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martes, 18 de febrero de 2025

#libros #antropologiafeminista | Comunidad, ruralidad y género : una etnografía en el Valle de Roncal

Comunidad, ruralidad y género : una etnografía en el Valle de Roncal / Ainara Barrón Iriarte.
Leioa : Servicio Editorial UPV/EHU, 2025 [02-18]
244 p.
Serie de Ciencias Sociales ; 34.
Tesis UPV/EHU, Departamento Filosofía de los Valores y Antropología Social. Fecha defensa: 2022-05-03.
Premio Micaela Portilla Vitoria. XI edición (2024). Accésit.

/ ES / Libros / ENS / Antropología feminista / Antropología social / Mujeres / Navarra / Valle del Roncal / Vida rural

📘 Ed. impresa: ISBN 9788490829561 / 20.00 €
📝 Cita APA-7: Barrón Iriarte, Ainara. Comunidad, ruralidad y género : una etnografía en el Valle de Roncal. UPV/EHU.

Este libro tiene como punto de partida el éxodo rural-urbano y los procesos de despoblamiento rural. Pero especialmente está motivado por una pregunta: ¿Por qué en algunas localidades se van más mujeres que hombres? Tomando el sesgo migratorio como un indicador significativo de las carencias de esos lugares, el libro se aproxima a la(s) relación(es) entre género y territorio. El mundo rural sigue mostrando actualmente una tendencia a la pérdida de población, especialmente de personas jóvenes. Pero sin duda, lo más significativo es el hecho de que dentro de esta tendencia se vayan más mujeres que hombres. En el caso de los valles pirenaicos, y en particular del Valle de Roncal que es donde se centra el libro, podemos observar que el predominio de las emigraciones de las mujeres sobre las de los hombres se mantiene desde los años 60, aunque la intensidad de estas ha cambiado sustancialmente.

jueves, 24 de octubre de 2024

#hemeroteca #lgtbi #asistenciasocial | Atendidas en Navarra más de 400 personas por el servicio LGTBI+ este año

Presentación de la campaña LGTBI+ 'Estamos contigo / Zurekin bat' //

Atendidas en Navarra más de 400 personas por el servicio LGTBI+ este año

La mitad de las consultas son de tipo informativo y un 33%, para atención psicológica y sexológica
Jesús Morales | Noticias de Navarra, 2024-10-24
https://www.noticiasdenavarra.com/sociedad/2024/10/24/campana-servicios-colectivo-lgtbi-navarra-8844846.html

El servicio de Atención Integral a personas LGTBI+ Kattalingune ha atendido a 409 personas en los primeros nueve meses de este año, para sumar un total de 500 atenciones. Casi la mitad de ellas, el 49,6%, fueron relativas a solicitudes de información, un 33% relacionadas con atenciones psicológicas y sexológicas y un 14%, con atención jurídica, seguidas por acogida y acompañamiento social.

El Gobierno de Navarra lanza esta semana una campaña de promoción de sus servicios de atención al colectivo LGTBI+ bajo el mensaje ‘Estamos contigo / Zurekin bat’, adaptación de una campaña del Ministerio de Igualdad que busca impulsar la igualdad real de estas personas y actuar contra las agresiones que sufren, prestando asistencia a las víctimas e incidiendo también en prevención.

El objetivo es difundir la atención que se presta en la Comunidad Foral desde el servicio de Kattalingune y el teléfono 028, que ofrece asistencia 24 horas los 365 días del año.

La iniciativa ha sido presentada esta mañana por el vicepresidente primero y consejero de Presidencia e Igualdad, Félix Taberna, acompañado de la directora gerente del Instituto Navarra para la Igualdad - Nafarroako Berdintasunerako Institutua (INAI / NABI), Patricia Abad, que han comparecido antes los medios frente a las lonas de la campaña instaladas en la fachada del Palacio de Navarra, en Pamplona / Iruña. El acto ha contado también con la participación del Defensor del Pueblo, Patxi Vera, la subdirectora de Igualdad LGTBI+ del INAI / NABI, Luna Martinicorena, y representantes de grupos parlamentarios. Han asistido también representantes de colectivos LGTBI+ como Kattalingorri, Ilota Ledo y Navarra LGTBI+ Friends.

El vicepresidente Taberna ha recordado que tanto desde el servicio Kattalingune como desde el teléfono 028 se puede obtener información de interés para el colectivo LGTBI+ y acceder a recursos de información, acompañamiento social, apoyo psicológico, sexológico y jurídico tanto a personas LGTBI+ como a sus familias.

El Ejecutivo foral tiene previsto difundir los materiales de la campaña a través de anuncios en prensa escrita y digital, revistas locales, marquesinas en Pamplona y comarca, Tudela, Estella-Lizarra y Tafalla y en los mupis digitales de la capital navarra (soportes instalados en distintas calles de la ciudad que proyectan información servicio y campañas institucionales). La campaña estará también presente en los campos universitarios de la Universidad Pública de Navarra (UPNA) en Arrosadia y Tudela.

El vídeo creado para mupis y redes sociales lanza el mensaje ‘Estamos contigo / Zurekin bat’, con imágenes de personas LGTBI+ mirando a cámara, mostrando la diversidad de perfiles que integran el colectivo, dentro de la apuesta del Gobierno de Navarra por dar visibilidad a su realidad y difundir los recursos que tienen a su disposición para recibir asistencia o denunciar cualquier tipo de discriminación.

Atención garantizada 24 horas al día los 365 días al año
Cabe recordar que el Gobierno de Navarra, a través del INAI / NABI, y el Ministerio de Igualdad han suscrito este año un convenio para coordinar sus servicios telefónicos de información y atención integral, con el objetivo de reforzar la atención prestada a las personas LGTBI+.

Gracias a este acuerdo se presta atención de manera coordinada entre el Teléfono Arcoíris 028, recurso de carácter estatal activado en julio de 2023, y el servicio de atención a la diversidad sexual que se viene ofreciendo en Navarra desde 2016 en materia social, psicológica o jurídica, poniendo el foco en atender necesidades específicas de las víctimas de delitos de odio o de discriminación por LGTBI+fobia o de violencia intragénero.

El contacto con el número 028 es gratuito y confidencial, accesible a personas con discapacidad auditiva y/o del habla, y atiende en castellano, catalán, gallego, euskera, inglés y francés.

Gracias al convenio suscrito con el Estado, las llamadas realizadas desde la Comunidad Foral al número de marcación abreviada 028 relativas a información y atención integral en materia de diversidad sexual y de género y LGTBI+fobia se derivan al servicio telefónico desde el que ya venía prestando este servicio en Navarra, el 948 229 149, asegurando la prestación de un servicio público de cercanía de la manera más rápida y efectiva posible.

Si la llamada realizada al servicio telefónico 028 Arcoíris precisa atención de urgencia y emergencia se derivará inmediatamente al servicio 112 de la Comunidad Foral de Navarra, siempre con el debido respeto a la protección de datos en estos casos.

Del mismo modo, desde el teléfono 948 229 149 se deriva al 028 cualquier llamada relativa a discriminación y violencia LGTBI+fóbica cuando es necesario para garantizar la correcta atención de la misma; en particular, cuando la llamada recibida requiere ser atendida en idiomas distintos al castellano o el euskera, mediante medios específicos para personas con discapacidad auditiva o del habla o en horario no cubierto por el servicio navarro.

De esta forma se garantiza la atención durante 24 horas del día los 365 días al año a personas lesbianas, gais, transexuales, bisexuales, intersexuales y con otras orientaciones sexuales o expresiones de género con necesidad de atención social, asistencia psicológica y/o jurídica.

Servicio Kattalingune de atención integral a personas LGTBI+ y otras acciones en 2025
Por otra parte, el Gobierno de Navarra cuenta con el servicio de atención integral a personas LGTBI+ Kattalingune, que presta asistencia de forma gratuita a toda Navarra desde sus sedes de Pamplona, Tudela, Irurtzun, Tafalla y Estella – Lizarra. Un equipo multidisciplinar ofrece información, acogida y acompañamiento social, atención psicológica y sexológica y atención jurídica, tanto a personas del colectivo LGTBI+ como a familias, grupos y profesionales.

Entre las iniciativas del Servicio enfocadas a luchar contra las agresiones de las que son objeto las personas LGTBI+ destaca también la Guía para víctimas de delitos de odio por LGTBIfobia, disponible tanto en castellano como euskera, con información sobre qué son los delitos de odio y cómo identificarlos y pautas de actuación en caso de ser víctima o testigo de uno de ellos.

Cabe destacar que en 2025 está prevista la licitación de la gestión del servicio de atención integral a personas LGTBI+ Kattalingune, por parte del INAI/NABI, al objeto de avanzar en el impulso y promoción de la igualdad real de derechos del colectivo LGTBI+ y el desarrollo de medias de atención específicas para superar la discriminación de género que afecta a este colectivo.

Entre las acciones destacadas previstas para el próximo año figura también el diseño del futuro Observatorio sobre la LGTBI+fobia en Navarra, órgano que analizará la realidad LGTBI+ en el conjunto de la Comunidad Foral al objeto de coordinar el protocolo de actuación ante casos de LGTBI+fobia. También, la evaluación del I Plan de Acción LGTBI+, y la elaboración del II Plan de Acción, que es la herramienta esencial para el desarrollo de las políticas LGTBI+ y la transversalidad de las mismas en toda la acción de Gobierno.

