía otorgar "una potestad de derecho", ni la cofradía iba a recibir una nómina por parte del Ayuntamiento, no encontraba inconveniente en respaldar la propuesta. "Es un tema simbólico y emocional" hacia una imagen ante la que "parte de nuestro pueblo se rinde" y a aquella que no lo hace "tampoco le va a hacer daño lo que solicita la cofradía y que nosotros vamos a dar por bueno".

De patrón a señor
Una petición por parte de la Archicofradía que, tal y como se recogía en el dictamen de la comisión municipal, se remonta a mediados de 2017, cuando la Junta de Gobierno de la misma acordaba solicitar a la Corporación valdepeñera el nombramiento de Nuestro Padre Jesús Nazareno Rescatado como "patrón de la vendimia". Una petición enmarcada en la celebración del 325 aniversario de la llegada a la ciudad de la imagen y el reconocimiento popular a esta imagen como 'El vendimiador', al coincidir su salida procesional de bendición en septiembre con la recolección de la uva.

Sin embargo, el título propuesto sufría una variación durante la tramitación municipal de la propuesta, pasando de 'patrón' a 'señor' de la vendimia. Un cambio que se planteaba atendiendo a la recomendación de la parroquia de "no incurrir" en la confusión que podría existir con los patrones de la ciudad.

A este respecto, el propio alcalde apuntaba durante el Pleno que "un sector creyente de la ciudadanía" se había dirigido a la Alcaldía "diciendo que patrona no había más que la Virgen de la Consolación".

Al margen de esta apreciación, Martín explicaba que atendiendo a esa petición se había cambiado la denominación de 'patrón' a 'señor' de la vendimia, "que igualmente es elegante", afirmaba durante el Pleno.

Fracasa la retirada de la propuesta
Las 'explicaciones' ofrecidas por el alcalde al portavoz de IU no fueron suficientes para evitar que solicitase someter a votación la retirada de la propuesta, no fuera que los concejales del PP, que durante el Pleno tanto habían hecho referencia a la solicitud de informes y al reglamento respecto a otros temas, también en este caso lo exigieran al entender que no era legal el acuerdo.

Sin embargo, los ‘populares’ en esta ocasión no lo consideraron así, y al igual que los socialistas del equipo de Gobierno y Ciudadanos Independientes, votaban en contra de retirar la propuesta.

Más aún, el portavoz del PP, Martín Rubio, aprovechaba su turno de palabra para "aplaudir la grandeza" mostrada por el alcalde en esta cuestión y su "absoluta falta de prejuicios" en este asunto, al tener en cuenta "las distintas condiciones humanas que conviven con nosotros en Valdepeñas". Actitudes, apostillaba, que "desgraciadamente se echan cada vez más de menos en España".

Se cerraba el debate con la votación del nombramiento, que salía adelante por mayoría absoluta, con los votos de socialistas, ‘populares’ y UCIN, y con la abstención de los tres ediles de IU.

lunes, 16 de julio de 2018

#hemeroteca #lgtbi #orgullo | “Todas las identidades de género merecen ser visibles y no censuradas"

Imagen: El Diario / Orgullo LGTBI en Puertollano
“Todas las identidades de género merecen ser visibles y no censuradas".
La Asociación WADO LGTBI de Castilla-La Mancha ha puesto fin a los actos del Orgullo en Puertollano, coincidiendo con el Día de los Géneros no Binarios. “Es importante dar visibilidad a todas las realidades del espectro de nuestra sociedad” ha señalado el presidente de la Asociación.
Teresa Sánchez Garzón | El Diario, 2018-07-16
https://www.eldiario.es/clm/Todas-identidades-merecen-visibles-censuradas_0_793371436.html

Puertollano ha sido la localidad elegida por la Asociación WADO LGTBI de Castilla-La Mancha para poner fin a los actos del Orgullo LGTBI 2018. El 14 de julio se realizó una jornada especial que contó con la colaboración del Ayuntamiento. La fecha elegida tampoco fue al azar, ya que la Asociación, “siempre interesada en mostrar la pluralidad del colectivo, y no sólo la mayoría dentro de la minoría” decidió poner punto final a los actos el 14 de julio, Día de los Géneros No Binarios.

“Es importante dar visibilidad a todas las realidades del espectro de nuestra sociedad” ha señalado Ignacio de la Iglesia, presidente de la Asociación, haciendo referencia a las realidades no binarias, “una de las asignaturas pendientes es desprogramar el cortafuegos del binarismo y la correlación sexo-género, fruto del constructor social inmutable desde hace siglos o milenios en nuestra sociedad, la dicotomía de género que se impuso incluso en aquellas sociedades que fueron colonizadas”.

