#hemeroteca #lgtbifobia | Un travesti marroquí busca refugio en Europa tras ser descubierto y humillado por la policía

Imagen: Público / Chafiq Lafrid

Un travesti marroquí busca refugio en Europa tras ser descubierto y humillado por la policía.
Cuando regresaba de una fiesta de fin de año, Chafiq Lafrid, de 33 años, tuvo un leve accidente de tráfico en el centro de Marrakech pero no quiso parar en el lugar del suceso, lo que provocó la intervención de la policía para echarle el alto.
Mohamed Siali · EFE | Público, 2019-01-13
https://www.publico.es/sociedad/travesti-marroqui-busca-refugio-europa-descubierto-humillado-policia.html

Un hombre marroquí travestido, maltratado recientemente por agentes de policía en Marrakech, que desveló su identidad ante toda la sociedad, quiere ahora pedir asilo en un país europeo a fin de "vivir como quiere" sin verse obligado a cambiar de "manera de ser".

El suceso se remonta a la noche del 31 de diciembre. Cuando regresaba de una fiesta de fin de año, Chafiq Lafrid, de 33 años, tuvo un leve accidente de tráfico en el centro de Marrakech pero no quiso parar en el lugar del suceso, lo que provocó la intervención de la policía para echarle el alto.

"Paré el coche, pero no quise abrir la ventanilla porque iba vestido de mujer y tenía miedo de la gente que se había concentrado en el lugar, así que el policía rompió el cristal de la ventanilla del coche y me sacó a empujones", cuenta por teléfono a Efe desde Marrakech.

Agregó que en lugar de protegerle de la "muchedumbre", los agentes le hicieron fotos que difundieron junto a imágenes de sus propios documentos personales, que comenzaron a circular por las redes sociales.

Chafiq, originario de la ciudad de Juribga, en el centro del país, vive en Marrakech desde hace siete años y trabaja como administrativo en una clínica privada. "Este incidente me ha afectado muchísimo. He decidido irme de todas maneras a un país europeo que respete mi opción sexual. Soy así de siempre y no puedo cambiar de forma de ser", precisó el hombre que sirvió también en las Fuerzas Armadas Reales durante once años.

Chafiq declaró sufrir daños psicológicos y físicos a raíz del incidente por lo que ha obtenido una baja de médica de un mes. "Ni a un criminal se le trata así. Mi familia no sabía de mi orientación sexual y ahora está conmocionada", subrayó.

Las fotos y vídeos de Chafiq, con un vestido de noche azul mientras era empujado por agentes de seguridad y recibía insultos de los transeúntes, han circulado de forma masiva por las redes sociales y las aplicaciones de comunicación.

Sanciones disciplinarias contra los cuatro agentes
La Fiscalía acusó al hombre únicamente por intento de fuga en accidente de tráfico, mientras que la Dirección General de Seguridad Nacional (DGSN) ha dictado sanciones disciplinarias contra cuatro oficiales que intervinieron en el suceso por atropello a su intimidad.

Según un comunicado de la DGSN, los cuatro agentes, dos de ellos de alto rango, han sido castigados con medidas que llegan hasta la suspensión temporal de sus funciones por "no tomar las medidas necesarias para proteger los datos personales" de una persona bajo custodia policial.

La dirigente del Movimiento Alternativo de Libertades Individuales (MALI), Betty Lachgar, explicó a Efe que su organización está orientando a Chafiq para que consiga salir de Marruecos, y ha comenzado por ayudarle a obtener un pasaporte, además de ayudarle a "gestionar sus contactos con la prensa".

"Millones de personas han visto el vídeo. Ni siquiera se puede cambiar de barrio porque es propietario de la casa en la que vive y no tiene otra adonde ir", precisó Lachgar, que añadió que Chafiq no es un militante, sino que hasta el incidente desconocía que hubiera en Marruecos un movimiento de defensa de los LGTB.

La homosexualidad está criminalizada en Marruecos por el artículo 489 del Código Penal que castiga con una pena de entre seis meses y tres años a "quien cometa un acto impúdico contra natura con un individuo de su mismo sexo", y también recibe una gran reprobación de la sociedad y de sectores políticos conservadores.

El travestismo, sin embargo, no está contemplado en ningún artículo legal.

Los tribunales marroquíes emiten condenas contra quienes atacan a los homosexuales para enviar el mensaje de que la Justicia es la única parte con competencia si se produce algún tipo de perturbación social.

En agosto de 2015, por ejemplo, el Tribunal de Primera Instancia de la ciudad de Fez, en el centro del país, condenó por "violencia y daño intencionado" a cuatro meses de cárcel a dos jóvenes que trataron de linchar a un hombre travestido en medio de una multitud.

El por entonces ministro de Justicia el islamista Mustafa Ramid defendió que los agresores fueran procesados pero al tiempo exhortó a los homosexuales a que dejasen de "provocar a la sociedad".

En agosto de 2017, Ramid, en su actual cartera de Derechos Humanos, calificó de "basura" a los homosexuales en una conversación con periodistas que al parecer no sabía que estaba siendo grabada.

