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sábado, 18 de enero de 2025

#hemeroteca #gais #testimonios | La nueva biografía de Pedro Lemebel: “Su papá y su mamá lo querían mucho. Había una estabilidad más allá de la pobreza”

El artista Pedro Lemebel durante una sesión, en mayo de 2011 //

La nueva biografía de Pedro Lemebel: “Su papá y su mamá lo querían mucho. Había una estabilidad más allá de la pobreza”

Jovana Skármeta y Marcelo Simonetti, publican ‘Tu voz existe’, un libro que recorre la travesía íntima del escritor y activista homosexual chileno para convertirse en un referente de la literatura contestataria
Antonia Laborde | El País, 2025-01-18
https://elpais.com/chile/2025-01-18/la-nueva-biografia-de-pedro-lemebel-su-papa-y-su-mama-lo-querian-mucho-habia-una-estabilidad-mas-alla-de-la-pobreza.html

En su célebre manifiesto ‘Hablo por mi diferencia’, el escritor, artista visual y activista homosexual chileno Pedro Mardones Lemebel (Santiago, 1955-2015) afirma: “Mi hombría es aceptarme diferente”. En su recién publicada biografía 'Tu voz existe' (Planeta), Jovana Skármeta, quien fue su representante literaria, y el periodista Marcelo Simonetti, relatan los episodios que dan cuenta cómo toda su historia se resume en esa frase. El rechazo de los chicos en el colegio, de sus empleadores de joven, y de sus pares del mundo literario de adulto, y su carácter único moldeado con el barro del Zanjón de la Aguada, el patio trasero de la capital, y el amor de su familia. Pero ahí, en esas “playas inmundas donde los niños corrían junto a los perros persiguiendo guarenes”, como describió su barrio un día, él y su hermano organizaban números de circo para los pequeños vecinos donde balanceaban con gracia a su gato Toto en una sábana convertida en columpio. Y a eso se aferró toda su vida. Nunca soltó el espectáculo, ni el humor, ni el Zanjón.

“Mucha gente habla de la adversidad que vivió. Como decía él ‘soy pobre, maricón, indígena’”, señala Skármeta, “pero tenía un papá y una mamá que lo querían mucho. Hay una estabilidad más allá de la pobreza. Además, tenía claro su talento”, añade sobre las herramientas de las tiró que el cronista y performer para hacerse un espacio en la escena cultural chilena, viniendo de un lugar del que era casi imposible ser escuchado esos años. Su diferencia, precisamente, empuja su constante búsqueda por sentirse parte de una comunidad. Quizá la primera que encontró, describe el libro publicado cuando se cumple una década desde su muerte, fue el Frente Patriótico Manuel Rodríguez (FPMR), un grupo guerrillero que tomó las armas durante la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1990), donde colaboró como ayudista, trasladando paquetes y escondiendo materiales en diversas casas.

Para conocer más sobre su papel en la organización, los autores de la biografía dieron con Jaime Pinto, el exfrentista que inspiró al escritor para su personaje de Carlos, en la única novela del cronista, ‘Tengo miedo torero’ (2001), aunque a diferencia de su obra, no hubo un romance. Pinto citó a Simonetti en una estación de metro y dio varias vueltas para llegar a su departamento. “Uno piensa que el trabajo de Pedro se limitó a cosas concretas, y en realidad había un compromiso bien grande, incluso emocional”, afirma el periodista. “Lemebel le dijo en un momento a Jaime: ‘gracias por hacerme pertenecer”, agrega Skármeta. También estrechó lazos con otros frentistas, como con Julio Guerra Olivares, asesinado en 1987 por agentes de la dictadura y que participó en el atentado fallido contra Pinochet en 1986.

La radio, el megáfono del escritor
En los barriales en los que creció Lemebel no había libros. El acceso a lo que estaba al otro lado de los márgenes lo escuchaba por la radio. Su educación cultural provino de los boleros, las rancheras, los tangos, relata la biografía. Logró estudiar Pedagogía en la Universidad de Chile y trabajó como profesor de Artes Plásticas. Después de unos despidos por su homosexualidad, vendría un periodo de cesantía, donde se alimentó de su escritura mordaz y radical. A finales de la dictadura, sin embargo, hizo ruido en la escena cultural por su trabajo artístico en el colectivo ‘Las Yeguas del Apocalipsis’ junto a Francisco Casas.

Cuando muchas de sus crónicas y su primer libro compilatorio, ‘La esquina es mi corazón’, no encontraban el eco que más tarde recibirían, Lemebel llegó a la radio Tierra, una emisora feminista, para hacerlas circular con su voz en el programa ‘Cancionero’ entre quienes eran más difíciles de llegar: las dueñas de casa, los presos, el pueblo al que tanto defendía con su pluma. “Pedro debe ser uno de los pocos escritores chilenos al que se le conoció más por su voz que por la palabra escrita”, apunta Simonetti. “Es paradojal que alguien que se crio en torno a la palabra oral, y que fue también la voz de los sin voz, haya terminado sus días a raíz de un cáncer que le atacó a las cuerdas vocales”, añade.

Lemebel era agudo en sus escritos y en su humor. Skármeta recuerda la rapidez para detectar el material gracioso de las escenas y personajes que los rodeaban. Rápido para el chiste, preocupado en la intimidad con los suyos, casi maternal, hábil en los más diversos entornos sociales, tuvo una serie de conflictos con los escritores de la entonces nueva narrativa chilena en los noventa.

“No recuerdo autores que hayan celebrado su obra. En alguna medida resentía un poco eso, no ser parte de la narrativa chilena. Siempre se le vio como una suerte de paria, ‘la loca’ que escribe crónica. Nunca fue el escritor, sino siempre alguien que estaba en los márgenes”, dice Simonetti. “Y creo que también había diferencias políticas que hacían que él no transara la relación quizá con los más importantes exponentes de ese entonces”, añade. De todas formas, apunta Skármeta, sí era parte del circuito. Estuvo en la editorial Planeta, llenaba el Centro Cultural Estación Mapocho, en la Feria del Libro de Santiago y las críticas de sus obras aparecían en ‘El Mercurio’, ejemplifica. Otro tema fue que sus pares “eran muy machistas y socialmente muy de elite, porque la literatura chilena ha sido así”.

miércoles, 1 de enero de 2025

#libros #gais #testimonios | Tu voz existe : vida de Pedro Lemebel

Tu voz existe : vida de Pedro Lemebel / Jovana Skarmeta, Marcelo Simonetti.

Santiago de Chile : Planeta, 2025 [01-01].
252 p.

/ ES / Libros / ENS / BIO / Activismo / Artivismo / Chile / Gais / Literatura / Pedro Lemebel / Testimonios

📘 Ed. impresa: ISBN 9789564086804
📝 Cita APA-7: Skarmenta, Jovana, Simonetti, Marcelo (2025). Tu voz existe: vida de Pedro Lemebel. Planeta.

Pedro Lemebel: una voz que no se apaga.
“El reloj sigue girando hacia un florido y cálido futuro. No alcancé a escribir todo lo que quisiera haber escrito, pero se imaginarán, lectores míos, qué cosas faltaron, qué escupos, qué besos, qué canciones no pude cantar. Los beso a todos, a quienes compartieron conmigo en alguna turbia noche. Nos vemos, donde sea”. Con estas palabras, el 31 de diciembre de 2014, se despedía de sus lectores Pedro Lemebel, luego de atravesar un cáncer que acabó con su vida, mas no con su voz.

Nacido en el Zanjón de la Aguada –lugar que marcaría su biografía y escritura–, Pedro Mardones Lemebel logró empujar todos los límites a los que ese origen lo condenaba, convirtiéndose en uno de los escritores de mayor trascendencia en la literatura chilena y en un cronista que transformó la escena latinoamericana. Dueño de una voz única –rabiosa, barroca y filuda–, Lemebel creó un lenguaje propio con el cual retratar el Chile de los últimos años, poniendo el foco en aquellos lugares y personas que circulan en los márgenes de la sociedad.

Recurriendo tanto a testimonios de amigos y familiares como a su propia obra y sus cuadernos y diarios personales, ‘Tu voz existe’ intenta recrear el recorrido de un artista señero: sus inicios como profesor de Artes Plásticas, sus primeros pasos como escritor, sus influencias y su compromiso político; las acciones de ‘Las Yeguas del Apocalipsis’, sus amores y desamores, el éxito literario, la enfermedad y el vacío que dejó su muerte.

😏 Jovana Skarmeta (Santiago, 1970) es directora del sello editorial de la Universidad de Valparaíso. Trabajó en Fernández de Castro Libros ‒distribuidora en Chile de las editoriales Anagrama y Tusquets‒ como encargada de prensa, donde tuvo a su cargo la promoción de obras y autores/as como Almudena Grandes, Roberto Bolaño, Alan Pauls, y Jorge Edwards, entre otros/as. Entre 2000 y 2008 fue agente literaria de Pedro Lemebel. Es representante del Consejo de Rectoras y Rectores de las Universidades Chilenas (CRUCH) ante el Consejo Nacional del Libro y la Lectura, del Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio. Publicó el ensayo «La obra literaria de Pedro Lemebel en los medios de comunicación: irrupción del escritor marginal», para el libro ‘La vida imitada. Narrativa, performance y visualidad en Pedro Lemebel’, editado por Fernando Blanco (Iberoamericana Vervuert, 2020).

