#hemeroteca #vih | Le devuelven la pensión denegada por la Seguridad Social a una enferma con VIH

VilaWeb / Mar Linares //

Le devuelven la pensión denegada por la Seguridad Social a una enferma con VIH
El juzgado le da la razón a la afectada cuatro años después de perder la incapacidad permanente a instancias del Instituto Catalán de Evaluaciones Médicas
Albert Diumenjó Segalà | Ara, 2024-04-10
https://es.ara.cat/sociedad/salud/le-devuelven-pension-denegada-seguridad-social-enferma-vih_1_4993050.html 

Mar tiene 62 años y hace más de 30 que le diagnosticaron el virus de la inmunodeficiencia humana (VIH). Además, tiene síndrome de fatiga crónica, depresión mayor, deterioro cognitivo y un extenso cuadro clínico que le impide realizar vida normal y trabajar. Aun así, el Instituto Nacional de la Seguridad Social (INSS) le denegó en 2021 la situación de incapacidad permanente a instancias del Instituto Catalán de Evaluaciones Médicas (ICAM) al considerar que podía desarrollar con normalidad una actividad laboral retribuida. Ahora, cuatro años después, el juzgado de lo social 33 de Barcelona ha dado la razón a la afectada y le reconoce el derecho a recibir una pensión de invalidez por su situación de incapacidad permanente absoluta.

Según el auto al que ha tenido acceso el ARA, la magistrada considera que las lesiones que presenta la afectada, especialmente la clínica psiquiátrica de depresión mayor observada por el médico forense, le impiden trabajar. También destaca las afectaciones emocionales, intelectuales, físicas y sociales de las enfermedades y lesiones sufridas. En cambio, desde el Col·lectiu Ronda aseguran que el equipo jurídico del INSS negó que los niveles de toxicidad que presenta el Mar les hubieran causado los tratamientos contra el VIH que ha seguido durante los más de 30 años de enfermedad y les atribuían a las drogas que consumía antes de enfermar.

"A menudo el ICAM da altas que no tienen ningún sentido y genera un sufrimiento a las personas y, de rebote, a las empresas", lamenta Àlex Tisminetzky, abogado del Colectivo Ronda que ha representado a la enferma en el proceso judicial. Remarca que si una persona recibe el alta está obligada a volver al trabajo aunque no esté en condiciones, una situación que también crea conflictos en las empresas. "Entendemos que el ICAM tiene un criterio excesivamente economicista porque deniega patologías que son invalidantes", sostiene el abogado. De hecho, Tisminetzky advierte que están aumentando los casos que tienen que ver con la denegación de prestaciones o, incluso, la revisión del grado de incapacidad de personas afectadas por VIH de larga duración que sufren los efectos de haberse sometido durante décadas a tratamientos muy agresivos. Según el abogado, son terapias farmacológicas más agresivas que provocan un envejecimiento precoz y tienen especial incidencia sobre el sistema inmune.

"Ofensivo e inhumano"
Pese a los avances médicos que han permitido que el VIH ya no sea una patología mortal, el abogado cree que es "intolerable" hablar de recuperación de la capacidad laboral para revisar el grado de discapacidad o denegar su solicitud. También critica que en este procedimiento se demorara la resolución debido a que se tuvo que solicitar un nuevo informe del médico forense después de que el INSS cuestionara el origen de los niveles toxicológicos de la afectada. "Es ofensivo e inhumano. La gente tiene derecho a mantener su dignidad como personas después de enfermar y cada denegación injustificada de una pensión de incapacidad es una condena a la exclusión", afirma.

#hemeroteca #inmemoriam | Muere el fotógrafo Erwin Olaf a los 64 años

Ara / Erwin Olaf //

Muere el fotógrafo Erwin Olaf a los 64 años
Aliado de los marginados y del colectivo LGTBIQ, el artista neerlandés es considerado uno de los grandes de la fotografía de los 90
Antoni Ribas Tur | Ara, 2023-09-22
https://es.ara.cat/cultura/fotografia/muere-fotografo-erwin-olaf-64-anos_1_4808153.html

El prestigioso fotógrafo neerlandés Erwin Olaf falleció el miércoles, pocas semanas después de haber recibido un trasplante de pulmón. Olaf, reconocido mundialmente por unas imágenes que son un homenaje a los marginados y la comunidad LGTBIQ, empezó a encontrarse mal de forma repentina y no pudieron reanimarlo. El artista sufría un enfisema pulmonar desde el año 1996 y había documentado sus estragos en varios autorretratos.

Nacido en Hilversum en 1959, Erwin Olaf se formó como periodista. Su trayectoria en el campo de la fotografía empezó en el fotoperiodismo y el documental, y más adelante dio un giro hacia la escenografía y el retrato. Con sus retratos, Olaf, considerado uno de los fotógrafos más destacados de los años 90, abordó temas como el género, la raza y la libertad de expresión, ya menudo se calificó a sus trabajos de provocadores. El propio artista había dicho que su objetivo era hacer que el espectador reflexionara sobre lo que veía.

Otro de los aspectos de su obra es que Olaf fue también el fotógrafo de la familia real de los Países Bajos. En 2014 Olaf diseñó las nuevas monedas de euro que representan al rey Guillermo, y cuatro años más tarde tomó las fotografías oficiales cuando la reina Máxima cumplió 40 años. Ese mismo año Olaf hizo una gran donación de su obra al Rijksmuseum, de cerca de un millar de piezas entre fotografías, revistas, libros y pósteres, parte de los cuales se pudieron ver en una gran exposición.

En paralelo a su obra más personal, Olaf hizo diferentes campañas publicitarias para marcas como Levi's, Microsoft y Nokia.

#hemeroteca #violenciasexual #punitivismo | Del #MeToo al punitivismo

Ara / El #MeToo protagoniza una mani feminista en Estados Unidos //

Del #MeToo al punitivismo
Nuria Alabao | Ara, 2023-02-16
https://es.ara.cat/opinion/metoo-punitivismo_129_4627886.html 

Estos días muchos medios y políticos de derechas se han dedicado a construir un nuevo terror sexual: “¡Se está excarcelando a violadores!”, “¡La seguridad de las mujeres está comprometida!”. Los partidos de gobierno han respondido con campañas de comunicación donde lo que importa es salvar votos o atizarse entre ellos para marcar diferencias ante las inminentes elecciones. Si algo evidencia este caso es un rasgo de la política contemporánea donde la verdad no importa, sino que se construye a golpe de argumentario. El resultado parece que será un nuevo endurecimiento penal en un país que tiene una de las poblaciones carcelarias más numerosas de toda Europa mientras mantiene índices de criminalidad muy bajos.

Este clima de terror público se ha construido sobre una instrumentalización de las víctimas a las que se les ha generado miedo y sentimiento de indefensión, mientras se demoniza a los condenados. Hay gente que está cumpliendo penas por conductas de muy diversa gravedad, pero se ha construido una figura monstruosa que deshumaniza al “agresor” y que sirve para legitimar cualquier mecanismo punitivo. “Que se pudran en la cárcel”, es el mensaje. Pero la cárcel no es la solución para ningún problema social ni sirve para protegernos. La prisión es una escuela de violadores, un espacio donde se reafirman los peores aspectos de la masculinidad y el machismo, y donde cuanto más años se pasan más difícil es la reinserción, y por tanto aumenta la posibilidad de reincidencia.

Pero si el pánico se ha desatado porque se hayan rebajado algunas penas al entrar en vigor la nueva ley, pocos se han atrevido a decir que estas ya eran demasiado altas, mucho más que en los países de nuestro entorno –equiparables a las de un homicidio–. Una víctima no está mejor protegida en función de la duración de la condena que se le imponga a su agresor y tampoco estas van a acabar con el machismo o garantizar la libertad sexual de las mujeres. De hecho, la nueva ley, a pesar de lo que diga la derecha, ya supone un endurecimiento penal porque incluye nuevos delitos como el acoso callejero y dificulta el acceso a beneficios penitenciarios como el tercer grado. Además, al unificar los antiguos delitos de abuso –sin violencia– y agresión –con violencia o intimidación– en un solo tipo penal, muchos juristas han advertido de que esta unificación otorga más poder a los jueces. Ahora disponen de una horquilla de penas más alta en la que entran actos muy dispares en vez de tener dos tipos penales más acotados con penas proporcionales a los hechos. Esto puede dar lugar a mayores arbitrariedades, es decir, que los prejuicios de clase, raza u origen migratorio impliquen penas más altas o bajas para el mismo hecho según quien sea el perpetrador.

