#hemeroteca #racismo | Leone Jacovacci, la historia del exitoso boxeador negro que Mussolini borró

Imagen: El Diario / Leone Jacovacci

Leone Jacovacci, la historia del exitoso boxeador negro que Mussolini borró.
Un documental analiza como el dictador italiano ocultó al ídolo de la época mediante la censura.
EFE | El Diario, 2017-03-18
http://www.eldiario.es/cultura/Leone-Jacovacci-historia-boxeador-Mussolini_0_623637691.html

Leone Jacovacci era un boxeador de talento que, pese a conquistar el título de campeón de Europa en 1928, vio sus éxitos ocultados por el régimen fascista de Benito Mussolini por ser negro, como revela un documental que se proyectará próximamente.

El dictador italiano quiso ensombrecer la historia de un atleta que, noventa años después de su hazaña, será homenajeado gracias a un documental con imágenes inéditas que se presentará el próximo 21 de marzo, Día Internacional contra a Discriminación Racial.

Días después, el 30 de marzo, la cinta también será proyectada en la sede del Parlamento Europeo en lengua inglesa.

Diez años de trabajo documental
El director de la cinta y profesor de Historia y Filosofía, Tony Saccucci, ha explicado en una entrevista con EFE que quiso aportar su "pequeña aportación a la lucha contra el racismo" sirviéndose precisamente del ejemplo de Jacovacci.

"Este trabajo es el fruto de diez años de investigaciones con el objetivo de sacar a la luz la historia de Jacovacci", señaló Saccucci, quien denunció las dificultades para encontrar informaciones sobre el atleta.

El director subrayó que parte del mérito de este documental es del escritor Mauro Valeri, que trabajó durante seis años para publicar en 2008 un libro sobre el boxeador, que se titula ‘Negro de Roma: historia de Leone Jacovacci, el invencible mulato itálico’.

Pero, en concreto, una parte fundamental para la realización de este documental fue el denominado "librote", un diario en el que el boxeador reunió artículos e historias sobre su experiencia en sobre el ring.

Jacovacci, de padre italiano y madre congolesa y nacido en Congo, pasó su juventud en Roma antes de formarse como boxeador en Inglaterra, donde adquirió notoriedad bajo el pseudónimo de Jack Douglas Walker.

Sus auténticos orígenes fueron ocultados al público hasta que, en un encuentro celebrado en París, Jacovacci solicitó una botella de agua hablando en el dialecto típico de Roma, explicó Saccucci.

A pesar de su ascendencia italiana y de haber crecido en las calles de Roma, el boxeador tuvo que esperar casi cinco años para que le fuera reconocida la nacionalidad del país transalpino y tuvo que soportar largas medidas burocráticas antes de conseguirla.

El momento más alto de su carrera fue en el junio de 1928, cuando Jacovacci conquistó el título de los pesos medios contra su compatriota y símbolo fascista, Mauro Bosisio, en el estadio nacional de Roma ante más de 40.000 espectadores.

El boxeador se había convertido en un ídolo de los italianos, pero Mussolini no podía aceptar que un atleta mulato representara en el mundo a su país y por estas razones decidió cancelar su hazaña a través de una estricta y omnipresente censura.

"Es un documental que analiza la manipulación de la información realizada por el poder", informó Saccucci, al tiempo que apuntó que "no existe ni una foto de Jacovacci en la que salga con el cinturón de campeón europeo ni con un trofeo".

De hecho, el régimen fascista manipuló el vídeo del combate en el décimo quinto asalto, cortando fotogramas para esconder la verdadera evolución de los acontecimientos que se vivían sobre la tarima.

El director del documental sostuvo que la causa principal del racismo es "la ignorancia" y que "la diversidad asusta", por lo que consideró que la mejor manera para combatirlo es el estudio.

"Sólo hay un modo, empezar desde las escuelas, estudiar y acostumbrarse a la diversidad. Cuando hay más cultura, es natural que haya menos racismo", opinó.

En su carrera, el boxeador italiano tuvo una relación significativa también con el continente latinoamericano, al haber realizado varias giras sobre todo en Argentina, tal y como documentó el atleta en su diario personal.

"Tiene una relación fuerte con el mundo latino. Hizo algunas giras por el continente latinoamericano, fue a Argentina. Habla de eso en su diario. También hay fotos en las que sale con ropa típica de Argentina", afirmó Saccucci.

El trabajo del director conecta, con una alternancia de vídeos auténticos y actuales, el pasado y el presente y proporciona al público una historia impactante, que toca no sólo a Italia, sino a todo el mundo.

#hemeroteca #poblacionmigrante | Un informe foral revela que la AGI ha atraído una inmigración inhabitual de difícil inserción

Imagen: Noticias de Gipuzkoa / Manifestación en Donostia, 2016-03-20

Un informe foral revela que la AGI ha atraído una inmigración inhabitual de difícil inserción.
La Diputación revisará la prestación al constatar que provoca un «efecto llamada». El 97% de los perceptores son inmigrantes, muchos de países poco frecuentes en Gipuzkoa, y el 50% no tiene ningún permiso de residencia.
Gaizka Lasa | El Diario Vasco, 2016-03-21
http://www.diariovasco.com/gipuzkoa/201603/21/agi-201603211001.html

Ha estado en el centro de la discusión desde que se aprobó. En muchas ocasiones, tocando de oído y sin analizar con detalle su eficacia. Ahora, ya hay un informe sobre la mesa. La Ayuda de Garantía de Ingresos (AGI) que EH Bildu aprobó la pasada legislatura en Gipuzkoa ha provocado «un efecto llamada de población extranjera» que «no se corresponde» con el perfil habitual de la inmigración que hay en el territorio. Así lo deja manifiestamente claro el documento que ha elaborado la Diputación para hacer balance de la AGI y al que ha tenido acceso este periódico. El informe, adelantado este lunes en la edición impresa de este periódico, incorpora el contraste de los ayuntamientos y organizaciones del tercer sector y ha sido presentado este lunes en las Juntas Generales de Gipuzkoa por la diputada de Políticas Sociales Maite Peña.

El diagnóstico sobre la prestación de ayudas económicas a quienes pueden justificar un empadronamiento de un año en Gipuzkoa –pero no acceden aún a la Renta de Garantía de Ingresos (RGI) porque no acumulan tres años en el territorio– no dice qué medidas hay que tomar, pero sí hace un análisis detallado de una ayuda de alrededor de 700 euros mensuales de media que solo existe en Gipuzkoa. Así, advierte de que la AGI no solo provoca un «efecto llamada», sino que además no garantiza la inserción social de los beneficiarios. Conduce, por tanto, a la reflexión de si el objetivo inicial de la prestación, es decir, el de atender ciertas necesidades de personas en estados precarios, no ha derivado en la consecuencia de «atraer necesidades que no existían antes de la implementación» de esta ayuda.

