#hemeroteca #generonobinario #lenguaje | Compañeres, no es ninguna moda: la importancia de respetar los pronombres de las personas no binarias

Imagen: ABC / Andra Milla //

Compañeres, no es ninguna moda: la importancia de respetar los pronombres de las personas no binarias.
Usar el pronombre correcto es aceptar y reconocer su existencia.
Marlon Cárdenas | PlayGround, 2021-08-26
https://www.playgroundweb.com/identidad/companeres-no-es-ninguna-moda-la-importancia-de-respetar-los-pronombres-de-las-personas-no-binarias-7235

Desde hace varios días, el nombre de Andra Milla se ha tomado internet, ¿el motivo? Una videollamada donde le exige a uno de sus amigos de clase que le llame «compañere». Milla es una persona no binaria.

Ciertamente, el contexto del video sumado con lo que allí sucede tenía todos los componentes para hacerse viral, y así fue. En internet, puntualmente en TikTok, miles de usuarios se burlaron por la reacción que tomó Andra, al pedir que le llamen por su pronombre correspondiente.

Y es que la aclaración de Andra hacia su compañero, no era necesaria. En su descripción al lado de su nombre en Zoom, Milla tiene estipulado los pronombres por los que prefiere ser nombrade: Elle y Él.

La frustración ante este hecho repetitivo en su vida, sumado con su pesada carga estudiantil, le hizo reaccionar con frustración, como se ve en el video. Así lo dejo saber en su cuenta de TikTok.

En el mismo clip, Andra Milla manifestó que por su condición de persona no binaria ha recibido constantes ataques de discriminación. Incluso, después que su video se viralizara, ha sido víctima de abuso y ha recibido amenazas.

Este es solo uno de los casos que deja en evidencia la discriminación que deben soportar los integrantes de la comunidad LGBTQ+ a diario. Aquí te explicamos por qué es importante llamar a las personas no binarias con su pronombre correspondiente.

Para muchos, el lenguaje inclusivo es un simple capricho de las nuevas generaciones, pero la verdad es que no. Las personas no binarias llevan décadas luchando para que su existencia sea reconocida y respetada.

¿Quiénes son las personas no binarias?
A grandes rasgos, las personas no binarias son aquellas que no se identifican dentro del espectro binario, es decir: femenino y masculino.

Lo cierto es que la existencia de las personas no binarias parece incomodar mucho a quienes definen el mundo por solo dos vertientes: masculino y femenino. De ahí el maltrato que ha recibido en los últimos días Andra Milla.

La importancia de usar el lenguaje inclusivo con las personas no binarias es reconocer justamente su existencia. En el lenguaje que manejamos actualmente, se excluye a este sector de la sociedad y lo que no se nombra, no existe.

Además, nombrarles de la forma en que elles prefieren es una forma mínima de respeto, es una manera de reconocer su existencia. Es por eso que burlarse de una persona que elija ser llamada con el pronombre «elle» no es gracioso. El «elle» es un pronombre neutro que les permite no ser llamades con unos pronombres que no reflejan su identidad.

Y TAMBIÉN..
'Compañere' aclara que su nombre es 'Andra', no 'Andrea'.
Andra Milla, joven que se volvió viral la semana pasada habla sobre la confusión alrededor de su nombre y pronombres pues también se identifica como "él".
Alejandro Rodríguez | ABC [México], 2021-08-30
https://abcnoticias.mx/tendencia/2021/8/30/companere-aclara-que-su-nombre-es-andra-no-andrea-145844.html
«No hay 'mache' ni 'hembre'»: el profesor universitario que expulsará a quien use el lenguaje inclusivo.
«Aquí hay dos géneros, ustedes deben de entender que son dos géneros, masculino y femenino, hay un macho y una hembra en los animales, no hay mache ni hembre», dijo.
ABC, 2021-08-30
https://www.abc.es/recreo/abci-no-mache-hembre-profesor-universitario-expulsara-quien-lenguaje-inclusivo-202108301154_noticia.html

#hemeroteca #lgtbi #orgullo | Orgullo, lucha y activismo

Noticias de Navarra / Orgullo LGTBI en Iruñea //

Orgullo, lucha y activismo.
Este lunes se celebra el Día Mundial del Orgullo LGTBI+ para reivindicar los derechos de Lesbianas, Gays, Transexuales, Bisexuales, Intersexuales... De todos ellos, el colectivo trans es uno de los más discriminados.
Ana Lizarbe / Nerea Muñoz | Noticias de Navarra, 2021-06-27
https://www.noticiasdenavarra.com/actualidad/sociedad/2021/06/27/orgullo-lucha-activismo/1159611.html 

Este lunes se celebra el Día del Orgullo LGTBI+. Un día que, con tono festivo, pretende reivindicar los derechos de las personas con identidades y orientaciones sexuales y de género tradicionalmente marginadas y reprimidas, y visibilizar así su presencia en la sociedad.

Una fecha que se celebra como el Día de las Libertades Sexuales desde 1969, a consecuencia de los disturbios de Stonewall en Nueva York, la cual se considera como la primera lucha de la comunidad contra un sistema que perseguía a personas no normativas.

El conocido popularmente como el día del Orgullo Gay, es en verdad un día para reivindicar los derechos de personas Lesbianas, Gais, Transexuales, Bisexuales, Intersexuales... pero algunos de estos colectivos han estado y están más discriminados que otros. El término trans agrupa a las personas cuya identidad sexual y/o de género no se corresponde con el sexo asignado al nacer. Incluye personas transexuales, transgéneros así como personas trans no binarias. Según la OMS, organización que hasta 2019 consideraba la transexualidad como una enfermedad mental, las personas trans reconocidas constituyen entre el 0.3% y 0.5% de la población mundial, pero se encuentran invisibilizadas, estigmatizadas y su realidad es, muchas veces, desconocida para la sociedad.

Suelen ser víctimas de violencia y discriminación, lo que las convierte en personas especialmente vulnerables en el ámbito laboral, sanitario y social. Los avances médicos, el apoyo de las familias, asociaciones y la nueva legislación en curso hace que el camino para las personas trans sea más sencillo. Pero las diferencias generacionales en el colectivo revelan las carencias por parte de la sociedad que a lo largo de la historia ha repudiado a estas personas por el simple hecho de querer ser aquello que sienten.

Pero, en pleno 2021 y tras la pandemia, ¿cómo es la realidad de las persona trans en Navarra? 

Noticias de Navarra / Iris Dominguez //

Iris Domínguez: "Las personas no binarias no existimos legalmente para la sociedad a día de hoy".
Compagina la lucha por los derechos de las personas trans con sus estudios y ambiciones propias. En su caso, la mayor agresión que ha sufrido es la "ignorancia".
Ana Lizarbe / Nerea Muñoz | Noticias de Navarra, 2021-06-27
https://www.noticiasdenavarra.com/actualidad/sociedad/2021/06/27/iris-dominguez-personas-binarias-existimos/1159615.html

Iris Dominguez tiene 28 años, es de Pamplona y utiliza pronombres de género neutro (elle) a la hora de presentarse. Estudió Informática en la UPNA y acaba de empezar un doctorado especializado en inteligencia artificial.

¿Estás agusto en tu entorno?
–La verdad es que tengo bastante suerte. Al no estar en una empresa privada no tengo presión o miedo de que me puedan despedir por mi aspecto o mi expresión de género, y eso da mucha paz mental. Pero eso no quita que haya momentos incómodos. A mí lo que más me suele afectar es el tema de los baños públicos. Aunque me asignaron hombre al nacer, hace cinco años salí del armario como mujer trans y empecé con el tratamiento hormonal, así que ya desde el principio tuve algún encontronazo en baños públicos. Hoy en día, aunque apunto más a que se me lea como mujer, a nivel de identidad soy persona no binaria, así que la cosa se ha complicado más. Si ni yo misme soy capaz de clasificarme como hombre o como mujer, ¿cómo decido a que baño entrar? Y por mucho que la universidad sea un entorno amigable, al final los baños aún están separados por género.

Cuando empezaste a interesarte por el tema y a informarte?
–Pues, como creo que casi todo el mundo de mi generación, fue sobre todo por internet. Ya había estado cotilleando mucho por el lado de la orientación sexual, y tenía claro que muy hetero no era. Pero fue sobre todo por un amigo que salió del armario como chico trans, que pude empezar a darme cuenta de que todo esto era una realidad, y a atar cabos con mi propia experiencia. Después de eso, me lancé enseguida a buscar asociaciones y gente trans por aquí, y hoy en día sigo haciendo activismo con la misma gente.