Cuando denuncian, las mujeres que han sufrido agresiones no buscan siempre –o no solo– una condena, pero el proceso penal no está diseñado para buscar la verdad o la reparación, sino únicamente para castigar, siempre que los hechos puedan ser probados. No importa pues la verdad sino si se puede demostrar, por eso muchas mujeres no denuncian. Aunque ahora exista una definición concreta de consentimiento esto no va a ahorrar a las víctimas la odisea del juicio y sus revictimizaciones. Mejorar los procesos desde una perspectiva feminista implica revisar cómo se desarrollan las investigaciones previas y el proceso en sí, donde hay mucho margen de mejora. Las soluciones no son fáciles, pero ninguna ley “va a acabar con la impunidad”, como se ha dicho. Sin embargo, esta nueva ley sí incluye medidas de tipo preventivo, políticas sociales y de atención a las víctimas que deberían reivindicarse, como que se pueda acceder a ayudas sin necesidad de denunciar o que se extienda la protección a mujeres que no tienen papeles. Pero apenas se ha oído hablar de estos temas que no caen en la órbita del pánico sexual.

Todo el ruido mediático parece que se va a traducir en otro aumento de penas. Los terrores sexuales siempre acaban desembocando indefectiblemente en engrosamientos penales que perjudican a toda la sociedad y que tienen un evidente sesgo de clase –las cárceles son almacenes de pobres–. Por eso las feministas necesitamos reflexionar sobre la manera en la que queremos transformarla. Si el #MeeToo ha producido cambios culturales imprescindibles, también ha sido instrumentalizado por los partidos que dicen hablar por nosotras cuando legislan mediante lógicas punitivas. Quizás tenemos que decir más alto y más firme: “No en nuestro nombre”.

#hemeroteca #lesbianismo #testimonios | 18 años de amor contra todo pronóstico

Ara / Imma y Katy //

18 años de amor contra todo pronóstico.
Katy Pallàs, presidenta de la Asociación de Familias LGTBI.
Selena Soro | Ara, 2022-08-18
https://es.ara.cat/verano/18-anos-amor-pronostico_1_4464475.html 

La activista Katy Pallàs conoció a Imma porque empezó a salir con una conocida suya. Cinco años después, las dos mujeres dejaban a sus respectivas parejas y empezaban una historia juntas. “Lo cierto es que nadie daba un duro por nosotras”, revela la docente. ¿El motivo? “Éramos muy diferentes y, además, yo vivía en Barcelona e Imma en Valencia. Pero encontramos la manera de hacer que funcionara y de esto ya hace 18 años”, celebra Pallàs.

Lo que la atrajo primero de Imma es que era “una persona con juicio”. “Físicamente es el tipo de mujer que a mí me gusta, desde el principio hubo química y creo que es importante que la haya”, reflexiona. El hecho de que tengan caracteres muy diferentes, una más extravertida y otra más reservada, también hace que se complementen muy bien.

Si no fuera por todos estos motivos, quizás no habrían superado la prueba de vivir separadas por más de 300 kilómetros. “La distancia fue uno de los factores que hacían pensar a la gente que no duraríamos, pero nos supimos organizar y tuvimos la paciencia necesaria”, dice Pallàs. Un año y medio después, la pareja se casaba. “Era en 2006 y lo hicimos relativamente deprisa porque nos daba miedo que el PP anulara el matrimonio igualitario. Si no hubiera sido por esta posible traba, quizás no nos habríamos casado. Quizás habríamos continuado de novias y el camino habría sido otro: mira, una cosa que le tenemos que agradecer al PP”, bromea la activista.

Las dos mujeres finalmente se mudaron juntas a Barcelona y un año y medio después de la boda nació su hijo. “A pesar de que seamos tan diferentes, a las dos nos gusta la estabilidad, compartimos los valores, las tareas de casa y las cosas que realmente son importantes, como por ejemplo la educación de nuestro hijo”, reflexiona Pallàs, que añade que disfrutan del hecho de poder hacerlo crecer desde ámbitos diferentes. “Imma se encarga más de la parte lúdica y deportiva, salen a jugar juntos a baloncesto, y yo me dedico más a la parte cultural y gastronómica”.

Que sean tan diferentes en todo, dice Pallàs, le ha enseñado muchísimas cosas: “A tener más paciencia, a escuchar más... Imma me ha aportado mucha estabilidad y paz interior”, insiste la activista, que después de 18 años tiene bastante claros los ingredientes para una vida feliz en pareja: “Creo que es importante hablar mucho y respetar los espacios. No dejamos de ser dos individuos que necesitan momentos de soledad o experiencias con otras personas. La clave para una vida feliz en pareja es hablar de las cosas, llegar a acuerdos y cumplirlos”, concluye.

#hemeroteca #saludpublica #ciencia | Llamamiento mundial a publicar en abierto todas las investigaciones científicas sobre la viruela del mono

Ara / Vacuna para la viruela del mono //

Llamamiento mundial a publicar en abierto todas las investigaciones científicas sobre la viruela del mono.
El covid ha demostrado que la ciencia abierta aumenta y acelera el conocimiento para responder a las emergencias de salud pública.
Gemma Garrido Granger | Ara, 2022-08-08
https://es.ara.cat/sociedad/salud/llamamiento-mundial-publicar-abierto-investigaciones-cientificas-viruela-mono_1_4457206.html 

Con más de 26.000 contagios y 9 defunciones en 90 países, la epidemia de la viruela del mono supone una nueva amenaza transmisible que no entiende de fronteras y que la Organización Mundial de la Salud (OMS) ya ha calificado de emergencia de salud pública de importancia internacional. Ante el auge de infecciones los últimos tres meses y la escasa información que se tiene del virus fuera de su nicho de propagación –nunca había circulado de manera comunitaria fuera del continente africano, hay indicios de que ha empezado a mutar y se desconoce el alcance que puede tener y las complicaciones de salud que puede generar–, representantes del ámbito científico de una veintena de países, entre ellos España, y la Comisión Europea han subscrito un llamamiento internacional para solicitar el acceso abierto a todos los datos e investigaciones científicas que se publiquen sobre el comportamiento de la viruela del mono. La ciencia abierta tuvo su máximo exponente hace dos años, cuando estalló la pandemia y permitió conocer en solo un mes el genoma del virus causante del covid-19, el SARS-CoV-2.

Los firmantes de esta petición –entre los cuales está la ministra de Ciencia e Innovación, Diana Morant, en representación del estado español– quieren que las organizaciones científicas y los autores, tanto colaboradores como editores, compartan sus publicaciones sobre la viruela del mono en repositorios abiertos, proporcionando acceso al texto completo y a los metadatos, con los permisos para su reutilización y su análisis secundario. Algunas publicaciones ya han decidido unilateralmente ofrecer sus contenidos sobre la enfermedad con el libre acceso, como es el caso de la editorial que publica la prestigiosa revista científica Nature, Springer Nature. Entre los firmantes hay asesores y representantes de Australia, Brasil, Canadá, la República Democrática del Congo, Francia, Alemania, Ghana, India, Israel, Italia, Japón, Nueva Zelanda, Nigeria, Filipinas, Corea del Sur, Singapur, Suráfrica, el Reino Unido, Estados Unidos y España.

El ministerio que lidera Morant asegura en un comunicado que es "esencial" que la respuesta internacional ante la viruela del mono sea coordinada para parar la propagación y proteger las poblaciones de más riesgo. En esta "lucha mundial", añaden, es necesaria la colaboración de la comunidad científica y académica y de los editores de las publicaciones científicas. "Como hemos visto con el covid-19 y con los recientes brotes de Ébola y Zika, la respuesta coordinada de la comunidad científica internacional se tiene que basar en el rápido intercambio de datos de investigación", indica. Y a pesar de que el virus de la viruela del mono ha sido ampliamente estudiado y hay medidas para prevenir y tratar la enfermedad que provoca, continúa la nota, queda mucho por aprender para adelantarse a la epidemia y contener la expansión para evitar que se convierta en una enfermedad endémica en más regiones y que surjan nuevos reservorios virales (huéspedes del virus que pueden provocar mutaciones o acelerar la propagación de un patógeno).

El coronavirus puso en evidencia que el acceso abierto a los artículos científicos revisados por pares (‘peer-reviewed’) y a los datos científicos facilita el desarrollo de la investigación científica y permite construir más conocimiento con el intercambio de ideas y la sinergia entre equipos multidisciplinarios de todo el mundo. Así lo defiende la Organización de Cooperación y Desarrollo Económico (OCDE), que asegura que la ciencia abierta "puede eliminar obstáculos" para la libre circulación de datos e ideas de investigación y así "acelerar el ritmo de la investigación científica fundamental para combatir la enfermedad". Ahora bien, puntualiza la organización, siempre que se proporcionen unos marcos reguladores que permitan la interoperabilidad dentro de las redes de los grandes proveedores de registros sanitarios electrónicos, que se aclaren los incentivos y las recompensas para los investigadores y que se asegure una infraestructura adecuada, como repositorios de datos y software y plataformas de colaboración digitales.

En Catalunya la incidencia de la viruela del mono ha ido aumentando desde el 27 de mayo y en solo un mes se han duplicado con creces los contagios confirmados con una prueba de laboratorio: si el 8 de julio el departamento de Salud anunciaba 665 casos, el viernes la cifra ya se eleva hasta los 1.558 (la última actualización disponible). Según datos de la OMS, los casos ya escalan hasta los 26.000 en todo el mundo y Estados Unidos se mantiene como el país con más contagios registrados (6.307), seguido de España (4.900), Alemania (2.839), el Reino Unido (2.759) y Francia (2.239). De las nueve muertes confirmadas, dos pasaron en España, tres en Nigeria, dos en la República Centroafricana, una en Ghana y otra en India. Otros posibles decesos vinculados a la enfermedad están todavía siendo confirmados por el organismo con sede a Ginebra.

