#hemeroteca #politica #ideologiadeodio | Prioridad nacional o censura LGTBI

María Guardiola, del PP y Óscar Fernández, de Vox, en la sesión de investidura //

Prioridad nacional o censura LGTBI
La única hipótesis 'favorable' a la impresentable aceptación por el PP de discursos racistas es que, a su vez, haya exigido a Vox la renuncia de su ataque al feminismo y la diversidad
Javier Caraballo | El Confidencial, 2026-05-05
https://www.elconfidencial.com/espana/matacan/2026-05-05/prioridad-nacional-racismo-xenofobia-acuerdos-pp-vox-1hms_4349736/

 

Racismo a cambio de feminismo, xenofobia a cambio de respeto a la diversidad. Tras la firma de los pactos de los populares con la extrema derecha, las reacciones de todos los protagonistas dejan traslucir una jugada a tres bandas que, obviamente, no se hace pública, en caso de existir. La hipótesis que sigue a continuación nace de la constatación de que, a diferencia de lo que ha ocurrido en anteriores ocasiones, esta vez ningún dirigente de Vox ha hecho referencia alguna a "los excesos" de la lucha contra la violencia de género ni a "los chiringuitos" que defienden el respeto a la diversidad sexual. Nadie, si se paran a pensarlo, ha sido noticia por algo relacionado con lo anterior y, por supuesto, tampoco figura nada al respecto en los acuerdos firmados por ambos partidos. Las palabras "feminismo", "violencia de género" o "LGTBI" no aparecen ni una sola vez en el acuerdo firmado por el PP y Vox en Extremadura, mientras que "inmigración" o "inmigrante" aparece más de una decena de veces.

Como sabemos, ese pacto de Extremadura fue el primero en firmarse y está considerado como ‘modelo’ para replicarlo en todas las demás instituciones en las que pacten estos dos partidos, a excepción de correcciones y peculiaridades territoriales. Hace tan sólo tres años, en la primera ocasión en la que Vox y el PP se sentaron a negociar, tras las elecciones municipales y autonómicas, fueron frecuentes los acuerdos en los que se incluían apartados concretos al respecto. Por ejemplo: "Sustituir las concentraciones de 'no a la violencia machista' por la de 'no a toda violencia", o este otro de "cumplimiento de la ley de banderas, no colocando banderas LGTBI en balcones y fachadas de instalaciones municipales". Estos dos apartados pertenecen a acuerdos que se firmaron en Valencia, aunque luego se trasladaron a otros puntos de España en los que también figura como inexcusable la aparición de la "violencia intrafamiliar" en sustitución de la "violencia de género". Pues bien, todo eso ha desaparecido ahora de los acuerdos.

Si aceptamos esta variable, la deducción inmediata a la que debe llevarnos es que todo ello es fruto de la negociación previa que tuvo lugar entre dirigentes nacionales de ambos partidos, además de las cúpulas autonómicas. En esa negociación, es lógico pensar que el PP ha sido el partido que ha impuesto que en los acuerdos no haya mención alguna a los asuntos relacionados con el colectivo LGTBI o aquellos que supongan un ataque al colectivo feminista. En el Partido Popular deben de tener muy presente lo que sucedió tras los primeros acuerdos de mayo de 2023: el presidente Pedro Sánchez, hábilmente, disolvió las Cortes Generales porque intuyó que esos acuerdos con la extrema derecha eran un aliciente fantástico para su campaña. Y le salió la jugada, en las elecciones de julio de ese año, el PSOE de Sánchez no ganó en las urnas, pero consiguió que el PP y Vox no sumaran.

Si se repasan muchas de las encuestas de entonces, se verá que ese resultado fue algo extraordinario gracias a la inesperada movilización de una buena parte de electorado de izquierdas que, unos meses antes, se había quedado en su casa. Con este precedente, es lógico pensar que el Partido Popular haya decidido eliminar de los acuerdos aquello que afecta y escandaliza más a su electorado. A cambio, le ha cedido a Vox el concepto de la "prioridad nacional", en el que se sintetiza todo el abanico de prejuicios racistas: desde la ‘violencia de los menas’, como principal problema de la seguridad en España, hasta el colapso de los servicios públicos por la ‘prioridad’ que se concede a los inmigrantes, pasando por el encarecimiento de la vivienda o la dificultad para encontrar un empleo. Cada uno de esos aspectos, constantemente aireados y difundidos por la extrema derecha y ahora asumidos por el PP en los acuerdos, son perfectamente rebatibles, matizables y negables, pero no podemos ocultar que, por desgracia, son creíbles para muchos. Es la cara más amarga de esta era de la posverdad y el engaño masivo.

Dicho de otra forma, los dirigentes del PP han decidido que tenían que elegir a qué valores y principios renunciaban para poder alcanzar acuerdos con Vox y cuáles protegían, y han decidido respetar aquellos que tienen que ver con lo políticamente correcto. También esta segunda variable de la hipótesis tiene un sustento sólido. Hace unos días, El Confidencial desveló que el PP ha encargado una encuesta para conocer qué piensan los votantes de la "prioridad nacional", los suyos y los de los demás partidos.

La sorpresa con la que se han encontrado es que no sólo no provoca escándalo ni desgarro alguno entre los suyos, sino que también entre los votantes del PSOE hay un cuarenta por ciento que comparte lo de la "prioridad nacional". Que nadie tenga la menor duda de que si esa misma encuesta se realiza sobre violencia de género o el colectivo LGTBI el resultado hubiera sido diametralmente opuesto. Por esa razón, según la citada información, en el PP están muy satisfechos con el resultado de la encuesta: "No solo no nos penaliza, sino que nos permite pescar en el votante más centrado del PSOE".

Se decía al principio que esta hipótesis concibe la aceptación de la "prioridad nacional" por parte del PP como una jugada a tres bandas. Serían las siguientes: Primera: en el PP, se resuelve la eterna indecisión sobre si deben gobernar o alejarse de la extrema derecha y aceptan ya, abiertamente, que Vox es su aliado natural. De forma paralela, también Vox gana ante sus votantes al aparecer como autor exclusivo de la ‘prioridad nacional’ y, además, se sacude la imagen negativa de ser un partido que bloquea gobiernos de derecha, en vez de facilitarlos. Segunda: el Partido Popular logra un ‘documento marco’, esta vez sí, que le sirve de modelo para todos los pactos posteriores. Se trata de un documento que no provoca broncas internas ni rechazo entre sus electores. Tercera: a medida que Vox se vaya incorporando a gobiernos municipales, autonómicos y, finalmente, nacional, en el caso de producirse, los dirigentes del Partido Popular confían en que el fenómeno de la extrema derecha en España vaya desinflándose progresivamente.

Como hemos repetido, todo lo anterior es sólo una hipótesis fruto de la deducción y las reacciones habidas tras los acuerdos entre el PP y Vox. Sería, de hecho, la única hipótesis ‘favorable’ para el Partido Popular, desde el punto de la estrategia política. Lo que no es ninguna hipótesis, ni necesita demostración, es que se ha llegado a un acuerdo dejando tirados los principios de aquellos más vulnerables y agitando el inflamable discurso del racismo y la xenofobia en la sociedad española.

Racismo a cambio de feminismo, xenofobia a cambio de respeto a la diversidad. Tras la firma de los pactos de los populares con la extrema derecha, las reacciones de todos los protagonistas dejan traslucir una jugada a tres bandas que, obviamente, no se hace pública, en caso de existir. La hipótesis que sigue a continuación nace de la constatación de que, a diferencia de lo que ha ocurrido en anteriores ocasiones, esta vez ningún dirigente de Vox ha hecho referencia alguna a "los excesos" de la lucha contra la violencia de género ni a "los chiringuitos" que defienden el respeto a la diversidad sexual. Nadie, si se paran a pensarlo, ha sido noticia por algo relacionado con lo anterior y, por supuesto, tampoco figura nada al respecto en los acuerdos firmados por ambos partidos. Las palabras "feminismo", "violencia de género" o "LGTBI" no aparecen ni una sola vez en el acuerdo firmado por el PP y Vox en Extremadura, mientras que "inmigración" o "inmigrante" aparece más de una decena de veces.

#hemeroteca #lgtbi #lgtbifobia | El alcalde de Cáceres denuncia a una mujer que fue en las listas de Vox por retirar las banderas LGTBIQ+ de las escalinatas del Ayuntamiento

Las banderas LGTBI ondean junto al Ayuntamiento de Cáceres //

El alcalde de Cáceres denuncia a una mujer que fue en las listas de Vox por retirar las banderas LGTBIQ+ de las escalinatas del Ayuntamiento
El Consistorio las había izado pocos días antes, de cara al Orgullo que se celebra el próximo domingo
José Emiliano Barrena | El País, 2025-06-23
https://elpais.com/espana/2025-06-23/el-alcalde-de-caceres-denuncia-a-una-mujer-que-fue-en-las-listas-de-vox-por-retirar-las-banderas-lgtbiq-de-las-escalinatas-del-ayuntamiento.html 

Una mujer ha sido denunciada ante la Policía Local por parte del alcalde de Cáceres (PP), Rafael Mateos, después de que decidiese, este pasado domingo 22 de junio, retirar las banderas LGTBI que presiden las escalinatas del Ayuntamiento en la Plaza Mayor, enseñas que pocos días antes había izado el consistorio cacereño de cara a la celebración del orgullo que se celebra el domingo 29 de junio.  

La retirada de estas banderas se ha producido durante la procesión del Corpus Christi en Cáceres, una de las paradas estaba en ese lugar del Ayuntamiento y esta persona decidió que no era lugar para que las banderas estuvieran allí, por lo que quiso acabar con ellas. Una acción que lleva a cabo con la presencia de muchas personas, entre ellos agentes de la Policía Local los cuales identificaron a la mujer in situ.