Dentro de la educación que recibiste, ¿también pudiste aprender sobre el tema?
–No, para nada. Ojalá. Y eso que yo aún soy relativamente joven. Lo cierto es que lo único que recuerdo respecto a la gente trans en mi infancia es ver a Carmen de Mairena o a la Veneno en televisión. Y la verdad, aunque hoy en día sé un poco más sobre su historia y les tengo muchísimo respeto, en aquel momento no eran unos referentes con los que identificarse fácilmente.

¿Crées que la sociedad ha avanzado en cuanto a la visibilización y educación en este tema?
–Se ha avanzado una barbaridad. Es genial que se empiece a ver y a hablar sobre este tema sin que sea un tabú, o sin que tenga que estar siempre ligado a la prostitución o al mundo del espectáculo como antes. Pero duele cuando la forma de hablar es en clave de debate, como si todo el mundo tuviera que opinar sobre si existimos o no. A estas alturas, si tiene que haber debate, es sobre cómo actualizar las leyes a la realidad de nuestra sociedad, en la que hace ya mucho que estamos la gente trans y la gente no binaria.

¿Has sufrido alguna vez algún tipo de agresión, ya sea física como verbal, por tu identidad de género?
–Yo por suerte no he vivido ninguna agresión grave. La mayor parte de la violencia que puedo haber sufrido casi siempre tiene más que ver con la ignorancia, es decir, con gente que no entiende y se hace un lío, que con gente que realmente tiene la intención de hacer daño. La gente se ve en una situación nueva y si no sabe bien cómo salir de ahí a veces se pone a la defensiva, como si fuese una batalla y nosotres estuviésemos esperando al mínimo fallo para atacarles. Y la realidad es que la gente trans, binaria y no binaria, somos personas bastante normales. Si se parte del respeto, aunque alguien se lie con el lenguaje inclusivo, o te haya leído en un género que no es el tuyo siempre se perdona rápido.

Y de cara al futuro, ¿qué cree que habría que mejorar?
–Aún queda camino por recorrer. Hoy en día lo más grande sería conseguir una Ley Trans decente, que aclare un poco nuestra situación y se asegure de que la gente trans de todo el estado tengamos los mismos derechos. Luego está el tema de la autodeterminación: el poder acceder a que nuestros papeles reflejen nuestra identidad sin tener que pasar por un informe de salud mental. Además de que la gente no binaria hoy en día no existimos legalmente. Mientras no haya una forma de reconocer nuestra situación, no podemos saber cuánta gente somos, es como si no existiéramos, y eso nos lleva a no ser incluidos en las leyes correctamente.

Noticias de Navarra / Nora Gómez //

Nora Gómez, trans y lesbiana: "Me he convertido en la mujer que quise ser".
Para Nora Gómez, mujer trans con una larga lucha detrás, es importante sentirse referente de los más jóvenes.
Ana Lizarbe / Nerea Muñoz | Noticias de Navarra, 2021-06-27
https://www.noticiasdenavarra.com/actualidad/sociedad/2021/06/27/nora-gomez-convertirme-mujer-quiero/1159613.html 

La segunda vida de Nora Gómez comenzó el 12 de octubre de 2015 cuando pudo operarse y dar un paso más para convertirse en la mujer que quería ser: "Ha sido un cambio muy importante en mi vida, en el que he pasado de no ser yo y tener dudas, a poder definir la persona que soy hoy en día", expresa.

Nora es una mujer trans de 63 años, procedente de Santander, que vivió la mitad de su vida en San Sebastián y que desde hace 27 años reside en Pamplona. Tiene un hijo fruto de un matrimonio que duró cerca de tres décadas. Estudió para perito electrónico y hoy en día trabaja de agente comercial.

Nacida antes de los sesenta, vivió toda su infancia rodeada de sus siete hermanas, y confiesa que "cuando era pequeña me gustaba ponerme la ropa de mis hermanas. Yo creía que era normal, pero vas creciendo y vas viendo que está mal visto que te vean con ropa femenina". De esa manera, Nora llevó una vida heterosexual en la que "solo salía en mi cuarto a solas. A mí me seguía gustando vestirme con ropas femeninas pero era algo que se quedaba en mi closet personal", reconoce.

Pero el paso de los años, y tras casarse con su ahora ex mujer, hizo que se viera en la necesidad de compartir ese closet: "A la primera persona a la que le expliqué la situación fue a mi ex mujer, fue con la primera que salí del armario", recuerda. "Se llevó un gran susto pero intentó entenderlo. Tras ese momento estuvimos varios años intentando que la relación continuara, pero ella no se sentía lesbiana y al final cada cual siguió su camino". Al mismo tiempo, la relación con su hijo se vio afectada: "Teniendo en cuenta que mi transición él la vivió con 15 años, se le hizo un poco complicado. Pensaba que Nora estaba matando a su padre y no fue así. Nora es tu padre y lo será toda la vida", relata emocionada sobre esa parte de su vida.

Aun así, asegura que "no he cambiado nada más que mi género y nombre en toda mi vida, porque sigo en el mismo trabajo, viviendo en la misma ciudad, con las mismas amistades y realizando el mismo deporte".

Tras iniciar su transición, Nora entró en el mundo del activismo y las asociaciones en pro de la comunidad LGTBI+. Hoy en día es una de las fundadoras de Dekumas LBT, una Asociación de Mujeres Lesbianas y Bisexuales, tanto Transexuales como cisgénero, que promueve actividades culturales y deportivas. "Dekumas empezó en un chat de mujeres. Yo, aparte de ser una mujer trans, soy lesbiana, y un día hicimos una quedada siete mujeres en una cafetería de la calle Curia de Pamplona", explica. Ese pequeño encuentro inicial les animó a crear una asociación y hoy en la actualidad son más de 300 socias. Nora Gómez segura que tener referentes es "muy importante" y todavía recuerda la imagen de la actriz y presentadora Bibiana Fernández como portada de la revista Interviú mostrando sus partes nobles como punto de inflexión en su vida. Una imagen que le hizo pensar que "ya no soy la única". Aun así, remarca la falta de referentes en su época y es por eso que está decidida a serlo para muchas otras que vengan detrás.

Noticias de Navarra / Iván Garde //

Iván Garde: "Vivimos en una sociedad falocéntrica".
"La sexualidad es contigo mismo y la afectividad es con los demás, es ser quien quieres ser", asegura Iván Garde.
Ana Lizarbe / Nerea Muñoz | Noticias de Navarra, 2021-06-27
https://www.noticiasdenavarra.com/actualidad/sociedad/2021/06/27/ivan-garde-vivimos-sociedad-falocentrica/1159619.html

"La sexualidad es contigo mismo y la afectividad es con los demás. Por esa razon el tema trans no es tanto una cuestión social, sino más bien una cuestión íntima y personal". Iván Garde es un hombre trans de 55 años que vive en Pamplona y lucha por los derechos y la visibilización de las personas trans.

Nació en "una familia navarro-vasca de toda la vida, donde la madre era la matriarca y el padre traía dinero a casa", explica. Desde pequeño sentía que tenía más afinidad con su padre o sus hermanos que con su madre y sus otras hermanas. "Miraba a mi padre afeitándose y tenía claro que algún día yo también tendría que aprender a hacerlo". Pero esa idea se fue desvaneciendo a medida que crecía, "poco a poco te empiezan a negar tu expresión con frases como 'esto no es de niñas' o 'no hagas esto que es de chicos', admite.

"De esa manera, cuando llegué a la adolescencia, tuve que escoger entre ser rebelde o conseguir el amor de mis padres, que significaba no ser en mi caso... metí para adentro mi identidad", relata. De esa manera, Iban decidió cerrar la puerta a esa parte de sí mismo, y continuó "jugando con el papel de ser una chica".

A los 18 años se adentró en el mundo del activismo defendiendo los derechos de las mujeres lesbianas que, "en esa época, estaban totalmente invisibilizadas, porque nuestra sociedad es totalmente falocrática y falocéntrica", asume.

No fue hasta los 33 años cuando empezó a interesarse por la realidad de las personas trans, ya que los referentes que había encontrado hasta ese momento "no eran nada atrayentes". Tras trabajar durante seis años en la noche, aseguró que "mis referentes trans eran prostitutas y artistas maltratadas con las que coincidía y a las que tuve que sacar de muchas situaciones incómodas porque las agredían constantemente". Por ese motivo, y aunque sentía una "afinidad extraordinaria" con ellas, el sentimiento de miedo era muy superior, ya que "no sentía la fuerza para sobrevivir de esa manera".

Un miedo que poco a poco se diluyó, especialmente cuando vio un reportaje del National Geographic sobre comunidades trans en sus distintas etapas: "Era un documental estadounidense donde salían hombres trans antes, durante y tras todo el proceso". Un reportaje que "me visibilizó la invisibilidad. La posibilidad de llegar a un punto de cambio en el que todo el mundo me vea como hombre y nadie dude de mi identidad".