El informe, que lleva la firma del jefe de Servicio de Planificación, Concertación y Prestaciones Económicas de la Diputación, Jon Iribar Goenaga, destaca, por ejemplo, la relevancia que tienen algunas nacionalidades en la percepción de la AGI. Señala que la fotografía de los perceptores de la prestación no coincide con la fotografía general de la inmigración en Gipuzkoa. Constata que «si comparamos la distribución por grandes áreas geográficas de la inmigración total con la que existe en la AGI, observamos una falta de coherencia».

Así, Europa y Latinoamérica están infra-representadas en la ayuda. Adquieren un peso específico en la recepción de la misma del 9,5% y 8,6% respectivamente cuando acaparan el 33,3% y el 32,8% respectivamente de la inmigración del territorio. Por contra, la participación de África en la prestación duplica su representatividad en el mapa de inmigración mientras la de Asia llega casi a cuadruplicarlo. El informe concluye que «sí ha habido una llegada nueva de población asiática en los últimos años».

No obstante, esta llegada no ha hecho aumentar el número de perceptores. Primero porque los solicitantes pueden pasar a cobrar la RGI a los tres años de estar empadronados en Gipuzkoa –saliendo de las listas de la AGI– y segundo porque la crisis económica ha producido un «efecto salida» en todo el Estado, también en Euskadi. «Lo que ha producido la AGI es que ese fenómeno se ha compensado y el volumen total de inmigrantes no ha bajado en Gipuzkoa», dice el informe.

Casi 1.500 receptores
Al finalizar el año 2015, había 1.422 unidades convivenciales percibiendo AGI, y el número total de personas beneficiarias era algo más del doble de esa cifra. Estos números son prácticamente idénticos a los existentes un año antes, al finalizar 2014. «Por lo tanto, el volumen total se ha estabilizado», aprecia el documento técnico. También se mantiene el coste para las arcas forales, de 11,3 millones en 2015.

Otro de los indicadores que podrían alimentar el debate en torno a un efecto llamada o una generación intencionada de necesidades tiene que ver con la distribución geográfica de la ayuda dentro del territorio. Aunque existe AGI en prácticamente todos los municipios, un rasgo muy característico de la prestación es que su implantación no está relacionada con tasas de pobreza superiores, ni con la habitual concentración de prestaciones en municipios limítrofes con la capital.

En términos relativos a la población, son los municipios del Bajo y Alto Deba los que lideran el ranking, seguidos de municipios concretos de Iraurgi, Goierri y Tolosaldea. Zonas todas ellas que no se encuentran en los primeros puestos de la tabla de quienes más inmigración acogen. Mientras en Donostia, Pasaia o Errenteria –municipios que tradicionalmente se han convertido en destino de los inmigrantes que llegan a Gipuzkoa– la tasa es de entre 2,4 y 2,5 AGIs por mil habitantes, y en Irun no llega a 2, en otras zonas la situación es muy distinta. Soraluze y Ordizia están por encima de las 8 prestaciones por mil habitantes, Arrasate se queda al borde del siete por mil y Azkoitia supera el seis por mil.

La tesis foral de que la AGI ha podido atraer un perfil concreto que no existía se sustenta asimismo en el dato de que el 50% de los que la perciben no tiene ningún permiso de residencia –algo que no ocurre en el caso de la RGI–, con las consecuentes dificultades para la inserción social al no poder asentarse de manera legal ni buscar un empleo. Casi todas las personas perceptoras de AGI son extranjeras –sólo el 3% tiene nacionalidad española–, y en cuanto al perfil propiamente dicho, la gran mayoría son varones jóvenes, de entre 23 y 35 años, sin cargas familiares y sin más ingresos que la AGI.

Todas estas constataciones serán objeto de diálogo entre la Diputación, las fuerzas políticas del territorio y las asociaciones de tercer sector. Con las aportaciones de unos y otros, el departamento de Políticas Sociales abordará, «en el corto plazo y atendiendo a criterios de eficiencia la revisión de la prestación», según fuentes consultadas.

Ronda de contactos para «rediseñar la ayuda»
El actual gobierno foral de PNV-PSE pretende "rediseñar la ayuda", que tiene un coste anual de once millones de euros para la Diputación, para lo cual impulsará una ronda de contactos con ayuntamientos, asociaciones y partidos políticos, ha anunciado Peña.

El portavoz de Bildu, Ernesto Merino, ha acusado a la Diputación de actuar con "hipocresía", ya que sus responsables critican la AGI, mientras defienden con "la boca pequeña" la llegada de refugiados.

Las palabras de Merino han sido respondidas por Maite Peña, quien ha señalado que "muy fácil hacer demagogia", ha subrayado que son asuntos que "no se deben mezclar" y ha defendido la modificación de una ayuda que se paga con "dinero público" si se constata que es ineficaz.

El representante de EH Bildu ha recalcado que se trata de una "decisión política", que ya está tomada y que la Diputación impulsa ahora una "campaña de desprestigio" sobre una ayuda cuya eliminación podría provocar, por ejemplo, que "500 niños se queden debajo de un puente".

Mónica Mora, Podemos, ha criticado que se utilice la expresión "efecto llamada en un informe técnico", ha advertido de que la modificación o eliminación de la AGI provocaría una extensión de la pobreza y ha pedido que AGI se complete con otras medidas de inserción social.

Los grupos junteros del PSE, PNV y PP han aludido a la ronda de contactos que la Diputación de Gipuzkoa iniciará con el objetivo analizar esta cuestión, optimizar los recursos públicos y evitar que se "cronifiquen" las situaciones de pobreza en Gipuzkoa. 

• La cifra: 1.422
• Son las unidades convivenciales que han recibido la AGI en 2015. El número total de personas beneficiarias ha sido algo más del doble de esa cifra. La cifra es similar a la registrada en 2014 y el coste también se mantiene en torno a los 11 millones de euros.
• Carecterísticas de la AGI
• Origen. Lo creó EH Bildu en 2012 para contrarrestar el endurecimiento de requisitos de la RGI por parte del Parlamento Vasco.
• Requisitos. Estar empadronado durante un año en Gipuzkoa, se tenga o no permiso de residencia (La RGI requiere 3 años).
• Cuantía. El importe medio es de 706,6 euros mensuales (depende de la unidad de convivencia).