😏 Marcelo Simonetti (Valparaíso,1966) es escritor, periodista y dramaturgo, ha publicado una veintena de libros entre volúmenes de cuentos, novelas y álbumes ilustrados para las infancias. Ha ganado premios en Chile y el extranjero, como por ejemplo el Premio Municipal de Santiago, por ‘El abanico de madame Czechowska’ (Chile, 2003); Casa de América a la Narrativa Innovadora, por La traición de Borges (España, 2005); Premio Marta Brunet, por Las rayas del tigre (Chile, 2019); Premio Fundación Cuatro Gatos, por ‘Dr. Chatwin y el chilibilus’ (Estados Unidos, 2024), además de ganar la Muestra Nacional de Dramaturgia, por ‘Nakamoto (Hiroshima/Santiago)’ (Chile, 2020), entre otros galardones. Como periodista trabajó en la revista Sábado y la sección Deportes, del diario ‘El Mercurio’; en Televisión Nacional de Chile, y en la revista ‘Caras’, lo mismo que en la plataforma de historias latinoamericanas Relatto.

miércoles, 31 de julio de 2024

#libros #lgtbi #memoria | Bandera hueca : historia del movimiento homosexual en Chile

Bandera hueca : historia del movimiento homosexual en Chile / Víctor Hugo Robles Fuentes.
Santiago de Chile : Siempreviva Ediciones, 2024 [07-31]. Edición corregida y actualizada.
240 p.

/ ES / Libros / ENS / Activismo / Chile / Crónicas / LGTBI / Memoria histórica / Movilh / Testimonios

📘 Ed. impresa: ISBN 9789569712036.
📝 Cita APA-7: Robles Fuentes, Víctor Hugo (2024). Bandera hueca: historia del movimiento homosexual en Chile. Siempreviva.

Se trata de la nueva edición actualizada de la obra documentada e informativa que relata las batallas del movimiento LGBTQ+ de Chile, escrita por el periodista y activista de la disidencia sexual, Víctor Hugo Robles, conocido como “El Che de los Gays”.

Hace 16 años, evocando la primera protesta de la diversidad sexual en Chile, acontecida un domingo 22 de abril de 1973, protagonizada por un valiente e inolvidable grupo de homosexuales y travestis populares, organizados por Eva, La Medallita de la Suerte, Editorial ARCIS y Editorial Cuarto Propio, presentaron en Santiago el libro ‘Bandera Hueca. Historia del Movimiento Homosexual en Chile’. Desde su primera presentación en la desaparecida Universidad de Arte y Ciencias Sociales ARCIS, el 22 de abril de 2008, Bandera Hueca comenzó a circular en diversas instancias mediales y editoriales, nacionales e internacionales.

A partir de ese momento, el inédito texto, primera aproximación fundamentada, documentada e ilustrada de la historia política del movimiento homosexual en Chile, se constituyó en un referente global de búsqueda, citas e historias de las disidencias sexuales locales, estableciéndose en una memoria situada de las luchas de los colectivos LGBTIQ+ de nuestro país, destacando aquí el relato pionero y detallado sobre la primera protesta homosexual y travesti en la historia de Chile, que el 22 de abril de 2023 cumplió 50 años.

La primera edición de ‘Bandera Hueca. Historia del Movimiento Homosexual en Chile’ provocó discrepancias políticas al interior de los colectivos LGBTIQ+, generando conversaciones y debates de creciente interés público. El mismo Movimiento de Liberación e Integración Homosexual MOVILH pasó de informar sobre el libro en el “Informe de Derechos Humanos 2008”, señalando que la publicación “describe y analiza parte de la historia del movimiento homosexual en Chile”, hasta divulgar un polémico documento titulado “Necesarias Precisiones del MOVILH sobre el libro Bandera Hueca”, acusando al autor de Bandera Hueca de “perverso”, “malicioso” y “visceral” por publicar un “texto donde se describieron dañinos, falsos, discriminatorios y descontextualizados hechos sobre la historia del MOVILH, nuestra historia, y sobre algunos de nuestros activistas”.

La dura réplica del MOVILH fue escrita, divulgada y enviada a múltiples organizaciones e instituciones en mayo de 2009, un año después de la presentación de ‘Bandera Hueca. Historia del Movimiento Homosexual en Chile’. Junto con circular por diversas redes de organizaciones sociales y colectivos, el documento del MOVILH generó un áspero debate relativo al ejercicio de la memoria, las luchas del movimiento de la diversidad sexual, la historia comunitaria e institucional del MOVILH y sus controversiales liderazgos políticos-públicos. Hoy, rumbo a las dos décadas de la publicación de ‘Bandera Hueca. Historia del Movimiento Homosexual en Chile’, impulsados por las sostenidas solicitudes de acceso y lectura del texto original, obra agotada en librerías, Siempre Viva Ediciones reedita ‘Bandera Hueca’, actualizando su contenido e información histórica, persistiendo e insistiendo en este complejo ejercicio de la memoria social de Chile. Un aporte novedoso en esta reedición corregida y actualizada es la incorporación de documentos históricos, registros de prensa e imágenes relativas a los hechos relatados, destacando la carta del Movimiento de Liberación e Integración Homosexual MOVILH que confronta a ‘Bandera Hueca. Historia del Movimiento Homosexual en Chile’.

Buscando mantener la originalidad del texto publicado en 2008, el autor de la obra se dio a la tarea de revisar lo escrito y actualizar diversos episodios que transcurrido el tiempo fueron cambiando y evolucionando como las luchas legales que comprenden garantías de derechos, entre ellas la Ley Antidiscriminación (conocida como Ley Zamudio), la Ley de Unión Civil, la Ley de Matrimonio Igualitario y otros cuerpos legales e institucionales que han avanzado con la historia. Del mismo modo, durante estos años acontecieron noticias relativas al caso “Atala Riffo e Hijas”, así como se dio a conocer el fallo definitivo del trágico incendio de la discoteca Divine en Valparaíso.

Finalmente, la publicación incluye un emblemático e importante libro de firmas que recogió el apoyo de personalidades nacionales e internacionales a la causa del MOVILH Histórico por la derogación del artículo 365 del Código Penal que castigaba con cárcel las relaciones sexuales entre hombres adultos. Entre las firmas destacadas en ‘Bandera Hueca. Historia del Movimiento Homosexual en Chile’, figuran los nombres de Hortensia Bussi de Allende, Hebe de Bonafini, Adolfo Pérez Esquivel, José Donoso, Ángeles Mastretta, Marcela Serrano, Faride Zerán, Gladys Marín, Pedro Lemebel, Raúl Zurita, Cecilia Pantoja, Enrique Correa, Andrés Pérez Araya, María Antonieta Saa, Ricardo Oyarzún, Paco Mairena, Ernesto Muñoz, Jaime Gazmuri, Nelly Richard, Sergio Buschman, Delfina Guzmán, Paz Errázuriz, Amparo Noguera, Juan Domingo Dávila, Hugo Fazio, Luis Vitale, Marco Enríquez-Ominami, Andrés Márquez, Mauricio Redoles, Matilde Ladrón de Guevara, Marta Harnecker, Humberto Maturana, María Maluenda, Volodia Teitelboim, Luis Corvalán, Amaro Labra, Catalina Rojas, Pablo Slachevsky, Ximena Rivas, Francisco Copello, Germán Marín, Francisco Martorell, Deborath Bailey, Dauno Tótoro Taulis, Hernán Rivera Letelier, Álvaro Ramis y Stela Díaz Varín, entre muchos otros.

jueves, 25 de julio de 2024

#hemeroteca #lgtbi #memoria | Se presentó “Bandera Hueca, Historia del Movimiento Homosexual en Chile”, editada y actualizada

Se presentó “Bandera Hueca, Historia del Movimiento Homosexual en Chile”, editada y actualizada
Siempreviva Ediciones | Chile | Rebelión, 2024-07-25

https://rebelion.org/se-presento-bandera-hueca-historia-del-movimiento-homosexual-en-chile-editada-y-actualizada/

Víctor Hugo Robles, 'El Che de los Gays' //
La lucha por la despenalización de la sodomía, la emblemática e intrépida entrevista a Ernesto Muñoz y la realidad política de la lucha homosexual rural en los años 90, junto a las primeras organizaciones de las disidencias en los 70 y 80, forman parte del libro “Bandera Hueca. Historia del Movimiento Homosexual en Chile”, definido como un libro “fundamental en la memoria homosexual chilena”.

Recordando los muchos años de lucha por la despenalización de la sodomía en Chile, se presentó la polémica nueva edición actualizada de ‘Bandera Hueca. Historia del Movimiento Homosexual en Chile’, obra documentada e implicada que relata las batallas del movimiento LGBTQ+ de nuestro país, escrita por el periodista y activista de la disidencia sexual, Víctor Hugo Robles, conocido como “El Che de los Gays”.

Hace 16 años, evocando la primera protesta de la diversidad sexual en Chile, acontecida un domingo 22 de abril de 1973, protagonizada por un valiente grupo de homosexuales y travestis populares, Editorial ARCIS – Cuarto Propio, presentó en Santiago el libro ‘Bandera Hueca. Historia del Movimiento Homosexual en Chile’. Desde su presentación en la desaparecida Universidad de Arte y Ciencias Sociales ARCIS, el 22 de abril de 2008, ‘Bandera Hueca’ comenzó a circular en diversas instancias mediales y editoriales, nacionales e internacionales. A partir de ese momento, el inédito texto se constituyó en un referente de búsqueda, citas e historias de las disidencias sexuales locales, generando conversaciones y debates de creciente interés público, especialmente con el Movimiento de Liberación e Integración Homosexual MOVILH liderado por Rolando Jiménez.