Asimismo, desde el INAI se tiene previsto seguir trabajando de la mano de las entidades locales y las asociaciones y colectivos en el impulso a proyectos de igualdad LGTBI+ a través de diferentes convocatorias de subvenciones. También en la visibilidad de las personas LGTBI+ a través de campañas de sensibilización con el fin de promover el valor positivo de la diversidad.

miércoles, 8 de febrero de 2023

#hemeroteca #politica | Kattalingune a la luz

Noticias de Navarra / Protesta contra los recortes a Kattalingorri //

Kattalingune a la luz.

Iván Jesús Garde Fernández | Noticias de Navarra, 2023-02-08

https://www.noticiasdenavarra.com/opinion/tribunas/2023/02/08/kattalingune-luz-6417596.html

Kattalingorri es una asociación de colectivos LGTBIQ+ con una manera de funcionar muy asamblearia, con mucha ilusión y compromiso. Desde principios de este siglo, Kattalingorri ha trabajado permanentemente por la visibilidad, promoción, sensibilización, reconocimiento y dignidad de los colectivos de cada una de sus letras o de varias, porque nos preside la diversidad y la asamblea.

Nada que ver con un ‘lobby’, dicho esto para evitar la tentación de quien quiera manchar nuestra realidad y/o nuestra dignidad. En Kattalingorri pusimos en marcha un servicio de atención que no existía y con el que soñábamos. Con precariedad, con voluntariado, con un conocimiento más práctico que elucubrativo, con muchas ganas y más amor, todas las tardes tratábamos de aprender, clarificar y acompañar los sentimientos de identidad sexual y/o de género que se nos presentaban. Y con orgullo. Sí, el orgullo del 28J extendido a todo el año en lucha por nuestros derechos. Toda esa labor de atención y acompañamiento suponía nutrir Kattalingorri de personal, de argumentos, de presencia en la sociedad y de razones de existir. En ocasiones, llenábamos calles y plazas desde un pequeño local de Aldapa 3. Por fin, en aquel gobierno del cambio presidido por Uxue Barkos se hizo realidad nuestro sueño. En 2016 comenzó su andadura Kattalingune, servicio público del Gobierno de Navarra para la atención y promoción LGTBIQ+, gestionado por Kattalingorri.

Así, en más de seis años de arduo trabajo, Kattalingune ha ido creciendo en personal, atención, acompañamiento y en dar a conocer a la sociedad nuestras realidades. Dicho trabajo ha sido importante en la conquista de derechos humanos básicos para la comunidad LGTBIQ+. En septiembre de 2021, en la inauguración del local que ocupa Kattalingune, estas fueron las palabras de la presidenta del Gobierno de Navarra María Chivite: “A los colectivos abanderados de la diversidad sexual, quiero agradecer su labor social y lucha incansable frente a la intolerancia, el miedo y el odio. No estáis solos, tenéis en el actual gobierno un aliado. El avance de derechos es más fácil cuando las instituciones y entidades sociales vamos juntas”.

Ahora resulta que sufrimos de desamor y el gobierno ya no nos quiere, ya no vamos juntas instituciones gubernamentales y colectivos sociales. Ahora el INAI no nos acompaña ni nos soporta. Ahora, 15 meses después, nos dice que no somos buenas profesionales y nos tiene que reducir el presupuesto, los servicios y el personal. Nuestro servicio se basa en la libertad y en la aceptación más implicada de la diversidad. Somos personas libres, somos diversas, no nos vamos a someter ni a vuestros recortes ni a vuestros intereses partidistas.

Hace 15 meses el Gobierno de Navarra presumía del aumento presupuestario anual al servicio Kattalingune. Se nos hablaba de aumentos de fondos al servicio para poder extenderse a otros puntos del territorio, es decir, para descentralizar el servicio público y que el servicio se acerque a las zonas rurales y a los lugares donde más se necesita. Ésta, decía el gobierno, es la apuesta del INAI. Y yo, que estoy maleade y me creo pocas cosas, no dejo de preguntar: ¿Cómo es posible que la apuesta del Instituto Navarro para la Igualdad haya cambiado tanto en un año? Tal parece que el nuevo subdirector del INAI para la atención LGTBIQ+ ha llegado para poner freno a lo que antes eran apuestas del INAI y del Gobierno. Pero un subdirector no tiene tanto poder. ¿Quién te manda? ¿Cómo es posible que traiciones a tu gente y a tus colectivos? Eso no es libertad, no es diversidad, no es humanidad.

Ahora el Gobierno de Navarra se olvida de lo bien que funcionaba Kattalingune hace un año. El Gobierno presumía de que en el servicio habían participado más de mil personas en el primer semestre del año 2021, y se habían atendido a 250 personas. Son palabras de nuestra ilustre presidenta. Un año después, las mismas profesionales que entonces ya no son buenas trabajadoras y vaguean. Hay que atarles en corto. En lugar de algo más de seis jornadas de trabajo, que cubren siete personas, solo hacen falta cuatro porque, dicen representantes del INAI, “el servicio está sobredimensionado”. ¡Ja! Y yo, que tengo complejo de espejo, le digo al Gobierno de Navarra que lo más sobredimensionado es el propio gobierno, sus emolumentos y sus estómagos agradecidos.

Un servicio público de calidad, como el que el gobierno defendía hace un año, nunca está sobredimensionado, siempre va a estar a falta de recursos porque siempre queda trabajo por hacer: llegar al último rincón de Navarra, de prevención, de publicación y visibilidad, de información, es un servicio transversal. Siempre se necesita más recursos y más personal para una mayor eficiencia en la protección de las personas y en la conquista de derechos. Después de un cuarto de siglo de lucha, Kattalingorri te denuncia y te cuestiona, consejero Remírez: no queremos una oficina LGTBIQ+ donde puedan acudir algunas personas, queremos un servicio público, universal, de calidad y gratuito.

Kattalingune en su quehacer y Kattalingorri en su gestión hemos recibido el beneplácito de todos los grupos parlamentarios excepto del PSN y de Podemos-Ahal Dugu. Desde aquí agradecemos a Navarra Suma, a Geroa Bai, a EH Bildu y a Izquierda-Ezkerra el apoyo recibido. No entendemos que el PSN recorte un servicio público de calidad y necesario. No entendemos que Podemos-Ahal Dugu secunde semejante recorte en Navarra mientras implementa políticas LGTBIQ+ desde el Ministerio de Igualdad en Madrid y fabrica la ley Trans con la participación e implicación de los colectivos LGTBIQ+, ley ya aprobada en el Congreso de les Diputades, también por el PSOE.

Pero todo esto es más grave, si cabe, cuando hablamos del procedimiento llevado a cabo. El INAI saca un pliego para la licitación del servicio Kattalingune con unas condiciones de gravísimo recorte, no solo en los fondos, sino también en el personal que trabaja en ese servicio. Nadie se presenta a esa licitación, tampoco Kattalingorri, porque son condiciones inaceptables e inasumibles para la continuidad del servicio.

Entonces, nos dice el INAI que van a pedir a Gizain, empresa pública, que sea quien gestione el servicio Kattalingune. Condición ineludible: aplicar los graves recortes. El INAI nos habla de posible subrogación de las trabajadoras, algo que tendría que hacer Gizain, pero el INAI no sabe si se puede hacer, ni cómo encajarlo legalmente, no sabe si la subrogación sería para las 4 que continúan o también para las 3 despedidas.

No sabemos la respuesta de Gizain, ni siquiera sabemos si ya se lo han planteado, ya que la improvisación, el despropósito y la falta de planificación han sido la constante de tal desaguisado. Mientras tanto, desde el 31 de diciembre, el servicio pasa de 7 trabajadoras en 6 jornadas completas a 4 trabajadoras con 4 jornadas completas. Pero semejante recorte en personal y en las capacidades nunca fue planteado ni a los colectivos LGTBIQ+, ni a la asociación de esos colectivos, que es Kattalingorri, y que gestionaba el servicio Kattalingune hasta acabar el año 2022.

Es decir, es un grave recorte impuesto por el INAI. No hay negociación posible. El diálogo ha sido estéril debido a la imposición ineludible. Además, por el Parlamento de Navarra, en los presupuestos para el gobierno en 2023, fue aprobada una partida de 248.000 € para el servicio Kattalingune. El INAI solo va a destinar a Kattalingune 205.000€. ¿Qué va a pasar con los 43.000 € que ya están aprobados y que el INAI no va a destinar a Kattalingune? Si el INAI destinara a Kattalingune el total de la partida aprobada por el Parlamento no habría ningún recorte, seguirían las 7 personas y el servicio como hasta el 31 de diciembre. ¿Por qué ese empeño de PSN y Podemos-Ahal Dugu en no destinar la partida completa ya aprobada? ¿Por qué ese empeño de PSN y Podemos-Ahal Dugu en ese recorte de personal y calidad de un servicio público que ha funcionado tan bien y tan correctamente?

Estamos a tres meses de elecciones forales. Creemos que el INAI y la Consejería de Presidencia deben dar marcha atrás en su decisión de recortar el servicio Kattalingune. Que sean el Gobierno, el Parlamento y el INAI resultantes de las elecciones, junto con los colectivos LGTBIQ+ quienes asuman la licitación o el rumbo que tenga que asumir Kattalingune. Quienes están a punto de terminar la legislatura no hipotequen el futuro.

Iván Jesús Garde Fernández es presidente de la asociación Ilota Ledo.

martes, 27 de diciembre de 2022

#hemeroteca #politica | Protestan por los recortes en el servicio público LGTBI+ del Gobierno de Navarra

Noticias de Navarra / 'No a los recortes' en Kattalingune //

Protestan por los recortes en el servicio público LGTBI+ del Gobierno de Navarra.

