#hemeroteca #libros #violenciamachista | En recuerdo de Nagore y de todas

Imagen: Noticias de Gipuzkoa / Presentación de 'Gogoratzen nauzuenetan'

En recuerdo de Nagore y de todas.
Irun acogió ayer la presentación de ‘Gogoratzen nauzuenetan’, una recopilación de relato cortos que en dos años se han presentado al Concurso de Asun Casasola.
Xabi Sagarzazu | Noticias de Gipuzkoa, 2016-11-20
http://www.noticiasdegipuzkoa.com/2016/11/20/sociedad/en-recuerdo-de-nagore-y-de-todas

Han pasado más de ocho años desde que a la irundarra Nagore Laffage un hombre le arrebatara la vida, asesinándola con sus propias manos. Su madre, Asun Casasola, sigue, tal como confesaba ayer, “viviendo un drama y el dolor” de haber perdido a su hija de solo 21 años de edad, pero “arropada por muchísima gente”, que decía, le da “fuerzas para seguir adelante y luchar para que otras mujeres no pasen por lo que le pasó a Nagore”.

Colectivos de Irun y Hondarribia constituyeron hace ya algunos años la plataforma Txingudi Antisexista (TAS), que quiso, desde el principio, “hacer algo más que esperar con la pancarta plegada, entre una concentración de condena a un ataque o asesinato machista y el siguiente”, explicaba ayer Ainara López, una de las impulsoras de esta plataforma.

Así, hace dos años, el TAS dio un paso adelante y puso en marcha “como recuerdo a Nagore y a todas la víctimas del patriarcado como lo fue ella, y sobre todo, como homenaje al coraje y la lucha de su madre, el Concurso Asun Casasola de Relatos Breves contra la Violencia de Género”, un proyecto que ve la luz ahora.

13 elegidos
Una selección de trece relatos (siete en euskera y seis en castellano) de entre “los más de 500 presentados en las dos primeras ediciones de este concurso”, han tomado forma en ‘Gogoratzen nauzuenetan’, un libro editado por Parean Elkartea y subvencionado por la Diputación Foral de Gipuzkoa, que los recopila, acompañados de otras tantas ilustraciones, creadas expresamente por varias artistas.

Este trabajo, “fruto de la ilusión y la aportación desinteresada de muchas personas”, se presentó ayer en la escuela de diseño Kunsthal de Irun, donde no faltó la propia Asun Casasola y decenas de personas que quisieron arroparla en este acto, como vienen haciéndolo desde hace años.

“El libro es un grito contra la violencia machista, que quiere servir para hablar y reflexionar sobre las nuevas masculinidades, la importancia de la educación o la influencia de la religión católica”, explicaron Ainara López, Miren Lanz y Oihana Llorente, impulsoras de Parean Elkartea, asociación que “inicia su andadura con la publicación de este libro pero que tiene muchas más cosas en la cartera”.

El saxofonista Ion Martínez puso música en la lectura de varios de estos relatos, que destacaron en las dos ediciones de un concurso que ha tenido como jurados a Rosa Arburua, Eneritz Dueso, Mertxe Tranche, Javier Gil, Ainara Maya, Itziar Gómez y Alfonso Sastre.

Doce euros
‘Gogoratzen nauzuenetan’ sale al mercado con una edición de un millar de ejemplares y está ya a la venta, al precio de doce euros, en la librería Oskarbi de Irun. El libro estará presente en la próxima Azoka de Durango, en el stand de Bilgune Feminista y protagonizará también un recital en la biblioteca CBA de Irun, el 17 de diciembre. Tienen, además, la intención de “llevarlo a donde haga falta: bibliotecas, colegios, asociaciones...”.

Parean Elkartea pondrá en marcha en pocos días la web 'gogoratzennauzuenetan.eus' y los interesados en conseguir el libro pueden también informarse escribiendo al correo asuncasasolaipuina@gmail.com.

Las impulsoras de la publicación explicaron, en nombre de Txingudi Antisexista, que “este año el concurso de relatos Asun Casasola se tomará un descanso” pero que el próximo viernes, día 25 de noviembre, en el que se conmemora el Día Contra la Violencia de Género, recordarán “a Nagore Laffage y a todas las víctimas, con una acción artística en la plaza del Ensanche de Irun, a las 19.30 horas”.

