#hemeroteca #transexualidad | Concentración en Pamplona para visibilizar la transexualidad y desmontar prejuicios

Imagen: Noticias de Navarra / Concentración antitransfobia en Iruñea

Concentración en Pamplona para visibilizar la transexualidad y desmontar prejuicios.
EFE | Noticias de Navarra, 2017-03-15
http://www.noticiasdenavarra.com/2017/03/15/sociedad/navarra/concentracion-en-pamplona-para-visibilizar-la-transexualidad-y-desmontar-prejuicios

Representantes de todos los grupos municipales del Ayuntamiento de Pamplona se han concentrado en la plaza Consistorial este miércoles, día de la visibilización transexual, para hacerla "visible", "desmontar prejuicios y estereotipos" y comprometerse a ejecutar medidas para luchar contra la transfobia.

Así lo ha indicado la edil de Igualdad y LGTBQI, Laura Berro, que junto con la concejala delegada de Acción Social y Desarrollo Comunitario, Edurne Eguino, ha leído un comunicado, en euskera y en castellano, consensuado por los partidos EH Bildu, Aranzadi, Geroa Bai, PSN e Izquierda-Ezkerra.

Berro ha indicado que las personas transexuales "sufren de manera específica la discriminación por tratarse de personas cuyo sexo es diferente al sexo asignado al nacer" y "que construyen un género distinto al que se le asigna socialmente".

"La transexualidad no es más que una identidad dentro de la diversidad humana y, como tal, debe conocerse y visibilizarse", ha subrayado Berro.

Ha destacado que "contar con un día de visibilización implica contar con una herramienta para desmontar prejuicios y estereotipos" y, ha agregado, que la transexualidad "no es un trastorno o patología, como se ha querido hacer ver en muchas ocasiones", sino que se trata de "una identidad más dentro de la diversidad".

Además, ha denunciado que "la transfobia y la discriminación por cuestiones de género siguen siendo una realidad en nuestra sociedad" y que ello hace "imprescindible" desarrollar acciones y políticas que atienda a sus "problemáticas específicas".

También ha manifestado el "compromiso" del Consistorio pamplonés a "impulsar políticas desde el ámbito local con la puesta en marcha de programas y medidas como campañas y acciones de lucha contra la transfobia".

De igual modo, se "compromete" a denunciar "públicamente" todos los tipos de transfobia institucional y social así como a desarrollar servicios específicos de asesoramiento y atención a personas transexuales y sus familiares.

Laura Berro, tras la lectura del manifiesto y en declaraciones a los periodistas, ha explicado que en los próximo meses se va a impulsar un servicio de asesoramiento de diversidad sexual y de género en Pamplona.

También está prevista la apertura de un centro, en cuya gestión participarán "colectivos que están en la lucha por el reconocimiento de toda la realidad LGTBQI" y que se ubicará en la calle San Gregorio.

Para Berro, es necesario, además de visibilizar, "poner recursos, dinero y personas que trabajen concretamente" y, en este sentido, ha comentado que este año se pondrá en marcha un concurso público para que una persona especialista "en políticas LGTBQI" se incluya en la plantilla orgánica.

También ha aludido al autobús impulsado por el colectivo Hazte Oír y, sobre el mismo, ha afirmado que ha sido "absolutamente un insulto, que no puede darse en una sociedad democrática" y que es "una manifestación del odio".

Cuestionada, al respecto, por si habían tenido constancia de que el autobús llegara a Pamplona, como el propio colectivo anunció, Berro ha señalado que están mirando "medidas legales" para que, en caso de que llegue, "qué se podría hacer".

#hemeroteca #transexualidad | Terapeuta sexual: es arcaico tratar la transexualidad como enfermedad

Imagen: Google Imágenes / Indira Alcalá

Terapeuta sexual: es arcaico tratar la transexualidad como enfermedad.
EFE | La Vanguardia, 2017-03-13
http://www.lavanguardia.com/local/canarias/20170313/42854405048/terapeuta-sexual-es-arcaico-tratar-la-transexualidad-como-enfermedad.html

La psicóloga del Colegio Oficial de Psicólogos de Tenerife Indira Alcalá, especialista en terapia sexual y de parejas, considera que tratar la transexualidad como una enfermedad o perversidad es "arcaico" y advierte que vivir con un cuerpo con el que no se identifica puede generar estrés crónico y otras patologías.

"Vivir en un cuerpo con el que no te identificas puede generar estrés crónico (distrés), trastorno de ansiedad, comportamientos desadaptativos, además de otros problemas familiares o sociales" indica la especialista en un comunicado del colegio oficial.

Indirá Álcala ha advertido, con motivo del día de la Visibilidad Trans, que se celebra el 15 de marzo, que hay mucha confusión en torno a la transexualidad y ha explicado que aunque todas las personas nacen con un género asignado (hombre o mujer), hay personas que no se identifican con él y que, por tanto, no quieren actuar de acuerdo con los cánones socialmente aceptados para cada género.

A esta discordancia se le ha llamado de distintas maneras en psicología como la transexualidad, disforia sexual, trastorno de la identidad sexual, trastorno de la identidad de género, trastorno de la identidad sexual de género y ‘gender identity disorder’ (GID), señala la experta.

Ha añadido que en las personas trans su cambio no es estético sino de identidad.

"La persona transexual no se siente conforme con su cuerpo, en concreto con su pene o vulva, la mente y el cuerpo están en conflicto y, por tanto, sufre" señala la especialista, quién insiste en que "vivir en un cuerpo con el que no te identificas no es para nada satisfactorio ni gratificante".

En su opinión, existe mucha confusión con los términos de identidad de género y sexualidad y aclara que la transexualidad o trastorno de identidad sexual no es sinónimo de orientación sexual.

La orientación sexual hace referencia a la atracción, al deseo sexual, mientras que la identidad sexual alude al rol social que se adopte, hombre o mujer, "por lo que podemos encontrar entonces, personas transexuales homosexuales y heterosexuales" señala la experta.

Aclara a su vez que vestirse de mujer o de hombre (travestismo) puede ser para algunas personas un estímulo sexual pero que para la persona transexual es una forma de sentirse en el papel masculino o femenino con el que se identifica.

Para la psicóloga explicar estos conceptos e ideas "es de suma importancia" porque la religión y la política hacen "proclamas arcaicas y no atienden a la explicación científica que tiene hoy en día esta realidad y los protocolos de intervención psicológica para ayudar en estos casos, así como el avance en la medicina reconstructiva"

Y advierte "hablar solo en una dirección no contribuye de ninguna manera a la igualdad social ni a la tolerancia y la aceptación de la diversidad en una sociedad que verdaderamente es multicolor".

#hemeroteca #transexualidad | Chrysallis acusa al Gobierno de no atender o dificultar sus demandas

Chrysallis acusa al Gobierno de no atender o dificultar sus demandas.
La asociación de familias de menores transexuales denuncia la "vejatoria" guía de atención. Reclaman en el área de Política Familiar un servicio específico de atención y asesoramiento a las familias con menores transexuales.
J.M. Alonso | El Mundo, 2016-03-18
http://www.elmundo.es/pais-vasco/2016/03/18/56ebbe7f268e3e870b8b4582.html

La asociación de familias de menores transexuales de Euskadi, Chrysallis, denunció ayer que el Gobierno vasco «no está atendiendo con la suficiente presteza» las demandas «claras y precisas» que está planteando y, en ocasiones, «dificulta o no pone facilidades» para que se ejecuten.

La principal queja atañe a la guía de atención integral a transexuales que está elaborado el Ejecutivo vasco y cuyo borrador es un «absoluto despropósito» porque «patologiza» la condición de estas personas al «psiquiatrizar el acompañamiento sanitario», cuando «no se trata de ningún trastorno mental». Dejar en manos de los psiquiatras la decisión de quién es y no transexual implica un «trato vejatorio» y una «vulneración de los derechos» de estos ciudadanos, además de que infringe la Ley de no discriminación por motivos de identidad de género y de reconocimiento de los derechos de los transexuales aprobada por el Parlamento Vasco en junio de 2012.