La pugna con el Movilh
En un documento titulado “Necesarias Precisiones del MOVILH sobre el libro Bandera Hueca”, el Movilh salió al paso de “Bandera Hueca” acusando al autor del texto de “perverso”, “malicioso” y “visceral” por publicar un “texto donde se describieron dañinos, falsos, discriminatorios y descontextualizados hechos sobre la historia del MOVILH, nuestra historia, y sobre algunos de nuestros activistas”. La dura réplica del MOVILH fue enviada a múltiples organizaciones e instituciones en mayo de 2009, un año después de la presentación de ‘Bandera Hueca. Historia del Movimiento Homosexual en Chile’.

Hoy, rumbo a las dos décadas de la publicación de ‘Bandera Hueca. Historia del Movimiento Homosexual en Chile’, impulsados por las solicitudes de acceso y lectura del texto original, Siempre Viva Ediciones reedita ‘Bandera Hueca’, actualizando su contenido e información histórica, persistiendo e insistiendo en el ejercicio de la memoria social de Chile, incluyendo la controvertida carta del Movimiento de Liberación e Integración Homosexual MOVILH que confronta a ‘Bandera Hueca. Historia del Movimiento Homosexual en Chile’.

Buscando mantener la originalidad del texto publicado en 2008, el autor de la obra se dio a la tarea de revisar lo escrito y actualizar diversos episodios que transcurrido el tiempo fueron cambiando y evolucionando como las luchas legales que comprenden garantías de derechos, entre ellas la Ley Antidiscriminación (conocida como Ley Zamudio), la Ley de Unión Civil, la Ley de Matrimonio Igualitario y otros cuerpos legales e institucionales que han avanzado con la historia. Del mismo modo, durante estos años acontecieron noticias relativas al caso “Atala Riffo e Hijas”, así como se dio a conocer el fallo definitivo del trágico incendio de la discoteca Divine en Valparaíso.

Bello acto en el Archivo Nacional
La presentación de ‘Bandera Hueca. Historia del Movimiento Homosexual en Chile’, realizada el pasado jueves 18 de julio en el Archivo Nacional, contó con la participación de la exdiputada María Antonieta Saa, el activista homosexual de Paine José Luis López y el crítico de arte Ernesto Muñoz. La exdiputada valoró el ejercicio de la memoria política del movimiento LGBTIQ+ y relató su trayectoria como diputada cuando –junto a otros parlamentarios- luchó por la despenalización de la sodomía en Chile. Por su parte, el reconocido crítico de arte, Ernesto Muñoz, recordó la primera entrevista sobre la realidad homosexual en Chile, publicada en Revista APSI en 1985 y que lo tuvo a él como protagonista principal. Finalmente, José Luis López, activista homosexual de Paine, compartió con los presentes la historia del primer grupo homosexual rural de los años 90 y celebró los avances en derechos de la comunidad de la diversidad sexual.

El momento más emotivo de la ceremonia aconteció con la entrega de libros y reconocimientos a personas significativas en la lucha de las diversidades sexuales: Eva, La Medallita, organizadora de la primera protesta homosexual en 1973; Ricardo Oyarzún, diseñador e integrante del Grupo Homosexual Integración en 1977; Marco Ruiz, fundador del Movilh Histórico e Iris Colil Barra, fotógrafa e integrante del Movilh Histórico en los años 90.

La lucha por la despenalización de la sodomía, la emblemática e intrépida entrevista a Ernesto Muñoz y la realidad política de la lucha homosexual rural en los años 90, junto a las primeras organizaciones de las disidencias en los 70 y 80, forman parte del libro “Bandera Hueca. Historia del Movimiento Homosexual en Chile”, definido como un libro “fundamental en la memoria homosexual chilena”.

miércoles, 22 de noviembre de 2023

#hemeroteca #inmemoriam | Luis Larraín Stieb

El País / Luis Larraín Stieb //

Luis Larraín Stieb

En la Fundación Iguales fue ejemplo de compromiso, de rigurosa voluntad, de pensamiento despejado, de avezado articulador político. Sus ideas tocaban a las personas y las acercaban a nuestra causa
Pablo Simonetti | El País, 2023-11-22
https://elpais.com/chile/2023-11-22/luis-larrain-stieb.html

Ha sido conmovedor ser testigo del cariño y el pesar que ha despertado en tanta gente la muerte de Luis. Fue una persona queridísima para su familia, compañeros y amigos, y un hombre admirado y respetado en la esfera pública. También he recibido numerosos testimonios de la compañía que les brindó a muchos en sus caminos de aceptación. Más de alguno me ha dicho que le salvó la vida.

Tuve el honor de trabajar junto a él durante doce años. Aunque teníamos caracteres y concepciones de mundo diferentes, pudimos construir una mirada de futuro y una ética de trabajo en común, lo cual nos permitió cimentar una robusta cultura organizacional en Fundación Iguales. Así fue como nos transformamos en un agente social propositivo, colaborativo y dialogante, armado de profesionalismo y buenos argumentos.

Recuerdo el día que decidimos crear la fundación. Luis no dudó un instante en comprometerse ni tampoco se tomó demasiado tiempo para llenarnos de ideas y labores. Hacía las preguntas correctas, expresaba sus dudas con claridad, buscaba soluciones con denuedo. Si se proponía algo, lo conseguía.

Luego vino la marcha de la Igualdad en 2011. Con la inusitada fuerza social que despertó, implicó un desafío para todos y en particular para él. Me quedaré con esa imagen suya, al frente de la columna con una sonrisa inabarcable.

Después se fue a Francia, a estudiar un posgrado en política internacional. A su regreso podría haber accedido a buenos puestos en el gobierno, o en organismos internacionales o incluso en fundaciones extranjeras, pero decidió ser el próximo presidente de Fundación Iguales, aun cuando éramos una organización pequeña y precaria. “Es parte de mí”, me dijo.

En su cargo fue ejemplo de compromiso, de rigurosa voluntad, de pensamiento despejado, de avezado articulador político. Sus ideas tocaban a las personas y las acercaban a nuestra causa. Si bien era un hombre serio, de palabras justas y gestos medidos, transmitía gran humanidad, virtud que brotaba de ese compromiso interior que lo movía y que era capaz de inculcar en los demás.

Durante la tramitación de la Unión Civil, que se llevó a cabo durante el primer año del segundo gobierno de la presidenta Bachelet (2015), no dejó nunca de asistir a las sesiones de comisión o sala en que el proyecto estuvo en tabla. En cada oportunidad puntualizaba nuestra postura al respecto, poniendo de relieve el carácter familiar que queríamos darle a este enlace, más allá de sus efectos administrativos. Se levantaba al alba y se subía a un bus para ir a Valparaíso. Regresaba tarde, de noche, en otro bus, desde donde nos contaba por WhatsApp las noticias del día.

Luego de promulgada esta ley, dejó establecidas las bases del proyecto de ley de Identidad de Género, para el que trabajó con el mismo esmero y capacidad de persuasión de siempre. Su apertura hacia las variadas manifestaciones de la diversidad sexual y de género fue total desde un comienzo. Creía que si la libertad no alcanzaba para todos no era suficiente. Por esta razón pusimos primero en nuestra agenda la tramitación de esta ley, por delante del anhelo histórico que significaba conseguir el matrimonio igualitario.

Todo este despliegue de vitalidad lo hizo mientras enfrentaba sucesivos quebrantos de salud: diálisis, trasplantes de riñón, infecciones y otras enfermedades de las que jamás se quejó ni menos fueron excusa para ausentarse de una sesión parlamentaria, de una entrevista, o de una reunión con un personero de gobierno.

Esta virtud constituía quizás una de las razones por las que era bien recibido en todas partes. Cualquiera percibía que se estaba enfrentando a una fuerza vital incombustible, independientemente de que pensara distinto respecto al tema en cuestión.

Mientras tanto, al interior de Iguales, durante las reuniones de directorio, Luis se transformó en ejemplo de concordia, de mesura, porque en cualquier discusión era capaz de mantener la calma y buscar una forma de entendimiento. Y para el equipo de trabajo resultó ser un líder inspirador, con su inteligencia volcada al servicio de nuestras prioridades, siempre puestas en el orden correcto, con el énfasis adecuado. Aquellas tareas que para otros implicaban un esfuerzo extenuante, él las acometía con decisión y secreta alegría. Le gustaba su trabajo, le gustaba la gente.

Un logro de Luis que quisiera destacar fue el anteproyecto de matrimonio igualitario que Fundación Iguales desarrolló junto a la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile. En 2016 fuimos “en masa” a presentárselo a la presidenta Bachelet. Luego el gobierno se basó en él para ingresar el proyecto de ley al Senado. Finalmente, cuando el presidente Piñera tomó la decisión de impulsar su trámite hasta total despacho en 2021, lo hizo a partir de ese proyecto que tenía la impronta de Luis en su articulado.

Partió demasiado pronto, todavía hay tanto por hacer. Hasta en los momentos de enfermar y morir, fue señalando tareas pendientes que todavía tenemos como sociedad: la reforma de la ley antidiscriminación; un mejor acceso a tratamientos y cuidados para los enfermos crónicos; lo mismo para quienes padecen de cáncer; el establecimiento del derecho de las personas con enfermedades terminales a una muerte digna.

En Iguales, estamos comprometidos a mantener viva la visión de Luis, quien encarnó el anhelo de construir un país más justo, acogedor e igualitario. Y también queremos conservar su espíritu de transparencia vital, de humildad, de claridad de propósito, de sacrificio.