Durante la jornada celebrada en Puertollano, tuvo lugar un curso denominado ‘Esprectro de la Diversidad Sexual y de Género”, una charla, según explica De la Iglesia, en la que se mostró cómo la pluralidad humana es tan extensa que dos personas no llegan a ser iguales en concepto, a pesar de compartir sexo biológico, identidad de género, orientación sexual y expresión de género, “diferentes características del ser humano, independientes cada una entre sí, que generalmente se confunden en nuestra sociedad unas de otras”.

“En los últimos años la identificación y empoderamiento de personas con los géneros no binarios en nuestra sociedad, es una realidad y es debido a la formación y conocimiento existente del concepto género”, ha asegurado el presidente de la Asociación quien además ha denunciando la necesidad de que el Estado reconozca, como en otros países, dicha realidad de géneros no binarios en la identificación de la documentación oficial.

Por la tarde, al igual que por la mañana, la actividad se realizó en el Museo Municipal de Puertollano, tratándose de una Mesa Redonda sobre LGTBIfobia, en la que Joaquín Ormazábal e Ignacio de la Iglesia, hicieron una exposición previa de los tipos de LGTBIfobia existentes. En dicha mesa redonda, con asistentes de diferentes localidades como Ciudad Real, Miguelturra, Guadalajara, Yebes, Argamasilla de Calatrava, Almodovar del Campo y del mismo Puertollano, se compartieron impresiones de cuál es la realidad de la LGTBIfobia en 2018.

La jornada terminó por la tarde en la Concha de la Música en la que se realizó una concentración, “en la que la asistencia considerable, estaba desperdigada por el parque, demostración clara que aún existe miedo a visibilizarse en nuestra sociedad” según Ormazábal como miembro de la Junta Directiva. La concentración se realizó con la colaboración de la batucada, Porrascazos BLu Bla, un proyecto de integración social en el municipio de Puertollano, generando así sinergia entre ambas organizaciones sin ánimo de lucro.

El artista Jensel Laya, realizó una coreografía, que representaba la lucha del sistema binario, de cómo los roles de género marcan pautas de qué debe de bailar o no cada persona, según su género, “una pieza artística que demostró que los estereotipos de género, son eso, estereotipos, una pieza perfecta para el día de Géneros no Binarios”.

La lectura de manifiesto, fue, según el presidente de la Asociación, la parte más reivindicativa, en la que se reclamó una mayor “concienciación por parte del propio colectivo y del resto de ciudadanía, así como de las instituciones” por trabajar en el activismo, y luchar por los derechos humanos.

“Ustedes demuestran que no entramos en su modelo de sociedad, pero el asunto es que por el contrario, ustedes sí entran en nuestro concepto de sociedad plural, está claro de quién es el problema, háganselo mirar”, eran las palabras con las que desde la organización se denunciaba los ataques de los sectores más conservadores.

miércoles, 7 de febrero de 2018

#hemeroteca #arte #iglesia | Polémica por la retirada de una pintura del apóstol Santiago de una iglesia en un pueblo de Ciudad Real

Imagen: El País / Alegoría del apóstol Santiago, de Antonio Ximénez
Polémica por la retirada de una pintura del apóstol Santiago de una iglesia en un pueblo de Ciudad Real.
El artista cree que el cuadro fue descolgado por ser considerado erótico y el Obispado dice que se trató de una reubicación de muebles.
El País, 2018-02-07
https://politica.elpais.com/politica/2018/02/07/diario_de_espana/1518013312_373040.html

Una pintura del apóstol Santiago, con una una túnica hasta la rodilla, ha provocado una fuerte polémica en un pueblo de Ciudad Real. La Iglesia Santiago el Mayor de Membrilla (6.000 habitantes) ha retirado el cuadro, que fue pintado por el artista local Antonio Ximénez y que se exponía en la sacristía de la parroquia desde hace años. El autor de la obra, de 87 años, cree que la obra fue descolgada por ser considerada erótica y el Obispado, en cambio, asegura que se quitó por una "reubicación del mobiliario".

El cuadro de grandes dimensiones —2,50 por 2,50 metros, según el artista— fue donado por Ximénez a su pueblo natal por encargo del antiguo párroco. El último verano que visitó la ciudad comprobó que ya no estaba en la sacristía y ha pedido explicaciones sobre los motivos que han llevado a esta decisión, según ha declarado el autor desde su residencia en Miami a la Cadena Ser.

"No es nada erótico", ha defendido el pintor, que ha indicado que lo donó a los sacerdotes porque querían que les hiciera un cuadro del apóstol Santiago. El pintor octogenario ha subrayado que cuando recibió el encargo les dijo que lo iba a hacer a "su manera porque no iba a hacer un cuadro al estilo medieval" y ha añadido que cuando lo entregó, la alegoría les gustó.