Aunque muchas veces esa visibilización es imposible, ya que "vivimos en una sociedad dictatorial donde tienes que pasar por el aro, tienes que seguir unas normas y donde todo lo que destaca está indiscutiblemente mal", admite. Pero "hay quienes quieren sentirse reconocidas como ambiguos, intersex, no binarios y la sociedad tiene la obligación de reconocer todas estas identidades y reconocer el derecho al libre desarrollo de cada personalidad", añade.

“Me he librado de amistades tóxicas del pasado”.
Aiden Mauleón hace medio año que inició su transición. Ha contado con el apoyo de su familia y su entorno.
Noticias de Navarra, 2021-06-28
https://www.noticiasdenavarra.com/actualidad/sociedad/2021/06/28/he-librado-amistades-toxicas-pasado/1159698.html

"Mis padres no sabían nada del tema y tras llevar 17 años viéndome como su hija les está costando un poco acostumbrarse, pero lo llevan bien". Aiden Mauleón, un chico trans de 17 años de Tierra Estella, agradece lo bien que ha aceptado su familia la decisión que tomó hace ya medio año de empezar su proceso de transición y cambio de género. Un cambio que todo su entorno ha entendido muy bien. "Tengo la suerte de haberme librado de amistades tóxicas del pasado, y ahora me rodeo de gente que de verdad me entiende y me apoya", subraya.

Desde pequeño no ha sentido que el sexo asignado condicionara su comportamiento o expresión de género y explica que "siempre me ha gustado cambiar mi expresión de género según el momento, y si un día me apetecía actuar como un chico lo hacía y a mi círculo de amistades más cercana no le importaba. A medida que crecía he empezado a pensar más seriamente en mí y, aunque al principio la idea de ser un chico me echaba para atrás, poco a poco me fui dando cuenta de que es lo que de verdad soy".

Confiesa que su fuente de información sobre el tema ha sido en su gran mayoría internet, especialmente foros o redes sociales como Instagram, pero sostiene que "sobre todo las redes sociales pueden ser un arma de doble filo. Ayudan a visibilizar y hacen que la gente se informe sobre el tema y corrija sus ideas equivocadas sobre el colectivo, pero esa información no siempre está bien". También remarca que "internet da la posibilidad de que la gente que quiera pueda soltar odio con total impunidad. Y esos mensajes pueden llegar muy lejos e influir negativamente".

Las páginas web le ayudaron a compensar la falta de educación recibida en la escuela donde, según afirma, nunca se habla de la realidad de las personas trans: "Que a un niño le expliques qué es ser trans no le va a hacer trans, pero si ya lo era le vas a ayudar. Yo creo que hay que informarse siempre, para que luego no aparezca gente apoyando lo que dicen partidos como el de Vox por ejemplo". Partidos que presionaron hasta conseguir que la ley trans no se aprobara el mes pasado y que hacen, según Aiden "que parezca que vamos para atrás".

Aún así el joven navarro sostiene que las nuevas generaciones, "aunque no hay que generalizar, venimos con una mente más abierta" y ve positivo su futuro.

“Sería bueno formar desde Primaria”.
Aiden burua tiene 15 años, las ideas muy claras, y se define como persona no binaria de género fluido.
Ana Lizarbe / Nerea Muñoz | Noticias de Navarra, 2021-06-28
https://www.noticiasdenavarra.com/actualidad/sociedad/2021/06/28/seria-bueno-formar-primaria/1159715.html

Aiden Burua tiene quince años, vive en Estella y acaba de terminar cuarto de la ESO. "Soy una persona no binaria de género fluido por lo que cualquier pronombre está bien, aunque principalmente uso ‘el’ o ‘elle’", señala.

Cabe remarcar que el proceso de transición no solo afecta a la persona en sí, sino que también influye en toda la gente de su alrededor. En el caso de Aiden Burua, plantea su proceso de presentación de manera diferente según la persona con la que interactúa.

"Por un lado está mi familia, a la que por ahora les he dicho que no estoy cómode con los pronombres femeninos y que me gustaría cambiar de nombre, pero vamos poco a poco" explica. "Por otro lado están mis amistades más cercanas, a las que les he explicado todo y me tratan en masculino o neutro. Aun así, si a veces se confunden, y usan el femenino, no me molesta porque sé que lo hacen sin querer" aseguró. "Por último, están los conocidos lejanos y el resto de las personas nuevas que conozco. A todas ellas me presento directamente como Aiden" declara.

Cuando empezó a interesarse sobre el tema, Burua explica que sobre todo se informó por internet, y confesó que no tenía ninguna otra forma de documentarse, ya que "no nos dan ningún tipo de información sobre el tema, y en las charlas sobre sexualidad del instituto no se habla sobre género".

Desde su punto de vista, aseguró que "sería de buena ayuda que empezaran a formar en el tema ya desde primaria, dando a conocer que existen muchas más posibilidades a parte del hombre o mujer".

Según Aiden esa falta de información y el notable vacío en la enseñanza es la razón por la que la sociedad "aún no ha avanzado", y critica que "aunque puede que sí se hayan dado algunos pequeños pasos a favor de la visibilización de las personas trans binarias, las personas trans no binarias estamos totalmente invisibilizadas". Como parte de esa lucha, Aiden, junto a otras personas del colectivo de Estella, se embarcaron en un proyecto de visibilización en el pueblo durante el mes de junio a raíz de un incidente LGTBfobo que hizo saltar todas las alarmas. Otro ejemplo reciente tuvo lugar en febrero de este mismo año, en donde un niño trans de 11 años y vecino de Sarriguren fue víctima del odio por parte de un grupo de menores. Son casos recientes que demuestran que todavía queda camino por recorrer en la lucha por una igualdad real.

#hemeroteca #lenguaje #generoneutro | Nueva especie de hormiga recibe el primer nombre científico de género neutro

Imagen: DW / Un ejemplar de 'Strumigenys ayersthey'

Nueva especie de hormiga recibe el primer nombre científico de género neutro.
Un investigador alemán ha descubierto una especie de hormiga hasta ahora desconocida en los bosques tropicales de Ecuador y le ha dado un nombre de género neutro.
DW, 2021-05-06
https://www.dw.com/es/nueva-especie-de-hormiga-recibe-el-primer-nombre-cient%C3%ADfico-de-g%C3%A9nero-neutro/a-57452424 

Una especie de hormiga recién descubierta en Ecuador ha sido bautizada con el sufijo "-they", del pronombre inglés "they" –que se puede traducir como "nosotros/as" en el español–, en lugar del tradicional sufijo latino de género, para celebrar la diversidad de género.

Así, la hormiga de mandíbula trampa en miniatura lleva el curioso nombre latino ‘Strumigenys ayersthey’, entre otros cientos que también reciben nombres en honor a personas, pero que terminan con "-ae" (femenino) "e -i" (masculino).

El insecto fue encontrado por primera vez por Philipp Hoenle, de la Universidad Técnica de Darmstadt (Alemania), durante una investigación cooperativa en la Reserva Río Canandé en 2018. Hoenle envió una fotografía al experto taxonómico Douglas Booher, de la Universidad de Yale, que la reconoció como una nueva especie del género Strumigenys.

En contraste con las prácticas tradicionales de denominación de especies, Booher sugirió entonces usar el identificador de género no binario en la lengua inglesa "they" en su lugar, nombrando a la hormiga 'Strumigenys ayersthey' en honor al artista y activista de derechos humanos Jeremy Ayers.

Identificadores de género no binarios
"En contraste con las prácticas tradicionales de nomenclatura que identifican a los individuos como uno de dos géneros distintos, hemos elegido una voz compuesta no latinizada en honor al artista Jeremy Ayers y que representa a las personas que no se identifican con las asignaciones de género binarias convencionales: ‘Strumigenys ayersthey’".

"El 'they' reconoce los identificadores de género no binarios para reflejar la reciente evolución en el uso de pronombres en inglés -'they, them, their'- y abordar una comprensión más inclusiva y expansiva de la identificación de género", dice Booher, quien curiosamente, se unió con nada menos que el cantante y letrista de la banda estadounidense de rock alternativo R.E.M., Michael Stipe, para la redacción de la sección de etimología del artículo de investigación.

Jeremy Ayers
Según reporta NewScientist, Ayers fue un protegido de Andy Warhol en la década de 1970 bajo el seudónimo de Silva Thinn. Murió en 2016. "Se identificaba como gay fuera de su personaje de Warhol, pero le pongo su nombre con el sufijo añadido para incluir a todas las personas no binarias por su activismo", dijo Booher.