Mateos pedía en redes sociales a la Policía que identifique a la persona que por su cuenta y riesgo bajó las banderas LGBTI durante el Corpus. “Lamento y condeno lo ocurrido. El respeto a los Derechos Humanos está por encima de cualquier ideología”, decía el primer edil que considera que el Ayuntamiento es la “casa de todos”.

Sobre lo ocurrido se ha pronunciado también la concejala popular de Servicios Sociales, Mujer, Igualdad y LGTBI, Encarna Solís, quien ha indicado que “las banderas del Orgullo ya están subidas como este Ayuntamiento ha querido que estén, en cuanto hemos tenido conocimiento de los lamentables hechos producidos, hemos solicitado a la Policía Local la identificación de la persona responsable y tomaremos las medidas que sean oportunas”, ha incidido la concejal.

Por su parte, desde el colectivo LGTBI de Cáceres han señalado que la mujer identificada fue la número 5 en las listas de Vox al consistorio en las pasadas elecciones municipales de 2023. Isabel González, como se llama esta candidata a las municipales, es activista del movimiento Salvemos la Cruz de los Caídos contra la retirada del monumento de la Plaza de América.

La mujer denunciada había pedido al Ayuntamiento que para el día del Corpus Christi “cuando llegue Dios, el Señor vivo al Ayuntamiento para celebrar el Corpus, esos trapos no estén colgando”, trasladaba en las redes sociales, además amenazaba: “Aviso. Si se le falta el respeto, las retiro yo misma”.

Fundación Triángulo Extremadura ha admitido que están estudiando la posibilidad de personarse como acusación particular en la denuncia que se ha interpuesto contra esta mujer: “Estamos hartas de que las banderas de la diversidad se sigan ninguneando y sigan siendo tachadas por parte de la ultraderecha como problema, cuando en realidad el verdadero problema son los malditos delitos de odio”, dice la presidenta de la organización en Extremadura, Silvia Tostado.

Unos hechos a lo que se ha referido la secretaria general de Igualdad y Conciliación de la Junta de Extremadura, Ara Sánchez, “tolerancia cero frente a los intolerantes, frente a todas aquellas personas que utilizan la violencia o tratan de imponer por la fuerza sus ideas. Creo que nuestra tierra es lo suficientemente abierta, donde todos cabemos y podemos desarrollar nuestro proyecto de vida familiar”, decía.

Desde Vox Cáceres han explicado a EL PAÍS que no se va a valorar lo ocurrido, ya que los hechos no tienen nada que ver con esta formación política. “Es cierto que la señora que arrió las banderas fue en las últimas listas a las municipales, pero nada más. Ni pertenece al Comité Ejecutivo Provincial, ni a ningún otro colectivo de la organización del partido. Lo que hizo, lo hizo a título particular”, dicen desde esta formación.

Sí inciden que desde Vox han exigido la retirada de las banderas, ya que representan a colectivos minoritarios y que no se pueden ubicar en edificios públicos, es más, dicen que siempre estarán en contra de los “chiringuitos” nacidos alrededor de los movimientos LGTBIQ+.

Mientras, desde el PSOE de la ciudad de Cáceres, el concejal David Holguín considera, que “los discursos de odio en las tribunas tienen sus ejecutores, bien sea tomándose su justicia moral en las calles, bien sean agresiones o insultos a otras personas. Esto es consecuencia directa de pactar con la extrema derecha y otorgarle la categoría de poder formar gobiernos o influir en políticas como socios preferentes” traslada este concejal que pide al Partido Popular que se posiciona claramente en todos los niveles institucionales contra los pactos con la extrema derecha cuyos discursos y valores “atentan contra los derechos humanos y las libertades públicas”.

Desde el PSOE cacereño recuerdan que, en julio de 2022, tres particulares presentaron un recurso contencioso contra el Ayuntamiento de Cáceres (entonces gobernado por el PSOE) por izar las banderas LGTBIQ+ el 22 de junio de 2022. El 13 de abril de 2023 el juzgado contencioso-administrativo número 1 de Cáceres falló a favor del Consistorio. “Agradecemos al Ayuntamiento de Cáceres que actuara rápidamente y restableciera las banderas. Sin embargo, cuando se le da pábulo a la extrema derecha lo mínimo que hace es quitar unas banderas arcoíris en la fachada del Ayuntamiento, mientras siguen señalando en las calles y en las tribunas a personas LGTBI, a las personas migrantes o aquellas que consideran que no son buenos españoles”, cuenta Holguín.

El Ayuntamiento de Cáceres ha informado de que Policía Local va a tramitar una propuesta de sanción para esta persona, por perturbar el orden público en actos o concentraciones, ya que lo ocurrido tuvo lugar durante un evento multitudinario con los niños y niñas que han tomado su primera Comunión este año como protagonistas. Desde el consistorio trasladan que estas banderas ondeaban con normalidad al inicio de la misa que se ofició en Santa María e incluso en la procesión. Es cuando el desfile vuelve a la Plaza Mayor cuando las banderas ya se encuentran abajo, toda vez que una persona las arrió a la vista de todos los presentes, sin tener ninguna autorización para ello.

#hemeroteca #homofobia #franquismo | Badajoz tenía una de las cárceles de la represión «más duras» para el colectivo LGTBI

Javier Fernández-Galeano con dos de sus obras //

Badajoz tenía una de las cárceles de la represión «más duras» para el colectivo LGTBI
El historiador pacense Javier Fernández-Galeano guía una visita en el MEIAC por la memoria de las personas encarceladas por disidencia sexual y de género en el franquismo
Claudia Goyeneche | La Crónica de Badajoz, 2025-06-06
https://www.lacronicabadajoz.com/badajoz/2025/06/06/badajoz-tenia-carceles-represion-duras-118298520.html

Durante el franquismo, la cárcel de Badajoz se convirtió en un espacio de castigo para quienes el régimen consideraba sexualmente disidentes. Allí fueron enviadas personas de distintos puntos del país que no encajaban en el ideal de masculinidad impuesto por la dictadura: mujeres trans, hombres homosexuales o quienes simplemente rompían las normas de género. Según el historiador pacense Javier Fernández-Galeano, «Badajoz era la cárcel donde se enviaba a los homosexuales considerados más peligrosos», aquellos que debían ser castigados con mayor dureza por su supuesto «contagio social».

Esa historia, aún poco conocida, se recuperará mañana en el Museo Extremeño e Iberoamericano de Arte Contemporáneo (MEIAC), antiguo edificio penitenciario de la ciudad. A las 11.00 horas tendrá lugar una visita guiada a la exposición ‘Variaciones sobre el Panóptico. De Cárcel a Museo (1995-2025)’, a cargo del propio Fernández-Galeano, en el marco de L@s Palom@s. El recorrido abordará cómo el arte contemporáneo dialoga con la historia represiva del edificio, en especial con la persecución franquista a las personas LGTBI que fueron encarceladas allí. «Hay que seguir haciendo memoria. Mucha gente aún no sabe lo que fue la cárcel de Badajoz para el colectivo LGTBI», señala este historiador.

Fernández-Galeano, uno de los principales especialistas en historia LGTBI de España, ha investigado en centros de Estados Unidos, Argentina y Reino Unido, y actualmente es profesor de Historia en la Universidad de Valencia. Entre sus publicaciones destacan ‘Maricas’ y ‘Queer Obscenity’, esta última centrada en cómo, durante las dictaduras de Primo de Rivera y Franco, se confiscaba y archivaba la cultura erótica como forma de censura y control. Al MEIAC llega con esta obra y con ‘Gestos en la noche’.

Ley de Peligrosidad
La llamada Ley de Peligrosidad, vigente durante el franquismo, permitía sancionar no solo actos, sino también a personas consideradas «una amenaza» para el orden moral y social del régimen. En ‘Gestos en la noche’, Fernández-Galeano analiza 181 expedientes tramitados en el juzgado de Valencia —provenientes de Murcia y la Comunidad Valenciana— entre el tardofranquismo y la Transición. Allí se procesaba a personas acusadas de homosexualidad, una categoría que incluía también a mujeres trans, prostitución masculina o relaciones no normativas. «La mayoría de los represaliados acababan en la cárcel de Badajoz o la de Huelva, por eso voy a presentarlo allí», señala este autor.

La peligrosidad se medía según factores como el nivel de integración social, la expresión de género o la actitud ante el discurso oficial. Negarse a encajar en el modelo masculino podía agravar la pena. El aislamiento en Badajoz funcionaba como castigo y como supuesto método de «rehabilitación», y podía prolongarse más allá de los tres años estipulados, según el criterio de los funcionarios, especialmente duros con los presos LGTBI.

Edificio panóptico
Sin embargo, dentro de esa dureza, también surgían formas de resistencia. En su investigación, Fernández-Galeano documenta cómo, a pesar de la violencia, las mujeres trans encontraban maneras de cuidar su identidad y su cuerpo, por ejemplo, maquillándose con yeso de las paredes para pintarse los labios, y estableciendo vínculos afectivos con hombres, a pesar de la prohibición.

El edificio que hoy acoge obras de arte contemporáneo fue durante décadas un instrumento de control y sufrimiento. Su estructura panóptica, ideada para observar sin ser visto, resume bien el modelo de sociedad que impuso el franquismo. «El panóptico permitía una vigilancia constante y un castigo ejemplar. En él se encerraba a quienes se desviaban de la norma, no solo por lo que hacían, sino por lo que eran o parecían ser», explica este historiador.