En la alegoría, el apóstol aparece de pie, con una túnica hasta la rodilla y sosteniendo una espada; detrás de él, el propio autor es quien monta un caballo blanco, según ha explicado el pintor. Para dibujar el paisaje, el artista se ha inspirado en la propia Membrilla. También ha añadido un arcoíris y ángeles con alas de colores.

El artista define su pintura como superrealista, con combinación de los pasajes bíblicos y mitológicos de forma muy singular, casi siempre en grandes formatos. "Me costó mucho hacerlo y traerlo desde Hawai [donde vivía entonces]", ha lamentado el pintor, que ha exhibido sus obras en Estados Unidos, Italia, República Checa, Suiza, Dinamarca, Uruguay y Argentina.

Ximénez ha dado seis meses a los párrocos para volver a colgar la obra: "No está para que no le entre el polvo, está para que lo vea el pueblo". El enojo de este pintor que en 1964 formó parte de la exposición itinerante ‘España Libere. Arte Español de Picasso a Ximénez’ —junto a Pablo Picasso, Agustín Ibarrola y Antonio Tàpies, entre otros— ha sorprendido al Obispado de Ciudad Real, que ha asegurado a la agencia Efe que la obra no se ha censurado ni se ha quitado por considerarla erótica.

Aunque ni la diósesis ni Ximénez han podido precisar cuánto tiempo ha permanecido colgado el cuadro, ni cuándo se quitó, el Obispado ha sostenido que la pintura se retiró porque "se reubicó el mobiliario y en su lugar se puso un armario". "No hay ninguna polémica y el artista puede haberse molestado, pero la obra no se ha censurado", han aclarado fuentes eclesiásticas, que han añadido que se está buscando una nueva ubicación para colgarlo.

domingo, 30 de julio de 2017

#hemeroteca #festivales #vidarural | Argamasilla de Alba: Llega el II Festival LGTBI "por la visibilidad del colectivo en zonas rurales"

Imagen: El Diario / Presentación del II Festival LGTBI de Argamasilla de Alba
Llega el II Festival LGTBI "por la visibilidad del colectivo en zonas rurales".
La localidad de Argamasilla de Alba, (Ciudad Real) acoge una nueva edición el próximo 5 de agosto organizada por la Asociación 'Los Imprevistos'. Este Festival cuenta con la colaboración del Ayuntamiento y el patrocinio de los grupos municipales: PSOE, PP e IU.
Teresa Sánchez Garzón | El Diario, 2017-07-30
http://www.eldiario.es/clm/Llega-II-Festival-LGTBI-visibilidad_0_670533268.html

El Auditorio de Verano de Argamasilla de Alba (Ciudad Real), acogerá el próximo sábado 5 de agosto a partir de las 23.30 horas el II Festival LGTBI "por la visibilidad del colectivo en zonas rurales", organizado por la Asociación 'Los Imprevistos' con la colaboración del Ayuntamiento y el patrocinio de los grupos políticos municipales: PSOE, PP e IU, y será pregonado por el argamasillero, pero de Calatrava, David Soriano, nombrado Mr. Gay Pride Ciudad Real 2017.

La concejala de Igualdad, Elia Rubio, en nombre de toda la Corporación Municipal, ha mostrado "el apoyo incondicional" de todos sus miembros al colectivo LGTBI en la lucha por la libertad y la igualdad, valorando positivamente a un movimiento "que lucha contra la discriminación y la homofobia a favor de la equiparación y reconocimiento de los derechos de las personas lesbianas, gais, bisexuales, transgénero y transexuales".

Rubio ha recordado que esta fiesta "no deja de ser un acto de reflexión, en el que todos manifestamos la aceptación, la convivencia y la integración de todos y todas a una sociedad igualitaria, sin etiquetas y sin prejuicios". Por su parte, el representante de la organización, Oscar Del Fresno, ha destacado que celebraciones como ésta todavía son necesarias "porque a día de hoy, aún hay gente que no nos entiende, que no entiende una realidad distinta a la suya y porque desgraciadamente no conseguimos tener los mismos derechos que una pareja de heterosexuales".

En el manifiesto leído por Del Fresno, se hace referencia a "desafortunados" comentarios sobre la homosexualidad vertidos en las redes sociales como Facebook, a raíz del Día del Orgullo Gay celebrado recientemente en Madrid, se afirma que "cuando se desfila reivindicando nuestros derechos lo hacemos con colores porque por desgracia la vida del colectivo siempre ha sido gris, aunque poco a poco se vaya coloreando, y con orgullo demostrar que somos iguales al resto de la gente. Y no, no vamos haciendo el indio, aunque llevemos muchas plumas".

Del Fresno ha querido visibilizar la situación que vive el colectivo en algunos lugares donde incluso "son condenados a muerte solo por su preferencias afectivas o sexuales, y sin llegar a estos extremos, en España, muchos sufren insultos en la calle, agresiones, son discriminados en sus lugares de trabajo o en el momento de querer de adoptar, solo por acostarse con quien le da la gana".