#hemeroteca #lgtbifobia | La humillación de ser travesti en Marruecos y que la policía lo difunda

Imagen: El País / Detención de Chafiq Lafrid

La humillación de ser travesti en Marruecos y que la policía lo difunda.
Un hombre que circulaba vestido de mujer al sufrir un accidente busca refugio en Europa después de que varios agentes revelaran su identidad.
Francisco Peregil | El País, 2019-01-12
https://elpais.com/internacional/2019/01/11/actualidad/1547235283_088310.html

Chafiq es un marroquí de 33 años que desde hace dos semanas solo se atreve a desplazarse a escondidas por las calles de Marrakech, la ciudad donde trabaja. Vive como un apestado desde que sufrió un accidente a las 2:30 en Nochevieja, cuando venía de una fiesta. Lucía un vestido azul de mujer, con la espalda descubierta. La policía lo sacó del coche, un grupo de hombres se reunió alrededor de él para insultarle. A Chafiq se le ve esposado, con las manos a la espalda, descalzo, mientras varios medios digitales filmaban la escena y varios transeúntes lo insultaban. Los vídeos circulan por las redes sociales. “Los ha visto todo el mundo”, se lamenta Chafiq en conversación telefónica desde Marrakech. “Pero lo peor de todo es que varios agentes tomaron fotos de mi documento de identidad y lo difundieron en las redes”.

Chafiq venía de celebrar la llegada del nuevo año en un hotel de Marrakech. Desde que era pequeño le gustaba disfrazarse de mujer y esa noche también lo hizo. Ni sus padres ni su hermano sabían nada hasta ahora de su inclinación sexual, comenta. Tampoco los compañeros de la clínica donde trabaja como administrativo. Como tanta gente en Marruecos, donde la homosexualidad se castiga con penas de hasta tres años de prisión, Chafiq llevaba una doble vida. Consiguió mantenerla en secreto también durante los 11 años en que sirvió en las Fuerzas Armadas. Hasta esta Nochevieja.

“Fue un simple accidente de circulación con un motorista”, relata Chafiq. “En principio, yo continué circulando con el coche, pero había un embotellamiento y decidí regresar al lugar del accidente. Me sorprendí porque vi a mucha gente que rodeaba mi coche. Tenía miedo de salir. Yo quería, ante todo, proteger mi vida”.

Chafiq no abrió la puerta y la policía rompió la ventana delantera y lo sacó por ella. “Todo el mundo filmaba y me insultaban. Era humillante. Después me llevaron a una comisaría y allí fue la catástrofe. Fotografiaron mi carné de identidad y lo difundieron en diferentes redes, como si yo fuera un criminal. Después me dejaron partir. Y al día siguiente, por la mañana, recibí mensajes de mis colegas de trabajo que habían visto el vídeo y mi carné de identidad”.

La dirección general de la policía marroquí, en un hecho sin precedentes, ha anunciado sanciones para cuatro agentes de la prefectura de policía de Marrakech involucrados en la difusión de los datos. Pero el daño ya está hecho. “Lo peor de todo es el daño que se le ha hecho a mi familia. Estoy sufriendo mucho por ellos, quiero dejarlos al margen de todo esto que me está pasando. Cuando vio el vídeo mi madre perdió el conocimiento. Todo el mundo sabe ya donde vivo y me reconoce por la calle. Tengo miedo y me gustaría que algún país de Europa me acoja. Mi sueño es vivir en un país donde se respeten los derechos humanos. La activista Betty Lachgar me está ayudando a conseguirlo”.

Betty Lachgar, portavoz del Movimiento Alternativo por las Libertades Individuales (Mali) explica: “En Marruecos una persona que sea travesti o trans, depende como él se considere, homosexual o no... debe esconderse siempre. Pero lo peor que te puede suceder es la humillación que sufren muchas personas LGTB (Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales) cuando se revela en las redes su identidad. En un país como Marruecos es horrible. Es un país conservador y homófobo, de sociedad patriarcal. Chafiq no había pensado jamás en dejar Marruecos. Vivía relativamente bien, pero ahora toda su vida está arruinada: con su familia, en el trabajo, en las relaciones sociales…”

Lachgar señala que el artículo 489 del Código Penal marroquí que castiga “los actos licenciosos y contra natura con personas del mismo sexo” con penas de seis meses a tres años y multas de entre 20 y 100 euros, se aplica también a personas que las autoridades consideran "homosexuales en razón de su vestimenta”.

Chafiq nunca ha salido fuera de Marruecos. Pero ahora no sueña con otra cosa que emprender su vida en Europa.

Tres años de cárcel para los homosexuales
Los colectivos de derechos humanos en Marruecos no se cansan de pedir la derogación del artículo 489 del Código Penal que castiga con penas de hasta tres años las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo. Pero a veces las autoridades no se conforman con la dureza de la ley y filtran a los medios los datos personales de los detenidos.

En junio de 2015, por ejemplo, fueron detenidos por “exhibición impúdica” dos homosexuales que se besaron en la Torre Hassan, monumento en cuya explanada descansan los restos de Hassan II y Mohamed V, padre y abuelo, respectivamente, del actual monarca, Mohamed VI. El escarnio contra los dos detenidos consistió en revelar sus identidades y la dirección de sus domicilios, donde residían con sus padres. Decenas de personas acudieron ante sus casas para proferir gritos en contra de ellos.

Al año siguiente, en marzo de 2016, cinco hombres entraron en la casa de un homosexual que yacía en la cama con su pareja en la ciudad de Beni Melal, un municipio de 163.000 habitantes, a cuatro horas en coche desde Rabat. Después de golpearles los sacaron desnudos a la calle. Dos semanas después difundían las imágenes de la humillación pública por Internet. En un primer juicio, una de las víctimas fue sentenciada a cuatro meses de cárcel mientras a los agresores se les confiaba la libertad condicional. En una segunda vista, los jueces determinaron que las víctimas fueran condenadas con 3 y 4 meses de prisión condicional, con lo cual no irán a la cárcel, mientras que adjudicaron medio año de cárcel para dos de los agresores. Tras la sentencia decenas de vecinos se manifestaron en Beni Melal en defensa de los detenidos homófobos.