Archivos «a la luz»
Uno de los grandes anhelos de Fernández-Galeano es profundizar en el caso concreto de la antigua cárcel de Badajoz. «Sería genial, pero tienen que abrirse los archivos», afirma. Como recuerda, la historia siempre depende de los documentos, y por eso es tan valiosa la labor de archiveros: «Son quienes permiten que las historias salgan a la luz». Su deseo es realizar algún día un estudio de los expedientes que actualmente custodia el centro penitenciario. «Me gustaría rastrear mucho el tema de las relaciones de afecto, o sea, cómo se vigilaban los noviazgos, el amor, el sexo dentro de la cárcel, cómo la cárcel no era solo un espacio de dolor y arrepentimiento, sino que también había redes de afecto y solidaridad. Todavía no ha llegado ese momento, pero ojalá», admite este pacense.

Mientras tanto, los archivos de la antigua cárcel siguen esperando el momento en que quizá, Fernández-Galeano, vuelva para contar las historias de aquellos represaliados del colectivo que se quedaron entre rejas.

#hemeroteca #lgtbifobia | Mensajes de odio a la cara: la respuesta de una librera LGTBI de Cáceres ante los ataques a su negocio

Laura expone los mensajes de odio en su librería LGTBI //

Mensajes de odio a la cara: la respuesta de una librera LGTBI de Cáceres ante los ataques a su negocio
La propietaria de la primera librería de temática 'queer' de Extremadura se rebela ante los centenares de comentarios homófobos que recibe desde que abrió sus puertas: “No son comentarios contra una librería queer, son insultos y desprecio a todo el colectivo”
Santiago Manchado | El Diario, 2025-06-04
https://www.eldiario.es/extremadura/igualdad-de-derechos/mensajes-odio-cara-respuesta-librera-lgtbi-caceres-ataques-negocio_1_12352015.html

“A los niños ni os acerquéis”, “lo que es la vida de estos personajes que antes se escondían y ahora alardean”, “es un espacio para adoctrinar a niños”, “no es odio, es lógica”, “el colectivo va por la vida exhibiéndose”, “¿se puede llamar cultura al adoctrinamiento sectario?”, “ellas solo se discriminan, no le dan normalidad”, “ya sabemos donde no ir”. Así hasta más de 200 mensajes homófobos que ha recibido una librera de Cáceres por abrir un espacio para el público LGTBI+, el primero en la ciudad y de Extremadura, asegura su propietaria, Laura Parra.

Y claro, no podían faltar: “Suelen ser los que luego 'welcome refugees' y tal, cuando en los países islámicos una tienda así es impensable”, “lo siguiente será una farmacia LGTBI, un supermercado LGTBI...” o “no sabía que había librerías de uno y otro bando”.

Todo por abrir hace solo dos meses 'Una loca de hartar', un “espacio seguro”, como lo define su propietaria, en la Plaza Marrón, a muy pocos metros del Museo Helga de Alvear, con referencias literarias enfocadas a las personas LGTBI aunque se trata de un negocio multidisciplinar “donde se dan la mano el arte y la cultura” y se puede hacer crochet, microteatros, pintar, asistir a la presentación de libros, al club de lectura, a jornadas por la igualdad y a conferencias.

“Lo quise enfocar, principalmente, a un público determinado porque en Extremadura no existe algo así, pero claro que está abierto a todo el mundo y todas las personas son bienvenidas”, subraya Parra, aunque esto último no se entendió entre muchos cacereños que poco antes de la apertura del negocio leyeron la noticia en un periódico local.

Exponer el odio recibido
A pesar del esfuerzo y la ilusión con los que se suelen iniciar los nuevos proyectos, a solo tres días de abrir al público comenzaron a llegarle decenas de comentarios de odio en redes sociales. Según esta emprendedora, “la gente leyó que era una librería queer y LGTBI+ y lo sacó todo de contexto, y como el odio incita más odio, la gente se fue animando”. Ha llegado a recibir más de 200 mensajes homófobos, que en un principio la dejaron “en shock” porque no se lo esperaba, “pero al final el cuerpo y la mente se anestesian”.

Ahora, esos mensajes están impresos en ocho láminas de cartón pluma por las dos caras y expuestos en el escaparate y en el interior del establecimiento. Es su reacción y su respuesta ante el odio y la incomprensión. “Mi familia y amigas me decían que pasara de los comentarios, pero hay que darles la importancia que tienen y puede ser una forma de concienciar porque no son comentarios contra una librería queer, son insultos y desprecio a todo el colectivo”, sostiene.

Como era de esperar, esta 'perfomance', como lo denomina, ha alimentado los mensajes que se iniciaron hace dos meses y ahora son incluso más hirientes y por eso la dueña de este negocio pionero en Cáceres asegura “sufrir mucho por mi familia y la gente de mi alrededor, pero estoy bien, he llegado a sentir miedo, pero ya no”.

Sin embargo, el “dolor” es inevitable, sobre todo por los mensajes que tienen que ver con la infancia, “ya sé dónde no ir con mis hijos”, o los que vienen de personas LGTBI+: “Soy gay, tengo 48 años y a mí nadie me ha discriminado nunca. No sé cómo puedes sentir tanta fobia”. Además, advierte de que detrás hay una “estrategia para intentar hacernos sentir escoria y hacer creer que nos victimizamos para que sintamos que somos los culpables de su fobia”.

Pero la otra cara son los numerosos comentarios de apoyo, de agradecimiento y de enhorabuena que también ha recibido, incluso de vecinos que entran solo a saludar y dar la bienvenida al barrio, o se paran para expresar lo que mucho que sienten el odio que esta joven emprendedora recibe por su negocio. Por eso invita a reflexionar, a los generadores de odio y a su colectivo.

#hemeroteca #trans #testimonios | Habla Diego, el primer transexual que se reunió con el Papa: “Fueron 90 minutos de estar en el cielo por un rato”

Macarena y Diego con Jorge Mario en el Vaticano //

Habla Diego, el primer transexual que se reunió con el Papa: “Fueron 90 minutos de estar en el cielo por un rato”
Diego Neira recuerda la conversación que mantuvo en Roma con Francisco tras escribirle una carta donde le contaba el rechazo que había sufrido en Plasencia, Cáceres, de un sacerdote
Manuel Viejo | El País, 2025-04-21
https://elpais.com/espana/2025-04-21/habla-diego-el-primer-transexual-que-se-reunio-con-el-papa-fueron-90-minutos-de-estar-en-el-cielo-por-un-rato.html 

Hora de la siesta. Suena el teléfono. Número oculto:

—¿Diego Neira?

—Sí, soy yo.

—¿Pero eres Diego? Soy el papa Francisco.

—Ah, muy bien. ¡Qué bien lo imitas!

Y como tenía acento argentino, Neira no estaba muy convencido de ese tono. “Si me vas a ofrecer una compañía de teléfono”, avisó, “no me interesa”. A lo que el Papa no se anduvo con historias y se echó una carcajada:

—Yo entiendo que os ponéis muy nerviosos, pero tengo tu carta delante. Quiero verte. No te preocupes por nada.

Neira entonces dio un salto. No daba crédito. La llamada del papa Francisco le pilló con su padre dormido en salón de casa un 8 de diciembre. Esa carta que Francisco comenzó a leerle por teléfono en 2015 era muy especial. La escribió justo unos meses antes, tras recibir un ataque tránsfobo de un sacerdote de Plasencia, la ciudad cacereña de 45.000 vecinos donde nació hace 56 años. El párroco le dijo que era como una hija del diablo, que iba a arder en el infierno. Dolido, al llegar a casa encendió el ordenador y se puso a escribir una carta. A Neira le encanta escribir desde pequeño. Y le vino a la memoria la conversación que el papa Francisco mantuvo con unos periodistas tras un viaje a Brasil en 2013. En aquel el avión, el Papa confesó a los reporteros:

—Si una persona es gay y busca a Dios, ¿quién soy yo para juzgarlo?

Ahora, tras la muerte de Francisco, Neira confiesa que guardará para siempre esa carta, donde le escribió que él era un hombre muy católico y que, simplemente, se sentía un hombre en el cuerpo de una mujer. Al concluir la redacción, buscó cómo narices se envía una carta al Vaticano. “Me metí en Google. Puse Ciudad del Vaticano y a la atención de su santidad. No tenía ni dirección ni nada. Él recibía una media de 6.000 cartas diarias y pillaron la mía. Yo no mandé una carta. Yo mandé un sueño”.

Tres semanas después, su teléfono móvil volvió a sonar con el famoso número oculto. El 21 de diciembre está vez le pilló en la calle Sierpes de Sevilla, en pleno centro, y en pleno puente de diciembre. Ahí miró a Macarena, su pareja, y le dijo:

—Maca, es el Papa.

Hoy recuerda que su familia no se lo creía del todo, que cómo le iba a llamar el Papa Francisco a él. La segunda vez sirvió para dar fe a su testimonio, aunque le pillara en una céntrica calle sevillana y tuviera que refugiarse en una tienda de zapatos. Para oír la voz del santo padre, eso sí, puso el altavoz. Las caras de la dependienta de la tienda eran un poema:

—¿Está hablando con el papa?

—Sí.

Neira recuerda que le dijo qué tal le venía el 25 de enero para viajar a Roma. “Nos vemos en Santa Marta. No te preocupes por nada”. Ahí, el puente entre el Vaticano y él fue el entonces obispo de Plasencia, Amadeo Rodríguez, que terminó de organizar el encuentro. Dice que cuando aterrizó en Roma estaba muy nervioso, y siendo diabético no es una buena carta de presentación. Él y su pareja se hospedaron en un hotel al lado de la plaza de San Pedro. Sobre las cinco de la tarde, todavía nervioso, le entró una ansiedad endiablada cruzando la avenida. Saludó a los agentes de la guarda suiza con su uniforme tradicional amarillo, naranja, rojo y azul. De pronto, ya estaba en la residencia de Santa Marta, donde un señor les saludó tras una puerta no muy grande:

—Pasen, que enseguida viene.