"En ningún momento hemos querido imponer que ser gay es mejor que ser heterosexual. Al contrario celebramos y nos sentimos orgullosos de la diversidad. Queremos tener el mismo trato de favor en todos y cada uno de los aspectos vitales de una persona", ha puntualizado Del Fresno.

La recaudación del festival, 2 euros la entrada, se destinará íntegramente a cubrir los gastos del evento y si hubiera remanente a promover iniciativas informativas, como pueden ser charlas en los centros escolares.

II Festival LGTBI
La fiesta del LGTBI en Argamasilla de Alba contará en esta segunda edición con la participación de Libertad La Pinchos, Albert Bohemme, los Djs Chocal y Peñi y el representante en Mr. Gay Pride España 2017 por la provincia de Ciudad Real, David Soriano, una persona "comprometida con el activismo del colectivo y con la visibilidad en las zonas rurales".

Libertad La Pinchos llega desde Madrid donde trabaja en "los mejores lugares" de Chueca como Dlro Live o Griffin's, o en la fiesta de la Sala Cool, Mala Mala, una de las "más míticas" de la noche gay madrileña. Castellano-manchega y comprometida con el activismo LGTBI, y aún más si cabe contra la homofobia en zonas rurales, como ya puso de manifiesto denunciando los ataques sufridos en Talavera de la Reina, ciudad de donde proviene.

Una de las reinas de la noche, según la organización, será Albert Bohemme, de la sala Cool de Madrid, que ha estado en la gira europea con el programa de "gran audiencia" en EEUU, RuPaul's Drag Race , siendo la maestra de ceremonias. Los estilismos Bohemme "no dejan indiferente a nadie y es una de las Drag's más solicitadas en la noche madrileña".

La música correrá a cargo de Chocal DJ y Peñi DJ. Chocal ha estado pinchado en bares de chueca como Rebujito y Marta Cariño, en festivales como Horteralia (Cáceres), y en la fiesta Chocolate con Churros, "una de las fiestas gais más emblemáticas de la capital madrileña" Actualmente está emprendiendo su aventura en solitario tras la separación de Las Bosnias djs.

Peñi es habitual de las fiestas de ambiente en la provincia de Ciudad Real. Se define como una dj versátil capaz de adaptarse a cualquier tipo de público y estilo. "Lo importante es el arte de conectar la música con la pista de baile", afirma.

lunes, 13 de febrero de 2017

#hemeroteca #feminicidio | Detienen a un hombre acusado de asesinar a su pareja y a la hija de ésta en Ciudad Real

Imagen: El Diario / Daimiel
Detienen a un hombre acusado de asesinar a su pareja y a la hija de ésta en Ciudad Real.
Los hechos han ocurrido en el municipio de Daimiel, donde el hombre ha sido detenido por la Guardia Civil. Fuentes de la Delegación del Gobierno en la región indican que todo apunta a un nuevo caso de violencia de género. El Ayuntamiento ha decretado tres días de luto en la localidad.
El Diario, 2017-02-13
http://www.eldiario.es/clm/hombre-mujer-Daimiel-Ciudad-Real_0_612088922.html

Un hombre ha asesinado a su pareja sentimental y a la hija de ésta en la localidad ciudadrealeña de Daimiel, según ha informado el servicio de urgencias y emergencias 112. Se trata de un varón de 46 años que ya ha sido detenido. La mujer tenía su misma edad y la hija 18 años.

Fuentes de la Delegación del Gobierno en la región han indicado que, a la espera de que concluya la investigación policial, todo apunta a un nuevo caso de violencia de género ya que testigos presenciales del suceso han visto salir a la pareja de la mujer con un cuchillo en la mano. El aviso se ha recibido a las 9.11 horas y ha ocurrido en la calle Arenas.

Se encontraba en trámites de separación
La Guardia Civil de Daimiel ha confirmado que no existía denuncia ni orden de alejamiento, y desde el Centro de Mujer, cuya psicóloga se ha trasladado hasta la vivienda, se apunta que habían tenido dos contactos con la mujer fallecida, que se encontraba en trámites de separación del presunto asesino.

La Policía Judicial inspecciona el interior de la vivienda a la que se ha desplazado el alcalde, Leopoldo Sierra, quien tras una reunión de los portavoces municipales ha decretado tres días de luto oficial. Según han informado a Europa Press fuentes de la Corporación municipal de la localidad ciudadrealeña, esta tarde se va a celebrar un pleno extraordinario convocado con carácter de urgencia en el que las distintas formaciones políticas van a ofrecer declaraciones institucionales por este suceso, por el que van a guardar un minuto de silencio y por el que las banderas ondearán a media asta. En el acto estará presente la directora del Instituto de la Mujer, Araceli Martínez, que acompañará a los representantes institucionales.

