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viernes, 30 de abril de 2021

#hemeroteca #memoria | La Diputación Foral de Gipuzkoa impulsa un estudio exhaustivo para identificar a los Niños y Niñas de la Guerra Civil

Imagen: Gipuzkoa Gaur / Josu Chueca, Ion Gambra y Julia Monge

La Diputación Foral de Gipuzkoa impulsa un estudio exhaustivo para identificar a los Niños y Niñas de la Guerra Civil.

Con el apoyo de la Diputación, la asociación Intxorta 1937 Kultur Elkartea desarrollará la investigación en todo el territorio.
Martín | Gipuzkoa Gaur, 2021-04-30
https://www.gipuzkoagaur.com/2021/04/30/la-diputacion-foral-de-gipuzkoa-impulsa-un-estudio-exhaustivo-para-identificar-a-los-ninos-y-ninas-de-la-guerra-civil/ 

La Asociación Cultural Intxorta 1937, con el apoyo de la Diputación Foral de Gipuzkoa, ha puesto en marcha un estudio para identificar y recuperar la memoria de los Niños y Niñas de la Guerra que conocieron el exilio mientras huían de las consecuencias de la Guerra Civil. A pesar de no haber participado directamente en la contienda, este trabajo indagará en los nombres, apellidos, fotografías y testimonios de aquellos niños y jóvenes que padecieron las dolorosas consecuencias sociales y afectivas de la guerra, con objetivo de completar “una pieza importante de la memoria histórica” del territorio.

Así lo anunciaron el director foral de Derechos Humanos y Cultura Democrática, Ion Gambra, y los miembros de la Asociación Cultural Intxorta 1937, Julia Monge y Josu Chueca, en una rueda de prensa ofrecida ayer por la mañana. La agrupación memorialista explicó que ya ha realizado un estudio sobre los Niños y Niñas de la Guerra en Debagoiena, junto con los respectivos homenajes en los municipios de la comarca, en colaboración con las instituciones locales; dicho trabajo, por lo tanto, se extenderá en los próximos dos años al conjunto del territorio. Se estima que alrededor de 5.000 niños y jóvenes de hasta 16 años nacidos en Gipuzkoa fueron enviados al exilio para protegerlos de los efectos de la Guerra Civil, principalmente a Francia, Bélgica y la Unión Soviética.

“Aunque no tomaron parte directamente en la guerra, tuvieron que sufrir sus graves consecuencias. Miedo, bombardeos, alejamiento de sus familiares y allegados y, finalmente, la necesidad de exiliarse dejando atrás a sus padres y madres. Muchos de ellos no volvieron más al País Vasco “, recordó Ion Gambra. Por ello, el director foral opina que los Niños de Guerra son “una pieza importante en la construcción de la memoria histórica de nuestro pueblo y de nuestro territorio”. “Sin duda merecen un reconocimiento, resulta fundamental que afloren, se dé a conocer esta realidad y se reconozca el sufrimiento que padecieron estas personas”, añadió.

“La memoria es un valor necesario para construir una cultura verdaderamente democrática, basada en el respeto mutuo y la convivencia pacífica, así como para que no caigamos en los errores del pasado”, señaló Gambra.

Apellidos, fotografías, testimonios
En este empeño, a través de un convenio de colaboración, la Diputación apoyará con una subvención a Intxorta 1937 Kultur Elkartea, para que la agrupación memorialista continúe con el trabajo iniciado en la comarca de Debagoiena. El objetivo será identificar a los Niños y Niñas de la Guerra nacidos en Gipuzkoa con sus nombres y apellidos y, en los casos en que sea posible, conseguir una fotografía y un breve historial de sus respectivas vidas. En la medida de lo posible, se intentará obtener fotografías de la época del exilio y, entre los aún sigan vivos, se realizarán entrevistas en profundidad.

Los y las miembros de Intxorta 1937 ya han ha estado trabajando en el centro de documentación de memoria histórica de Salamanca, en el Archivo General de la Administración de Alcalá de Henares y en los archivos de Barcelona, entre otros. También se analizarán otros archivos como los que se encuentran en París.

Colaboración municipal
Además, la ayuda de los ayuntamientos del territorio también será importante para identificar y contactar con los y las Niños de la Guerra. Asimismo, coincidiendo con la finalización de la investigación, la Diputación Foral de Gipuzkoa tiene previsto organizar un acto de reconocimiento y reivindicación de la memoria de los Niños y Niñas de la Guerra.

lunes, 19 de abril de 2021

#hemeroteca #franquismo #memoria | Donostia: El Sagrado Corazón de Urgull explicará su origen franquista

Propuesta de Iñaki Albisu para Urgull
El Sagrado Corazón de Urgull explicará su origen franquista.
El Gobierno municipal acepta la petición de Elkarrekin Donostia para "resignificar" el monumento de hace 71 años. La estatua del Sagrado Corazón, un icono del paisaje donostiarra, explicará en un panel los orígenes de su instalación, vinculada con el Alzamiento Nacional.
Carlonia Alonso | Noticias de Gipuzkoa, 2021-04-19
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/gipuzkoa/donostia/2021/04/19/sagrado-corazon-urgull-explicara-origen/1105037.html

En el futuro, la estatua del Sagrado Corazón de Jesús, ubicada sobre los restos del castillo de Urgull, así como la capilla que le hace de peana, contarán con una explicación sobre su origen en plena época franquista. El Gobierno de Donostia ha respondido positivamente a la petición del grupo municipal Elkarrekin Donostia, que en diciembre del pasado año, y este lunes de nuevo, ha reclamado una "resignificación" de la obra, es decir, una explicación sobre sus orígenes para dar respuesta a las leyes relacionadas con la memoria histórica. Así pues, la imagen de 12,5 metros de altura que se alza sobre la bahía de La Concha, contará con un panel o similar en el que se expondrá su origen. En la elaboración de su contenido colaborará Aranzadi.

La retirada de la escultura, solicitada en alguna ocasión por concejales del Ayuntamiento en los últimos tiempos, nunca ha concitado grandes adhesiones, ya que la mayoría de la Corporación apoya el mantenimiento de esta imagen, convertida en uno de los iconos de la postal donostiarra.

La escultura del Sagrado Corazón de Jesús se encuentra ubicada desde 1950 en una propiedad del Ayuntamiento donostiarra, como es la totalidad del monte Urgull. En realidad, la decisión de construirla sobre el entonces desnudo castillo en ruinas fue adoptada por el Ayuntamiento en 1939, nada más finalizada la Guerra Civil, en un momento en el que Franco vinculó su victoria con la religión católica. El acta del Consistorio donostiarra también unió la instalación de la estatua religiosa con el nuevo régimen. Su objetivo, señalaba el documento, era el de "perpetuar en una expresión grandiosa al heroico renunciamiento de los Mártires de la Cruzada Nacional recogiendo al tiempo todo el espíritu fundamentalmente religioso, móvil principal del Alzamiento".

La "resignificación" del Sagrado Corazón de Jesús fue anunciada este lunes por la concejala socialista Ane Oyarbide, delegada de Igualdad, Solidaridad y Derechos Civiles, en la comisión de Pleno de Servicios a las Personas. La corporativa respondía así positivamente a la reclamación de Elkarrekin Donostia que pedía que, ya que no se elimina la estatua, "al menos que se sepa la verdad", como dijo Haizea Garay, que mostró su "sorpresa y alegría" porque en esta ocasión "el gobierno de PNV-PSE ha escuchado para "dar a conocer la verdad sobre el origen franquista del monumento del Sagrado Corazón".

La obra para la instalación de la capilla y de la estatua en Urgull comenzó en 1942, pero no fue hasta 1950 cuando se terminó. Lleva, pues, 71 años en Donostia. Los trabajos costaron 1,5 millones de pesetas y, aunque impulsados por el Consistorio, contaron también con suscripción popular de ciudadanos y entidades. La obra fue dirigida por el arquitecto Pedro Muguruza Otaño, mientras que el escultor fue Federico Coullaut. Ambos habían trabajado en la estatua del Sagrado Corazón de Bilbao, anterior a la Guerra Civil, y Muruguza también prestó sus servicios en el Valle de los Caídos. 

Elkarrekin Donostia pidió también la recuperación de las fosas de la Guerra Civil (se sabe que hay una en Ulia) y que se retiren las placas franquistas de edificios (básicamente del Instituto de la Vivienda) de algunos edificios. La delegada, Ane Oyarbide, respondió que como se encuentran en inmuebles de propiedad privada, es necesario el acuerdo de las comunidades, lo que retrasa estas actuaciones.