Piden que el Instituto Navarro de la Igualdad (INAI) concrete qué recursos van a mantenerse abiertos el 1 de enero
Enrique Conde | Noticias de Navarra, 2022-12-27
https://www.noticiasdenavarra.com/sociedad/2022/12/27/protestan-recortes-servicio-publico-lgtbi-6319118.html

Kattalingune, Kattalingorri y otros colectivos LGTBIQ+ de Navarra han llevado a cabo esta tarde una concentración de protesta frente al Parlamento debido a los recortes en la nueva licitación pública del servicio LGTBI+ del Gobierno de Navarra. Han explicado el estado actual del servicio y el desconocimiento de su continuidad a día de hoy para el año que viene.

Así, en la concentración han recordado que "Kattalingorri llevamos más de 20 años de lucha y defensa de los derechos de las personas LGTBI+. Ha sido una lucha larga, en la que muchas cosas han cambiado, la mayor parte para bien. El servicio de atención LGTBI+ que ya ofrecía la asociación a través de voluntariado, en 2016 dio un paso enorme al firmarse un convenio con el Gobierno de Navarra para poder profesionalizarlo. Y hace poco más de un año esta apuesta pareció confirmarse, al concederse finalmente un local en Iruña para ofrecer el servicio. Este último año, sin embargo, ha sido un año de completas incertidumbres".

Los protestantes entienden que "el paso de convenio a licitación pública que se está llevando a cabo ha llegado cargado de sorpresas: un recorte económico sustancial, de 220.000€ en 2022 a 205.000€ en 2023, junto con un incremento de las horas de atención, que lleva a que, en las condiciones actuales, el servicio tenga que pasar de 7 profesionales a tan solo 4. 4 personas para la atención que se daba antes, y además un nuevo programa de atención social. 4 personas para atender 5 oficinas en diferentes ciudades y pueblos".

Los colectivos denuncian que "el Gobierno de Navarra y el INAI se enorgullecían hace poco de la apuesta por la descentralización: ¿dónde queda ahora? ¿Cómo se va a cubrir ningún horario en los pueblos, si apenas se van a poder atender Iruña? No ha sido nada fácil decidir que Kattalingorri no se presente a este pliego. Y somos conscientes de que esta decisión puede suponer la perdida de gestión de los servicios con todo lo que eso conlleva. Pero no estamos dispuestas a pasar por el aro. Con este recorte de recursos y personal, perdemos calidad de atención, volvemos a centralizar un servicio que necesita ser cercano, muy especialmente en la Navarra rural".

Por último, recuerdan que el INAI aún no ha confirmado qué va a suceder el 1 de enero, "con qué forma jurídica o qué recursos se va a mantener el servicio abierto. En realidad, ni tan siquiera ha confirmado que se vaya a mantener abierto. No se puede jugar así con el trabajo y el sueldo de la gente. Ni con las vidas de las personas LGTBI+. Tendemos la mano al INAI y queremos que sepan que, como siempre, estamos dispuestas a escuchar y a negociar. Pero sobre todo y como hemos venido haciendo hasta ahora, estamos dispuestas a seguir trabajando y luchando por un servicio digno público y de calidad".

lunes, 19 de diciembre de 2022

#hemeroteca #politica | El servicio LGTBI Kattalingune, en riesgo al sufrir recortes

Noticias de Navarra / Denuncia pública de los recortes a Kattalingune //

El servicio LGTBI Kattalingune, en riesgo al sufrir recortes.

Colectivos denuncian una disminución de casi 38.000 euros en el punto público, que se traducirá en menos personal y recursos, y una peor calidad del servicio.
Patricia Ruiz | Noticias de Navarra, 2022-12-19
https://www.noticiasdenavarra.com/sociedad/2022/12/19/servicio-lgtbi-kattalingune-riesgo-sufrir-6304949.html

Con el grito “¡No, no, no queremos ningún recorte!”, la organización navarra Katalingorri, la representación sindical de LAB y distintos colectivos han enseñado esta mañana banderas y pancartas para mostrar su indignación ante los nuevos recortes a los que se enfrentan.

A los pies del Parlamento, miembros de Kattalingune, el servicio público de información y atención LGTBI+ del Gobierno de Navarra, han expuesto los motivos por los que es esencial mantener los fondos como están actualmente.

“Este servicio comenzó en 2016 para responder a una necesidad social. Ahora el Gobierno nos propone un presupuesto insuficiente. Esto incluye despidos y reducción de plantilla, y también el servicio a la ciudadanía se verá, probablemente, perjudicado”, ha expresado, preocupado, Iván Garde, miembro de Kattalingorri.

Entre las principales funciones de la organización se encuentran el acompañamiento y la atención a personas en materia de diversidad sexual y de género. “Hemos luchado por acabar con el ‘sexilio’ y por que cada persona pueda vivir libre en cualquier punto de Navarra”, ha explicado Maitane Unzu, miembro de la entidad Naizen.

Han subrayado que el presupuesto de licitación, con 38.000 euros menos, tiene “un valor notablemente inferior al necesario para mantener el servicio en las mismas condiciones de calidad que se viene dando hasta el momento y con el mismo personal”, ha recalcado Unzu. Ha criticado, además, que se busca “mayor horario de atención con menor presupuesto” ya que se contempla un aumento de 8 horas semanales y una tarde más de atención.

Asimismo, argumentando que sus intentos de “dialogar con el Instituto Navarro para la Igualdad (INAI) han resultado infructuosos” y que sus derechos laborales y los del colectivo están “en riesgo”, han realizado esta mañana un paro laboral de 12.00 a 14.00 horas.

martes, 2 de agosto de 2022

#hemeroteca #lgtbi | El programa de visibilización LGTBI+ “Siembra diversidad, recoge libertad” arranca su ruta por el valle del Baztan

Presentación de 'Siembra diversidad, recoge libertad' en Elizondo //

El programa de visibilización LGTBI+ “Siembra diversidad, recoge libertad” arranca su ruta por el valle del Baztan.

El vicepresidente Remírez ha reafirmado esta mañana en Elizondo la voluntad del Gobierno de Navarra de “que los entornos rurales sean lugares donde vivir la diversidad sexual de orientación y género de una forma plena”.
Navarra.es, 2022-08-02
https://www.navarra.es/es/-/nota-prensa/el-programa-de-visibilizacion-lgtbi-siembra-diversidad-recoge-libertad-arranca-su-ruta-por-el-valle-del-baztan 

“Siembra diversidad, recoge libertad” / “Aniztasuna erein, askatasuna biltzeko”, es el lema del programa itinerante del Instituto Navarro para la Igualdad / Nafarroako Berdintasunerako Institutoa (INAI) cuyo objetivo es visibilizar los valores y la diversidad sexual y de género en los entornos rurales, con el fin de que estos sean lugares respetuosos donde las personas LGTBI+ puedan desarrollarse de forma libre y plena.

Para ello, al igual que en las ediciones anteriores un vehículo itinerante recorrerá distintos municipios poniendo al servicio de la ciudadanía recursos divulgativos para sensibilizar sobre la diversidad sexual y de género. El autobús circulará por los municipios de la zona del Pirineo Navarro.

El inicio de la ruta ha comenzado esta mañana en Elizondo, con la presentación del programa por parte del consejero de Presidencia, Igualdad, Función Pública e Interior, Javier Remírez, y el subdirector de Igualdad LGTBI+ del INAI, Julen Enériz. Al acto, también ha acudido el alcalde de Baztán, Joseba Xabier Otondo; el alcalde jurado de Irurita, Peio Iriarte; y la concejala de Igualdad, Oianko Garde.

En su intervención el vicepresidente Remírez ha destacado que “la diversidad sexual y de género es un elemento de valor y de riqueza social, reflejo de una ciudadanía plural. Ninguna persona que no lo desee debería verse abocada a abandonar su zona de residencia por no tener una identidad y orientación de género cisheteronormativa”.

Asimismo, ha recordado que “la educación en valores de diversidad y las políticas públicas son nuestras mejores herramientas para seguir creciendo en libertades y derechos y frenar el discurso del odio. Algo que el Gobierno de Navarra tiene muy presente, y trabaja junto a las entidades locales, acompañando y animando a impulsar también políticas públicas que fomenten el respeto a la diversidad en este ámbito”.

Por su parte, el subdirector de Igualdad LGTBI+ del INAI, Julen Enériz, ha expresado “Siembra diversidad, recoge libertad” es la apuesta del Gobierno de Navarra para hacer frente al fenómeno de ‘sexilio’ por el cual “muchas personas LGTBI+ se han visto obligadas a abandonar sus pueblos por su orientación sexual y de género, por sentir que no podían mostrarse tal y como eran con las personas de su entorno”.

El autobús transitará por el Valle de Baztan, Cinco Villas y Alto Bidasoa
Del 2 al 16 de agosto, la ruta iniciada este martes en Elizondo preseguirá por los municipios de Irurita, Erratzu, Bera, Lesaka, Etxalar, Arantza, Doneztebe / Santesteban, Sunbilla e Ituren, poniendo al servicio de la ciudadanía recursos divulgativos para sensibilizar sobre la diversidad sexual y de género, que puedan invitar a una reflexión sobre por qué la consecución de la igualdad efectiva y real de las personas LGTBI+ compromete al conjunto de la ciudadanía.

“Todas las personas tenemos un papel clave en el cambio social que como sociedad debemos dar en favor de los derechos y libertades de las personas LGTBI+”, ha expresado el subdirector Enériz. Entre otras formas, “para poder detectar aquellas conductas y actitudes, en nosotras mismas y nuestros entornos, que dificultan que la diversidad, identidad y expresión sexual y de género puedan vivirse en los núcleos rurales y ciudades pequeñas de una forma positiva y normalizada”.