#hemeroteca #testimonios | Goytisolo en su amargo final

Juan y su ahijado Jalid, 2014

Goytisolo en su amargo final.
La imposibilidad de escribir y la necesidad de dinero para costear los estudios de sus ahijados deprimieron al escritor.
Francisco Peregil | El País, 2017-06-10
http://cultura.elpais.com/cultura/2017/06/09/actualidad/1497010964_177086.html

Hace tres años Juan Goytisolo apenas contaba con medios para subsistir. Le era imposible costear los estudios de sus tres ahijados, algo que se había convertido en su razón de vida. Le fallaban las fuerzas para emprender una obra de envergadura y en abril de 2014 escribió el siguiente documento: “Mi decisión de recurrir a la eutanasia a fin de no prolongar inútilmente mis días obedece a razones éticas de índole personal. Desaparecida la libido y con ella la escritura, compruebo que ya he dicho lo que tenía que decir. Tampoco mi cuerpo da para más. Cada día constato su deterioro y antes que ese declive afecte a mi capacidad cognitiva prefiero anticiparme a mi ruina y despedirme de la vida con dignidad”. Y seguía: “La otra razón de la eutanasia es la de asegurar el porvenir de los tres muchachos cuya educación asumo. Me parece indecente malgastar los recursos limitados de que dispongo, y que disminuyen a diario, en tratamientos médicos costosos en vez de destinar este dinero a completar sus estudios. Por todo ello, escojo libremente la opción más justa conforme a mi conciencia y respeto a la vida de los demás”.

Goytisolo escribía siempre a mano y a mano firmó el documento. Se lo pasó al ordenador la persona que solía transcribirle muchos textos, Rafael Fernández, un profesor del Instituto Cervantes de Marrakech que murió de cáncer ese mismo año. Goytisolo estaba obsesionado con la educación de sus tres ahijados: Rida, que ahora tiene 23 años, Yunes, también 23, y Jalid, 18. Rida es hijo de su gran amigo Abdelhadi y los otros dos son hijos de Abdelhaq, hermano de Abdelhadi. Todos ellos, más la esposa de Abdelhaq, vivían con Goytisolo en un antiguo hostal, que el escritor compró en 1997. Formaban lo que él llamó su “tribu” y su tribu lo cuidó hasta el final.

En 2004 comenzó a tener dificultades económicas. El entonces director del Instituto Cervantes, César Antonio Molina, le facilitó giras de conferencias en la institución e intercedió para que le encargasen cursos de verano. A partir de 2007 El País pasó de abonarle los 250 euros que cobraba por artículo a asignarle una mensualidad de 3.000 euros. El sueldo lo percibió en Marruecos hasta el último momento, aunque no escribiera. “Una vez descontados los impuestos, le llegaban 2.200 euros, lo indispensable para vivir”, señala alguien próximo. Las fuentes que aparecen en este artículo sin nombre y apellido solicitaron expresamente mantenerse en el anonimato.

En 2014 Goytisolo asumía que su cuerpo no daba para más. Tenía 83 años, pero lo peor quedaba por venir. Siete meses después de escribir el documento de la eutanasia, en noviembre de 2014, se anunció la concesión del premio Cervantes, el más importante en lengua española, dotado con 125.000 euros. El problema es que Goytisolo se había opuesto en varias ocasiones a ese galardón. En enero de 2001, tras anunciarse el premio para Francisco Umbral, Goytisolo publicó un artículo en este diario titulado 'Vamos a menos' donde criticaba “la putrefacción de la vida literaria española” y “el triunfo del amiguismo pringoso y tribal”.

Goytisolo terminó aceptando el premio y ese hecho le hundió más en su depresión. Porque continuaba sin fuerzas para escribir y era consciente de que se había contradicho al aceptarlo. Sus íntimos insisten en que ni le deslumbraron los focos ni le atrajeron los honores. Pero ahora que contaba con dinero para los muchachos ya no le encontraba sentido a seguir viviendo. La víspera del 23 de abril, fecha de la entrega solemne del premio en Alcalá de Henares, llamó en Madrid a un amigo para que lo ayudara a comprarse un traje. Solo disponía de una corbata y decía que no conjuntaba con la camisa. Cuando el amigo llegó al hotel le dijo que no tenía fuerza ni ánimo para salir a la calle. Su familia deseaba hacerse una foto con los reyes de España. Pero él estaba tan perdido que no solo se olvidó de la foto, sino que al concluir el acto reparó en que ni siquiera había saludado a los reyes en su discurso.

Fractura de fémur
“Nunca cometió la vileza de decir que aceptó el premio por dinero”, recuerda un allegado. En 2016, una persona que sabía de su depresión lo invitó a París a pasar unos días. Goytisolo le entregó el documento de la eutanasia. Tras leerlo, le dijo: “Como amigo te pido que no lo hagas. Porque estos muchachos, aparte del dinero, tienen derecho a tenerte ahí. No se trata solo de que les pagues la carrera. Dicho esto, si quieres seguir adelante, entonces vámonos a un notario y lo dejamos todo resuelto para tu sucesión”.

Pero Goytisolo no fue al notario. Esa misma noche de principios de marzo lo llamó Carole, hija de su esposa, Monique Lange, escritora fallecida en 1996. Carole tenía 56 años, se había separado de su marido y pidió una suma al escritor. Juan Goytisolo, que otras veces la había ayudado, en ese momento le dijo que no disponía de fondos. No obstante, quedaron para cenar al día siguiente.

Pero ese día, al mediodía, Goytisolo recibió la noticia de que Carole se había suicidado. “Esa noche estuve con él”, relata este amigo, “y fue horroroso. Estaba ausente, con cien años más encima. Apenas podía caminar. Decidió volver a Marrakech al día siguiente, sin esperar el entierro de Carole. La familia de Carole estaba muy ofendida por el hecho de que no se quedara al entierro. Pero Juan estaba hundido”. El autor de 'Juan sin Tierra' volvió a Marrakech. Tres semanas después, coincidiendo con la Semana Santa de 2016, se cayó al bajar las escaleras del café de la plaza Yemáa el Fna donde solía acudir cada tarde. Se fracturó el cuello del fémur. Ingresó en la Polyclinique du Sud, aunque su seguro solo tenía validez en el Hospital de Barcelona.