Luis fue un regalo enorme para quienes tuvimos la oportunidad de tenerlo cerca. Nos enseñó a vivir de una manera nueva y a comprender que una existencia plena debe estar cuajada de convicción, verdad y sencillez.

sábado, 18 de noviembre de 2023

#hemeroteca #inmemoriam | Cofundador de fundación Iguales y activista por los derechos LGBTQ+: quién era Luis Larraín

La Tercera / Luis Larraín Stieb //

Cofundador de fundación Iguales y activista por los derechos LGBTQ+: quién era Luis Larraín

El ingeniero civil había sido diagnosticado con cáncer a la sangre, enfermedad que dio a conocer públicamente en enero de este año. En la noche del viernes, a los 42 años, falleció.
Paz Rubio | La Tercera, 2023-11-18
https://www.latercera.com/nacional/noticia/cofundador-de-fundacion-iguales-y-activista-por-los-derechos-lgbtq-quien-era-luis-larrain/RCRLGLHZ35A6VPEBUFP6CWTNFI/

Durante la noche del pasado viernes, falleció Luis Larraín Stieb, activista por los derechos LGBTQ+ y cofundador de la Fundación Iguales, organización dedicada a la protección de la igualdad de derechos y la diversidad sexual. El ingeniero civil, de 42 años, había revelado en enero de este año que tenía cáncer a la sangre.

Antes de titularse en 2007 como ingeniero civil industrial, Larraín estudió teatro en la Universidad Católica. Fue en ese periodo de su vida, a los 23 años, que sus padres supieron que era gay.

“Mi papá me llamó por teléfono con voz de ultratumba diciendo que tomara un taxi hasta un restaurant, porque ellos no estaban en condiciones de llegar así a la casa, ni de que mis hermanos los vieran así. Eran las 7 u 8 de la tarde del 4 de octubre de 2004”, dijo hace algunos años en entrevista con La Tercera.

Los padres de Larraín supieron de la orientación sexual de su hijo, a través de un psicólogo. “Todo el mundo sabía que yo era gay, menos mis papás. Me sentía mintiendo, falso, y eso me tenía intranquilo. El psicólogo me trató de convencer de que les contara, pero yo no me atrevía (...) Me propuso una sesión con ellos, sin mí, donde él les contaría. Me pareció genial. A mí me aterraba dar el primer paso”, relató.

“Fue la primera vez que vi a mi padre botar una lágrima. Dijo que era lo más doloroso que le había pasado en la vida. Me sentí mal. Sabía que no era mi culpa, sino de él mismo, del entorno en el que se movía. Mi mamá dijo que igual se lo esperaba. Tengo la sensación de que cuando salimos del restaurante estaban más tranquilos. Esa noche volvimos a hablar del tema, también al día siguiente y por varios otros. Yo sentí que había dado una minibatalla. y estaba feliz. Esa noche dormí más tranquilo”, dijo.

En 2011 fundó Iguales junto al escritor Pablo Simonetti y el abogado Antonio Bascuñán. En el sitio web de la fundación, se relata que los tres “se reunieron con la idea de crear una institución que trabajara en pos de la igualdad de derechos y la no discriminación de la diversidad sexual”. Ese mismo año viajó a Francia a realizar una maestría en relaciones internacionales en el Instituto de Estudios Políticos de París.

Entre 2013 y 2017 fue presidente de Iguales. Dejó la organización tras una serie de problemas de salud, relacionados a un trasplante de riñón. No obstante, en aquella ocasión aclaró que su salud no fue un motivo para dejar la fundación. “Coincidió, pero no fue la razón, porque ya lo había decidido, y la búsqueda del nuevo presidente empezó antes que tuviera mis minutos más críticos de salud. Diría que la decisión no la tomé por eso, pero sí de alguna forma me dio una señal que es bueno parar un poco”, declaró.

Tras dejar la presidencia de Iguales, tuvo una breve carrera política, como candidato independiente a diputado en las elecciones parlamentarias de diciembre 2017, para representar a Providencia, Ñuñoa, Santiago, Macul, San Joaquín y La Granja, sin resultar electo. En un inicio, Larraín fue apoyado por el partido Ciudadanos, liderado por Andrés Velasco. Luego de que el Servel disolviera la colectividad, Larraín continuó como independiente, pero en un cupo de Evópoli.

En la colectividad, liderada en ese entonces por Francisco Undurraga, tuvo diferencias con algunos militantes y con la UDI, luego de anunciar que no votaría de nuevo por Sebastián Piñera y también tras posar con un grafiti alusivo Jaime Guzmán.

“Me indignan la injusticia, la desigualdad. Como gay, he vivido en parte esa injusticia. El hecho de que todos mis amigos se puedan casar y yo no y el solo hecho de vivir esa etapa que estar dentro del clóset. Mi idea es contribuir a que el menor número de ciudadanos tengan que sufrir esa desigualdad. Además, como enfermo de una enfermedad renal genética, que me ha significado ser trasplantado dos veces (...) tengo que dedicar varias horas a la semana a correr entre la isapre, la farmacia, la clínica y el ISP, y todos te pelotean. O los medicamentos, que en Chile son muy caros y aunque se haya hecho una ley que prohíbe que en las farmacias te ofrezcan los medicamentos más caros, ves que en la práctica ocurre igual”, respondió al ser consultado sobre sus razones para ingresar al Congreso.

Luego de no ser electo como diputado, se desempeñó como asesor de la Dirección Ejecutiva de la Agencia Chilena de Cooperación Internacional para el Desarrollo hasta 2020. Tiempo después, prestó servicios en la Fundación DKMS como consultor y coordinador de campañas.

Tras revelar su enfermedad en enero, Larraín realizó actualizaciones periódicas sobre su estado de salud en sus redes sociales. A estos reportes les llamaba la “Ruta del Cáncer”. La madrugada del sábado, luego de su deceso, fue publicado un nuevo video por un de sus hermanos.

“Quería decirles adiós a todos. Gracias por estar pendiente de lo que me pasaba y ojalá que sigan adelante con sus luchas, ya sea en la salud, en la diversidad sexual, o en el ámbito que sea”, finalizó su mensaje.

viernes, 11 de marzo de 2022

#hemeroteca #lgtbi #matrimonio | Chile celebra sus primeros matrimonios LGTBI

Clarín / Paula Heuser y Consuelo Morales, primera pareja de mujeres casada en Chile //
 
Chile celebra sus primeros matrimonios LGTBI.
El colectivo LGTBI+ chileno materializa así una de sus reivindicaciones históricas. Gabriel Boric, el nuevo presidente, promete avanzar “por un país con igualdad de derechos y libertades para todas las personas”.
EFE | El Diario, 2022-03-11
https://www.eldiario.es/internacional/chile-celebra-primeros-matrimonios-lgtbi_1_8821696.html 

Chile celebró ayer las primeras bodas entre parejas del mismo sexo, un hecho histórico en el país celebrado transversalmente y una de las mayores reivindicaciones de los colectivos LGTBI+ en las últimas décadas. Fue en el registro civil del barrio de Provide
ncia, en Santiago, al menos dos parejas contrajeron matrimonio entre vítores de decenas de espectadores y representantes de algunas plataformas afines y activistas gays y lesbianas.

Isabel Amor, directora de la Fundación Iguales, una de las plataformas LTGBI+ más importantes, señaló a Efe que es un día “tremendo” en la lucha contra la discriminación hacia el colectivo de la diversidad sexual y de género. “Necesitamos que de una vez por todas se terminen todas las diferencias odiosas que genera la homofobia que ha permeado nuestro país desde sus bases”, esgrimió. “Estamos muy felices de por fin poder ser una familia, pero además este es un paso muy importante para el país. Es el inicio de un Chile que empieza a trabajar la igualdad”, manifestó Jaime Nazar, que se pudo casar con Javier Silva tras 7 años de relación.

El pasado 8 de diciembre, el país austral dio luz verde al proyecto de ley que legalizó las nupcias entre parejas del mismo sexo, que hasta ahora y desde 2015 solo podían unirse bajo la figura legal del Acuerdo de Unión Civil, que no reconoce derechos filiativos. Con esta decisión, Chile se convirtió en el octavo país de América Latina que reconoce el matrimonio igualitario después de Costa Rica, Ecuador, Argentina, Brasil, Colombia, Uruguay y varios estados de México.

El proyecto de ley se presentó en 2017 gracias al impulso de la expresidenta socialista Michelle Bachelet (2014-2018), pero estuvo estancado durante casi cuatro años en el Parlamento. El actual presidente, el izquierdista Gabriel Boric, ha felicitado en Twitter a las parejas por ser los primeros en casarse bajo la ley de Matrimonio Igualitario. “A seguir avanzando por un Chile con igualdad de derechos y libertades para todas las personas”, promete.

Además de permitir el matrimonio, la nueva ley reconoce los derechos filiativos de ambo padres sobre sus hijos, elimina la homosexualidad como causal de divorcio culposo y reconoce las uniones contraídas en el extranjero. “Es una luz de esperanza para el colectivo”, concluyó Isabel Amor.

martes, 7 de diciembre de 2021

#hemeroteca #lgtbi #matrimonio | Chile, el octavo país latinoamericano en legalizar el matrimonio igualitario

Público / Aprobación del matrimonio igualitario en Chile //

Chile, el octavo país latinoamericano en legalizar el matrimonio igualitario.

