#hemeroteca #gais #poblacionnegra #cine | El último (y vergonzoso) cliché de las comedias románticas

Imagen: El País / Fotograma de 'Sex education'

El último (y vergonzoso) cliché de las comedias románticas.
Películas como ‘La cita perfecta’ y series como ‘Sex Education’ reinciden en un estereotipo de nuevo cuño, el 'amigo gay negro' que solo busca presumir de la diversidad reclamada por los espectadores.
Carlos Megía | SModa, El País, 2019-04-25
https://smoda.elpais.com/moda/actualidad/amigo-gay-negro-cliche-comedia-romantica/

La comedia romántica ha vuelto para quedarse. El género que desde comienzos de siglo parecía no solo amortizado, sino relegado a nutrir el catálogo de la sobremesa de Antena 3 ajeno a cualquier expectativa ‘mainstream’, está viviendo una nueva juventud como opción preferente de los usuarios de las plataformas digitales. Con la peripecia romántica clásica como eje, pero sometiéndose a un ‘lifting’ integral para adaptarse a su tiempo y ser reconocible por un público al que le costaría entender por qué Julia Roberts entra en la librería de guías turísticas regentada por Hugh Grant en ‘Notting Hill’ en lugar de tirar de una app de viajes. Hacen de la ingenuidad histórica del género un recurso cómico de metaficción, las tramas tienen en cuenta la existencia de WhatsApp, suena lo último de The Killers en su banda sonora y las protagonistas ya no son siempre caucásicos de belleza incontestable –aunque el icono de esta reinvención, Noah Centineo, sí lo sea–. La diversidad es una exigencia que cualquier película o serie debe cumplir para representar la realidad pero que pocas cumplen sin recurrir a chapuzas. La más repetida: la del amigo gay negro del protagonista.

Los ejemplos se agolpan. Murph (Odiseas Georgiadis) en 'La cita perfecta’, Dan (RJ Cyler) en ‘Sierra Burgess es una perdedora’, Lucas (Trezzo Mahoro) en ‘Todos los chicos de los que me enamoré’ o Eric (Ncuti Gatwa) en la serie ‘Sex Education’. Las nuevas ‘rom-coms’ abusan del cliché del personaje homosexual afroamericano, muy ‘cool’ y diverso en la teoría pero una mera excusa de marketing en la práctica que carece de desarrollo argumental propio. Son personajes con estilo y verborrea que sirven como alivio cómico y satélites dramáticos: es decir, su trama solo gira en torno a la de la pareja protagonista. Si es necesario diseñar dos ‘apps’ de un día para otro sin recibir nada más a cambio que la sonrisa de tu colega, como en ‘La cita perfecta’, se hace sin rechistar. Que hay que jugarse la expulsión del instituto con tal de cubrir una metedura de pata que ya habías previsto con anterioridad, adelante. Si llevas años sin saber de una chica pero en el transcurso de dos escenas debes convertirte en su paciente confesor y consejero, oigan, aquí hemos venido a jugar. Hasta la reciente producción ‘¿No es romántico?’, que satiriza los lugares comunes del género, no se olvida de contar con su propio amigo gay, Donny (Brandon Scott Jones), cuya única función es la de reforzar la autoestima de la protagonista interpretada por Rebel Wilson.

Lo único que cambia en esta nueva ola de producciones liderada por plataformas como Netflix es el color. Para satisfacer los requisitos de movimientos como Black Lives Matter y poder cumplir con las cuotas reclamadas por la sociedad, Hollywood se ha visto obligado a garantizar más papeles a los actores de raza negra. Pero cantidad no es sinónimo de calidad. “Es como si los estudios supieran que, en 2019, no puedes escaparte con un elenco compuesto de blancos heterosexuales sin que Twitter te llame la atención, así que le ponen un poco de color o identidad sexual diversa, se dan una palmadita en la espalda, y continúan”, escribe Kathleen Newman-Bremang en Refinery 29. Quizá ya no sean los primeros en morir en las películas de miedo, una broma recurrente en la comunidad que rebosa verdad, pero las pruebas sugieren que tampoco son capaces de hacerse con un rol con peso suficiente más allá de lo logrado por creadores como Issa Rae o Spike Lee. El actor Oyelowo (ganador del Globo de Oro por ‘Selma’) aseguró que jamás interpretará personajes de ‘mejor amigo negro’ por considerarlo una falta de respeto a su raza. Por otro lado, el cineasta Jordan Peele declaró recientemente que no iba a darle papeles protagonistas en sus filmes a actores blancos “porque ya había visto esa película”.

Según un estudio de la asociación GLAAD+, apenas el 13% de los filmes estrenados por los grandes estudios de Hollywood en 2017 contaban con algún personaje LGTB+. Para Newman-Bremang, la solución más obvia para acabar con el cliché es que haya más personajes homosexuales que sean los protagonistas de este tipo de producciones. Por supuesto que existen clásicos del género como ‘La boda de mi mejor amigo’ o ‘Cuatro bodas y un funeral’ en los que el arquetipo del ‘mejor amigo gay’ es bidimensional y rico en detalles, erigiéndose en auténticos robaescenas, pero este anquilosamiento en la labor de consorte acaba por tener un influjo en el público que consume comedias románticas. “Cuantas más historias y personajes veamos subvertir y superar estos clichés vagos, menos nociones preconcebidas se harán paso en el subconsciente del espectador e influenciarán la forma en la que interactúan en sus vidas con personas LGTB+”, escribe el escritor Philip Ellis en Man Repeller. Quizá sea hora de convertir en cliché al ‘amigo blanco hetero’.

 

Y TAMBIÉN…
¿Blackwashing en The Witcher de Netflix?
Carlos Villavicencio | El Warp, 2018-09-09
http://elwarp.com/2018/09/09/blackwashing-en-the-witcher-de-netflix/

#hemeroteca #lgtbi #homofobia | Putochinomaricón anuncia libro, “mixtape” y concierto en Madrid en mayo

Imagen: Google Imágenes / Chenta Tsai, Putochinomaricón

Putochinomaricón anuncia libro, “mixtape” y concierto en Madrid en mayo.
Jordi Bardají | Jenesaispop, 2019-04-09
https://jenesaispop.com/2019/04/09/360287/putochinomaricon-anuncia-libro-mixtape-y-concierto-en-madrid-en-mayo/

Putochinomaricón ha anunciado varias novedades importantes en Instagram, en concreto la publicación de un libro y también de una nueva “mixtape” que presentará el próximo 17 de mayo en el Ochoymedio de Madrid. La noticia es sorprendente pues Chenta Tsai había declarado en sus “stories” que su próximo trabajo discográfico tardaría en llegar pues se encontraba centrado en escribir, aunque cabe recalcar que lo que ha anunciado es una “mixtape” y no el verdadero sucesor de su debut oficial publicado por Elefant, el EP ‘Corazón de cerdo con ginseng al vapor‘. No hay título ni fecha de lanzamiento para esta “mixtape” de momento.