Las fallecidas eran naturales de Bienservida, un pueblo de la provincia de Albacete. Según los datos oficiales del Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, contabiliza ocho mujeres asesinadas por sus parejas o exparejas desde el 1 de enero de este año.

Se trata del cuarto caso en la región en lo que va de este 2017 y cinco mujeres asesinadas. El suceso se produce tan solo dos días después de conocerse que un hombre había disparado contra su mujer en la localidad toledana de Seseña para suicidarse después. Era el segundo caso en la localidad toledana en menos de un mes.

miércoles, 13 de abril de 2016

#hemeroteca #memoria | Un pueblo entero frente al espejo de la memoria

Imagen: Público
Un pueblo entero frente al espejo de la memoria.
Patricia Campello | Público, 2016-04-13

http://www.publico.es/actualidad/pueblo-entero-frente-al-espejo.html

"Venimos a ver algo de Franco". Josefina Tembleque, de 74 años, y su marido, han sido los primeros en entrar al centro cultural de Llanos del Caudillo (Ciudad Real). A los pocos minutos, comienzan a ocuparse las 440 sillas preparadas para la ocasión, algo más de la mitad de los habitantes del pueblo. Se percibe el interés ante el estreno del documental Los Colonos del Caudillo, en el que los cineastas Lucía Palacios y Dietmar Post han indagado en la experiencia colonizadora del franquismo narrando, a dos velocidades, la historia local de Llanos y la realidad de las víctimas de la dictadura en los últimos años. Tras la primera proyección pública del documental en Berlín, y su posterior exhibición en el Festival de Cine de Valladolid y en Buenos Aires, la cinta ha llegado al lugar de donde partió la idea original.

Josefina (bajo estas líneas) afirma con orgullo ser una de los colonas pioneras. Tenía 15 años cuando llegó con sus padres y sus tres hermanos a este recién creado asentamiento del Instituto Nacional de Colonización, a principios de la década de los 50. Este organismo dependiente del Ministerio de Agricultura creó cerca de 300 pueblos a los que llegaron unas 50.000 familias para trabajar la tierra. Los colonos recibían una casa -que en ocasiones no estaba terminada-, una parcela de unas seis hectáreas, una pareja de mulas, aperos de labranza y dinero. En los 15 años siguientes debían entregar el 51% de su producción al Ministerio de Agricultura franquista. Este cobro se realizaba siempre y con independencia del resultado bueno o no de las cosechas. "Dar la mitad de lo que obteníamos al instituto era mucho; había que trabajar muy duro la tierra y se pasaba mal", cuenta Josefina a Público momentos antes de comenzar la proyección.

Para saber la cantidad producida por los colonos, el funcionario del ministerio medía las cosechas, a veces, con interés premeditado. "Se regaba por acequias, y peritaban la cosecha en esos surcos, donde el producto era mayor. Esa cantidad la multiplicaban y extendían por toda la siembra, dando un número mayor que el real", explica en el documental el actual alcalde de Llanos, Santiago Sánchez (PSOE). "Descubrimos que el Instituto Nacional de Colonización vendía los pimientos a 4,5 pesetas, y a los colonos se los pagaba a 2 pesetas. A finales de los años 50, el beneficio era de 3,5 millones. La línea social de la actividad con la que se iniciaron estos pueblos estaba muy lejos de la realidad. Era un negocio", añade Sánchez.

El vecino Eugenio Bascuñana denuncia las obligadas directrices del Instituto, que les marcaba el tipo y el momento de la siembra durante los cinco primeros años. "Nos mandaban sembrar judía blanca a finales de julio, y así no salía nada. Se hacían muchas injusticias". Además, los vecinos debían estar disponibles para cualquier trabajo en el pueblo. "Una vez discutí con el ingeniero porque cada día mandaba a cuatro personas a hacer servicios, y un día me enviaron a mí a limpiar una cuneta. Le pregunté, ¿es que he venido aquí a hacer de caminero? Me negué y me pusieron cuatro faltas. Yo decía que era un campo de reconcentración, porque no podíamos despegar el pico ninguno y teníamos que hacer lo que nos decían. Así más de 30 años".

"Era un campo de reconcentración, porque no podíamos despegar el pico ninguno y teníamos que hacer lo que nos decían", denuncia Bascuañana Este descontento se reflejó a la hora de votar en las elecciones a partir la muerte del dictador, según aclara el sociólogo Cristóbal Gómez gracias a un trabajo estadístico en el que concretó que en los pueblos de colonización votaban más a la izquierda. La primera maestra de Llanos, Ana María Parrilla, lo explica en el sometimiento que habían vivido. "Como la votación era secreta, por primera vez pudieron abrir la boca, y expresarse sin significarse", señala.