La norma, que encuentra su origen en una iniciativa del año 2017, llega durante la legislatura del conservador Sebastián Piñera y su tramitación no fue bien recibida por los sectores más moderados.
Público, 2021-12-07
https://www.publico.es/internacional/chile-octavo-pais-latinoamericano-legalizar-matrimonio-igualitario.html 

El congreso chileno ha aprobado este martes, en un fallo histórico, un proyecto de ley que legaliza el matrimonio igualitario. Esta norma, que, además, dota de la custodia, en caso de adopción, a las dos partes de la pareja, convierte a Chile en el octavo país en autorizar la unión de personas del mismo sexo.

Todo ello se debe a una iniciativa que la expresidenta socialista Michelle Bachelet (2014-2018) impulsó en 2017. Este martes, después de haber logrado el visto bueno de la Cámara Alta, la Cámara Baja le ha dado luz verde con un total de 82 votos a favor, 20 en contra y dos abstenciones.

De esta manera, Chile se une a Costa Rica, Uruguay, Brasil, Argentina, Colombia, Ecuador y varios estados de México a la lista de países latinoamericanos que legalizan el matrimonio igualitario.

La norma, además, no sólo reconoce como matrimonio la unión de personas del mismo sexo, sino que, además, permite la filiación y adopción de hijos a los dos progenitores o progenitoras.

Se trata de un "paso histórico", ha declarado el encargado de Derechos Humanos del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual, Ramón Gómez, a Efe. Estima que, de esta manera, se pone fin a "desigualdades estructurales" y se dignifica a "las personas de la diversidad sexual y de género".

La iniciativa disgustó a la derecha más conservadora
Si bien, la iniciativa se propuso en 2017, no fue hasta el pasado mes de julio cuando el actual presidente chileno, el conservador Sebastián Piñera, estimó que había "llegado el tiempo" de aprobarla. Por lo tanto, instó al Parlamento a debatirla con urgencia.

Para los sectores más conservadores la idea de Piñera no fue bien recibida y no sólo votaron en contra la semana pasada, sino que alargaron el debate otros siete días más.

La alternativa que había hasta ahora para las parejas homosexuales era unirse bajo la figura legal del Acuerdo de Unión Civil (AUC), por el que no se reconocen derechos de filiación.

sábado, 13 de noviembre de 2021

#hemeroteca #lgtbi #orgullo | Chile vive un histórico Día del Orgullo a punto de aprobar el matrimonio gay

La Voz de Chile / Orgullo LGTBI en Santiago, Chile //

Chile vive un histórico Día del Orgullo a punto de aprobar el matrimonio gay.

EFE | SwissInfo, 2021-11-13

https://www.swissinfo.ch/spa/chile-homosexuales_chile-vive-un-hist%C3%B3rico-d%C3%ADa-del-orgullo-a-punto-de-aprobar-el-matrimonio-gay/47109374 

Con una marcha festiva y llena de banderas multicolores, la comunidad LGTBI de Chile celebró este sábado el Día del Orgullo, que coincide con el final de la discusión de un proyecto de ley que legalizaría el matrimonio igualitario, una demanda histórica de los homosexuales en el país.

Cerca de un millar de personas marcharon desde la céntrica Plaza Italia de Santiago hasta la sede de Gobierno, el Palacio de la Moneda, para exigir que se apure la discusión parlamentaria de la ley y, al mismo tiempo, celebrar que están más cerca que nunca de poder casarse.

"Hoy nos volvemos a encontrar en un momento clave, la tramitación del matrimonio igualitario está a pasos de transformarse en ley", celebró Óscar Rementería, portavoz del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), plataforma que convocó la manifestación.

El proyecto, al que solo le hace falta ver luz verde en la Cámara Baja, permitiría llamar "matrimonio" a las uniones entre personas del mismo sexo y también habilitaría la adopción y la filiación, hasta ahora no permitidas para parejas homosexuales.

"Quiero tener la certeza de que más adelante podré casarme con mi polola (novia) y que podremos formar una familia. Es un derecho que no puede esperar", señaló a Efe Bárbara Enríquez, una joven de 22 años.

En caso de aprobarse la iniciativa, algo que previsiblemente sucederá este 2021, Chile se sumaría a Argentina, Brasil, Colombia, Uruguay, Ecuador, Costa Rica y varios estados mexicanos.

Con el ojo en las elecciones

Otro de los temas candentes fueron las elecciones presidenciales del próximo 21 de noviembre, en las que, según los principales sondeos, llegarían al balotaje el izquierdista Gabriel Boric y José Antonio Kast, un ultraconservador que está en contra del matrimonio gay.

"Hay un candidato que es homofóbico. Esa es la verdadera amenaza a la democracia. Vayan a votar para se respeten nuestros derechos", esgrimió Gaspar Domínguez, una de las 155 personas que redactan la nueva Carta Magna.

El proceso constituyente se abrió hace más de un año como vía política para amainar el "estallido social", una masiva ola de protestas contra la igualdad que comenzaron en octubre de 2019 y se extendieron durante más de un año.

"Desde entonces, ya no hay vuelta atrás. Chile despertó y nos dimos cuenta de que somos mayoría los que queremos la igualdad, que se nos respete a todos: a los gays, las lesbianas, los indígenas, las trans", apuntó a Efe el manifestante Julio Rojas.

La marcha, que se alargó durante la tarde sin incidentes y sin apenas presencia policial, es el primer gran encuentro LGBTI desde la llegada de la pandemia y se pospuso de junio a noviembre por un fuerte brote de covid-19.

El largo camino del matrimonio igualitario

El proyecto de matrimonio igualitario, que se presentó en 2017 durante el segundo mandato de la expresidenta socialista Michelle Bachelet (2014-2018), permaneció estancando durante más de cuatro años.

En enero de 2020, el Senado decidió aprobar la idea de legislarlo y en un giro sorpresivo de acontecimientos, en julio pasado, el presidente —el conservador Sebastián Piñera— dijo en su última rendición de cuentas antes de dejar el cargo (en marzo de 2022), que había "llegado el tiempo" de aprobar este proyecto.

Pese a que este anuncio cayó como un jarro de agua fría entre los partidos más conservadores de la coalición que gobierna, el mandatario instruyó al Parlamento que lo discutiera con carácter de "urgencia" y desde entonces ha avanzado hasta su último trámite, que se prevé tenga lugar antes de fin de año.

Según un sondeo reciente de Ipsos, el 65 % de los chilenos cree que se debería permitir el matrimonio gay, lo que coloca a Chile como el segundo país latinoamericano con mayor respaldo, solo por detrás de Argentina (73 %).

"El matrimonio igualitario es una demanda transversal que convoca el apoyo de la mayoría y que nos dignifica como país", señaló a Efe Isabel Amor, directora de la fundación Iguales, una de las plataformas LGTBI más activas del país.

miércoles, 27 de octubre de 2021

#hemeroteca #lgtbi #matrimonio | Activistas LGTBI temen "estancamiento" en la discusión del matrimonio igualitario

El Diario / Activistas LGTBI //

Activistas LGTBI temen "estancamiento" en la discusión del matrimonio igualitario.

EFE | El Diario, 2021-10-27

https://www.eldiario.es/politica/activistas-lgtbi-temen-estancamiento-discusion-matrimonio-igualitario_1_8436850.html 

Activistas LGTBI de Chile expresaron este miércoles su preocupación por la falta de avances en la tramitación del matrimonio igualitario y dijeron que temen un nuevo "estancamiento" del icónico proyecto.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) aseguró que el proyecto lleva discutiéndose ininterrumpidamente desde junio, pero que desde que fue aprobado el pasado 12 de octubre en la Comisión de Constitución, Legislación y Justicia de la Cámara de Diputados "no ha experimentado avances".

La iniciativa fue aprobada el pasado 21 de julio en el Senado y ahora debe sortear al menos una discusión en la Comisión de Hacienda y otra en el pleno de la Cámara Baja para su entrada en vigor.

"Solicitamos a su Comisión (de Hacienda) poner en tabla en el breve plazo el matrimonio igualitario", instó el Movilh.

La aprobación del proyecto, agregaron, "solo viene a terminar con una histórica discriminación que afecta a las parejas del mismo sexo y a las familias homoparentales, además ser un compromiso asumido por el Estado de Chile en el marco de un Acuerdo de Solución Amistosa (ASA) firmado ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH)".

Se trata de una iniciativa que en los últimos años se ha convertido en una de las mayores lucha de los colectivos LGBTI en Chile, donde los homosexuales solo pueden unirse desde 2015 bajo la figura del Acuerdo de Unión Civil (AUC), que no reconoce derechos filiativos.

De aprobarse en la Cámara de Diputados, donde se espera que cuente con una mayoría de apoyos, Chile se sumaría a Argentina, Brasil, Colombia, Uruguay, Ecuador, Costa Rica y varios estados mexicanos.

La iniciativa fue retomada a mediados de junio a petición del presidente Sebastián Piñera, luego de ser presentada originalmente durante el segundo mandato de la expresidenta Michelle Bachelet (2014-2018).

Dando un giro a su postura sobre el matrimonio igualitario y en contra de lo que defienden algunos de sus socios de Gobierno, el gobernante solicitó sorpresivamente a los legisladores durante su última cuenta pública tratar el proyecto con "urgencia", un mecanismo que permite apurar su tramitación y al que se había negado en 2019.

miércoles, 24 de febrero de 2021

#hemeroteca #lesbianismo #progenitura | Inédito fallo obliga a pagar tratamiento de fertilidad a lesbianas en Chile

Imagen: Twitter Movilh

Inédito fallo obliga a pagar tratamiento de fertilidad a lesbianas en Chile.