Y TAMBIÉN…
El Ayuntamiento dice que «resignificará» el Sagrado Corazón de Urgull.

El Ayuntamiento de Donostia se ha comprometido a «resignificar» el Sagrado Corazón de Urgull, que «no es otra cosa que dar a conocer la verdad sobre su origen franquista». Así lo afirma Elkarrekin Donostia, autora de la petición.
Naiz, 2021-04-19
https://www.naiz.eus/es/info/noticia/20210419/el-ayuntamiento-de-donostia-resignificara-el-monumento-franquista-del-sagrado-corazon

sábado, 17 de abril de 2021

#hemeroteca #mujeres #memoria | Azpeitia se propone recuperar la memoria colectiva de sus mujeres

Imagen: Noticias de Gipuzkoa / Mujeres en Zumaia

Azpeitia se propone recuperar la memoria colectiva de sus mujeres.

El próximo martes tendrá lugar una reunión para presentar el proyecto y crear el grupo promotor.
Jabi Leon | Noticias de Gipuzkoa, 2021-04-17
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/gipuzkoa/urola-erdia/2021/04/17/azpeitia-propone-recuperar-memoria-colectiva/1104423.html 

El Ayuntamiento de Azpeitia acaba de dar el pistoletazo de salida a un novedoso proceso con el que pretende "investigar y recuperar la memoria colectiva de las mujeres del pueblo para darla a conocer entre la ciudadanía local". De hecho, la iniciativa arrancará de manera oficial el próximo martes con una primera reunión que se llevará a cabo a las 18.00 horas en Emakume Txokoa y que servirá "para presentar el proyecto y para crear un grupo promotor con todas las personas que estén interesadas en tomar parte en el mismo".

Eso sí, quienes deseen asistir a ese encuentro informativo deberán apuntarse previamente enviando un mensaje a la dirección de correo electrónico emakumetxokoa@azpeitia.eus.

Según avanzan desde el Consistorio, el objetivo del proceso que va a poner en marcha para analizar y divulgar la historia de las mujeres del pueblo no es otro que "conocer y reconocer a aquellas mujeres de Azpeitia que han destacado por su labor en diferentes ámbitos". En cualquier caso, el Ayuntamiento subraya que "más allá de identificar a mujeres concretas, se quiere identificar y reconocer a colectivos de mujeres locales como los de las alpargateras, las baserritarras o las lavanderas". Todo ello, sin olvidar que "también se analizarán los espacios de Azpeitia que las mujeres utilizaban como lugares de encuentro, para conocerlos y ponerlos en valor".

La edil de Igualdad de Azpeitia, Idoia Arrizabalaga, anima "especialmente, a las mujeres" para que participen en este proceso; toda vez que "el conocimiento y las aportaciones de la ciudanía son fundamentales para recuperar la memoria colectiva".

El grupo promotor que se cree en la reunión del próximo martes "se encargará de recopilar y gestionar la información". Para ello, se reunirá "una vez al mes en unas sesiones que estarán dinamizadas por integrantes de la asociación Farapi".

jueves, 15 de abril de 2021

#hemeroteca #lgtbifobia #policias | La Policía Municipal de Llodio comienza la formación para afrontar los delitos de odio contra el colectivo LGTBI

Imagen: GasteizBerri / Curso de Gaylespol en Llodio

La Policía Municipal de Llodio comienza la formación para afrontar los delitos de odio contra el colectivo LGTBI.

Lo imparte Gaylespol proporcionando habilidades, destrezas, herramientas e información.
GasteizBerri, 2021-04-15
https://gasteizberri.com/2021/04/la-policia-municipal-de-llodio-comienza-la-formacion-para-afrontar-los-delitos-de-odio-contra-el-colectivo-lgtbi/ 

La policía está en la primera línea del sistema de justicia y el primer punto de contacto para muchas víctimas de delitos de odio. Sin las habilidades esenciales para identificar e investigar los delitos de odio contra las personas LGBTI, la policía no puede garantizar la justicia y la protección de las víctimas, ganar la confianza de las comunidades o de contribuir a la aplicación justa y transparente de las leyes de crímenes de odio nacional.

De este modo, en el Consejo de Europa se ha trabajado durante mucho tiempo para dar a conocer la violencia selectiva incluyendo ataques racistas, religiosos, de género, homófobo y el crimen transfóbico y para reconocer el daño específico y el impacto de la discriminación y delitos contra las personas LGBTI, así como la importancia de apoyar a las víctimas, cooperación con la sociedad civil y la formación policial y otros profesionales de la justicia criminal.

La jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos es inequívoca acerca de la importancia de ‘desenmascarar’ el odio homofóbico, y su persecución, y advierte de las consecuencias de no hacerlo: «prejuicios motivados inevitablemente serían tratados en pie de igualdad con los casos ordinarios sin tales matices, y la indiferencia resultante sería equivalente a la aquiescencia oficial o incluso connivencia con los crímenes de odio».

La finalidad de esta formación es proporcionar recursos, habilidades, destrezas, herramientas e información, para la realización de las formaciones de los crímenes de odio contra las personas LGBTI. Se basa en normas del Consejo de Europa, sobre todo en el Convenio Europeo de Derechos Humanos y la jurisprudencia pertinente del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, así como otras normas internacionales de derechos humanos y los materiales de formación ya existentes para las fuerzas del orden. Asimismo, se basa en un enfoque de Derechos Humanos. Sobre todo, la víctima y la comunidad se centraron en reconocimiento de que su confianza en la aplicación de la ley y la cooperación es clave para el éxito de las investigaciones de estos crímenes.

Los sistemas de control de la policía deben permitir que todos los aspectos de los delitos y discursos de odio contra las personas LGBTI sean detectados, y las buenas prácticas de investigación deben ser apoyadas por los protocolos y directrices oficiales.

La formación la imparte la asociación Gaylespol que, desde 2006, trabaja en todo el Estado español dando visibilidad a la realidad LGTBI dentro de los propios cuerpos policiales y promoviendo la formación interna y continuada en temas de delitos de odio y no discriminación. Para llegar a toda la plantilla policial, incluyendo responsables del Área de Desarrollo Social, se han organizado dos sesiones formativas, dirigidas a grupos reducidos, que se desarrollarán a lo largo de dos semanas en el Casino.

miércoles, 7 de abril de 2021

#hemeroteca #violenciasexual #justicia | Ocho meses de cárcel para Kote Cabezudo en su cuarta condena

Imagen: Donostitik / Reclamando justicia para las víctimas de Kote

Ocho meses de cárcel para Kote Cabezudo en su cuarta condena.

El fotógrafo está investigado por distintos delitos de índole sexual y estafa a una veintena de modelos.
EFE | Noticias de Gipuzkoa, 2021-04-07
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/actualidad/sociedad/2021/04/07/ocho-meses-carcel-kote-cabezudo/1102054.html 

El fotógrafo donostiarra Kote Cabezudo ha sido condenado a ocho meses de cárcel por desobediencia a la autoridad en la que hasta ahora es la cuarta condena en su contra dictada por distintos juzgados de Donostia.

Junto a esta última sentencia conocida ayer y que aún puede ser recurrida, por el momento Cabezudo ha sido condenado en firme en dos ocasiones, mientras que otro fallo se encuentra apelado ante la Audiencia de Gipuzkoa.

El fotógrafo está investigado por distintos delitos de índole sexual y estafa a una veintena de modelos en diferentes causas abiertas en distintos juzgados de la capital guipuzcoana.

El asunto principal, iniciado en 2013 y en el que se halla procesado por la posible comisión de 47 delitos, varios de ellos contra la libertad sexual de sus víctimas, no tiene aún fecha para juicio.

De él penden numerosas piezas desgajadas por causas menores, una de las cuales corresponde a la sentencia conocida ayer, que además de la citada pena de prisión impone al acusado la obligación de compensar con 3.000 euros a una víctima.

La imagen de una menor
Según esta resolución, el caso se remonta al mes de marzo de 2013, cuando Cabezudo subió una imagen de una chica menor de edad a una cuenta de una red social dedicada "a promocionar trabajos fotográficos de corte erótico" realizados por el mismo fotógrafo, "compartiéndola públicamente con el resto de usuarios".

El escrito judicial recuerda que con posterioridad a estos hechos, el 4 de julio de 2014, la Audiencia de Gipuzkoa ordenó al acusado "la retirada inmediata" de Internet de todas las imágenes de sus presuntas víctimas.