#hemeroteca #saludpublica #virueladelmono | Los contagios de la viruela del mono se duplican mientras escasean las vacunas y los antivirales

Ara / Esperando para ponerse la vacuna en BCN Checkpoint //

Los contagios de la viruela del mono se duplican mientras escasean las vacunas y los antivirales.
España detecta 4.900 casos y se convierte en el estado más afectado de Europa, con Madrid y Catalunya al frente.
Gemma Garrido Granger | Ara, 2022-08-05
https://es.ara.cat/sociedad/salud/contagios-viruela-mono-duplican-escasean-vacunas-antivirales_1_4455030.html 

La expansión de la viruela del mono no tiene freno: en un solo mes se han duplicado los contagios tanto en Catalunya como España. Las autoridades sanitarias internacionales ya han declarado la simultaneidad de brotes que estalló el mayo pasado en el Reino Unido como una emergencia de salud pública, pero el comportamiento real y futuro del virus continúa siendo una incógnita para los expertos, que no se atreven a pronosticar qué alcance poblacional puede llegar a tener ni qué consecuencias de salud se pueden derivar de los contagios. En España, el país europeo que más casos ha detectado, se han diagnosticado 4.900 positivos, con la Comunidad de Madrid al frente (1.817), y se han notificado dos defunciones (dos hombres de entre 30 y 40 años en Andalucía y el País Valenciano). Son, hasta ahora, las únicas muertes en Europa que se vinculan al virus. El goteo de casos coincide con un estancamiento de la producción de vacunas, que retrasa la estrategia de prevención y protección de los grupos más vulnerables, y con la escasez de algunos de los tratamientos antivirales que se dan de forma excepcional a los pacientes graves que llegan al hospital, el 2,8% de los diagnósticos.

En Catalunya la incidencia de la viruela del mono ha ido aumentando desde el 27 de mayo y ya es muy elevada. En solo un mes se han duplicado con creces los contagios confirmados con una prueba de laboratorio: si el pasado 8 de julio el departamento de Salud anunciaba 665 casos, este viernes la cifra ya se eleva hasta los 1.558 (con cerca de 700 más bajo sospecha y en estudio). En España la evolución es similar: en el último mes el ministerio de Sanidad ha pasado de registrar 2.034 positivos a 4.942. Y a pesar de que la mayoría de infecciones son leves y se curan de forma espontánea (los afectados no requieren ningún tratamiento y, en muchos casos, ni siquiera atención sanitaria), el director médico del BCN Checkpoint e investigador del IrsiCaixa, Pep Coll, recuerda que, como pasa con cualquier brote infeccioso, a medida que aumenta el número de personas contagiadas también crece el riesgo de que haya más afectados por la enfermedad de forma grave. Ahora 139 personas han requerido algún tipo de hospitalización, cerca del 3%. "No sabemos cómo evolucionará el brote, si se hará endémico o no. Hay muchas más incógnitas que certezas, pero han crecido las sospechas y muchos casos asintomáticos se están escapando porque no los estamos buscando", afirma el médico.

El brote de viruela se está propagando sobre todo entre el colectivo de hombres que tienen sexo con hombres. No es una infección de transmisión sexual (ITS) y las vías de contagio todavía no están del todo definidas, pero, según el estudio de los casos, en más del 80% de los afectados se ha identificado el contacto íntimo y sexual como fuente del contagio. Por este motivo, la campaña de vacunación va dirigida, de momento y casi en exclusiva, a los hombres adultos jóvenes que tienen sexo con varios hombres (especialmente si lo hacen en grupo o sin ningún tipo de protección) y que toman la pastilla preventiva del VIH, la profilaxis de pre-exposición (PrEP). En las dos primeras semanas de esta estrategia en Catalunya se han inoculado 1.045 vacunas, el 60% de las dosis asignadas (1.600). La mayoría de los inmunógenos pendientes de administrar ya están asignados nominalmente (se han programado las citas con antelación) y se pondrán en los próximos días.

El BCN Checkpoint, uno de los tres centros autorizados para administrar la vacuna, ha inoculado unas 300 y la semana que viene esperan agotar las dosis de las que disponen, un total de 700. Las autoridades catalanas optaron por priorizar la población vulnerable, en parte, por las dificultades de acceso a las dosis, que se están fabricando con cuentagotas.

Más dosis "dentro de dos semanas"
España ha comprado, vía la Comisión Europea, 12.000 vacunas, pero de momento solo ha podido acceder a 5.000. La ministra de Sanidad, Carolina Darias, aseguró que el segundo lote, previsiblemente con los 7.000 viales que faltan, llegará “en las próximas semanas”. Según fuentes consultadas por el ARA, se espera que aterricen en Madrid dentro de dos semanas y se puedan repartir “inmediatamente” entre las comunidades.

La investigadora de ISGlobal Laia Vázquez subraya que el virus empezó a propagarse hace tres meses y, desde entonces, la curva ha ido escalando progresivamente y sin tregua. Por eso valora positivamente que las autoridades sanitarias hayan declarado la emergencia sanitaria, si bien cree que podría haberse hecho con más celeridad. “Es la primera vez que la viruela del mono sale de su nicho de transmisión, el continente africano, y que los casos no son importados y aislados, sino que la transmisión se mantiene en la comunidad”, explica.

La viruela del mono es una zoonosis viral (se transmite de los animales a las personas) y, a pesar de que en África es endémica, en Occidente era hasta ahora una enfermedad de declaración obligatoria pero muy anecdótica. "Reconocer públicamente la preocupación por esta enfermedad permitirá implicar a las autoridades en la consecución de mejores herramientas para dar respuesta a esta emergencia: más vacunas y más antivirales", afirma Vázquez.

De hecho, según ha podido saber el ARA, el tratamiento más utilizado para los casos graves de viruela del mono se ha agotado. Se trata del Tecovirimat, un fármaco que limita la progresión del patógeno en el organismo y retrasa la propagación de la infección, pero que se usa de forma excepcional. En este caso también hay una escasez evidente y, de hecho, no se sabe cuántas unidades han llegado a España de la compra centralizada europea (si bien inicialmente se hablaba de unas 200 dosis). La misma Darias admitió que llegarían "pocas" porque los casos eran eminentemente "leves". Unas declaraciones, sin embargo, que hizo a principios de junio, cuando la incidencia de contagios era mucho menor y el número de enfermos graves, inexistente.

#hemeroteca #violenciasexual | Dos policías de Estepona que violaron a una chica evitan la prisión a cambio de un curso de educación sexual

Ara / Estepona //

Dos policías de Estepona que violaron a una chica evitan la prisión a cambio de un curso de educación sexual.
Los hombres han acordado con la Fiscalía y la acusación esta medida y una indemnización a la víctima.
Ara, 2022-07-28
https://es.ara.cat/sociedad/abusos/policias-estepona-violaron-chica-evitan-prision-cambio-curso-educacion-sexual_1_4447717.html 

La justicia ha condenado a los dos policías locales de Estepona (Málaga) que abusaron de una chica de 18 años en 2018, pero no irán a prisión porque han llegado a un acuerdo con la Fiscalía y la acusación particular: se someterán a un programa de educación sexual e indemnizarán con 80.000 euros a la chica.

El 22 de abril pasado tuvo lugar la vista en la que la Fiscalía, la acusación particular y las defensas de los dos acusados presentaron un escrito conjunto en el que también se acordaba la inhabilitación para trabajo o cargo público a los dos policías y la prohibición de comunicarse con la chica durante 10 años. La Fiscalía pidió primero 30 años de prisión para los dos hombres, a quienes acusaba de "agresión sexual", pero finalmente se sumó al acuerdo en conformidad con el resto de las partes implicadas y por eso no se celebró el juicio.

Los magistrados fundamentan el acuerdo en el hecho de que ninguna de las partes se opone a la suspensión, que los abusadores ya han indemnizado a la víctima y por "la escasa probabilidad" de que reincidan. Pero el presidente de la sala que ha juzgado el caso ha hecho un voto particular en el que rechaza la decisión porque cree que los hechos revelan una "acusada peligrosidad criminal en sus autores", que, según el juez, llevaron a cabo una "acción muy planificada" siendo servidores públicos.

Los policías estaban de servicio
Los hechos pasaron el 9 de junio de 2018, cuando la joven, que entonces tenía 18 años, salió de fiesta en Estepona con unos amigos. Al salir de la discoteca fueron parados por un control policial, donde los agentes condenados estaban de servicio. Según la sentencia, los agentes vieron que los ocupantes del coche habían bebido y los obligaron a bajar del vehículo y a pedir un taxi para volver a casa. Ante la insistencia de los policías, los jóvenes les dejaron su teléfono para que los agentes llevaran el vehículo hasta su casa. Según la denunciante, un rato después de que los amigos llegaran a casa, los agentes llegaron con el coche de los chicos y, después de una breve conversación amistosa, pidieron a los jóvenes si podían subir a su casa. Una vez allí, se produjeron los hechos denunciados.