Y TAMBIÉN…
Las empresas vascas necesitarán cubrir 25.000 puestos de trabajo este año.
Una encuesta de Confebask a un millar de empresas apunta que dos de cada tres firmas prevé realizar contrataciones en 2016. El aspecto negativo es que el 44% de las compañías dice tener dificultades para incorporar personal, no por aspectos salariales, sino por falta de formación o actitud del demandante.
Alexis Algaba | El Diario Vasco, 2016-03-21
http://www.diariovasco.com/economia/201603/21/empresas-vascas-necesitaran-cubrir-20160321124335.html
“Queremos denunciar el ninguneo de la UE al derecho de asilo”.
Centenares de personas exigen a Europa una nueva política de acogimiento para los refugiados durante la Marcha contra el Racismo entre Donostia y Pasaia.
A.U. Soto / Javi Colmenero | Noticias de Gipuzkoa, 2016-03-21
http://www.noticiasdegipuzkoa.com/2016/03/21/sociedad/queremos-denunciar-el-ninguneo-de-la-ue-al-derecho-de-asilo

#hemeroteca #derechoshumanos | Qué se esconde tras el "bienvenidos refugiados" de Merkel

Imagen: Público / Niña refugiada en Lesbos, Grecia

Qué se esconde tras el "bienvenidos refugiados" de Merkel.
Desde que se declaró abierta la crisis de refugiados, Angela Merkel ha pactado acuerdos y reformas cada vez más duros contra los migrantes que huyen de la guerra.
Laura Cruz | Público, 2016-03-20
http://www.publico.es/internacional/esconde-bienvenidos-refugiados-merkel.html

En 2015 pisaron suelo alemán 1,1 millones de refugiados, pero no todos han podido ni podrán quedarse. La política de “puertas abiertas” que Angela Merkel quiere hacer creer a los medios de comunicación que practica Alemania, es cada vez más excluyente. Con el paso de los meses y, debido también a las presiones de su coalición de gobierno en Baviera (CSU) y de su propio socio de gobierno (el partido socialdemócrata), las leyes de asilo alemanas han ido mutando hasta convertirse en un duro proceso burocrático y en ocasiones lento por el que los demandantes de asilo deben pasar para poder quedarse.

En septiembre del año pasado la Unión Europea acordó repartirse en cuotas a 120.000 personas. Quienes se negaron a firmar este pacto fueron Hungría (que puso vallas y concertinas en su frontera con Serbia, además de lanzar gas lacrimógeno a quienes intentaban cruzar), Eslovaquia, República Checa y Rumanía. Los repartos se han ido haciendo de forma desorganizada y permitiendo que se creasen asentamientos cercanos a fronteras, como en Idomeni (Grecia), donde miles de personas están atrapadas esperando a que Macedonia les deje pasar. Tras el cierre de fronteras ha quedado bloqueado el acceso por los Balcanes y la Unión Europea apenas le ha reprochado nada a Macedonia, exactamente igual que hizo con Hungría unos meses atrás. Los países que votaron en contra del acuerdo no estaban exentos de su cumplimiento.

Unión Europea, suplicó a los estados miembros que se comprometiesen a acoger a los solicitantes de asilo por cuotas, tras amenazar con que, de lo contrario, se revisaría el acuerdo Schengen. La cantidad asignada era el resultado de un cálculo en el que se tenía en cuenta el PIB de cada país, su nivel de desempleo y otras condiciones socioeconómicas. España se comprometió a acoger a 17.680 personas procedentes de Grecia, Italia y Hungría. Hasta la fecha sólo ha acogido a una veintena de personas, aunque se espera que tras la firma del nuevo acuerdo con Turquía puedan empezar a llegar más. El desinterés del ejecutivo español en la acogida de refugiados es patente y el viernes pasado el Presidente del Gobierno en funciones, Mariano Rajoy, firmó el pacto de la Unión Europea con Turquía a pesar de que la mayoría del nuevo parlamento surgido tras las elecciones del 20-D se había posicionado en contra.

Desde octubre de 2015 Alemania aplica nuevamente el acuerdo de Dublín, que es el que determina qué estado miembro tiene que tramitar la solicitud de asilo de cada persona. Normalmente se tramita desde el país por el que se accedió a la Unión Europea. Aplicarlo implica la devolución de migrantes al primer país de territorio Schengen en el que se hayan inscrito. Las deportaciones se han hecho normalmente de Alemania hacia Austria, país por el que pasaba la ruta más común de llegada hasta que se ha cerrado el acceso por la zona de los Balcanes. Esto le ha supuesto un enfrentamiento diplomático con el canciller austriaco, el socialdemócrata Werner Faymann, quien recientemente declaró que “Austria no es una sala de espera para Alemania. Queremos llevar una cuota diaria de refugiados directamente desde Grecia para que no tengan que pasar por Austria si quieren llegar hasta allí”. Lo que implícitamente quería decir es que no querían ser el país que tramitase sus solicitudes de asilo. El ejecutivo alemán no tardó en rechazar esta propuesta y alegar que en Alemania no se funciona con cuotas diarias.

Sí parecen interesarle más los números a la Gran Coalición cuando se trata de expulsar a refugiados hacia otros países europeos. A cambio, están dispuestos a calificar a Turquía como país seguro, tal y como hicieron a principios de año con Marruecos, Argelia y Túnez al aprobar la nueva ley de asilo “Asylpaket II”, que impide la reunificación familiar durante dos años a migrantes procedentes de estos países y abre la puerta a las expulsiones colectivas fletando vuelos predispuestos especialmente para ello aunque los migrantes estén enfermos, si no revisten gravedad notoria. En esta ley la calificación de seguros de estos países se hace para enviar a los solicitantes de asilo más rápidamente a sus lugares de origen. Automáticamente pasan a ser considerados inmigrantes económicos, pero con menos derechos que el resto de inmigrantes económicos procedentes de la Unión Europea.

El nuevo pacto firmado el viernes devolverá de Grecia a Turquía a quienes se han jugado la vida cruzando el mar Egeo y se comprometerá a ir acogiendo paulatinamente a refugiados en Europa. El cambio es de 1 a 1, es decir, por cada refugiado deportado a Turquía otro refugiado entra en lista de espera para poder ser realojado en Europa, con un máximo de 72.000 (realojados, no hay número máximo de deportados). Si se sobrepasa esta cifra, el acuerdo no se aplica. Para que un país sea calificado como seguro no puede tener conflictos abiertos, caso que no se cumple con Turquía y su conflicto con el Kurdistán.

Tampoco podrá devolver a los migrantes a sus localidades de procedencia. Este acuerdo sigue la misma metodología que los que España ha firmado con Marruecos para impedir el paso por la valla de Melilla: pagar a un país no perteneciente a la Unión Europea para que impida que los refugiados lleguen a territorio Schengen. La calificación de que estas expulsiones serán caso por caso se ha establecido pensando en no contravenir el artículo 19 de la Carta de los derechos fundamentales de la Unión Europea. Este artículo prohíbe las expulsiones colectivas y dice que “nadie podrá ser devuelto, expulsado o extraditado a un Estado en el que corra un grave riesgo de ser sometido a la pena de muerte, a tortura o a otras penas o tratos inhumanos o degradantes”. No se pueden contar con los dedos de una mano las veces que Turquía se ha saltado los derechos humanos desde que comenzó esta crisis.