Más tarde, el 25 de enero de 2017, el Juzgado de Instrucción número 4 de Donostia, requirió también al inculpado para que "procediera a la inmediata retirada de toda página web o perfil público de red social o cualesquiera similares" de todo el material fotográfico o videográfico que tuviera" de las víctimas. No obstante, a pesar de estos dos mandatos judiciales y "del largo tiempo transcurrido, el 4 de mayo de 2018 la fotografía de la perjudicada seguía siendo públicamente accesible y visible en el perfil" de una red social del acusado, debido a su "inacción consciente".

La sentencia aclara además que Cabezudo era "perfecto conocedor de los mandatos judiciales, así como de las responsabilidades penales en las que podía incurrir en caso de desobediencia tras los apercibimientos correspondientes".

El texto señala asimismo que su víctima "presenta síntomas de angustia y ansiedad por los hechos denunciados, reclamando expresamente las acciones civiles y penales que pudieran corresponderle".

Junto a todos estos casos, el fotógrafo aún tiene pendiente la celebración de un quinto juicio, por presuntamente desobedecer un mandato judicial de retirar imágenes de otra víctima, menor de edad, de su canal de Youtube, que fue aplazado el pasado 2 de marzo.

Además, el procesado también tiene señalada una sexta vista para este mismo mes de abril, también por presuntamente incumplir el mandato judicial de borrar de Internet varias imágenes de sus víctimas.

El asunto principal en el que se halla procesado por la posible comisión de 47 delitos todavía no tiene fecha para juicio.

domingo, 21 de marzo de 2021

#hemeroteca #mujeres #historia | La historia laboral de las mujeres en Irun

Imagen: El Diario Vasco / Grupo de cerilleras

La historia laboral de las mujeres en Irun.

Sobre el terreno. El proyecto Mapeando Historias, impulsado por Parean Elkartea, salió ayer a la calle para repasar las labores, oficios y profesiones que desempeñaron nuestras antepasadas en la ciudad.
María José Atienza | El Diario Vasco, 2021-03-21
https://www.diariovasco.com/bidasoa/irun/historia-laboral-mujeres-20210321001427-ntvo.html 

Una buena forma de celebrar la llegada de la primavera, en un día fresco y soleado como el de ayer, fue la de sacar a la luz el trabajo, demasiadas veces no reconocido y mal pagado, que miles de mujeres irunesas realizaron a lo largo de sus vidas. Parean Berdintasun Elkartea eligió el 20 de marzo para presentar sobre el terreno su proyecto 'Mapeando historias', un recorrido por el espacio y el tiempo de la ciudad (accesible también a través de la web de la asociación) para dar a conocer las labores y oficios desempeñados por las mujeres en Irun.

¿Cómo era la vida de las nodrizas? ¿Y la de las lavanderas o la de las aguadoras? ¿Sabían que en Irun hubo importantes talleres de costura o que las cerilleras irunesas protagonizaron una huelga histórica?

A través de imágenes, audios y textos, en euskera y castellano y con la colaboración de la investigadora irunesa Mertxe Tranche, Parean Elkartea ha tratado de dar respuesta a estas preguntas y a otras relativas a ocupaciones como las de las maestras, recadistas, seroras, baserritarras, barqueras, marchamadoras, comerciantes, estraperlistas y trabajadoras del sexo.

Ayer, el proyecto 'Mapeando historias' salió a la calle, con un paseo guiado por Mertxe Tranche y con aforo limitado, debido a las medidas de seguridad . Cinco paradas en entornos espaciosos (San Juan, Juncal, Arbes, Ama Xantalen y Sarjia) del total de 14 que incluye el proyecto sirvieron de escenario para dejar constancia de que «las mujeres han trabajado siempre», aunque sus nombres no aparezcan en los registros, ni en las estatuas.

El espacio limitado de estas páginas nos obliga a seleccionar las explicaciones sobre unos pocos oficios, pero el proyecto completo puede consultarse a través de internet (bidea.parean.eus)

Costureras en Colón-Aduana
El paseo de ayer se detuvo sólo en plazas espaciosas para asegurar las distancias. Así, desde la plaza de San Juan, Mertxe Tranche habló sobre las costureras y modistas, que el proyecto 'Mapeando historias tienen su lugar de referencia en la esquina del paseo Colón con la calle de la Aduana. Por testimonios orales y escritos, se cree que ahí se encontraba el taller de las hermanas Bonnecaze, «quizá el más importante entre los muchos talleres de costura que hubo en la ciudad, en el que trabajaban unas 50 mujeres», dijo Mertxe Tranche. «Irun siempre fue un importante centro del comercio de telas. Había en la ciudad acaudalados importadores de tejidos, que se surtían especialmente en la colonia judía de Bayona».

Muchas mujeres donostiarras o de vacaciones en la capital, venían a Irun a comprar telas y a vestirse, lo que dio lugar al nacimiento de importantes talleres, regentados por grandes profesionales de la costura que viajaban a París para estar al tanto de las novedades. En Irun, se publicó también una de las primeras revistas de moda del Estado, 'El figurín'.

El trabajo de las costureras era «físicamente ingrato, por las posturas y la falta de luz, pero se desarrollaba en un ambiente muy alejado de la soledad y el control de las criadas o la dureza de las fábricas», añadió Mertxe Tranche.

Lavanderas en Ama Xantalen
Para trabajo duro, el de las lavanderas. Ante la ermita de Ama Xantalen, donde se encontraba uno de los lavaderos, que hubo en Irun (otros fueron los de Behobia, San Marcial, Anaka...), Mertxe Tranche ofreció unas pinceladas sobre la vida de estas trabajadoras. «Antes de los lavaderos, se utilizaron todos los ríos y regatas para realizar un trabajo durísimo que, en general, desarrollaban mujeres muy pobres. Las lavanderas trabajaban para diferentes casas, además de la suya propia, y cobraban por piezas, de cuyo buen estado respondían».

Ellas recogían la ropa en el domicilio, «la acarreaban hasta el lavadero o la regata y allí la frotaban y aclaraban, a veces con un agua helada y con sabañones en las manos», añadió la investigadora. Después, la dejaban secar y la reintegraban a las casas de sus propietarios.

Pero el lavadero era también «un espacio femenino, donde las mujeres se encontraban, socializaban, se contaban chismes de la ciudad o hacían política», añadió Tranche. Varios pleitos políticos tienen como escenario alguno de los lavaderos de Irun.

Aguadoras junto a la regata
También ante la ermita de Ama Xantalen, junto a la regata, Mertxe Tranche habló sobre otra dura labor: la de las aguadoras. «Hasta que el agua corriente llegó a las casas, lo que en Irun ocurrió a finales del siglo XIX, alguien tenía que ocuparse de ir a por ella a las fuentes y regatas. En las casas pudientes, había una criada que dedicaba prácticamente toda su jornada a surtir de agua las diferentes necesidades de la casa». Arrancaban el día muy temprano, para que los señores tuvieran agua para su aseo matinal. Era la 'moza de cántaro', normalmente la más joven y menos experimentada de las criadas, quien se ocupaba de esta tarea. Otra variante del oficio fue la de las mujeres que vendían el agua a domicilio o por las calles en época de grandes calores.

Maestras en la calle Escuelas
Desde la plazoleta del Juncal y mirando hacia el museo Oiasso, cuyo antiguo edificio albergó las escuelas municipales, Mertxe Tranche habló sobre las maestras. Contó, como anécdota, que tras la primera guerra carlista, «el Ayuntamiento eligió por oposición a un maestro y una maestra municipales. Mientras que el varón fue examinado sobre sus conocimientos por un tribunal, la maestra fue entrevistada por las señoras de la ciudad que certificaban si sabía coser, leer y escribir y sumar y restar».

Así ocurriría hasta que se crearon las escuelas de Magisterio, primer acceso de las mujeres a la Universidad. La primera ganadora por oposición de la plaza de maestra municipal fue Francisca Bernarda Etxeberria. Otras profesoras recordadas en la ciudad fueron las hermanas Etxeberria, que tuvieron academia propia y, relacionada también con la enseñanza, Prudencia Arbide, fundadora del colegio El Pilar.

Tampoco hay que olvidar a Mari Jose Urruzola Zabalza, «nacida en nuestra ciudad en 1940 y precursora de la coeducación y la educación para la igualdad», apuntó Mertxe Tranche, ni «a las mujeres del movimiento de las ikastolas».