En corto
Los relatos y sus autores: ‘Agian, beharbada’ (de Miren Usabiaga), ‘Oi zorion!’ (Maite Artabe), ‘La casa de dios ‘(José Luis Chaparro), ‘Travesía de cristal’ (Yose Álvarez), ‘Gatibuak’ (Alexander Martínez), ‘Milaka izen dituen protagonistaren ipuina’ (Onintza Irigoien), ‘La derrota de Blas’ (José Aristóbulo Ramírez), ‘Geurea’ (Eva Campo), ‘Heziketa hazi’ (Iñigo Legorburu), ‘Como el viento’ (Olga Alicia Defferrari), ‘Zeinek lortu du’ (Nerea Sarriegi), ‘Espagetiak’ (Amaia Iriondo) y ‘Ya es primavera’ (Sergio Generelo).

Las ilustraciones: Los relatos han sido ilustrados con obras creadas por Lucía Calvo, Iune Trecet, Naxara Maiztegi, Olivia Gormaz, Erika Valero, Idoia Beratarbide, Nerea Olazabal, Karmen S. Campo, Iraitz Arabolaza, Lorena Martínez, Alba Sistiaga, Maider Goikoetxea y June Martín.

#hemeroteca #violencia | ‘Nagore’, cuando hay que avanzar “pero sin olvidar”

Imagen: El Diario / Helena Taberna

‘Nagore’, cuando hay que avanzar “pero sin olvidar”
La directora y guionista del documental sobre Nagore Laffage, Helena Taberna, valora que el Ayuntamiento de Pamplona quiera proyectar la obra en centros educativos, porque “es la función en la que pensaba cuando la hice”. El uso de esta producción es uno de los compromisos adquiridos por la Junta de Gobierno con el colectivo Lunes Lilas, además de iluminar de morado el 7 de julio la fachada consistorial. “Todas y todos debemos prepararnos para mantener otro tipo de relaciones, no marcadas por el poder”, apunta Taberna.
Garikoitz Montañés | El Diario, 2015-06-28
http://www.eldiario.es/norte/navarra/ultima_hora/Nagore-avanzar-olvidar_0_402809832.html

“La implicación popular en el caso de Nagore Laffage fue muy evidente, pero con el paso del tiempo viene el olvido y creo que cada nueva generación tiene que conocer lo que pasó”. La directora de cine Helena Taberna explica de esta manera para qué puede servir su documental Nagore, que relata los hechos ocurridos durante los sanfermines de 2008, cuando el psiquiatra José Diego Yllanes mató a esta joven estudiante de Enfermería de Irun. La Junta de Gobierno de Pamplona se ha comprometido ahora a emplear esa producción en los centros educativos para así concienciar a la juventud navarra sobre la importancia de asumir que “No es no”.

Y, para evitar el olvido, Taberna defiende que “lo mejor son las imágenes que muestran lo que ocurrió”. Quizá la más llamativa sea la utilizada en el cartel de la película, con Yllanes abrazando con un brazo a Laffage, un momento captado por una cámara de vigilancia cuando ambos, vestidos de blanco y rojo, se dirigían al piso de este. Allí, tras un brusco acercamiento sexual, ella le pidió que parase, él temió cómo esa situación podía afectar a su carrera y acabó golpeándola, estrangulándola y, después, intentado esconder su cadáver. Un jurado popular le condenó a doce años y medio de cárcel por homicidio, pero no por asesinato como reclamó la madre de Laffage, Asun Casasola.

Colectivos sociales como Lunes Lilas han llevado a cabo desde entonces concentraciones y charlas en recuerdo de Nagore y contra las agresiones sexistas, y su última reivindicación ha consistido en pedir al Ayuntamiento de Pamplona que se sume a estos actos, como la concentración que el próximo 5 de julio (a partir de las 12:00 horas) tendrá lugar en la plaza del Castillo de la capital navarra. Además, la noche del 7 de julio, día de San Fermín, la fachada de la Casa Consistorial se iluminará de morado para recordar lo sucedido hace siete años. Casasola ya ha declarado que, con actos así en recuerdo de su hija, se trabaja por toda la sociedad.

Una de esas actividades por la igualdad será la promoción del documental Nagore. Preguntada sobre ello, su responsable, Helena Taberna, considera que así se cumple “la función en la que yo pensaba cuando la hice, una función didáctica y solidaria que permita abrir el debate sobre la violencia contra las mujeres”. La directora y guionista de Alsasua (Navarra) recuerda que el caso, la sentencia y la respuesta popular la motivaron a reflejar esa historia: “Al principio no tenía mucha idea de cómo contar la historia, si con una ficción o un documental, pero cuando vi que había un material dramático tan importante decidí trabajar con él para poder dejar constancia de lo que ocurrió”.