Por otro lado, el autor de ‘Gente de mierda’ ha anunciado la edición de su primer libro a través de Penguin Random House Grupo Editorial, un texto llamado ‘Arroz tres delicias’ que será “autobiográfico y reivindicativo” y que llegará a las tiendas físicas y en formato e-book el 23 de mayo. En un post de Instagram publicado en febrero, el artista escribió que se encontraba terminando el libro y que este hablaría “sobre mis experiencias creciendo como migrante asiático, cómo conecté con mi disidencia sexual y mi género”.

Parece, pues, que ‘Arroz tres delicias’ está terminado o a punto y Me gusta leer facilita ya su sinopsis: “El plato tiene su origen en Estados Unidos, cuando los chinoamericanos que trabajaban y eran explotados en la construcción del Ferrocarril Transcontinental, por supervivencia, recogían las sobras de comida que tiraban los jefes de la obra. Y con esos restos y la cantidad de arroz que les daban diariamente, crearon el arroz tres delicias. Siento que todos los que hemos sido considerados minorías compartimos una historia parecida. Con las sobras, los restos, los escupitajos, el racismo, la misoginia y la homofobia nos hicieron pedacitos, pero luego nos recompusimos y nos hicimos más fuertes. Este libro trata sobre ese momento crucial en el que uno decide deconstruirse y apropiarse de esos pedacitos”.

#hemeroteca #turismo #trabajosexual | Ámsterdam impide visitas turísticas a las prostitutas del Barrio Rojo

Imagen: El País

Ámsterdam impide visitas turísticas a las prostitutas del Barrio Rojo.
El Ayuntamiento suspende las rutas guiadas por respeto a las mujeres que se muestran en las famosas ventanas.
Isabel Ferrer | El País, 2019-03-20
https://elpais.com/sociedad/2019/03/20/actualidad/1553107259_400570.html

El Ayuntamiento de Ámsterdam ha prohibido las visitas guiadas en el Barrio Rojo, la zona del centro de la ciudad donde se concentra el negocio de la prostitución. Aunque la medida alcanzará, en diversos grados, a otros puntos del casco antiguo, allí ha sido tomada “por respeto a las trabajadoras del sexo”. La mayoría se muestra en las ventanas y escaparates que han convertido el lugar en una atracción turística. Justo lo que el Consistorio quiere evitar. Desaparecen también las giras por los bares de la zona anunciadas solo para consumir alcohol en todos ellos. La medida entrará en vigor en enero.

Los paseos con guía por el Barrio Rojo se anuncian en todo tipo de publicidad relativo a la capital holandesa, pero “en estos momentos, está fuera de lugar ver a las prostitutas como un entretenimiento para el turismo”, ha dicho Udo Kock, concejal de Finanzas. El año pasado, el Ayuntamiento ya estipuló que los grupos dieran la espalda a las ventanas rojas que dan nombre al lugar, cuando se detuvieran para atender a las explicaciones del cicerone. Tampoco podían tomarse fotos, mirarlas de forma continuada o llamarlas a voces. Beber durante el paseo estaba también prohibido. De nuevo, se trataba de evitar la intimidación y reducir la congestión urbana.

Por De Wallen (los muros, en neerlandés) el nombre oficial del distrito, pasan más de un millar de grupos semanales, según cifras municipales. En hora punta, llegan a sumar 28 a la hora, y tanto los vecinos como las prostitutas se quejan del ruido y las aglomeraciones. La nueva regulación se ha impuesto al ver que la situación no mejoraba. En el resto de las calles de la ciudad, los grupos no podrán superar las 15 personas, y el guía deberá contar con el correspondiente permiso.

Aunque los grupos desaparecerán del Barrio Rojo, los turistas sí podrán ir acompañados de un experto en cualquier modalidad de embarcación por los canales, previo pago de una tasa de 66 céntimos de euro. Desde 2018 ocurre lo mismo con los autocares. Para evitar el efecto llamada y que aumente de nuevo el volumen de este tipo de diversión, se ha puesto fin a los paseos gratuitos. La autorización para el cicerone cuesta 100 euros. Los que operen sin licencia se arriesgan a una multa de 190 euros. Si el fraude lo comete una empresa, la sanción aumenta a 950 euros. En caso de reincidencia —tres veces como máximo— se retira el permiso de forma permanente.

#hemeroteca #feminismo #trabajosexual | Participar como trabajadora sexual en el 8M: “Sentí el peso del estigma”

Imagen: El Salto / Ilustración de Ana Barbudo. Albert Rivera, Carmen Calvo y Beatriz Gimeno frente a las aliadas Silvia Federici y Angela Davis

Participar como trabajadora sexual en el 8M: “Sentí el peso del estigma”.
“Había miradas, algunas de desprecio. Escuché risas y comentarios de mujeres y hombres”. “No sentí que fuera un espacio seguro”. Varias trabajadoras sexuales cuentan sus experiencias en la manifestación de la huelga feminista en Madrid.
El Salto, 2019-03-20
https://www.elsaltodiario.com/opinion/participar-como-trabajadora-sexual-en-el-8m

Este texto está escrito por algunas de las trabajadoras sexuales que marchamos juntas en la huelga feminista del 8M de Madrid. Procedemos de distintos bagajes, experiencias y grupos de trabajo. Nuestras opiniones son plurales y consideramos enriquecedor compartir sensaciones y pensamientos sin tener por ello que presentarnos bajo una única voz. En este texto hablan Belén, del sindicato OTRAS, Beyoncé, de Afemtras, y Esperanza, trabajadora independiente.

Marchando juntas

Belén. A punto estuve de no ir, pero fui. El peso del estigma estaba acechándome más que nunca últimamente. Encontré calor, arrope, alegría, determinación, sabiduría, generosidad. Nunca el símbolo del paraguas rojo me pareció tan acertado. Un paraguas donde cabemos todas, que nos abraza, nos protege y da coraje para seguir. Para mí, lo mejor del 8M. 

Beyoncé. Han pasado algunos años desde mi primer 8M. El 2018 fue muy especial, tenía más conciencia de cómo el feminismo es importante en mi vida como trabajadora sexual, mujer trans y migrante. Semanas antes del 8M 2019 hablé con compañeras sobre sororidad, estigma y de cómo influye el feminismo en nuestras vidas. Les conté mis experiencias en años pasados y eso animó a algunas. Me alegró que se sumaran.

El estigma

Beyoncé. A pesar de que cada vez estoy liberándome más de los estigmas que la sociedad y sus lastres me hacen llevar, este 8M ha sido el que más me ha pesado. Había miradas, algunas de desprecio. Escuché risas y comentarios de mujeres y hombres. No me sentí cómoda según íbamos avanzando y gritando nuestras consignas. Cada vez iban reforzándose más mis estigmas. Sentí que este año no debí haber salido y que ese no era mi espacio. Parecía que éramos unas apestadas mis compañeras trabajadoras y aliadas. No quise contestar a nadie. No había ido a buscar ningún enfrentamiento, no era el lugar.