Cerilleras en Azken Portu
En la parada del paseo guiado realizada en Arbes, Mertxe Tranche prestó especial atención a las cerilleras. «Había tres fábricas, pero la más conocida era la ubicada en Azken Portu. Antes de la guerra, trabajaban allí más de 600 irundarras. Su labor era atar las cerillas o meterlas en cajitas. Un trabajo a destajo. Al finalizar el día, pesaban las cajas y de ello dependía el sueldo».

Estas trabajadoras, alfabetizadas en un 90%, fueron conocidas por su implicación política y sindical. En 1903, treinta de ellas se plantaron ante el despido de una compañera. Años después, crearon el Sindicato de las Cerilleras también conocido como Sindicato feminista y en 1920 realizaron sus huelgas más conocidas. «No sabemos si nuestras cerilleras conocieron a las Matchgirls, las cerilleras británicas que realizaron la primera huelga de mujeres», comentó Tranche, «pero la lucha de ambos colectivos fue idéntica».

miércoles, 10 de marzo de 2021

#hemeroteca #transfobia #terf #abolicionsimo | Asociaciones feministas de toda Euskadi se unen para crear Euskal Elkartasun Feminista, plataforma que busca ser "la voz" del feminismo vasco

Imagen: El Diario / Manifestación 8M en Bilbao

Asociaciones feministas de toda Euskadi se unen para crear Euskal Elkartasun Feminista, plataforma que busca ser "la voz" del feminismo vasco.

La plataforma tiene el objetivo de "crear un frente común y una alianza de todos los grupos y asociaciones feministas de Euskal Herria".
Maialen Ferreira | El Diario, 2021-03-10
https://www.eldiario.es/euskadi/nace-euskal-elkartasun-feminista-plataforma-compuesta-asociaciones-feministas-euskadi_1_7294760.html 

Varios grupos feministas de distintos puntos de Euskadi, concretamente, Gafas Moradas, Bioleta Erradikalak, Donosti Radfem, Araba Abolizionistak, Gipuzkoa Feminista, Invasión Rad EHU y Euskal Herriko Feminista Erradikalak, han lanzado este miércoles Euskal Elkartasun Feminista, una plataforma que cuenta con el objetivo de "crear un frente común y una alianza de todos los grupos y asociaciones feministas de Euskal Herria".

En un manifiesto publicado este miércoles por la plataforma han explicado la necesidad de organizarse para que las acciones sean escuchadas y poder lograr cambios políticos y sociales. "En la actualidad estamos viviendo momentos especialmente graves, tenemos muchas batallas abiertas. Por un lado, nuestra lucha y nuestra agenda feminista se está diluyendo entre otros intereses y reivindicaciones que no corresponden a nuestro movimiento, y por otro lado, la situación que ha generado la crisis sanitaria no ha hecho más que agravar y precarizar aún más si cabe la realidad de muchas mujeres", han explicado en el comunicado.

Entre los objetivos y las metas de la plataforma, han destacado "lograr un posicionamiento fuerte como voz del feminismo en Euskal Herria y contribuir en todo lo posible a lograr cambios sustanciales en las políticas claves que ayuden a la liberación de la mujer". Por ello, invitan a todos los grupos y asociaciones que aún quedan por unirse a que lo hagan para así crear un frente común feminista en Euskadi.

viernes, 29 de mayo de 2020

#hemeroteka #osasunpublikoa #ezkontza | «Nire ezkontzan gonbidatu guztiak egotea nahi nuen; edo guztiak, edo inor ez»

Irudia: Ataria / Xabi eta Claude
«Nire ezkontzan gonbidatu guztiak egotea nahi nuen; edo guztiak, edo inor ez»
Irati Saizar Artola | Tolosaldeko Ataria, 2020-05-29
https://ataria.eus/berastegi/1590659507576-nire-ezkontzan-gonbidatu-guztiak-egotea-nahi-nuen-edo-guztiak-edo-inor-ez-xabi-barriola

Koronabirusaren krisiak hainbat ezkontza bertan behera utzi ditu; urtebetez atzeratzeko erabakia hartu dute askok. Horixe izan da Xabi Barriola berastegiarrari eta Claude Cousti paristarrari gertatu zaiena; iraila urrun ikusiagatik ezkontza atzeratu eta «lasaitua» hartu dute.

Irailaren 26a gorriz markatua zuten Xabi Barriolak (Berastegi, 1987) eta Claude Coustik, haien ezkontza egunerako ia guztia lotuta eta prestatua baitzuten. Koronabirusaren krisia dela eta, kezka eta zalantzak tarteko, hurrengo urtera atzeratzea erabaki dute, eta dagoeneko, badute data berria: 2021eko irailaren 25ean ezkonduko dira.

2020ko irailaren 26a ahaztu ezinezko egun bat izatera zihoan.
Egun hori aukeratu genuen nire bikoteak eta nik ezkontzeko. Ilusio handia genuen. Gainera, azken boladan, urtero tokatu izan zaigu kuadrillakoren baten ezkontza, eta aurten nirea izateak oraindik eta ilusio gehiago egiten zidan.

Osasun larrialdia dela eta atzeratzea erabaki duzue. Nola joan da erabakitzeko prozesu hori?
Oso zaila egin zaigu. Izan ere, urrun dagoen data bat da eta horrek esperantza txiki bat ematen zigun hasieran. Baina erabat neurriak aldatzen doaz, fase ezberdinetik pasatzen ari gara, arauak ere aldatzen doaz eta egunero albisteak entzuten ari ginen, ea ezkontzaren inguruko zer arau ezartzen zituzten ikusteko.

Ni Berastegikoa naiz eta arazorik ez dugu nire gonbidatuekin, baina nire bikotea frantsesa da, paristarra, eta bere familia eta lagun guztiak handik etorri behar dira. Kontua da, egun, Espainia eta Frantzia arteko muga itxita dagoela. Horrek ematen zigun buruhausterik handiena. Gure helburu bakarra lehenik eta behin muga irekitzea zen. Gonbidatu haiek hona etortzeko aukera ezberdinak dauzkate, izan trenez, izan hegazkinez. Guk ezkontzarekin jarraitu eta gero mugarekin arazoak izateak asko beldurtzen gintuen. Izan ere, Frantziako gonbidatuek hegazkineko edo treneko billete bat erosi behar dute, baina gero, edozein arrazoiengatik baliogabetu behar badute eta dirurik itzultzen ez badiete, niri horrek kezka eta ardura eragiten zidan. Besteengan ere pentsatu behar genuela ikusten genuen.

Eta ezkontza ospatzekotan, gonbidatuen kopuru aldetik kezkatzen zintuen gaiak?
Behin ezkontzekotan, nik betidanik egin nahi izan dut bodorrio bat. Kasualitatez familia handia daukat: nire aitaren aldetik hamaika anai-arreba dira eta amaren aldetik bost; lehengusu mordo bat dauzkat, laneko lagunak ere bai, eta Berastegin ere kuadrilla handia daukat. Nire ezkontza 50 lagunekin soilik ospatu behar nuela pentsatzeak, nire ametsetako ezkontza erabat zapuzten zuen. Oso garbi nuen nik nahi nuen bezalako ezkontza bat egin nahi nuela, bestela ez nuela egingo. Orain, gonbidatuen muga bat ezarri dute, baina nik nire gonbidatu guztiak bertan izatea nahi dut. Edo guztiak, edo inor ez.

Bikote batzuk data mantentzea erabaki dute, eta gonbidaturik gabe paperak sinatzea. Ez da zuen kasua izan.
Ikusita zein arazo dauden mugak zeharkatzeko, paperak egitearena burutik pasa izan zaigu. Baina azkenean guztia urtebete atzeratzea erabaki dugu eta espero dugu hurrengo urteko irailerako txertoa prest izatea, eta arazorik ez izatea, ez ezkontza handi bat ospatzeko, ezta muga zeharkatzeko ere.