EFE | El Diario, 2021-02-24

https://www.eldiario.es/sociedad/inedito-fallo-obliga-pagar-tratamiento-fertilidad-lesbianas-chile_1_7249360.html 

La Superintendencia de Salud de Chile obligó en un inédito fallo a una aseguradora a pagar el tratamiento de fertilidad de una pareja lesbiana, informó este miércoles el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), uno de los colectivos LGTBI más activos del país.

"Este fallo es un hito porque sienta un precedente que va a permitir que otras mujeres sigan el mismo camino y puedan acceder a esta cobertura, hasta ahora no reconocida", señaló a Efe Ramón Gómez, encargado del área de Derechos Humanos del Movilh.

A día de hoy, explicó el activista, tanto en el sistema de salud público como en el privado exigen, para cubrir un tratamiento de reproducción asistida, que las mujeres sean infértiles o tengan dificultades para concebir, lo que excluye de este beneficio a las parejas lesbianas sin este tipo de condiciones.

En este caso, ninguna de las dos mujeres tenía afectada su capacidad reproductiva, por lo que la aseguradora Isapre Vida Tres negó la cobertura de este procedimiento médico alegando que al momento de la declaración de salud no habían afirmado ser infértiles.

"Una mujer cisgénero no puede dejar embarazada a otra mujer, por lo que debe considerarse como una infertilidad primaria desde el momento en el que quieren concebir", agregó Gómez.

Estas dos mujeres, cuyo caso es el primero que se conoce públicamente, tuvieron que esperar un año para demostrar que no podían tener hijos de manera natural y solo después pasó a ser reconocido su derecho a recibir este tratamiento.

"Lamentablemente todavía las parejas homoparentales tienen que recurrir a tribunales para tener los mismos derechos que el resto y eso hace que los avances en materia LGTBI sean muchas veces por procedimientos penales, no legales", lamenta Gómez.

En Chile, la filiación de hijos con padres o madres del mismo género todavía no está permitida, un tema que se encuentra desde hace más de cuatro años en discusión en el Parlamento.

Pese a que se está discutiendo desde 2017, tampoco es legal en Chile el matrimonio igualitario, aunque las parejas homosexuales sí se pueden unir bajo una figura legal conocida como la unión civil (similar a la pareja de hecho) desde 2015.

miércoles, 10 de febrero de 2021

#hemeroteca #trans #testimonios | Pedro Pascal reacciona emocionado a la transición de su hermana Lux: "Mi corazón"

Pedro Pascal reacciona emocionado a la transición de su hermana Lux: "Mi corazón".

La joven actriz ha dejado atrás su nombre de Lucas Balmaceda con el que se dio a conocer en varias producciones chilenas. "Mi hermana, mi corazón, nuestra Lux", ha escrito en Instagram el intérprete de 'Narcos', 'The Mandalorian' y 'Juego de tronos'.
El Periódico, 2021-02-10
https://www.elperiodico.com/es/extra/20210210/pedro-pascal-reacciona-emocionado-transicion-11509547 

Pedro Pascal, uno de los protagonistas de la conocida serie de Disney+ 'The Mandalorian', además de otras famosas producciones, como 'Narcos' (Netflix) o 'Juego de tronos' (HBO), ha emocionado al mundo entero y se ha convertido en 'trending topic' después de dirigirle un cariñoso mensaje a su hermana en las redes sociales. El actor chileno de ascendencia española, de 45 años, ha mostrado todo su apoyo y amor a la también actriz, Lux Pascal, que ya ha dejado atrás su nombre de Lucas Balmaceda (el primer apellido familiar) con el que fue conocida en diversas producciones de su país e internacionales.

Lux, de 28 años de edad, ha trabajado en una amplia cantidad de ficciones chilenas como 'Héroes invisibles' o 'La Jauría'. La joven intérprete ha sorprendido este martes cuando ha revelado su transición hacia la mujer que es ahora. "Ya lo había ido conversando con mi familia poco a poco. Al principio, saliendo del armario como persona de género no binario. Pero ahora, finalmente puedo decir que soy una mujer", explica la actriz en una entrevista con la revista 'Ya'. "Para todos en mi familia mi transición ha sido algo natural", insiste la artista.

Ella misma también ha ido dando detalles en su cuenta de Instagram, donde atesora más de 39.000 fans.

"Aliviada, tranquila y feliz"
Fue el pasado verano cuando inició finalmente este paso, que la hizo sentirse “aliviada, tranquila y feliz”; según cuenta Lux en la revista.

En este contexto, Lux ha manifestado que se encuentra muy contenta y emocionada por dar a conocer su transición, sin embargo, sentía confiesa, tenía miedo de cómo iba a ser recibida la noticia e, incluso, llegó a dudar de si estaba lista para compartirla. "Tenía muchos miedos, no sabía cómo iba a ser recibida esta noticia y dije '¿estoy segura?' (...) Si llegas a arrepentirte siempre va a haber un juicio de por qué no lo hiciste antes", relata en las páginas de 'Ya', donde también explica lo complejo que es vivir este proceso: "Antes no estaba lista, estaba muy asustada".

"No saben lo difícil que es ser trans, las mujeres trans tienen una connotación que los hombres trans no han tenido todavía, estamos asociadas a cosas que la sociedad generalmente rechaza", sostiene.

“Como soy artista, en todas las circunstancias que podría proyectarme como mujer alcanzaba más libertad expresiva. Siento que en los espacios masculinos siempre trataron de suprimir eso que a mí me producía tanto goce”, agrega la actriz, que sigue su carrera artística en Estados Unidos.

El apoyo de su hermano Pedro
Uno de los hermanos mayores de Lux es Pedro Pascal, un hombre en ascenso en la industria del cine en los últimos tiempos, que incluso ha sido nombrado el más popular del mundo por IMDb. (Los otros hermanos son Javiera y Nicolás).

Lux asegura que mantiene una relación muy cercana con el actor de 'Narcos', del que cuenta que suelen hablar mucho por teléfono y que "está muy feliz". La actriz explica también que siempre la apoyó y que le solía "regalar películas".

Por eso, no es de extrañar el emotivo y dulce mensaje que le ha dedicado el actor a su hermana, orgulloso de su valentía. En su perfil de Instagram ha compartido la portada de la revista en la que Lux ha lanzado a los cuatro vientos su mensaje, y la acompañado de esta frase: "Mi hermana, mi corazón, nuestra Lux", junto al 'hashtag' #LuxPascal, dejando bien claro su nombre elegido y el que realmente representa quién es.

domingo, 15 de diciembre de 2019

#hemeroteca #feminismo | Un grupo de diputadas entona ‘El violador eres tú’ en el parlamento turco

Imagen: Euronews / Parlamentarias turcas entonan 'Un violador en tu camino'
Un grupo de diputadas entona ‘El violador eres tú’ en el parlamento turco.
Han cantado, y bailado, una versión turca del himno feminista ‘Un violador en tu camino’ mientras enseñaban fotografías de mujeres asesinadas. Se trata de un acto de protesta por la represión policial en una manifestación de mujeres en Estambul.
Nius, 2019-12-15
https://www.niusdiario.es/sociedad/igualdad/diputadas-turquia-cantan-violador-camino-parlamento_18_2867295120.html

La canción chilena que se ha convertido en himno del feminismo ‘Un violador en tu camino’ ha llegado al parlamento turco. Este sábado, ocho diputadas del principal partido opositor al gobierno de Tayipp Erdogan, comenzaron a golpear sus escaños en el parlamento de Ankara, después se levantaron y cantaron una versión turca de la canción del colectivo Lastesis que ha dado la vuelta al mundo. Al mismo tiempo, otro grupo de diputadas mostraba las fotos de 20 mujeres asesinadas por sus parejas en Turquía.

La parlamentaria turca Sera Kadigil explicó más tarde que su intención ha sido la de protestar contra la represión violenta de una manifestación feminista el pasado 7 de diciembre, cuando la policía cargó contra las mujeres que intentaban replicar en Estambul la ‘performance’ surgida en Chile y que se ha reproducido en ciudades de todo el mundo. Siete personas fueron detenidas durante aquellos altercados.

La protesta de las diputadas turcas también ha querido ser una llamada de atención a la violencia machista. Se estima que, sólo en 2018, 440 mujeres fueron asesinadas en Turquía por sus parejas o exparejas.

Según la Organización Mundial de la Salud el 38% de las mujeres sufren violencia de género en Turquía. El porcentaje que este organismo calcula para las europeas se sitúa en el 25%.

El ministro del Interior. Suleyman Soylu, ha respondido a este acto de protesta diciendo que “todos comparten el dolor de cada mujer asesinada en Turquía”, y agregó que la canción surgida en Chile se canta por diferentes razones, pero que él descarta llamar a la Policía turca, a los jueces, al Estado o al presidente "violadores" o "asesinos".