Las colonias franquistas se edificaron siguiendo el ideario de las cittá nuove de Mussolini, lugares para el "hombre nuevo", "antiobrero y antiurbano, ligado a la tierra y devoto al régimen del cual es deudor de todo: casa, tierra y trabajo", según principios del Instituto de Colonización. Los avances republicanos como la reforma agraria o el estado social fueron abolidos, y la situación económica en los años 40 y 50 era nefasta. La experiencia colonizadora pretendió paliar la extrema pobreza, pero no pudo evitar la fuga hacia zonas urbanas. De hecho, a los 14 años de la llegada de los primeros colonos, Llanos sólo contaba con una tercera parte de las casas habitadas, según los documentos consultados por los directores de la cinta.

Lucía Palacios y Dietmar Post, directores de 'Los Colonos del Caudillo'
Palacios y Post plasman en su trabajo opiniones muy diferentes que reflejan el amplio espectro de sensibilidades ante la Memoria Histórica. Uno de estos testimonios es el del ex ministro franquista y gobernador civil de la provincia cuando se inauguró Llanos del Caudillo, José Utrera Molina, para quien se pide la imputación en el marco de la querella argentina contra los crímenes franquistas.

Utrera Molina no recuerda el acto inaugural de Llanos, pero sí expresa su apego al ideario falangista: "Yo le decía a Franco ‘estoy sirviendo al movimiento pero no renuncio a mi condición de falangista'; nací siendo falangista y moriré siendo falangista cuando dios quiera".

Utrera Molina esquivó la invitación a la proyección de la cinta remitiendo una carta a los directores en la que subraya el "impulso social" que a su juicio fue la experiencia de colonización franquista.

El testimonio del expresidente Felipe González es otro de los incluidos en este largometraje documental que, desde su estreno, gira en el formato video fórum, con charlas tras la proyección. Tras la exhibición en Llanos, en la noche del sábado, tomaron la palabra ambos directores, el regidor municipal, el sociólogo Cristóbal Gómez, el periodista Ramón Orozco -como moderador del acto- y Raúl Herrero, ex preso político que explicó la actualidad de la querella argentina.

Una decena de vecinas y vecinos vierten en la película sus diferentes visiones respecto al pasado y presente de este pueblo que, en 2004, votó si quería retirar el apellido ‘Del Caudillo', y el resultado fue que ‘no'. De hecho, al terminar la proyección, Josefina Tembleque se muestra "encantada", y reconoce que el documental describe de manera fehaciente "todo lo que hemos vivido y todo por lo que hemos tenido que pasar".

sábado, 2 de abril de 2016

#hemeroteca #franquismo | El pueblo más fiel a Franco: “Que vengan a quitarnos el nombre si tienen narices”

Imagen: El Confidencial
El pueblo más fiel a Franco: “Que vengan a quitarnos el nombre si tienen narices”.
Llanos del Caudillo (Ciudad Real) promete guerra si le obligan a eliminar su 'apellido' para cumplir con la Ley de la Memoria Histórica, tal como reclama el abogado Eduardo Ranz.
David Brunat | El Confidencial, 2016-04-02
http://www.elconfidencial.com/espana/2016-04-02/el-pueblo-mas-fiel-a-franco-se-niega-a-cambiar-su-nombre_1177533/

Prometen salir con pancartas y tractores. Manifestarse en Toledo o en Madrid si hace falta. Moler a palos al que se atreva a acercarse al pueblo a decirles que, en adelante, sus calles ya no se levantarán en honor a Franco. Así es Llanos del Caudillo, un municipio en guerra contra la Ley de la Memoria Histórica que, entre otros, exige la supresión de todos los símbolos y reminiscencias de la dictadura. En España hay al menos once municipios cuyo nombre glorifica al dictador o a uno de sus acólitos. Villafranco del Guadiana, Alcocero de Mola, Bembézar del Caudillo, Queipo de Llano… Hasta la fecha nadie les había obligado a desprenderse de sus ‘apellidos’, pero el abogado Eduardo Ranz se ha propuesto ahora que todos los municipios apliquen la ley a rajatabla. Ya ha denunciado a ocho alcaldes por “delito de incitación al odio” y está en proceso de demandar a los ayuntamientos.

“Que venga aquí ese abogado a quitarnos el nombre si tiene narices. Mientras yo viva esto se va a llamar pueblo de Franco, del Caudillo, porque a un tío que lleva 40 años muerto, ¡que lo dejen ya hombre!”, exclama hecho un basilisco Antolín Díaz, agricultor ya jubilado. El asunto desata pasiones en esta pequeña aldea manchega, la más combativa en contra de la aplicación de la ley. “Si se llama Llanos del Caudillo es porque lo hizo Franco. Cuando los políticos de ahora hagan un pueblo que le pongan su nombre, pero mientras tanto que no se metan con los que hay. Y que conste que no soy franquista ni lo he sido nunca, pero la historia no se puede cambiar”, añade Pablo González, industrial también jubilado.