Tampoco es cierto que en Alemania los refugiados cobren ayudas de asilo de forma prolongada y desde el primer día. Las ayudas se conceden por un plazo de seis meses en los que se tienen que cumplir estrictos requisitos como no poder salir de la ciudad de asilo, por ejemplo. Pasado este periodo de tiempo hay que renovar la solicitud, portando una cantidad sustanciosa de documentos y que puede ser fácilmente denegada, lo que obliga a muchos migrantes a tener que vivir en la ilegalidad. Aunque las solicitudes de asilo deberían resolverse rápidamente, en febrero el Presidente del BAMF (Agencia estatal de Migración y refugiados), Jürgen Weise, admitía que “hay entre 670.000 y 770.000 solicitudes de asilo pendientes de resolución todavía”. Uno de los principales motivos por los que muchos sirios solicitan el asilo son las raíces familiares. En Alemania hay una gran comunidad kurda de origen sirio y muchos refugiados tienen familiares viviendo allí desde hace tiempo.

Lo que sí resulta jugoso para Merkel y sus socios de gobierno es que los refugiados puedan llegar a trabajar por menos del salario mínimo. Desde el inicio de esta crisis se han oído declaraciones como las de David Folkers-Landau, presidente del principal banco de Alemania, el Deutsche Bank, en las que pedía que se añadiese como excepción que puedan cobrar menos de los 8,5 euros por hora del salario mínimo aprobados a principios de 2015. En sus declaraciones dijo que “estaría bien si los refugiados ganasen menos porque a cambio Alemania les ofrece un lugar seguro en el que vivir y una infraestructura altamente desarrollada”. Con este tipo de declaraciones no sorprende que el racismo se haya quintuplicado en el último año en Alemania. La perpetuación de estas ocurrencias económicas puede suponer el enfrentamiento entre los trabajadores autóctonos respecto a los nuevos migrantes. Hacer confrontar ambas situaciones para rebajar aún más las condiciones laborales del mercado alemán (ya fuertemente tocado con 7 millones de minijobs en los que no se puede ganar más de 450 euros) puede llegar a ser la estrategia a seguir. Además, a las presiones de los partidos en el gobierno, de los lobbys económicos y del resto del 'establishment' se une la fuerte entrada de la derecha populista de AfD a los parlamentos el pasado 13 de marzo. En sus eslóganes dicen querer combatir la inmigración y también proponen quitar el salario mínimo. No es casualidad. Quizá esta Unión Europea no es el paraíso que muchos de sus habitantes imaginan. Hay que recordar que al mismo tiempo que se estableció el espacio Schengen se blindó a la Unión Europea del resto de países ajenos a este acuerdo.

#hemeroteca #racismo | Catalunya: La policía protagoniza las denuncias por discriminaciones y agresiones racistas

Imagen: El Diario

La policía protagoniza las denuncias por discriminaciones y agresiones racistas.
SOS Racismo presenta su informe anual sobre el estado del racismo en Catalunya en el que el 35% de los casos denuncian cuerpos de seguridad.
João França | El Diario, 2016-03-18
http://www.eldiario.es/catalunya/protagoniza-denuncias-discriminaciones-agresiones-racistas_0_495900983.html

Se cronifica el racismo en Catalunya por parte de los cuerpos de seguridad pública y entre particulares. Es una de las conclusiones de la séptima edición del informe que elabora SOS Racismo sobre el estado del racismo en Catalunya. La entidad destaca que los casos más numerosos en el Servicio de Atención y Denuncia para las Víctimas de Racismo y Xenofobia (SAID) son los de discriminación o agresión perpetrados por agentes de seguridad pública. Representan un 35% de los casos atendidos durante el 2015. Los casos de identificación policial por perfil étnico se encuentran entre los más habituales, y la entidad critica que, a pesar de ser ilegales, ningún elemento del código penal permite hacerles frente.

"Cuando trabajamos por la vía penal el gran problema son los temas en los que intervienen los cuerpos de seguridad pública", asegura Alicia Rodríguez, responsable del SAID de SOS Racismo. En estos casos, explica, hay denuncias cruzadas de los agentes hacia los denunciantes. "Actuamos no sólo como acusación sino como defensa de las víctimas y con los resultados que tenemos consideramos que ya es un éxito cuando la sentencia absuelve a la víctima", lamenta. Rodríguez señala que en los siete años que lleva trabajando en este servicio sólo ha habido una condena a un policía.

En este contexto, SOS Racismo destaca que 4 de cada 10 víctimas de discriminación racista no llegan a poner denuncia, en más de la mitad de casos porque la víctima renuncia a ello. "Las víctimas dejan de denunciar porque tienen miedo, porque no confían en la administración o porque desconocen sus derechos, y aquí hay trabajo de la administración", asegura Alba Cuevas. En el caso de situaciones de discriminación en servicios privados, un 82% no se ha llegado a denunciar. "Si la persona es discriminada en el acceso a la sanidad seguramente denunciará esta situación, pero si es discriminada en el acceso a un local de ocio seguramente no saldrá adelante una denuncia", apunta Rodríguez.

Racismo invisibilizado
"Hay un racismo que no es socialmente reconocido, que no es lo que se manifiesta de manera excepcional y muy evidente, como el que puede practicar un grupo de extrema derecha, que es el racismo cotidiano que afecta el día a día de estas personas", dice Alicia Rodríguez para poner el acento sobre una invisibilización que conlleva que "no sólo la sociedad no identifica la discriminación sino que también la persona afectada la ve como un hecho habitual en su vida".

El informe de SOS Racismo destaca los datos de la Agencia de Derechos Fundamentales de la Unión Europea, que apunta que el 82% de los delitos de odio no se denuncian. En este sentido también denuncian el papel de la administración y la falta de datos oficiales. El informe de la entidad recoge la información sobre las personas que se han acercado a su servicio de denuncia. "La administración es un agente racista también a través de su inacción, cuando no hay voluntad política de actuar y prevenir situaciones racistas, con hechos como recoger datos y hacer de observatorio", critica Alba Cuevas.

Cuevas denuncia también las actuaciones racistas de administraciones y partidos políticos. "Hacen un gran esfuerzo para invisibilizar el racismo y la xenofobia y entendemos que esto es especialmente grave cuando hay conocimiento por parte de los gobernantes que esto hace tambalear la convivencia". "Los discursos racistas se utilizan para justificar recortes de derechos que luego afectan a toda la sociedad", apunta. Ha destacado el caso del PP catalán, donde considera que se está imponiendo el discurso de García Albiol. "En este ámbito no hemos podido hacer mucho para que se plantea el equilibrio entre la libertad de expresión y el discurso del odio", explica.

Con la crisis de los refugiados como protagonista, las entidades antirracistas convocan una manifestación este sábado en Barcelona bajo el lema "basta de racismo".