Un mensaje que también ha reforzado Remírez, animando a la ciudadanía a “que todas las personas sumemos en el objetivo de que los entornos rurales sean lugares donde vivir la diversidad sexual de orientación y género de una forma plena”.

De nuevo, el programa cuenta con herramientas didácticas y audiovisuales con contenidos básicos sobre diversidad sexual y de género, accesibles y claras, que junto con el servicio prestado por Kattalingune, pueda brindar a la ciudadanía de información sobre esta materia y atender las dudas y consultas de la población en dichas localidades.

La iniciativa da cumplimiento del Plan de Acción 2019 – 2022 para el desarrollo de la Ley Foral 8/2017, de 19 de junio, para la igualdad social de las personas LGTBI+, que recoge la obligación de promover acciones que estén centradas en visibilizar la diversidad sexual y de género en los entornos rurales.

35 localidades recorridas, más de 900 personas atendidas
“Siembra diversidad, recoge libertad” cuenta ya con dos años de recorrido previo, en los que ha transitado por 35 municipios del territorio de la Comunidad Foral prestando atención a un total de 933 personas.

El primer programa de sensibilización y visibilización de personas y colectivos LGTBI+ en ámbitos rurales se desarrolló el mes de septiembre de 2020, como una iniciativa pionera a nivel nacional, transitando 20 localidades de la Zona Media de Navarra. En total, el autobús circuló por Olite, Cáseda, Berbinzana, Mélida, Aibar, Carcastillo, Murillo el Fruto, Artajona, Miranda de Arga, Tafalla, Santacara, Lumbier, Sangüesa, Barasoain, Puente la Reina, Larraga, Caparroso, Rada, Mendigorria y Obanos.

El año pasado, el vehículo realizó su itinerario por Estella-Lizarra, Dicastillo, Ayegui / Aiegi, Cirauqui / Zirauki, Los Arcos, Villatuerta, Abárzuza / Abartzuza, Arróniz, Bearin, Allo, Zudaire, Viana, Mañeru, Murieta y Oteiza. Localidades cuyos ayuntamientos prestaron su apoyo y colaboración para el desarrollo del programa.

domingo, 31 de julio de 2022

#hemeroteca #homofobia #violenciamachista | Balance del Hatortxu Rock: agresiones homófobas y sexistas empañan un fin de semana "de solidaridad" en Villava-Atarrabia

Noticias de Navarra / Hatortxu Rock //

Balance del Hatortxu Rock: agresiones homófobas y sexistas empañan un fin de semana "de solidaridad" en Villava-Atarrabia.

"Aunque hemos tomado medidas para que Hatortxu sea una zona segura, tenemos que deciros, llenos de asco y rabia, que no lo hemos conseguido". La organización ve más cerca alcanzar sus objetivos tras dos años "duros".
Noticias de Navarra, 2022-07-31
https://www.noticiasdenavarra.com/sucesos/2022/07/31/hatortxu-rock-lamenta-tres-agresiones-5870571.html

La organización del festival Hatortxu Rock celebrado este fin de semana en Villava-Atarrabia ha lamentado que en estos días se hayan denunciado tres agresiones homófobas y cinco sexistas, que han llevado a dar por terminado el evento una hora antes de lo previsto.

En un comunicado, la organización subraya que han sido "48 horas de solidaridad en las que 1.500 personas han dejado una nueva cita para ser recordada marcada por el auzolan y un ambiente festivo inigualable".

Hace 23 años que Hatortxu "nació con el objetivo de denunciar la dispersión y paliar los gastos que ésta suponía", recuerda la organización, que asegura que, tras dos años de parón a causa de la pandemia, "hemos conseguido cumplir una vez más el objetivo". "El objetivo final, por supuesto, es ese día en el que Hatortxu Rock ya no sea necesario. Y gracias a iniciativas como la de este fin de semana, ese día está más cerca".

Sin embargo, agrega, "lamentablemente, todavía hay gente que no sabe disfrutar y dejar disfrutar en estos espacios y se han denunciado varias agresiones, hasta el punto de que el festival ha terminado una hora antes de lo previsto".

"Lástima que no todos hayamos podido disfrutar del festival de forma libre. Durante estos dos días se han producido varias agresiones homófobas y sexistas. Tras gestionarlas, la respuesta social fue imprescindible y la gravedad de la situación nos ha obligado a terminar Hatortxu una hora antes de lo previsto. En estos dos días se han denunciado 3 agresiones homófobas y 5 sexistas. Inadmisible", señala la organización.

En este sentido, asegura que, "aunque hemos tomado medidas para que Hatortxu sea una zona segura, tenemos que deciros, llenos de asco y rabia, que no lo hemos conseguido. Pero no cejaremos en nuestro empeño y seguiremos trabajando. Pondremos todas las herramientas y recursos a nuestro alcance para convertir HTX en un espacio seguro para todas".

"La necesidad de seguir trabajando"
"Aunque todavía no hemos terminado los trabajos de esta edición (los trabajos de desmontaje y limpieza se prolongarán durante varios días, con el fin de devolver correctamente el recinto a la vecindad de Atarrabia), hay que mirar hacia adelante. Todavía hay 180 presos políticos vascos en prisión. Aunque muchos de ellos están en las prisiones de Euskal Herria, todavía hay muchos otros que están lejos en los Estados español y francés. Y si bien es cierto que cada vez hay menos presos, incluso uno es demasiado. Y mientras solo uno esté en prisión, Hatortxu Rock tendrá que seguir trabajando. En este sentido, ya hemos puesto la mira en la 27ª edición. Nos veremos allí, el 17 de diciembre, con la esperanza de dar un nuevo paso en el camino a casa", concluye la organización.

jueves, 23 de junio de 2022

#hemeroteca #lgtbifobia | Denuncian ataques homófobos en un mural de Ansoáin a favor de la diversidad

Noticias de Navarra / Ataque homófobo en el mural LGTBI de Ansoain //

Denuncian ataques homófobos en un mural de Ansoáin a favor de la diversidad.

El colectivo hace un llamamiento para participar en un acto reivindicativo el próximo lunes y volver a pintar el trabajo, reapropiándose del insulto.
Virginia Urieta | Noticias de Navarra, 2022-06-23
https://www.noticiasdenavarra.com/pamplona/2022/06/23/denuncian-ataques-homofobos-mural-ansoain-5718342.html 

El Ayuntamiento de Ansoain ha promovido en las últimas semanas una serie de actividades con motivo de las efemérides 17 de mayo, día internacional contra la LGTBIfobia, y 28 de junio, día de las Libertades Sexuales (Orgullo LGTBI+), que se han desarrollado entre el 26 de mayo y el 2 de junio con el propósito de visibilizar y promover los derechos de personas lesbianas, gays, bisexuales, trans, intersex y queers, así como ahondar en los discursos sobre identidades, debatir y reflexionar sobre políticas, acciones y herramientas indispensables para construir sociedades más igualitarias.

Una de esas actividades ha sido la creación de un mural en la calle Divina Pastora que habla de diversidad sexual y de género que esta semana ha sufrido ataques vandálicos con pintadas homófobas. Desde el colectivo promotor de la iniciativa han denunciado los actos y, más allá de eso, han decidido reapropiarse del insulto para hacerlo suyo. Lo harán con una acción reivindicativa el próximo lunes 27, a las 19.00 horas, en la que animan a todo el mundo a participar. Volverán a pintar el mural (en Divina Pastora, 33) que crearon con el lema ‘Vivir identidades, crecer como pueblo/ Nortasunak bizi, herria hazi’ y que llevaron a cabo jóvenes de Ansoáin durante más de diez horas, en horario de mañana y de tarde. La iniciativa ha contado con la implicación del Ayuntamiento del municipio, Harrobi y el instituto de la juventud (ENAJ), a quienes agradecen su colaboración.

martes, 17 de mayo de 2022

#hemeroteca #lgtbifobia | Kalejira contra las agresiones a personas LGTBI+ en Iruña

Noticias de Navarra / Kalejira contra la LGTBIfobia en Iruñea //

Kalejira contra las agresiones a personas LGTBI+ en Iruña.

La Plataforma E28J sale a la calle en el Día Internacional contra la LGBTI+fobia.
María Olazarán | Noticias de Navarra, 2022-05-17
https://www.noticiasdenavarra.com/actualidad/sociedad/2022/05/17/kalejira-agresiones-personas-lgtbi-iruna/1261829.html

Con motivo del Día Internacional contra la LGTBI+fobia, cientos de personas se han sumado esta tarde a la kalejira organizada por la Plataforma E28J de Iruña. La marcha partió de la plaza San José de Pamplona y recorrió las calles del Casco Viejo para finalizar en una concentración en la plaza del Ayuntamiento.

La organización reivindicó la diversidad de la sociedad navarra y lamentó el incremento de los discursos de odio hacia las personas LGTBI+. Cabe recordar que ante cualquier tipo de agresión o discriminación el Gobierno presta servicio de atención y asesoramiento jurídico a través de Kattalingune, tanto a las personas LGTBI+, como a sus familias.

viernes, 13 de mayo de 2022

#hemeroteca #lgtbifobia #politica | Geroa Bai, EH-Bildu y PSN reclaman al área de igualdad medidas contra la LGTBIfobia

Naiz / Kalejira contra la LGTBIfobia en Iruñea, 2022-05-17 //

Geroa Bai, EH-Bildu y PSN reclaman al área de igualdad medidas contra la LGTBIfobia.