Cuando se le preguntó por la elección del nombre de la hormiga, Booher dijo: "Un animal tan bello y raro era justo la especie para celebrar tanto la diversidad biológica como la humana. Los pequeños cambios en el lenguaje han tenido un gran impacto en la cultura. El lenguaje es dinámico y así debería ser el cambio de nombre de las especies, un lenguaje básico de la ciencia".

El ‘Strumigenys ayersthey’ se distingue por la superficie de su cutícula, predominantemente lisa y brillante, y por sus largas mandíbulas de trampa, que la hacen única entre las casi mil especies de su género.

"El descubrimiento de una hormiga rara tan inusual pone de relieve la importancia de la exploración científica y la conservación de la región del Chocó en Ecuador, que es al mismo tiempo una de las zonas más biodiversas y amenazadas de nuestro planeta", añaden los investigadores para concluir.

#hemeroteca #lenguaje #queer | Lenguaje inclusivo

ValenciaPlaza / Falla La Punta 2019, de Ricard Balanzá

Lenguaje inclusivo.
Belén Martínez | Naiz, 2021-04-20
https://www.naiz.eus/eu/hemeroteca/gara/editions/2021-04-20/hemeroteca_articles/lenguaje-inclusivo

A lo largo de la historia, la letra x ha tenido usos diferentes: incógnita descartiana, marca para preservar el anonimato en textos jurídicos y literarios, distintivo para clasificar contenidos pornográficos o etiquetaje de tallas «no estándar».

Ahora la x es conocida por ser un marcador de género neutro en algunas lenguas. Su implantación forma parte de la estrategia de ruptura de lo que algunos denominan sistema lingüístico «heterocispatriarcal» y binario. Sus defensoras pretenden visibilizar a colectivos incluidos en el acrónimo LGBTQ+.

Practico la guerrilla lingüística. Me inicié con el aprendizaje de la autodefensa de la lengua materna y de la lengua nodriza. Para mí, acabar con la supremacía masculinista del lenguaje, aboliendo el uso androcéntrico del mismo, ha sido siempre un asunto de justeza de las palabras. Y de justicia poética +.

Las prácticas lingüísticas de la escritura inclusiva abarcan el léxico, la puntuación, la morfología y la sintaxis. En contextos de polémica, entre exasperación de la subjetividad y necesidad de transgresión y permanencia, es difícil no tomar partido.

Creo que, a través de la escritura, nos revelamos y damos cuenta de nosotras mismas y que, a fuerza de queerizar o desestabilizar el lenguaje, este puede llegar a perder su traducibilidad.

#hemeroteca #queer #generonobinario | Joss Jaycoff y la deconstrucción del género binario

Imagen: Neo2 / Joss Jaycoff

Joss Jaycoff y la deconstrucción del género binario.
Joss Jaycoff nos presenta su proyecto Deconstruct the Binary.
Mongomeri | Neo2, 2019-11-22
https://www.neo2.com/joss-jaycoff-genero-no-binario/

Joss Jaycoff es activista por las identidades de género y derechos humanos. Nos escribió hace un tiempo para presentarnos su proyecto Deconstruct The Binary. El objetivo fundamental de este trabajo editorial hecho en Barcelona era, y es, dar visibilidad a todas las personas no conformes con la identidad de género binario.

¿En qué momento comienzas a dar la cara por el movimiento LGTB+ y en concreto por las minorías dentro de este colectivo?
En el momento en que me mudo a Londres (2015). En el momento en que empiezo a deconstruir ideas y comportamientos heteronormativos interiorizados desde pequeñx. Introducirme en la cultura Queer y underground de Londres me abrió los ojos ante la cantidad de diferentes formas de vida y de expresión que antes no concebía. Al abrir los ojos y ver más allá de lo que se nos ha inculcado vi la necesidad de luchar por los colectivos más marginalizados de la sociedad y dar representación a aquellxs personas que también son parte activa de esta sociedad.

¿Y en algún momento te han llegado a partir la cara por ello?
Vaya. Duele leerlo con tanta frialdad. Además no es un dato relevante. Ya sabemos que la sociedad española en su mayoría es LGTBfóbica, no es necesario ni políticamente correcto preguntarlo de esta manera. Es algo que la prensa londinense siempre me ha respetado, y hablo por mí. En cuanto a estos temas es necesario dar voz a la información, y dejar de hacer preguntas o titulares con cierta morbosidad, a nadie le incumbe si me han partido la cara o no, lo importante aquí es proveer información para combatir la discriminación social y criminalizar a lxs agresorxs. Para futuras entrevistas a personas no-binarias o de género fluido me gustaría que los medios de comunicación tuvierais presente que, en la mayoría de los casos, estáis hablando con víctimas de agresiones transfóbicas y de odio, como para hacer preguntas como “Te han llegado a partir la cara?”.

¿Formas parte de algún colectivo tipo COGAM, o vas por libre?
No formo parte de ninguna organización tipo COGAM. Mi trabajo se focaliza en empresas y clientes que de forma genuina trabajan la inclusión y la representación desde sus plataformas. Y por otra parte en la lucha legal para validar identidades no-binarias con foco en la inclusión social y la creación de espacios públicos de género neutro. Aún y así, estoy involucradx en dos colectivos LGTBI+ en expansión: uno de ellos, la comunidad más grande y diversa de personas queer de Barcelona: MaricasMaricas. Y el más reciente, AFT-R Barcelona: una marca de calzado genderless. Un proyecto que pone especial atención en el talento queer y que ofrece oportunidades laborales y de networking a creativos trans y gender non-conforming.

Como activista, ¿cómo defines tu campo de acción en esta lucha? ¿Dónde crees que eres más eficaz?
Todo mi activismo gira en torno a la Comunicación, desde Charlas, Workshops con empresas, Curated Sessions, hasta Identidad de Marca, donde defino valores de campaña ya sea desde la dirección de arte o desde el proceso de producción de la misma, asegurándome de que valores como la Inclusión y la Diversidad están presentes, donde se represente todo tipo de Identidades, Orientaciones Sexuales, Etnias o Condiciones Físicas. Lo definiría como dos grandes campos, el que es más interactivo y creativo, el cual incluye todo lo mencionado anteriormente, y el legal, el cual tiene como propósito actualizar ciertas leyes en pro de los Derechos Humanos.

Tu sensibilidad se concentra en la aceptación social de las personas de género no binario, ¿no?... ¿hay otra minorías por las que también te actives y luches?
Efectivamente. Entendemos por NO-BINARIO no solo la Identidad de Género como tal, sino también todo aquello que se sale de lo binario, por lo tanto queda claro que se incluye a personas Trans, Queer o Genderfluid (de Género Fluido). Más allá del género, uno de los pilares importantes en mi lucha contra la Discriminación Social se centra en deconstruir el Racismo Institucional. Las personas trans de color son aquellas más marginalizadas dentro de la sociedad. Recalcar que como persona queer blanca mi trabajo es el de “allyship” (aliadx) ya que desde mi posición de privilegio lo que debo hacer es “pasarle el micro” a aquellas personas que se ven afectadas directamente.

Si nos deshiciéramos de códigos sociales... de las estéticas normativas... e incluso de las estéticas excéntricas... Al final, ¿no seriamos todas las personas realmente de género no binario? ¿no tenemos todas las personas sentimientos asociados a la feminidad y también a la masculinidad?
No. No todas las personas seríamos de género no-binario. En esta pregunta se está mezclando el estilo personal de cada individuo (estéticas excéntricas) con la Expresión de Género de personas no-binarias, lo cual es parte de nuestra Identidad. El hecho de que las personas tengamos conexión con nuestra feminidad y masculinidad no tiene nada que ver con nuestra Identidad de Género. Seguirán habiendo personas que se identifican como hombre, como mujer, como persona transgénero o no-binarias. Por ejemplo: Tengo cantidad de amigos cisgénero, barones que están en pleno contacto con su lado femenino, tanto como con el masculino, y no por eso son menos hombres si es así como se identifican. Eso no les hace personas no-binarias. Obviamente en un futuro idílico seremos capaces de co-existir sin tener que reducir a las personas a etiquetas o a sus genitales. Al fin y al cabo el propósito de la visibilidad de colectivos marginalizados es el de llegar a lograr los mismos derechos para todxs. Entonces podremos hablar de igualdad -en serio-, y todas las personas estaremos protegidas por igual bajo la Ley.