Hacia las seis de la mañana, y según el relato de la Fiscalía, uno de los agentes preguntó al resto "cómo se empieza una orgía". Los acusados probaron de convencer a la víctima de tener relaciones sexuales los tres: “¿Cuántas chicas querrían estar en tu lugar y enrollarse con dos policías a la vez?”, le dijeron. A pesar de que ella se resistió, la desnudaron y la agredieron sexualmente. La chica, que ha sufrido síndrome de estrés postraumático, ha necesitado tratamiento médico farmacológico y psicoterapéutico.

#hemeroteca #trans #inmemoriam | Mor la fotògrafa i activista trans Mar C. Llop

Ara / Mar C. Llop //

Mor la fotògrafa i activista trans Mar C. Llop.
Feia anys que treballava en un projecte per capturar la transició d'un gènere a l'altre.
Catalina Serra | Ara, 2022-02-26
https://www.ara.cat/cultura/mor-fotografa-activista-trans-mar-c-llop_1_4285602.html 

Fotògrafa ‘freelance’ i activista de l’associació de persones trans Generem!, Mar C. Llop va néixer a Barcelona el juliol del 1967 i va estudiar fotografia a l’Institut d’Estudis Fotogràfics de Catalunya (1981-1986), a més de realització de vídeo al Centre de la Imatge (1987-1988). La fotògrafa, que tenia 55 anys, ha mort d'un atac de cor avui dissabte.

Va muntar el seu primer estudi el 1996 i des de llavors va treballar en el món editorial i publicitari i es va especialitzar en interiorisme, arquitectura, moda i retrat. Va treballar per a publicacions com ‘El Mueble’, ‘Arquitectura y Diseño’, ‘Casa Ideal’, ‘Habitania’, ‘Cuerpo Mente’ i ‘Côte Sud’, i per a marques i dissenyadors com Güell Lamadrid, Taller de las Indias, Toni Miro i Nice Things-Paloma.

El 2013 va començar a treballar en el projecte Work in progress. Construccions identitàries, que després va convertir en un llibre que va publicar l’editorial Bellaterra i Pol·len Edicions sobre les diversitats de les persones trans. El projecte ha aparegut en publicacions com el diari ‘Ara’, ‘El País’, ‘Time Out’, ‘Pikara Magazine’, ‘Catorze.cat’, TV3 i Betevé, i s'ha exposat en més de cinquanta ocasions.

‘Work in progress. Construccions identitàries’ va guanyar el concurs de l’associació GAG 2017, el Pink Riot de la Casa Planas de Mallorca el 2019, el premi 28 de Juny de l’Observatori Contra l’Homofòbia el 2020 per la visibilització del col·lectiu trans i el premi Som Masnou el 2021. La col·laboració amb les artistes Rebeka Elizegi i Marisa Mestre la va portar a guanyar el primer premi a la II Exposició Biennal d'Arts Visuals Pluri-Identitats 2021, organitzada pel Museu de la Universitat d’Alacant (MUA).

Sempre molt vital, és una de les protagonistes de ‘Work in progress. Construccions identitàries’, on va capturar la seva transició d’un gènere a un altre. “No m’agrada gens fer-me fotos, però s’havia de fer. Volia dir: «Soc aquí, acompanyeu-me»”, comentava a l'Ara amb sinceritat. El seu compromís es veu clarament en un dels seus autoretrats, en què l’artista està despullada al costat d’armaris. El cos el té ple d’adhesius on es pot llegir: “Fràgil”. Volia representar la vulnerabilitat a la qual et sotmet un secret tan important com amagar la teva identitat.

El 2016 va fer la direcció de fotografia del llargmetratge documental ‘EnFemme’. Entre el 2017 i 2018 va formar part del projecte de dansa vídeo i fotografia "71 bodies 1 dance", juntament amb el ballarí Daniel Mariblanca i la videoartista Ursula Kaufmann. Van fotografiar a Bergen, Oslo, Umeå, Göteborg, Madrid i Barcelona, i en van fer l'estrena a l'October Dance de Bergen el 2018.

#hemeroteca #trabajosexual | Quitar poder a la policía, dárselo a las prostitutas

Protesta de trabajadoras sexuales contra la nueva Ley de Libertad Sexual, 2021-11 //

Quitar poder a la policía, dárselo a las prostitutas
Nuria Alabao | Ara, 2021-11-06
https://es.ara.cat/opinion/quitar-poder-policia-darlo-prostitutas-nuria-alabao_129_4174113.html 

En su pugna con su socio de gobierno por la bandera feminista, Sánchez ha salido del último congreso del PSOE comprometiéndose a “abolir” la prostitución. Claro que podrá aprobar leyes punitivas que sancionen el sexo de pago pero no acabar con la actividad, como mucho, meterla aún más bajo la alfombra. El efecto conocido de este tipo de legislación en todos los países donde se ha aprobado ha sido, no la mejora de la vida de las prostitutas, sino el aumento de la clandestinidad de su actividad y por tanto, el incremento de sus dificultades y precariedad –y las de las víctimas de trata–.

Por su parte, el Ministerio de Igualdad ha introducido en la nueva ley de Libertad Sexual artículos que criminalizan el entorno de la prostitución. Las trabajadoras sexuales organizadas han explicado que estos artículos van a dificultarles trabajar de forma autónoma y que pueden acabar desahuciadas. Pero el gobierno no quiere escucharlas y ni siquiera se ha sentado con ellas para saber qué piensan las que van a ser las principales afectadas por esta legislación. Sí lo han hecho PNV, Bildu, JxC, la CUP y En Comú Podem que han pedido que se retiren estos artículos de una ley que se supone va sobre el consentimiento de las mujeres. Solo sí es sí, salvo cuando se cobra por ello. Entonces no se puede –¿o no se debe?– consentir. El mensaje social que se difunde desde el Estado es que una prostituta no puede negociar sus servicios o hacer valer sus derechos. Si no pueden consentir nunca, si todo cliente es un violador ¿cómo podrían denunciar las agresiones sexuales y los abusos que sufren?

Sí, la industria del sexo es patriarcal y en ella se dan situaciones brutales de explotación. Las prohibiciones contribuyen a ello. Históricamente, la mejor manera para luchar contra la explotación ha sido poder organizarse para combatirla y la obtención de derechos laborales. Si apostamos por las penalizaciones, por dar más poder a la policía y los jueces sobre las vidas de las prostitutas, la consecuencia es que no pueden luchar contra esa explotación. También sufrirán más desahucios, multas –las de la Ley Mordaza–, que les quiten a sus hijos o acabarán en la cárcel, encerradas en CIEs o deportadas, incluso las propias víctimas de trata. Lo cierto es que si les preocupa la seguridad de las mujeres el camino es otro: es el de la descriminalización. También en la lucha contra la trata, donde son las fronteras y la falta de derechos de las migrantes irregulares las que empujan a estas mujeres a las redes mafiosas.

Cuando se habla de despenalizar y dar derechos no se habla de regular –como en Alemania– en beneficio de los empresarios del sexo, sino de dar más poder a las prostitutas sobre las condiciones en las que ejercen, que puedan hacerlo con la máxima autonomía, que tengan mayores facilidades también para poder dejarlo. Por ejemplo, en la legislación de Nueva Zelanda, el modelo más completo de despenalización, cuando las trabajadoras sexuales deciden abandonar su actividad reciben inmediatamente la prestación de desempleo. (Y no, en las oficinas de empleo no ofrecen a nadie trabajo sexual.)

Bajo este modelo se despenaliza a la trabajadora sexual, al cliente, a terceras personas como gestores, chóferes y caseros y se regula la industria sexual mediante el derecho laboral. La adquisición y la facilitación de servicios sexuales quedan sometidas a las mismas leyes sobre la explotación, acoso y violación que se aplican en los demás contextos. Evidentemente no es una solución mágica para que los peligros de la prostitución desaparezcan –sobre todo para las migrantes sin papeles– pero desde que se aprobó, las trabajadoras sexuales dicen que tienen mayor capacidad de negociación con los clientes y sus patrones, más posibilidades de autoorganizarse para trabajar solas o con compañeras –y no para terceros– y menor estigma. También se sienten más protegidas por la policía –esa otra institución patriarcal– y sufren menos abusos por su parte.

Nuria Alabao es periodista y antropóloga.