El sexólogo y presidente de Chrysallis, Aingeru Mayor, fue crítico con la actitud del Gobierno vasco en una comparecencia en las Juntas Generales para dar a conocer la realidad de las familias con menores transexuales. Estuvo acompañado de Abi Labaien, la madre de Lucía, la pequeña de cinco años que nació con genitales masculinos que ha logrado que un juzgado autorice su cambio de nombre en el Registro Civil en el que es el caso más prematuro del Estado, y que no pudo evitar emocionarse al relatar el caso de su hija. Chrysallis nació hace un año con ocho familias y ahora agrupa a 24 del País Vasco y Navarra. Las últimas investigaciones sobre la prevalencia de la transexualidad apuntan a que implica a una de cada 1.000 personas. Esto quiere decir que hay 400 niños en estas dos comunidades en situación de transexualidad que «están sin poder vivir su identidad».

Para poder acompañar a estos niños en el tránsito social, Mayor considera que es fundamental la implicación de las instituciones. Por ello, lamentó que las administraciones «van despacio» cuando «los niños no pueden esperar» ya que está «demostrado» que padecen «graves problemas» si no se acepta su realidad.

Por ejemplo, recuerda que la ley de 2012 establecía un plazo de seis meses para la elaboración de la guía de atención integral a personas transexuales. Al margen de esta demora, Mayor se mostró muy crítico con el documento que prepara el Gobierno vasco. Según censuró, ya el primer borrador de diciembre de 2014 «vulneraba cada párrafo» de la ley de 2012, algo que no se ha corregido en la reciente segunda versión, que «viola una y otra vez» la normativa en el ámbito sanitario. «Es un desgaste continuo pelear por lo que la ley ya estableció», aseveró Mayor, que espera que se «encauce» la situación. La asociación ha remitido ya un informe técnico y jurídico sobre el contenido del borrador y hoy mantendrá una reunión con el Ejecutivo vasco para que se «corrijan» las cuestiones «graves» del documento.

Entre las reivindicaciones, esta asociación reclama en el área de Política Familiar un servicio específico de atención y asesoramiento a las familias con menores transexuales, mientras que en el ámbito educativo demanda un plan integral de formación en centros donde hay menores en situación de transexualidad. En el caso de la Diputación de Gipuzkoa, pide la puesta en marcha de «mecanismos» que garanticen que cualquier intervención con menores en los servicios sociales tenga en cuenta la realidad de los transexuales.

Mayor fue también crítico con el carné transitorio para que las personas transexuales sean tratadas por su identidad de género hasta que se produzca la rectificación de su sexo en el Registro Civil, ya que «no va a servir para nada». Esta documentación, regulada por el decreto del Gobierno vasco del 23 de diciembre, no va a ser un «instrumento para garantizar los derechos» de los transexuales sino una «medida de control».

#hemeroteca #transexualidad #menores | Un centenar de niñas y niños guipuzcoanos son transexuales

Imagen: Noticias de Gipuzkoa / Aingeru Mayor y Abi Labaien

Un centenar de niñas y niños guipuzcoanos son transexuales.
La asociación Chrysallis estima que esta realidad afecta a uno de cada 1.000 menores. Pide a la Diputación campañas de visibilización y demanda una mayor formación de los profesionales sociales.
Iraitz Astarloa / Ruben Plaza | Noticias de Gipuzkoa, 2016-02-18
http://www.noticiasdegipuzkoa.com/2016/03/18/sociedad/un-centenar-de-ninas-y-ninos-guipuzcoanos-son-transexuales

La asociación de familias con menores en situación de transexualidad Chrysallis estima que un centenar de familias de Gipuzkoa están viviendo esta circunstancia. Además, temen que más del 90% abordan este proceso en la intimidad, con las dificultades y angustias que ello conlleva, ya que se trata de una realidad desconocida para la gran mayoría de las personas, que muchas veces carecen de las herramientas necesarias para hacerle frente.

Chrysallis se constituyó el 8 de marzo de 2015 en Euskadi con ocho familias. Un año después, ya atiende a 24 -ocho de ellas en Gipuzkoa-, una cifra que se eleva a 250 en el conjunto del Estado. No obstante, la asociación estima que el número de personas que no recibe ningún apoyo para afrontar esta realidad es mucho mayor. Tomando como referencia diversos estudios internacionales, calculan que uno de cada 1.000 niños nace con unos genitales que no les corresponde. Así, un centenar de familias guipuzcoanas podrían tener menores en situación de transexualidad.

Dos representantes de Chrysallis, Aingeru Mayor y Abi Labaien, comparecieron ayer en las Juntas Generales para dar cuenta de la situación que viven las familias que integran esta asociación, que apenas tiene un año de vida en Euskadi. Y lo hicieron con un propósito claro: reclamar a la Diputación de Gipuzkoa que ponga en marcha una campaña informativa que permita visibilizar la realidad que viven estos menores y su entorno y pedir una mayor formación o especialización de los profesionales sociales para que puedan llevar a cabo el proceso de acompañamiento de la mejor manera posible.

Partiendo de la base de que la tasa de intentos de suicidio de los transexuales -que se sitúa en el 41%- está directamente ligada con la aceptación de su identidad durante la infancia, la asociación demanda que se pongan en marcha campañas que permitan a las familias afectadas “entender qué está pasando y aprender a ver a sus hijos conforme a los que son y no conforme a unos genitales”, señaló Mayor.

De esta forma, pidieron a la Diputación que aproveche las marquesinas o la inserción de publicidad en los medios de comunicación para visibilizar la realidad de este colectivo. En este sentido, consideraron que la herramienta más efectiva para luchar contra el acoso que pueden sufrir estos niños es la información.

Asimismo, demandaron una mayor formación de los profesionales que trabajan en el sector de los servicios sociales. “En el último año, en Gipuzkoa ha habido dos casos de menores en los que los profesionales desconocían la realidad de la transexualidad y no se ha hecho el acompañamiento que se debía. No es que la acogida o la atención no hayan sido buenos, pero el acompañamiento no ha sido el que debía”, expuso Mayor, que subrayó la importancia de que en este tipo de servicios “haya una persona de referencia que pueda realizar el seguimiento” oportuno.

Sin embargo, estas no son las únicas reclamaciones que hace Chrysallis a las instituciones. La asociación, que está en “contacto permanente” con el Gobierno Vasco, pide al Departamento de Educación la creación de un Plan Integral de Formación en los centros escolares. Entienden que el trabajo que se está haciendo con los docentes es “muy bueno”, valorando muy positivamente la creación de un protocolo de actuación en los centros cuando se encuentran con un menor en estas circunstancias. No obstante, creen necesario formar también al resto de padres del aula, así como hacer una intervención pedagógica con todos los niños.

En esta misma línea, reclaman que se cree material escolar para que los docentes puedan abordar la transexualidad en sus clases.

Asimismo, al Departamento de Salud le instan a crear un servicio específico de atención y acompañamiento de estas familias. Además, piden a las instituciones que se involucren y promocionen la creación de literatura sobre transexualidad en menores, porque todavía es “inexistente”.

Finalmente, exigen que se avance en la Guía de la Atención de Personas Transexuales y lamentan que, el DNI transitorio con su nueva identidad que se otorga a quienes no han sido sometidos a una reasignación genital “no sirve de nada”, ya que no hace mención alguna al sexo de la persona, sino únicamente a su nuevo nombre, por lo que será solo “una base de datos” que “no garantizará los derechos” de este colectivo.