Y ahí apareció el Papa. “Dije: ‘Esto es el cielo’”. Y le abrazó. “Fue muy, muy cercano, muy cariñoso. Muy argentino. A mí ya me había ganado”. Neira empezó a tutearle, nervioso:

—Perdóneme, padre.

—Llámame Francisco o Jorge.

“Es un hombre que estaba pisando el mismo suelo que tú. No es un endiosado, llevaba su cruz de plata y sus zapatos negros, era tanta la humildad...”. Neira, su pareja Macarena y el santo padre estuvieron reunidos 90 minutos. Una conversación que, dice, no desvelará por ahora. “Yo creo que jamás en la vida viviré algo parecido, aparte de la tranquilidad emocional y espiritual que me dio. Yo estaba convencido de que para la Iglesia era un apestado por el simple hecho de ser transexual. Todo el daño que me había hecho la institución me lo borró. Creo que esa reunión la gestó mi madre desde el cielo”. Con el tiempo, mantuvieron el contacto varias veces en estos años. Neira, de hecho, al regresar a Plasencia volvió a comulgar. Y aún se emociona al recordar cómo en aquella sala del Vaticano, el Papa le hizo adiós con las manos tras despedirse:

—Fueron 90 minutos de estar en el cielo por un rato.

#hemeroteca #lgtbifobia #politica | Vox anima a Guardiola a un pacto con el PSOE tras su rechazo a derogar la Ley LGTBI: "está al lado de la izquierda"

Vox insiste en que Guardiola "está al lado de la izquierda" //

Vox anima a Guardiola a un pacto con el PSOE tras su rechazo a derogar la Ley LGTBI: "está al lado de la izquierda"
El portavoz del Grupo Parlamentario Vox en la Asamblea de Extremadura, Óscar Fernández, ha señalado que no les "extraña en absoluto" que el PP haya presentado una enmienda a la totalidad a su propuesta para derogar la Ley LGTBI extremeña, porque María Guardiola "está al lado de la izquierda".
Onda Cero, 2025-04-02
https://www.ondacero.es/emisoras/extremadura/vox-anima-guardiola-pacto-psoe-rechazo-derogar-ley-lgtbi-esta-lado-izquierda_2025040267ed22e0fd547000010f4e9b.html

De hecho, y tras recordarle que está en minoría en la Cámara regional, e incluso que ni siquiera ganó las elecciones, le ha sugerido que alcance un acuerdo de legislatura con el PSOE.

"Quedó la segunda", ha subrayado Fernández, para plantear, tras este "acercamiento" a los socialistas "tan evidente" por los "hechos" aunque no por las palabras, que si quiere "seguir gobernando" quizás tenga que "llegar a un acuerdo de legislatura con el PSOE".

A preguntas de los periodistas tras registrar una propuesta de impulso sobre los impuestos regionales a Almaraz, donde también mantiene posicionamientos enfrentados con el gobierno regional, el portavoz de la formación de Santiago Abascal en la comunidad ha abundado en que este acercamiento de María Guardiola a la izquierda se ha comprobado ya en otras cuestiones.

Entre ellas, ha citado su propuesta para la reforma de la ley de sindicatos, en la que "ya han dicho que van a votar de nuevo otra vez junto a la izquierda".

Al igual, ha abundado, que en "muchísimas ocasiones votan junto a ellos (PSOE y Unidas por Extremadura)" en la Asamblea, motivo por el cual no les "extraña en absoluto" la enmienda a la totalidad registrada este pasado martes a la propuesta para derogar la Ley LGTBI "porque están muchísimo más cerca, de hecho, están al lado, del Partido Socialista y de la izquierda", ha dicho, que de Vox.

Así lo demostraron también, ha remarcado, llegando a un acuerdo para los presupuestos de la comunidad autónoma, aunque finalmente "no se concretó", pero "el acuerdo lo tenían con el Partido Socialista y con la izquierda", ha insistido.

Por todo ello, se pregunta por qué "definitivamente no buscan un acuerdo para la legislatura con el Partido Socialista", para posteriormente recordar que "Guardiola está gobernando sin el apoyo de esta cámara", donde "no tiene el apoyo del Partido Vox", de modo que no solo está "gobernando en minoría" sino que lo hace "sobre la nada, porque tiene 28 diputados y no 33 que son los que dan la mayoría".

Fernández ha ido más allá y le ha recordado a Guardiola que es una presidenta que "ni siquiera ganó las elecciones en Extremadura, quedó la segunda", puesto que, si bien obtuvo los mismos escaños que el PSOE, 28, los socialistas recibieron más votos en las urnas.

#hemeroteca #lgtbi #empresas #trabajo | UGT Extremadura asiste a la inauguración de la Coordinadora LGTBI confederal

Inauguración de la Coordinadora LGTBI de UGT //

UGT Extremadura asiste a la inauguración de la Coordinadora LGTBI confederal
El sindicato insta a la apertura de todos los convenios colectivos y llama a las empresas de más de 50 personas trabajadoras a la implantación de los planes LGTBI
UGT Extremadura, 2025-03-21
https://www.ugtextremadura.org/ugt-extremadura-asiste-la-inauguracion-de-la-coordinadora-lgtbi-confederal

La secretaria general de UGT Extremadura, Patro Sánchez, y la vicesecretaria general, Montserrat Marcos, responsable del área de LGTBI del sindicato en la región extremeña, han asistido a la inauguración de la Coordinadora LGTBI junto al Área LGTBI confederal de UGT, sus áreas territoriales y las secretarías con competencias LGTBI en las diferentes comunidades autónomas.

En la reunión, que se ha desarrollado ayer jueves y este viernes, se ha analizado la situación actual de las personas LGTBI en los puestos de trabajo y se han presentado las propuestas de UGT para este mandato. La vicesecretaria general de UGT, Lola Navarro; el responsable confederal del área LGTBI de UGT, Toño Abad; y la secretaria general de UGT Madrid, Susana Huertas, han intervenido en la presentación.

El principal objetivo de este encuentro es instar a la apertura de todos los convenios colectivos y hacer un llamamiento a las empresas de más de 50 personas trabajadoras para que implanten los planes LGTBI recogidos en el artículo 15.1 de la ley 4/2023 y desarrollados en el Real Decreto 1026/2024 de 8 de octubre.

El sindicato considera que, aunque el citado Real Decreto es muy claro con los plazos para iniciar las negociaciones (tres meses, menos en las empresas que carezcan de convenio colectivo y de RLPT, ya que en este caso el plazo se ampliaría a seis meses), la realidad es que muchas de ellas aún no se han iniciado. Esta circunstancia ha demorado la situación de desamparo que, en muchas ocasiones, sufren las personas LGTBI en sus centros de trabajo.

Para UGT es urgente la aplicación de medidas en las empresas para acabar con la LGTBIfobia y garantizar la igualdad de trato y oportunidades para todas las personas trabajadoras. Por ello, el sindicato aboga por comenzar de manera inmediata la negociación de las cláusulas de igualdad de trato y no discriminación, acceso al empleo, medidas de formación, sensibilización y lenguaje, permisos y beneficios sociales y la modificación del régimen disciplinario, entre otras herramientas.

Del mismo modo, UGT considera que también se debe negociar con carácter urgente la aplicación de un protocolo de actuación para la atención del acoso y la violencia contra las personas LGTBI y un protocolo de acompañamiento a personas trans en el trabajo. Este último protocolo no está recogido en el Real Decreto 1026/2024 como obligatorio, pero UGT apuesta fuertemente por él. El sindicato considera fundamental este plan para facilitar la transición legal y la adecuación del puesto de trabajo, si fuese necesario, de las personas trans.

El colectivo trans es el más golpeado por la discriminación laboral. Por ello, garantizar la protección de sus derechos en el trabajo y el acceso al mismo es fundamental. Cabe destacar que el primer escollo que se encuentran las personas trans es el acceso al mercado laboral, por ese motivo, en esta reunión, también se ha instado al cumplimiento de la ley 3/2024 de empleo.

Por último, esta convocatoria también ha servido para organizar el trabajo territorial a nivel interno de la organización. Así, se ha puesto un especial énfasis en la formación de todas las delegadas y delegados del sindicato, así como de toda la estructura de UGT que va a estar presente en las negociaciones de los Planes LGTBI.

#hemeroteca #homofobia | Una pareja es agredida al grito de “maricones” y “putos gays” en el Carnaval de Badajoz

Concentración en Madrid en repulsa del asesinato de Samuel //

Una pareja es agredida al grito de “maricones” y “putos gays” en el Carnaval de Badajoz
Dos jóvenes serán procesados por un delito de odio tras una agresión homófoba en Badajoz. Las víctimas recibieron insultos, patadas y puñetazos, sufriendo heridas leves.
Francis Reina Corbacho | El Salto, 2025-03-05
https://www.elsaltodiario.com/agresiones-homofobas/dos-jovenes-seran-procesados-un-delito-odio-una-agresion-homofoba-badajoz

Dos jóvenes de 18 años enfrentarán un proceso judicial por un presunto delito de odio tras haber agredido e insultado a una pareja durante la celebración del Carnaval en Badajoz. El incidente ocurrió en la mañana del martes en Ronda del Pilar, donde los agresores atacaron verbal y físicamente a las víctimas.

Según ha informado la Policía Nacional, los dos jóvenes profirieron insultos homófobos como “Putos gays” y “Maricones” antes de propinar puñetazos y patadas a la pareja. Una de las víctimas cayó al suelo debido a los golpes, pero los agresores continuaron la agresión. Afortunadamente, las heridas fueron leves y no requirieron hospitalización tras ser atendidos en el lugar por los servicios de emergencia.

La intervención de agentes de la Policía Local interrumpió la agresión e impidió la huida de los agresores, quienes fueron interceptados poco después. Posteriormente, fueron trasladados a comisaría por la Policía Nacional, aunque no se decretó su detención. Ahora, deberán comparecer ante el juzgado y podrían enfrentar penas de prisión.