#hemeroteca #gais #violencia | Matan en su piso a un hombre que regentaba un bar de copas del Gaixample

Ara / Portal del domilicio donde sucedió el asesinato //

Matan en su piso a un hombre que regentaba un bar de copas del Gaixample.
Los Mossos detienen a otro hombre por este asesinato, que sorprende a los vecinos.
Pau Esparch | Ara, 2011-10-30
https://es.ara.cat/sociedad/matan-piso-hombre-regentaba-bar-copas-gaixample_1_4166626.html

La mayoría de los vecinos del número 66 de la calle Comte d’Urgell de Barcelona, cerca de la Gran Vía, desconocían este viernes a mediodía la escena que se había vivido unas horas antes en su bloque. Pero en un piso del edificio hay dos precintos de los Mossos d'Esquadra en la puerta, y todavía se ve también un resto de sangre marcada con un número –la policía científica la ha recogido como pista–. De madrugada se ha producido un crimen dentro de este domicilio: han matado, todo apunta que con una arma blanca, a uno de los hombres que vivía ahí, de 65 años y nacionalidad española.

La víctima regentaba con su pareja el bar de copas People Lounge a pocos metros del piso, en el Gaixample, la zona de la ciudad conocida así porque concentra establecimientos ‘gay-friendly’. Los Mossos han detenido a un hombre de 44 años y nacionalidad colombiana por este asesinato.

Una vecina ha explicado al ARA que a partir de la medianoche ha empezado a oír unos “golpes fuertes”, a pesar de que ha pensado que podían volver a ser unos inquilinos que le habían hecho “la vida imposible” por el ruido que habían causado hace un tiempo. La vecina ha dicho que ha dejado de oír los golpes hacia las tres de la madrugada, el momento en que los Mossos han recibido el aviso por un posible asesinato.

La llegada de la policía al edificio no ha despertado a los vecinos, a pesar de que los agentes, basándose en la descripción de la pareja de la víctima, han desplegado un dispositivo de búsqueda para encontrar al autor, que había escapado del domicilio. Al cabo de poco tiempo le han detenido.

“El grado de implicación”
Los Mossos han informado que investigan “el grado de implicación” del hombre arrestado por el crimen y su relación con la víctima. Los vecinos se han mostrado sorprendidos por el asesinato y han añadido que la pareja hacía muchos años que vivía en el bloque. El local de ocio nocturno propiedad de la pareja, que está situado en el cruce de la calle Diputació con Villarroel, ha anunciado que estará cerrado temporalmente.

#hemeroteca #trans #xaternidad | Pol Galofre: “Mi identidad ahora mismo se define por ser padre trans”

Imagen: Ara / Pol Galofre, padre trans //

Pol Galofre: “Mi identidad ahora mismo se define por ser padre trans”.
¿Cómo vive un hombre trans los cambios físicos vinculados con el embarazo y el postparto?
Laura Serra | Ara, 2021-08-26
https://es.ara.cat/misc/pol-galofre-identidad-ahora-define-padre-trans_1_4096534.html

El embarazo de Pol Galofre (Barcelona, 1987) fue noticia: era un hombre trans que decidía gestar y hacer pública su paternidad. Pero quien ha pasado un embarazo sabe que, con el parto, la historia solo ha hecho que empezar. ¿Cómo vive un hombre trans los cambios físicos? ¿Qué relación tiene con un cuerpo al que se le hinchan los pechos y tiene desequilibrios hormonales? "Uf, ha sido un viaje. Tuve que dejar la testosterona para quedarme embarazado. Enseguida ya veía que mi cuerpo empezaba a cambiar y me inquietaba porque no sabes cuánto tiempo tardarás. Te cambia la forma de la cara, la distribución de la grasa en el cuerpo y los pelos: yo tenía pelo por todas partes y solo me queda el de la cara, por suerte. Cuando me quedé embarazado, toda la inquietud desapareció. Estaba superfeliz. Ahora, el postparto es otra pantalla".

Las hormonas del puerperio se sumaron a los habituales problemas con la lactancia –materna, se nos escapa alguna vez–. Esto hizo que tuviera que tomarse hormonas para estimular la producción de leche y se multiplicaron los cambios corporales. Él, sin embargo, llegaba aquí después de años de aprendizajes: "Los pechos los he odiado. Me hice una reducción con 18 años que me reconcilió mucho con ellos, pero usé muchos años camisetas compresoras. No me quería hacer una mastectomía, porque no quería pasar más por el quirófano y quería tener criaturas y lactar. Pensé: gestiónalo. El entorno feminista lo posibilitaba. Y he ido encontrando estrategias hasta llegar a un punto que me la repampinfla si el señor que me atiende en el súper no entiende que tenga tetas y barba". Ahora puede dar el pecho en la calle, pero intenta evitar situaciones incómodas. No va solo a la playa y no va a la piscina. Y no todo lo tiene resuelto. "Mi tema es con la gordura. Y obviamente que está vinculado al género, porque dejar de hormonarme quiere decir engordar. Ha sido muy duro", explica.

Tener una criatura también ha hecho que se replantee el rol de padre. "Con la identidad hombre nunca me he sentido muy cómodo y ahora se suma el concepto padre, que tiene un peso muy grande que yo rechazo. Soy el cuidador principal y no hago nada de lo que se supone que hace un padre y muchas cosas de las que se supone que hace una madre, pero no me siento materno".

Para no reproducir roles y estructuras patriarcales, con su pareja han decidido no marcar el género a la criatura: "Estamos criándole con todo el abanico de posibilidades que existe. No le decimos a nadie qué genitales tiene. La gente cortocircuita, porque nos relacionamos dependiendo del género. Cuando veo que le tratan diferente en función de cómo va vestide hace que me reafirme en la crianza no binaria. La criatura decidirá qué camino quiere elegir, si niño, niña, niñe o el que quiera". Cree que así "no tendrá ni la imposición de la feminidad o la masculinidad obligatorias con todo lo que implican y tendrá lo mejor de todas partes: las curas, la asertividad..." También usan el lenguaje no binario aunque "los filólogos se suban por las paredes": "No puedes pedir a una persona no binaria que hable en masculino porque es neutro. No funciona", dice. Como se ha encontrado con dificultades por el hecho de ser padre trans y compartir inquietudes, ha pensado en crear un espacio de crianza ‘queer’ para hacer comunidad y que los niños no se sientan "bichos raros".

#hemeroteca #homosexualidad #exposiciones | La sexualidad de los marineros: libres en el mar, castigados en tierra firme

Ara / Una de las pocas imágenes de un beso entre mujeres del mar //

La sexualidad de los marineros: libres en el mar, castigados en tierra firme.
El Museo Marítimo explora el deseo entre los tripulantes desde el siglo XVI hasta hoy.
Sílvia Marimon Molas | Ara, 2021-06-24
https://es.ara.cat/cultura/sexualidad-marineros-libres-mar-castigados-tierra-firme_1_4031905.html

El deseo sexual entre hombres o entre mujeres ha existido siempre, tanto en tierra firme como en el mar, pero quizás arriba de los barcos todo fluía más. Cuanto menos, esta es una de las tesis que defiende la nueva exposición del Museo Marítimo, ‘El desig és tan fluid com la mar’ (‘El deseo fluye tanto como el mar’), que abrirá las puertas al público el lunes 28 de junio, el Día del Orgullo. "Eran muchos meses de aislamiento y algunos heterosexuales, que podían ser muy rígidos cuando estaban en tierra, se soltaban y buscaban o aceptaban el afecto de otros hombres", dice Víctor Ramírez Tur, el comisario de una exposición con la que el Marítimo se suma a la iniciativa de diferentes museos de Barcelona que han decidido salir del armario y abrir la puerta a narrativas de diferentes orientaciones sexuales.

Arriba de un barco no había mucha intimidad. Los marineros dormían en hamacas de lona y no tenían cabina propia, pero en medio de la oscuridad se buscaban. No hay cartas de amor, ni mensajes clandestinos, ni diarios íntimos que testimonian estos intercambios de afecto y de placer. Lo que sucedía arriba de una embarcación solo se puede saber a través de las denuncias que se han conservado en el Archivo General de Indias y, por lo tanto, es una mirada que castiga y juzga. Las imágenes que tenemos tampoco son muy amables, porque las difundieron las instituciones religiosas para atemorizar con los castigos que imponía la ley por "pecado nefando" y aparecen hombres torturados, colgados y quemados en la hoguera. Para contrarrestar este terror, el Marítimo ilustra el erotismo en las naves con los dibujos de Ariadna Veas Valdés.

No todo era consentido. Hay denuncias de acoso y abuso de poder, porque en los barcos también había jerarquías y las víctimas eran los más vulnerables y jóvenes: los pajes que embarcaban a la edad de 8 o 9 años y los grumetes, que tenían 15 o 16. "Era muy difícil denunciar estas situaciones porque eran chicos muy vulnerables e indefensos, y automáticamente se les expulsaba", dice Ramírez Tur.

La documentación recoge otros casos de experiencias placientes y consentidas entre hombres que compartían el mismo estatus. Algunos, incluso, se atrevieron a defender su libertad sexual ante los tribunales en pleno siglo XVI: "¿Me tomáis por un hereje o un hombre deshonesto y ni siquiera me permitís ir a cubierta donde todos los pasajeros forman y fornican? Permitidnos vivir nuestras vidas. Las pasajeras a bordo de la nave fornicaban de proa a popa. Dejadnos follar allá donde encontramos el espacio para hacerlo", declaró Cristóbal Maldonado el 4 de octubre de 1572. A pesar de los castigos y las amenazas, el sexo y el goce continuaron. "La homosexualidad persistió", asegura el comisario de la exposición.