Esperanza. Es la primera vez que marchaba con compañeras y aliadas con pancartas y proclamas en torno al trabajo sexual. Y no fue como otras veces. Fue, además de la alegría por ver un movimiento que se expande, desolador. Sentí el peso del estigma por las miradas y comportamientos de muchas personas. Pienso en las marchas LGTBIQ+ y de trabajadoras y trabajadores sexuales bajo la Ley sobre peligrosidad y rehabilitación social. Las políticas actuales no van en torno a dialogar con nosotras, no aceptan que tenemos una verdad que narrar. No nos reconocen como personas válidas. Hay quienes nos quieren rescatar de algo que ni entienden ni respetan. Solamente apoyan a quienes se consideran víctimas y no todas lo somos. Otros grupos pretenden legislar sin contar con nosotras. La exclusión y la invisibilización no hacen que algo desaparezca, generan violencia a muchos niveles y parte de ella la sentí en esta marcha.

Hombres y 8m

Belén. Escuché los comentarios que unos hombres soltaron con total naturalidad e impunidad: “Ah, que son trabajadoras sexuales”. “Pues yo estoy bastante necesitado”. Y no sentí en absoluto que fuese un espacio seguro (no por mis compas, sino por el entorno, por el estigma) como para darme la vuelta y decirles a esos dos que se fuesen ahora mismo de nuestra marcha, que no hay ya tolerancia para sus residuos machistas. Pero no lo hice. Preferí quedarme callada. Terrible que en mi marcha y en mi movimiento no estuviese en absoluto segura de que el resto de mujeres fuesen a apoyarme. 

Beyoncé. Otra cosa que este año me sorprendió fue que había más presencia de hombres cis acompañando a mujeres. Entiendo que buscamos la igualdad y que es positivo que estén, pero desde otro ángulo. Me sorprendió ver a algunos llevando el mando. Tampoco le di mucha importancia. Esa mayor asistencia de hombres la relacioné con la visibilización de la ultraderecha que estamos viviendo. 

Esperanza. Me gustó ver más hombres que en anteriores ocasiones. Me pregunto si el hecho de que haya mujeres que nos cuestionan y nos apartan, cómo no va a dar pie a que ellos también lo hagan. Dicen que somos nosotras, las trabajadoras sexuales, quienes provocamos parte de la violencia sobre la colectividad de mujeres. De nuevo me pregunto si la marginación y el desprecio que nos dedicáis no es lo que genera gran parte de esa violencia. Creo que mientras no dejemos de invalidarnos entre nosotras va a ser complicado que ellos no actúen igual. Está en nuestra mano que se sumen para cambios reales o para promover exclusión, estigma y violencia.

¿Qué esperamos como feministas?

Belén. Vi cada vez más probable que el año próximo una gran marca patrocine el 8M y que muchos colectivos montemos un 8M alternativo, como el Orgullo Crítico. Eso, a mi juicio, es una derrota, una fagocitación del capital, de las ideas liberales, partidistas y eurocéntricas. Descargaría de contenido y crítica al movimiento. Porque, de pronto, el feminismo es divertido, vende, genera votos y te ayuda a ligar. Será un espacio que ya no es nuestro, ni seguro, ni reivindicativo, pero que lo parecerá.

Si no luchamos por un movimiento que incluya, visibilice y de soporte a todas las realidades, cuidado con lo que se nos viene. Eso supondrá escuchar a aquellas personas o colectivos con los que estamos en desacuerdo, tendremos que mirarnos dentro y ver qué guardamos aún de clasistas, racistas, homófobas, tránsfobas, putófobas, machistas, etc. Si no hacemos estas introspecciones, si no alentamos estos diálogos, ¿de qué feminismo estamos hablando? 

Esperanza. Considero que se puede desear la abolición de la prostitución. Al igual que considero oportuna la búsqueda del placer y la dotación de derechos. No todo vale, desde luego. No vale la pobreza, la precariedad, las faltas de respeto, el odio. No vale la marginación, el menosprecio. No vale si no aceptamos las diferencias, si no creemos en distintos modos de vivir. Hay personas que nos llaman “mujeres prostituidas” a quienes hemos decidido acceder al trabajo sexual desde diferentes situaciones. Dicen que nos dejamos violar. De ninguna manera se puede pedir respeto y hablar así por y de nosotras.

#hemeroteca #trabajosexual #derechos | El “Hasta siempre” de las Hetairas

Imagen: Google Imágenes / Hetaira en las calles de Madrid

El “Hasta siempre” de las Hetairas.
Hetaira, 2019-03-19 
Recogido por: Rebelión, 2019-03-20
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=253812 

Interior aeropuerto
-Caye: Mi amiga, que se va porque quiere.
-Policía: ¿Perdón?
-Caye: Que se va porque quiere, que no la echa nadie. Se va ella, a ver a su hijo.
-Policía: Estupendo.
-Caye: Nada más que eso.
(‘Princesas’, de Fernando León de Aranoa).

Hace justo hoy 24 años, el 12 de marzo de 1995, nacía en Madrid Hetaira, colectivo en defensa de los derechos de las prostitutas. Hoy, 24 años después, decidimos colectivamente que Hetaira llega a su fin. Ésta es, sin duda, la comunicación más difícil que hemos tenido que realizar en todos estos años de andadura.

Hetaira nace de las ganas de un grupo de mujeres (unas prostitutas y otras no) que, tras reunirse durante dos años antes pensando sobre las estrategias y necesidades de quienes ejercían la prostitución, decide dar el paso de alquilar un espacio en una calle de nombre hermoso, la calle del Desengaño (la misma que le producía “Malegría” a Manu Chao en su canción y, con parecido sentimiento, nos asentamos). Los últimos años nos trasladamos -obligadas por la gentrificación- a la calle Fuencarral, porque decidimos estar cerca de las mujeres más vulnerables entre quienes ejercen la prostitución: aquellas que captan a su clientela en la calle.

Hetaria creció y se hizo fuerte, gracias a las ganas y al impulso de un grupo de mujeres que tuvimos por bandera la generosidad; la generosidad por apoyarnos siempre, por aprender unas de otras y por estar dispuestas a compartir tristezas y alegrías, éxitos y fracasos. También supimos enfrentarnos a los conflictos internos y salir reforzadas de ellos, porque siempre supimos poner por delante lo único importante: la defensa de los derechos de las prostitutas desde nuestro pensamiento feminista.

Hetaira creció y se hizo fuerte, gracias a que había mujeres que tenían los pies en la tierra, que sabían qué necesidades materiales había que trabajar para mantener el local, para mantener el equipo, para buscar financiación, para crecer como asociación, para adentrarse en las instituciones.

Creció y se hizo fuerte, gracias a que había mujeres que echaban a volar la imaginación (no teníamos referentes, excepto alguna iniciativa en contextos distintos al nuestro) para cambiar la política tradicional e integrar la lucha de las prostitutas en los discursos sociales, políticos, culturales y económicos. Las prostitutas, por fin, son ya hoy sujet@s polític@s, le pese a quien le pese y están organizadas. Y estamos orgullosas en lo poco o mucho que hayamos podido influir para generar esta autoorganización en distintos puntos del país. Porque comenzamos solas, pero conseguimos generar alianzas indestructibles.