Sobriedad "sin subrayados"
El resultado fue un largometraje (2010) que repasa quién era Laffage, cuál era su entorno familiar, qué ocurrió y cómo fue el proceso judicial. De forma sobria y "sin subrayados”. Taberna reconoce que para ella era importante que el público tomara partido, no insistir en la maldad, pero sí “contar los hechos” y esperar esa reflexión. Porque, en su opinión, a menudo se comete el error de pensar que la violencia machista se ciñe a unas edades y a unos entornos, cuando “todas y todos debemos prepararnos para mantener otro tipo de relaciones, no marcadas por el poder”.

Taberna, que ahora se encuentra inmersa en el montaje de “El contenido del silencio”, un thriller basado en una novela de Lucía Etxebarria, ve “Nagore” como una película que encaja perfectamente en su filmografía, que a menudo muestra a personajes femeninos fuertes (“Yoyes” o “Extranjeras”) y protagonistas: “Hay muchos directores masculinos con protagonistas masculinos y no creo que se les pregunte cómo son esos papeles o por qué hay tan pocos personajes femeninos de entidad en su cine. Yo soy mujer, de esta tierra, y eso se refleja en mi cine. Esos personajes me surgen de manera natural”.

En el caso de “Nagore”, ella fue “testigo de aquel espanto” y, después, transmisora de una historia clave en la lucha contra las agresiones sexistas. Porque en esa lucha, recordar lo ocurrido puede marcar la diferencia: “Tenemos que seguir adelante, pero tampoco olvidar. La memoria es una de las herramientas más importantes de la ciudadanía y conviene reivindicarla en muchos campos”.

Y TAMBIÉN...
Una noche para recordar a Nagore Laffage, siete años después
La madre de Laffage, Asun Casasola, valora como un paso adelante los gestos para recordar a su hija, como iluminar de morado las instituciones, y para concienciar a la población contra las agresiones sexistas. José Diego Yllanes mató a Laffage, una estudiante de Enfermería de Irun, durante los sanfermines de 2008, un suceso por el que fue condenado por homicidio. “Noto más concienciación” contra las agresiones sexistas, “ya no se aplaude el manoseo”, destaca.
Garikoitz Montañés | El Diario, 2015-07-06
http://www.eldiario.es/norte/navarra/ultima_hora/noche-olvidar-Nagore-Laffage-despues_0_406310182.html

#hemeroteca #violencia | Recordar a Nagore Laffage, una forma de “trabajar” para toda la sociedad

Imagen: El Diario | Lunes Lilas

Recordar a Nagore Laffage, una forma de “trabajar” para toda la sociedad
Asun Casasola, la madre de la joven de Irun a la que mató José Diego Yllanes durante los sanfermines de 2008, insiste en la necesidad de más concienciación contra las agresiones sexistas. Reconoce como un paso adelante que la fachada de la Casa Consistorial se ilumine de morado el próximo 7 de julio para recordar a su hija. La Junta de Gobierno se ha comprometido también a asistir a la concentración en recuerdo de Nagore el día 5 de julio y a promover la prevención con el documental 'Nagore'.
Garikoitz Montañés | El Diario, 2015-06-24
http://www.eldiario.es/norte/navarra/ultima_hora/recuerdo-Nagore-Laffage-trabajar-sociedad_0_402110544.html

“Lo de Nagore me enseñó una lección. Yo vivía en ‘Los mundos de Yupi’. Pensaba que el mundo había avanzado y me encontré con que no es así. A lo mejor algo hemos hecho mal los padres y madres, porque nuestros hijos han perdido valores. Algo hemos hecho mal para que piensen así y no entiendan que ‘No es no’”. Asun Casasola, la madre de Nagore Laffage, reflexiona de esta forma sobre cómo el caso de su hija, la joven enfermera de Irun que durante los sanfermines de 2008 murió a manos del psiquiatra José Diego Yllanes, puede servir para evitar otras agresiones sexistas. De ahí que el compromiso del Consistorio de Pamplona de sumarse a los actos de recuerdo de Nagore sirva de estímulo a Casasola, que se muestra “encantada” con que el próximo 7 de julio, festividad de San Fermín, la fachada de la Casa Consistorial se ilumine de morado en recuerdo de lo que ocurrió a su hija.