Los matrimonios homosexuales, posibles entre piratas
Había una legislación paralela que era bastante más laxa y que, incluso, permitía el matrimonio entre hombres: la de los piratas. Es lo que se conocía con el nombre de ‘matelotage’, un marco legal que se desarrolló en la isla de la Tortuga en los siglos XVI o XVII y que establecía un contrato entre hombres. "No podemos garantizar que implicara relaciones sexuales reales o que fueran amables, porque a veces también era un pacto en que alguien con deudas se sometía a otro, o se hacía para garantizar la herencia de uno de los firmantes", explicita Ramírez Tur. En cambio, los colonizadores de la España imperial no eran nada tolerantes e impusieron su sexualidad heterosexual. Un grabado muestra cómo los soldados españoles tiran a los perros un grupo de población indígena pillado en plena orgía.

No es hasta el siglo XX que hay imágenes reales de marineros. La exposición muestra la literatura de Jean Genet, y fotografías de las óperas de Benjamin Britten y de las películas de Rainer Werner Fassbinder que imaginan unos marineros salvajes y los puertos como espacios de promiscuidad y vicio. Los marineros muy musculados y con grandes falos empezaron a circular en forma de postales de la mano de Tom of Finland, pseudónimo de Touko Valio Laaksonen, en los años 70. "Es una masculinidad hiperbólica, de hombres muy musculados y con uniforme, y las postales tenían un doble uso: los homosexuales las dejaban en lugares como las taquillas para comunicar su homosexualidad sin arriesgarse a ser denunciados o apaleados y para ir ocupando el espacio público de manera más tranquila y con orgullo", detalla Ramírez Tur. Ahora bien, es una estética que genera muchos problemas porque desprecia la fragilidad, la delicadeza o la vulnerabilidad. Después vino la estética kitsch de Pierre et Gilles, que llena las fotografías de marineros con dibujos de colores y fantasías florales.

'Camporosa', el barco con tripulación homosexual
Los marineros han sido una figura iconoclasta de la homosexualidad, pero lo que todavía no ha llegado es la normalidad. No hay ni un testigo de relaciones no heterosexuales arriba de un barco en pleno siglo XXI. Tampoco muchas fotografías de besos entre mujeres u hombres marineros. No podemos escuchar sus voces. Se conoce, por segundas fuentes, la historia del barco de Campsa, que entre los navegantes recibía el nombre de ‘Campo Rosa’, porque el capitán, el jefe de máquinas y parte de la tripulación eran homosexuales. Pero nadie que se embarcó en esta nave ha hablado públicamente. El Marítimo, consciente de que carecen narrativas, abre las puertas a quienes quieran explicar sus vivencias. Solo tienen que escribir un correo electrónico.

• Los museos salen del armario
• Museo de Sant Cugat del Vallès. No hemos descubierto la sopa de ajo. Es lo que quiere explicar el Museo de Sant Cugat, que propone conocer afirmaciones centenarias o milenarias sobre, por ejemplo, la homosexualidad. Es una actividad participativa que quiere hacer jugar al visitante. Por ejemplo, ¿sabría distinguir las afirmaciones medievales de las más modernas?
• Museo del Diseño de Barcelona. El Museo del Diseño de Barcelona quiere dar a conocer los cambios más radicales que, desde la perspectiva de género, se han producido en la historia de la moda desde principios del siglo XX. Aquello que antes era masculino ahora quizás es femenino o al revés, o ni una cosa ni la otra.
• Museo de Ciencias Naturales. Judith Juanhuix es doctora en Física, directora de la sección de Ciencias de la Vida y Materia Condensada del Sincrotrón ALBA, madre trans de dos hijos y miembro de la Plataforma Transforma la Salud. El Museo de Ciencias Naturales propone hablar con ella de la relación entre la ciencia y aspectos sociales como lo trans, la presencia de la mujer en el ámbito científico y la compatibilidad entre la familia y la actividad investigadora.
• Fundación Joan Miró. La Fundación Miró propone adentrarse en el universo mironiano en clave "queer". Antes de entrar en el equipamiento, sugiere escuchar un audio de la artista Blanca Arias y música de Edu Rubix para prepararse para ver almas mucho más complejas y mundos mucho más variados de los que el visitante podía imaginar a priori.
• Museo Arqueológico de Catalunya. Nada es lo que parece y a veces la educación o la sociedad en la que vivimos nos hacen hacer atribuciones equivocadas. A principios del siglo XX, se encontró en Empúries una cabeza romana de mármol de facciones muy finas. Inicialmente se concluyó que tenía que ser una representación de Afrodita, pero ahora se cree que es Apolo. El MAC propone reflexionar sobre los cánones y las etiquetas de género, visitar la pieza original en el Museo de Arqueología de Catalunya y llegar a nuevas conclusiones.
• MNAC. El Museo Nacional de Arte propone recorrer sus salas con otra mirada y reinterpretar una selección de obras, extrayendo conceptos, iconografía y vivencias vinculadas al arte 'queer', como por ejemplo la experiencia del calvario ligada a las vivencias del VIH y el sida, la sexualidad fluida de los ángeles, o la figura de San Sebastián como icono gay.
  

#hemeroteca #gais #testimonios | Jesús Pérez, el hermano gemelo de Ocaña: "Mi madre decía: «¿Qué he hecho para tener un hijo maricón y otro comunista?»"

Ara / Jesús Pérez Ocaña //

Jesús Pérez, el hermano gemelo de Ocaña: "Mi madre decía: «¿Qué he hecho para tener un hijo maricón y otro comunista?»"
Pérez recuerda al artista con motivo del espectáculo 'Ocaña, reina de las Ramblas' en el Teatre Condal.
Antoni Ribas Tur | Ara, 2021-06-01
https://es.ara.cat/cultura/jesus-perez-hermano-gemelo-ocana-madre-decia-he-hecho-hijo-maricon-comunista_1_4005343.html 

José Pérez Ocaña (1947-1983), conocido como ‘Ocaña’ en el firmamento de la Barcelona canalla de la Transición y los primeros años 80, ha pasado a la historia como un artista total. También como una figura transgresora y poderosa: verlo bajar la Rambla vestido de mujer del brazo de Nazario en el documental que le dedicó Ventura Pons tiene todavía más valor hoy, ahora que la extrema derecha y el odio a la diferencia hacen sonar más fuerte sus tambores.

Ocaña fue un hombre arraigado a su localidad natal, Cantillana (Sevilla), y a Andalucía, su "país", como decía él mismo en 'Ocaña retrato intermitente'. En este documental él mismo explica que estaba "fascinado" por los cementerios, las tumbas con esculturas de ángeles y las mujeres que lloraban en los entierros, porque tienen una mezcla de "poesía, tradición y superstición". En cambio, lo frustraba que todo acabara dentro de un ataúd, así que seguro que disfrutaría sabiendo que lo estudian y lo reivindican los intelectuales de los museos de arte contemporáneo y la gente de teatro adicta a los géneros mal llamados menores como el cabaret y la revista. "El seguiría haciendo sus cosas, pero todo esto le gustaba, le gustaba que hablaran de él. Cuando hizo la película con Ventura Pons se lo pasó muy bien, pero le dijo que si no salían sus pinturas no hacían la película", recuerda su hermano gemelo Jesús, coincidiendo con que el montaje 'Ocaña, Reina de las Ramblas', el monólogo musical de Marc Rosich con Joan Vázquez y el guitarrista Marc Sambola, hace temporada en el Teatre Condal esta semana. "En la obra de teatro me emociono, por cómo Joan Vázquez representa a mi hermano", explica Jesús Pérez Ocaña, conocido popularmente como ‘Sevilla’.

José y Jesús Pérez Ocaña eran gemelos no idénticos, pero cuando Jesús se quita la mascarilla para que le hagan la foto de este artículo, es evidente que se parecen. Jesús también tiene una energía tan imparable como la de su hermano: llegó por primera vez a Barcelona a finales de los años 60, se marchó un año después para ir a hacer el servicio militar a Cádiz, y volvió en 1971. "Entonces vivía en una comuna, cuatro años después conocí a mi mujer, Dorita, que no es mía sino de ella misma, y como era del PSUC y el partido estaba perseguido vivimos en seis pisos diferentes en el Carmel". Ocaña llegó a Barcelona el mismo 1971, después de que los dos hermanos hicieran el servicio militar juntos y de que se suicidara en Cantillana un gran amor de José.