#hemeroteca #transexualidad #menores | El Supremo plantea facilitar el cambio legal de identidad sexual antes de los 18 años

Imagen: El Correo / Leo con su madre Mónica

El Supremo plantea facilitar el cambio legal de identidad sexual antes de los 18 años.
Considera que los menores «son titulares de derechos fundamentales» y duda de la constitucionalidad del actual texto legal.
Fermín Apezteguia | El Correo, 2016-03-17
http://www.elcorreo.com/alava/sociedad/201603/17/supremo-plantea-facilitar-cambio-20160317180337.html

¿Pueden los menores de 18 años pedir un cambio legal de su identidad sexual? ¿Tienen derecho a que en su DNI figure como sexo el que siempre han sentido como propio? La respuesta a ambas preguntas es que no, aunque posiblemente sea así sólo de momento. El Tribunal Supremo ha presentado una iniciativa ante el Constitucional para que responda si se ajusta a la Carta Magna el artículo 1 de la norma reguladora del cambio de identidad sexual en el Registro Civil, según la cual sólo los mayores de edad pueden promover una iniciativa así. Pero, y si un menor de edad es lo suficientemente maduro como para dar ese paso, ¿por qué se le ha de negar? ¿No es inconstitucional impedirlo?

Ese es el conflicto que deberá resolver el más alto tribunal. La ley reguladora de la rectificación registral señala que cualquier modificación legal en lo relativo a la sexualidad de una persona requiere por parte del individuo afectado una edad mínima de 18 años. Lo dice muy claramente: «Toda persona de nacionalidad española, mayor de edad y con capacidad suficiente para ello, podrá solicitar la rectificación de la mención registral de sexo».

Madurez intelectual
El caso de un adolescente de 14 años ha llevado a la sala de lo Civil del Supremo a elaborar un auto que pone en duda la legitimidad legal del texto. El escrito no dice en ningún momento que se trate de una ilegalidad, ni siquiera de una inconstucionalidad, pero sí plantea dudas sobre este último aspecto que el Tribunal Constitucional debera responder. La resolución de esa incógnita podría implicar un cambio legal de notable repercusión social.

Escritos médicos y el testimonio de los padres avalan en el caso que ha llegado al Supremo la madurez intelectual del chico para abordar cuestiones como la sexualidad con la que se identifica. El crío nació con atributos sexuales femeninos, pero su personalidad se ha correspondido siempre con la de un niño y como tal quiere ser considerado legalmente. En su día, la familia intentó inscribirlo como un varón, pero primero lo impidió la juez titular del registro y después, el juzgado y la Audiencia Provincial. Ahora el Supremo tiene dudas.

¿En qué basa todas esas dudas? En el recurso planteado por el menor, donde el adolescente explica que se acoge al artículo 10 de la Constitución, que defiende «la dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son inherentes y el libre desarrollo de la personalidad». La jurisprudenicia existente hasta la fecha, las sentencias judiciales anteriores sobre el asunto, que se consideran como doctrina judicial, imponen que las normas sean interpretadas atendiéndose siempre al interés superior del menor. Se trata por tanto, al menos en teoría, de hacer lo que más le convenga al chico desde el punto de vista tanto legal como emocional.

Desde los tres años
El recurso se apoya en un informe firmado por un psicólogo, un psiquiatra y un endocrino que no encontraron indicios de patología alguna en el chiquillo. Los profesionales médicos aceptan que el menor asumió «un rol genérico masculino desde los tres años, presenta un fenotipo totalmente masculino y está totalmente adaptado a su rol masculino».

El planteamiento del Supremo también tiene, lógicamente, una fuerte base jurídica, que podría inclinar la balanza a favor del menor. La jurisprudencia del Supremo da prioridad a «los sentimientos profundos» de «convicción de pertener al otro sexo» frente a los biológicos, de cara a «la petición de rectificación registral». Además, según recuerdan y el Tribunal de Justicia de la Unión Europea, el de Derechos Humanos, además de otras resoluciones, recomendaciones e informes de las que España es miembro, aconsejan el reconocimiento de la identidad de género a las personas transexuales».

#hemeroteca #transexualidad | La oposición aprueba la Ley de Transexualidad en la Comunidad de Madrid

Imagen: Europa Press

La oposición aprueba la Ley de Transexualidad en la Comunidad de Madrid.
El PP ha reprochado que hayan establecido “un cordón social” que los ha aislado.
Esther Sánchez | El País, 2016-03-17
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2016/03/17/madrid/1458224319_809732.html
 

La Asamblea de Madrid ha aprobado este jueves la Ley Integral de Transexualidad, un texto consensuado entre PSOE, Podemos y Ciudadanos, con 78 votos a favor de esos tres grupos y 48 abstenciones (PP). Es la primera norma con rango de ley a la que da el visto bueno la cámara autonómica con los votos de los tres grupos de la oposición y sin el apoyo del partido del gobierno, que se encuentra en minoría esta legislatura. Los populares han reprochado al resto de las formaciones que no contaran con ellos y que hayan establecido “un cordón social” que los ha aislado.

La diputada socialista Carla Antonelli (PSOE-M), en un emotivo discurso en el que recordó a su compañero fallecido Pedro Zerolo, señaló que se ha dado “un paso hacia adelante en el reconocimiento del colectivo y para que te dejen de señalar desde el estigma”. La norma incluye medidas contra el acoso escolar, la extensión de las charlas para la concienciación de los escolares a los colegios concertados o un documento de identificación personal transitoria, que solo tendrá validez en la Comunidad de Madrid. “Es un documento de ámbito administrativo del que se podrán beneficiar, por ejemplo, los niños en los colegios. Podrá llevar una documentación acorde con el nombre del sexo que siente”, puntualiza Antonelli.

También se facilitará el acceso a tratamientos médicos, por ejemplo, los hormonales, explica la diputada de Podemos Beatriz Gimeno. De esta forma, los menores, según lo maduros que sean considerados por el juez, podrán cambiar su nombre sin que se hayan sometido a ningún tratamiento. Otra de las medidas contempladas afecta a la descentralización de los servicios médicos. Se puede recibir tratamiento en cualquier hospital, “no como antes que había que acudir a la unidad de género”, ha recalcaco Gimeno.

DOCUMENTACIÓN
La Asamblea aprueba la ley de transexualidad "más avanzada de España".
Europa Press, 2016-03-17
http://www.europapress.es/madrid/noticia-asamblea-aprueba-ley-transexualidad-mas-avanzada-espana-20160317140850.html
Aprobada, con la abstención del PP, la ley de transexualidad de Madrid.
Con 78 votos a favor, 48 abstenciones (las del PP) y ningún voto en contra, la Asamblea de Madrid aprueba la entrada en vigor de la Ley de Identidad y Expresión de Género e Igualdad Social y No Discriminación. Un texto con una enorme carga ideológica que impone la teoría de género en la escuela pública y privada. Para Podemos se aprueba hoy "una nueva forma de entender el mundo".
La Gaceta, 2016-03-17
http://gaceta.es/noticias/debate-ley-transexualidad-asamblea-madrid-17032016-1314
La ley que impone la ideología de género en Madrid, al detalle.
Un texto alternativo al propuesto por el Gobierno de Cifuentes que recoge todas las medidas contempladas en él pero ofrece una versión corregida y aumentada en lo ideológico.
R. Cuervas-Mons | La Gaceta, 2016-03-16
http://gaceta.es/noticias/ley-identidad-genero-discriminacion-madrid-detalle-16032016-1937

#hemeroteca #transexualidad | Día de la Visibilidad Trans: la identidad como derecho desde la cuna

Imagen: 20 Minutos / África Pastor en MADO

Día de la Visibilidad Trans: la identidad como derecho desde la cuna.
Hoy, Día de la Visibilidad Trans, África Pastor de la Fundación Daniela vuelve al blog. Con ella, y gracias al trabajo que su organización junto con otras están haciendo, celebramos esta fecha y los avances que se van dando.
África Pastor | 1 de cada 10, 20 Minutos, 2016-03-15
http://blogs.20minutos.es/1-de-cada-10/2016/03/15/dia-de-la-visibilidad-trans/

Hace unas semanas nos levantamos con una noticia maravillosa: se ha conseguido el segundo cambio registral en España de nombre y sexo de un menor.