Como su empeño era gastar el mínimo dinero posible en sí mismo con tal de dárselo a sus ahijados, Goytisolo se empeñó en salir de la clínica al cabo de dos días. Los médicos se negaban, porque padecía insuficiencia respiratoria y flebitis. Y además, sufría unos dolores espantosos a causa de la rotura del fémur. Sin embargo, se marchó del centro. Y esa misma noche, en su hogar, quedó al borde de la muerte. El embajador de España en Rabat, Ricardo Díez-Hochleitner, y la cónsul honoraria de Marrakech, Khadija Elgabsi, lograron que la clínica lo readmitiera, aun sin pagar la garantía. Quienes lo vieron salir aquella noche de casa en camilla por los callejones de la medina aseguran que iba más muerto que vivo.

Goytisolo solo aguantó tres días en el centro médico. Sin embargo, lograron convencerle para que tratarse sus enfermedades con el seguro en España. Llegó a Barcelona en abril de 2016 y permaneció un mes internado. Varios amigos, miembros de su familia española, como su sobrina Julia —musa del poema 'Palabras para Julia', de José Agustín Goytisolo— y empleados de la agencia literaria Carmen Barcells se turnaron para cuidarlo en el Hospital de Barcelona y en un centro de rehabilitación. Con todo, él quiso regresar a Marrakech.

Estuvo varios meses con la movilidad bastante reducida. Y el 18 de marzo de 2017 sufrió un ictus cerebral. Entró por urgencias en la Clínica Internacional de Marrakech. “Los médicos me dijeron que lo más probable era que muriese a lo largo de la madrugada”, relata la cónsul honoraria de Marrakech, Khadija Elgabsi. “Sin embargo, por la mañana recobró la conciencia y me pidió hablar con su amigo José María Ridao”. Contactado por teléfono en París, el escritor y diplomático comenta que Goytisolo estaba un poco desorientado esa mañana. “Me contó lo mal que lo había pasado. Hablaba con una leve dificultad, pero su voz era firme”.

Una vez más, Goytisolo decidió marcharse. Dejó el hospital a los tres días, contra el criterio de todos los médicos. Dos días después de llegar a casa perdió el habla y a los cuatro, la capacidad de moverse. En la madrugada del pasado domingo falleció. Su compañero Abdelhadi nos explicaba horas después en su casa: “Últimamente tenía dificultades para respirar. Pero murió tranquilo, en su cama”.

Este es el drama que cargaba sobre sus espaldas el hombre ataviado con corbata verde a rayas que el 23 de abril de 2015, durante la lectura de su discurso, preguntó: “¿Cuántos lectores del Quijote conocen las estrecheces y miseria que padeció [Cervantes], su denegada solicitud de emigrar a América, sus negocios fracasados, estancia en la cárcel sevillana por deudas, difícil acomodo en el barrio malfamado del Rastro de Valladolid con su esposa, hija, hermana y sobrina en 1605, año de la Primera Parte de su novela, en los márgenes más promiscuos y bajos de la sociedad?”.

Goytisolo logró reparar, al menos, la injusticia social que padecieron todos los miembros y ancestros de su tribu, condenados a la pobreza y el analfabetismo. Hoy, Jalid ha concluido un ciclo de formación profesional, Rida estudia cine en Marrakech y Yunes ha terminado este mes en Francia una carrera de ingeniería.

#hemeroteca #testimonios | Pierre Bergé: "Le Pen es incluso peor que Trump"

Imagen: El Mundo / Pierre Bergé

Pierre Bergé: "Le Pen es incluso peor que Trump".
Compartió su vida con Yves Saint Laurent, le ayudó a construir un imperio de la moda y se instaló en la jet parisina con sus ideas socialistas. Ahora ve con pavor tanto el ascenso de la ultraderecha como la confección de 'burkinis': "Los diseñadores de hoy no van por buen camino", alerta.
Regina Navarro / Léo-Paul Ridet | Papel, El Mundo, 2017-04-20
http://www.elmundo.es/papel/historias/2017/04/20/58f8e17446163f704d8b45c8.html

El despacho de Pierre Bergé está ubicado en la planta superior de la Fundación Pierre Bergé-Yves Saint Laurent, en el exclusivo distrito XVI de París. Las vistas son privilegiadas, una especie de acuarela con el Sena de fondo peleando por alcanzar el horizonte. Dentro, la madera viste las paredes de un espacio salpicado por retazos de una vida. Sobre el escritorio preside, imponente, un retrato de Yves Saint Laurent pintado por su amigo Andy Warhol; enfrente, encima del sofá, hay un ‘picasso’. La mesa está cuajada de libros y en la chimenea ‘art nouveau’ se ven algunas fotos en blanco y negro, como si Bergé, a quien le gusta tenerlo todo controlado, las hubiera colocado de forma concienzuda.

Cuando llegó a París a finales de los 40, recién estrenada la mayoría de edad, Pierre Bergé (Saint Pierre d'Oléron, 1930) no tenía dinero, ni nadie a quien rendirle cuentas. Desde entonces ha sido marchante de arte, coleccionista y mecenas de la cultura; dirigió la casa de moda Yves Saint Laurent, decidió venderla y fue el punto de apoyo del diseñador durante 50 años; ha ayudado a financiar a candidatos políticos de izquierdas, es filántropo de la causa homosexual y uno de los principales accionistas del diario francés ‘Le Monde’. Ahora su fortuna se estima en más de 180 millones de euros y sigue sin tener a nadie a quien darle explicaciones.