El caso se enmarca dentro del artículo 510 del Código Penal, que contempla penas de uno a cuatro años de cárcel y multas de entre seis y doce meses para quienes inciten al odio, la discriminación o la violencia contra una minoría.

¿Qué dice la Ley LGTBI de Extremadura?
Este caso también podría tener repercusiones dentro del marco normativo de la Ley 12/2015, de 8 de abril, de igualdad social de lesbianas, gais, bisexuales, transexuales, transgénero e intersexuales de Extremadura. Según el artículo 46 de dicha ley, la emisión de expresiones vejatorias contra personas LGTBI o sus familias constituye una infracción que puede calificarse como leve, grave o muy grave, dependiendo de la reiteración y del impacto de los hechos.

Los insultos homófobos y la agresión sufrida por la pareja podrían encajar en una infracción muy grave, dado que la normativa extremeña establece que los comportamientos agresivos o constitutivos de acoso por razón de orientación sexual o identidad de género, que creen un entorno intimidatorio o degradante, son sancionables con multas de hasta 45.000 euros.

#hemeroteca #lgtbi #orgullo | Vivares, el pueblo de Extremadura que tiñe la torre de su iglesia con los colores LGTBI para disgusto del obispado

El Diario / Jairo Pino, alcalde de Vivares, junto la la torre arcoíris //

Vivares, el pueblo de Extremadura que tiñe la torre de su iglesia con los colores LGTBI para disgusto del obispado.
El edificio se ilumina cada noche para defender la diversidad sexual. La iniciativa es del Ayuntamiento, aunque el edificio es propiedad de la Diócesis de Plasencia, que ha reprendido al alcalde.
Santiago Manchado | El Diario, 2022-07-04
https://www.eldiario.es/extremadura/sociedad/vivares-pueblo-extremadura-tine-torre-iglesia-colores-lgtbi-disgusto-obispado_1_9142023.html 

Es prácticamente imposible viajar una noche por la comarca de las Vegas Altas del Guadiana, muy cerca del límite entre las provincias de Badajoz y Cáceres, y no ver los colores de la bandera LGTBI tiñendo el horizonte. Desde hace varias noches, poco antes de las 22 horas, se enciende una torre de 23 metros de altura en una de las zonas más llanas de esta fértil zona de Extremadura para defender la diversidad sexual y los derechos de las personas de este colectivo.

Pero no es una torre cualquiera: es el campanario de la iglesia de Vivares, una entidad local menor perteneciente a Don Benito que, según el último dato del Instituto Nacional de Estadística (INE), tiene 700 habitantes exactos. Y a juzgar por las redes sociales del Ayuntamiento, la inmensa mayoría de ellos celebran la iniciativa del alcalde, Jairo Pino (PSOE), de iluminar el edificio con los colores de la bandera LGTBI.

Sin embargo, y como era de esperar, la Iglesia no ha visto la iniciativa municipal con los mismos ojos. La Diócesis de Plasencia, a la que pertenece Vivares, tiene cedido al Ayuntamiento hasta 2029 los edificios eclesiásticos a cambio de hacerse cargo del mantenimiento y poder hacer uso de ellos, como la antigua 'casa del cura', que se ha convertido en un centro de emprendimiento con oficinas para empresarios y autónomos. No obstante, los oficios religiosos se celebran con regularidad: los domingos a las 11 horas hay misa en la parroquia, al igual que cada año por el patrón San Miguel (29 de septiembre) y por San Pedro (29 de junio, día siguiente al Orgullo), que es el antiguo patrón, pero cuya festividad se eliminó porque coincidía con el auge de la campaña agrícola en un pueblo que vive eminentemente de la tierra y los agricultores y jornaleros en esa fecha aún no han cobrado por su trabajo.

Sin embargo, al parecer, la cesión no es motivo suficiente para que la corporación municipal, formada únicamente por concejales del PSOE, adopte decisiones sobre las instalaciones de forma unilateral. Poco después de colorear al torre, la Diócesis reprendió al alcalde por no consensuar la medida y también le llamó la atención por hacer coincidir el estreno de la nueva iluminación con esta efeméride. Ahí quedó todo, según Pino, que subraya las buenas relaciones que hay entre ambas partes.

Referente LGTBI en Extremadura
Vivares es uno de los pueblos de colonización que durante el franquismo se crearon en Extremadura a la sombra del Plan Badajoz. En ninguno falta su iglesia con su campanario, por lo que “la torre es una seña de identidad para todos los vivareños”, explica el alcalde. Por ello, Pino llevaba tiempo con la idea de instalar un sistema de iluminación que sirviera para conmemorar algunos días, como sucede en otras localidades. Pero su intención no era estrenarla cualquier fecha, sino en la semana del Orgullo “porque en Vivares apostamos por el reconocimiento de los derechos de las personas LGTBI y sabemos que aún queda mucho por hacer”.

La decisión ha contado con el respaldo de los vecinos, como puede leerse en las redes sociales del consistorio y en las del alcalde, donde hay varias decenas de comentarios que dan la bienvenida a la iluminación por el apoyo que supone para todo el colectivo y la originalidad de la iluminación en un edificio tan sobrio.

Pero la verdad es que esa defensa por los derechos de la comunidad LGTBI no es nueva en Vivares. A pesar del tamaño de la entidad local menor, hace años que se ha convertido en un referente en esta lucha. De hecho, pertenece a la Red Extremeña de Pueblos Libres de LGTBIfobia, tiene un mural contra los delitos de odio y, desde hace muchos años, la agenda municipal se llena de actividades en junio por el Orgullo. Por ejemplo, el programa 'Vivares por la Diversidad' ha incluido este año la 6ª edición del torneo 12 horas de fútbol-sala y la segunda edición de un campeonato de pádel para adultos. El 28 de junio, el día de la efeméride del Orgullo, se proyecto en la plaza del pueblo la película 'Una mujer fantástica', la historia de una mujer transexual que lucha contra la discriminación de la familia de su novio fallecido.

Los colores del arcoíris seguirán iluminando la torre de la iglesia al menos hasta mediados de mes. Para que después el Ayuntamiento pueda seguir conmemorando otras efemérides deberá buscar financiación. Ese es el próximo paso que va a dar Vivares después del éxito y la repercusión que ha tenido esta reivindicativa experiencia piloto.

#hemeroteca #homofobia #politica | Badajoz rechaza declarar "persona non grata" a la cómica Henar Álvarez

Canal Extremadura / Henar Álvarez presentando el festival Los Palomos //

Badajoz rechaza declarar "persona non grata" a la cómica Henar Álvarez.
La moción para declarar a la presentadora de Los Palomos "non grata" ha recibido los votos en contra de Ciudadanos, PSOE y Unidas Podemos.
Christian Polanco | Canal Extremadura, 2022-06-29
https://www.canalextremadura.es/noticias/badajoz/badajoz-rechaza-declarar-persona-non-grata-a-la-comica-henar-alvarez 

La cómica Henar Álvarez (Madrid, 1984) no será declarada persona non grata en Badajoz. La moción, del concejal no adscrito, Alejandro Vélez, no ha salido adelante.

El ex de Vox pedía además que no se la contratara más en la ciudad y hablaba de una posible querella criminal. Vélez se refería a una parte de la actuación de la cómica, en la fiesta de Los Palomos de este año, donde hacía referencia a las palabras del ex alcalde Miguel Celdrán que dieron origen a la fiesta, Álvarez no conocía el fallecimiento de Celdrán.

La propuesta ha contado con el voto en contra de PSOE, Ciudadanos y Unidas Podemos. Tanto PP como Ciudadanos han criticado que la presentadora no se haya disculpado con la familia y vecinos de Miguel Celdrán, ni tampoco la fundación Triángulo, organizadores.

 

Y TAMBIÉN…
El Ayuntamiento de Badajoz se lanza contra la cómica Henar Alvárez por un chiste contra su alcalde fallecido: “Que no se la vuelva a contratar nunca más”.
La humorista habló sobre el exregidor del PP Miguel Celdrán, fallecido en 2021 y quien, por sus palabras homófobas, dio origen al evento LGTBI+ de Los Palomos en la ciudad.
Manuel Viejo | El País, 2022-06-09
https://elpais.com/espana/2022-06-09/badajoz-se-lanza-contra-la-comica-henar-alvarez-por-un-chiste-contra-su-alcalde-fallecido-que-no-se-la-vuelva-a-contratar-nunca-mas.html
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Badajoz rechaza declarar persona non grata a la cómica Henar Álvarez como pedía un exconcejal de Vox.
Solo el PP apoya la moción de la extrema derecha para censurar a la presentadora de la fiesta LGTBI de Los Palomos, que recordó las declaraciones homófobas del que fuera alcalde en 2011.
El Diario, 2022-06-29
https://www.eldiario.es/extremadura/badajoz/badajoz-rechaza-declarar-persona-non-grata-comica-henar-alvarez_1_9129723.html  

#hemeroteca #lgtbi #politica | El Ayuntamiento de Mérida presenta el I Plan de Igualdad y Diversidad LGTBI

Mérida / Sisi Cáceres, Pilar Amor y Silvia Tostado //

El Ayuntamiento de Mérida presenta el I Plan de Igualdad y Diversidad LGTBI.
Mérida, 2021-12-14
https://merida.es/el-ayuntamiento-de-merida-presenta-el-i-plan-de-igualdad-y-diversidad-lgtbi/ 

Con ello, se convierte en pionero con 70 acciones diseñadas para dar cumplimiento a los 19 objetivos que se distribuyen en las 6 líneas estratégicas: Administración y gestión municipal, Visibilidad y participación, Social y familiar, Educación, formación y Empleo, Salud y Ocio, Cultura y Deporte”.