Creció y se hizo fuerte, gracias a que formamos parte de plataformas pro derechos internacionales, donde dejamos alguna pequeña huella y donde aprendimos de nuevas realidades y de otras posibles formas de actuar. También en la trata de personas y no solo en el trabajo sexual.

Creció y se hizo fuerte, gracias a que nos formamos, estudiamos y empapamos de realidad. Escribimos cientos de artículos, narramos nuestra experiencia en incontables charlas y mesas redondas y difundimos nuestras ideas a través de los medios de comunicación, del mundo de la cultura. Recordaremos siempre la primera vez que una puta puso el pie en una facultad no para ser “diseccionada” sino para impartir “saber”: explicar en qué consistía su trabajo y cuáles eran los derechos que reclamaban.

Creció y se hizo fuerte, gracias al contacto permanente con las prostitutas, algunas formando parte del colectivo y otras no, que nos recordaban cada día que era lo importante y que era accesorio. Porque había que estar en los polígonos, en los parques, en la Casa de Campo, en las esquinas, en los clubes, de noche y de día, con frío y con calor.

Creció y se hizo fuerte, relacionándose con cientos de mujeres que ejercen el trabajo sexual y estudiamos, junto a ellas, medidas y alternativas reales a sus diversas situaciones. Nos enriquecimos al encontrar una realidad diversa: mujeres de todas las edades, mujeres de diversas nacionalidades, mujeres racializadas, mujeres trans, mujeres lesbianas, mujeres bisexuales. Mujeres alucinantes.

Creció y se hizo fuerte, gracias a que animó a la autoorganización de las prostitutas en plataformas autónomas, en donde ellas tuvieran la palabra: la ya desaparecida Agrupación Montera y AFEMTRAS (en buenísimo estado de salud) por ejemplo. Y porque, en la medida de nuestras posibilidades, siempre estuvimos apoyando a las nuevas asociaciones que surgían en otras ciudades del país.

Creció y se hizo fuerte, gracias al empuje definitivo de las primeras líderes de entre las chicas de la calle, que arriesgaron todo porque nada tenían que perder. Que dieron la cara ante los medios de comunicación, que se plantaron ante los problemas e injusticias. Mujeres que sufrieron, en ocasiones, un estigma injusto y una persecución difícilmente soportable.

Creció y se hizo fuerte, gracias al activismo de todas; porque a lo largo de todos estos años, entraron y salieron a lo largo de todos estos años un buen puñado de mujeres que supieron dejar huella en quienes continuaron en el proyecto y que dejaron en Hetaira lo mejor de sí mismas. Lo hemos pasado en grande -el sentido del humor siempre fue nuestro gran aliado- organizando en todos estos años manifestaciones, concentraciones, conciertos, festivales, pasarelas de moda fashion, fiestas, aniversarios. Cualquier formato era bueno para llevar la realidad de las prostitutas a la agenda política y social.

No es fácil mantener un proyecto como Hetaira que necesita de muchas, muchísimas, horas de activismo: hay que salir cada semana a la calle, acudir a todas las reuniones precisas, atender a investigadoras y/o becarias, a artistas que llaman a nuestra puerta con su proyecto bajo el brazo (un documental, un proyecto fotográfico, una obra de teatro, un guión de cine), para atender a los medios de comunicación, para escribir artículos, para preparar ponencias y viajar a donde nos llamaran, para atender a las redes sociales, y, además, continuar formándonos ante las nuevas realidades que se presentan...

Así quisimos que fuera, no deseamos nunca ni un proyecto asistencial dirigido a las prostitutas ni mucho menos una asociación que se redujera a contratar personal que las atendiera. Y la apuesta significa horas de activismo en los tiempos libres de cada una de nosotras en el mejor de los casos, y en horas de sueño en el peor y más realista de los casos.

No sabríamos por dónde empezar a agradecer, tampoco tendríamos espacio suficiente para hacerlo.

Habéis sido tantas las personas que nos habéis acompañado a lo largo de todos estos años, haciendo que los momentos difíciles siempre se dulcificaran. Gracias a quienes nos ayudasteis a levantar cuando desesperábamos (y no solo económicamente). Gracias a quienes empujasteis siempre a nuestro lado. Gracias queridas y queridos socios. Gracias a quienes defendisteis nuestro trabajo en lugares no demasiado “amables”, Gracias a la vida por ponernos delante a tantísima gente inteligente y luchadora con quienes hemos trabajado en alianza durante todos estos años. Gracias en definitiva a todas las personas que en algún momento gritasteis a nuestro lado: ‘Yo Soy Hetaira’. Gracias, gente valiente.

Quienes nos conocéis bien sabéis que quienes conformamos Hetaira continuaremos trabajando en la defensa de los derechos humanos y por un feminismo que escuche y esté al lado de las necesidades de nuestras queridas chicas de la calle, de quienes tanto continuamos aprendiendo y de todas las trabajadoras del sexo. Lo sabéis y es lo único que hoy -que escribimos este “hasta siempre” tan difícil- nos hace felices: siempre estaremos ahí. Con vosotras. Y, aunque parezca el final de una historia es al contrario, esta lucha no ha hecho más que comenzar.

¡Qué viva la lucha de las prostitutas!
¡Hasta siempre y seguimos!
¡Nos vemos en las calles!


Y TAMBIÉN…
Hetaira, 20 años de lucha por los derechos de las prostitutas.
El colectivo Hetaira lleva dos décadas luchando por la defensa de los derechos de las prostitutas, por la normalización de su trabajo y por acabar con la estigmatización que supone dedicarse a ello. Repasamos con ellas estos 20 años de trayectoria.
María Arranz | Madriz, 2015-11-27
http://www.madriz.com/hetaira-20-anos-de-lucha-por-los-derechos-de-las-prostitutas/ 

#hemeroteca #generonobinario #gais | Sam Smith: “Me siento tan mujer como hombre”

Imagen: El País / Sam Smith

Sam Smith: “Me siento tan mujer como hombre”.
El famoso cantante británico asegura que cuando escuchó hablar a las personas binarias, dijo: "Ese soy yo"
El País, 2019-03-19
https://elpais.com/elpais/2019/03/19/gente/1552986863_975302.html

Sam Smith ha confesado que no se identifica como ningún género. Se lo contó en una entrevista a la presentadora británica Jameela Jamil. El cantante ha explicado que hace poco escuchó hablar del género no binario y se identificó al momento. Cuando conocí, leí y escuché hablar a las personas binarias, dije: eso soy yo", dijo Smith quien añadió que en ocasiones se siente "una mujer". Para llegar a esta conclusión tuvo que pasar por un difícil camino en el que se enfrentó a inseguridades y críticas El género no binario consiste en que las personas no se identifican con el género masculino ni femenino. Smith en el pasado llegó a contemplar la posibilidad de someterse a una operación de cambio de sexo, al considerar que así su físico por fin se ajustaría a algunos aspectos de su personalidad marcadamente femeninos.