A unos días de las elecciones francesas, se muestra desencantado con la política: su izquierda le ha decepcionado y la derecha... «No tengo nada que decir de François Fillon, no es asunto mío. No soy partidario de nada de lo que pasa en su partido. Yo soy más de izquierdas. Espero que Macron gane las elecciones».

- ¿Por qué?
- Porque me gusta, es joven, sólo tiene 39 años. Estoy bastante disgustado con el socialismo de hoy, por lo que creo que es el mejor candidato. Es la solución para Francia.

Su relación con el socialismo viene de lejos. Conocido de pintores, literatos y de la ‘jet’ parisina, entre sus amistades destacó François Mitterrand, presidente de 1981 a 1995. Con él compartía ideas, el gusto por la cultura y el amor por los libros. Juntos pasaban la Nochevieja y paseaban por el Sena en busca de tesoros con los que engordar sus bibliotecas. Eran amigos, muy buenos amigos. Y no, no tuvieron ninguna aventura. Porque Bergé solo ha tenido tres grandes relaciones -el pintor Bernard Buffet, Yves Saint Laurent y el paisajista Madison Cox-, aunque su «verdadero amor» fue el modisto. Con Mitterrand sólo hubo un intercambio de carácter intelectual y político, se entendían bien.

- Las encuestas ven a Macron como ganador en la segunda vuelta, pero Le Pen también tiene posibilidades...
- Si eso sucediera me mudaría inmediatamente a Marruecos. Desde mi punto de vista creo que ella es incluso peor que Donald Trump. Aunque hemos de reconocer que si gana sería culpa nuestra, significaría que gran parte de la población la apoya. Y los populismos, tanto de derechas como de izquierdas, son un desastre para la sociedad.

- ¿Piensa que los populismos ganan peso en Europa en detrimento de la socialdemocracia?
- Depende de qué clase de socialdemocracia. Yo soy socialdemócrata, pero ¿qué es Europa? ¿Es algo más que una simple unión comercial? Creo que acciones como el Brexit son un error. Con los Tratados de Roma del General Charles de Gaulle, Europa se concibió como un espacio de comercio, de compraventa y creo que Europa no es sólo eso. De Gaulle cometió muchos errores, pero el más grave de todos es que para crear esta unión, para sentir que se forma parte de algo, es necesario hablar la misma lengua. Es complicado crear los Estados Unidos de Europa si no se habla el mismo idioma.

Su voz suena autoritaria, cortante incluso. Sus frases breves, pero bien elegidas, son y han sido siempre carne de titular, igual que su fuerte temperamento. Lo fueron cuando, el pasado mes de abril, se pronunció sobre lo terrible que resultaba que las casas de moda diseñaran burkinis y «tomaran parte de la esclavización de las mujeres». O cuando se deshizo de su colección de arte, subastando piezas hasta obtener 373,9 millones de euros. Sí, hace falta carácter para convertirse en uno de los franceses más ricos e influyentes, defender aun así su convicción de socialista, hablar abiertamente de su homosexualidad y ser la eterna pareja de Yves Saint Laurent.

El sol entra de medio lado en su despacho. Cuando Bergé aparece, con el rostro apretado, dando indicaciones en francés sobre el lugar exacto que desea ocupar y saludando con cierta distancia, mientras uno de sus empleados empuja la silla de ruedas en la que se sienta, es complicado imaginarse a aquel hombre que ha hecho las grandes cosas de su vida por amor. «A mí no me gusta la moda. Me encanta Yves Saint Laurent, Chanel... pero no me gusta la moda en sí. Si estoy metido en todo esto es porque amaba a Yves», señala.

Eran los 60. Llevaban dos años viviendo juntos e Yves le pidió que crearan una casa de moda. Formaban el tándem perfecto. Él diseñaría mientras Bergé se encargaba de los negocios. Pero pronto llegaron «los años terribles», los que sumieron al modisto en una interminable vorágine de drogas y alcohol que lo llevaría, más de una vez, a clínicas donde recuperar algo de su espíritu, cada vez más deprimido y maltratado. Bergé, astuto, viendo que las recaídas eran cada vez más frecuentes, vendió la ‘maison’. La empresa ELF-Sanofi pagó por ella aproximadamente 200 millones de euros que engrosaron el patrimonio de la pareja.

Saint Laurent fue un genio incomprendido, un artista que democratizó la moda con la popularización del ‘prêt-a-portèr’, que empoderó el armario femenino dotándolo de trajes de chaqueta, esmoquin o saharianas. Amante de la mujer moderna y del arte -en 1965 creó un vestido en tributo a Mondrian y homenajeó a Picasso y a Braque en varias de sus colecciones-, se retiró, agotado, en 2002, dejando un vacío, como tantos otros. «Yves Saint Laurent sin Yves Saint Laurent, Chanel sin Chanel... ahora las casas de moda pueden hacer lo que quieran», apunta Bergé.

- ¿Hacia dónde va la moda en la actualidad?
- Los diseñadores de hoy en día no van por buen camino, cometen errores una y otra vez. Si pensamos en la moda de hoy ni si quiera pensamos en los diseñadores, sino en marcas, en grandes cadenas como Zara o H&M.

- ¿Cree que falta talento en el sector?
- Sí, hoy día ya no hay artistas, hay gente muy guapa que hace lo que puede para intentar ampliar el negocio.

- Habla de artistas y, sin embargo, en muchas ocasiones ha comentado que la moda en realidad no es arte.
- No, la moda no es un arte, pero necesita al arte y a los artistas para existir. Yves Saint Laurent era un artista y la firma, ahora, necesita otro, igual que Chanel.