Posee una vigencia de 4 años, contiene pautas para su implementación a través de planes bienales, así como una propuesta de estructura organizativa que garantice la implementación efectiva y transformadora que persigue.

La delegada de Diversidad LGTBI, Pilar Amor, acompañada por las representantes de Extremadura Entiende, Sisi Cáceres, y Fundación Triángulo de Extremadura, Silvia Tostado han presentado el I Plan de Igualdad y Diversidad LGTBI, “que vuelve a convertir a la ciudad de Mérida en pionera en la defensa y garantía de derechos de las personas LGTBI, siendo la primera corporación local de Extremadura en desarrollar un plan LGTBI municipal, situándose entre las pocas ciudades a nivel nacional que lo poseen”.

La delegada ha explicado que, en estrecha colaboración con las entidades representativas del colectivo en Mérida, Extremadura Entiende y Fundación Triángulo Extremadura, así como con la asistencia técnica de la consultora Inexsos, ha venido trabajando en la elaboración de este I Plan LGTBI de Mérida.

Por su parte, Sisi Cáceres ha explicado que “el proceso de elaboración del plan ha contado con la participación de más de 150 personas pertenecientes al colectivo y se ha desarrollado consistido en 5 fases.

En la primera se ha trabajado en “sintonizar y codiseñar” los objetivos, metodología y acciones para la elaboración del I Plan LGTBI. En la segunda fase se ha llevado a cabo un Diagnóstico de la realidad LGTBI de la ciudad de Mérida, basado en el análisis de la atención y gestión de la diversidad en la ciudad a través de encuentros con el colectivo LGTBI, el lanzamiento de un Cuestionario 2.0 a la ciudadanía y de la realización de entrevistas a agentes claves y personas referentes por su reconocida trayectoria, activismo y/o responsabilidad en ámbitos de referencia para el colectivo LGTBI.

La delegada ha explicado que, una vez establecidas las conclusiones del diagnóstico previo, “en la tercera fase se establecieron nuevos encuentros para la ideación, concreción y priorización de las líneas estratégicas, objetivos y medidas que integran el cuerpo del I Plan LGTBI, así como de sus mecanismos de evaluación y seguimiento”.

Tras este paso, el análisis y evaluación del borrador del I Plan de Igualdad y Diversidad LGTBI de la Ciudad de Mérida se redactó en la cuarta fase, posibilitando la apertura de un espacio de participación para la propuesta de mejoras, reflexiones y/o apreciaciones a considerar respecto al I Plan LGTBI, antes de la presentación del documento definitivo, en la quinta fase.

Amor ha señalado que todo este proceso, “ha dado lugar a un I Plan LGTBI compuesto por 70 acciones diseñadas para dar cumplimiento a los 19 objetivos que se distribuyen en las 6 líneas estratégicas: Administración y gestión municipal, Visibilidad y participación, Social y familiar, Educación, formación y Empleo, Salud y Ocio, cultura y deporte”.

El I Plan LGTBI de Mérida, que posee una vigencia de 4 años, contiene pautas para su implementación a través de planes bienales, así como una propuesta de estructura organizativa que garantice la implementación efectiva y transformadora que persigue.

Por último, Amor ha destacado que este I Plan de Igualdad y Diversidad LGTBI de la ciudad de Mérida “ha nacido con el compromiso y la convicción de diseñar un instrumento de política local que de voz, visibilidad y mejore la vida del colectivo LGBTI en la ciudad de Mérida, escuchando sus reivindicaciones y luchas, e implicando a toda la ciudadanía para seguir consolidando una ciudad inclusiva, una Mérida diversa”.

Sivia Tostado ha mostrado “el agradecimiento y el aplauso por la valentía y la apuesta y compromiso con las políticas LGTBI del Ayuntamiento de Mérida y, en especial, a su concejala, Pilar Amor”. Ha destacado que, mientras hay instituciones que apuestan “por el regreso, Mérida busca todo lo contrario”.

#hemeroteca #lesbianismo #maternidad | Las mamis de Julieta

El Periódico de Extremadura / Soraya y Natalia con su hija Julieta //

Las mamis de Julieta.
Natalia Borrella y Soraya Moreno relatan el proceso de cómo decidieron ser madres por reproducción asistida. La Fundación Triángulo reivindica mayor sensibilidad en el colectivo sanitario para tratar con familias diversas.
Celia Gálvez Núñez | El Periódico de Extremadura, 2021-10-28
https://www.elperiodicoextremadura.com/sociedad/2021/10/28/mamis-julieta-58888666.html 

«Queremos ser madres» fue lo que le dijeron a su médico de cabecera Natalia Borrella Moreno --de 32 años-- y Soraya Moreno Cordero en 2019 --de 33-- hace ya dos años, los que hará en diciembre Julieta, la hija de ambas.

Las dos son extremeñas y en 2018 decidieron casarse para poder formar una familia. «Teníamos que hacerlo si queríamos que el niño/a fuera de las dos», explica Natalia. «De no ser así, una sería madre soltera y la otra no tendría autoridad legal sobre él o ella», añade. «Por ello para poder tener ambas la tutela tomamos la decisión de casarnos. Si no fuera por esto, en realidad en ese momento no estaba en nuestros planes de vida contraer matrimonio», relata.

Tras meditar los diferentes métodos decidieron optar por la reproducción asistida por la Seguridad Social. Antes de iniciar el proceso, la pareja tenía claro quién iba a ser la gestante. «Siempre quise ser madre. Me encantan los niños. Me he dedicado a la animación infantil mucho tiempo y quedarme embarazada es algo que he contemplado toda la vida. Por otro lado mi mujer nunca se había planteado gestar, aunque sí formar una familia juntas. Sin embargo, ella en todo momento ha estado dispuesta a quedarse embarazada si yo no podía tener hijos por problemas de fertilidad», cuenta Natalia.

Sobre el proceso, hacen una valoración positiva. «Una vez le comunicamos al médico que queríamos ser mamás fue todo bastante rápido. En Extremadura es un servicio que funciona muy bien. Sin embargo nos llevamos la sorpresa de que fuimos nosotras mismas las que tuvimos que explicar los pasos a seguir al doctor, pese a ser idénticos a los que se siguen en parejas heterosexuales. Es algo que a día de hoy seguimos sin entender. Después nos derivó a Planificación Familiar», recuerda. «Una vez que me hicieron las pruebas correspondientes, la atención sanitaria fue rápida y enseguida me trataron en el Centro Extremeño de Reproducción Humana Asistida de Badajoz. Al poco tiempo me quedé embarazada», continúa Borrella.

«De ahí en adelante todo fue rodado hasta el momento del parto», asegura. «A Soraya la trataron como si fuera mi hermana en lugar de mi mujer. Para los sanitarios que estaban en ese momento en el paritorio, era la tía de la niña y no se dirigieron a ella como su madre en ningún momento», lamenta.

«Sensibilidad sanitaria»
Natalia y Soraya consideran que el personal sanitario debería tener «mayor sensibilidad» a la hora de tratar con familias diversas. «Quizá no deberían dar por hecho que todas las parejas son heterosexuales. No encuentro la diferencia entre que dos madres tengan un hijo a que lo tengan un padre y una madre», reflexiona Natalia.

Esta afirmación la respalda Silvia Tostado, presidenta de la Fundación Triángulo de Extremadura. «Lo primero y ante todo, este país se tiene que plantear un gran debate sobre la paternidad y la maternidad. Hay que desvincularlo del hecho del ADN. Ser madre y padre es algo que va mucho más allá de eso», reivindica. «Por otro lado es imprescindible que la sanidad se sensibilice con el tema. Sin generalizar, porque no creo que sea una cuestión de desconocimiento ni algo que suceda a nivel general, sino que se trata de puro posicionamiento ideológico y es algo particular», opina. «También es justo destacar que en la región, el Servicio Extremeño de Salud siempre ha avalado que las mujeres lesbianas y solteras sean madres, algo que no ha ocurrido en otras comunidades autónomas. De hecho, en la Ley LGTBI de Extremadura de 2015 aparece, con toda la intencionalidad del mundo, que todas las mujeres lesbianas tienen derecho a la reproducción asistida. Sin puntos ni comas», incide.

En la Fundación Triángulo tienen un programa en el que apoyan la diversidad familiar con diferentes actividades y Tostado invita a que todas las familias participen. «Natalia y Soraya ya lo hacen», concluye.

¿Qué reclaman desde Triángulo?
«Cuando se aprobó el matrimonio igualitario en España --año 2005-- se aprobó la adopción, pero se les olvidó que las lesbianas tenemos útero», afirma Silvia Tostado, presidenta de la FundaciónTriángulo en Extremadura.

«Entonces se reclamó que qué pasaba con los hijos de las parejas de lesbianas y fue cuando en la Ley 3/2007, de 15 de marzo, reguladora de la rectificación registral de la mención relativa al sexo de las personas, se incluyó, en la disposición adicional del apartado 3 al artículo 7 de la Ley 14/2006 sobre técnicas de reproducción humana asistida, que cuando una mujer estuviera casada con otra, el hijo, según el Registro Civil, sería de ambas. Sin embargo no dice nada de las parejas de lesbianas no casadas y esto es excluyente porque a las parejas heterosexuales no les pasa», explica.

No es el único punto que consideran «discriminatorio» desde la asociación, sino que además consideran que hay otro de «vital importancia» que debe cambiar. «Si queremos incrementar la tasa de natalidad una de las primeras cosas que tendríamos que hacer sería eliminar que solo se puede tener un descendiente por pareja por reproducción asistida. No puede ser que la Ley 14/2006, que regula este método, recuerde a la política de hijo único de China», reclama.

«A día de hoy hay miles de parejas que no tienen otra opción para poder formar una familia, ¿por qué no le dan la oportunidad de ampliarlas y no que tienen que recurrir a clínicas privadas?», apostilla.