No es sencillo sonsacar a los llaneros acerca de su controvertido nombre. Al oir hablar del asunto, muchos supiran y se niegan a hacer comentarios, en especial los más jóvenes, pero todos reconocen estar a gusto con su ‘apellido’. Ya sea Antonio, el carnicero del pueblo, o Jesús, el cartero, la respuesta siempre es la misma: “Que nos dejen en paz, que nosotros no molestamos a nadie”. No entienden que ahora se quiera cercenar su identidad como pueblo, esa que nació en 1955 con la fundación de Llanos del Caudillo, una de las 300 aldeas que creó la dictadura para reorganizar y reactivar el maltrecho sector agrícola a través del Instituto Nacional de Colonización.

Los 757 habitantes censados en el municipio son casi todos hijos o nietos de los llamados ‘pioneros’, esas primeras familias que se instalaron en estos terrenos baldíos para iniciar, gracias a la cesión gubernamental, una vida nueva. Igual que ellos, sus descendientes siguen viviendo de la agricultura: sandías, melones, pimientos y cereales conforman la base económica del pueblo. El trazado también se mantiene fiel a los orígenes, con calles diseñadas con escuadra y cartabón y paredes de cal blanca. Sólo hay una concesión: ahora la plaza de la iglesia se llama plaza de la Constitución.

“Yo llevo aquí desde los años 50 y quiero que se llame como se ha llamado siempre. Que aquí vinimos muertos de hambre y ahora vivimos como Dios quiere y manda. ¿Que Franco hizo cosas malas? No lo discuto, pero también las hizo buenas. A muchos padres de familia que no tenían ni para comer nos dio una casa y una parcela”, recuerda Ascensión Gómez. El alcalde, Andrés Antonio Arroyo (PP), comprende el disgusto de sus vecinos: “Este pueblo fue una oportunidad para muchas familias numerosas en aquella época tan difícil. El régimen les dio tierras de regadío, una vivienda y una yunta de buey para labrar. Y aunque luego su ideología sea más de izquierdas o de derechas, la gente siente que esto fue un bien para ellos". Para salir al paso de las suspicacias, Arroyo insiste en que Llanos es, en realidad, un pueblo de izquierdas. Aquí gobernó durante 28 años, argumenta, el PSOE.

El asunto del cambio de nombre no es nuevo por estos lares. En 2004 hubo una consulta popular para deshacerse del Caudillo promovida por el anterior alcalde, el socialista Santiago Sánchez. Cientos de personas salieron a la calle con pancartas en contra del cambio de nombre. Gritos, amenazas al alcalde y muchos nervios. Curiosamente, los más activistas a favor de seguir honrando a Franco fueron los vecinos más jóvenes, que armaron un revuelo tremendo y obligaron a la Guardia Civil a aparecer. Pero fue abrir la urna y disiparse toda la tensión: 350 votos a favor de mantener “del Caudillo” por sólo 50 que pedían eliminarlo. Una victoria abrumadora. Doce años después, el nuevo alcalde avisa: “Si nos obligan a cambiar el nombre, antes volveré a organizar una consulta vecinal para que quede constancia en los registros que fue en contra de la voluntad popular”.

“Afortunadamente, hoy en este país todo el mundo puede opinar. Pero las leyes están para cumplirlas, no para votar si se cumplen o no. Y a día de hoy hay once denominaciones que incumplen una ley que fue aprobada hace nueve años. Se trata de una cuestión legal y democrática”, afirma taxativo Eduardo Ranz, el letrado que ha armado todo este alboroto en Llanos del Caudillo. Ranz basa su actuación en el artículo 15 de la Ley de la Memoria Histórica, que urge a las administraciones públicas a retirar “escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación, personal o colectiva, de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la dictadura”.

Para este abogado, especialista en Derechos Humanos, “no existe mayor exaltación que llevar el nombre del protagonista de la dictadura en el título del pueblo. Glorificar el nombre del dictador o de cualquiera de los protagonistas de la dictadura es una ofensa directa a un grupo social determinado, y eso según el código penal es un delito de incitación al odio, lo que conlleva una sanción de hasta cuatro años de prision”.

Agustín Díaz, antiguo técnico del ayuntamiento, lo tiene claro: “Pueden cambiar la placa de la plaza o el cartel de la entrada, pero para nosotros será Llanos del Caudillo siempre. Dentro de un año o de dos cambiará la ley y se lo volveremos a poner. Porque esta Ley de Memoria Histórica de Zapatero no tiene mucho sentido cuando en la Transición los españoles ya trataron de reconciliarse y empezar una nueva vida en democracia”. Ranz, por su parte, considera “una incongruencia” que los vecinos defiendan el apellido “del Caudillo” a la vez que aseguran no hacer apología de la dictadura: “En Alemania no existe la colonia Hitler, ni en Italia hay un Trastévere de Mussolini. No se trata de valorar ahora si fue penalti o no hace 80 años. Se trata de cumplir una ley. Ni más ni menos”.