"Mi madre decía: «¿Qué he hecho para tener un hijo maricón y otro comunista?», recuerda. Su hermano, que antes de venir a Barcelona trabajaba en Cantillana como pintor de paredes, no se dejaba acobardar ante los insultos por ser homosexual: "Tenía detractores, pero era un gran pintor de paredes y tenía mucho trabajo. Él decía que si en los pueblos todos los maricas tuvieran una lucecita, los pueblos estarían iluminados. Y cuando él murió, todo el pueblo fue a su entierro". A Ocaña el carácter fuerte le venía de familia: "Mi hermano era como la niñera que yo tenía, que era hermana de mi padre: le asesinaron el novio en 1939 porque era comunista y tenía suficientes ovarios como para insultar a los ricos del pueblo. Mi madre no entendía a mi hermano, tenía otra mentalidad". Ocaña encontró mucho apoyo en su hermana: "Mi hermana era nuestra reina. Cuando mi hermano era pequeño e iba al campo y se reían de él porque era afeminado, mi hermana le daba ánimos. Él orinaba dentro de los cántaros de los jornaleros para castigarlos".

Los dos hermanos vivieron juntos poco tiempo en un piso de la calle Sant Pau: "Un mes y medio después, los trastos volaban. Él ya no podía estar en ese piso porque tenía muchas ansias de salir y fue cuando empezó a conocer gente en la Plaça Reial". Los dos hermanos también tenían diferencias de carácter político: "Él era libertario y yo comunista", dice Jesús, pero esto no impidió que se dieran cuenta del aprecio que tenían el uno por el otro cuando Jesús cuidó de su hermano, enfermo de hepatitis. "Yo trabajaba como delegado de Telefónica, le compraba la comida en la Boqueria y se la traía, y entonces nos dimos cuenta de que éramos hermanos y de que nos queríamos".

Una muerte prematura
Ocaña murió prematuramente después de que una de las bengalas que se había puesto en el vestido de sol que se había hecho para la fiesta mayor de Cantillana se encendiera y de que el fuego le provocara quemaduras graves. Estuvo hospitalizado durante unas semanas y las quemaduras se iban curando, pero las secuelas de una hepatitis mal curada que resurgieron entonces le acabaron provocando la muerte. Después de morir, Jesús se hizo cargo de sus obras, que fueron la semilla del Centro de Interpretación Ocaña en la propia Cantillana. También encontró a un nuevo propietario en el legendario piso "de ocho balcones" del artista en la Plaça Reial, que fue Lluís Llach. "Cuando le hicieron una exposición en la Plaça Reial y pusieron sus obras en la calle, unos chicos a los que llamaban quinquis eran los que vigilaban las obras porque mi hermano los había sacado de la prisión con el dinero que tenía", concluye Jesús, al que le gustaría que se pudieran ver en Barcelona las últimas pinturas que Ocaña hizo en su localidad natal antes de morir. "Barcelona se merece que esta obra se exponga aquí", concluye.

#hemeroteca #violencia #justicia | El presunto asesino del histórico activista LGTBI valenciano Fernando Lumbreras reconoce el crimen

Imagen: Ara / Fernando Lumbreras

El presunto asesino del histórico activista LGTBI valenciano Fernando Lumbreras reconoce el crimen.
El acusado afirma que estaba bajo los efectos de "sustancias ilegales".
Daniel Martín | Ara, 2020-11-09
https://www.ara.cat/es/Fernando-Lumbreras-historico-LGTBI-valenciano-asesino-confiesa_0_2560544165.html

El cuerpo de Fernando Lumbreras, de 60 años, referente valenciano del movimiento LGTBI, fue hallado sin vida en su casa en Valencia el 3 de diciembre del 2018. Esta mañana, su presunto asesino ha reconocido ser el autor del crimen en la primera jornada del juicio. Así lo ha explicado el abogado de la acusación, Santiago Monzón, al periódico El Mundo.

A preguntas de la fiscal, Socorro Zaragozá, el acusado, Shalva Esiava, un joven de 26 años, ha admitido los hechos pero ha aducido que estaba bajo los efectos de "sustancias ilegales". "No supe llevar la situación, no supe parar", ha añadido. El trágico suceso habría tenido lugar después de que el autor confeso quedara con la víctima y, después de una discusión, lo golpeara, lo apuñalara y lo asfixiara hasta matarlo.

El testigo del principal acusado concuerda con las hipótesis policiales, que desde un inicio señalaron que no se trataba de un crimen de odio y que el agresor era un conocido de la víctima. Algunos de los elementos que reforzaron esta línea de investigación fueron que la puerta del domicilio no estaba forzada y que el activista ofrecía a menudo su casa para acoger a personas que le solicitaban ayuda, algunas de muy próximas y otras no tanto.

A diferencia del presunto asesino, quien ha negado cualquier participación directa en la muerte de Lumbreras ha sido Víctor Joaquín Lacasta, un joven de 27 años que ha afirmado que conoció los hechos a posteriori. Con todo, el presunto cómplice ha reconocido que sabía que el acusado había quedado con la víctima, que acompañó Esiava hasta el domicilio del activista LGTBI y que lo ayudó a deshacerse de los objetos robados: un móvil, una mochila y una bicicleta eléctrica.

La Fiscalía ha pedido 22 años de prisión para Esiava por asesinato y cinco más por robo. Para Lacasta, ha solicitado siete años por haber ayudado al autor confeso en el robo y por haber encubierto el crimen.

#hemeroteca #saludpublica #controlsocial #familias | Cuando el Estado se mete en tu cama

Imagen: El Confidencial / Desconfinamiento en Milán

Cuando el Estado se mete en tu cama.
Es significativo que para limitar la movilidad el Estado italiano se centre en la familia.
Nuria Alabao · Periodista y antropóloga | Ara, 2020-05-11
https://www.ara.cat/es/opinion/nuria-alabao-estado-cama-coronavirus-covid-19_0_2451354935.html

Italia ha comenzado esta semana una fase avanzada de su desconfinamiento tras un debate sobre las relaciones y el amor. Por primera vez se podía salir de casa para hacer visitas, pero había mucha confusión respecto a quién se podía ver. El decreto recogía la palabra ‘congiunti’ –algo así como ‘pariente’– lo que generó polémica porque parecía excluir toda una gradación de posibles vínculos como relaciones no institucionalizadas –novios, amantes– y también todas las formas de la amistad.

El primer ministro tuvo que salir a aclarar que además de a los parientes, se podrían visitar a "los afectos estables”, parejas que no han formalizado la relación. Sin embargo, se excluía la posibilidad de visitar a amigos. Vamos, ni amigos, aunque sean más cercanos que los propios hermanos –por no hablar de suegras y cuñadas– y nada de amantes o ligues de internet. La polémica no se acalló. ¿Por qué iba a decidir el Estado quién es más importante para cada uno de nosotros? ¿O a quién necesitamos o nos necesita más? ¿Cómo se demuestra una relación estable ante un policía? Hay una regla no escrita para los gobernantes y la que estos deberían atenerse que dice: “no impongas normas que no puedes hacer cumplir”.

Sin embargo, estas discusiones son significativas. El shock de la pandemia ha permitido intervenciones del Estado en nuestras vidas de las que nadie vivo tiene memoria. Hemos asumido con facilidad limitaciones de la movilidad, pero también recortes de derechos fundamentales como el de manifestación. Por lo menos aquí no se mete en nuestra cama o en nuestros afectos, y el gobierno permitirá que decidamos a quien queremos ver –la limitación será de número–. Si lo hiciese, tendíamos que oponernos firmemente.

El Estado no debería meterse jamás a organizar los afectos humanos, aunque lo cierto es que sí se mete en nuestras camas, y mucho. Lo hace habitualmente cuando sigue dando soporte a la familia como célula fundamental de la sociedad. Todavía hoy la institución familiar asume muchas funciones imprescindibles para reproducir las clases sociales y el propio funcionamiento del sistema económico a través de mecanismos como la herencia, la deuda o los impuestos. Como ha advertido el feminismo, además, sin familias es más difícil deshacerse del Estado del bienestar porque cuando este se repliega, son las mujeres las que se ocupan de las tareas de cuidados de ancianos, niños, y en esta pandemia es evidente, también de los enfermos.

Es significativo pues que para limitar la movilidad el Estado italiano se centre en la familia. Sin embargo, la sociedad no es estática, y esta institución, aunque resiste, va perdiendo terreno como núcleo organizador de las relaciones humanas. En sus costados, surgen otras formas variadas de lazo social a las que solemos llamar “amistad” y que abarcan una gradación de posibilidades casi infinita. Por supuesto, no queremos que el Estado las regule, como no queremos que se inmiscuya en nuestros afectos y que nos señale cuáles de ellos cultivar en tiempos de emergencia.

#hemeroteca #trans #inmemoriam | Carta a Violeta la Burra: 'La nit és morta'

Violeta la Burra, según Alex Gallego

Carta a Violeta la Burra: 'La nit és morta'.
Has ajudat a fer Barcelona més divertida, amable i gamberra.
Albert Om · Periodista | Ara, 2020-01-31
https://www.ara.cat/opinio/Albert-Om-Carta-Violeta-la-Burra-Nit-morta_0_2390761061.html

"Soy la noche", proclamaves estirant el coll, amb la mirada al cel de Barcelona i un repic de castanyoles per subratllar la frase. La nit s'ha mort i, inevitablement, aquesta setmana se t'ha emportat també a tu, Violeta la Burra, un dels seus personatges més transgressors, estimats i populars.