El artículo 1º de la Ley reguladora de la rectificación registral de la mención relativa al género de las personas (Ley 3/2007, de 15 de marzo) parece legitimar sólo a los mayores de edad para solicitar la rectificación de la mención registral del género. Sin embargo, la interpretación que la Jueza encargada del Registro ha hecho de ese artículo ha sido clave para lograr esta resolución al incorporar la tesis que la Sección Sexta de la Audiencia Provincial de Valencia expuso el pasado 15 de noviembre en su Auto: cabe suplir esta falta de capacidad del menor compareciendo en el expediente a través de quienes ejercen la patria potestad, en este caso, sus padres.

La Defensora del Pueblo (Dª Soledad Becerril) en pública manifestación ha solicitado del Ministerio de Justicia que dicte instrucciones con el objeto de facilitar la “rectificación” del nombre propio de los niños y niñas transexuales para que concuerde con su identidad de género, y de esta forma proteger tanto el interés superior del menor como su seguridad jurídica: La identificación pública con el nombre registrado en discordancia con el nombre que refleja su identidad provoca en los menores transexuales un malestar que puede ser perjudicial para su desarrollo personal”, alega la Defensora en su informe anual, presentado esta semana ante las Cortes Generales.

Sus recientes manifestaciones están en concordancia con las recomendaciones que se vierten en la Resolución 2048/2015 del Consejo de Europa, en lo que concierne al reconocimiento jurídico del género en la que -en palabras del despacho “Vivar&Asociados”, encargados de llevar estos dos casos- el Consejo de Europa insta a los países: 'A instaurar procedimientos, rápidos, transparentes y accesibles, fundados en la autodeterminación, que permitan a las personas transexuales cambiar el nombre y el sexo sobre los certificados de nacimiento, los documentos de identidad, los pasaportes, los diplomas y otros documentos similares: a poner los procedimientos a disposición de todas las personas que quieran edad, el estado de salud, la situación financiera o de una condena pasada o presente.'

Gran parte del logro de esta resolución se debe a a las reivindicaciones sociales en nuestro país se ha ido teniendo en cuenta la identidad de genero*. Sin embargo, a nivel estatal, falta un ley integral sobre la identidad de genero que sea de aplicación a todo el territorio nacional y que armonice y complemente la legislación autonómica que existe actualmente.

La regulación de la identidad de genero o de la transexualidad por la Ley 3/2007 modifica la mención registral relativa al sexo de la persona. Pero la identidad de la persona implica mucho más que una rectificación registral, como por ejemplo:

• la existencia de un derecho a la propia identidad sexual y de genero,
• la atención integral de la salud de las personas transexuales, los incentivos a la investigación en el área de la transexualidad,
• las campañas y acciones de lucha contra la transfobia,
• la creación de un servicio de asesoramiento jurídico y de apoyo psicológico y social a los familiares de la persona transexual, y
• el diseño de una política de discriminación positiva en el empleo y en otros ámbitos jurídicos y sociales.

Esta Ley no hace mención a los menores transexuales, ni a los extranjeros transexuales y su reconocimiento en nuestro Derecho.

Es importante recalcar que falta una penalización especifica de la transfobia en el Código Penal, así como una norma que asegure un tratamiento adecuado de las personas transexuales en los Centros Penitenciarios

Las Comunidades Autónomas decidieron regular esas carencias, el resultado ha sido:

• La Ley Foral 12/2009 de Navarra,
• la Ley 14/2012 del País Vasco,
• la Ley 2/2014 de Andalucía,
• la Ley 12/2015 de Extremadura, y
• la Ley 8/2014 de 28 de Octubre de Canarias.

En estas leyes se establecen disposiciones sobre la actuación de los poderes políticos en la defensa de los derechos del colectivo transexual y las medidas que se deben adoptar en los ámbitos de la justicia y de la seguridad, laboral, familiar, de la salud, de la educación, de la cultura y del ocio, de la juventud y de la comunicación para la promoción de la igualdad visibilidad y no discriminación al colectivo transexual.

Se hace referencia especifica a la situación de los menores transexuales, adolescentes y personas mayores. Se establece un sistema de reconocimiento y protección de sus derechos.

Las personas beneficiarias de estas leyes son las personas residentes en cada una de las Comunidades Autónomas, así que las personas transexuales dependiendo de la comunidad autónoma en la que vivan recibirán un trato u otro, por eso es tan importante que exista una Ley Integral a nivel estatal.

Los niños, niñas y adolescentes transexuales necesitan tener derechos como cualquier otro, entre ellos:

• derecho a utilizar libremente el nombre que hayan elegido, que debe ser reflejado en su documentación legal, en la documentación administrativa del centro académico, en los listados de alumnos y calificaciones académicas;
• derecho a poder recibir tratamiento médico relativo a su transexualidad, especialmente la terapia hormonal si así lo desean; y
• derecho a no sufrir discriminación por motivos de identidad de género, para ello se necesitaran programas de sensibilización sobre los derechos humanos y los principios de igualdad y no discriminación, programas de capacitación dirigidos a docentes y estudiantes.

Nuestra campaña #DerechoASerQuienSoy va más allá parece que se fija en un solo objetivo que es la rectificación registral de los niños, niñas y adolescentes trans. Necesitamos el apoyo para hacer llegar a esa parte de la sociedad que todavía no logra entender que la transexualidad forma parte de la diversidad humana, que no es ni un capricho ni una moda ni una opción, que es una realidad. Esta ley es vital para nuestrxs hijxs y para todas las personas trans.

Seguimos necesitando el apoyo de toda la sociedad para que estas noticias tan maravillosas dejen de serlo y se conviertan en lo que realmente son, UN DERECHO FUNDAMENTAL DE TODO SER HUMANO.

 

*La identidad de genero es la vivencia interna e individual del genero tal y como cada persona la siente, que puede corresponder o no con el sexo asignado en el momento del nacimiento y que incluye la vivencia personal del cuerpo.

#hemeroteca #transexualidad #menores | ‘Mi reflejo’, un documental sobre transexualidad en niños, niñas y adolescentes

Imagen: Channel Video One

‘Mi reflejo’, un documental sobre transexualidad en niños, niñas y adolescentes.
Channel Video One, 2016-03-14
http://www.channelvideoone.com/2016/03/mi-reflejo-documental-transexualidad-ninos.html

Mi reflejo' es un documental dirigido por Silvia Pedraza y Yolanda Cosgaya sobre transexualidad en niños, niñas y adolescentes, con la finalidad de dar a conocer la realidad que viven ellos y sus familias.

'Mi reflejo' nos acerca a la realidad que viven cada día muchos niños, niñas, adolescentes y jóvenes transexuales en España. Historias personales que nos cuentan ellos mismos o sus familias con la única intención de que comprendamos un poco mejor su situación y de hacer más visibles sus reivindicaciones. Mediante pinceladas de la vida de varios casos de niños, niñas y jóvenes transexuales comprenderemos mejor qué sienten, qué piensan, qué reclaman, sus miedos e inseguridades, hasta que logran reconocerse en el reflejo que ven cada mañana en el espejo.

El documental surge cuando sus directoras, como personas cisgénero, se dan cuenta de que no conocemos prácticamente nada acerca de la transexualidad y que la imagen que tenemos asociada a la T de los colectivos suele estar bastante distorsionada. Llegó a sus oídos el caso de una niña transexual cuya historia no encajaba en absoluto con la idea que tenemos de una persona transgénero, así que se pusieron a investigar un poco y lo que encontraron fue escaso, poco explicativo y no les aclaró demasiado las dudas que les habían surgido. De ahí nace 'Mi reflejo', de la necesidad de explicar de una forma clara y educativa qué es la transexualidad, pero sobre todo de las ganas de derribar tabúes y tópicos.