La Ley de la Memoria Histórica observa la “retirada de subvenciones o ayudas públicas” para aquellas administraciones que se nieguen a cumplir la normativa. Y Ranz ya ha remitido un escrito a la Federación Española de Municipios y Provincias (FEMP) para que atienda el caso y retire las subvenciones a los municipios díscolos. Entre ellos, claro está, Llanos del Caudillo, cuyo presupuesto de 600.000 euros depende en un 50% de tributos y ayudas públicas. “Eso sí es incitar al odio, el quitarle a unos pueblos pequeños el dinero que necesitan para prestar servicios sociales”, se lamenta Arroyo. Sin embargo, para alcanzar ese extremo debería ser la propia FEMP quien decidiera por voluntad propia retirar las ayudas, una iniciativa que se antoja poco probable.

De los once municipios señalados por Ranz, hay dos que han anunciado que sí suprimirán su apellido. Se trata de Águeda del Caudillo (Salamanca) y Bembézar del Caudillo (Córdoba). En San Leonardo de Yagüe (Soria), renombrado así como homenaje al golpista Juan Yagüe, apodado 'El carnicero de Badajoz', el alcalde ha reconocido que no tiene “ningún interés” en conservar el apellido. Una confesión que ha inflamado a la Fundación Yagüe, presidida María Eugenia Yagüe, hija del militar falangista. El resto de municipios o bien se han manifestado en contra del cambio, como Guadiana del Caudillo (Badajoz) y Alberche del Caudillo (Toledo), o se han mostrado ambiguos, como Alcocero de Mola (Burgos), Villafranco del Guadiana (Badajoz), Villafranco del Guadalhorce (Málaga), Queipo de Llano (Sevilla) y Quintanilla de Onésimo (Valladolid).

El procedimiento legal impide a Eduardo Ranz demandar a los ayuntamientos hasta el 11 de abril. Pero asegura que en cuanto llegue ese día iniciará los trámites judiciales para sentar a los consistorios en el banquillo. Mientras, en Llanos de Caudillo le siguen esperando con las mangas remangadas, porque como dice Ascensión Gómez antres de marcharse hecha una furia: “Que venga el del batín, que va a quedar ‘apañao’. Si tú le dices a la gente joven que le van a cambiar el nombre al pueblo, dicen que vienen con una escopeta y le pegan un tiro a quien sea. Así de claro”.

jueves, 31 de marzo de 2016

#hemeroteca #iglesia #pederastia | Denunciado un sacerdote de Ciudad Real por abusos sexuales a menores

Imagen: El País
Denunciado un sacerdote de Ciudad Real por abusos sexuales a menores.
La propia Diócesis ha puesto los hechos en conocimiento de la fiscalía.
El País, 2016-03-31
http://politica.elpais.com/politica/2016/03/31/actualidad/1459440633_872738.html

El Obispado de Ciudad Real ha denunciado ante el fiscal los "comportamientos" de un sacerdote del Seminario Diocesano de esta ciudad, encargado de un grupo de alumnos de ESO, por "si fueran constitutivos de un delito de abusos sexuales". Según ha informado la Diócesis de Ciudad Real a través de un comunicado de prensa. El organismo trasladó el pasado 15 de febrero al Ministerio Público los resultados de una investigación interna sobre este cura.

"Oportunamente se inició el proceso penal sobre el sacerdote denunciado ante el tribunal diocesano. Se ha procurado en todo momento clarificar las acusaciones con exactitud y celeridad, desde la presunción de inocencia a la que tiene derecho. Y respetando la confidencialidad de las supuestas víctimas", ha insistido la Diócesis, que ha apostillado que "la inmensa mayoría de los sacerdotes son ejemplares".

En este comunicado, la Iglesia también ha querido destacar su "apoyo incondicional" a las supuestas víctimas y sus familias. "Con profundo dolor. la diócesis de Ciudad Real manifiesta de manera firme y contundente su condena de cualquier delito de abuso de menores. Al mismo tiempo, expresa su disponibilidad para colaborar con las autoridades judiciales para que se haga justicia", reza la nota difundida.

Según la web del seminario, un total de catorce alumnos, con edades comprendidas entre los 12 y los 13 años, forman actualmente parte de la comunidad escolar que estudia 1, 2 y 3 de Educación Secundaria Obligatoria, que proceden de distintos puntos de la provincia de Ciudad Real. Estos jóvenes, que viven en el seminario, suelen compartir clases y un mismo espacio de estudio, al tiempo que se reparten las tareas extraescolares: como mantener las salas, cuidar los animales o regar las plantas y practicar deporte.