Los grupos de la oposición también denuncian “el retraso injustificado en la presentación del I Plan LGTBI+ de Pamplona”.
Patxi Leuza | Geroa Bai, 2022-05-13
https://www.geroabai.com/es/actualidad/geroa-bai-eh-bildu-y-psn-reclaman-al-area-de-igualdad-medidas-contra-la-lgtbifobia 

Con motivo del Día Internacional contra la lesbofobia, homofobia, transfobia y bifobia (LGTBIfobia), que se celebra el próximo 17 de mayo para conmemorar el momento en el que la Organización Mundial de la Salud retiró de la lista de enfermedades la homosexualidad, los grupos de la oposición del Ayuntamiento de Pamplona han presentado una declaración a la próxima comisión de Presidencia para continuar trabajando “contra toda contra toda manifestación de odio, represión, violencia hacia la diversidad afectivo-sexual y de género, hacia las personas LGTBI”.

De esta forma, el texto insta “al área de Igualdad a realizar, de manera periódica y en colaboración con los colectivos LGTBI+, campañas contra la LGTBIfobia que incluyan información, formación y sensibilización dirigida a personal municipal y a ciudadanía”, y le exige que “presente anualmente, con especial atención a esta fecha, el balance de denuncias de agresiones y casos de discriminación LGTBIfóbica registrados en Pamplona, con el fin de visibilizar este fenómeno y articular políticas públicas que lo prevengan”.

Asimismo, los grupos solicitan a esta área que “realice, en colaboración con el tejido asociativo, una campaña contra las agresiones LGTBIfóbicas en las próximas fiestas de los barrios”, y ponen en valor que “hace cuatro años se inaugurara el Servicio Municipal de Atención a la Diversidad Sexual Harrotu” y que, desde hace año y medio, “Pamplona-Iruña cuente con un Protocolo de Coordinación y Respuesta frente a Agresiones a Personas LGTBI+”, pasos que “indican el camino que debemos seguir trazando hasta conseguir la plena igualdad entre todas las personas, con independencia de su orientación e identidad sexual y de género”.

También recuerdan que “la Ley Foral 8/2017, de 19 de junio, para la igualdad social de las personas LGTBI+ es una de las normas más avanzadas en cuanto a reconocimiento de derechos LGTBI+ de todo el estado”, pero que “su aplicación requiere de una implicación activa de todas las administraciones públicas y de la propia sociedad”.

Por ello, desde la oposición denuncian “el retraso injustificado en la presentación del I Plan LGTBI+ de Pamplona” y urgen “a la concejala delegada de Igualdad a presentar urgentemente un calendario concreto que incluya fecha previsible de presentación del Plan LGTBI+ en comisión y dotación económica prevista para su puesta en marcha antes del verano”.

“En una sociedad machista, los estereotipos siguen prevaleciendo y dan lugar, a menudo, a situación de discriminación y menosprecio intolerables”, explican, poniendo como ejemplos “el rechazo familiar, la dificultad para entablar espacios de encuentro sociales, el acoso a jóvenes en redes sociales por motivos de su orientación sexual, su identidad o su expresión de género o el acoso escolar”.

Por último, los grupos concluyen denunciando que “todavía hoy las personas LGTBI+ son, además, perseguidas en muchos países, ridiculizadas cuando no convertidas en objeto de mofa en muchos espacios y ambientes”, razón por la que “debemos seguir trabajando, concienciando, educando, dando ejemplo y tomando la iniciativa con acciones y propuestas concretas para eliminar la LGTBIfobia de nuestras vidas y erradicar el odio LGTBIfóbico para que todas las personas podamos vivir en libertad”.

martes, 26 de abril de 2022

#hemeroteca #lesbianismo | Un mural colaborativo reivindica el espacio de las mujeres lesbianas en el día de la visibilidad lésbica

Navarra / 'Lesbianas visibles' en el paseo Sarasate, Iruñea //

Un mural colaborativo reivindica el espacio de las mujeres lesbianas en el día de la visibilidad lésbica.

El vicepresidente Remírez ha mostrado el apoyo del Gobierno a este colectivo en el acto promovido por el INAI y Dekumas LBT, que ha tenido lugar en el Paseo Sarasate.
Navarra.es, 2022-04-26
https://www.navarra.es/es/-/un-mural-colaborativo-reivindica-el-espacio-de-las-mujeres-lesbianas-en-el-dia-de-la-visibilidad-lesbica

Un mural colaborativo en el Paseo Sarasate con el lema “Lesbianas visibles” conmemora el día de la visibilidad lésbica, que se celebra hoy 26 de abril. Con esta iniciativa el Gobierno de Navarra, a través del Instituto Navarro para la Igualdad (INAI), muestra su apoyo a las mujeres lesbianas reivindicando su papel y lucha por los derechos del colectivo LGTBI+.

Se trata de la primera vez que el Gobierno de Navarra celebra la conmemoración de este día, realizado en esta ocasión con la colaboración de la Asociación Dekumas LBT (Deporte – kultura - mujeres – asociadas Lesbianas Bisexuales Transexuales).

El vicepresidente y consejero de Presidencia, Igualdad, Función Pública e Interior, Javier Remírez ha realizado la apertura de esta celebración. En su intervención, el consejero Remírez ha recalcado la importancia de que “desde las Instituciones Públicas se dé espacio a las mujeres lesbianas, ya que ellas siempre han estado más invisibilizadas dentro del colectivo”.

“Hoy es un día que debe servir para seguir derribando barreras, sobre todo las de los prejuicios. Desde el Gobierno de Navarra mostramos nuestro compromiso para seguir impulsando políticas públicas que nos permitan avanzar en este sentido”, ha destacado.

En el acto también ha estado presente la directora gerente del INAI, Eva Istúriz, quien ha puesto el foco en “educar en diversidad sexual y de género”, así como “rescatar la memoria de mujeres lesbianas a lo largo de la historia para entender mejor sus obras o acciones y que sean figuras referentes para el resto de la sociedad”.

Por parte de la asociación Dekumas LBT, ha participado María Malo, quien además de poner en valor la visibilización de las mujeres lesbianas en el espacio social, ha animado a los presentes, entre los que se encontraban personas de los colectivos, participantes de las asociaciones y de las distintas formaciones políticas y representantes del Gobierno de Navarra, y a la ciudadanía en general, a realizar lo mismo y hacer sus aportaciones.

Reivindicación del espacio de las lesbianas dentro del colectivo LGTBI+
Las mujeres lesbianas han pasado en ocasiones desapercibidas o han tenido menor presencia por la doble discriminación de ser mujeres, y tener una orientación sexual no heteronormativa. El día de la visibilidad lésbica conmemora desde 2008, el papel que han tenido las mujeres lesbianas a lo largo de la historia y su contribución a la consecución de derechos y libertades de todo el colectivo.

Con esta acción, el INAI pretende visibilizar el espacio que ocupan las mujeres lesbianas dentro del colectivo LGTBI+, para situarlas en el mismo nivel que el resto de personas y realidades que lo conforman.

Darles voz y ayudarlas en el proceso de empoderamiento, al mismo tiempo que se tienen en consideración sus demandas y reivindicaciones concretas como mujeres homosexuales, contribuyendo al fortalecimiento de una sexualidad libre y autónoma para la ciudadanía en general y para las mujeres en particular y rompiendo con las imágenes masculinizadas de la homosexualidad.

Se trata de una iniciativa incluida en el Plan de Acción 2019-2022 para la igualdad social de las personas LGTBI+ que cumple y desarrolla la Ley Foral 8/2017, donde se recoge el reconocimiento y apoyo institucional y el deber de promover la realización de campañas que contribuyan a la erradicación de las múltiples discriminaciones (interseccionalidad) que sufren las mujeres Lesbianas Bisexuales y Transexuales, por su orientación sexual, expresión e identidad sexual o de género.

Mural colaborativo, con el lema “Lesbianas visibles”
La instalación artística enseña las figuras de mujeres lesbianas a solas o en relación con otras mujeres. Si bien sus rostros aparecen en blanco y negro, el resto de sus cuerpos se muestran a través de siluetas en blanco, espacio pensado para que la ciudadanía pueda participar y relacionarse de una manera creativa con el soporte, a modo de lienzo.

Pueden hacerlo completando las formas, dejando algún mensaje, o fotografiándose con el mismo y compartiéndolo posteriormente en las redes sociales con los hashtags #mujeresqueamanamujeres #emakumeakmaitedituztenemakumeak. El espacio está dinamizado por la artista NOHI (Ainhoa Ruiz), y contará a lo largo del día con diferentes momentos musicales, estando expuesto hasta las 20:00 de la tarde.

Su objetivo es visibilizar el papel que ocupan las lesbianas en el espacio público de manera que contribuya a la eliminación de prejuicios y lesbofobia entre la población, y a promover que todas las mujeres con preferencias sexuales no heterosexuales, sean respetadas, valoradas y puedan gozar de los mismos espacios en la sociedad, sin que exista hacia ellas ningún tipo de discriminación.

Fomento de los derechos y libertades LGTBI+ desde las políticas públicas

El Gobierno de Navarra creó al inicio de la legislatura la subdirección LGTBI+ dentro del Instituto Navarro para la Igualdad (INAI), desde donde trabaja por impulsar políticas públicas de fomento y respeto a la diversidad sexual y de género.

Desde entonces, esta subdirección trabaja por los derechos de las personas LGTBI+, la prevención, la corrección y la eliminación de toda discriminación por razón de orientación, expresión e identidad sexual o de género, en los ámbitos tanto públicos como privados.