Egun batetik bestera hartu zenuten erabakia?
Bikotearen aldeko familia eta lagunak galdezka ari zitzaizkigun ea zer egin behar genuen. Eta hemengo lagun batzuekin ere ari nintzen gaia komentatzen. Presio moduko bat sentitzen genuen, albistegiak entzun eta ez zuten ezer garbirik esaten, mugari buruz ere albisterik ez. Azken berrien arabera, ezkontzen kasuan leku irekian ehun lagun ingururekin posible izango dela esan dute eta leku itxietan 50 gonbidaturekin. Baina bagenuen beste beldur bat ere. Orain gauzak, ustez, ondo doaz, baina, uda ostean berriro ere birusa hedatzen hasiko ote den zurrumurruak entzuten ari gara, eta horren harira, irailean berriro ere arauak gogortuko ote dituzten kezka bagenuen. Beldur horiekin hasi ginen, eta aste baten hasieran esan genuen aste horretan atzera edo aurrera egin behar genuela. Gure lasaitasunerako, atzeratzeko erabakia hartu genuen. Prestatuta genituen gauzen artean garrantzitsuena jatetxea zen, eta hara deitu nuenean inongo arazorik ez zidaten jarri. Esan zidaten, haien jatetxean aurten ezkontzekoak ziren bikote guztiei hurrengo urterako data bat gordeko dietela, eta horrek lasaitasuna eman zigun. Detaile zoragarria iruditu zitzaigun jatetxearen aldetik. Data mordo bat jarri zizkiguten mahai gainean, eta mantentzea erabaki dugu: datorren urtean irailaren 26a igandea tokatzen denez, irailaren 25ean, larunbatean, ezkonduko gara.

Atzeratzeko erabakia hartu zenutenean zer zeneukaten dagoeneko prestatuta?
Guztia lotuta genuen, ezkontza bidaia izan ezik. Dudan geunden nora joan, eta geroago hartzea pentsatua genuen. Esaterako, trajeak aukeratuta genituen biok, neurrira jartzea soilik falta zen. Argazkilaria ere hartuta genuen eta dagoeneko argazki saio bat ere egina genuen gonbidapenetako txartelak prestatzeko. Gonbidatuentzako oparitxo bat egitea ere erabakita genuen; autobusa ere lotuta genuen. Eta paper kontuak ere aurreratuak genituen. Irailean ezkondu ahal izateko maiatza amaierarako paper guztiak prest izatea gomendatu ziguten. Bikotea frantsesa izatearekin paper gehiago behar dira, eta zailagoa da guztia ondo bideratzea. Konfinamendua ezarritako aste horretan dokumentu guztiak entregatzeko asmoa genuen. Baina guztia geratu egin zen. Apirila amaieran bake epaitegiko langileak deitu ninduen, esanez, berriro martxan hasiak zirela. Baina hor zalantza sortu zitzaigun. Aurten paperak egin genitzakeela esan zigun, baina, azkenean, paperak ere hurrengo urtean egingo ditugula erabaki dugu. Izan ere, erreleboka egiten dut lan eta zazpi lan egun jarraian eta bost jai egun izaten ditut, beraz, urte guztian zehar ez daukat oporraldi luze bat hartzeko aukerarik. Ezkontzeak, ordea, bidaia handiago bat egiteko denbora nahikoa ematen dit, 16 eguneko baimena ematen baitute. Kontua da, paperak aurten eginez gero, 16 eguneko baimen hori ere aurten hartu beharko nukeela. Horrek sekulako pena ematen zidan. Behin edukiko lasai bidaiatzea eta koronabirusa dela eta ezin izango genuen ezer handirik egin.

Denboraz hartu duzue erabakia. Gonbidatuek egoera ulertu dute?
Bai, noski. Hasteko, gonbidatu guztiek animoak eman dizkigute. Badakite ez dela erabaki erraza izan, eta azken batean ilusiorik handiena norberak edukitzen du. Ezkontza prestatzen hasi ginenean, jendea sekulako ilusioarekin gonbidatu genuen, eta gero inori ez zaio gustatzen esatea ezkontza ez dela ospatuko. Kasualitatez, tokatu egin zaigu ba. Baina zorionez, Whatsapp-ari esker, gonbidatuei mezu bana bidali ahal izan diegu, izan ere, orain gutxi arte ez genuen Berastegitik mugitzeko aukerarik, eta orain Gipuzkoan soilik mugi gaitezke. Guztiek esan digute ondo hartutako erabakia izan dela. Hurrengo urtean, ezkontza irailean izanda, espero dugu hau guztia erdi ahaztuta izatea eta behar bezala ospatzea. Maiatza aldean egiteko aukera ere bazegoen, baina data horretarako txertoa aterako ez balute eta gauzak aurrera jarraituko balu, bigarren atzerapen bat egin beharko genukeen, eta hori bai izango litzatekeela golpe handia. Atzeratzen hasita hobe iraileraino atzeratzea.

Atzeratzea erabakita ere, prestaketa lanekin jarraituko duzue?
Hitzartuta genituen gauzak bertan behera uztea izan da egin dugun lehen lana. Esaterako, autobusa, argazkilaria eta jatetxearekin datorren urterako data adostu dugu, eta lasaitua hartu dugu, izan ere, urtebete baino gehiago falta da orain ezkontzarako eta ia guztia lotuta daukagu. Bidaia aukeratzeko ere oraindik eta denbora gehiago dugu, beraz horretarako aprobetxatuko dugu.

Trajeak ere hartuta genituen, eta gure kezka zen ea etxean ondo gordeko genituen, edo izorratu egingo ote zitzaizkigun, eta dendariak inolako arazorik gabe gordeko zizkigula esan zigun. Gainera, nahi bagenuen negu aldera berriro joateko aukera eskaini digu, berriro ilusio pixka bat izan dezagun.

Ezkontzeko planak hankaz gora jarri zaizkizue konfinamenduagatik, baina atera izango diozue alde positiborik ere.
Bai, noski. Claude eta biok distantzian daramagu harremana. Lanagatik bi-hiru astetan elkar ikusi gabe egon ohi gara eta bost jaiegun jarraian ditudanean aprobetxatzen dugu elkarrekin egoteko. Koronabirusak gehienei arazoak ekarri dizkien heinean, guri zentzu horretan kontrakoa gertatu zaigu. Nire bikoteak konfinamendua Berastegin pasatzea erabaki du; Parisen izan beharrean, eta horrek gu gehiago elkartu gaitu. Zentzu horretan behintzat zortea izan dugu.

#hemeroteca #saludpublica #fiestas | El Alarde de Hondarribia se suspende por la pandemia del COVID-19

Imagen: El País / Acoso 'betiko' a la compañia Jaizkibel en Hondarribia
El Alarde de Hondarribia se suspende por la pandemia del COVID-19.
La Junta de Mandos y Alarde Fundazioa toman la decisión "con enorme pesar".
Jon Guezala | Noticias de Gipuzkoa, 2020-05-29
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/gipuzkoa/bidasoa-txingudi/2020/05/29/alarde-hondarribia-suspende-pandemia-covid/1033479.html

La Junta de Mandos del Alarde tradicional de Hondarribia y Alarde Fundazioa han hecho pública su decisión de suspender el desfile que debía celebrarse el 8 de septiembre de 2020 ante la imposibilidad de hacerlo sin garantizar el cumplimiento de las medidas de seguridad exigidas por las autoridades sanitarias.

El anuncio se suma así al de la suspensión del Alarde de San Marcial por parte de la Junta de Mandos de Irun del pasado 15 de mayo, con lo que ninguno de los municipios de la comarca del Bidasoa podrá celebrar el plato fuerte de sus fiestas patronales este año, algo que no ocurría desde la Guerra Civil.

Por otro lado, tampoco se celebrará el Alarde mixto de Irun y quedaría por ver si Jaizkibel, compañía que aboga por la igual participación de hombres y mujeres en el Alarde de Hondarribia, mantiene algún tipo de acto para el 8 de septiembre.

En el comunicado conjunto de Alarde Fundazioa y la Junta de Mandos, las entidades que organizan el desfile aseguran que, a pesar de que la desescalada que nos llevará a la nueva normalidad ya ha comenzado, no desean "generar falsas esperanzas o expectativas que difícilmente podrán ser cumplidas sin incurrir en riesgos para la población".

Por ello, los organizadores del desfile tradicional, "con enorme pesar y conscientes de tomar una histórica decisión cargada de responsabilidad", han comunicado oficialmente a través de un escrito la suspensión del Alarde de Hondarribia de 2020.

Según ha podido saber este diario tras consultar con fuentes de la organización del Alarde, la decisión de suspender el desfile se tomó siguiendo las recomendaciones que la asociación de municipios vascos Eudel realizó el 15 de mayo sobre la celebración de fiestas patronales en Euskadi durante el verano. La fecha que marca el fin de las recomendaciones de ese documento es el 15 de septiembre, por lo que dichas medidas afectan al Alarde por apenas una semana.