¿Cómo se puede deconstruir el mundo binario en beneficio de todas las personas?
Empezando por reconocer a términos legales a las personas No-Binarias. No se trata de dar beneficios a todo el mundo, las personas cisgénero ya tienen posesión absoluta de sus beneficios. Se las reconoce y se las valida en el sistema actual. De lo que trata esto es de conseguir esos mismos beneficios para el resto de personas. Otro punto de partida necesario seria el de deconstruir la misoginia tan arraigada que tiene esta sociedad, esta mentalidad sexista que promueve ideas de masculinidad tóxica y que sí, también está afectando y sometiendo a presión social al hombre.

¿Por qué damos tanta importancia a la relación que pudiera haber entre género y sexo? En general, ¿por qué damos tanta importancia al sexo, a quién se acuesta con quién? Una vez oí a una anciana, hace muchos años, cuando la encuestaban por la calle para una radio... y respondía... “El sexo, como mucho, ¿qué pueden ser 15 minutos al día? A mí lo que me importa es lo que haga la gente con el resto de su tiempo”. ¿Qué piensas?
Para empezar que género y sexo son dos cosas totalmente distintas que no siempre van de la mano. Y es importante que la gente lo entienda. Tu Identidad de Género es como tú te identificas, como te sientes. Tu sexo son tus genitales. Y tu orientación sexual es pura atracción o deseo sexual hacia cierto tipo de persona. Desde luego apoyo el trasfondo del comentario de la anciana, lo que está diciendo es: “Con quien te acuestes, a mí no me incumbe, ni debería.” Por desgracia hay muchas personas con demasiado tiempo libre que dedican más parte de su tiempo en preocuparse por la vida sexual de los demás que de la suya propia. Curioso, ¿no? Otro tema más allá del sexo es con quien decidimos compartir nuestras vidas, a quien amamos y que derechos tenemos a la hora de crear una familia no convencional, lo cual sigue siendo otra razón de discriminación. A estos temas es a los que hay que darles importancia.

Si mañana te levantaras y salieras a la calle y, de repente, todo el mundo fuera vestido como tú, con tu misma estética... ¿cómo reaccionarias? ¿te pondrías, por decir algo, traje y corbata como reacción?
Claro que no. Mi Expresión de Género, lo que llamáis estética no es ninguna rebelión ante el sistema ni una forma de llamar la atención. No se trata de ponerse algo diferente a lo que la mayoría consume, no se trata de disfrazarse para atraer miradas del mainstream. Otra vez, un concepto que aún se sigue confundiendo demasiado. Mi Expresión de Género seguiría siendo la misma de ahora, en la que me siento cómodx. No me pondría corbata “como reacción”. Y respondiendo a tu pregunta, en el caso hipotético de que todo el mundo saliese a la calle vestido como yo, me plantearía seriamente la alarmante simpleza y carencia de personalidad de la sociedad en la que vivo.

¿Quiénes son tus héroes?
No tengo héroes la verdad, a quien sí admiro mucho es a Indya Moore, su activismo es realmente necesario y su visibilidad más que importante. Necesitamos más figuras con un discurso como el suyo, hay que poner atención en mentes inteligentes como la suya. Ser tú mismx a día de hoy requiere de valentía, la verdad. Requiere paciencia y aguantar mucho, independientemente de las agresiones. Así que todas aquellas personas que ponen por delante quienes son y se atreven a exponerse a una sociedad que no les celebra, son sin lugar a dudas, héroes y heroínas.

#hemeroteca #lgtbi #politica | Errejón propone una ley contra la lgtbifobia y una Ley Trans Estatal

Imagen: Twitter Más País LGTBI+

Errejón propone una ley contra la lgtbifobia y una Ley Trans Estatal.
El candidato de Más País pretende incluir en el currícumul académico la educación afectivo-sexual, familiar, de género y de desarrollo sexual. "Ponemos en el núcleo la lucha del colectivo LGTBI+ junto al feminismo y a la lucha contra el cambio climático", asegura Sabanés.
Miguel Ángel Rodríguez | El Periódico, 2019-11-01
https://www.elperiodico.com/es/politica/20191101/errejon-mas-pais-programa-lgtbi-elecciones-generales-2019-7710453

El candidato de Más País, Íñigo Errejón, va desvelando su programa a cuenta gotas. Después de haber explicado las medidas que abandera en cuestiones como transición ecológica, economía o cuidados, los dirigentes de Más País han puesto encima de la mesa su programa LGTBI+ bajo el lema "un país de igualdad real". Entre las medidas más destacadas se encuentra una ley para luchar contra la lgtbifobia o una Ley Trans Estatal.

La portavoz de la formación y jefa de campaña, Rita Maestre, junto a la número dos de las listas por Madrid, Inés Sabanés, han explicado este viernes cuáles serán sus propuestas de cara al colectivo LGTBI+. "Nuestro programa establece una importante diferencia con respecto a otros: ponemos en el núcleo la lucha del colectivo LGTBI+ junto al feminismo y la lucha contra el cambio climático", ha asegurado Sabanés.

Donde más incidencia han hecho es en la propuesta de una Ley Trans Estatal que "reconozca la autodeterminación de género a nivel institucional, incluyendo el género neutro e identidades no binarias". Además, proponen eliminar el requisito de un informe psiquiátrico-psicológico para acceder a la cirugía y al tratamiento hormonal de reasignación de género.

En lo referente a la lucha contra la lgtbifobia, Más País plantea la aprobación de una ley que comprenda un protocolo de actuación para los cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado contra los delitos de odio "para asegurar que no se discrimina ni estigmatiza a las personas que hayan sufrido una agresión por LGTBIfobia".

Educación, el primer paso
El programa presentado contiene un gran bloque de medidas centradas en la educación. Principalmente, defienden incluir en el currículum académico "contenidos en torno a la diversidad afectivo-sexual, familiar, de género y de desarrollo sexual", elementos que también pretenden incluir en la Ley de Deporte. Además, en las universidades pretenden reforzar la formación del profesorado para abordar el tratamiento de la diversidad afectivo-sexual.

A esto suman potenciar la investigación en temáticas LGTBI+, la creación de un Centro Estatal de Documentación y Memoria Histórica, prohibir las terapias de conversión o aversión de la sexualidad tipificándolo en el Código Penal, blindar el matrimonio igualitario mediante una reforma de la Constitución Española.

#hemeroteca #lenguajeinclusivo #binarismo | Todos, todas y ¿todes?

Imagen: 20 Minutos / Sam Smith

Todos, todas y ¿todes?
Marcos Ventura Armas · Activista de Gamá, Colectivo LGTB de Canarias | 1 de cada 10, 20 Minutos, 2019-10-16
https://blogs.20minutos.es/1-de-cada-10/2019/10/16/todos-todas-y-todes/

Estos días ha sido noticia que el prestigioso diccionario Merriam-Webster ha reconocido el uso de ‘they’ como pronombre singular de género neutro en la lengua inglesa. Este cambio ha coincidido con unas declaraciones públicas de Sam Smith, artista visiblemente no binarie, en las que exponía ante el mundo que había decidido que sus pronombres serían they/them.

Estas declaraciones tienen que ver con uno de los aspectos esenciales de las realidades no binarias: la visibilidad. Todes necesitamos que nuestra identidad sea reconocida socialmente. Y en nuestras sociedades occidentales hay dos elementos claves para identificar a una persona que son su aspecto y su lenguaje. La forma en la que nos mostramos ante el mundo y en la que nos comunicamos con el mundo le dice a los demás quienes somos.

El castellano es un idioma con género gramatical muy marcado. Es difícil encontrar una palabra que no tenga un género claramente definido, pero también las hay. Por ejemplo, si yo digo de alguien que es guapo, ¿quién es guapo? La respuesta que pensará todo el mundo es que él es guapo, que es un hombre. Pero, ¿y si digo que alguien es inteligente? Inteligente puede ser tanto él como ella. Si digo de alguien que la vi ayer, sabes que me refiero a ella, pero ¿si digo que le conté lo que me pediste? Le conté puede ser tanto a él como a ella. En castellano, las pocas palabras que no tienen un genero gramatical marcado tienden a acabar en -e.

Desde los activismos llevamos mucho tiempo haciendo política a través de la modificación del lenguaje. Porque sabemos que el lenguaje construye realidad, que el masculino genérico lo que hace es invisibilizar otras realidades y que necesitamos un lenguaje que sea inclusivo. Esta inclusión se intenta hacer de dos maneras: o bien repitiendo la misma palabra en ambos géneros gramaticales (normalmente en una concepción binarista que usa solo el masculino y el femenino) como en “todos y todas”, o bien tratando de generar opciones de expresión que no tengan un género marcado. Son las famosas “tod@s” o “todxs”, que son impronunciables, no sirven para el lenguaje oral e impiden, por ejemplo, que los sistemas de lectura para personas ciegas puedan leer adecuadamente los textos.