Resulta llamativo que Bergé, cuando habla de moda, solo elogia el trabajo de su pareja y el de Chanel (la diseñadora le ofreció que dirigiera su empresa, pero él declinó su oferta). Sobre el resto camina de puntillas, como si apenas existiesen, como si no tuvieran la misma relevancia que los otros. En su libro ‘Cartas a Yves’, publicado en 2010 y en el que habla de su relación con el modisto, revela los motivos de esta especie de obsesión. «Me he preguntado muchas veces si sabías que tu mayor mérito fue abandonar el territorio estético por el territorio social. Si Chanel dio, como dicen, la libertad a las mujeres, tú les diste el poder. [...] Yves, por eso fuiste, junto a Chanel, el único modisto genial. Los demás, incluso los más grandes: Dior, Balenciaga y Schaparelli, se plantaron en su panteón estético, no dieron el salto».

Cuando Yves Saint Laurent murió, en 2008, víctima de un cáncer cerebral del que nada supo -no le contaron que estaba enfermo-, Bergé tuvo claro que debía rendirle un homenaje. Hizo construir en Marrakech, una ciudad llena de recuerdos, una estatua del diseñador; organizó exposiciones y convirtió la sede de la Fundación Pierre Bergé-Yves Saint Laurent en una especie de mausoleo. «He decidido cancelar la exposición itinerante que hacíamos dos veces al año y crear un museo sobre Yves. Conservamos una magnífica colección de sus trabajos, sus creaciones, sus vestidos...», explica. Y adelanta que el próximo 3 de octubre, en la sede de la Fundación en París, abrirá un espacio dedicado íntegramente al diseñador. Repasará sus 40 años de trayectoria en un recorrido que llevará al visitante a su estudio y lo sumergirá en los salones de alta costura.

Fue en Marrakech donde Saint Laurent redescubrió las texturas y los colores y donde juntos fueron «más felices». Bergé, al que nunca le han gustado las manifestaciones de excesos, que ha rehuido las etiquetas y siempre rindió culto a la fidelidad -a la del corazón, la del cuerpo va por otro lado- decidió, al final de los días del modista, formalizar su relación. «En realidad no nos casamos, lo que hicimos fue formalizar la unión civil», puntualiza. La unión legal de dos personas del mismo sexo entró en vigor en Francia en 2013.

- Piensa que la homosexualidad está plenamente aceptada por la sociedad?
- No, en realidad creo todavía no se ha aceptado en ningún país. Es que es así. Es como el caso de los judíos: todos son buenos judíos, todos son buenos homosexuales.

- Usted siempre ha luchado por los derechos del colectivo LGTB y ha apoyado a las asociaciones contra el sida. Pero no le gusta que exista el Día del orgullo gay o que se haga 'alarde' de ello.
- No me gusta el ruido, ni las comunidades homosexuales. No obstante, me he dado cuenta de que es un privilegio ser homosexual de la mano de Yves Saint Laurent, no requiere mucho esfuerzo mantener una relación con una persona como él cuando tú no eres nadie. Quizá por eso los homosexuales han sentido la necesidad de reclamar su condición. Ahora creo que la sociedad ha progresado en ese aspecto, igual que en otros temas, como en la aceptación del matrimonio homosexual, aunque todavía queda mucho por hacer.

Es en ese instante, tras hablar de su relación con Saint Laurent, de su condición de homosexual, de sus pensamientos políticos y de su pasión por el arte, cuando el carácter de Bergé parece relajarse. En el rostro salpicado por los años de un hombre que se rodeó de poetas y novelistas como Cocteau, Genet o Camus; que vivió durante medio siglo pendiente de un genio destartalado por las drogas, se adivina la sonrisa de alguien que, las grandes cosas de su vida, las hizo por amor.

#hemeroteca #derechos | El juicio a dos menores por lesbianas desata una protesta gay en Marruecos

Imagen: La Voz de Galicia

El juicio a dos menores por lesbianas desata una protesta gay en Marruecos.
El abogado de las jóvenes desveló que el juez aplazó el veredicto hasta el próximo 9 de diciembre.
La Voz de Galicia, 2016-11-26
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/sociedad/2016/11/26/juicio-dos-menores-lesbianas-desata-protesta-gay-marruecos/0003_201611G26P28995.htm

La comparecencia ayer de dos chicas menores de edad, juzgadas por homosexualidad, ante un tribunal de Marrakech movilizó por primera vez en Marruecos a los grupos del activismo gay para apoyar a las encausadas.

Rodeado de los manifestantes que se concentraron frente al tribunal que examina el caso, el abogado de las jóvenes, Mulay Rachid al Ghorfi, desveló que el juez aplazó el veredicto hasta el próximo 9 de diciembre. «No hay ninguna prueba de una relación homosexual entre ellas. Las dos chicas negaron las alegaciones de la policía y todos los indicios nos permiten suponer que la corte declarará su inocencia», precisó. La audiencia se celebró a puerta cerrada y solo se permitió la entrada a familiares. «Estamos en el 2016 y todavía se castiga a la gente por lo que hace en su cama y en sus espacios de intimidad», denunció un responsable de la Asociación Marroquí de Derechos Humanos.

#hemeroteca #homofobia | Liberado un español en Marrakech tras ser acusado de homosexualidad

Imagen: El País / Concentración en Rabat por Pulse, Junio 2016

Liberado un español en Marrakech tras ser acusado de homosexualidad.
El hombre fue delatado por los empleados de un hotel cuando se encontraba con su pareja.
Francisco Peregil | El País, 2016-11-24
http://politica.elpais.com/politica/2016/11/24/actualidad/1480017623_369922.html

Un homosexual español de 70 años fue puesto en libertad este jueves tras ser detenido el lunes en Marrakech junto a un marroquí de 23 años, cuando se encontraban en un hotel próximo a la plaza de Yamaa al Fna, según avanzó la Agencia EFE. El responsable en Marrakech de la Asociación Marroquí de Derechos Humanos (AMDH), Omar Arbi, confirmó a este diario que ambos habían alquilado una habitación y fueron delatados a la policía por empleados del hostal.