'Mi reflejo' cuenta con la colaboración y apoyo de diferentes asociaciones de toda España como la Fundación Daniela, Chrysallis, Transexualia, AMPGIL, Arelas o el programa PIAHT de la Comunidad de Madrid.

Sus directoras se encuentran en proceso de post-producción y necesitan ayuda para terminar el proyecto. El documental no tiene financiación pública, ni una productora, ni un gran benefactor que se haga cargo de los gastos, así que para cubrir las necesidades de producción, post-producción, licencias, edición y todo lo que requiere el documental, sus directoras han creado una campaña de crowdfunding a través de GoFundMe con el que pretenden recaudar algo de dinero a base de pequeñas donaciones de particulares.

El dinero recaudado irá para cubrir gastos del documental, una vez cubiertos estos el resto se donará a asociaciones y fundaciones que trabajen con personas transgenero.

Los niños y niñas de Euskadi, querían saber como funcionaban las cámaras, los micros y toda la tecnología que el equipo llevaba, así que decidieron ponerse a los mandos para hacer esta improvisada entrevista a las directoras después de pasar todo un día con ellos.

#hemeroteca #transexualidad | Guille e Isaac y la batalla por la igualdad

Imagen: Asuturias24 / Guille e Isaac

Guille e Isaac y la batalla por la igualdad.
Dos jóvenes transexuales relatan sus experiencias de una vida de continua lucha. El colectivo XEGA se manifiesta el sábado 19 de marzo por una nueva Ley Estatal.
Andrés Menéndez Puente | Asturias24, 2016-03-13
http://www.asturias24.es/secciones/vivir/noticias/guille-e-isaac-y-la-batalla-por-la-igualdad/1457104671

Guille e Isaac no se rinden nunca. Son un ejemplo de vida. En España se sigue considerando la transexualidad como una enfermedad mental, restringiendo sus libertades. Pero a ellos nadie los silencia y no piensan bajar los brazos. Ahora tienen ante sí una nueva batalla, quizá la más importante de sus vidas, la de la igualdad. Y no piensan acudir desarmados, su escudo está forjado con cada injusticia, rechazo y negativa. El sábado 19 de marzo el colectivo XEGA se manifiesta en Gijón reivindicando sus derechos y exigiendo una nueva Ley Estatal más justa.

Guillermo e Isaac tienen una enorme complicidad, quizá porque ambos conocen el sufrimiento que se esconde detrás de sus historias. Isaac Rodríguez Rodríguez tiene 23 años y un auténtico armazón en su corazón. Su infancia no aparece en las películas de Disney. El 25 de marzo de 1992 su madre dio a luz dos niñas gemelas. Ana, su hermana, y él, que por entonces era ella, vivieron hasta los ocho años alejados de sus padres, con sus abuelos. Tampoco fueron fáciles sus primeros años en el colegio. “Cuando era chiquitín iba a un colegio de monjas, tenía que ir de uniforme con una falda de cuadros. Hasta que tenía 6 años me daba igual lo que me pusieran. Luego todo se empezó a hacer más difícil. Con siete u ocho años ya me daba cuenta de que algo no encajaba. Veía a los niños de mi barrio, Pumarín, y decía yo quiero ser como ellos, pero no podía”, asegura.

A su derecha escucha cada palabra con atención Guille. Guillermo Fernández Montes tiene 19 años y es estudiante de química en Oviedo. Él tuvo la suerte de encontrar en su madre su mayor apoyo. “Yo, en cambio, no fui a un colegio religioso y tampoco tuve que ponerme uniforme. Mi madre siempre me dejó poder vestirme como quería”, afirma.

La lucha de Isaac, que empieza desde el nacimiento, es una batalla entre desiguales, un conflicto que parecía casi perdido. Muchos trataron de hacerle desaparecer del ring. “Cada día que acudía al psicólogo trataba de justificar mis sentimientos aludiendo problemas personales. Me decían Isaac no te preocupes,se te va a pasar con el tiempo. Tú lo que eres ahora es lesbiana”, explica. Pero Isaac decidió mantenerse fuerte y encajar cada golpe sin desfallecer. “Me pasé mi infancia entre terapeutas que me decían cómo tenía que ser. Fue muy duro. Alguna vez salía de la cita y trataba de persuadirme pero al tener un ejemplo tan cercano en casa, con mi hermana, no podía ser. Yo sabía que era un hombre y Ana una mujer”, relata.

Isaac ahora lleva tres años con el proceso de sustitución hormonal. Su valentía fue el primer paso para labrar una nueva vida que empezó a construirse desde el primer pinchazo. “Desde el primer momento tiene efectos inmediatos. Con el primero ya no te viene más el periodo, notas casi todo. Empiezas a tener más pelo, más oscuro, te cambia la voz. Desde entonces sé lo que es la felicidad”, explica. Su experiencia es un aval para su amigo Guille. Isaac sonríe para explicar cómo la terapia empieza a dar sus frutos. “Ahora me está empezando a salir pelo y barba. Es el mismo sentimiento que tienen los niños de quince años que sueñan con parecer mayores. Me veo la barba, los pelos y, no sé, soy feliz”, relata.

Guille sólo lleva unos pocos meses con el proceso, pero empieza a ver su vida desde otro prisma. Habla con una claridad y una madurez poco propia de su edad. "Quizá la experiencia de lo que vives te hace crecer ante la dificultad. Con la terapia de sustitución hormonal empezamos a tener los problemas de un hombre, se nos puede caer el pelo, te puede salir acné, pero lo aceptamos con normalidad", señala.

Batalla por la igualdad
Isaac hace no mucho que legalmente puede responder por su nombre, Guillermo todavía debe esperar. España, que presume de ser un país progresista recoge leyes tan absurdas como ésta. “Para que una persona transexual pueda ser llamado por su nombre deben pasar hasta dos años desde que inicia la terapia de sustitución hormonal. Y, claro, esto supone un problema porque cuando empiezas el proceso rápidamente se notan los cambios y tanto en los bancos, como en el centro de salud... la gente alucina cuando te llama por tu antiguo nombre, es algo que no tiene sentido. Yo todavía tengo que esperar más de dos años para poder ser Guillermo. Es absurdo”, explica el joven.

Guille e Isaac apenas alcanzan los veinte años pero ya han decidido ser los arquitectos de su propia vida. Sin miedo, sin ataduras. Tras noquear al miedo fijan su objetivo en una batalla todavía más larga y difícil, ahora inician su cruzada para derribar los muros de la igualdad. “Es increíble que todavía la Organización Mundial de la Salud tilde de enfermedad mental la transexualidad”, afirma Guillermo.

Ambos pertenecen desde hace menos de un año al colectivo XEGA para poder luchar por sus derechos, acercar a los demás a vivir su vida y dejar de actuar. Quizá Guille e Isaac puedan con su testimonio impulsar a que más gente ocultada en el sufrimiento y en el anonimato luchen por ser felices. Quizá su relato sirva también para que muchos otros acepten el valor de la vida y la igualdad.

Guille e Isaac han demostrado que por muy oscuro y tenebroso que parezca el túnel siempre hay salida. Que sus corazones son el escudo más infranqueable. Que no son enfermos sino personas y que ya no tienen miedo. El sábado 19 de marzo se conmemora la aprobación de la Ley de Identidad de Género en España con una manifestación en el Ayuntamiento de Gijón. Ahí estarán Victoria, Guillermo, Isaac y muchos otros, reivindicando una nueva ley estatal, dando un ejemplo de vida y dispuestos a vencer su penúltima lucha, una más.