Sin embargo, parte del activismo lleva ya años intentando generar nuevas palabras sin género marcado. Es el ejemplo de la terminación en la -e, como ‘todes’. Todes es una palabra que cumple la misma función que tod@s o todxs, pero que es pronunciable y sirve también para el lenguaje oral. Parte de la idea expuesta anteriormente de que la mayoría de las palabras sin género marcado en castellano acaban en -e.

Para muchas personas no binarias, los pronombres acabados en -e (elle) son una vía de escape para no tener que usar pronombres binarios, y deciden usar el neutro. Pero sigue siendo un pronombre neutro, sin marca de género, no un pronombre con marca de género no binaria. ¿Qué sucede cuando decimos “todos, todas y todes”? Que estamos usando simultáneamente dos estrategias de lenguaje inclusivo y, muchas veces sin ser nuestra intención, le quitamos a una de esas estrategias su carácter de inclusividad.

Nadie hace una enumeración en la que junto a varios subconjuntos aparezca el conjunto que los engloba a todos, porque atenta contra las bases del pensamiento lógico. Nadie diría “los extremeños, los madrileños y los españoles me caen bien” o “las manzanas, las peras y las frutas son sanas” ni “bienvenidos damas, caballeros y personas asistentes”, porque si lo haces, lo que transmites es que esas “personas asistentes” son las que no sean ni damas ni caballeros, es decir, el resto, pero personas es el conjunto que las engloba a todas. Igual que nadie escribiría un texto hablando de “todas, todos y tod@s”.

¿Por qué, entonces, decimos “todos, todas y todes”? Mucha gente lo hace porque quiere visibilizar todas las formas de nombrarse. Pero ignora que hacer esa enumeración no es inocua, y que contrapone todes a todos y todas, lo cual hace que todes deje de ser una palabra de género marcado, generando una marca de género no binario. Porque en el fondo, cuando decimos “todos, todas y todes” no estamos diciendo “hombres, mujeres y todas las personas” (por la regla lógica de que las enumeraciones no incluyen a los subconjuntos y al conjunto que los agrupa) sino que estamos diciendo “hombres, mujeres y personas no binarias”.

Y esto es problemático. Porque el activismo no binario tiene que basarse en la libertad personal para elegir nuestra propia configuración de género. No podemos crear una transnormatividad no binaria que marque la forma correcta de ser no binarie porque si lo hacemos acabaremos dejando gente excluida y acabaremos teniendo personas que no sean ni hombres, ni mujeres ni no binarias. No podemos generar una necesidad en todas las personas no binarias de alcanzar cuerpos y expresiones totalmente andróginas, ni podemos establecer elle como pronombre no binario. Yo soy una persona no binaria cuya expresión de género es masculina y cuyo pronombre es ella. Y, sin embargo, acudí hace poco a un congreso en el que en mi acreditación ponía delegade. Porque claro, como soy no binarie, mi pronombre debe ser elle. Y esa es una forma de negar mi autodeterminación del género igual que nombrarme en masculino.

Entiendo y comparto la necesidad feminista de visibilizar el femenino en el lenguaje, pero no puede hacerse a costa de generarle a las palabras acabadas en -e una marca de género no binaria. Mi propuesta es alternar entre el neutro (porque todes es neutro, no es no binarie) y el femenino genérico, ya que así visibilizamos el femenino sin alterar el significado del neutro. Pero tenemos que ser conscientes de que ‘todes’ no es nada más que la versión pronunciable de todxs o tod@s, y que en ‘todes’ estamos incluides tanto hombres, como mujeres, como personas no binarias. Por tanto, no podemos decir todos, todas y todes sin arriesgarnos a generarle a todes una marca de género no binaria y, con ello, generar una normatividad no binaria que es contraria a la lucha que debemos defender.

Así que ya sabes amigue, seas quien seas quien lea esto, todes también te incluye.

Y TAMBIÉN...
“Soy lesbiana, no mujer”: ¿Por qué algunas lesbianas no se consideran mujeres?
Gisele Sousa Dias | Infobae, 2019-10-13
https://www.infobae.com/sociedad/2019/10/13/soy-lesbiana-no-mujer-por-que-algunas-lesbianas-no-se-consideran-mujeres/

#hemeroteca #vestimenta #binarismo | En este colegio irlandés, niñas y niños pueden elegir uniforme con falda o pantalón

Imagen: El País

En este colegio irlandés, niñas y niños pueden elegir uniforme con falda o pantalón.
El centro de Primaria St. Brigid’s National School, en Greystones (Irlanda), decide cambiar su política y permitir que los alumnos puedan elegir entre las dos prendas, indistintamente.
C. G. | El País, 2019-07-05
https://elpais.com/elpais/2019/07/03/mamas_papas/1562159313_644748.html

La distinción en el uniforme escolar entre chicos y chicas lleva instaurada muchas décadas y, hasta hace apenas unos años, no había sido objeto de debate. Era algo que se daba por sentado. Incluso por inamovible. Pero parece que algo ha cambiado y se puede ir más allá en la igualdad de género en las escuelas. ¿Por qué crear un uniforme neutro, si puedes dejar la falda y el pantalón y que cada niño o niña se ponga la que quiera?

Esto es lo que ha hecho el colegio de Primaria St.. Brigid’s National School, en Greystones (condado de Wicklow en Irlanda), tras decidir cambiar su política de uniformes y permitir que tanto chicas como chicos puedan elegir entre las dos prendas, indistintamente, el próximo septiembre, inicio del próximo curso escolar. Hasta ahora, las niñas usaban una falda con peto verde, mientras que a los niños se les exigía usar pantalones grises y un jersey verde también.

La finalidad, según ha informado la directora del centro Máire Costello al Irish Times es "asegurarse de que todos los niños y niñas se sientan identificados y felices en el centro escolar". "Tenemos alumnos que se cuestionan su identidad sexual. Y estas dudas cada vez comienzan antes. Queremos que todos los niños y niñas vivan una experiencia escolar feliz", ha añadido Costello. "Y esto significa que veremos a chicas vestidas con pantalones y chicos vestidos con falda. Lo más importante, prosigue, es que todos se sientan cómodos y a gusto de cómo vienen vestidos al colegio". Según explica Costello en el medio, la decisión de cambiarlo "ha sido una decisión de todos". Además de cambiar su política de uniformes, el centro educativo también se enfrenta a una modificación de sus baños, que pasarán de estar separados por género a ser neutros.

BelongTo, asociación que apoya a estudiantes lesbianas, gais, bisexuales y transexuales en Irlanda, ha informado al mismo medio que las escuelas secundarias, en particular, están adoptando silenciosamente un enfoque más progresivo de las políticas de uniformes escolares sobre una base de alumno por alumno. Moninne Griffith, directora ejecutiva de esta organización, ha asegurado que adaptar las políticas de "los uniformes es más fácil en las escuelas mixtas".

El camino hacia un uniforme neutro
El camino hacia un uniforme neutro lleva apareciendo en los medios desde hace años, eso sí, a cuenta gotas. Medidas que pretenden mejorar la experiencia escolar, defender la igualdad o que ir al colegio sea más cómodo para todos.

Por ejemplo, en 2017, un colegio de Secundaria británico instauraba un uniforme idéntico para los alumnos y alumnas con el objetivo de “solucionar problemas de desigualdad y decencia”. Pantalón gris, zapatos negros, camisa y corbata, este es el uniforme neutro que lanzó el colegio Priory, en la localidad de Lewes, East Sussex. Con la medida, el centro privado también perseguía dar respuesta a las quejas por el largo de las faldas recibidas en cursos pasados y evitar el eventual sentimiento de exclusión de los menores transgénero.

En 2018, otro centro, el Chiltern Edge School, asentado en Sonning Common (en el distrito de South Oxfordshire, en Inglaterra) permitía que los niños llevaran falda en verano, si así lo deseaban, como las chicas que estudiaban con ellos. Esta sugerencia por parte del centro, que está en su código escolar, se supo tras la queja de un padre.

Y en España...
En España, Galicia será la primera comunidad autónoma en regular la eliminación de la falda obligatoria para las niñas en los centros escolares que exigen uso de uniforme. La regulación es una novedad, pero no lo es la práctica, ya que algunos centros de enseñanza, tanto privados como públicos, ya dan la libre elección de vestimenta a las alumnas.

Otro ejemplo español ocurrió en Bilbao, donde el colegio Pureza de María, con un millar de alumnos entre 2 y 18 años, decidió el pasado enero eliminar la falda de su uniforme escolar y obligar a todas sus alumnas a vestir pantalón a partir del próximo curso. Es un cambio, aseguraba la dirección del centro religioso, que respondía a "la continua adaptación a los tiempos".