Los detalles más sensibles del caso son de sobra conocidos. Laffage e Yllanes, que entonces tenían 20 y 27 años, se encontraron durante la mañana del 7 de julio de 2008 en las calles de Pamplona, fueron juntos a la casa de él y la brusquedad de Yllanes asustó a Laffage, que dijo ‘No’. Yllanes la golpeó, la estranguló y, después, intentó esconder el cadáver. En el proceso llamó a un amigo para que intentara ayudarle y éste avisó a las fuerzas de seguridad. En el juicio, un jurado popular consideró que el suceso era un homicidio y no un asesinato, e Yllanes finalmente fue condenado a 12 años y medio de cárcel.

Casasola menciona y subraya muchos de esos detalles, insiste en su decepción con el jurado popular y alaba la decisión del compañero de trabajo de Yllanes que denunció lo sucedido: “Es lo que había que hacer, y quiero agradecérselo públicamente”. Asegura que, aunque le cueste, tiene que recordar qué le ocurrió a su hija y “quiero hablar sobre ello” porque “me sirve de terapia” y porque es en esos días cuando puede dormir mejor. Así le ocurre tras sus charlas en colegios, asociaciones de mujeres, en municipios navarros como Estella, Ablitas, Castejón o Cintruénigo, y durante las proyecciones del documental ‘Nagore’, de la directora Helena Taberna, que vuelve a relatar lo sucedido en aquellos sanfermines de 2008 y que ha visto ya “84 veces”. “Llevo la cuenta”, asegura. “Muchas veces me pregunto por qué quieren que vuelva a hablar por ejemplo en las clases, si ya lo hice hace poco, pero me explican que son nuevas generaciones, que no tienen por qué conocer el caso”, apunta. Y, por eso, considera clave, “volver a insistir y a insistir. Estaré donde me llamen”.

La propia Taberna asegura que le sorprendió el apoyo popular que se dio en este caso a la familia de Nagore Laffage. Bastaba con pasear con ella por la calle para que "alguien se le acercara y pidiera darle un abrazo". Eso, asegura Casasola, “no ha fallado”. No obstante, reconoce que sí faltaba un respaldo más institucional (no así de cargos públicos a título personal), porque, por ejemplo, colectivos como Lunes Lilas insistieron en 2014 en pedir al Ayuntamiento que se implicara en el recuerdo de Laffage por el caso en sí y para evitar que volviera a suceder. El Consistorio ya incluyó el año pasado un icono de condena de las agresiones sexistas en el programa festivo, pero se le pedía que diera un paso más.

"Hay que trabajar por los demás"
Ahora, el nuevo alcalde de Pamplona, Joseba Asiron (EH Bildu), se ha comprometido a que así sea. Entre otras medidas, asistiendo el próximo 5 de julio a la concentración de recuerdo de Nagore Laffage convocada a las 12:00 horas en la plaza del Castillo, iluminando de morado la fachada consistorial el 7 de julio por la noche y promoviendo el uso del mencionado documental “Nagore” en los institutos navarros para incidir "en la prevención", según precisa la teniente de alcalde de Pamplona Patricia Perales.

Casasola, que también ha sido invitada a asistir el día 6 en la Casa Consistorial al lanzamiento del cohete festivo, expresa que "me parecerá bien todo lo que hagan" para así fomentar la concienciación. En este sentido, repite la frase ‘No es no’ y espera que eso cale en las nuevas generaciones, porque no solo denuncia que haya quien, durante las fiestas, se pase con el alcohol y actúe sin control, sino también a quien le quita hierro y dice “No se lo tengas en cuenta, que está bebido”. Y recalca que hay sucesos que no se pueden cambiar, pero otros que sí se pueden evitar con la implicación social: “Hay que trabajar por los demás”.

DOCUMENTACIÓN
El Ayuntamiento de Pamplona se teñirá de lila el 7 de julio para recordar a Nagore Laffage
El Consistorio de la capital navarra se suma a la concentración convocada el 5 de julio y promocionará la utilización de la película 'Nagore'. El colectivo Lunes Lilas ya cuenta con el visto bueno del Ayuntamiento. La asociación valora los pasos realizados a nivel municipal para conseguir unas fiestas libres de agresiones sexistas.
Europa Press | El Diario, 2015-06-23
http://www.eldiario.es/norte/navarra/ultima_hora/Ayuntamiento-Pamplona-recuerdo-Nagore-Laffage_0_401760266.html

#hemeroteca #machismo | La fachada del Ayuntamiento de Pamplona se teñirá de lila el 7 de julio en recuerdo de Nagore Laffage