En artículo 489 del Código Penal marroquí sanciona “los actos licenciosos y contra natura con personas del mismo sexo” con penas de seis meses a tres años y multas de entre 20 y 100 euros. Ese mismo artículo es el que se baraja también para el caso de las dos adolescentes, de 16 y 17 años, que fueron detenidas a principios de este mes, también en Marrakech, por besarse. Ambas pasaron varios días en prisión, salieron en libertad condicional y deberán presentarse ante un tribunal precisamente este mismo viernes.

En el último año se han producido varias detenciones de homosexuales. En marzo, dos hombres que yacían en la misma cama en el municipio de Beni Melal, en el centro de Marruecos, fueron agredidos por varios vecinos que entraron en la casa. Y un mes antes, dos hombres fueron condenados a seis meses de prisión por besarse en la explanada de la Tour Hassan, uno de los monumentos más emblemáticos del país.

Tras la detención de las dos adolescentes, la escritora francomarroquí Leila Slimani, quién ha ganado recientemente el Premio Goncourt, declaró: “La legislación de Marruecos es completamente medieval, desconectada de la realidad. Hay normas que prohíben las relaciones sexuales fuera del matrimonio, que prohíben la homosexualidad, castigan el adulterio”. “No hay que ser hipócritas”, añadió Slimani, “todo el mundo sabe que hay marroquíes que llevan una vida fuera del matrimonio y que existen homosexuales. Y mantenemos esa dicotomía porque eso le conviene al sistema. Yo creo que ya es hora de que los ciudadanos se rebelen contra esto, que no tiene ninguna relación con la religión (…) Es una cuestión de derechos del hombre, de derechos sexuales, de la dignidad y, en particular, de la dignidad del cuerpo de la mujer”.

Y TAMBIÉN…
En libertad el español detenido en Marrakech por practicar la homosexualidad.
La detención se produjo el lunes y han informado del caso este jueves activistas pro derechos humanos. El artículo 489 del Código Penal marroquí castiga entre seis meses y tres años de cárcel los "actos contra natura con individuos del mismo sexo".
EFE | 20 Minutos, 2016-11-24
http://www.20minutos.es/noticia/2897152/0/homosexual-espanol-detenido-marruecos-marrakech-pareja/

#hemeroteca #derechos | Marruecos libera a las dos jóvenes encarceladas por besarse

Imagen: El País / Homenaje a las víctimas de Orlando, Rabat, 2016-06

Marruecos libera a las dos jóvenes encarceladas por besarse.
Las chicas fueron denunciadas a la policía por una persona de su entorno. Su abogado cree que el caso se desactivará por la presión internacional.
Francisco Peregil | El País, 2016-11-04
http://internacional.elpais.com/internacional/2016/11/04/actualidad/1478266520_549938.html

Las dos jóvenes de 16 y 17 años detenidas en Marrakech el pasado 27 de octubre por besarse salieron de prisión el jueves bajo libertad condicional. No se han retirado los cargos contra ellas, que podrían enfrentarse a una pena de hasta tres años y multas de hasta 100 euros, según la ley marroquí, que castiga las relaciones entre personas del mismo sexo. Sin embargo, su juicio, previsto para este viernes, se ha retrasado hasta el próximo 25 de noviembre. Las dos menores fueron conducidas ante la policía por una persona próxima a la familia de una de ellas cuando las sorprendió dándose un beso en su casa, según explica Nidal Azhary, fundadora y presidenta de la Unión Feminista Libre.

Youssef Chehbi, el abogado de Casablanca contratado por la asociación Unión Feminista Libre (UFL) para las jóvenes, cree que la liberación de las menores y el retraso de la vista significa que la justicia da marcha atrás en el caso. “[Las autoridades] se han dado cuenta de que con los cientos de periodistas que van a venir a Marrakech para cubrir la cumbre climática, el COP22, que comienza el próximo lunes el escándalo internacional podría ser enorme”, declaró a este diario en conversación telefónica Youssef Chehbi, que califica la detención de las menores como “absurda, aberrante, indigna y grotesca”.

“La persona próxima de la familia de una de ellas que las sorprendió dándose un simple beso y las condujo ante la policía, como si fueran judías durante la II Guerra Mundial, es imbécil. Y el policía que tramitó la denuncia es otro imbécil. Antes que nada tendrían que haber pensado en la reputación de las chicas", dice Chehbi. “Al menos”, continúa el abogado, “la próxima vez que suceda un caso semejante espero que el policía convenza al delator de que esas chicas no han hecho mal a nadie y no tiene ningún sentido denunciarlas”.

Nidal Azhary asegura que las dos adolescentes se encuentran muy fatigadas, aunque en buen estado. "La experiencia dentro de la cárcel para ellas solo puede ser traumática. Una de ellas se negó incluso a comer y a beber. Las dos son menores y han sido llevadas a una cárcel y no a un centro para jóvenes", explica.

Para Azhary, lo más importante a partir de ahora es que el veredicto sea favorable y las declaren inocentes. "Porque ellas no han cometido ningún crimen; son jóvenes, no podemos tratar así a nuestra gente". La presidenta de la Unión Feminista Libre asegura que su trabajo en la defensa de las dos adolescentes continuará hasta el día de la audiencia e incluso después. "La criminalización de la homosexualidad es una vergüenza en estos días. Nuestro Código Penal tiene que evolucionar". Marruecos es uno de los 75 países del mundo que todavía castigan las relaciones entre personas del mismo sexo.