#hemeroteca #transexualidad | Alicia Ramos: mujer, cantante e icono trans en España

Imagen: 20 Minutos / Alicia Ramos, fotografiada por Sara Matarrubia

Alicia Ramos: mujer, cantante e icono trans en España.
Alicia Ramos | 1 de cada 10, 20 Minutos, 2016-03-11
http://blogs.20minutos.es/1-de-cada-10/2016/03/11/alicia-ramos-mujer-cantante-e-icono-trans-en-espana/

Una de las primeras entradas que publicamos en 1 de cada 10 vino escrita de la mano de Alicia Ramos. Fue una de esas piezas que más visitas recibió y para este espacio fue un lujo contar con ella. Ahora que el medio digital OkDiario la usa como arma arrojadiza para atacar a Manuela Carmena, alcaldesa de Madrid, desde el blog sacamos pecho por Alicia y volvemos a publicar su entrada. Nadie mejor que ella (la única legitimada para ellos) para hacer gala de su transexualidad.

Me llamo Alicia Ramos. Soy una mujer transexual. También tengo 1,75 dioptrías de miopía en el ojo derecho. Ni siquiera uso gafas, no tengo. Pues así es como intento vivir mi transexualidad, sin gafas.

Comencé mi tratamiento hormonal cuando ya tenía cuarenta años cumplidos, de modo que me había dado tiempo a aprender a distinguir la identidad sexual de la orientación y de la expresión de género, no me creaba conflictos ninguna de las tres cosas y tenía la firme determinación de seguir siendo tan feliz como hasta entonces, o más.

Vengo de una cultura en la que el cristianismo se impuso hace sólo cinco siglos y no ha calado demasiado en la idiosincrasia del pueblo, de modo que tampoco tuve que luchar contra ideas reaccionarias, machistas o contra una heteronormatividad extrema, sólo contra mi propia ignorancia, que siempre resulta más sencillo. A mí por lo menos.

Creo que las personas felices son por lo general más útiles a la comunidad que las que están amargadas o a disgusto consigo mismas, aunque no puedo demostrarlo con datos científicos, del mismo modo que creo que la alegría es una forma de disidencia.

Hace muy poco que he empezado una relación de pareja con otra mujer, que a su vez tiene hijos, y me he trasladado a su barrio. Y cuento esto para ilustrar la idea de que la alegría es una forma de disidencia, porque hay demasiadas personas en un entorno preexistente en el que irrumpo yo, y nuestra relación, y nuestra interacción con el entorno escolar, otras madres, la panadería… que han hecho del cotilleo en torno a nosotras una actividad fundamental, yo diría frenética, lo que me hace pensar, no sin pesar, que sus vidas están diseñadas para ser espectadores. Este orden de cosas nos convierte en consumidores, contribuyentes, espectadores… en todo menos en protagonistas de nuestras propias vidas. ¿Te gusta el deporte? Ves como otros juegan al fútbol, sientes los colores, y ganas o pierdes con ellos. ¿Te gusta la música? Ves los programas de televisión que convierten a incautos en estrellas por un ratito. Y así todo. De modo que cuando aparece alguien, o “álguienes”, que han decidido vivir sus propias vidas, establecer sus propios criterios, hacérselo a su manera, surge un conflicto. El conflicto se establece entre las ideas “yo me he jodido toda la vida, ¿qué se han creído éstas?” y “la tarde que me pasé de cañas con ellas es lo más divertido que me ha ocurrido en años”.

La alegría es una forma de disidencia porque favorece la confianza de unos en otros, paso previo indispensable para la creación de redes horizontales de solidaridad ciudadana, idea que a la perpetuación del actual orden de cosas le viene más bien mal.

Creo que me he ido un poco del tema. Supongo que resumiendo diría algo así como “hay demasiadas cosas que hacer para perder el tiempo preocupándome por 1,75 dioptrías de miopía en el ojo derecho o por ser transexual, hay que seguir viviendo”.

DOCUMENTACIÓN
Carmena contrata a una artista que hace gala de su transexualidad que canta: “Muérete tú, Lagarde”
Fernán González | OKDiario, 2016-03-10
http://okdiario.com/espana/madrid/carmena-contrata-a-una-artista-que-hace-gala-de-su-transexualidad-y-que-canta-muerete-ya-lagarde-86068
Vivir la transexualidad sin gafas.
Alicia Ramos | 1 de cada 10, 20 Minutos, 2014-10-13
http://blogs.20minutos.es/1-de-cada-10/2014/10/13/vivir-la-transexualidad-sin-gafas/

#hemeroteca #transgenero | La narrativa transgénero es el nuevo horizonte en Hollywood

Imagen: La Nación / 'Sense8'

La narrativa transgénero es el nuevo horizonte en Hollywood.
Series como ‘Transparent’, ‘Orange is the New Black’ y ‘Sense8’, de las ahora hermanas Wachowski; ocurrealities como ‘I Am Cait’ y películas como ‘Tangerine’ y ‘La chica danesa’ exploran en pantalla la búsqueda de identidad de género.
Diego Batlle | La Nación, 2016-03-10
http://www.lanacion.com.ar/1878464-la-narrativa-transgenero-es-el-nuevo-horizonte-en-hollywood

Los otrora hermanos Andy y Larry Wachowski (responsables de la saga de Matrix) se han convertido en las hermanas Lilly y Lana. Se trata de la última (por ahora) transición dentro de un creciente fenómeno transgénero que está impactando de manera contundente en el cine, la televisión, los medios y el mundo de la moda.

El tema de la identidad, los cambios de género y las nuevas formas de la sexualidad eran, hasta no hace tanto tiempo, temáticas que se manejaban en el seno de las minorías, de los grupos de activistas, de publicaciones y ONGs especializadas. Sin embargo, en los útlimos tiempos una serie de películas, proyectos televisivos y apariciones públicas de personajes mediáticos cambió el panorama con una visibilización inédita hasta ahora y que tuvo como correlato una excelente recepción en amplios sectores de la sociedad.

La irrupción del ex atleta olímpico Bruce Jenner devenido Caitlyn fue un fenómeno de proporciones inusitadas en los medios y en las redes sociales, pero no el único. Alexis Arquette (hermana de Patricia y David) fue el eje del documental ‘Alexis Arquette: She's My Brother’ que registró su largo y complejo proceso de transición, y hoy son muchos los conductores de televisión o modelos transexuales que se han convertido en auténticas celebridades y han redefinido por completo la forma de comunicar en los medios o de posicionarse en el mundo de la moda.

La ficción también se ha hecho eco de este profundo cambio social. Laverne Cox fue la primera actriz transgénero en ser nominada al premio Emmy por su papel de Sophia Burset en la popular serie de Netflix ‘Orange Is the New Black’. La película ‘Tangerine’ -de próximo estreno en los cines argentinos- tuvo como protagonistas a dos intérpretes transgénero (Kitana Kiki Rodriguez y Mya Taylor) y fue la gran revelación del cine independiente norteamericano del año último, mientras que la notable serie Transparent ya tiene su tercera temporada en camino a partir de una historia de cambio de género inspirada en el caso real del padre de la autora Jill Soloway, que en pantalla protagoniza Jeffrey Tambor.

Si bien quedó relativizada por la omnipresente polémica generada por la falta de nominados afroamerianos, la problemática transgénero también apareció en la última entrega de los premios Oscar con las tres nominaciones (y una estatuilla ganada por Alicia Vikander) para ‘La chica danesa’, película de Tom Hooper en la que Eddie Redmayne interpretó a un pintor que apostó a cambiar identidad sexual en la prejuiciosa Dinamarca de los años 20 cuando, claro, ese tipo de decisiones no contaban con la aceptación social que, por suerte, está teniendo cada vez más en la actualidad.

Los tiempos cambian y el arte, como siempre, intenta sintonizar con las nuevas tendencias.