Imagen: Noticias de Navarra

La fachada del Ayuntamiento de Pamplona se teñirá de lila el 7 de julio en recuerdo de Nagore Laffage
El Consistorio se suma a la concentración convocada el 5 de julio y promocionará la utilización de la película 'Nagore'
EP | Noticias de Navarra, 2015-06-23
http://www.noticiasdenavarra.com/2015/06/23/vecinos/pamplona/la-fachada-del-ayuntamiento-de-pamplona-se-tenira-de-lila-el-7-de-julio-en-recuerdo-de-nagore-laffage

La fachada del Ayuntamiento de Pamplona se teñirá de lila el próximo 7 de julio, día de San Fermín, con el lema 'No es no', para recordar a Nagore Laffage, la joven de Irun asesinada en los Sanfermines de 2008.

Además, el Consistorio pamplonés se sumará a la concentración que cada año convoca Lunes Lilas en recuerdo de la joven, y que este año tendrá lugar el 5 de julio a las 12 horas en la Plaza del Castillo.

Igualmente, el Ayuntamiento invitará a miembros del colectivo Lunes Lilas y a la familia de Nagore Laffage a asistir al lanzamiento del chupinazo el próximo 6 de julio y también se ha comprometido a promocionar la utilización de la película 'Nagore' como "elemento sensibilizador contra las agresiones sexistas".

Estas son las iniciativas que el colectivo Lunes Lilas ha planteado al equipo de gobierno municipal en una reunión que han mantenido este martes en la que se ha dado el visto bueno a estas actividades para recordar a la joven guipuzcoana y reivindicar su "derecho a la memoria, la justicia y la reparación".

Tras la reunión, en declaraciones a los periodistas, la madre de Nagore Laffage, Asun Casasola, ha puesto en valor que el Ayuntamiento de Pamplona haya aceptado sumarse a las propuestas de Lunes Lilas, algo de lo que se ha alegrado y que le ha "encantado" porque supone "un reconocimiento". "Ha sido un paso muy grande que lo reconozcan y que vayan a participar, estoy encantada", ha resaltado.

En este sentido, ha defendido que "la sociedad tiene que avanzar sobre el tema de que todo el mundo tenemos que ser iguales, que todo el mundo nos tenemos que respetar y que el no es no". "Que toda la corporación del Ayuntamiento vaya a trabajar en este aspecto me parece totalmente positivo", ha remarcado.

A nivel personal, Casasola ha reconocido que para la familia de la joven guipuzcoana la llegada de estas fechas es "muy duro". "Para la sociedad Nagore es un caso más, pero para mí era mi hija, para mí es como si fuera ayer. No es lo mismo para la familia, pero estoy encantada de que el pueblo navarro actúe así y se luche para que no vuelva a pasar", ha apuntado.

"Faltaba hacer esto en Pamplona"
Por su parte, la representante de Lunes Lilas Tere Sáez ha celebrado que el Ayuntamiento de Pamplona haya apoyado las iniciativas de Lunes Lilas en recuerdo de Nagore Laffage, que fue asesinada el 7 de julio de 2008 "por un tema de violencia de género y violencia sexista por decir que no en un momento determinado".

"Si realmente estamos en una sociedad en la que todo el mundo dice que hay que respetar los derechos humanos y, además, hay que reponer la memoria de las víctimas, quedaba por hacer esto en Pamplona", ha sostenido Sáez, que se ha alegrado de que "institucionalmente se dé este paso".

Además, la también parlamentaria de Podemos ha puesto en valor que después de "años de trabajo" en la idea de "comprender unas fiestas igualitarias libres de agresiones sexistas" se hayan "conseguido avances".

"Ha merecido la pena insistir e insistir para que el Ayuntamiento de Pamplona, y prácticamente todos los consistorios navarros, estén tomando medidas a la hora de valorar las fiestas para plantearlas realmente libres de agresiones sexistas", ha ensalzado.