#hemeroteca #violencia | Sólo racismo

Imagen: El Norte de Castilla / PSV humillando a las mujeres rumanas en Madrid

Sólo racismo.
Los seguidores del PSV Eindhoven quemaron billetes por puro y duro clasismo, declarando así su odio hacia las indigentes por el hecho de serlo, a las que por supuesto perciben como seres inferiores.
Barbijaputa | El Diario, 2016-03-17
http://www.eldiario.es/zonacritica/misoginia-clasismo-racismo-barbijaputa_6_495610438.html

Los medios se hicieron eco este martes de una lamentable estampa por parte de los seguidores del PSV Eindhoven, la cual tacharon de 'racista'.

En el vídeo se podía ver cómo turistas holandeses lanzaban monedas al suelo para que un grupo de mujeres gitanas corrieran tras ellas y las recogieran del suelo, con los posteriores vítores de los visitantes. Quemaron billetes delante de ellas y las hicieron bailar y hacer flexiones para que consiguieran la limosna.

Tachar esta actuación como racista es de ser muy benévolos... o de ser muy simples, según se mire. 'Racista' ni siquiera es el primer apelativo que merecían los susodichos, porque lo cierto es que no quemaron billetes porque ellos fueran payos y ellas gitanas. Quemaron billetes por puro y duro clasismo, declarando así su odio hacia las indigentes por el hecho de serlo, a las que por supuesto perciben como seres inferiores. Y las hicieron bailar por pura y dura misoginia, sin ningún temor a una respuesta agresiva por tal humillación. Las mujeres, ya saben, ante las agresiones rara vez responden con más agresiones. Y eso, un seguidor del PSV, como cualquier otro, lo sabe bien.

Los agresores eran blancos y las agredidas, gitanas. Los agresores eran acomodados, o al menos lo suficiente como para pagarse un viaje a miles de kilómetros sólo para ver un partido de fútbol, y las agredidas, indigentes. Los agresores eran hombres y las agredidas, mujeres. Hacer una sola lectura -la del racismo- de lo que vimos en la Plaza Mayor de Madrid es tan triste como la agresión en sí. Porque si nuestra sociedad sólo es capaz de percibir un solo motivo para tal agresión, estamos condenados a seguir sufriendo humillaciones sin siquiera darnos cuenta de que, aquello que nos está doliendo, es una agresión intolerable y, como tal, denunciable.

Si los medios al mostrar al mundo el vídeo usan sólo la palabra 'racismo', y se olvidan del clasismo o la misoginia, invisibilizan parte del problema. Gracias a eso, todo quedará en una actitud racista, algo que la gran mayoría de españoles ya rechaza. Pero no. Deberíamos tener claro ya que aquella humillación se produjo no sólo porque fueran gitanas, sino porque eran pobres y porque eran mujeres. Y también que, probablemente, el hecho de ser gitanas fue, de hecho, el último motivo y no el primero, ¿o alguien cree que en el caso de haber sido mujeres indigentes blancas los agresores hubieran mostrado respeto?

Pero si los medios han hecho una lectura simplista de lo ocurrido, la que hizo la policía allí presente (que se limitó a contemplar la escena y sólo actúo para desalojar a las agredidas de la plaza) ya sí que nos deja sin apelativo alguno.

DOCUMENTACIÓN
Nuevo episodio de humillación de hinchas a mendigos, esta vez en Roma.
Un grupo de aficionados del Sparta de Praga rodea a una mendiga poco antes de que uno de ellos comience a orinar sobre ella.
El País, 2016-03-18
http://deportes.elpais.com/deportes/2016/03/17/actualidad/1458245182_728602.html
Los Mossos investigan las burlas de seguidores del Arsenal a mendigos.
La policía abre diligencias para identificar a los que se mofaron de un mendigo discapacitado en Barcelona.
Alfonso L. Congostrina | El País, 2016-03-17
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2016/03/17/catalunya/1458231652_692056.html
Hinchas del PSV humillan a varias mendigas que pedían limosna.
Los aficionados vejan a las mujeres haciéndolas bailar y correr detrás de las monedas.
El País, 2016-03-17
http://deportes.elpais.com/deportes/2016/03/15/champions/1458058756_705557.html

#hemeroteca #poblacionmigrante | Laparra dice que asentamiento chabolista de Pamplona compete al Ayuntamiento

Imagen: Noticias de Navarra

Laparra dice que asentamiento chabolista de Pamplona compete al Ayuntamiento.
Los informes dicen que los rumanos necesitan "un acompañamiento previo antes de poder optar a una vivienda".
EFE | Noticias de Navarra, 2016-03-17
http://www.noticiasdenavarra.com/2016/03/17/vecinos/pamplona/laparra-dice-que-asentamiento-chabolista-de-pamplona-compete-al-ayuntamiento

El vicepresidente de Políticas Sociales, Empleo y Vivienda, Miguel Laparra, ha asegurado que la competencia para la "intervención directa" en el territorio del asentamiento chabolista de Santa María la Real corresponde al Ayuntamiento de Pamplona.

Así lo ha manifestado en respuesta a la pregunta de la portavoz parlamentaria de PPN, Ana Beltrán, sobre las medidas que se pueden llevar a cabo para dar recursos asistenciales a las personas que viven en el asentamiento chabolista del barrio de Santa María la Real. "La competencia para la intervención directa en el territorio corresponde a los Servicios Sociales municipales", ha señalado. El vicepresidente ha recordado que ya hubo un debate político en el Ayuntamiento sobre esta cuestión y ha señalado que "el gobierno está en contacto permanente" con el consistorio pamplonés, pero que es esa institución "quien tendrá que tramitar las solicitudes necesarias". Asimismo, ha considerado "muy razonable" que los ayuntamientos lideren la intervención en asuntos como este "por temas de cercanía, conocimiento, profesionales y coordinación de los distintos ámbitos de actuación".

Laparra ha asegurado que se está dando una "respuesta de carácter integral", ya que "el ayuntamiento está interviniendo desde Servicios Sociales, Ecología y Seguridad Ciudadana". El vicepresidente ha afirmado que los informes dicen que esas personas necesitan "un acompañamiento previo antes de poder optar a una vivienda". "Se está trabajando con educadores sobre el terreno, se trata de dar respuestas de carácter individualizado", ha señalado. Laparra considera que "es una plasmación lamentable de las desigualdades extremas de la sociedad" y que "detrás de esa plasmación hay mucho sufrimiento personal y condiciones de vida totalmente inaceptables". "Este problema no se resuelve moviéndolo a otro sitio -ha precisado-. La exclusión social más extrema puede ser desagradable pero es peor ocultarlo".

Por su parte, la portavoz parlamentaria de PPN, Ana Beltrán, le ha dicho que "tiene que preocuparse, independientemente de lo que haga el ayuntamiento", ya que "puede hacer algo y es su obligación". "Son navarros, y usted es consejero del Gobierno de Navarra, independientemente de que sea competencia o no del ayuntamiento", ha asegurado. La popular ha apuntado que "como consejero, tiene que tomar decisiones". "Hay personas en exclusión social que son navarros y a los que tiene que atender. No escurra el bulto, no se lave las manos ni mire para otro lado sobre este tema", ha reclamado.