Con este propósito se han impulsado medidas como la creación de Kattalingune: el servicio público del Gobierno de Navarra que a través de Kattalingorri presta atención a personas LGTBI+, sus familias y allegados. O la puesta en marcha de programas como “Siembra diversidad, recoge libertad”, que desde hace dos años recorre las distintas comarcas navarras para incentivar una vida plena para las personas LGTBI+ en los entornos rurales.

En esta misma línea, recientemente, el Gobierno de Navarra presentó la Genealogía LGTBI+, que a través de una línea del tiempo, recoge los hitos más importantes de este colectivo en la Comunidad Foral desde 1978 hasta la actualidad.

lunes, 21 de marzo de 2022

#hemeroteca #monomarentalidad #discriminaciones | Bebés discriminados por el Gobierno de Navarra

Naiz / Ekia, primera bebé nacida en Navarra en 2022 //

Bebés discriminados por el Gobierno de Navarra.

Denegar a una trabajadora el derecho a la prestación de las semanas adicionales del segundo progenitor discrimina al o a la menor y de forma indirecta a las mujeres y personas gestantes.
Susana Cañete y Alizia Pano | Naiz, 2022-03-21
https://www.naiz.eus/es/iritzia/articulos/bebes-discriminados-por-el-gobierno-de-navarra 

Actualmente, en Navarra y en el resto del Estado, un bebé que nace en una familia biparental puede ser cuidado durante sus primeras 32 semanas de vida por su figura de apego más cercana. Este es el caso de las familias formadas por una pareja heterosexual, en donde este bebé estaría cuidado 16 semanas por su madre y otras 16 semanas por su padre y del mismo modo en las familias formadas por parejas homosexuales, eso sí, registradas como matrimonio.

En el caso de una familia monoparental (compuestas en un 82% de los casos por mujeres, por ello las llamaremos monomarentales a partir de ahora), el Gobierno de Navarra niega a esa criatura el derecho a ser cuidada durante 32 semana por su figura de apego más cercana como el resto de bebés. De esta forma, se ejerce una doble discriminación, por un lado hacia las y los menores que nacen en familias monomarentales, al disponer de la mitad de tiempo de cuidados respecto a quienes nacen en familias biparentales; y por otro, de forma indirecta, a las mujeres o personas gestantes que forman familias monomarentales.

No reconocerles este derecho vulnera infinidad de leyes tanto europeas como estatales sobre la igualdad ante la ley o la discriminación de las mujeres. Vamos a mencionar aquí solamente la legislación española y navarra. Se vulnera el principio de igualdad, artículo 14 de la Constitución, por lo comentado anteriormente, además del artículo 39.2 que afirma que «los poderes públicos asegurarán la protección integral de los hijos, iguales ante la ley con independencia de su filiación y del estado civil de las madres».

Además, no reconocer el derecho del menor al cuidado contradice la Ley de Protección Jurídica del Menor que protege el interés superior del menor por encima de «cualquier otro interés legítimo que pudiera concurrir».

Sorprende que el Gobierno de Navarra niegue la igualdad de derechos a las familias monomarentales cuando la ley de igualdad de Navarra de 2019 señala que se facilitará la conciliación de la vida personal, familiar y laboral, pretende reforzar el empoderamiento y la autonomía de las mujeres. Dicha ley propugna un «cambio de valores que fortalezca la posición de las mujeres», y coloque en el centro «la sostenibilidad de la vida».

Pues bien, «colocar en el centro la sostenibilidad de la vida» y «facilitar la conciliación» es apoyar a las mujeres que crían en solitario y «favorecer un cambio de valores», se entiende que menos patriarcales, pasa por apoyar a las personas gestantes que rompen con la institución de la familia nuclear y deciden criar en solitario y/o con su comunidad.

Estas familias monomarentales forman parte de esa diversidad familiar que muchas leyes pretenden apoyar y no discriminar. Son familias que rompen con la institución de la pareja, que crían sustentadas por redes de apoyo que exceden el estrecho y patriarcal espacio de la familia nuclear, creando grietas en el imaginario tradicional de los afectos. Hoy en día, el concepto de familia excede la biología, la desborda y amplifica y se crean nuevos referentes que enriquecen una sociedad cada vez más diversa.

A las dificultades sobrevenidas por gestar y criar fuera del marco de la pareja se le añade un peso más, la carga económica y emocional de tener que buscar cuidador o cuidadora, o dejar el trabajo, si se tiene, para cuidar. En ambos casos se ahonda, una vez más, en el empobrecimiento de las mujeres. Por tanto, esta discriminación además de impactar en el bienestar físico y psicológico de la madre y los hijos e hijas, afecta de lleno a la economía familiar y es un mazazo más a la situación de estas familias.

Por todo ello, denegar a una trabajadora el derecho a la prestación de las semanas adicionales del segundo progenitor discrimina al o a la menor y de forma indirecta a las mujeres y personas gestantes.

Sin embargo, gracias a las luchas de las madres solteras organizadas se esperan mejoras, como ha anunciado el Gobierno español (Unidas Podemos) entre las que se encuentra que la madre pueda disfrutar de la baja del segundo progenitor inexistente.

A la espera de que la ley termine con esta desigualdad, muchas madres están llevando a los tribunales el derecho de sus hijas e hijos a ser cuidados por ellas y su derecho a cuidarlos, sin tener que salir del mercado laboral (o cogiendo una excedencia en el mejor de los casos) con el empobrecimiento de la familia que conlleva, de quien ella es la única sustentadora.

Mientras la ley no blinda el derecho a este permiso, algunas comunidades autónomas se lo han otorgado de oficio a sus empleadas públicas en comunidades autónomas con gobiernos supuestamente menos progresistas que el navarro, como son Galicia y Castilla la Mancha; en Aragón las luchas de las madres solteras por elección también están dando sus frutos.

No entendemos por qué en Navarra, un gobierno que impulsa políticas de igualdad, discrimina a algunas de sus empleadas y a sus hijas e hijos. Nos gustaría interpelar al Gobierno de Navarra y a la colaboración del INAI (Instituto Navarro para la Igualdad) para que termine con esta discriminación y deje de denegar este permiso, para que nuestras criaturas puedan estar cuidadas 32 semanas como las demás. Por tanto, creemos que esta medida de conciliación debe ser incluida, de facto, para que todas las trabajadoras podamos disfrutar de este derecho.

Es importante matizar que este artículo está escrito desde la posición de mujeres blancas, cis y europeas, empleadas del Gobierno de Navarra y por lo tanto apelamos a un derecho que es un privilegio para muchas mujeres de nuestra posición, privilegio que debería de ser un derecho para todas. Somos conscientes de que para otras mujeres, precarizadas por el mercado laboral, migrantes, racializadas o sin papeles la situación es mucho peor, al estar totalmente desprotegidas por las instituciones. Desde aquí exigimos a los diferentes gobiernos que garanticen los derechos de todas las criaturas independientemente del estatus social, económico o legal de sus madres y/o acompañantes, ya que ninguna persona es ilegal.

domingo, 20 de marzo de 2022

#hemeroteca #lgtbi #memoria | Una «línea temporal» muestra hitos del movimiento LGTBI+ en Nafarroa

Naiz / Condones en el paseo Sarasate //
Una «línea temporal» muestra hitos del movimiento LGTBI+ en Nafarroa.

El Instituto Navarro para la Igualdad, en colaboración con Labrit Patrimonio, ha elaborado una “Genealogía del movimiento activista LGTBI+” en el herrialde, en la que, a través de una “línea del tiempo”, se muestran más de 70 hitos desde que en 1978 se despenalizara la homosexualidad. Y lo hace a través de testimonios y diferente documentación.
Naiz, 2022-03-20
https://www.naiz.eus/es/hemeroteca/gara/editions/2022-03-20/hemeroteca_articles/una-linea-temporal-muestra-hitos-del-movimiento-lgtbi-en-nafarroa 

Una “línea del tiempo” elaborada por el Instituto Navarro para la Igualdad, en colaboración con Labrit Patrimonio, muestra a través de una página web los principales hitos del movimiento LGTBI+ en el herrialde desde el año 1978.

Esta genealogía, según ha explicado el consejero navarro de Presidencia, Igualdad, Función Pública e Interior, Javier Remírez, incluye diez testimonios de activistas, distribuidos en más de un centenar de secuencias, que dan cuenta de más de 70 hitos del movimiento LGTBI+.

Estos testimonios se acompañan de 169 fotografías, 53 carteles, 45 noticias de prensa, 28 dosieres y manifiestos, otras 28 octavillas, trípticos y programas, y dos audios.

Esta recopilación de patrimonio inmaterial, en palabras de Javier Remírez, supone «una restitución de la memoria colectiva, especialmente necesaria en el caso del movimiento activista LGTBI+ de la Comunidad Foral de Navarra, formado por personas que se atrevieron a romper la norma en una sociedad y en un momento en el que todavía estaban profundamente instalados esquemas de opresión basados en la discriminación y violencia contra las personas que forman parte de este colectivo».

«La recuperación y recopilación de los testimonios de algunas de las personas referentes que formaron parte de ello y con valentía lucharon por la consecución de sus libertades y derechos supone todo un hito documental y patrimonial», considera el consejero.

La elaboración de esta memoria fue encargada a través del INAI a Labrit Patrimonio, equipo multidisciplinar cuya labor y misión es salvaguardar el patrimonio cultural.