#hemeroteca #indarkeria | Eraso sexistak jaietan. "Indarkeriarekiko neutralizatuta gaude, baina ez, ez da normala norbaitek ipurdia ukitzea"

Irudia: Argia / Asun Casaola eta Oihana Etxebarrieta

Eraso sexistak jaietan. "Indarkeriarekiko neutralizatuta gaude, baina ez, ez da normala norbaitek ipurdia ukitzea"
Jai giroa arnasten da jada Euskal Herrian, baina herrietako festekin batera, eraso sexistak ugaritu ohi dira. Nagore Laffage irundarra dugu adibide lazgarrienetakoa; José Diego Yllanesek 2008ko Sanferminetan hil zuen, ezetz esan ziolako. Asun Casasola Nagoreren amarekin eta haren borroka eredutzat izan duten Txingudi Anti Sexistako Oihana Etxebarrietarekin izan gara.
Mikel Garcia Idiakez | Argia, 2015-06-21
http://www.argia.eus/argia-astekaria/2466/eraso-sexistak-jaietan

Urte osoko desinhibitzearekin lotzen ditugu jaiak, dena dago baimenduta. Hala ere, muga batzuk markatzen ditugu, “baina badirudi emakumearen gorputza ez dela muga, besteen gozamenerako erakargarri bat baizik, desio iturri bat”, dio Etxebarrietak. Horren lekuko, Sanferminetako urteroko irudiak: neska kamiseta kenduta eta mutil andana inguruan, ahal bezainbeste esku sartzen. Elkarrizketatuen hitzetan, gauza bat da jaien euforian topless-a egiteko gogoa izatea, eta bestea hori egiteagatik gainerakoek zu ukitzeko baimena eta eskubidea dutela pentsatzea. Lotsagarria iruditzen zaie aurten oraindik ere konpainia turistikoek irudi horiek erabiltzea atzerritarrak Iruñera erakartzeko. Halako publizitatea ez da onargarria, eta administrazioaren erantzukizuna ere badela gaineratu du Etxebarrietak: “Eraso sexistak saihesteko prebentzioa funtsezkoa da eta prebentzioa da, adibidez, konpainia turistiko horri isuna jartzea, neurriak hartzea. Bestela, desoreka izugarria da: berdintasun planen baitan gu hitzaldi pare bat ematera joan gaitezke eskolara, baina institututik atera eta gero errealitate hori aurkitzen badute, edo "Mujeres y hombres y viceversa" telebista saioa ikusten badute egunero, zein zentzu dauka landutakoak?”.

Zein ari gara epaitzen, erasotzailea ala biktima?
Jaietako desmasien baitan, mugak ezartzea zailagoa dela dirudi, eta alkoholaren edo drogen eraginpean egindakoa desenkusatzen dugu maiz. Alkohola, ordea, aitzakia merkea baino ez dela uste dute elkarrizketatuek. “Kontua zera da, gizarteak bakarrik ez, legeak berak ere justifikatzen eta onartzen duela argudio hori; legea da gizartearen isla eta alderantziz: arauek esaten dizutenean egindakoa gehiago barkatzen zaizula edanda zinelako, gizarteak horri erantzuten dio baita ere. Izugarriak dira zuriketa horiek, drogak tartean direlako dena libre balitz bezala”, salatu du Etxebarrietak.

Are gehiago, biktima izan den emakumea bera izaten da sarri kritiken jomuga. Nagore Laffageren kasuan ere, krimen ikaragarria izan arren, hori du gogoan Asun Casasolak: “Hainbatek hala zioen, ea Nagore zergatik igo zen Yllanesen pisura, horrek hiltzeko eskubidea eman izan balio bezala mutilari! Beste pertsonaren askatasuna errespetatzen ez duenak du errua. Epaiketara ere justizian erabateko konfiantza nuela joan nintzen, deklaratzera atera ninduten arte. Herri epaimahaiak hiru galdera prestatu zituen epaileak niri egiteko; lehenengo biak ez zizkidan egin, gogorrak iruditu zitzaizkiolako (auskalo zer galdetuko ote zuten…), eta hirugarrena bai, denetan leunena zela-eta: herri epaimahaiak jakin nahi zuen ea nire alaba oso mutilzalea (“muy ligona”) al zen. Orduantxe konturatu nintzen ez zegoela zereginik. Nor ari ziren juzgatzen? Epaimahaia bederatzi lagunek osatzen zuten: gutxi gorabehera 23-39 urte arteko sei emakume eta hiru gizon, jende gaztea eta ikasia. Epaimahaikideetako bati gero hedabideren batean entzun nion kontatzen, mutilari begiratu eta pena ematen ziola, zeinen gaizki ari zen pasatzen gizajoa… Eta nire alabak ez al zion penarik ematen? Irudiak geratu egin behar izan zituzten-eta epaiketan, hain ziren bortitzak!”.