No es la primera vez que Sam Smith habla en público sobre las dificultades que afrontó desde su infancia. Hasta ahora, sin embargo, había hecho más hincapié en el acoso que sufrió por su condición sexual pero durante esta entrevista desveló que también por su peso, lo que le llevó a hacerse una liposución en los pechos con tan solo 12 años. "Tener 12 años y una liposucción en el pecho es algo bastante duro", y añade. "Recuperé el peso en una o dos semanas porque no había descubierto aún mi relación con la comida". En los últimos tiempos, el cantante se ha esforzado por aprender a respetar y querer su cuerpo, lo que se ha traducido en una silueta considerablemente más delgada. El cantante británico fue el primero de esta serie de entrevistas en ‘I Weigh’ a diferentes personajes conocidos en las que tratan de la salud mental y hablan abiertamente de sus complejos e inseguridades.

Sam Smith alcanzó el éxito en 2015 con 22 años cuando ganó cuatro premios Grammy por su primer disco ‘In the lonely hour’. Nacido en Londres y criado en la campiña de Cambridgeshire, el pequeño Sam ya cantaba a los 8 años en las fiestas que organizaban sus progenitores. Pronto le organizaron lecciones privadas de canto, una época de la que Smith recuerda su pasión por los temas de Frank Sinatra, y a los 13 años le buscaron un representante. Esa plácida existencia se truncó después de que su madre, agente de Bolsa, se querellara contra una firma de la City que la acusó de emplear parte de su jornada laboral en gestionar la incipiente carrera musical del hijo. El caso llegó a los titulares de la prensa cuando Smith contaba 16 años y supuso la ruina económica para la familia. Dos años más tarde, y carente de medios, se decidió a probar suerte en la escena de Londres, sobreviviendo a base de trabajar en un bar donde limpiaba los lavabos.

Smith seguía componiendo en su tiempo libre, y el fortuito encuentro con quien acabó convirtiéndose en su representante, Elvin Smith, finalmente le procuró los resortes para hacerse un hueco en la industria. El éxito razonable de singles en los que cantaba temas de otros dio pie a la grabación de su primer álbum, cuyo corte estrella, ‘Stay with me’, interpretó meses más tarde en la MTV flanqueado por Katy Perry y Miley Cyrus. Nunca salió del armario, ha dicho, porque en realidad nunca estuvo dentro y esa fue la fuente de su desdicha: se enamoró de un hombre heterosexual y el consiguiente rechazo le abocó a escribir su ya famosísimo álbum.

#hemeroteca #sexualidad | Éstos son los cinco motivos por los que el sexo está en peligro de muerte

Imagen: El Español

Éstos son los cinco motivos por los que el sexo está en peligro de muerte.
La frecuencia de encuentros sexuales a día de hoy es hasta nueve veces menor que a finales del siglo XX, y la tendencia es a aminorar aún más.
Alfred López | El Español, 2019-03-16
https://www.elespanol.com/ciencia/salud/20190316/motivos-sexo-peligro-muerte/383462011_0.html

Con toda seguridad, nuestros antepasados hubiesen dado cualquier cosa con el fin de disponer de las mismas ventajas que hoy tenemos para mantener relaciones sexuales abiertas. Y es que, a pesar de que nunca fue tan fácil ligar como hoy en día -por liberalidad y diversidad de opciones-, años atrás no se desaprovechaban tantas oportunidades de tener encuentros sexuales como se hace en la actualidad.

Tenemos a nuestra disposición un sinfín de aplicaciones que nos ayudan a escoger a nuestra pareja ideal, ya sea para formalizar una relación como para tener una única y tórrida noche de sexo sin compromiso. A tan solo un par de clics y unos pocos mensajes a través de un chat podemos conseguir que un día aburrido y sin nada que hacer se convierta en una apasionada y excitante jornada.

Pero los expertos señalan que, a pesar de tener todo a nuestro favor, estamos en un momento en el que se da la paradoja de que ha descendido vertiginosamente el número de encuentros sexuales respecto a las décadas atrás. Según algunos estudios científicos, la frecuencia sexual es hasta nueve veces menor que a finales del siglo XX y la tendencia es a que esa cifra siga disminuyendo.

Los motivos de este notable descenso en nuestras relaciones se deben a múltiples factores, aunque entre sus principales claves se encuentran las largas y agotadoras jornadas laborales. La mayoría de la población activa del planeta invierte un gran número de horas al no disponer de un horario de trabajo flexible o intensivo, que por otra parte roba tiempo a las horas de asueto. Además, los desplazamientos exigen una gran cantidad de tiempo y energía todos los días.

Esto provoca que no consigan tener una conciliación familiar y/o de pareja, por lo que el poco tiempo que les queda libre, tras regresar a sus hogares, lo prefieren invertirlo en ocio y descanso en lugar de aprovechar para practicar sexo. La estresante vida, tanto laboral como familiar, sobre todo si se tienen que atender a hijos o personas dependientes, obliga a que el tema de las relaciones íntimas quede relegado a un segundo plano.

E incluso tercero, debido a que, cada vez son más quienes dan prioridad a mantener relaciones sociales y ver a los amigos, cara a cara o a través de las redes sociales, que a reforzar los vínculos emocionales con su pareja.

La irrupción de los contenidos de televisión vía streaming y el poder elegir el qué y cuándo se quiere ver algo ha ayudado para que las parejas prefieran, cada vez más, dedicar una mayor parte de su poco tiempo libre a ver series y películas cómodamente en el sofá de casa que a darse un revolcón. Común es encontrar estudios, debates y mesas redondas en los que se aborda el tema, bajo títulos tan ilustrativos como 'Más follar y menos Netflix'.

Pero no todos los usuarios de ese tipo de plataformas tienen pareja y, por tanto, menor es la oportunidad de poder mantener relaciones sexuales cuando y con quiénes quieren. Ante unas necesidades fisiológicas para desahogarse cada vez son más quienes prefieren ahorrarse todo el trabajo del cortejo y lo que ello conlleva (quedar con alguien, arreglarse, mostrarse de forma encantadora, seducir y conseguir llevar a la cama), optan por consumir a solas porno en Internet.

Una opción cada vez más frecuente entre los jóvenes es tener sexo de forma ocasional y casual con amistades, sin tener que meterse en una relación de pareja, lo cual les ahorra muchísimo tiempo. Es lo que comúnmente se conoce como follamigos o, más sutilmente, 'amigos con derecho a roce', y el Diccionario de la RAE se empeñó en bautizar con el término 'amigovio'.

Otra clave a tener en cuenta es el cada vez mayor número de personas, sobre todo jóvenes, que optan por tener una vida asexual, mostrando apatía hacia cualquier tipo de relación carnal en lo que se conoce como 'anafrodisia'.

Quienes eligen vivir de ese modo no lo hacen debido a algún tipo de disfunción o problema con el sexo, sino porque no consideran las relaciones carnales como una prioridad. Se encuentran en las antípodas del modo de pensar de las generaciones que nos han precedido, quienes intentaban aprovechar cada una de las oportunidades de tener sexo que se les planteaban, evidentemente porque las ocasiones eran menores.