Y TAMBIÉN…
El himno feminista chileno 'el violador eres tú' irrumpe en el Parlamento turco
Francisco Fuentes · Reuters | Euronews, 2019-12-15

https://es.euronews.com/2019/12/15/el-himno-feminista-chileno-el-violador-eres-tu-irrumpe-en-el-parlamento-turco

martes, 22 de octubre de 2019

#hemeroteca #activismo | ¿Qué pasa en Chile? Quiénes mienten, quiénes hablan y qué dicen

Imagen: Página 12 / Juan Pablo Sutherland
¿Qué pasa en Chile? Quiénes mienten, quiénes hablan y qué dicen.
El escritor y académico chileno Juan Pablo Sutherland relata y analiza las razones y el impacto de la revuelta popular desde las calles de Santiago. Los subalternos hablan mientras el gobierno insensible ensaya fórmulas represivas y gran parte de los medios de comunicación califica la protesta social como violenta y vandálica. Aquí algunos pantallazos de realidad y una esperanza incierta que se huele en el aire.
Juan Pablo Sutherland | Soy, Página 12, 2019-10-22
https://www.pagina12.com.ar/226671-que-pasa-en-chile-quienes-mienten-quienes-hablan-y-que-dicen

"Chile es la copia feliz del edén" dice el himno nacional que cantamos todos los chilenxs desde esa pedagogía escolar nacionalista que se nos impone como una heráldica de la nación, profundizada en la dictadura de Pinochet, una especie de mantra que nos acerca a un paraíso que no vemos hace muchas décadas. El famoso cineasta chileno Raúl Ruiz comentó alguna vez que más bien la imagen de Chile se alojaba cómoda en los anillos del infierno, que este país sería una cita directa al infierno de Dante. Entre medio de esos dos lugares metafóricos, el paraíso y el infierno, Chile sigue viviendo una perturbación permanente y no resuelta desde la timorata democracia pactada que no despejó de raíz los malestares sociales vividos por largas décadas.

¿Quiénes son los estudiantes que se rebelaron?
El jueves 17 de octubre por la mañana los estudiantes secundarios sorpresivamente comenzaron una masiva evasión al Metro de Santiago por el alza de 30 pesos recién anunciada por las autoridades. Esos estudiantes son hijos de la gran población, jóvenes de colegios públicos que el sistema educacional chileno ha dejado abandonados para que se vuelvan parte de la maquinaría de la pobreza del sistema neo-liberal operada por la clase política hace ya 30 años, que con más o menos reformas vienen administrando como un modelo exitoso y diferenciado en la región.

El Presidente de Chile, Sebastián Piñera un empresario de derechas en su segundo mandato acaba de comentar en un foro internacional hace dos semanas, que Chile se levanta como una isla próspera y sin los conflictos sociales que vive la región. Anuncio que se le devolvería como un fatídico viaje sin retorno por estos días: Chile, la isla que publicitaba Piñera como si fuese una de sus exitosas empresas, comenzaba a hundirse sin que ningún actor de la clase política chilena tuviese la capacidad de contener ni explicar la revuelta social en curso.

Desde ese jueves, el paisaje público y social de la demanda específica fue tomando un carácter masivo y nacional constituyéndose como catalizador inorgánico de las desigualdades de Chile expresadas en diversos temas no resueltos: salud, salarios, educación, transporte publico, previsión social, todas ellas y más, esferas de vida de los chilenxs que no coincide con el relato del progreso y bienestar que el modelo neo-liberal narra con tanto éxito fuera y dentro de Chile.

¿Qué desencadenó la protesta?
La ineptitud, indiferencia y la prepotencia de las autoridades ya había comenzado con un relato irritante y torpe lanzado públicamente hacia los usuarios del sistema de transporte público de Santiago: Monkeberg, El Ministro del Trabajo del Presidente Piñera recomendaba inéditamente a los santiaguinos que se levantaran más temprano de lo habitual, es decir que madrugaran para viajar en el Metro, recomendación para usar el rango tarifario más económico desde las 7 de la mañana. La torpeza de esas declaraciones quedará como antecedente histórico de la poca sensibilidad hacia la población más pobre y masiva, usuarios del sistema junto a las capas medias empobrecidas. Un día de evasión por el boleto del metro se había transformando en una revuelta social que nadie había imaginado. El Metro comenzó a ser suspendido gradualmente por las protestas que tenían finalmente el carácter de desobediencia civil y que fueron violentamente reprimidas por la policía. En unas horas toda la población de Santiago caminaba sin transporte público llenando Alameda como si camináramos a una gran manifestación o si hubiese ocurrido un terremoto. El desastre no era natural, sino represivo y fue ampliándose cada vez más con la respuesta del gobierno el viernes 18 de octubre sentenciando que no cambiaría un ápice las medidas respecto al alza del boleto del Metro.

¿Qué dicen los medios de comunicación?
Para el viernes 18 en la noche Santiago ardía. Estaciones de Metro, supermercados comenzaron a iluminar una noche histórica de la revuelta en distintos lugares de la ciudad. Hay tres personas muertas hasta el momento, todos civiles.

Con luz de día y a cara descubierta la población comenzó a protestar en un masivo ruido de caceloras que invadió toda la Región Metropolitana del Gran Santiago y la suma del resto del país gradualmente. Para profundizar el conflicto, gran parte de los medios de comunicación y el gobierno comenzaron a calificar la protesta social como violenta, vandálica, narrativa de criminalización de la demanda, ubicando a los ciudadanos como delincuentes. Los medios alternativos y algunos pocos reconocidos se apartaron de dicha narrativa vacía que solo ve la violencia desde sus intereses y esconde la mayor de todas, la violencia del propio modelo.

Días en Estado de Emergencia
Hoy lunes 21, en el momento que escribo esta crónica desde el Barrio Bellas Artes en el centro de Santiago hay multitudes que protestan pacíficamente, la policía corre detrás de la gente reprimiendo como si la historia volviera a retroceder. Los militares están la calle y los helicópteros sobrevuelan la ciudad buscando al enemigo interno. Estoy escribiendo esta crónica y lloro, me emociono y escribo, la rabia se conjuga con el horizonte utópico por el que luchamos en los años 80. Llevamos tres días en Estado de Emergencia declarado por las autoridades políticas, las garantías constitucionales están suspendidas. Todo este ordenamiento represivo es el mismo de la constitución del 80 instalada por la dictadura de Pinochet y sus civiles. El mismo sector de la sociedad que vuelve aplicar las mismas y únicas formas que tienen para gobernar. La democracia que pensamos que habíamos ganado diluye sus garantías de protección cuando los pobres sin ciudadanía exigen una nueva vida. La democracia es un relato robado. La excepcionalidad de la violencia hoy aplicada a las multitudes corre como la verdadera política, nunca hubo diferencia. La excepcionalidad es en realidad la regla.

En muchas regiones del país estamos con toque de queda, un dejavu que nunca pensé vivir, luché contra la dictadura en los años ochenta y lo que estamos re-viviendo para mi generación y el país hoy es impactante. Hace tres horas hubo una manifestación multitudinaria en Plaza Italia en el centro de Santiago, miles de personas, jóvenes, mujeres, gais, travestis, lesbianas, estudiantes, trans, trabajadores, maricas, activistas disidentes, universitarixs, profesores, artistas, todxs las comunidades posibles que con solo caceloras en sus manos repetían un mantra colectivo: “Chile despertó”. No sabemos lo que va a pasar los próximos días. El gobierno ha renunciado al mandato de representar el sentimiento del país. Chile se alza, el pueblo de antaño que gritaba en las calles ha vuelto con rostro joven en un nuevo ciclo. La crítica del modelo es transversal sin la retórica anterior. Más bien este desborde de multitudes tocando cacerolas, invadiendo la ciudad vuelve a plantear algo tan básico y primordial que la política tradicional abandonó por el pacto con el poder económico: queremos vivir con dignidad y no como esclavos.

El barrio marica o barrio gay en el centro de Santiago se iluminó como el país por las fogatas y barricadas en plena revuelta nocturna. Una multitud con miles de ojos y bocas que se mueve sin miedo desafiando la fuerza militar y policial. No hay dirigencias, no hay liderazgos, no hay representaciones. No hay banderas partidarias, este revuelta solo grita a partir de la rabia y contra el abuso. Su fuerza es tan brutal y desbordantemente inorgánica que ya aparecerá alguna estrategia para aplacar esa furia. Pero hoy no lo sabemos. Mi pancarta en la manifestación de estos días da cuenta del ánimo con que he vuelto ha marchar luego de 30 años atrás contra la dictadura: MARICAS CONTRA EL CAPITALISMO.

miércoles, 2 de octubre de 2019

#hemeroteca #aborto | El aborto legal en Chile choca dos años después contra la resistencia de los médicos

Imagen: El Páis / Manifestacióm por el derecho al aborto en Chile, 2016
El aborto legal en Chile choca dos años después contra la resistencia de los médicos.
Aunque la norma se aprobó en 2017 para tres supuestos, la mitad de los obstetras del sistema público chileno sigue declarándose objetor ante los embarazos por violación.
Rocío Montes | El País, 2019-10-02
https://elpais.com/sociedad/2019/09/28/actualidad/1569631050_283062.html

Dos años después de la promulgación en Chile de la ley de interrupción del embarazo por tres causas —peligro de vida de la madre, inviabilidad fetal y violación—, el Ministerio de Salud reportó 188 casos de niñas y mujeres donde se constituyó la tercera causa, de las que 150 realizaron un aborto, según la ONG Corporación Miles. Se trata de una cifra notablemente inferior a la proyectada por las autoridades en 2012, cuando en medio de la discusión parlamentaria se estimaba que más de 1.000 mujeres decidirían anualmente interrumpir sus embarazos producto de ataques sexuales.