Lehenengo eta bigarren mailako herritarrak daude, eta emakumeak bigarren mailako herritarrak dira, Etxebarrietak gaineratu duenez: “Normaltzat jotzen da guri gauza jakin batzuk gertatzea edo gertatu ahal izatea, emakume jaio izate hutsagatik. Batzuetan badirudi emakume izanda kalean ordu txikietan nagoelako jasotako ordaina dela, egoera saihestea gure ardura dela. Oso ondo erakutsi digute non egon behar dugun eta non ez; gizarteak markatzen dizkigun lerroak oso barneratuta ditugu, eta lerro horiek zeharkatzeagatik kritikatuko dugu neska. Baina errua inoiz ez da berea, inork ezin dio esan kale jakin batetik igaro delako gertatu zaiola hori. Errua da bortxatzen eta hiltzen duenarena, eta hala ere, oraindik barkamena eskatzen gu aritu behar, leku desegokitan egoteagatik edo dena delakoa egin izanagatik”.

Gezurra dirudien arren, oraindik ere “ez” esateak ezetz esan nahi duela errepikatu beharra dago. Eta ezetza gainera edozein unetan iritsi daitekeela: “Ni oso gustura egon naiteke musukatzen, eta une jakin batean gehiago nahi ez izatea erabaki dezaket. Horraino egin beharko du orduan besteak, ezetz erabakitzeko eskubidea duelako norberak, eta hori errespetatzeko betebeharra besteak”, dio mugimendu feministako kideak.

Indarkeriaren espirala gustu txarreko adarjotzea onartzetik hasten da
Alabarena gertatu zenean, poliziak kontatutakoarekin ikaratuta geratu zen Casasola, “hain zen astakeria Sanferminetan egunero zegoen bortxaketa kopurua”. Muturreko kasuekin asaldatzen garen arren, hain larriak ez diren eraso matxistak asko eta asko direla azpimarratu du, nahiz eta sarritan ezkutuan geratu, ez direlako salatzen ez azaleratzen. Etxebarrietaren hitzetan, “adarjotzea da lehenengo, ‘a ze titi ederrak!’, eta zuk pikutara bidaltzen dituzu eta “bordea” zarela erantzuten dizute, txantxa onartuta dagoelako; gero ipurdia ukituko dizute, buelta eman eta zerbait esaten diezu, baina barrez erantzuten dute, hori ere onartuta dagoelako; ondoren besotik fuerte helduko zaituzte; musukatzera behartuko… Biolentziaren gurpil bat da, txikitik handira doana. Nagoreri gertatutakoaren modukoak jaietan ematen diren tragediatzat hartzen ditugu, baina hasieratik onartzen badugu biolentziaren gurpil hori, azkenean halakoak gerta daitezke. Guztiz neutralizatuta gaude indarkeriaren aurrean, gertatzen diren gauza gehienak normaltzat ditugu, baina ez, ez da normala entzun nahi ez duzun piropo nazkagarri bat botatzea norbaitek, edo ipurdia ukitzea… Ez dira txikikeriak eta jai giroan emakumeak edozein motatako erasoren jomuga izatea (eta gainera isilik onetsi behar izatea) ez da onargarria”.

Casasolaren borroka, eredu
“Munduan nago eta inguruan gertatzen dena ikusten dut. Nagorek eman didan oparia da mundua pixka bat gehiago ikusten dudala”, adierazi du Asun Casasolak. Urtez urte, ikastetxe eta elkarte askotara bidaiatu du eta bidaiatzen jarraitzen du, Helena Tabernak zuzendutako "Nagore" dokumentala besapean. Gazte eta helduek gaiaz gogoetatzeko eta eraso sexisten aurrean kontzientziatzeko modua dela dio, eta berarentzat ere terapeutikoa dela. Zuzeneko testigantza horren balio erantsia handia dela uste du Etxebarrietak. Irundarra da Casasola eta eskualde horretako Txingudi Anti Sexistarentzat inportantea izan da haren ibilbidea. “Hasiberriak ginen Nagorerena gertatu zenean eta kasu berezia izan zen, tristea, baina berriz ere halakorik gerta ez dadin Asunek ondoren egindako lan guztia baliagarria izan da”, dio Etxebarrietak. Plataforma feministak Asun Casasola ipuin lehiaketa sortu du aurten, “indarkeria matxistatik askeak diren bizitzak” gai harturik. “Asun, egoera oso gogor batetik, besteentzat oso positiboa den zerbait egiten ari da, eta egoerari buelta emateko gaitasuna jarri dugu gai gisa ere, oinarritik buelta eman, hezkuntzatik… Gutxi batzuk aurkeztuko zirela uste genuen eta lehenengo edizio honetan ehundik gora ipuin jaso ditugu. Interesgarria izan da ikustea nola, gaia indarkeriatik aske diren bizitzak izan arren, ipuin gehienek indarkeria egoera bat irudikatu duten lehenik, eta gero azaldu dute egoera horretatik nola atera diren emakumeak. Alegia, oso zaila egiten zaigula indarkeriarik gabeko gizartea irudikatzea, hain dugu barneratua eta normalizatua biolentzia”.