#hemeroteca #violenciasexual #justicia | Italia protesta tras la absolución de dos hombres acusados de violación porque la mujer era "demasiado masculina"

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Italia protesta tras la absolución de dos hombres acusados de violación porque la mujer era "demasiado masculina".
Las juezas sacaron sus conclusiones de una fotografía de la mujer porque los acusados decían que no se sentían atraídos por ella. Las razones de la decisión judicial de 2017 salieron a la luz el viernes pasado, cuando el tribunal de apelación de más alta instancia de Italia ordenó un nuevo juicio.
Angela Giuffrida | El Diario, 2019-03-12
https://www.eldiario.es/theguardian/Italia-absolucion-violacion-demasiado-masculina_0_877012774.html

Unas 200 personas se concentraron este lunes a las puertas de un tribunal de apelación en la ciudad italiana de Ancona tras publicarse que dos hombres acusados de violación fueron absueltos en parte porque la supuesta víctima tenía un aspecto "demasiado masculino" como para ser atractiva.

Las razones de la decisión judicial de 2017 salieron a la luz el viernes pasado, cuando el tribunal de apelación de más alta instancia de Italia descartó el primer veredicto y ordenó la celebración de un nuevo juicio.

Los hombres habían sido condenados en 2016 por un tribunal de primera instancia por violar a una mujer que tenía 22 años en el momento del ataque, ocurrido en 2015. Posteriormente fueron absueltos por el tribunal de apelaciones de Ancona. Entre el razonamiento de las juezas, las tres eran mujeres, había un párrafo que decía que la historia de la mujer no era lo suficientemente creíble y que, además, parecía un hombre y no era atractiva.

Las juezas sacaron sus conclusiones de una fotografía de la mujer porque los acusados decían que no se sentían atraídos por ella, con uno de ellos guardando el teléfono de la víctima bajo el nombre de 'vikingo'.

"Leer la sentencia fue asqueroso. Las juezas expresaron varios motivos para decidir absolver a los acusados, pero uno fue porque los acusados dijeron que ni siquiera les gustaba porque era fea. También escribieron que una foto de la mujer lo reflejaba", señala Cinzia Molinaro, la abogada de la víctima.

El caso sera juzgado de nuevo por un tribunal en Perugia. Molinaro afirma que los acusados echaron drogas en la bebida de la mujer. Los doctores dijeron que sus heridas se corresponden con una violación y que tenía una elevada tasa de benzodiazepina en sangre.

Luisa Rizzitelli, portavoz de Rebel Network, el grupo de derechos de la mujer que organizó la protesta ante el juzgado, criticó el fallo judicial como "medieval". "Lo peor es el mensaje cultural de las tres juezas que absolvieron a estos hombres porque decidieron que era improbable que hubiesen querido violar a una mujer de aspecto masculino", denunció Rizzitelli.

"Es vergonzoso, pero reunir a 200 personas para protestar es un milagro para Italia. Afortunadamente demuestra que cada vez hay más sensibilidad con este tema", indicó la activista.

Para el fiscal general de Ancona, Sergio Sottani, que impugnó la sentencia, se debe evitar que "las palabras que se utilizan puedan constituir una forma más de violencia contra la mujer". Y rechazó que "la falta de atracción sexual del presunto violador por la víctima pueda representar un elemento en apoyo de la falta de responsabilidad".

#hemeroteca #gais #homopatriarcado | Cosas que NO te hacen más o menos gay

Imagen: Homosensual

Cosas que NO te hacen más o menos gay.
Creer que hacer o dejar de hacer ciertas cosas te hacen más o menos gay es totalmente erróneo. Esto solo crea estereotipos y divide a la comunidad.
Luis García | Homosensual, 2019-03-12
https://www.soyhomosensual.com/lgbt/cosas-que-no-te-hacen-mas-o-menos-gay/

Pareciera mentira, pero dentro de la misma comunidad LGBT+ existen estereotipos. Lamentablemente, entre los ‘gais’ prevalecen muchos prejuicios que se exportan a la sociedad y generan discriminación, todo esto por creer en estas ideas de lo que hace o no un gay. Para que no los repliques, te contamos algunas cosas que NO te hacen más o menos gay.

Ser pasivo
Ser pasivo es un prejuicio muy marcado entre los ‘gais’. Muchos discriminan por motivo del rol sexual, lo cual es totalmente reprobable. Hay que entender algo muy puntual: el rol en el sexo de un hombre gay no lo hace mejor ni peor persona, tampoco lo hace superior o inferior a otros. Algunos relacionan ser pasivo con la sumisión y lo hacen causa de vergüenza. Pero ¿adivinen qué? Aunque seamos activos o pasivos, somos parte de la comunidad y eso no nos hace más o menos que alguien.

El drag
El drag es un motivo de discriminación muy fuerte, no solo fuera, también dentro de la comunidad. Los comentarios más comunes en contra de las drags es que se ven ridículas y le dan una mala imagen a los LGBT+. Solo como dato para los que creen esto: ¿sabían que la persona que inició el movimiento LGBT+ y la lucha por nuestros derechos fue una drag? Su nombre fue Marsha P. Johnson. Además, el drag es una forma de arte, y ponerse tacones y peluca para salir a la calle requiere valor. Así que ser drag o admirarlas no te hace ridículo ni hace que des mala imagen.

Participar en la Marcha del Orgullo
Esta es una cuestión muy polémica dentro de la comunidad. Sí, aunque parezca increíble, hay miembros de la comunidad que se oponen a que haya una Marcha del Orgullo LGBT+. ¿La razón? Dicen que es un carnaval, que solo es una fiesta. Y sí, en parte tienen razón: es una fiesta de la diversidad. Pero el no asistir o estar en contra de ella no te hace menos gay e ir tampoco te hace más gay. Lo que deberíamos hacer es apoyar y no criticar, después de todo la Marcha del Orgullo nos da visibilidad y ayuda en la lucha por nuestros derechos.

Llevar una vida ‘buga’
Este “comentario” es muy común sobre todo en las ‘apps’ de ligue. Muchos ‘gais’ dicen llevar una “vida heterosexual”, y es perfectamente válido; cada quién vive a su manera. Solo hay que recordar que no debemos fomentar los estereotipos y prejuicios, y la cosa es, ¿quién dice qué debe hacer o no un gay?. No existe una “vida heterosexual” o una “vida gay”. Quizá algunos se refieran a estar dentro o fuera de lo que llaman “ambiente gay”, pero volvemos a lo mismo: relacionarte con otros miembros de la comunidad no influye en ser más o menos gay.

Ir a antros ‘gais’
Este punto va relacionado a lo que mencionamos en el anterior, respecto al “ambiente gay”. Hay hombres ‘gais’ que evitan asistir a antros para la comunidad LGBT+ y está bien, las personas deciden dónde y cómo divertirse. Pero hay que dejar en claro que no ir a un antro gay e ir a uno buga no significa que eres mejor o superior a otros. Asimismo, si vas a un antro LGBT+, esto tampoco influye para nada en tu calidad como persona.