En la presentación el viernes de la citada “línea del tiempo”, el vicepresidente Remírez estuvo acompañado por el subdirector de Igualdad LGTBI+, Julen Enériz, y la responsable del proyecto en Labrit, Beatriz Gallego.

En su intervención, el subdirector de Igualdad LGTBI+ destacó la importancia de «consolidar los derechos adquiridos y no permitir ningún tipo de retroceso en esta materia. Por respeto a todas estas personas que lucharon en su momento para que hoy podamos tener una mayor libertad en materia de diversidad sexual y de género, pero también para que las siguientes generaciones disfruten de esta misma libertad».

El objetivo de este proyecto era constituir una genealogía en retrospectiva que llegara hasta el presente y que narrase cuáles fueron los orígenes del movimiento y las primeras reivindicaciones en el contexto sociopolítico en el que se desarrolló, con la finalidad de salvaguardar y preservar su historia.

La responsable de Labrit Patrimonio, Beatriz Gallego, comentó que «el hecho de que fuera un proyecto de carácter genealógico, además de suponer un ejercicio de memoria, tiene también un carácter de restitución y de reconocimiento a esas personas que, desde su militancia en estos colectivos, han ido contribuyendo a crear una sociedad más libre».

La genealogía LGTBI+ recoge aspectos como cuáles eran las características sociales de los y las militantes y simpatizantes de este movimiento; qué tipo de acciones desarrollaban, cuándo y dónde; cuáles fueron las interacciones con otros movimientos sociales; cuál es la lectura sobre los ámbitos conquistados y sobre los retos aún pendientes; y qué personas han sido y son referentes en este recorrido, entre otros aspectos.

Recopilar información
La puesta en marcha del proyecto comenzó en abril de 2021, con la preparación del marco de análisis y después se llevó a cabo la fase de recopilación de fuentes orales, a través de entrevistas en profundidad.

Los criterios para elegir a las personas cuyos testimonios se recabarían consistían en que se representara el mayor número de colectivos posible en el marco del movimiento LGTBI+, que pertenecieran a diferentes generaciones y que estuvieran representadas personas de todo el herrialde.

Las personas seleccionadas para aportar sus testimonios fueron Iván Garde, Nora Gómez, Alizia Izal, Txaro Berzosa, Xabi Sánchez, Iris Domínguez, Raúl López, Ana Jaka, Marco Pérez y Nines García.

De forma paralela, el INAI habilitó una vía para recibir documentación por parte de la ciudadanía a través de la cual se recabaron un total de 325 documentos procedentes de particulares, colectivos y del Archivo Contemporáneo de Nafarroa.

Finalmente, todo el material se alojó en la web, donde el protagonismo recae en los testimonios. Completan la “línea del tiempo” cuatro pestañas más (Testimonios, Documentación, Historia y Galería), que permiten ampliar y ordenar los contenidos.

El proyecto, por su propio formato, está pensado para que pueda seguir siendo completado en el futuro, de tal manera que dé cabida a nuevos testimonios, colectivos y materiales.

Todo este abundante material histórico del movimiento LGTBI+ en Nafarroa se puede consultar en la página web https://genealogialgtbi.igualdadnavarra.es/

martes, 8 de marzo de 2022

#hemeroteca #feminismo | El centro de IPES llevará el nombre de Silvia Fernández desde el 8 de marzo

Noticias de Navarra / El IPES homenajea a Silvia Fernández Viguera //

El centro de IPES llevará el nombre de Silvia Fernández desde el 8 de marzo.

La homenajeada, que falleció en 2018, fue una de sus fundadoras.
Noticias de Navarra, 2022-03-08
https://www.noticiasdenavarra.com/cultura/2022/03/08/centro-ipes-llevara-nombre-silvia/1236782.html

El Centro de Documentación-Biblioteca de Mujeres de IPES pasará a llevar el nombre de Silvia Fernández Viguera, una de sus fundadoras, a partir de hoy con motivo del 37º aniversario del centro, que se celebra el mismo día.

De este modo, el centro se llamará de ahora en adelante Biblioteca de Mujeres Silvia Fernández Viguera, y acompañando este cambio también renovará su imagen con el diseño de un nuevo cartel y un nuevo folleto.

A la rueda de prensa que dio el centro con motivo del aniversario y en la que presentó el homenaje asistieron, además del equipo de IPES, Eva Isturiz, directora del Instituto Navarro para la Igualdad y María García-Barberena, concejala de cultura e igualdad del Ayuntamiento de Pamplona.

En el acto también se quiso recordar a Rut Iturbide y Ainara Galarza, ex trabajadoras que han emprendido nuevos caminos profesionales y a las que se agradeció su trabajo, dedicación, profesionalidad e ilusión de estos años y se presentó a otras dos compañeras nuevas: Nerea Madariaga y Amaia Zufía, que junto a Begoña Arrondo forman el equipo de Fundación IPES. Las tres intervinieron en la rueda de prensa. Estuvieron presentes, igualmente, el Patronato de la Fundación IPES, el Departamento de Estudios de las Mujeres y la familia de Silvia Fernández Viguera.

Todas las intervenciones coincidieron en destacar la trayectoria y el aporte de Silvia Fernández Viguera, la fundadora fallecida en 2018. Historiadora, investigadora, activista y profesora, su vínculo con IPES se remonta a 1982, cuando coordinó la mítica y pionera revista Langaiak, referente estatal en el panorama teórico y de investigación feminista.

Esta relación con IPES se prolongó durante más de tres décadas, con hitos tan importantes para el panorama cultural navarro como la cofundación junto a Elena San Julián en 1985 de este CDBM; la coorganización también junto a Elena San Julián de la Muestra Internacional de Cine y Mujeres que este año va a celebrar su 36ª edición y que ha sido y es fundamental para poner el foco en la cinematografía plural y diversa hecha por mujeres a lo largo del mundo; valiosas investigaciones; visitas guiadas organizadas por ella para reivindicar y dar a conocer los espacios feministas y los lugares donde las mujeres protagonistas de dicho estudio ejercían sus profesiones o tareas; el Estudio Evolutivo de la Situación Social de las Mujeres en Navarra desde 1975 a 2003 junto a Blanca Fernández Viguera; la creación de la Escuela de Feminismos de IPES, que a día de hoy continúa creciendo, y donde fue coordinadora y profesora. "Y siendo una persona única, enseñó que las mejores conquistas, las más valiosas y transformadoras, son siempre colectivas", expresó el centro en una nota. "Como este CDBM que hoy lleva su nombre para homenajearla y para que futuras generaciones sepan quién fue y lo preciado de su memoria", añadió.

La biblioteca, que cuenta con apoyo y financiación institucional por parte del Ayuntamiento de Pamplona y Gobierno de Navarra, es un referente estatal en el fondo documental feminista y en la literatura producida por mujeres. "Los centros de documentación – Bibliotecas de Mujeres nacen gracias a los movimientos de feministas y sufragistas hace más de un siglo para dar visibilidad a las mujeres, su aportación a los distintos saberes y a sus logros en la historia", explicaron en la nota.

"El CDBM de IPES es parte de esa genealogía feminista. El fin del CDBM sigue vigente hoy, igual que hace 37 años, porque vivimos en una sociedad que avanza pero en la que todavía las desigualdades entre hombres y mujeres marcan nuestras vidas. Por eso, es necesaria la visibilización y formación en género de la población en general y sobre todo de la más joven, para seguir construyendo una sociedad más justa e más igualitaria. En ese propósito se sitúa la labor de IPES", afirmó el centro.

miércoles, 2 de marzo de 2022

#hemeroteca #mujeres #historia | El libro 'Ni casadas ni sepultadas' se adentra en la vida de las viudas de los siglos XVI y XVII

Noticias de Navarra / Amaia Nausia //

El libro 'Ni casadas ni sepultadas' se adentra en la vida de las viudas de los siglos XVI y XVII.

Amaia Nausia, doctora en Historia, presenta su nuevo trabajo, con el que quiere "dar luz a las protagonistas de las sombras".
Katixa Urzaiz | Noticias de Navarra, 2022-03-02
https://www.noticiasdenavarra.com/cultura/2022/03/02/libro-casadas-sepultadas-adentra-vida/1234719.html 

‘Ni casadas ni sepultadas. Las viudas navarras, una historia de resistencia femenina’, así se llama el nuevo libro de Amaia Nausia, doctora en Historia por la Universidad de Navarra, que presentó ayer junto con Ion Jimenez, editor de Txalaparta, en la tienda Elkar Comedias en Pamplona.

El libro llega en una fecha importante, cerca del 8 de marzo, y según el editor, "no es casualidad". Igual que en el primer libro publicado con la editorial, ‘¿Vírgenes o putas?’, la escritora ofrece una visión feminista sobre la historiografía reciente. En esta nueva obra, presenta un trabajo de investigación realizado en el año 2010 como su tesis doctoral, ‘Entre el luto y la supervivencia: viudas y viudedades en la Navarra Moderna’, sobre uno de los temas tabú de nuestra cultura: la vejez y la viudedad, concretamente en los siglos XVI y XVII.

"Se habla de la importancia de ofrecer referentes femeninos a las niñas y a las mujeres, y yo he pretendido ofrecer un referente al pasado", afirmó la autora respecto a su obra. "Poner en valor la cotidianidad de las nadies, dar luz a las protagonistas de las sombras, a aquellas mujeres que estuvieron en los márgenes y desde allí hicieron historia", añadió Nausia.