Incompatibilidad
Así, los criterios para organización de eventos fijados por Eudel solo permiten aglomeraciones de hasta 250 personas sentadas, preservando siempre una distancia de dos metros entre personas o manteniendo espacios de cuatro metros cuadrados por persona cuando las actividades se realicen al aire libre o en espacios cubiertos. Además, la ocupación máxima del espacio público no podría superar los 1.000 metros cuadrados.

Todas estas medidas hacen que para los organizadores del Alarde tradicional de Hondarribia la celebración del desfile sea incompatible con el estricto cumplimiento de las mismas, algo que también han contemplado muchos otros municipios, como las tres capitales vascas, al suspender sus respectivas fiestas.

"No obstante, nuestra responsabilidad es cumplir con el compromiso adquirido por nuestros antepasados, el voto a la virgen de Guadalupe, esencia del Alarde", aseveran las entidades organizadoras en el comunicado. En ese sentido, ambos entes se comprometen en la misiva a trabajar en coordinación con las autoridades sanitarias en los próximos meses para que este año también se pueda renovar las promesa que los hondarribiarras realizaron a su patrona en el año 1638.

Asimismo, los organizadores del Alarde llamaron a los hondarribiarras a "colaborar para que nuestra sociedad pueda volver a la normalidad lo antes posible" haciendo gala de todo su compromiso, respeto y esfuerzo, "valores que han sido, y son, la seña de identidad de Hondarribia". Mientras tanto, la Junta de Mandos y Alarde Fundazioa seguirán trabajando "para que la celebración del Alarde de 2021 se convierta en algo más especial, si cabe", y Hondarribia pueda celebrar "un Alarde histórico".

martes, 19 de mayo de 2020

#hemeroteca #lgtbifobia | Elgoibar: Día contra la LGTBIfobia

Imagen: El Diario Vasco / Bandera contra la LGTBIOfobia en Elgoibar
Elgoibar: Día contra la LGTBIfobia.
El Diario Vasco, 2020-05-19

https://www.diariovasco.com/bajo-deba/elgoibar/lgtbifobia-20200519000827-ntvo.html

La bandera arcoíris domina la plaza Kalaberran desde la jornada del domingo. Su colocación en la última planta de la Casa de Cultura responde a la conmemoración del Día Internacional contra la LGTBIfobia. La colocación de la colorida enseña en esa privilegiada atalaya quiere poner en valor el respeto hacia los demás, independientemente de su orientación sexual o identidad de género. En concreto, la denominación de LGTBIfobia abarca todos esos actos y gestos de intolerancia, discriminación o rechazo que sufren lesbianas, gais, bisexuales y transexuales por razón de su orientación sexual o identidad de género.

viernes, 15 de mayo de 2020

#hemeroteca #lgtbifobia #politica | La Diputación publica una declaración institucional por el Día contra la LGTBIfobia

Imagen: GasteizBerri
La Diputación publica una declaración institucional por el Día contra la LGTBIfobia.
Declaración institucional de la Diputación Foral de Álava en el Día contra la LGTBIfobia.
GasteizBerri, 2020-05-15
https://gasteizberri.com/2020/05/la-diputacion-publica-una-declaracion-institucional-por-el-dia-contra-la-lgtbifobia/

Hoy hace 30 años, un 17 de mayo de 1990, que la Asamblea General de la Organización Mundial de la Salud (OMS) retiró la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales. Desde entonces, el 17 de mayo tiene un valor altamente significativo para las personas lesbianas, gais, trans, bisexuales e intersexuales como eje catalizador de las actuaciones en favor de los derechos y contra la discriminación a la que a día de hoy debe hacer frente dicho colectivo.

Este año 2020, y desde el semi-confinamiento en casa debido al COVID-19, no se podrá salir a la calle a manifestarse, pero, no por ello dejaremos de denunciar las agresiones provocadas por el odio a la diversidad sexual y de género. Estas agresiones ocurren tanto en nuestro entorno como en los más de 70 estados, en los cuales según el informe ILGA se criminaliza la orientación sexual, lo que significa la muerte de cientos de víctimas gais, lesbianas y transexuales.

Tampoco podemos olvidar que en muchos países, la comunidad LGTBI se enfrenta a discriminación a la hora de acceder a la atención médica tal y como ha documentado recientemente Human Rights Watch. Esta discriminación puede afectar a la atención de diversas enfermedades crónicas que pueden hacer que las personas LGTBI estén particularmente en riesgo de sufrir enfermedades graves o la muerte como resultado de COVID-19.

Desde la DFA queremos este 17 de mayo reivindicar una Álava inclusiva, una sociedad vigilante y proactiva que aúne esfuerzos en pro de la consecución de derechos y en la lucha contra los distintos planos de discriminación a que aún hoy debe hacer frente el colectivo LGTBI. Un territorio que se constituya en garante de la convivencia desde la diversidad, término que ha de ser entendido en el ámbito que nos ocupa, pero, evidentemente, también en su globalidad.

Consideramos que es tarea del conjunto de agentes del territorio construir una sociedad más respetuosa, justa e integradora a través de la asunción en nuestras agendas de trabajo de compromisos explícito con el colectivo LGTBI que nos haga avanzar en la lucha contra los distintos planos discriminatorios aún vigentes.

El IV Plan Foral para la Igualdad de mujeres y hombres en Álava señala la homofobia, la lesbofobia, la bifobia, la transfobia o la violencia intragénero como formas de violencia machista que se inscriben en el marco de las relaciones heteronormativas. En este sentido, en el eje de Violencias contra las mujeres y otras violencias machistas, se incluye una medida encaminada a sensibilizar en el respeto de los derechos de las personas LGTBQI.

Entendemos que la prioridad de los estados es tratar el tema de COVID-19 y sus efectos pero desde la Diputación foral de Álava seguiremos más que nunca al lado a las personas LGBTI y su entorno, luchando contra la LGTBIfobia y y denunciando cualquier acción de agresión a estos colectivos hasta conseguir una sociedad verdaderamente igual y libre para todas las personas.

Asimismo, invita a la ciudadanía a participar en las distintas actividades que se convocan, teniendo en cuenta las circunstancias actuales que marca el COVID-19, desde las instituciones como desde los colectivos de Álava que tendrán lugar en torno al día 17 de mayo.

jueves, 14 de mayo de 2020

#hemeroteca #lgtbifobia | Aumentan las denuncias por LGTBIfobia: agresiones familiares, insultos y mobbing en el trabajo

Imagen: Gasteiz Berri / Acción contra la LGTBIfobia en Gasteiz
Aumentan las denuncias por LGTBIfobia: agresiones familiares, insultos y mobbing en el trabajo.
Los casos más graves han llegado a agresiones físicas, aunque el informe también destaca los insultos a personas que pasean por la calle y las descalificaciones a un político alavés.
Gasteiz Hoy, 2020-05-14
https://www.gasteizhoy.com/lgtbifobia-alava-agresiones-trans-insultos/

Este jueves se ha presentado el Informe de Incidencias por Orientación Sexual e Identidad de Género de este año, que abarca desde mayo de 2019 a abril de 2020. Según ha explicado Amets Martínez de Heredia, representante de Ikusgune, el Observatorio contra la LGTBIfobia de Vitoria-Gasteiz ha registrado 25 incidencias.

Se han producido 12 casos de homofobia, 3 de lesbofobia, 3 de transfobia, 3 de violencia intragénero, 2 de serofobia y 2 de LGTBIfobia. Casos que han tenido lugar en distintos ámbitos: laboral, político, institucional, familiar, en el espacio público, de ocio y en las redes sociales y aplicaciones de citas.

Veinticinco incidencias suponen un aumento significativo respecto a las registradas en informes anteriores (13 casos, en el Informe 2018-2019, y 15 casos, en el informe 2017-2018).

Según Ikusgune, este incremento no responde tanto a un aumento del odio hacia las personas LGTBI por parte de la sociedad, sino a que las personas agredidas cada vez tienen menos miedo a denunciar y a la mayor capacidad del Observatorio a la hora de realizar su trabajo. “Relacionamos este incremento además con el mayor conocimiento que tiene la ciudadanía de las vías de contacto para comunicar incidencias. Los insultos y el acoso son el tipo de agresión más frecuente, seguido del discurso del odio que vemos que va en aumento considerablemente debido a la situación sociopolítica”, destaca Amets Martínez de Heredita.