Jotear
Jotear 30 minutos al día es benéfico para la salud. Bueno, quién sabe, lo acabamos de inventar. Pero, a ver, por hacer esto no te va a pasar nada, no se te va a pintar la cara con los colores del arcoíris o mágicamente aparecerá un letrero sobre ti que diga “gay”, no. Muchas personas “jotean” por mera diversión y relajo, y está padre. Y si no lo haces, también. Lo que debes saber es que no está mal hacerlo y no debes juzgar a quien lo haga.

Usar maquillaje
En los últimos años, el maquillaje ha dejado atrás el género. En el siglo pasado se creía que solo las mujeres podían usar maquillaje y, si algún hombre lo hacía, inmediatamente era catalogado como “maricón”. Pero hoy las cosas cambiaron, muchos hombres se maquillan, incluso hay empresas que usan a chicos en sus campañas. Usar maquillaje no te hace más gay, y juzgar a los hombres que lo usan tampoco te hace menos gay.

Usar accesorios ‘femeninos’
La ropa y los accesorios no tienen género. Entonces siéntete en total libertad de usar y vestir como mejor te plazca. Recuerda que en el estilo hay total libertad para expresarse, por lo que si eres gay y tienes ganas de ponerte una falda o quieres usar unos lentes “de mujer”, hazlo. Que no te importe lo que digan los demás. Si alguna prenda te luce fabulosa, póntela. La ropa y los accesorios no te definen.

Ser un ‘macho varonil’
Lamentablemente en la cultura mexicana el estereotipo del macho sigue presente. Aunque ya ha ido desapareciendo este paradigma que mucho daño ha hecho, muchos ‘gais’ lo tomaron y lo llevaron a la comunidad LGBT+. “Soy hombre, actúo como hombre y me gustan los hombres que se comportan como hombres”, es una frase muy común entre este tipo de ‘gais’. La interrogante es: ¿cómo actúa un hombre? ¿Dónde dice cómo se hace esto? Con este estereotipo solo se reproduce la discriminación y se esparce odio.

#hemeroteca #iglesia #machismo | "Las mujeres se visten como varoncitos, ya no hay glamour": dijo arzobispo en México

Imagen: Infobae / Hipólito Reyes Larios

"Las mujeres se visten como varoncitos, ya no hay glamour": dijo arzobispo en México.
Hipólito Reyes Larios también habló en su homilía contra el aborto y que el feminismo ha sido malinterpretado; antes había exhortado a "tener muchos hijos".
Infobae, 2019-03-12
https://www.infobae.com/america/mexico/2019/03/12/las-mujeres-se-visten-como-varoncitos-ya-no-hay-glamour-dijo-arzobispo-en-mexico/

El arzobispo de Xalapa, Hipólito Reyes Larios, creó polémica debido a sus declaraciones hechas en su sermón dominical donde aseguró que las mujeres ya no se arreglan como antes, y que ahora "parecen varoncitos".

Durante la homilía, Reyes Larios habló del feminismo debido a la conmemoración del 8 de marzo, el Día Internacional de la Mujer, y expuso la importancia de la equidad de género.

"Es una lucha importante, siempre debe haber una igualdad entre hombre y mujer, pero nos han estado vendiendo a lo largo de estos años un cambio de imagen.

"Hoy, la mayoría de las mujeres se visten como varones. Las ve uno, ya no hay glamour, sino que ahora parecen como cualquier varoncito, con sus pantalones de mezclilla, con su teléfono celular, caminando por la calle y con lo que se pueden poner", señaló.

En la catedral metropolitana, Hipólito Reyes expuso que el concepto del feminismo ha sido malinterpretado por las mujeres.

Al recordar un pasaje bíblico que narra las tentaciones a las que fue sometido Jesús, por el diablo, el sacerdote católico refirió que en el reciente Día Internacional de la Mujer es importante la igualdad con el sector masculino.

Semana a semana, reporteros de la fuente eclesiástica suelen reproducir de forma puntual el sermón de Hipólito Reyes Larios, quien seguido emite declaraciones polémicas.

El sacerdote ya había sido noticia cuando se refirió a la fecundidad de las personas, a "que tuvieran abundantes hijos" para que así pudieran "donar" uno a la iglesia (en clara alusión a la falta de evocación sacerdotal).

En su clara postura antiabortista, en otras ocasiones, Hipólito Reyes ha criticado las relaciones sexuales entre la juventud, sin matrimonio de por medio, razón por la que desde el púlpito ha exhortado a las jóvenes a cuidar su virginidad.

Pacto por la paz con narcos
Hace algunos meses, en noviembre de 2018, otro sacerdote generó polémica por reunirse con narcos. Salvador Rangel Mendoza, obispo de la diócesis de Chilpancingo-Chiapa, aseguró que está en diálogo con tres grupos delictivos del estado de Guerrero para evitar más asesinatos en época navideña.

Durante sus participación en el Primer Coloquio por la Paz en Guerrero, realizado en Chilpancingo, Rangel Mendoza detalló que busca todavía a un grupo delictivo más para buscar la paz.

"Seguiré insistiendo que el diálogo es un instrumento de oro", dijo el polémico obispo, quien ya se había reunido con otras organizaciones delictivas en abril de este año para evitar violencia y asesinatos durante el proceso electoral en la sierra de Guerrero.

Polémica por pederastia
Por su parte el cardenal mexicano Sergio Obeso Rivera también causó polémica en agosto de 2018, al señalar que quienes acusan a sacerdotes de pederastas deberían sentir "tantita pena porque también tienen una cola muy larga que les pisen".

Las polémicas declaraciones las realizó al ser cuestionado por reporteros sobre el caso de la Diócesis de Pensilvania, en Estados Unidos, donde una investigación reveló que más de 1.000 menores de edad fueron víctimas durante décadas de abuso sexual encubierto por la Iglesia católica; la indagatoria halló evidencia creíble contra más de 300 curas.

"Son acusaciones que se hacen, que en algunos casos son ciertas, pero mal de muchos consuelo de tontos, porque a veces quien los acusa debería tener tantita pena, porque suelen tener una cola que les pisen muy larga", enfatizó el jerarca católico de 86 años, quien sin embargo, dijo que ese tipo de acusaciones "nos hacen sentirnos mal y queremos mejorar".

#hemeroteca #violenciasexual #justicia | Absuelven a dos acusados de violación porque "la víctima era fea y demasiado masculina"

Imagen: Deia / Protesta feminista en Ancona contra la sentencia absolutoria

Absuelven a dos acusados de violación porque "la víctima era fea y demasiado masculina".
El caso causa indignación en Italia.
EFE | Deia, 2019-03-12
https://www.deia.eus/2019/03/12/sociedad/estado/absuelven-a-dos-acusados-de-violacion-porque-la-victima-era-fea-y-demasiado-masculina

Demasiado masculina, fea y poco atractiva para ser violada: con estos argumentos un tribunal italiano absolvió en apelación a dos jóvenes condenados en primer grado por violar a una chica peruana, un caso que ha causado indignación en el país.

El Ministerio de Justicia de Italia anunció hoy que va a examinar la sentencia del tribunal de apelación de Ancona (centro) que anuló la condena a 5 y 3 años de cárcel que se había dictado anteriormente para los dos acusados de haber drogado y violado a una joven de 22 años.