Natalia y Soraya quieren ser madres de nuevo, aunque aseguran: «Lo tendremos que hacer por nuestra cuenta».

#hemeroteca #lesbianismo #testimonios | Mujer, rural y lesbiana: la historia de una pareja extremeña en Sierra de Gata

El Periódico Extremadura / Sandra Fernández y Lo Sosa //

Mujer, rural y lesbiana: la historia de una pareja extremeña en Sierra de Gata.
Lo Sosa y Sandra Fernández viven en Torre de Don Miguel, en Sierra de Gata. «Somos más felices aquí que en la ciudad».
Celia Gálvez Núñez | El Periódico Extremadura, 2021-10-21
https://www.elperiodicoextremadura.com/sociedad/2021/10/21/mujer-rural-lesbiana-historia-pareja-58609329.html 

«Somos más felices aquí que en la ciudad», afirman de manera rotunda Lo Sosa Guedes y Sandra Fernández Cebrián. Son una pareja que siempre ha estado ligada al mundo rural. Tanto juntas como separadas. Lo Sosa es canaria y desde niña su vida ha estado conectada con la naturaleza. «Me crié en un entorno rural y he vivido muy poco tiempo en ciudades. Es donde me siento cómoda y tengo todos los recursos que necesito. Tenemos un huerto ecológico y el proceso de generar productos naturales es muy bonito además de beneficioso al comer alimentos de temporada», explica.

En cuanto a Sandra, lleva cinco años trabajando en el campo pero su vínculo le viene de toda la vida. Creció en Valencia de Alcántara con sus abuelos y más tarde se mudó con sus padres a Badajoz. «Mi abuela y mi abuelo eran jornaleros y se dedicaban a la agricultura, aunque nunca tuvieron terrenos propios», relata. «En 2012 fue cuando por primera vez compartí huerta con una amiga. Empezamos a producir plantas aromáticas y aceites ecológicos. Ahora tenemos un colectivo en el que hacemos ungüentos naturales. Sin embargo no fue hasta 2016 cuando empezamos a cultivar alimentos», añade.

La vida en el pueblo
En plena naturaleza llevan viviendo juntas poco más de un año, pero su relación sentimental comenzó hace tres. Su actual residencia está en Torre de Don Miguel, en la Sierra de Gata de Cáceres. «Nos sentimos en casa y seguras», afirma Sandra. Esto último lo dice en referencia a pertenecer al colectivo LGTBI. «Todo el mundo nos conoce como las ‘bolleras’ y sabe quienes somos pero es una relación cercana, sin discriminación. Me parece más sencilla esta vida que aguantar las miradas de la ciudad», asevera. «Según mi experiencia la diversidad aquí es mayor y en el entorno urbano, a no ser que tengas un entorno social LGTBI es mucho más violento», sostiene Fernández. «Nunca me he sentido discriminada por ser no binaria o lesbiana en el mundo rural. Todo lo contrario a lo que me ocurre en la ciudad», aclara Sosa. Ambas señalan que su experiencia puede ser positiva al vivir en una localidad en la que no les conoce nadie, ya que sí que les consta que en pueblos de alrededor hay personas que sufren o han sufrido homofobia. «Quizá por eso es más fácil, porque aquí somos desconocidas», recalca Sandra.

Además de dedicarse al campo, ambas trabajan en el ámbito social. Sandra lo hace a través de la asociación Extremadura Entiende, en la que lucha por defender los derechos del colectivo LGTBI y de las mujeres. Sosa estudia una formación profesional de Mediación Comunicativa y también organiza actividades sociales además de recoger aceitunas o regentar el huerto de autoconsumo, imparte talleres de empoderamiento a través de la música con mujeres adultas y de huerto accesible con personas de parálisis cerebral de la asociación Aspace, entre otros. «Prefiero trabajar en el campo que en un centro comercial en plena urbe», dice Lo.

Jornaleras invisibles
Cada 15 de octubre se celebra el Día Internacional de la Mujer Rural. Así fue establecido por las Naciones Unidas y se conmemora este día desde el año 2008 con el objetivo de reconocer su papel.

«Mi abuela ha trabajado toda la vida de jornalera y nunca se le dio de alta. No está reconocido socialmente. El acceso a la propiedad de la tierra todavía está muy limitado», reclama Sandra. «Nosotras mismas tenemos una cesión de uso. El propietario es un señor y las negociaciones las hacemos con su mujer. Se invisibiliza mucho. Tiene que ver con el sistema patriarcal en el que vivimos. No es algo puntual», relata Sandra. «La media de edad de las mujeres que viven actualmente en el campo es de unos 70 años. Tampoco hace tanto que las mujeres podían ser propietarias. Esto es algo que aún no ha cambiado», lamenta Lo.

«Si la mujer es invisible en el mundo rural, las del colectivo LGTBI mucho más», desvela Sandra. «No conocemos a ninguna persona del colectivo mayor de 60 años y no porque no haya, sino porque no se las ve. Son invisibles», garantiza. «Creo que en este mundo se ha normalizado el llamar ‘amigas’ a las parejas homosexuales entre mujeres», dice Sandra. «Conocemos a personas de este pueblo que se han tenido que marchar para vivir su vida libremente», apostilla.

#hemeroteca #lgtbifobia #politica | Colectivos recogen firmas para retirar la estatua del exalcalde homófobo de Badajoz

El Salto / Homenaje a Miguel Celdrán, 'hombre de verdad' //

Colectivos recogen firmas para retirar la estatua del exalcalde homófobo de Badajoz.
El exalcalde Miguel Celdrán, quien dijera que en Extremadura no había “palomos cojos” en referencia al colectivo LGTBI, cuenta con una estatua a escasos 300 metros del MEIAC, antigua cárcel para homosexuales de Badajoz. La Asociación de Ex Presos Sociales de España recoge firmas para su retirada.
Francis Reina Corbacho | El Salto, 2021-09-01
https://www.elsaltodiario.com/lgtbifobia/colectivos-recogen-firmas-para-retirar-estatua-ex-alcalde-hom%C3%B3fobo-Badajoz 

En el año 2011, Miguel Celdrán, alcalde por entonces de la ciudad de Badajoz, afirmó en la Cadena Cope que en Extremadura no había “palomos cojos”. Se refería a la población LGTBI, de la cual dijo que “aquí (en Extremadura) normalmente los palomos cojos los echamos para otro lado, depende de qué lado cojeen. Pero normalmente los echamos pa’ otro lao. Aquí gracias a Dios estamos todos muy sanos. Bien lo ha dicho Ernesto, esta tierra es sana y fuerte”.

No era la primera vez que el regidor tenía un discurso abiertamente LGTBIfóbico. Cuatro años antes, en marzo de 2007, le espetó a un miembro de Izquierda Unida que era, “como se dice en mi pueblo, una maricona. A las cosas hay que ponerle su nombre. Las cosas cuando se saben, se dicen”.

Es por ello que la aprobación por parte del Ayuntamiento de Badajoz de la estatua honorífica en su nombre resulta, cuando menos, impropia de una institución que debe, según la ley, “contribuir a la visibilidad de las personas LGBTI en Extremadura” o favorecer, entre otras muchas obligaciones, “las políticas públicas para garantizar la igualdad social y la no discriminación por razón de orientación sexual e identidad de género de las personas LGTBI”.

Como dicen los colectivos en la introducción a su iniciativa para retirar la estatua al ex-alcalde, “las palabras de Celdrán no fueron simple homofobia gratuita. Teniendo en cuenta que Badajoz albergó una de las dos cárceles de homosexuales de España, en la que entre 1970 y 1979 se encarceló y torturó a más de un millar de personas, negar la presencia de personas del colectivo en la comunidad y afirmar con sorna que ‘los echamos’ resultó un ataque consciente y directo, además de una deshonra para la memoria y sufrimiento de todas esas personas”.

Además, la estatua dedicada a Miguel Celdrán se sitúa tan sólo a 300 metros de la antigua cárcel de homosexuales de la ciudad.

“Teniendo en cuenta este contexto, nos sorprende que el Ayuntamiento haya decidido poner una estatua a Miguel Celdrán a tan sólo 300 metros de la antigua Cárcel de Pardaleras, la cárcel de homosexuales (actualmente Museo MEIAC, que conserva los expedientes policiales de los ex presos homosexuales y que pueden consultarse si se desea). Además, también han aprobado cambiar el nombre de la calle en la que se encuentra por el del ex alcalde. Mientras tanto, las víctimas de la represión homófoba en Badajoz no cuentan con un solo monumento ni reconocimiento del estilo”, afirma la nota de los colectivos.

Recuerdan, asimismo, que “los presos LGTB en Badajoz, además de estar cautivos, fueron obligados a realizar trabajos forzados, sufrieron ‘técnicas de reconversión’ tales como electroshocks y hay documentados numerosos casos de violaciones. Tras salir de la cárcel, cargaron con esa condena por ‘homosexualidad’ como antecedentes penales en su expediente hasta el año 2000, dificultándoles el desarrollo de su vida en ámbitos como el laboral. Y sólo 165 de los 5.000 encarcelados en todo el país por ‘homosexualidad’ fueron indemnizados en 2009. Sólo dos años antes de las declaraciones de Celdrán”.

Debido a esta decisión “tendenciosa, teniendo en cuenta la rapidez con la que ha sido tomada y el escaso apoyo popular”, diversos colectivos, organizaciones y asociaciones de la sociedad civil de toda clase, han decidido recoger firmas para solicitar la retirada de la estatua. Pretenden llevarlas al pleno del Ayuntamiento de Badajoz y, de este modo, impedir la colocación una estatua que, según la Asociación, “no sólo no tiene una justificación social, sino que además supone un capítulo más en la historia de la represión LGTB en Badajoz, borrando nuestro pasado y apoyando a quienes tanto histórica como recientemente nos han atacado”.