#hemeroteca #derechoshumanos | Europa en masculino o el acuerdo de la vergüenza

Imagen: El País / Población refugiada en El Pireo, Grecia, 2016-03-08

Europa en masculino o el acuerdo de la vergüenza.
Mar Esquembre Cerdá | Diario Información, 2016-03-13
http://www.diarioinformacion.com/opinion/2016/03/13/europa-masculino-o-acuerdo-verguenza/1738320.html

El 15 de febrero de 2003 millones de personas en todo el mundo recorrían las calles de sus ciudades exigiendo que no se cumpliera la amenaza de invadir Irak liderada por Estados Unidos. Aún así, el 21 de marzo se perpetró el ataque. Y al día siguiente volvimos a salir a las calles mientras nuestro entonces presidente del Gobierno, Aznar, se vanagloriaba de ser el salvapatrias mundial junto a Bush y Blair. ¿Recuerdan la foto de esos machotes en las Azores?

Las fotos del pasado 7 de marzo de otros machotes me recordaron mucho a aquella otra. Posaban los Presidentes de la Comisión Europea, del Consejo Europeo y del Parlamento Europeo y el Primer Ministro de Turquía. Anunciaban con cínicas sonrisas el indecente preacuerdo que vuela todos los principios del Derecho internacional, de los derechos humanos y de los mismos fundamentos de la Unión Europea. Los ricos pagan en dinero y en especie al eterno aspirante turco a entrar en el club europeo para que se quede con la basura. Porque así se considera a las miles de personas que huyendo del horror y de la miseria llegan a nuestras puertas y se hacinan, desesperadas, en centros y asentamientos en los que sólo hallan más horror y más miseria, especialmente mujeres y menores ¿Han visto las imágenes del campamento de Idomeni cuando llegan los camiones con la ayuda humanitaria? Hombres, muchos hombres abalanzándose sobre la carga. Las mujeres permanecen detrás. Imposible luchar en esa marabunta. Sobre todo si llevan criaturas consigo. Y lo que no vemos es la cantidad de agresiones sexuales que sufren ¿Va a protegerlas el Estado turco? ¿Ese mismo Estado que prohibió a sus ciudadanas manifestarse el Día Internacional de las Mujeres por considerar que era peligrosa y disolvió la manifestación a base de cargas de la policía antidisturbios? ¿Ese mismo Estado presidido por un tipo que reniega de la igualdad de mujeres y hombres y que cree que la de madre es la posición más alta que una mujer puede alcanzar? En el último informe respecto a la evolución de Turquía, la UE se refirió a la escasa aplicación de los derechos de las mujeres establecidos en las leyes ¿Qué importa ya?

El Consejo Europeo (26 hombres y 3 mujeres) se reunirá el 17 y 18 de marzo para cerrar el acuerdo de la vergüenza. Creo que si la presencia de mujeres en la toma de decisiones fuera equilibrada, el contenido de éstas sería otro distinto. Mientras tanto, es nuestra responsabilidad ciudadana exigir el cumplimiento de los valores en que debería cimentarse nuestra convivencia. El 16 de marzo salgamos a las calles masivamente como hicimos en 2003. Porque los derechos humanos no se negocian.

#hemeroteca #xenofobia | 3.000 manifestantes de extrema derecha muestran músculo en Berlín contra los refugiados

Imagen: El Diario

3.000 manifestantes de extrema derecha muestran músculo en Berlín contra los refugiados.
Una manifestación multitudinaria en contra de la política de asilo de la canciller Angela Merkel recorre las calles de la capital alemana. Los asistentes sobrepasaron las expectativas de los organizadores y la contra-protesta fue menor de lo esperado.
Carmela Negrete | El Diario, 2016-03-12
http://www.eldiario.es/desalambre/Merkel-refugiados-manifestacion-extrema_derecha-neonazis-Berlin_0_493801049.html

Banderas pre-constitucionales, eslóganes como "orgullo blanco" en las camisetas y grupos abiertamente neonazis como la 'Kameradschaft Northeim' se han congregado este sábado en Berlín. Una amalgama de miembros del partido de extrema derecha NPD, que en este momento está siendo juzgado y podría ser prohibido por su ideología nazi, así como hooligans y otros extremistas se han dado cita en la estación central de la capital alemana. Con el lema "Merkel tiene que irse" han reunido hasta 3.000 personas, una cifra que sería todo un récord para un encuentro de estas características.

Hans, un activista del movimiento antifascista, asegura "desde el fin de la Segunda Guerra Mundial no tenía lugar una manifestación con ideología nacionalista tan numerosa en el centro de Berlín".

El pasado noviembre ya se pasearon 5.000 manifestantes convocados por el partido de extrema derecha Alternativa por Alemania (AfD), pero entre ellos también había numerosos "ciudadanos preocupados", como se autodenominan. Gente que hasta ahora no estaba politizada pero está disconforme con la política de asilo Merkel. En esta ocasión, el partido se ha distanciado de este acto mediante una nota en el Facebook de Frauke Petry, co-presidenta del partido y famosa por su opinión de que las fronteras alemanas y europeas deberían ser protegidas de los refugiados incluso disparándoles. Petry recordó a sus seguidores en su cuenta de la red social que sería contraproducente para el partido participar de la manifestación por si se producían actos violentos. Así que, en teoría, solo ha asistido el núcleo duro.

Las elecciones de mañana en Alemania serán la segunda señal de alarma que, de forma consecutiva, se enciende para la canciller Ángela Merkel. Los votantes de los estados de Baden-Wurtemberg, Sajonia Baja y Renania-Palatinado darán al partido antiislam y antimigración AfD entre un 8 y un 18% de sus votos, según los últimos sondeos. Si las encuestas se cumplieran, pasaría a estar presente en los parlamentos de uno de cada dos estados. Ahora que es posible que el partido NPD sea prohibido, muchos de sus miembros ya planean pasarse al AfD, como demostró una investigación realizada por la televisión pública ARD.

Ni el NPD ni los partidarios del movimiento PEGIDA (los Patriotas Europeos contra la Islamización de Occidente) ven a la prensa con buenos ojos. En la marcha ultraderechista de este sábado los manifestantes han comenzado a insultar a un equipo de televisión, a los que gritaron "mentirosos".

Los ataques a la prensa se repiten, además de en Dresden (donde comenzó y se mantiene el movimiento PEGIDA), en el resto de ciudades alemanas. Los manifestantes atacan sin tapujos a los periodistas, les rompen la cámara, los escupen y los empujan en este tipo de manifestaciones. Las redacciones reciben amenazas de muerte y todo tipo de mensajes intimidatorios. Lo que comenzó como hostigamientos contra periodistas de izquierda, ha pasado a ser un problema que afecta a las principales figuras periodísticas de Alemania, como Dunja Hayali o Anja Reschke.

