La Paz, Bolivia : Conexión Fondo de Emacipación, 2012
3623 p. : il.
Serie: Estudios e Investigaciones ; 5
ISBN 9789995427413
/ ES / ENS / Open Access
/ Activismo / Bolivia / Diversidad sexual / Historia – Siglo XX / Historia – Siglo XXI / LGTB / Memoria colectiva / Testimonios / VIH-Sida
TEXTO COMPLETO | Conexión | 2013-10-03
http://www.conexion.org.bo/publicaciones/serie/Estudios-e-Investigaciones/N5-Memorias-Colectivas.-Miradas-a-la-historia-del-movimiento-TLGB-de-Bolivia/
La iniciativa de reconstruir la historia del Movimiento de travestis, transexuales, transgénero, lesbianas, gays y bisexuales, sin duda es un gran desafío y tiene un objetivo político: contribuir al conocimiento de las múltiples trayectorias, individuales y colectivas, que revelan un largo y difícil proceso de constitución de sujetos sociales y sujetos políticos.
Los movimientos feministas y, posteriormente los movimientos de las diversidades sexuales y de género, han desafiado los cimientos y pilares básicos de las sociedades, de todo el planeta.
Con cuestionamientos fundamentales a la sexualidad, el sexo y la familia, la crítica se extiende a todas las formas de organización social, y pone en tela de juicio a las sociedades desiguales y excluyentes. Esta crítica toca, además, la “esencia” de estas sociedades, es decir el sustrato de construcción imaginaria basada en las supuestas leyes de la naturaleza, en el justificativo de la naturalización del género, del sexo, y la heterosexualidad hecha racionalidad.
La idea de igualdad fue construida sobre el genérico masculino y el supuesto universal irrefutable de la heterosexualidad obligatoria, asumiéndose como un régimen de poder/discurso que hace que los cuerpos sean construidos políticamente (Butler, 2007). El sexo se convierte en objeto de regulación de tecnología política con base en el ideal regulador de la heterosexualidad obligatoria y el binarismo de género, que operan como reglas, leyes de desarrollo que organizan y controlan el campo sexual. Estos modelos de organización de la vida social y de regulación social de los cuerpos ha excluido de los terrenos legitimados a quienes no se sujetan a estos rígidos códigos, creando sujetos diferenciados por medio de la exclusión y su expresión operativa: la discriminación.
La iniciativa de reconstruir la historia del Movimiento de travestis, transexuales, transgénero, lesbianas, gays y bisexuales, sin duda es un gran desafío y tiene un objetivo político: contribuir al conocimiento de las múltiples trayectorias, individuales y colectivas, que revelan un largo y difícil proceso de constitución de sujetos sociales y sujetos políticos. Esta aproximación a trayectos tan complejos y azarosos –que a la vez constituyen una radiografía de la sociedad– fue hecha desde adentro, es decir una mirada desde los propios sujetos y esta es una de las riquezas del presente trabajo, considerar las múltiples voces desde sus propias vivencias, experiencias e imaginarios. El estudio reconstruye las “memorias colectivas” con base en testimonios referidos a la acción y la reflexión sobre las construcciones y actuaciones de los diversos géneros y sexualidades que conforman las grupaciones y colectivos TLGB de Bolivia. No las agota y más bien traza el camino para continuar reconstruyendo sus diferentes facetas, coyunturas, protagonistas, y concepciones paradigmáticas.
Los movimientos feministas y, posteriormente los movimientos de las diversidades sexuales y de género, han desafiado los cimientos y pilares básicos de las sociedades, de todo el planeta.
Con cuestionamientos fundamentales a la sexualidad, el sexo y la familia, la crítica se extiende a todas las formas de organización social, y pone en tela de juicio a las sociedades desiguales y excluyentes. Esta crítica toca, además, la “esencia” de estas sociedades, es decir el sustrato de construcción imaginaria basada en las supuestas leyes de la naturaleza, en el justificativo de la naturalización del género, del sexo, y la heterosexualidad hecha racionalidad.
La idea de igualdad fue construida sobre el genérico masculino y el supuesto universal irrefutable de la heterosexualidad obligatoria, asumiéndose como un régimen de poder/discurso que hace que los cuerpos sean construidos políticamente (Butler, 2007). El sexo se convierte en objeto de regulación de tecnología política con base en el ideal regulador de la heterosexualidad obligatoria y el binarismo de género, que operan como reglas, leyes de desarrollo que organizan y controlan el campo sexual. Estos modelos de organización de la vida social y de regulación social de los cuerpos ha excluido de los terrenos legitimados a quienes no se sujetan a estos rígidos códigos, creando sujetos diferenciados por medio de la exclusión y su expresión operativa: la discriminación.
La iniciativa de reconstruir la historia del Movimiento de travestis, transexuales, transgénero, lesbianas, gays y bisexuales, sin duda es un gran desafío y tiene un objetivo político: contribuir al conocimiento de las múltiples trayectorias, individuales y colectivas, que revelan un largo y difícil proceso de constitución de sujetos sociales y sujetos políticos. Esta aproximación a trayectos tan complejos y azarosos –que a la vez constituyen una radiografía de la sociedad– fue hecha desde adentro, es decir una mirada desde los propios sujetos y esta es una de las riquezas del presente trabajo, considerar las múltiples voces desde sus propias vivencias, experiencias e imaginarios. El estudio reconstruye las “memorias colectivas” con base en testimonios referidos a la acción y la reflexión sobre las construcciones y actuaciones de los diversos géneros y sexualidades que conforman las grupaciones y colectivos TLGB de Bolivia. No las agota y más bien traza el camino para continuar reconstruyendo sus diferentes facetas, coyunturas, protagonistas, y concepciones paradigmáticas.
DOCUMENTACIÓN
Transformismo en Bolivia: el baile de la victoria
La Familia Galán ha conquistado a la sociedad boliviana a través del transformismo en fiestas populares, abriendo las puertas del reconocimiento de derechos al colectivo TLGB en el país andino
Isabel García Vargas | Pikara Magazine, 2015-05-12
http://www.pikaramagazine.com/2015/05/transformismo-en-bolivia-familia-galan/
David Aruquipa representa a Bolivia en conferencia mundial
El Diario [Bolivia], 2014-11-02
http://www.eldiario.net/noticias/2014/2014_11/nt141102/laguia.php?n=10&-david-aruquipa-representa-a-bolivia-en-conferencia-mundial
Bolivia construcciones
Nicolás G. Recoaro | Página 12, Soy, 2014-05-30
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-3465-2014-06-02.html
TLGB de Bolivia: una historia de más de 60 años
Tres punto cero Bolivia, 2013-12-27
http://boliviatrespuntocero.com/tlgb-de-bolivia-una-historia-de-mas-de-60-anos/
Memorias colectivas: Resquicios que permitieron la salida del closet
Una publicación rescata la historia del movimiento TLGB para no ser haiqueados y ser reconocidos.
Eduardo Chávez ballón | La Razón, 2013-10-13
http://www.la-razon.com/index.php?_url=/suplementos/escape/Memorias-colectivas-Resquicios-permitieron-closet_0_1922807795.html
Movimiento TLGB rescata una historia de 60 años de lucha
La obra Memorias Colectivas. Mirada a la historia del Movimiento TLGB de Bolivia revela las voces y vivencias de las diversidades sexuales y genéricas en el país.
Tatiana Sanabria | Página Siete, 2013-10-10
http://www.paginasiete.bo/gente/2013/10/10/movimiento-tlgb-rescata-historia-anos-lucha-2704.html