Recordemos que uno de los tantos comentarios LGTBIfóbicos del ex-alcalde provocó una “Caravana de Palomos”, en forma de protesta, que terminó por consolidarse como uno de los actos más festivos y reivindicativos del colectivo LGTBI a nivel regional y nacional. La recogida de firmas pretende tener el mismo éxito y eliminar esta nueva afrenta contra el colectivo y su memoria.

 

Y TAMBIÉN…
Miguel Celdrán ya tiene su estatua en la plaza de Conquistadores.
La escultura del exalcalde, obra de Luis Martínez Giraldo y sufragada por suscripción popular, se inauguró ayer en un acto al que asistieron familiares, amigos y numerosos ciudadanos. "Nos costará verlo tan quieto y callado", reconoció una de sus hijas, que agradeció tanto "respeto y cariño" hacia su padre.
Belén Castaño Chaparro | La Crónica de Badajoz, 2021-06-13
https://lacronicadebadajoz.elperiodicoextremadura.com/la-cronica-de-badajoz/2021/06/13/miguel-celdran-estatua-plaza-conquistadores-52930507.html
Celdrán ya tiene su estatua en Badajoz.
Los amigos del veterano alcalde impulsan una suscripción popular y reciben una respuesta tan generosa que donarán unos 6.000 euros al Banco de Alimentos.
Rocío Romero | Hoy, 2021-06-12
https://www.hoy.es/badajoz/celdran-estatua-badajoz-20210612125424-nt.html

#hemeroteca #lgtbifobia #delitosdeodio | 24 denuncias por homofobia en lo que va de año en Extremadura, las mismas que en todo 2020

Imagen: Hoy / Valle de Santa Ana //

24 denuncias por homofobia en lo que va de año en Extremadura, las mismas que en todo 2020.
La Fundación Triángulo advierte sobre el aumento de los delitos de odio, que llevan a situaciones "tan dramáticas" como la que ha sucedido en Valle de Santa Ana.
El Diario, 2021-08-19
https://www.eldiario.es/extremadura/sociedad/24-denuncias-homofobia-ano-extremadura_1_8232309.html 

La Fundación Triángulo Extremadura ha condenado la agresión homófoba que ha denunciado un joven en la localidad pacense de Valle de Santa Ana y recuerda que ya son 24 las denuncias presentadas este año en la región en la Oficina de Atención a Víctimas de LGBTIfobia.

Esta oficina trabaja ya en el caso del joven Jesús Vázquez Laso, de Valle de Santa Ana, y ha puesto a disposición de la víctima todos los recursos necesarios tras denunciarse la agresión, en la que participaron tres menores de edad y una persona adulta, según manifestó la víctima.

La presidenta de Fundación Triángulo Extremadura, Silvia Tostado, ha mostrado su preocupación por esta nueva agresión por LGTBIfobia y lamenta que se sigan produciendo estos delitos de odio que, además, han aumentado en los últimos meses en la región. Tostado ha señalado que este tipo de delitos no deben quedar impunes y “afortunadamente, las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado ya están abordando la situación”.

Por otra parte, desde Fundación Triángulo se quiere poner en valor la respuesta de la ciudadanía, así como de la corporación municipal, con las masivas muestras de apoyo a la víctima, “pero hay que poner de manifiesto -advierte- que los discursos de odio que se están generando pueden llevarnos a situaciones tan dramáticas como esta”.

“En esta ocasión podemos hablar de un final en el que la víctima ha estado a salvo porque no estaba solo, pero la situación es dramática y tiene que hacernos reflexionar como sociedad sobre lo que hay que hacer para poder frenar esta lacra”, aseveran las mismas fuentes.

En este sentido, desde la Fundación Triángulo Extremadura ponen a disposición de todos los municipios extremeños diversas herramientas para poder trabajar desde la educación “para que realmente se pueda erradicar la LGBTIfobia desde la raíz”.

A lo largo de este año la Oficina de Atención a Víctimas de LGBTIfobia ha recogido 24 denuncias en Extremadura, una cifra que iguala el total de denuncias presentadas el pasado año, lo que pone de manifiesto el crecimiento de este tipo de delitos de odio.

Y TAMBIÉN…
Un joven de Valle de Santa Ana denuncia una agresión homófoba en una calle del pueblo.
La Guardia Civil y la Fiscalía de Menores han empezado a investigar este caso que ha conmocionado a esta localidad pegada a Jerez de los Caballeros.
Celestino J. Vinagre | Hoy, 2021-08-18
https://www.hoy.es/prov-badajoz/joven-valle-santa-20210818120830-nt.html

#hemeroteca #lgtbifobia #delitosdeodio | «No vamos a tolerar en nuestra ciudad estos mensajes de odio»

El Periódico de Extremadura / Repintando el arcoíris en Cáceres //

«No vamos a tolerar en nuestra ciudad estos mensajes de odio»
El paseo de la Diversidad de Cáceres recupera su imagen, con los colores de las banderas LGTBI, tras los graffitis del lunes. El ayuntamiento y los colectivos LGTBI renuevan los bancos dañados por las pintadas con las letras ‘Vox’. El alcalde recrimina que las agresiones son el reflejo de un discurso que «está abanderando» un partido.
Lola Luceño Barrantes | El Periódico de Extremadura, 2021-08-19
https://www.elperiodicoextremadura.com/caceres-local/2021/08/19/tolerar-ciudad-mensajes-odio-56332038.html 

Brochas, rodillos, cubetas, plásticos, guantes, pintura lila, azul, verde, amarilla, roja... En el Paseo de la Diversidad de Cáceres, el trajín era ayer considerable entre los integrantes de colectivos LGTBI, políticos, cámaras, fotógrafos e incluso agentes de policía que permanecía en la zona para evitar cualquier tipo de incidencia, que no se produjo. «Seguiremos pintando en color lo que algunos pretenden pintar en blanco y negro», explicó Silvia Tostado Calvo, presidenta de Fundación Triángulo Extremadura. Esta agrupación, junto con los miembros de Extremadura Entiende y los responsables municipales, repintaron ayer los bancos de la zona que amanecieron el pasado lunes dañados por graffitis con las letras ‘Vox’.

El propio alcalde, Luis Salaya, y el concejal de Igualdad LGTBI, David Holguín, se sumaron ayer a estos trabajos en el Paseo de la Diversidad, inaugurado a finales de junio. Se trata de una franja peatonal que discurre entre la avenida de Hernán Cortés y el Parque del Príncipe, donde los colectivos LGTBI, con motivo del Día del Orgullo, pintaron una veintena de bancos deteriorados con los colores de sus banderas, que representan la defensa de sus derechos. «Hemos venido para dar un mensaje de apoyo claro, para demostrar que el Ayuntamiento de Cáceres no será neutral frente a las agresiones contra los derechos de las personas», dijo Salaya.

El alcalde no ocultó su malestar por algunas reacciones en las redes sociales, que durante estos días han justificado o quitado relevancia al asunto. «Esas respuestas son todavía más preocupantes en muchos casos que las propias pintadas», subrayó. A su juicio, tales comentarios proceden de «los mismos que se quejan porque hay bancos sin pintar, porque realizamos actos con el fútbol femenino... Son los mismos que todo lo que les parece negativo lo intentan posicionar como no importante». Frente a ello, Salaya quiso dejar claro que lo ocurrido con los bancos «es una agresión, y no vamos a tolerar en una ciudad como la nuestra estos mensajes de odio». Porque, insistió el alcalde, «Cáceres es abierta y tolerante».

«Ahora tienen portavoces»
Sobre la posible autoría de las pintadas, aún no se conoce, pero según Salaya «es lo de menos, porque en cualquier caso suponen el reflejo de un discurso que están abanderando algunos partidos políticos, fundamentalmente uno en nuestro país, que se traduce en que se empoderan quienes tienen odio». El alcalde afirma que esas personas «permanecía hace años en sus casas rabiando, escondidas por vergüenza, y ahora se atreven a mostrarlo. Ahora tiene portavoces y representantes políticos».

Finalmente, recordó que también se trata de un ataque contra el patrimonio, en una zona «que estos colectivos habían puesto más colorida, mucho más agradable». Por eso, agregó, «hoy más que nunca toma sentido recuperar el Paseo de la Diversidad, ahora se ha convertido en un símbolo LGTBI, un colectivo víctima de numerosas agresiones».

También las representantes de los colectivos LGTBI dejaron su mensaje. «Vamos a responder siempre al discurso del odio con lo que mejor sabemos hacer, con activismo», declaró la presidenta de Fundación Triángulo Extremadura, convencida de que lo ocurrido «entra dentro de ciertas dinámicas que se están instalando en la sociedad, y como última consecuencia tienen el incremento de los delitos de odio, en algunos casos con consecuencias fatales».

Por su parte, Sara Ramos, vicepresidenta de Extremadura Entiende, hizo hincapié en la importancia de visibilizar las agresiones, pero también el acto de ayer. «Nuestra respuesta es importante para que entre todos hagamos entender que no nos vamos a quedar parados, que ya está bien», dijo la activista, destacando la necesidad de «buscar fundamentalmente un compromiso de toda la ciudadanía».

También el concejal David Holguín manifestó que las pintadas han supuesto «una agresión al colectivo», por parte de «reductos que existen en todas las ciudades, envalentonados por un discurso de odio que se ha instalado en las administraciones por parte de un partido, y que tenemos que combatir todos los que nos consideremos demócratas, de la izquierda al centroderecha».

Holguín quiso destacar la tolerancia de Cáceres, «que se ha demostrado en todos los actos del Orgullo», y matizó la importancia simbólica de recuperar los bancos «en defensa de este colectivo».