Dentro de los críticos mas radicales contra Merkel también hay inmigrantes y la extrema derecha los ha abrazado transformando su ideología en los últimos tiempos. Como el paquistaní Zahid Khan, que opina que "el islam es el punto máximo de la manifestación de la obra de satán" y ha escrito un libro explicando el porqué detalladamente. Los "inmigrantes criminales" son el objetivo de los racistas, no los refugiados de guerra, aseguraron los manifestantes en Berlín. Pero están de acuerdo en "cerrar las fronteras de una vez".

Desde los altavoces se difundían ideas como la siguiente: "Todos los países deberían poner palacios de oro a los alemanes allá donde van, por todo lo que han hecho por la humanidad". O "Alemania es una gran nación y nosotros somos su pueblo". O también "Alemania es una empresa y continúa en guerra porque nunca se firmaron tratados de paz".

En contra de la protesta se han movilizado un amplio espectro de la sociedad civil alemana, desde el partido de la canciller Merkel (CDU) hasta los sindicatos (DGB), la izquierda (Die Linke) y los verdes (Die Grüne). Pero al contrario de la extrema derecha, su convocatoria no ha sido seguida por un número elevado de personas, como suele suceder siempre que tiene lugar una manifestación neonazi.

En varios puntos, algunas personas se concentraron para gritar a los racistas que no tienen lugar en esta ciudad. La policía los separó de tal modo que casi no llegaron a escucharse mutuamente la ristra de insultos que se gritaron unos a otros. Todo el centro de Berlín quedó durante la marcha paralizado: desde la Puerta de Brandenburgo, a la estación central y la plaza de Alexander.

#hemeroteca #discriminaciones | Una comunidad aborigen de Canadá, en "estado de emergencia" por una oleada de suicidios

Imagen: Público / Protesta en Cross Lake Cree, Canadá

Una comunidad aborigen de Canadá, en "estado de emergencia" por una oleada de suicidios.
La líder de esta comunidad aborigen ha explicado que la tasa de desempleo entre sus miembros se sitúa en el 80%, y ha denunciado que no cuentan con alojamientos "seguros ni saludables" en la ciudad.
Europa Press | Público, 2016-03-10
http://www.publico.es/internacional/comunidad-aborigen-canada-emergencia-oleada.html

Una comunidad aborigen canadiense ha reclamado este jueves ayuda federal después de que se produjesen seis suicidios en dos meses y 140 intentos de suicidio en las últimas dos semanas, en el último de una serie de sucesos ocurridos en las comunidades indígenas -a menudo aisladas- de Canadá.

La comunidad Cross Lake Cree, situada a 500 kilómetros al norte de la ciudad de Winnipeg, en la provincia canadiense de Manitoba, declaró el estado de emergencia esta semana ante la propagación de esta crisis de suicidios, según ha informado a la agencia Reuters la líder indígena Shirley Robinson.

"Hemos estado utilizando todos nuestros recursos, con enfermeros, médicos, maestros y el clero local, pero no tenemos suficiente mano de obra para llegar a todos", ha dicho Robinson, que ha pedido al Gobierno federal que envía a más personal para poder atender a esta crisis.

La líder de esta comunidad aborigen ha explicado que la tasa de desempleo entre sus miembros se sitúa en el 80%, y ha denunciado que no cuenta con alojamientos "seguros ni saludables" en la ciudad, llegado al caso de un máximo de 27 personas viviendo en una misma casa.

El pasado mes de diciembre, el primer ministro canadiense, Justin Trudeau, se comprometió a mejorar las relaciones con las llamadas "Primeras Naciones de Canadá" y a hacer frente a los problemas de pobreza, crimen y salud, así como a poner en marcha una investigación sobre los casos de mujeres aborígenes desaparecidas y asesinadas.

#hemeroteca #racismo | Ser una adolescente aborigen en Australia: "Pensaba todos los días en suicidarme"

Imagen: Google Imágenes

Ser una adolescente aborigen en Australia: "Pensaba todos los días en suicidarme".
Todo lo que quería era escribir y ser actriz, pero no había nadie como yo en las revistas que leía o en las películas que veía. Cada día me hacían sentir vergüenza de ser quien era.
Nakkiah Lui · The Guardian / Traducción de Jaime Sevilla | El Diario, 2016-03-10
http://www.eldiario.es/theguardian/adolescencia-pensaba-dias-suicidarme-aborigen_0_493101032.html

Una niña indígena de 10 años se ha suicidado esta semana. Es desgarrador. Una tragedia para la que no hay palabras. Envío mi respeto a su familia y a quienes la querían.

Por desgracia, muchos de nosotros en las comunidades aborígenes estamos familiarizados con el suicidio. Especialmente el suicidio de jóvenes. Es difícil encontrar palabras para describir hasta qué punto este país puede hacer sentir a las personas aborígenes increíblemente despreciables. No puedo hablar en nombre de todos, solo de mí misma y quizá compartir mi experiencia ayuda. No busco atención, no quiero que esto trate de mí, pero he pensado que esto podría ayudar a algunas personas a entenderlo.

A menudo cuento la historia de cuando, siendo una adolescente aborigen, gorda y acosada, levantaba los brazos frente a las cortinas de encaje blanco de mi habitación y lloraba. De verdad pensaba –en aquel momento– que el mundo no tenía sitio para mí. Que yo era inútil. Todo lo que quería era escribir y ser actriz, pero no había nadie como yo en las revistas que leía o en las películas que veía.

Siempre me pongo llorosa cuando cuento esta historia, y las lágrimas me alegran porque se me da muy bien convertirlas en algo divertido y la historia que cuento acaba precisamente en eso. Pero va más allá. Esa adolescente indígena de la que hablo, la que no encontraba sitio para ella en este mundo, pensó en suicidarse todos los días, varias veces al día. En el colegio oía chistes de aborígenes todo el tiempo. Todos los días me hacían sentir vergüenza de quién era. Por mucho que mis padres intentaban hacerme sentir orgullosa y fuerte, no se puede hacer la vista gorda con la opresión sistemática, especialmente si eres una niña.

Esa idea de Australia, una Australia que no te incluía, en la que no debías estar, era algo que existía todos los días y sigue existiendo. Tenemos que vivir en un país que trató de eliminarnos. Intentad crecer con eso.

Sigo pensando en suicidarme todos los días. Sigo sintiéndome despreciable. Pero tengo el privilegio de tener apoyo a mi alrededor para luchar contra eso. Y combatirlo. Tal y como hicieron mi madre, mi padre y sus abuelos. Porque esto es algo con lo que pelean familias enteras de personas aborígenes, comunidades enteras, una raza entera.