Esta diferencia de cifras se debe en parte por las dificultades propias de la implementación de una ley de esta naturaleza, pero sobre todo por problemas de fondo que se han presentado con la puesta en marcha de esta norma. Diversas ONG, activistas de derechos humanos y académicas alertan de la falta de información de las pacientes y otros problemas profundos, como que el 51% de los médicos obstetras del sistema público se declara objetor de conciencia a la hora de practicar abortos por violación, permitido hasta las 14 semanas en el caso de las niñas menores de 14 años y hasta las 12 semanas para las mayores.

“Se estima que el 10% de las violaciones puede terminar en un embarazo y entre 2010 y 2018 tuvimos 174.000 denuncias, pero en dos años 150 mujeres han abortado por esta causal”, indica Javiera Canales, coordinadora del área legal de Corporación Miles, que capacita a profesionales y judicializa casos de chilenas a las que se les ha negado el acceso a un aborto. “Nos llaman mujeres a las que no las han dejado abortar porque los médicos les dicen: ‘No tienes cara de violada y como no te ves afectada, no puedes interrumpir’. Por lo tanto, para las chilenas sigue siendo mucho más fácil el mercado negro”, agrega Canales.

Hasta antes de que entrara en vigencia la ley de aborto en tres causales, las interrupciones del embarazo estaban totalmente penalizadas, en todos sus supuestos. Lo estableció la dictadura de Augusto Pinochet poco antes de dejar el poder, en 1990. Como hasta hace poco se trataba de un delito, no existían cifras sobre la cantidad de abortos que se producían en las clandestinidad, pero los expertos estimaban que eran unos 70.000 anuales. Si bien siempre se supo que la normativa de 2017 estaría enfocada solo en los casos de mayor gravedad, en estos dos años no solo las interrupciones de embarazo en casos por violación han sido menores a las proyectadas. Por peligro de vida de la madre, se pensaba que habrían unos 10.000 cada año, pero desde 2017 se han producido 406. Por inviabilidad del embrión o feto, se estimaban entre 300 y 550 casos al año, pero desde septiembre de 2017 se han producido 399.

Una ley con omisiones
Para Gloria Maira, coordinadora de la Mesa de Acción por el Aborto —formada por 14 organizaciones, activistas, académicas y defensoras de derechos humanos—, sin perjuicio de que resulte entendible la necesidad de tiempo para la implementación de la ley, “existen omisiones y falencias (carencias) importantes que no están siendo ni abordadas”. Además, describe uno de tantos conflictos relativos al aborto: “En la atención primaria —donde se detecta la gran mayoría de casos que podrían estar dentro de las tres causales—, la posibilidad de la interrupción del embarazo no se informa a la población, por lo que las mujeres no saben que tienen el derecho”. Sobre la causal de violación, añade: “No hay acción para detectar la violencia sexual principalmente en el caso de niñas y jóvenes (...) No hay política pública que permita prevenir y atender la violencia sexual y sus consecuencias, en este caso, el embarazo forzado”.

Además de que 580 de los 1.148 médicos gineco-obstetras del sistema público de salud se declaran objetores de conciencia para practicar abortos en casos de violación, un 21% se declara objetor de conciencia en el caso de peligro de vida de la madre (238) y un 29% cuando se trata de una inviabilidad fetal (328), de acuerdo al Ministerio de Salud. En el caso de los anestesistas, uno de cada cuatro (un 26%) prefiere no realizar abortos cuando la niña o mujer resultó embarazada por una violación.

En un estudio de la Corporación Humanas de julio pasado, que analiza la realidad de la objeción de conciencia en los servicios públicos, se hace referencia al reglamento de octubre de 2018 del Ministerio de Salud, “que facilita al máximo la posibilidad de acogerse a la objeción de conciencia disponiendo que para ello basta completar un formulario tipo, sin que se requiera ninguna clase de fundamentación”, según esta entidad que trabaja por el cumplimiento de las obligaciones internacionales en materia de derechos humanos de las mujeres en Chile. “Tampoco se plantea respecto a quienes se declaren objetores alguna clase de contraprestación o servicio en compensación a las atenciones de salud que se les faculta no brindar”.

El informe de Humanas indica que ni la ley ni el reglamento resguardan el carácter “excepcional” que debería tener la objeción de conciencia y apunta a un problema central: “A los establecimientos de salud no se les exige contar con al menos un equipo no objetor, permitiéndoles derivar a la mujer o niña a otro recinto”. En el caso de la ciudad de Osorno, en el sur del país y con una población de 140.000 habitantes, 17 de los 18 obstetras del servicio de salud objeta la causal de violación sexual, es decir, el 94,4% de los médicos, según el informe de la corporación.

De acuerdo a un informe del monitoreo social que realizó la Mesa de Acción por el Aborto en siete zonas de Chile para evaluar la implementación de le ley, existen diversas razones que esgrimen los médicos para objetar. Una ginecóloga del norte del país, relató: “Tenía colegas que definitivamente su objeción de conciencia iba por el tema ideológico, religioso, pero algunos lo usaron como exclusa de ‘yo no me quiero meter en problemas, entonces objeto”. Otro profesional indicaba: "En el hospital todos fueron objetores de conciencia en un principio, pero en sus consultas médicas particulares practican abortos a sus pacientes y muchas veces ocupan insumos del mismo hospital".

La Corporación Miles, con el objeto de dar a conocer la normativa a las chilenas, lanzó una campaña de tres vídeos explicando los mecanismos y requisitos para acceder a la ley de aborto en tres causales, los derechos que tienen las mujeres para que no sean vulnerados y los límites que tiene la objeción de conciencia.

miércoles, 21 de agosto de 2019

#hemeroteca #iglesia #pederastia | Investigan a un ex arzobispo chileno y tío del presidente Sebastián Piñera por presunto abuso sexual a un menor

Imagen: Clarín / Bernardino Piñera
Investigan a un ex arzobispo chileno y tío del presidente Sebastián Piñera por presunto abuso sexual a un menor.
Denuncia contra Bernardino Piñera. Habría sido cometido hace más de 50 años. “Siempre tuve una conducta intachable”, se defendió el religioso. “Me cuesta creer porque conozco su conducta”, agregó el jefe de Estado.
EFE | Clarín, 2019-08-21
https://www.clarin.com/mundo/investigan-ex-arzobispo-chileno-tio-presidente-sebastian-pinera-presunto-abuso-sexual-menor_0_CwOQrA97s.html

La Iglesia católica chilena informó este martes de la investigación abierta por el Vaticano contra el ex arzobispo de la norteña ciudad de La Serena, Bernardino Piñera, el tío del presidente. Es por presunto abuso sexual contra un menor hace más de 50 años.

"La Nunciatura Apostólica en Chile comunica que la Santa Sede ha dispuesto la realización de una investigación previa para averiguar si es verosímil la denuncia de un presunto abuso sexual a un menor de edad", informó el clero chileno.

En ese sentido, la Conferencia Episcopal de Chile (CECh) indicó que el Vaticano está en contacto con la persona que realizó la denuncia, al mismo tiempo que destacaron que "se está actuando en el respeto del principio de la presunción de inocencia".

Desde la Santa Sede se informó previamente al secretario general de la CECh, el obispo Fernando Ramos, que se abriría una investigación, según informa el diario chileno La Tercera.

El mismo medio también advierte que en conversación con el gabinete de prensa del Vaticano, se les informó que recibieron una carta en la que se exponía la denuncia sobre unos hechos de abusos sexuales contra un menor, hechos que estarían prescritos en la actualidad.

Bernardiño Piñera, de 103 años, se defendió: “Doy fe de que, durante mi larga vida sacerdotal que comenzó en 1945, siempre he tenido una conducta intachable”.

Por su parte, el presidente Sebastián Piñera señaló: "La posición de nuestro gobierno es firme, clara y coherente: toda denuncia debe investigarse y con rigor para verificar su verosimilitud y para esclarecer la verdad. Y este caso no constituye una excepción”.

Sin embargo, añadió: "Conociendo por casi 70 años a Bernardino Piñera, como sobrino, me cuesta creer, porque conozco su conducta, su actitud de una vida entera, y me cuesta creer en una denuncia que se hace más de 50 años después de ocurridos los eventuales hechos a un hombre que hoy día tiene 103 años de vida".

La Iglesia católica chilena atraviesa en los último tiempos por una crisis causada por los abusos sexuales cometidos por numerosos miembros de la misma, lo que ha provocado la renuncia de obispos y otros dignatarios, la expulsión de otros y decenas de juicios que involucran a religiosos.

El último caso, que se ventiló a inicios de agosto, involucró a Renato Poblete, un emblemático jesuita fallecido en 2010, que según una investigación ordenada por la propia Compañía de Jesús, violó o abusó de más de una veintena de mujeres, varias de ellas menores, durante casi 50 años, entre 1960 y 2008.

Según datos de la Fiscalía, hay 166 causas abiertas por abusos en el clero chileno, mientras las víctimas suman 248, de las que 131 eran menores de edad al sufrir los delitos.

En tanto, las personas relacionadas con la Iglesia que son investigadas suman más de 200, entre ellas 10 obispos, 152 sacerdotes, 9 diáconos, 15 laicos, 8 personas de las que no se dispone información y 27 pertenecientes a órdenes o congregaciones sin ser clérigos.

Y TAMBIÉN…
El Vaticano investiga por presunto abuso sexual de menores al tío sacerdote del presidente de Chile.

La Santa Sede quiere saber si es "verosímil" un hecho ya prescrito atribuido a Bernardino Piñera, que a los 103 años es el obispo católico más anciano del mundo.
Rocío Montes | El País, 2019-08-21
https://elpais.com/internacional/2019/08/20/america/1566330126_226979.html