#hemeroteca #trans | Gabriel ya se llama Gabriel: autorizan el cambio de nombre al chico transexual al que se lo denegaron por elegir uno masculino

Imagen: El Diario / Gabriel Delgado

Gabriel ya se llama Gabriel: autorizan el cambio de nombre al chico transexual al que se lo denegaron por elegir uno masculino.
Le denegaron el cambio de nombre por elegir uno “inequívocamente masculino”. Presentaron recurso el 10 de octubre de 2018 y este jueves han recogido la resolución favorable. El próximo miércoles, Gabriel recibirá su DNI con el nombre por el que todos y todas le conocen. “Estoy eufórico, estaba seguro de que me lo iban a conceder, porque ya hubiera sido el colmo que no lo hicieran”.
Óscar F. Civieta | El Diario, 2019-02-14
https://www.eldiario.es/aragon/sociedad/Gabriel-autorizan-transexual-denegaron-masculino_0_867913536.html

Por fin llegó la alegría. Con cinco meses de retraso. De desesperación y lucha. Gabriel ya se llama Gabriel. El chico transexual de Calatayud al que denegaron el cambio de nombre, por elegir uno inequívocamente masculino, tendrá el próximo miércoles su DNI con el nombre por el que es conocido en su familia, en el colegio, entre sus amigos y amigas... El nombre que él quería.

Este jueves, acompañado de su madre y de su padre, ha recogido la resolución favorable al cambio. Menos de dos horas después tenía cita para conseguir lo que para él es un bien muy preciado: su carnet de identidad.

Hablando con eldiario_es, Gabriel ha asegurado que está “eufórico”. “Estaba seguro al 100% de que me lo iban a conceder, porque ya hubiera sido el colmo que no lo hicieran. Era muy injusto que no me lo concedieran por presentarlo un poco antes de que saliera la instrucción que lo permite”. “Aliviada” se encuentra su madre, Pilar Suárez, que ha reconocido que hasta que no ha leído el papel no se lo creía: “Incluso le he preguntado al funcionario para asegurarme”.

8 meses de espera
Todo comenzó el 12 de junio de 2018, cuando los padres de Gabriel solicitaron el cambio de nombre de su hijo en el Registro Civil de Calatayud, adjuntando dos informes médicos que argumentan su condición de transexual y certificado del centro escolar en el que se afirma que el menor “tiene un comportamiento masculino, asumido por la comunidad escolar, y que es conocido por Gabriel”.

Tres meses después, el 12 de septiembre, llegó el auto rechazando la petición. En él se denegaba el cambio de nombre, “aun admitiendo que es una persona transexual y que el nombre que se solicita es el que ya utiliza habitualmente, porque el nombre de Gabriel remite, única y exclusivamente, al sexo masculino y no es un nombre neutro”.

El 10 de octubre del pasado año, los padres presentaron un recurso ante la Dirección General de los Registros y del Notariado alegando que su hijo llevaba “varios meses de tratamiento hormonal con resultado satisfactorio y que la discordancia entre el nombre que figura en sus documentos sanitarios y escolares y el que sigue constando en su DNI genera problemas administrativos y supone un menoscabo de la intimidad del menor, al tener que aclarar su condición de transexual cando tiene que identificarse con el pasaporte o el DNI”. Además, se referían, y adjuntaban, varios autos de otros registros “favorables al cambio de nombre en casos similares”. Nueve días después, el 19 de octubre, presentaron 129.000 firmas en el Ministerio de Justicia.

Y este jueves, 14 de febrero, por fin llegó la resolución favorable. En la misma, a la que ha tenido acceso eldiario_es, se hace referencia a la Instrucción de 23 de octubre de 2018 y se señala que, con base en esta, “cuando los progenitores de un menor de edad, actuando conjuntamente, declaren ante el órgano competente que su hijo siente como propio el sexo correspondiente al nombre solicitado de forma clara e incontestable y previa audiencia al menor interesado en todo caso, la solicitud debe ser atendida”.

#hemeroteca #lenguaje | Todas, todes, todxs: de gramática e inclusión

Imagen: El Salto / Coloquio 'Filosofá' en la Sra. Pop, Sevilla

Todas, todes, todxs: de gramática e inclusión.
El lenguaje se debate entre la corrección gramatical y la inclusión social. ¿Puede haber un punto de encuentro?
Fernando Montes Vázquez | El Salto, 2018-11-21
https://www.elsaltodiario.com/comunicacion/todas-todes-todxs-de-gramatica-e-inclusion

El lenguaje inclusivo está muy ligado a las corrientes feministas actuales y parte de la base de que el lenguaje establecido responde a una visión del mundo patriarcal, que desplaza e invisibiliza a las mujeres. Niega la neutralidad genérica del masculino, utilizado normalmente para designar a grupos mixtos, donde hay hombres y mujeres.

Según Juan Pablo Mora, tan solo existen en el mundo siete lenguas en las que se da el caso contrario: el femenino genérico se usa para designar ambos géneros. Por supuesto, si se entienden y aceptan las ideas fundamentales del feminismo, se hace evidente la necesidad de un cambio en la forma de comunicación imperante y el lenguaje inclusivo es la principal respuesta a esa necesidad. Frente a esta problemática, existen varias formas de lenguaje inclusivo que se pueden utilizar para evitar el sesgo a la hora de comunicar. En cuanto a cuál es la más idónea para ser llevada a la práctica, hay gran desacuerdo y en esto se centró buena parte del debate del pasado jueves.

Una de las posibilidades más polémicas y extendidas, especialmente en Internet, es la utilización de la ‘e’ para formar terminaciones que no respondan a un género u otro, por ejemplo ‘todes’ o ‘compañeres’. De esta forma se estaría incluyendo, no sólo a hombres y mujeres, sino también a personas que se definen como de género no binario, es decir, que no se consideran ni hombres ni mujeres. Este último es uno de los principales argumentos que esgrimen sus defensores frente a la utilización de otras alternativas como el desdoblamiento de género, consistente en el uso de ambos géneros (‘todos y todas’ o ‘los compañeros y las compañeras’). Otras variantes son el uso de la ‘x’ o del famoso ‘@’, que tanto se ha utilizado en las redes sociales desde su origen, sin embargo, estas opciones no resultan prácticas en la comunicación oral debido la dificultad o la inexistencia de una forma adecuada de pronunciación.

El femenino genérico también se cuenta entre las alternativas para hacer la comunicación más inclusiva. Se trata de utilizar el femenino para referir a grupos mixtos, especialmente aquellos que presenten una mayoría conformada por mujeres. Aquí es importante señalar que mientras siempre se ha entendido que las mujeres deben sentirse incluidas cuando se utiliza el masculino genérico, hay muchos hombres que suelen ofenderse cuando se da el caso contrario, abanderando la corrección gramatical para justificar este sentimiento. Si bien la Real Academia Española de la Lengua (RAE) es la que establece esta corrección lingüística, también es importante destacar que la función de la institución es recoger los usos de los hablantes, producto de sus necesidades comunicativas. El lenguaje es un ente en constante evolución y si todo el mundo se ajustase siempre a la norma, esta permanecería inmutable.

El uso del género neutro es otra posibilidad y quizá se trata de una de las soluciones más sencillas, puesto que no implica cambiar el lenguaje establecido, tan sólo sus construcciones. Consiste en la sustitución de palabras que presenten distinción de género por otras que carezcan de ella. Un ejemplo es ‘alumnado’ en lugar de ‘alumnos’ o ‘alumnos y alumnas’. Esta, en combinación con el desdoblamiento y el femenino genérico, es la opción por la que se decanta el colectivo feminista Sevilla Amazonas, cuyo argumento es que el uso de la ‘e’, la ‘x’, el ‘@’ o cualquier otra terminación sigue sin representar a la mujer dentro del lenguaje.

Frente al lenguaje inclusivo, existen voces en contra que niegan el sexismo del lenguaje. Este pensamiento supone ignorar, o bien el origen socio-cultural del lenguaje, o bien la existencia de un sistema patriarcal que ha dominado el ámbito socio-cultural a lo largo de la Historia, por lo tanto, entra en conflicto con los postulados feministas. La RAE, por su parte, sostiene el argumento de la economía del lenguaje para oponerse a su uso. El Gobierno del PSOE ya encargó a la institución la redacción de un informe con vistas a introducir el lenguaje inclusivo en la Constitución Española, sin embargo, y aunque los académicos siguen trabajando en la redacción de ese informe, las declaraciones de su director, Darío Villanueva, a EFE durante una entrevista el pasado julio, dejan entrever su escepticismo frente a cualquier tipo de cambio en el texto.