El informe es el primero que presenta Ikusgune Observatorio contra la LGTBI+fobia de Vitoria-Gasteiz y el tercero consecutivo que se realiza desde la asociación Lumagorri HAT.

El objetivo de este tercer informe continúa siendo visibilizar la situación real que se vive en Vitoria-Gasteiz respecto a la homofobia, lesbofobia, transfobia y bifobia.

“Este informe continúa la estela marcada por los anteriores fijando como objetivo principal visibilizar una realidad que sucede en Vitoria-Gasteiz y que continúa siendo fuertemente invisibilizada por las estructuras sociales y culturales normativas”, explica el observatorio Ikusgune.

“A pesar de los avances que se han producido en las últimas décadas, la LGTBI+fobia sigue muy presente en Vitoria-Gasteiz, bien en forma de agresiones directas, bien de forma sutil, respondiendo a comportamientos que están fuertemente instaurados en el imaginario colectivo pero que, no por ello, dejan de producir agresión y discriminación”, explica Lumagorri.

“Respecto a las personas LGTBI+ nuestro principal objetivo a través de este informe es transmitir a lesbianas, gais, transexuales y bisexuales que las agresiones no son aceptables bajo ningún concepto y es fundamental su registro y denuncia pública. Ninguna agresión sin respuesta. Nuestro segundo objetivo es garantizar un marco adecuado para que cualquier persona sea capaz de identificar una agresión por orientación sexual e identidad de género, y conozca los mecanismos para informar y denunciar. Para ello, resulta fundamental insistir en la necesidad de visibilizarse, porque el armario es otra forma de agresión social que debemos erradicar”, explica Amets Martínez de Heredita.

Principales casos de LGTBIfobia
A continuación puedes leer algunas de las 25 denuncias recogidas por el observatorio Ikusgune.

Comentarios de desconocidos
Una denuncia relata cómo un individuo con un perro de los catalogados como Potencialmente Peligrosos les gritó, de forma gratuita: “¡Maricones! ¡andaros al loro!”

Otra persona denunció que, estando de pintxopote junto a un bar de ambiente, un hombre que circulaba por la calle se le acercó y le dijo: “Maricón”, burlándose del comunicante e imitando su expresión. Además le espetó que “se meta la pluma por el culo”.

En un tercer caso una persona denuncia que, cuando va a su domicilio, un hombre se le acerca y le grita “puto maricón”. Tras ello se aleja del individuo, pero este le sigue hasta casa gritando. Ya en la cama, continúa escuchando gritos. Al acudir a poner la denuncia en un principio el funcionario se niega alegando que se trata algo del ámbito privado.

Terapias de reconversión sexual
Un perfil de Grindr anunciaba terapias para dejar de ser homosexual y “tener sentimientos heterosexuales”. Se conoce que esta misma persona ha ofrecido los mismos servicios en otras partes del estado y que tiene sentencias condenatorias en su contra por estos mismos hechos.

Uñas pintadas
Tras la visita de un superior de la compañía al puesto de trabajo, este se percata que un trabajador va con las uñas pintadas e indica a la persona responsable del centro de trabajo que prohíba a esta persona acudir al puesto de trabajo con las uñas pintadas.

Acoso a un compañero trans en el trabajo
Un hombre trans recibe trato discriminatorio por parte de una compañera de trabajo, de rango profesional inferior. La compañera de trabajo difunde en grupos de WhatsApp del trabajo una foto de esa persona antes de cambiar de género. “La compañera de trabajo que inicia este conflicto se niega a dirigirse a su compañero en el género deseado” y llega a chantajearlo con fotos antiguas.

Agresión familiar a un hijo gay
Un joven menor de edad es rescatado por la Ertzaintza de un episodio de violencia por parte de sus progenitores por razón de orientación sexual.

Además otra persona denunció que su pareja había sido encerrada en casa por su familia, además de sufrir malos tratos físicos por razón de su orientación sexual.

Extorsión tras conocerse en Grindr
Joven menor de edad (13 años) conoce por una red social a otro de 20 años. Tras mantener una relación sexual, la persona de 20 años se dedica a acosarle y a extorsionarle económicamente vía redes sociales.

Dificultad para cobrar el paro
Una persona trans que intenta cobrar el paro tiene problemas ya que los datos del DNI no coinciden con los de la base de datos, nombre y género. La trabajadora teme una supuesta suplantación familiar, expresando: “Quién me dice a mí que tú no vienes a cobrar el paro de tu hermana”.

Lesbofobia contra dos DJs
Dos Djs denunciaron comentarios lesbófobos cuando estaban actuando en unas fiestas en Araia.

En otro lugar de Álava, un hombre acude de forma habitual a los bares diciendo: “No queremos maricones en este pueblo”. Es una actitud habitual que ha generado malestar en otros vecinos y vecinas.

Insultos a políticos
Ikusgune recoge el comentario realizado por un interventor de un partido político en las elecciones Generales del 28 de abril. “Tras comprobar que un candidato gai de otro partido no ha logrado sacar escaño, le dice, en tono despectivo: ‘No es gai, es un mariconazo‘. No fue el único caso: “Tras el recuento en la noche electoral y la comprobación de que un candidato gai no ha logrado sacar escaño, un interventor de un partido político se acerca a la persona que comunica la incidencia, un gai de un partido distinto al del candidato que no ha logrado escaño, y le dice en repetidas ocasiones: “Hemos echado a uno de los tuyos”, en alusión tanto a la orientación sexual del comunicante de la incidencia como a la del candidato.”

Además un partido de ultraderecha publicó un mensaje en el que acusaban al mismo político de “trepador sabedor de que esa condición homosexual es una ventaja del que él se beneficia”.

Suplantación de perfil en Grindr
El observatorio recibió una denuncia por “la suplantación de un perfil de usuario en una aplicación de ligue, que informa de que se tenga cuidado con la persona que aparece en la foto por ser seropositiva. En la presentación del perfil se advierte, con letras mayúsculas y ocupando toda la pantalla, la palabra ‘enfermo'”.

#hemeroteca #lgtbifobia | Ikusgune recoge 25 casos y el Ayuntamiento de Gasteiz lanza campaña contra la LGTBIfobia

¡No te contagies de LGTBIfobia!
Ikusgune recoge 25 casos y el Ayuntamiento de Gasteiz lanza campaña contra la LGTBIfobia.
El Consistorio gasteiztarra ha lanzado la campaña 'No te contagies de LGTBIfobia', con motivo del Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia. Por su parte, el observatorio Ikusgune ha publicado el informe anual que recoge los casos de discriminación sexual en Araba.
Naiz, 2020-05-14
https://www.naiz.eus/es/actualidad/noticia/20200514/el-ayuntamiento-de-gasteiz-pone-en-marcha-una-campana-contra-la-lgtbifobia

Con motivo de la celebración del Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia, que tendrá lugar el próximo domingo, el Ayuntamiento de Gasteiz ha puesto en marcha una campaña de comunicación para «ayudar a visibilizar la diversidad, las sexualidades, los géneros y los deseos no normativos».

Bajo el lema 'No te contagies de LGTBIfobia', el Consistorio invita a construir una ciudad libre, diversa y activa frente a las agresiones contra lesbianas, gais, trans, bisexuales e intersexuales. «Desde el Ayuntamiento reiteramos nuestro compromiso por integrar en la agenda pública la diversidad sexual y de género con acciones concretas y nuestra implicación para combatir la estigmatización y la violencia contra las personas LGTBI», ha explicado la concejala de Igualdad, Miren Fernández.

La campaña tiene como imagen un vecindario diverso que visibiliza varias realidades, en clara alusión además al actual estado de confinamiento y de crisis sanitaria. Además de la campaña de sensibilización, el Ayuntamiento acordará como todos los años una declaración institucional de los grupos políticos que se difundirá este viernes.

Informe de incidencias en Araba
También con motivo del Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia, Ikusgune ha presentado el 'Informe de Incidencias por Orientación Sexual e Identidad de Género', que recoge los casos de discriminación sexual en Araba entre mayo de 2019 y abril de 2020.

En total, el informe recoge 25 incidencias (12 casos por homofobia; 3, por lesbofobia; 3, por transfobia; 3, por violencia intragénero; 2, por serofobia; y 2, por LGTBIfobia). De ellos, 21 han tenido lugar en Gasteiz, mientras que Aiaraldea ha registrado dos casos. Otra incidencia más tuvo lugar en Añana, y el último fue un caso general, sin un sitio físico concreto.
 