La escritora francomarroquí Leila Slimani, quién ganó el jueves del Premio Goncourt, el más prestigioso de las letras francesas, declaró el viernes en la emisora France Inter: “La legislación de Marruecos es completamente medieval, desconectada de la realidad. Hay normas que prohíben las relaciones sexuales fuera del matrimonio, que prohíben la homosexualidad, castigan el adulterio”.

“No hay que ser hipócritas”, añadió Slimani, “todo el mundo sabe que hay marroquíes que llevan una vida fuera del matrimonio y que existen homosexuales. Y mantenemos esa dicotomía porque eso le conviene al sistema. Yo creo que ya es hora de que los ciudadanos se rebelen contra esto, que no tiene ninguna relación con la religión (…) Es una cuestión de derechos del hombre, de derechos sexuales, de la dignidad y, en particular, de la dignidad del cuerpo de la mujer”.

En Marruecos, el artículo 489 del Código Penal, contempla penas de seis meses a tres años y multas de entre 20 y 100 euros para quienes cometan “actos licenciosos y contra natura con personas del mismo sexo”. En abril de 2015, dos hombres fueron condenados a seis meses de prisión por besarse en uno de los monumentos más emblemáticos de Rabat y del país. Y el pasado marzo dos hombres que yacían en la misma cama en el municipio de Beni Melal, en el centro de Marruecos, fueron agredidos por varios vecinos que los sacaron a golpes de su casa, los exhibieron en la calle y difundieron en Internet las imágenes grabadas por sus teléfonos.

#hemeroteca #derechos | Libertad condicional a adolescentes juzgadas por homosexualidad en Marruecos

Imagen: Google Imágenes

Libertad condicional a adolescentes juzgadas por homosexualidad en Marruecos.
EFE | La Vanguardia, 2016-11-03
http://www.lavanguardia.com/politica/20161103/411550176263/libertad-condicional-a-adolescentes-juzgadas-por-homosexualidad-en-marruecos.html

El Tribunal de Primera Instancia de Marrakech decidió hoy otorgar la libertad condicional a las dos adolescentes detenidas el pasado miércoles por homosexualidad en esa ciudad del sur de Marruecos.

La corte respondió de forma positiva a una solicitud de los abogados y decidió conceder la libertad condicional, a partir de mañana, a las dos chicas, de 16 y 17 años de edad, informó a Efe Omar Arbib, representante de la Asociación Marroquí de Derechos Humanos (AMDH).

"El Tribunal celebró una sesión hoy para estudiar la petición de la defensa y decidió aceptarla y entregar a las dos jóvenes a sus familias", precisó.

Las dos procesadas comparecerán en una primera audiencia ante ese tribunal mañana, viernes.

Las dos menores fueron detenidas el pasado día 28 de octubre después de que un familiar de una de ellas las fotografiase desde la azotea de un edificio mientras se besaban y las denunciase ante la policía.

En Marruecos, la homosexualidad está expresamente castigada con hasta tres años de cárcel por el Código Penal, en su artículo 489, que persigue la "comisión de actos contra natura con individuos del mismo sexo".

La persecución a los hombres homosexuales es relativamente frecuente, pero los casos contra lesbianas son todavía rarísimos en Marruecos.

#hemeroteca #derechos | Detenidas dos adolescentes en Marrakech por darse un beso

Imagen: El País / Homenaje a las víctimas de Orlando, Rabat, 2016-06

Detenidas dos adolescentes en Marrakech por darse un beso.
Marruecos castiga las relaciones entre personas del mismo sexo. Las menores, de 16 y 17 años, fueron delatadas por alguien de su entorno.
Francisco Peregil | El País, 2016-11-03
http://internacional.elpais.com/internacional/2016/11/02/actualidad/1478113277_227932.html

Dos adolescentes, de 16 y 17 años (S. Sh y H. B) fueron detenidas este jueves en Marrakech por besarse. Son las últimas víctimas del artículo 489 del Código Penal, que sanciona “los actos licenciosos y contra natura con personas del mismo sexo” con penas de seis meses a tres años y multas de entre 20 y 100 euros.

Una persona del entorno de una de las menores las condujo hacia un puesto de policía y fueron arrestadas de inmediato, según reveló la madre de H.B. a la Unión Feminista Libre, de Marruecos. La mayor fue transferida a la prisión local de Boulahjaraz y la otra a un centro de menores.

En abril de 2015, dos hombres fueron condenados a seis meses de prisión por besarse en la explanada de la Tour Hassan, uno de los monumentos más emblemáticos del país. Y el pasado marzo dos hombres que yacían en la misma cama en el municipio de Beni Melal, en el centro de Marruecos, fueron agredidos por varios vecinos que entraron en la casa, los sacaron a golpes, los exhibieron en la calle y difundieron en Internet las imágenes grabadas por sus teléfonos.

A raíz de la agresión, el escritor marroquí Abdellah Taïa, que se convirtió en 2006 en el primer marroquí en revelar en público su condición de homosexual y vive en París, escribió: “Lo que más me inquieta y entristece es el silencio ensordecedor de los responsables políticos marroquíes. Al evitar la condena de las agresiones homófobas las animan, de hecho, provocan un sentimiento de abandono en los jóvenes marroquíes y les envían la idea de que no están protegidos”.

El caso de Marruecos no es único, las relaciones homosexuales son todavía delito en 75 países del mundo; en siete de ellos —Mauritania, Afganistán, Pakistán, Qatar, Emiratos Árabes (aunque no se han registrado casos) y algunas regiones de Somalia y Nigeria— la condena puede ser a muerte.