El concepto de la economía del lenguaje responde a la idea de que el lenguaje es eminentemente práctico, por lo que cualquier elemento que retrase o dificulte la comunicación es innecesario. Esto eliminaría alternativas como el desdoblamiento. Sin embargo, este argumento niega la posibilidad de que el lenguaje pueda ser una herramienta que permita producir cambios en el mundo en el que se desarrolla, más allá de la mera transmisión de información, y este fue otro de los puntos fuertes del coloquio. ¿Es la realidad la que condiciona el lenguaje o viceversa? A la hora de responder a esta pregunta durante el debate, la opinión más extendida fue la de que ambos se retroalimentan, de modo que sería más acertado reformularla para plantear hasta qué punto lenguaje y realidad se afectan entre sí. Solo respondiendo a esto se podrán establecer formas más eficaces de utilizar el lenguaje para crear un mundo más tolerante e inclusivo.

Los coloquios ‘Filosofá’ que se están desarrollando en la Sra. Pop, en Sevilla, son un perfecto reflejo del malestar social que existe respecto al lenguaje, con una gran afluencia y participación. La aparición de todas estas alternativas a la forma tradicional en la que se ha entendido la comunicación denota que este es un problema vivo y real, que merece la pena ser tratado y debatido en pro de la tolerancia y el entendimiento. Para el que trató acerca del lenguaje inclusivo, se invitó a Juan Pablo Mora, lingüista y profesor de Filología en la Universidad de Sevilla; Gloria, en representación del colectivo feminista no mixto de Sevilla Amazonas, y Marco Ibáñez Gordillo, graduado en Filología Francesa, políglota y esperantista.

22 nov. Sevilla
III Coloquio Filosofá en la Sra. Pop, en la Alameda de Hércules, Sevilla. En esta ocasión, con la transexualidad como eje. Sus temáticas giran por el momento en torno al feminismo, el género y la identidad sexual. La mecánica es sencilla: una serie de invitados exponen sus opiniones sobre el tema a tratar para pasar luego al debate abierto, de forma que todo el público pueda participar y expresar sus ideas. Cada dos semanas, José Daniel Verdejo Romero es el moderador e impulsor de esta serie de coloquios, dirigidos a enriquecer la perspectiva sobre estos temas y trasladar el debate a la calle.

#hemeroteca #generoneutro | Neutralidad sexual: padres que educan sin género

Imagen: El País / Orgullo LGTBI en Roma, 2016

Neutralidad sexual: padres que educan sin género.
Mientras unos expertos aseguran que esta educación es la forma más respetuosa de criar, otros consideran que el modelo produce demasiada confusión.
Ana Camarero | El País, 2018-11-19
https://elpais.com/elpais/2018/11/19/mamas_papas/1542615176_531057.html

Educar en género neutro parece que se ha instalado en algunos hogares. Entre otros famosos, la cantante Pink lo aplica con sus hijos puesto que no quiere que crezcan “definidos bajo un género”. El motivo por el que algunas familias han decidido educar en el tercer sexo, como también se conoce a esta forma de plantear la educación, es alejarse de los estereotipos que todavía perviven en nuestra sociedad y de este modo no hacer distinción entre niño y niña. Una idea a la que recientemente se ha apuntado la cantante Celine Dion, quien ha creado una moda infantil titulada ‘Celilinununu’, de género neutro y de uso indistinto. Sin embargo, mientras unos expertos aseguran que esta educación de neutralidad sexual es la forma más respetuosa de educar, otros consideran que el modelo produce demasiada confusión. Estados Unidos, Canadá y Suecia son pioneros en defender el derecho de los padres a no tener que criar a los niños en un sexo u otro, y dejarles que sean ellos quienes elijan, cuando estén preparados, con el que se sienten más identificados. Países a los que se han sumado este año Holanda y Alemania.

En España, el pasado mes de febrero, el grupo parlamentario Unidos Podemos-En Comù Podem-En Marea planteó en su proposición de Ley integral de transexualidad, registrada en el Congreso, que a partir de los 16 años las personas cuyo género no coincida con el sexo que figura en el Registro Civil puedan modificarlo sobre la base de estas tres opciones: “masculino”, “femenino” y “no binario”. Según explica en su iniciativa parlamentaria, las personas 'no binarias' son aquellas cuya identidad sexual, de género y/o expresión de género "se ubica fuera de los conceptos de hombre, mujer, masculino y femenino, o fluctúa entre ellos". Además, sostiene que estas personas pueden o no emplear un género gramatical neutro; someterse o no a procedimientos médicos; tener o no una apariencia andrógina, y pueden usar o no otros términos específicos para describir su identidad de género, como “variantes de género”, “género neutro”, “otro”, “ninguno” o “fluido”.

La utilización del género neutro como nueva corriente de educación también se ha colado en las disquisiciones que sobre la lengua hace la propia Real Academia Española (RAE). Y lo ha hecho después de que se presentase, a través de la plataforma Change, una petición en la que se instaba a la institución a que estudiase la posible aprobación del pronombre neutro “elle” en nuestra gramática española. La propuesta planteada desde esta plataforma considera que el uso de los pronombres “el” y ella” son una muestra clara del sexismo en nuestra sociedad. Sobre este tema, la RAE apunta que «el uso de la letra «e» como marca de género inclusivo es ajeno al sistema morfológico del español, además de ser innecesario, pues el masculino gramatical funciona como término inclusivo en referencia a colectivos mixtos, o en contextos genéricos o inespecíficos».

Margarita Robles, psicóloga en Álava Reyes, explica que el respeto hacia la forma en que cada familia quiera educar a sus hij@s debe ser una máxima y asegura que, “en terapia, si la familia no percibe este respeto hacia sus valores, aunque podamos opinar de manera diferente, desde el punto de vista psicológico, es imposible el "enganche". En España parece muy complicado a priori educar de esta manera, ya que apenas se habla de sexualidad en general”. Sin embargo, Robles apunta que “lo cierto es que supone una forma mucho más respetuosa de educar, porque es el ritmo y desarrollo evolutivo de cada persona el que va marcando el paso, y no la familia o la sociedad la que decide, y así se da al menor la opción de descubrir un aspecto de sí mismo/a que será central en su vida”.

Pero, ¿hasta cuándo se puede mantener la educación en género neutro? Según Margarita Robles, “la fisionomía y la genitalidad no tienen necesariamente que definir que la persona se vaya a sentir niño o niña. Identidad de género y fisiología no son lo mismo, no hay una relación causa-efecto. Pene: chico y punto, es una visión muy parcializada y simplista de la compleja realidad humana”. Y afirma que la mayoría de los niñ@s terminan la escuela infantil y empiezan el colegio sintiendo si son chicos o chicas, “así que la espera no es larga”.

Para entender mejor la conveniencia de educar en género neutro, Margarita Robles sostiene que la "orientación sexual", es decir, si me atraen los hombres o las mujeres, no tiene que venir determinada por si me siento hombre o mujer. Identidad de género (me siento chico o chica) y orientación sexual (me gustan y atraen los chicos o las chicas) son conceptos lógicamente relacionados, pero no supeditados uno al otro. Por ello, mantiene que “educar en género neutro, puede ser positivo en cualquier caso, por el respeto al proceso evolutivo del niñ@, y no tiene nada que ver con la orientación sexual que se irá desarrollando y consolidará más tarde, en la adolescencia”

Por su parte, la psicóloga del Instituto Europeo de Fertilidad (IEF) y coordinadora del grupo de Psicología de la Sociedad Española de Fertilidad (SEF), María Brichette Uncal, opina que, “teniendo en cuenta que existen roles de género tradicionales que están genéticamente predeterminados, deberíamos educar en la igualdad en cuanto a roles, oportunidades, elecciones... pero respetando las diferencias en cuanto a género”. Brichette Uncal explica que “todo ser humano tiene una parte “masculina” y otra “femenina”, y que esta diferencia se haya explotado en beneficio de otros intereses sin tener en cuenta el desarrollo sano de la persona, no debería ser el punto de partida para erradicar el problema”.

Con relación a si se puede educar a un niño/a bajo un género neutro evitando referirse al género, Brichette Uncal manifiesta que todo niño crece imitando modelos, figuras de referencia que a su vez ejercen roles. “Estos modelos poseen un género masculino o femenino; el no reconocer el género en el propio niño, le puede crear confusión al no saber con quién debe identificarse”. Además, Brichette Uncal comenta que los estereotipos de género se pueden combatir centrándonos en su contenido y desligarlo del género mediante la elección y, por ello, “es labor de los progenitores inculcar la libertad de elección, la transmisión de valores y el respeto. El niño decide según su idiosincrasia, “condicionada” obviamente por su género; pero reitero que el género en sí no implica una desigualdad, sino algo fundamental y necesario para el desarrollo sano de la persona”.