En cuanto al número, las 25 incidencias registradas suponen un aumento significativo respecto a las registradas en los informes anteriores: 13 casos en el período de 2018 y 2019, y 15 casos entre 2017 y 2018.

«Relacionamos este incremento además con el mayor conocimiento que tiene la ciudadanía de las vías de contacto para comunicar incidencias. Los insultos y el acoso son el tipo de agresión más frecuente, seguido del discurso del odio que vemos que va en aumento considerablemente debido a la situación sociopolítica», ha destacado el representante de Ikusgune, Amets Martínez de Heredita.

Campaña en Bilbo
Por su parte, el Ayuntamiento de Bilbo anunció el pasado lunes la campaña '#YoEntiendo / #NikUlertzenDut', también enmarcada en el Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia.

martes, 12 de mayo de 2020

#hemeroteca #lgtbifobia | #YoEntiendo, nueva campaña de sensibilización y reivindicación contra la LGTBI-fobia

Un cartel de la campaña #nikulertzendut
#YoEntiendo, nueva campaña de sensibilización y reivindicación contra la LGTBI-fobia.
Bilbao Gazte, 2020-05-12
http://bilbaogazte.bilbao.eus/es/2020/05/12/yoentiendo-nueva-campana-de-sensibilizacion-y-reivindacion-contra-la-lgtbi-fobia/

El Ayuntamiento de Bilbao lanza #YoEntiendo #NikUlertzenDut, nueva campaña institucional con el fin de continuar con la sensibilización a la sociedad bilbaina sobre los derechos sociales que poseen todas las personas. Se ha presentado en el marco del Día Internacional contra la Homofobia, la Lesbofobia, la Transfobia, la Bifobia y la Intersexfobia, que se conmemora el 17 de mayo.

Los tres retratos en los que se centra la campaña interpelan a cada persona, independientemente de su orientación sexual o manifestación de identidad género, para que muestren de manera explícita y en positivo su oposición a cualquier manifestación de LGTBI-fobia.

Todavía son parte de la cotidianidad de muchos y muchas bilbainas las manifestaciones de rechazo, desprecio y violencia ejercidas por motivo de su orientación sexual y la identidad de género. Es por eso por lo que el Ayuntamiento de Bilbao cree necesario seguir reivindicando una ciudad donde se garantice la libre expresión de la diversidad sexual y la identidad de género, y a su vez, muestre un rechazo absoluto contra LGTBI-fobia.

Esta campaña se enmarca en dos proyectos estratégicos para el Ayuntamiento, como son Bilbao Balioen Hiria y Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de la Agenda 2030 de Naciones Unidas, a través de los cuales se trabaja en la construcción de una ciudad en la que los valores constituyen un motor de desarrollo.

lunes, 11 de mayo de 2020

#hemeroteca #lgtbifobia | El Ayuntamiento de Bilbo lanza la campaña #YoEntiendo a favor de la diversidad sexual y de género

Imagen: Naiz
El Ayuntamiento de Bilbo lanza la campaña #YoEntiendo a favor de la diversidad sexual y de género.
El Ayuntamiento de Bilbo ha lanzado la campaña digital #YoEntiendo - #NikUlertzenDut que aboga por la diversidad sexual y de género. La campaña se enmarca en el Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia, que se conmemorará el próximo domingo, 17 de mayo.
Naiz, 2020-05-11
https://www.naiz.eus/eu/actualidad/noticia/20200511/el-ayuntamiento-de-bilbo-lanza-la-campana-yoentiendo-a-favor-de-la-diversidad-sexual-y-de-genero

El Ayuntamiento de Bilbo ha lanzado una nueva campaña de sensibilización y reivindicación contra la LGTBIfobia, bajo el lema '#YoEntiendo / #NikUlertzenDut', en el marco del Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia, que se conmemora el próximo domingo, 17 de mayo.

Con esta campaña, que se difundirá en formato digital en la web del Ayuntamiento de Bilbo y en las cuentas municipales en las redes sociales, el Consistorio «reivindica la diversidad sexual y de género y expresa un rechazo absoluto contra la LGTBIfobia», según ha informado la corporación local.

Con el lema '#YoEntiendo - #NikUlertzenDut' se pretende subrayar un «compromiso individual y activo de rechazo a la LGTBIfobia», acompaña a tres retratos de personas con perfiles diferentes que pretenden representar a la ciudadanía bilbaina, «independientemente de su orientación sexual o manifestación de identidad género».

El Ayuntamiento de Bilbo ha lamentado que «a pesar de los avances que se han producido en los últimos años, todavía son parte de la cotidianidad de muchas bilbainas y bilbainos, manifestaciones de rechazo, desprecio y violencia ejercidas por motivo de su orientación sexual y la identidad de género». «En nuestras casas, en las redes y en nuestras calles, tolerancia cero ante la lesbo-homofobia y la transfobia», ha reclamado el Consitorio.

#hemeroteca #saludpublica #crisissociales | Malestar de los hosteleros en Rentería que no abrirán sus negocios por la falta de medidas

Imagen: Hitza / Protesta de Ostari en Errenteria
Malestar de los hosteleros en Rentería que no abrirán sus negocios por la falta de medidas.
Atlas | ABC, 2020-05-11
https://www.abc.es/espana/abci-malestar-hosteleros-renteria-no-abriran-negocios-falta-medidas-202005111236_video.html

Los hosteleros de Rentería, en Guipúzcoa, han entrado este lunes en pie de guerra en la fase 1. Miembros de la 'Asociación Ostari' han protagonizado una protesta en plena calle para denunciar que en las condiciones actuales no pueden abrir sus negocios y hacerlo de formar rentable. Haritz, portavoz de la agrupación, ha explicado que de esta forma no se puede controlar el virus y los clientes tampoco van a estar cómodos en las mesas. Por eso tienen claro que no abrirán sus locales ni en esta fase ni en la siguiente. Además aseguran que con la factura de la luz y las máquinas encendidas, sus negocios son inviables económicamente hablando. En la protesta se han podido ver pequeñas pancartas con mensajes expresando su desazón: "Si nos obligan a abrir, nos pueden condenar a cerrar para siempre" o "Nos asusta el presente, nos inquieta el futuro".

#hemeroteca #saludpublica #politica | Iñigo Urkullu y Nekane Murga son recibidos con abucheos en el hospital de Gurutzeta

Imagen: Naiz / Una trabajadora de Osakidetza se enfrenta Iñigo Urkullu
Iñigo Urkullu y Nekane Murga son recibidos con abucheos en el hospital de Gurutzeta.
El lehendakari Iñigo Urkullu y la consejera de Salud, Nekane Murga, han sido recibidos con abucheos por parte de los profesionales del hospital de Gurutzeta. LAB ha pedido la dimisión de la consejera.
Naiz, 2020-05-11
https://www.naiz.eus/es/actualidad/noticia/20200511/urkullu-y-murga-son-recibidos-con-abucheos-en-el-hospital-de-gurutzeta

El lehendakari Iñigo Urkullu y la consejera de Salud, Nekane Murga, han sido abucheados durante su visita al hospital de Gurutzeta.

Según la convocatoria de Irekia, iban a visitar junto al director general de Osakidetza, Juan Luis Diego, algunas de las zonas reconvertidas para atender pacientes de Covid-19. También iban a saludar a los y las profesionales sanitarios de los servicios implicados. Y es precisamente en ese momento en el que parece que se han topado con la protesta de los sanitarios.

En un comunicado, LAB ha destacado que «decenas de trabajadores y trabajadoras y representantes sindicales hemos llevado a cabo una protesta para denunciar la situación en la que nos encontramos y poner de manifiesto la pésima y propagandística gestión llevada a cabo desde el ámbito gubernamental y sanitario».

«Se podían haber evitado en gran medida las situaciones insufribles que hemos padecido el personal del ámbito sanitario y que han puesto en riesgo nuestra salud y nuestra propia vida, pero el PNV ha colocado los intereses económicos y los cálculos electorales por encima de la salud de los trabajadores y trabajadoras de Osakidetza y de toda la sociedad vasca», ha apuntado la central, que ha pedido la dimisión de Murga.

A juicio del sindicato, «Urkullu, Murga y Juan Diego han tratado de defender la imagen bucólica que quieren dar, con trabajadores y trabajadoras sonrientes y agradecidas por la visita, ocultando una vez más la indignación de la plantilla de Osakidetza. Pero esta vez les ha salido mal la jugada y han tenido que escuchar nuestro enfado».