#hemeroteca #transgenero | El director de cine Andy Wachowski anuncia que es una mujer transgénero

Imagen: El Mundo / Lilly y Lana Wachowski

El director de cine Andy Wachowski anuncia que es una mujer transgénero.
Lilly Wachowski, de 48 años, siguió de esta manera los pasos de su hermana y compañera creativa Lana, de 50. Argumentó que dio el paso por temor a que la prensa revelara su historia.
El Mundo, 2016-03-09
http://www.elmundo.es/loc/2016/03/09/56dfa45a268e3ea3038b46f7.html

El director de cine y cocreador de la trilogía 'Matrix' Andy Wachowski anunció este martes que es una mujer transgénero a través de un comunicado publicado en Windy City Media, un medio especializado en temas de la comunidad LGBT (lesbianas, gais, transexuales y bisexuales) de Chicago.

"Así que sí, soy transgénero", explicó Lilly Wachowski, su nuevo nombre, en un extenso y exhaustivo comunicado en el que detalló los motivos de su anuncio.

Lilly Wachoski, de 48 años, siguió de esta manera los pasos de su hermana y compañera creativa Lana, de 50, que en el pasado desveló también que era una mujer transgénero. En el comunicado, Lilly Wachowski argumentó que dio el paso por temor a que la prensa revelara su historia.

"Cuando vives como una persona transgénero es (...) difícil de ocultar. Sólo quería-necesitaba algo de tiempo para tener la cabeza en su sitio y sentirme cómoda", argumentó.

"Ser una persona transgénero no es fácil. Vivimos en un mundo mayoritariamente obligado y binario en cuanto a género. Esto significa que si eres transgénero tienes que enfrentar la dura realidad de vivir el resto de tu vida en un mundo que es abiertamente hostil a ti", añadió Lilly Wachowski.

Asimismo, aseguró que era afortunada por tener el apoyo de su familia y los medios para permitirse médicos y terapeutas. "Mi realidad es que he estado 'transicionando' y lo continuaré haciendo toda mi vida", indicó.

Entre la filmografía de las hermanas Lilly y Lana Wachowski se encuentran la popular trilogía de ciencia-ficción 'Matrix', 'Matrix Reloaded' y 'Matrix Revolutions', los filmes 'Speed Racer' y 'Cloud Atlas' y la serie 'Sense8'.

DOCUMENTACIÓN
El cineasta Andy Wachowski sigue los pasos de su hermana: “Soy transexual”.
La menor de las directoras ha dado a conocer la noticia ante la sospecha de que iba a ser publicada.
Ignacio Gomar | El País, 2016-03-05
http://elpais.com/elpais/2016/03/09/estilo/1457512827_151594.html

#hemeroteca #transgenero | Transgénero, lo que viene

Imagen: Google Imágenes

Transgénero, lo que viene.
Luis Manuel Arellano Delgado | Excélsior, 2016-03-08
http://www.excelsior.com.mx/blog/el-lado-oscuro/transgenero-lo-que-viene/1079715

La Organización Mundial de la Salud alista la reparación de un error histórico frente a la población transgénero y transexual: va a eliminar su categorización como patología clínica. La medida, además de hacer justicia por los daños que ha ocasionado este lineamiento médico, también modifica la lectura binaria de sexos.

Geoffrey Reed, Oficial Superior del Proyecto de Revisión de la Clasificación de los Trastornos Mentales y del Comportamiento, lleva años reuniendo evidencias para modificar el Catálogo Internacional de Enfermedades (CIE) de la propia OMS y sacar de ahí el insulto clínico que lastima la integridad de las personas transgénero y transexuales a quienes el capítulo F, en el apartado 64, define como trastornadas.

En este proceso participa un grupo de psiquiatras mexicanos quienes aportaron la primera evidencia científica que permite disociar a las personas transgénero del trastorno de identidad y sustituirlo por “discordancia de género”. Los expertos mexicanos realizaron una intervención con 250 personas transgénero atendidas en la Clínica Especializada Condesa de la Ciudad de México, cuyas historias de vida prueban que el deterioro funcional presente en muchas personas trans no puede servir de criterio para identificar la discordancia de género, porque el malestar psicológico y deterioro funcional que enfrentan es consecuencia del entorno cultural que las rechaza, con frecuencia de manera violenta.

Aunque se esperan resultados del mismo ejercicio en otros cuatro países para fortalecer las conclusiones del equipo mexicano, es necesario que la OMS responda la siguiente pregunta ¿cuál fue la evidencia científica que los redactores de la CIE-10 tuvieron en su momento para calificar de manera tan aberrante a quienes se reconocen diferentes?

Difícil saber si habrá respuesta, pero de momento sabemos lo que dijo el doctor Allen Frances en el sentido de que el capítulo F64 de la CIE-10 está basada en el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM por sus siglas en ingles) de la influyente Asociación Estadounidense de Psiquiatría, en cuyas versiones III y IV él mismo participó.

No es posible profundizar en este reducido espacio qué tanto la DSM ha influido en la CIE; sin embargo, cuando la OMS elimine la concepción de la transexualidad como enfermedad, el DSM tendrá que hacer lo mismo. Hace poco más de 15 años, la OMS eliminó del listado de trastornos mentales la homosexualidad, con lo cual fortaleció el basamento de derechos humanos y sobre todo el cimiento para modificar las pautas culturales del amor y del erotismo entre personas del mismo sexo.

¿Qué pasará cuando la CIE-11 se edite sin contemplar a las personas transgénero y transexuales como enfermas mentales? Sin duda dará fortaleza a la lucha que dicha población sostiene para insertarse en la vida cotidiana pero igualmente contribuirá a derrumbar el dogma que durante siglos nos ha definido como una especie dividida biológicamente entre hombres y mujeres.

Un dogma de basamento heteronormativo que, sin embargo, no ha podido contener la expresión transgénero cuya solo existencia conceptual marca el ritmo de la sexualidad. De acuerdo a una fórmula de cálculo aplicada en otros países puede establecerse, con sus asegunes, que en México habría al menos 600 mil personas transgénero.

En su tiempo y frente a los regímenes totalitarios, Albert Camus cuestionó a las ideologías que intentan aprobarse a sí mismas. “El futuro histórico no justifica ningún dogmatismo”, dijo el libre pensador francés al desestimar que aquello que aún no se ha escrito quede definido de antemano o limitado. Por ello carece de sentido advertir qué sucederá cuando nuestra especie se reconozca todavía más diversa ante la inmovilidad del conservadurismo. No se puede huir de la historia –dijo Camus- ni mucho menos suponer que ya está escrita. Con esta medida la OMS repara un error pero la transfobia está lejos de desaparecer por decreto.

El binarismo sexual no solo ha sido una construcción dogmatizada sino incluso una “verdad” sustentada con información científica. Despatologizar a las personas transgénero y transexuales abre el camino, sin duda, pero hay que recorrerlo.

#hemeroteca #generonobinario | La ambigüedad de género desafía los roles tradicionales: "No me considero hombre ni mujer"

Imagen: 20 Minutos / Rion

La ambigüedad de género desafía los roles tradicionales: "No me considero hombre ni mujer".
Género no binario es un término paraguas bajo el que se refugian las personas cuya identidad de género no encaja en los roles de hombre y mujer. De acuerdo con la Fundación Daniela, "puede ser una mezcla de ambas identidades [hombre y mujer] o un constructo alternativo a este". Nepal emitió en agosto el primer pasaporte que contempla una tercera opción en cuanto al género, que quedó reflejado con una O de otros.
Carlota Chiarroni | 20 Minutos, 2016-03-07
http://www.20minutos.es/noticia/2677391/0/testimonio/genero-no-binario/identidad-de-genero-transexualidad/

A Rion se le asignó el género femenino al nacer, hace 21 años. Y precisamente por esto se vio obligado a vestir la falda que dictaba el colegio católico de chicas en el que estudió. Detestaba esa prenda casi tanto o más que el color rosa. Los años no consiguieron que se acostumbrara a ella, pero sí a que sus compañeras de pupitre le llamaran 'chicazo', un apodo con el que se sentía cómodo e identificado: "No me iba a cabrear porque en el fondo tenían razón". Con el tiempo se dio cuenta de que no encajaba en el género femenino que se le había asignado en base a sus genitales. Tampoco en el extremo opuesto: el masculino.