Com deia Neus Català, l'ocell torna al niu a morir. Tu també, Pedro Moreno Moreno, més conegut per Violeta la Burra –el teu ‘alter ego’ transformista–. T'han enterrat als 84 anys aquest dijous a Herrera, el poblet de Sevilla on vas néixer. Ara tocarà que et facin un homenatge a Barcelona, la ciutat on has viscut més de 50 anys i que has ajudat a fer més divertida, amable i gamberra. Primer, en cabarets i teatres del Xino i del Paral·lel, i tots aquests últims anys en locals de l'Eixample, on et vèiem entrar amb l'abric, la perruca rossa, un pom de roses vermelles i aquella gràcia natural i aquella veu enrogallada que t'obria les portes del Dry Martini i de tot el que sorgís després.

Llàstima que els periodistes –tan ocupats que estem sempre en altres coses– t'haguem deixat marxar sense que haguéssim documentat exactament tota la teva vida. Hi ha algunes excepcions: una entrevista de Toni Vall a l'ARA i una de Carles Flavià a Betevé. Busqueu-la. És un dels pocs documents en què se't sent parlar. A Flavià –la nit tampoc ja no és la nit, sense ell– li expliques com vas arribar a Barcelona, el 1965. La primera nit vas dormir a l'Estació de França. El coixí va ser la maleta de fusta que duies. Ara m'agradaria saber com va ser el teu últim viatge a Sevilla. L'ocell torna al niu a morir. La vida no és el que et quedava en aquell viatge de tornada a casa, que ja era poc, sinó tot el que has viscut i has fet viure.

Ens quedarà un gran record teu, Violeta. M'admirava de tu que sempre mostraves la teva millor cara. El transformisme també deu ser això. Sortir al carrer lluint la millor versió de tu mateix. Alegrar les nits, alegrar la vida. No se m'acut un objectiu més noble i més bo. “ Ay, qué guapa soy y qué chocho tengo”. Vas ser un personatge popular, quan encara no es necessitava la televisió ni Instagram per ser-ho. I vas envellir amb la dignitat de no quedar-te tancat a casa ni arrossegar-te per platós decadents aspirant a ser un altre dels seus friquis. La nit, els bars, el carrer, l'artista al costat del seu públic. I si s'han de vendre roses, es venen roses: “ Hay que ver, hay que ver, lo que hay que hacer pa comer”.

P.D. L'últim cop que et vaig veure va ser una nit de principis de desembre, al Tapas 24. Com aguanta, vam comentar. Potser sense l'eufòria d'altres vegades, però eres allà, cada nit, deixant-nos imaginar per uns instants com devia ser aquella Barcelona de quan nosaltres tot just naixíem.

#hemeroteca #trans #inmemoriam | La ciutat de Violeta la Burra

Imatge: Ara / Violeta la Burra

La ciutat de Violeta la Burra.
Mor als 84 anys un símbol de la nit barcelonina.
Toni Vall | Ara, 2020-01-30
https://www.ara.cat/societat/ciutat-Violeta-Burra_0_2390161107.html

Cada vespre es maquillava, es posava la perruca rossa i l'abric. Agafava la mitja ampolla de Font Vella amb les roses a dins en remull i uns quants CD per si sonava la flauta i algú se n'encapritxava. I sortia al carrer a menjar-se el món. Tenia més de vuitanta anys però Pedro Moreno continuava sent cada nit Violeta la Burra. Dimecres va morir a la seva Herrera natal, on havia marxat conscient que el temps se li escolava entre els dits i on volia passar els seus últims dies. Havia regalat el seu ocell a un botiguer amic per assegurar-se que algú el cuidés bé quan ja no hi fos.

Feia més de quaranta anys que vivia a Barcelona, a Enric Granados amb Còrsega. Havia pintat el timbre de l'intèrfon de vermell perquè dient "el timbre rojo" no calia dir gran cosa més. Havia vingut de terres andaluses, on va viure la misèria de postguerra i on el camp i les oliveres li van ensenyar tot el que no va poder aprendre a l'escola. Barcelona de Noche, Los Claveles, el Paral·lel, havia pujat als escenaris barcelonins més mítics de quan la solera era encara una paraula important a la ciutat. Lola Flores se la va endur a París per actuar amb ella en un viatge irrepetible que era molt fàcil sentir-la rememorar.

El transformisme, la ‘copla’, el flamenc, van ser la seva vida. Va patir la repressió d'uns temps d'intransigència i castració però sempre va sortir-ne vencedora. Hem sigut tota la vida veïns. Era fàcil trobar-te-la pel barri fent la ronda nocturna de bars i restaurants. Sempre amb la simpatia a punt, sempre alerta per si una parella volia escoltar-la durant uns segons i li podia donar una mica de xavalla o comprar-li una rosa. El Dry Martini, el Solo Pizza, el Quilombo... A tot arreu l’estimaven i deixaven que durant uns minuts oficiés el seu xou particular. Ella els portava una foto emmarcada i dedicada i ells la penjaven com un homenatge en vida.

A l'Antonio Ávila, perruquer irreductible, sempre li explicava la vida, sempre estava feliç encara que més atrotinat del que voldria. Una altra perruquera, la Carolina, propietària d'Estilistes de Cinema, a Enric Granados, encara no se'n sap avenir: "Creo que ya me voy”, li va dir fa pocs dies, conscient que ja faltava poc per al viatge final.

La vaig veure fa dos dissabtes asseguda a la barra del Tapas 24 a Diagonal amb Tuset. Vestida. Hi sopava cada nit i era fàcil que la convidessin. Vam xerrar una estona. Sempre xerràvem, sempre m'explicava alguna novetat: una exposició que li volien dedicar, un nou CD recopilatori (que es pagava ella mateixa), una grip empipadora que ja havia passat de llarg... Ara hi vaig a esmorzar per explicar-los la notícia. Els cambrers es queden glaçats, durant uns segons, desconcertats, no saben quin cafè amb llet toca servir a qui. Tantes nits de xerrera esmolen els sentiments i l'estimació. Ja fa mesos que tenen penjades tres o quatre fotos seves a la paret. Ella ja no hi és però allà continuaran les fotos, per ser contemplades i recordar. Era un d'aquells personatges que et vacunen contra els prejudicis, que et modelen l'empatia i que injecten personalitat a un barri i a una ciutat. Ja no en queden com ella. Bon viatge, Violeta, no t’oblidis de les roses vermelles!

#hemeroteca #politica | Después de la sentencia del Procés

Imagen: La Vanguardia

Después de la sentencia del Procés.
Declarémonos todes cómplices del cuestionamiento de un Estado-Nación autoritario y violento.
Paul B. Preciado | Ara, 2019-10-15
https://www.ara.cat/es/opinion/Paul-B-Preciado_0_2325967612.html

Las noticias de la sentencia me llegan por email mientras estoy en Venecia. Los 'Escritos Corsarios' de Pasolini me acompañan como un talismán: en ellos busco refugio. Me pregunto cómo va a funcionar la “democracia española” - si este enunciado no se hubiera vuelto a estas alturas una contradicción performativa. ¿A golpe de represión policial, de criminalización política y de censura? Estamos entrando en una nueva era en el que las condiciones de represión institucional y de corrupción legitimada que conocimos en el País Vasco se extienden a Cataluña. Lo que está ocurriendo es demasiado grave como para seguir adelante como si nada estuviera pasando. Estamos frente a un estado-nación español paranoico que no es capaz de soportar ninguna crítica, ningún cuestionamiento de sus formas de funcionamiento y ninguna re-articulación de sus estructuras de gobierno.

Resulta inimaginable que aun no habiendo podido ser acusados de rebelión y siendo evidente para todes que la organización del referéndum fue totalmente pacífica se hayan pedido altísimas penas de prisión para aquellas personas que ostentaban cargos políticos. En el caso de los que no tenían responsabilidades políticas, las penas requeridas son injustificables y constituyen un castigo público y un escarnio ejemplar con respecto a cualquier iniciativa cultural asociada con el independentismo. Estas condenas nos afectan directamente a todes aquelles que representamos la sociedad civil, que trabajamos en y con la cultura, con la poética del cambio y con la imaginación política. TODES SOMOS JORDI CUIXART. La situación presente es suficientemente grave como para que se disuelva la Asamblea nacional española y para que el Parlamento sea liberado del control electoralista e ideológico de los políticos. El contrato social firmado a la muerte de Franco y sus promesas de democratización han fracasado. Necesitamos un nuevo contrato social. Transformemos la Asamblea en una escuela para la democracia y hagamos de cada plaza un nuevo Parlamento en el que preguntarnos colectivamente cómo queremos ser gobernados. Declarémonos todes cómplices del cuestionamiento de un Estado-Nación autoritario y violento y veamos qué sucede cuando más de 6 millones de personas tengan que ser juzgadas en las mismas condiciones que lo ha sido Jordi Cuixart.