Me siento afortunada de seguir viva a día de hoy. De tener los suficientes privilegios en torno a mí para sobrevivir al trauma mental y emocional de ser indígena en este país. Pero que una persona aborigen elija seguir con su vida, que incluso eso sea una opción, no debería ser cuestión de suerte. Algo tiene que cambiar. Drástica y rápidamente. El apoyo y cuidado que tengo a mi alrededor como persona indígena no debería ser un privilegio. Es un derecho humano.

Simplemente no quiero que la gente piense que este problema es ajeno a ellos. Que la Australia en la que el índice de suicidios de personas aborígenes está creciendo es distinta de la Australia en la que viven. Porque no lo es. O que solo ocurre en ciertos grupos de personas aborígenes.

Quiero que las personas no indígenas sepáis que la destrucción de un pueblo del que depende este país os rodea a todos, cada día, y está más cerca de lo que pensáis. Por favor, pensad hoy en esa niña pequeña y en la familia y la vida que ha dejado atrás. Pero haced algo más que pensar: intentad encontrar una forma de ayudar a las personas sobre cuyas espaldas se han construido vuestras vidas.

#hemeroteca #lenguaje | «No se debe llamar tiraflechas, machupichus o payoponis a los latinoamericanos»

Imagen: El Correo

«No se debe llamar tiraflechas, machupichus o payoponis a los latinoamericanos».
La Ertzaintza elabora un manual policial para instruir a los agentes en el uso del lenguaje, basado en el «respeto cultural»
David S. Olabarri | El Correo, 2016-03-09
http://www.elcorreo.com/alava/sociedad/201603/09/debe-llamar-tiraflechas-machupichus-20160308235008.html

La Jefatura de la Ertzaintza ha repartido un «manual de uso policial» entre los responsables de las distintas unidades con el que se pretende instruir a los agentes en la correcta utilización del lenguaje cuando se entabla contacto con personas de distintas culturas, razas, etnias, identidades y religiones. La iniciativa parte de la premisa de que los agentes de la Policía vasca deben regirse por un «exquisito respeto» hacia los ciudadanos, tanto en su labor diaria como en su forma de comunicarse. Además, se insiste en que un buen uso de las palabras servirá para «tender un primer puente» hacia las personas con las que se pretende interactuar, lo que también «facilitará la labor policial». Esta instrucción deberá servir para que el «uso adecuado del lenguaje cultural» se refleje también en toda la documentación que confeccione la Ertzaintza.

El manual ‘Comunicación basada en el respeto cultural’, al que ha tenido acceso El Corrreo, aborda en términos generales las particularidades de los distintos colectivos con los que puede tener contacto un ertzaina. El documento, redactado en castellano y euskera, insiste en que los agentes deben «interiorizar» que algunas personas de origen extranjero proceden de «contextos políticos y sociales complejos», en los que sus experiencias en lo relativo al trato policial «no ha sido la más correcta en cuanto al respeto a los derechos humanos». Estas vivencias -remarca el texto- «pueden condicionar su actitud ante una intervención policial» en Euskadi. Y, en este sentido, los policías deben ser «especialmente sensibles» a la hora de referirse a personas de diversas procedencias, evitando «convertir una parte en un todo». Este último problema suele producirse cuando se relaciona a los delincuentes o a un tipo de delito concreto con una zona geográfica determinada. Por ejemplo, «mafias del Este» o «banda de búlgaros». 

El manual aborda en concreto las características y la forma de referirse a las comunidades musulmana, negra, latinoamericana, asiática y gitana. También se adentra en el lenguaje «respetuoso desde la perspectiva de género» y en el relativo a la «identidad sexual». Y, por último, enumera las expresiones y términos que suelen utilizarse, pero que «no son respetuosos» con los inmigrantes y «por tanto deben ser evitados». Entre estas últimas, señala «machupichu, aconcagua, payoponi y tiraflechas» para el colectivo latino o «plátano y rollito de primavera» para la comunidad asiática. 

El documento es muy explícito a la hora de definir cómo se debe o no llamar a una persona de otra cultura. «Una simple palabra será interpretada de manera diferente según la intención de la persona emisora y predisposición de la receptora, y también afectará el contexto en el que se diga», justifica la instrucción de la Ertzaintza. «Por ello, resulta de importancia no sólo conocer el significado del término utilizado, sino poner especial cuidado en la forma y manera de expresarlo, evitando cualquier tono o sentido peyorativo», recalca el texto. 

«Negrito» y «chinita»
El manual explica, por ejemplo, las formas correctas de referirse a las personas del norte de África teniendo en cuenta su lugar de procedencia o su lengua. Del mismo modo, insiste en que debe evitarse el término ‘Iñaki’, «muy extendido en nuestra comunidad», para referirse a las personas de raza negra. El texto asegura también que la «gran mayoría» de los latinoamericanos tienen unos «lazos culturales comunes con el Estado español». Además, insiste en que deben huir de los diminutivos -«negrito, chinita»- por su sentido «paternalista». 

Desde el punto de vista de la perspectiva de género, da unas pautas para hacer un «uso no sexista» del lenguaje. Entre ellas, recomienda utilizar «genéricos universales» y anteponer la palabra «persona» ante cualquier orientación sexual. Los agentes deben erradicar términos como «reinona, bujarra, trucha, invertido, pierde aceite, bollera o travelo».

Expresiones recogidas en el manual policial
Bien utilizadas
Norte de Africa: Magrebí, para referirse a las personas del norte de África, excepto Egipto. Árabe, para las personas que se expresan en árabe.
Comunidad negra: Cuando se define a personas nacidas de padres blancos y negros se puede usar mulato. También está aceptado negroafricano o africano.
Comunidad latinoamericana: Latinos, sudamericanos, centroamericano.
Comunidad asiática: Deben evitarse las generalizaciones identificando a todos como chinos.
Comunidad gitana: Gitano y gitana. También se aceptan en determinadas circunstancias los términos romaní y calé o caló.
Orientación sexual: Homosexual, gay, lesbiana, bisexual, transexual y travesti.

Mal utilizadas y despectivas
Norte de África: Moro o mora.
Comunidad negra: De color, moreno, negrata, subsahariano, mono e Iñaki.
Comunidad latinoamericana: Hispano, sudaca, machupichu, aconcagua, guacamole, chicano, panchita, payoponi, chiquipaya, tiraflechas, guachupino.
Comunidad asiática: Amarillo, ojos rasgados, mafia china, plátano y rollito de primavera.
Comunidad gitana: Calorro, tano, chacho o chachorro.
Orientación sexual: De la otra acera, afeminado, marica, sarasa, loca, reinona, bujarra, trucha, invertido, pierde aceite, bollera, tijeretas, camionera, travelo.
Otras expresiones: Merienda de negros, trabajar como un chino, hacer el indio, persona ilegal o indocumentada.