Su identidad de género, por extraño que pueda parecer en España debido a la falta de visibilidad, desafía los dos roles tradicionales que impone la sociedad: Rion no se considera hombre ni mujer, esas identidades se han quedado obsoletas en un siglo XXI que está en constante cambio. Es lo que se conoce como género no binario, un término paraguas bajo el que se refugian las personas cuya identidad de género no encaja en ninguno de los dos polos opuestos y que, según la Fundación Daniela, "puede ser una mezcla de ambas [hombre y mujer] o un constructo alternativo a este".

Se trata de una manera de ser y sentir diferente, que nada tiene que ver con la orientación sexual, la expresión de género o la intersexualidad (personas que nacieron con genitales no definidos). Actúa, en concreto, como un término genérico para aunar a ese colectivo que no encaja en la figura de hombre y mujer. Hay casos, como el de Rion, que se identifican únicamente dentro del género no binario. Otros, sin embargo, escogen una identidad (agénero, género fluido, maverique…) dentro de éste.

Las opciones son infinitas y cada caso tiene sus matices y sus propias aristas. Lo único que tienen en común todos ellos es que no se posicionan. La mayoría opta por utilizar un lenguaje neutro, mientras otros se resignan y aceptan los pronombres del género que más les puede representar. Algunas personas sienten la necesidad de cambiar ciertas partes de su anatomía, de someterse a un tratamiento hormonal, de realizar una transición total o parcial de su cuerpo; otras no. Algunas pueden sentirse más cómodas con una expresión de género masculina, femenina o ambigua. No hay una norma que establezca dónde están los límites porque, de eso se trata, no los hay.

El espectro actual es más amplio y diverso que hace unas décadas y el testimonio de Rion -nombre que adoptó debido a su ambigüedad- lo demuestra: "No encajaba con las chicas, pero veía a los chicos y tampoco me veía reflejado". Así, fueron muchas las dudas que le invadieron durante su adolescencia, cuando trataba de entender quién era y por qué ninguno de sus amigues -como llama a sus amigos en lenguaje neutro- se sentía como él. Por qué durante años trató de masculinizar su expresión de género con ropa ancha si en realidad no se sentía como tal. No fue hasta hace dos años cuando descubrió en internet el término de género no binario y sintió que había encontrado su lugar, la pieza del puzzle que faltaba y que le completaba. El término que le confirmó que su caso no era excepcional y que no estaba solo.

"Me da miedo que me rechacen por ser quien soy"
Nada tiene que ver su historia con los retratos sobre transexualidad de los que se hacen eco el cine y la televisión: testimonios rotos, intensos, llenos de dolor, y con el drama como principal hilo conductor de una vida marcada por la tragedia. Aquí no hay duelo ni sufrimiento, solo las inseguridades propias de su edad algo más acentuadas por su ambigüedad de género. Eso, y la rebeldía de quien lucha por mostrarse al mundo tal y como es, por permitirse preguntar, dudar y tratar de no encajar en el contexto binarizado que impone la sociedad.

De esas inseguridades habla sin tapujos y con una comodidad sorprendente, como si la grabadora que nos separa no estuviera ahí. Acudir a las entrevistas de trabajo -donde tiene que facilitar el nombre que todavía aparece en el DNI- es uno de ellos. También lo es la búsqueda de pareja. Aunque su identidad de género sea ambigua, no hay dudas en cuanto a su orientación sexual: siempre se ha sentido atraído por los chicos. "A ellos les gustan femeninas, y yo no soy así", asegura. Lo normal es que se fije en chicos homosexuales. Y de ahí surgen sus mayores fantasmas: "No me da miedo que me rechacen por mi físico o porque no les guste mi personalidad. Me da miedo que me rechacen por ser quien soy o por no tener lo que quieren que tenga entre las piernas".

Rion solo se siente incómodo con el pecho, no encaja con él. Es más, hace un par de años, gracias al canal de YouTube que se abrió, pudo costearse los binders que disimulan el busto, y que rondan los 40 o 50 euros: "Cuando me vi en el espejo mi cabeza hizo click, me sentí yo por primera vez". De su cuerpo quiere cambiar ciertas cosas (le gustaría que le saliera barba o agravar la voz) y por eso se va a someter a un tratamiento hormonal, pero no todas las personas de género no binario sienten esta necesidad.

"Son los perros verdes de los perros verdes"
No hay forma de saber con exactitud cuánta gente comparte el sentimiento de Rion; mucho menos en España, donde su visibilidad es nula. Pero, de acuerdo con Isidro García Nieto, trabajador social y sexólogo de la Fundación Daniela, cada vez son más las personas que se identifican dentro de éste. El porcentaje, aunque crece, es pequeño y mucho más significativo en gente joven que en personas de edad avanzada, principalmente porque, a su juicio, los jóvenes de ahora se han criado en un ambiente más diverso y liberal que hace unas décadas.

Nieto expone a 20minutos las dificultades añadidas con las que debe lidiar una familia en estos casos: "Si ya es complicado de por sí entender la transexualidad, lo es mucho más si el niño no es un niño y tampoco es una niña, sino algo alternativo". Pero incide en que los más allegados no se llevan la peor parte, sino los protagonistas de estas historias: "Imagina tener una identidad de género minoritaria dentro de las minoritarias".

El hecho de que en la actualidad no exista un organismo que les represente únicamente a ellos, al género no binario, hace que se sientan desamparados: "No hay una organización en este momento donde se reúnan o encuentren referentes positivos. Y esto es muy duro para ellos. Es como ser el perro verde de los perros verdes". Diferentes colectivos en España, sin embargo, buscan ese reconocimiento y ya se han empezado a movilizar a través de páginas de Facebook e internet. Entre las competencias de los profesionales que les atienden, como explica uno de los doctores de la Unidad de Identidad de Género del Hospital Ramón y Cajal, se encuentra reforzar su identidad.

Una tercera opción de género en el registro civil
En cuanto a la legalidad, para pedir un cambio de sexo en el registro civil español es necesario un informe médico que diagnostique a la persona con disforia de género y un segundo informe que acredite que se encuentra en tratamiento para "acomodar" sus características a su sexo sentido durante dos años, tal y como asegura a este medio la abogada Ana Cañizares de Vivar y Asociados.

Pero ese cambio de género solo permite sustituir la M de masculino por la F de femenino o viceversa. España, por el momento, no contempla incluir un género alternativo en el registro civil. Tampoco dejar el hueco en blanco. Australia, sin embargo, incluyó una tercera opción en 2014, cuando el Tribunal Superior aprobó una vía alternativa "no específica" que quedaría reflejado con una X. También Nueva Zelanda. Y fue Nepal el país que emitió por primera vez, en agosto de 2015, el primer pasaporte donde se contempla otra disyuntiva: permite rellenar el apartado del sexo con una O (de otro) en lugar de las habituales M o F. Alemania tiene algo similar, aunque solo se refiere a las personas intersexuales, es decir, aquellas que nacieron con genitales no definidos. Y lo mismo sucededió el pasado agosto en la ciudad de Tours (Francia) con un hombre intersexual.

A Rion le gustaría cambiar su sexo en los documentos oficiales, pero es consciente de que, para que ese momento llegue, es necesario que su caso y el de tantas otras personas se visibilice. Este joven de 21 años habla con la paciencia de quien quiere hacerse entender, con la rebeldía de quien lucha contra los roles impuestos y con la esperanza de que su testimonio ayude a otras personas que están en su misma situación: "Si existe un término que lo defina y gente que experimenta lo mismo que tú, entonces no estás solo".