Zer egin… norberak, taldeak, erakundeek
Eraso matxisten aurrean, zer egin? Jarraibide zenbait proposatu dizkigu Oihana Etxebarrietak. Maila indibidualean, autodefentsa feminista tailerretan izena ematera animatu du: “Pare bat egin ditut eta beste modu batera ateratzen zara kalera, zure buruaz, mugez eta ahalmenez kontzienteago zara, egoera biolentoak gestionatzen ikasten duzu… Eta ez da soilik arte martzialak lantzea, ahalduntze pertsonalerako teknika ere bada, zure gorputza eta zu zeu errespetatua izateko eskubidea duzula barneratzeko, ahotik kendu diguten ‘ez’ hitza lantzeko”. Nesken lagun taldeek bestelako teknika eta kodigoak sortzen dituztela dio (komunera binaka joatea, gustura ez nagoen girotik atera nazan lagunari modu jakinean begiratzea…), baina emakumeek hartu beharreko neurriez gain, fokua gizonengan jarri beharko litzateke. Kanpaina dibertigarri bat ekarri du gogora, parrandara ateratzean emakumeek kontuan hartu beharreko hamar puntuei buelta eman eta gizonek kontuan hartu beharrekoak jasotzen dituena: “Lehenengo puntua, ez inor bortxatu; bigarren puntua, bortxatzeko gogoa badut, lagunari esango diot etxera eraman nazala… eta abar, umoretsu, baina errealitate bat argi jartzen du mahai gainean: erasorik ez badago, erasotzailerik ez badago, biktimak ez du zertan neurririk hartu behar”.

Gizarteari dagokionez, denak gara gure inguruan gertatzen denaren erantzule. “Txikikeriak diren ustea amaitu behar da. Isiltasunak konplize egiten zaitu eta ikusten baduzu ezagun batek jarrera itsusia duela neska batekin, baboso bat delako edo errespetua galdu diolako, esku hartu behar duzu eta halakorik ez onartu. Isiltasunarekin, edo ‘edana dago’ gisako argudioekin, erasotzailea ari zara babesten; aldiz, biktimaren alde jartzen bazara, pertsona hori ahalduntzen ari zara, pertsona horrek erasotzaileari aurre egitea ahalbidetzen ari zara, bakarrik sentitzen bada eta babesik ez badu zaila izango duelako ezer egitea”.

Eskolek, udalek eta oro har instituzioek ere gizartea ahalduntzera bideratu beharko lituzkete ahaleginak, indarkeria erabiltzen dutenen aurrean kolektibo gisa ahalduntzeko eta biktima ez izateko, isiltasunaren sare horretan ez erortzeko. Gaia lantzeko baliabide gehiago jartzea, kontzientziatuta dauden hezitzaileen alde egitea, autodefentsa tailer gehiago eskaintzea edota arazoa modu transbertsalean lantzea litzateke bidea. Eta jaietan zehazki? “Jaietan, gure instituzioak tabernak dira, nolabait. Bada, tabernako langileekin aurretik gaia jorratu bada, langileak une jakin batean musika jaitsi dezake eta esan ez duela musika jarriko ez eta ezer zerbitzatuko barratik ikusten ari den neskaren kontrako erasoa geratu arte. Teknikak sortzen joatea da gakoa, eraso asko espazio irekietan eta ikusgarrietan gertatzen baitira”, erasook duten inpunitatearen adierazgarri, bide batez.

Egia esan, mugimendu feministaren eta herri ugaritako jai batzordeen lanari esker, gaiak gero eta presentzia handiagoa du gure inguruan eta kontzientziazio kanpainak, neurriak, protokoloak eta salaketak indarra hartzen ari dira. “Iazko Sanferminetan –azaldu du Etxebarrietak–, neska batek eskerrak eman zizkien peñei, jazartzen ari zitzaion mutil baten aurrean bere burua defendatu zuenean, peñek babestu egin zutelako. Instituzioek egiten ez duten lana egiten ari da mugimendu herritarra eta gero eta jende gehiagok argi du ez dituela eraso sexistak onartuko”.