Los hechos se remontan a 2015 y tanto la víctima como los dos acusados son de nacionalidad peruana.

El tribunal de primera instancia condenó a los dos acusados, uno de ellos como cómplice, pero en 2017 el tribunal de apelación de Ancona, integrado por tres juezas, los absolvió haciendo suyos los argumentos de los supuestos abusadores.

Esto es, que la chica tenía un aspecto muy masculino, era fea y que no les gustaba para nada, hasta el punto de que el presunto autor de la violación la tenía registrada en su teléfono con el nombre de "vikingo".

La polémica sentencia fue anulada hoy en Casación y el proceso de apelación deberá celebrarse de nuevo en la ciudad de Perugia.

El caso ha provocado la indignación de colectivos feministas, que hoy organizaron un flashmob frente a la sede del tribunal de apelación.

"Temblad, temblad, las brujas están de vuelta", gritaban los manifestantes, que portaban carteles con mensajes como "verguenza, indignación, la magistratura necesita formación".

La protesta estaba organizada por la red feminista Rebels Network y otras organizaciones de defensa de los derechos humanos, que critican el lenguaje utilizado en las motivaciones de la sentencia que absolvió a los condenados.

"Estas palabras constituyen una nueva afrenta para la víctima. No tienen nada que ver con la búsqueda de la verdad", dijo Luisa Rizzitelli de Rebels Network.

Para el fiscal general de Ancona, Sergio Sottani, que impugnó la sentencia, se debe evitar que "las palabras que se utilizan puedan constituir una forma más de violencia contra la mujer".

#hemeroteca #travestis #activismo | Travestis se unen a la contramanifestación del 8M por un “día de la mujer diferente”

Imagen: Homo Velamine / 'En femenino sí y en masculino también'

Travestis se unen a la contramanifestación del 8M por un “día de la mujer diferente”.
Homo Velamine, 2019-03-10
https://www.homovelamine.com/travestis-se-unen-a-la-contramanifestacion-del-8m-por-un-dia-de-la-mujer-diferente/

Un grupo de travestis y cross-dressers ha participado hoy en la contramanifestación que Women of World ha convocado ante el “feminismo hater y rancio”. Atraídas por el espíritu transversal de la convocatoria, “En femenino sí y en masculino también”, las pluralidades de género se han sumado entusiastamente al acto coreando “8-M, nadie te teme”, “Es una invención, la discriminación” o “En el hogar, yo estoy fenomenal”.

“Tengo que confesar que en un principio me sorprendió” declara Pitiusa Pérez, una de las travestis entrevistadas, ”pero una vez que nos pusimos a leer con atención las principales consignas que dan forma al espíritu de esta marcha nos sentimos plenamente representadas en la forma en la que entienden en que ambos géneros conviven dentro todas de todas nosotras, y es un acto muy valiente que lo reconozcan abiertamente”.

Portando orgullosamente y en alto sus pancartas en las que leemos “Reconociendo nuestras diferencias”, “Siendo orgullosamente mujer” o “Encontrándonos como aliados”, el grupo ha sentido el mensaje como suyo. “Esto deja bien claro que Women of the World entiende lo esencial, que es que todas reconozcamos nuestro lado femenino o masculino sin tapujos y lo expresemos con valentía en un entorno de conciliación y aceptación”, ha declarado con entusiasmo Luisa Llánez en representación del grupo. Poco después han compartido un abrazo colectivo de apoyo con un gran grupo de manifestantes, entre los que se encontraban toreros, cazadores, miembros del Opus y curas castrenses que se acercaban a saludar. “Al final, todos somos persianas”, han declarado.

Finalmente, el aparato opresor del estado ha identificado a las cross-dressers y les ha expulsado de la manifestación, inhibiéndoles de su derecho a expresarse, a diferencia de la manifestación del 8M, en la que la policía no retuvo a nadie. Ello prueba el contubernio entre feminismo mainstream y el aparato estatal. ¡STOP REPRESIÓN!

#hemeroteca #antifeminismo #ideologiadeodio | El antifeminismo pincha en Madrid y no reúne a más de 200 personas

Imagen: LaSexta / Orgullo 'travesti'

El antifeminismo pincha en Madrid y no reúne a más de 200 personas.
"Ni machismo, ni feminismo", ha sido uno de los lemas de la manifestación que se ha celebrado en como alternativa al 8M.
EFE | LaSexta, 2019-03-10
https://www.lasexta.com/noticias/sociedad/unas-200-personas-se-manifiestan-en-madrid-el-8m-fue-una-manifestacion-de-hombre-mujer-video_201903105c8549a10cf2b793325e3d9a.html

Alrededor de 200 personas se han manifestado en el centro de Madrid bajo el lema "En femenino sí y en masculino también" convocados por la plataforma Women of the World frente a las movilizaciones del 8 de marzo, para defender la "complementariedad" de hombres y mujeres.

La manifestación, que ha partido desde la plaza de Isabel II y ha terminado en Sol, ha sido apoyada, según los convocantes, por 50 entidades como HazteOír, la Asociación de Víctimas de ley de Violencia de Género de Madrid, la Asociación Española de Abogados Cristianos o Aborto Cero San Fernando.

Con el lema "En femenino sí y en masculino también", cerca de 200 personas han marchado en esta manifestación para denunciar lo que consideran los "nuevos postulados del feminismo" que "responden a un modelo de mujer y sociedad que solo algunos comparten, pero que se está imponiendo en una batalla cultural donde no existe otra alternativa".

"Reivindicamos que las mujeres y los hombres son iguales ante la ley y en derechos pero diferentes y complementarios. Los hombres son nuestros aliados y nuestros compañeros, no son nuestros amigos y no son maltratadores en potencia. Y la mujer está discriminada hoy por el hecho de ser madre y no por el hecho de ser mujer", ha explicado a los medios la portavoz de la plataforma convocante, Leonor Tamayo.

"La manifestación del 8M era manifestación de hombre-mujer, y nos negamos a sumarnos a ese juego. Los hombres no son nuestros enemigos; son nuestros compañeros y aliados", ha añadido Tamayo en esta marcha en la que se han escuchado cánticos como "La diferencia nos complementa", "El feminismo no me representa" o "Ni machismo, ni feminismo".

También se ha coreado que "Padre y madre no falten" en esta movilización en la que se ha exigido la abolición de la prostitución, los vientres de alquiler y la pornografía, y en la que se ha condenado cualquier tipo de violencia en el ámbito doméstico.

La escritora y vicesecretaria de Movilización de Vox, Alicia Rubio, se ha subido también al escenario para denunciar el feminismo "rancio" en este acto en el que Tamayo ha leído un manifiesto que aseguraba: "Soy mujer, soy esposa, soy madre y soy profesional. Y no soy feminista".

A mitad del discurso, la portavoz de Women of the World ha pedido a las mujeres que bajasen del escenario para que subiesen los hombres y concluir así su manifiesto: "Queridos hombres: no dejéis de ser como sois. Os necesitamos masculinos, viriles, caballerosos. Os queremos así y nos gustáis así".