La escritora ha conseguido aunar sus pasiones y militancia en las cuestiones de género con su oficio de historiadora, y muestra de ello es este nuevo libro que trata de dar el lugar que les corresponde en la historia a las que han sido invisibles hasta ahora. Mientras que el anterior trabajo planteaba sobre la mesa un dilema al que tenían que enfrentarse las mujeres en la Edad Moderna (¿vírgenes o putas? ¿buenas o malas?), ‘Ni casadas ni sepultadas’ rompe el dilema completamente. El título surge de un texto que escribió en el siglo XVI Juan Espinosa, tratadista y moralista católico de la época: "Para evitar el peligro y error en que podría incurrir, a mi parecer le convendría o casarse, o morir, conforme al refrán que dice: 'viuda lozana, casada o sepultada' ".

En este ensayo, Nausia se centra en las viudas, las que se quedaron al margen. "Es un libro escrito desde los márgenes, la periferia, pero desde ahí también se puede hablar de lo universal", explicó. Pretende hacerlo recuperando la historia, la voz y la memoria de las que vivieron "en los márgenes del sistema", las que hicieron "una historia de resistencia ante la imposición de los requisitos que dictaban cómo había que ser mujer", relató.

Explicó que la historiografía tradicional ha sido siempre muy "androcéntrica", por haber estado hecha por hombres, y también por mujeres que "se han regido por los valores que imperaban". Como dijo la historiadora Gerda Lerner, "obviar el pasado de las mujeres es otra forma de hacer violencia de género", y la escritora quiso aplicar esa idea a su trabajo: "Si no tenemos conocimiento de nuestra historia y del legado que hemos dejado, eso influye en no tener una conciencia propia de la importancia y de la contribución que tenemos las mujeres en la sociedad", manifestó, haciendo hincapié en que "las mujeres también hemos hecho historia".

En una época en la que la viudedad era un fenómeno femenino, porque a las mujeres "se las identificaba en función de la figura masculina más cercana que tuviesen (hija de, esposa de, viuda de)", estaba totalmente regulado cómo tenían que ser las viudas y esto se usaba como mecanismo de control contra ellas. "La viudedad era como un sello que se le ponía a la mujer y le acompañaba hasta su muerte. Como si el hombre hubiese dejado su impronta en la mujer y pasase a ser una posesión y una extensión del difunto en vida", relató Nausia, comparando el fenómeno de la viudedad con una moneda de dos caras: por un lado, aportaba una cierta "autonomía" al ser la mujer capaz de decidir por sí misma (en el contexto social de la época). Algo que, explicó, generó mucha preocupación, sobre todo entre los moralistas.

La otra cara representaba la pérdida: "La viudedad, independientemente de la clase social a la que perteneciesen las mujeres, equivalía al empobrecimiento inmediato", afirmó Nausia, debido a que el principal aporte económico era el del esposo. La escritora también mencionó a las que se sobrepusieron a todas las convenciones sociales, leyes y a la sociedad en general: "Las viudas resistieron".

Además, a pesar de ser un libro muy centrado en Navarra y en casos de viudas navarras en los siglos XVI y XVII, vale para explicar la viudedad en toda Europa. El editor, Ion Jimenez, puso en valor también el hecho de que Nausia hubiera conseguido escribir un libro a raíz de una tesis, dos tipos de escritura con"lenguajes y objetivos totalmente distintos". La escritora logró "desprenderse" de esos requisitos académicos y hacer un texto divulgativo y accesible. Asimismo, subrayó, han querido "mantener unos hilos abiertos que sirvan para futuras investigaciones" en el libro, para que quien quiera investigar "tenga a mano las herramientas necesarias".

Otra forma de hacer historia
El libro ha servido de punto de encuentro en la que intervienen tres historiadoras: Isabel Mellén y Cira Crespo trabajaron con Nausia como prologuistas para la obra. Las tres "se juntaron para reivindicar una historiografía distinta a la que se ha hecho hasta ahora, que tiene en cuenta estos temas relegados", explicó Jimenez. La historiografía feminista que está surgiendo en los últimos años pone encima de la mesa y reivindica otra forma de hacer historia. El libro ha servido también para que diferentes historiadoras se junten y logren ser más fuertes en esta reivindicación. "Estamos contribuyendo a otro tipo de historiografía hecha desde los márgenes y resistiendo ante la tradicional", convino la escritora. "La historia que se nos ha contado siempre ha hablado de progreso, pero para las mujeres fue una época de retroceso", apuntó.

  • Amaia Nausia. Doctora en Historia por la UN, es responsable de proyectos de Eusko Ikaskuntza - Sociedad de Estudios Vascos, y colaboradora habitual en diversos medios de comunicación.
  • Sus trabajos. Con tono divulgativo, sus artículos e investigaciones hablan del rol, modo de pensar, vivir y sentir de las antepasadas. Otros libros son ‘Ser mujer’ y ‘¿Vírgenes o putas? Más de 500 años de adoctrinamiento femenino’.

jueves, 13 de enero de 2022

#hemeroteca #lgtbi | Enero 'Marika' en Zizur Mayor

Noticias de Navarra / Presentación de Marikaroa en Zizur Mayor //

Enero 'Marika' en Zizur Mayor.

La Asamblea Marika ha organizado exposiciones, charlas y talleres para visibilizar y reivindicar la diversidad sexual en la localidad.
Mikel Bernués | Noticias de Navarra, 2022-01-13
https://www.noticiasdenavarra.com/navarra/comarca-pamplona/2022/01/13/enero-marika-zizur-mayor/1218899.html 

Un cortometraje, una exposición y una mesa redonda sobre la lucha por las libertades sexuales en Pamplona han dado este jueves el pistoletazo de salida al Mes Marika en Zizur Mayor. Una idea que surgió a partir del "malentendido" que durante la semana de la insumisión de Zizur, en enero de 2021, se creó con la charla 'Levanten nalgas, memoria de la insumisión marica'. El revuelo mediático que originó el término marica "fue visto por un grupo de vecinas de Zizur como una oportunidad para realizar pedagogía en lo que supone la reapropiación de un insulto que durante años se ha utilizado para denigrar cualquier tipo de disidencia sexual", explica la Asamblea Marika.

El colectivo nació entonces con el objetivo de "la visibilización y la reivindicación de la diversidad sexual en el pueblo por medio de diferentes actos culturales". El primero se celebró el 27 de junio con motivo del día del Orgullo, cuando se presentó oficialmente la Asamblea en una jornada en la que se pintó un mural, se leyeron manifiestos y se celebró la diversidad con música en directo.

Pero es este enero cuando la Asamblea Marika desarrolla el acto de mayor calado: el Marikaroa. Un programa para "acercar al conjunto de la ciudadanía la realidad vivida y que todavía vive la comunidad sexodiversa con actividades abiertas a todo el pueblo que incluyen exposiciones, charlas, mesas redondas, talleres y un cierre que pretende ser una celebración de la diversidad en la que no escasearán la música, el baile y las ganas de libertad", dicen.

Desde la Asamblea Marika recalcan el carácter abierto del Marikaroa "como un espacio de confluencia de todas las edades, sexos, procedencias, ideologías y desorientaciones en el que cualquier persona dispuesta a participar, escuchar y aprender tiene cabida, pues el respeto y la libertad de cada individuo depende del conjunto de la sociedad. Así pues, la Asamblea quiere invitar a los y las lectoras a acercarse a alguno de los eventos, ya que están convencidas de que algo nuevo se podrán llevar".

Ramon Ortiz recuerda que tras la semana de la insumisión y el revuelo político con el término marica, "a veces damos cosas por hechas que no lo son. Ni el propio movimiento LGTBI+ entiende que la palabra marica es un insulto. Y veíamos que había muchas lagunas que queríamos cubrir a nivel de pueblo. Nos juntamos como colectivo, se fue sumando gente, y nuestra sorpresa fue que cada vez era más joven, hemos hecho un grupo muy dinámico y el fruto son esas jornadas, muy ambiciosas".

"Estamos emocionados y esperamos que tenga repercusión. Con la libertad individual llegan las libertades colectivas. Y queremos que Zizur sea un punto de referencia donde las libertades sexuales sean una opción más de esa libertad personal".

Por su parte, Nahia Saenz de Ugarte, a sus 17 años una de las más jóvenes del colectivo, destaca que se trata de "un evento de pueblo. Se ha creado un grupo muy bonito y diverso. Y permite participar, dar tu opinión, debatir... y es también educativo", apunta.

Vocación de continuidad
Tras la semana insumisa y el mes marika, el colectivo pretende consolidarse con actividades anuales en torno a distintas temáticas de carácter social: "Nos interesa generar conciencia", resume Ramon.

  • Del 13 al 28 de enero. 'Borrokaren koloreak', en el patio de la Casa de Cultura, exposición con un recorrido por la aceptación y la marginación de las realidades de la homosexualidad y transexualidad.
  • 19 de enero. Charla 'Memoria, lucha y resistencia' a cargo de Mar Cambrollé Jurado, activista a favor de los derechos trans (19.00 horas, Anfiteatro). "Éramos deseadas de noche y repudiadas de día".
  • 25 de enero. 'Taller de exorcismo del acoso callejero' (19.00 horas, lugar a detallar). Con la profesora Itziar Ziga, activista feminista, periodista y escritora. "Maricón/Puta/Gorda/Negra/Marimacho/Moro/Choni/Loca/Tullida. Uffff el supremacismo se repite más que el ajo, ensayemos juntes la respuesta perfecta a tanto odio".
  • 26 de enero. Ciclo de cortometrajes organizado en coordinación con el IES Zizur, en colaboración con el Festival Zinegoak. En el Anfiteatro de la Casa de Cultura, dos pases con el alumnado de 4º de la ESO (de 08.55 a 10.45 horas y de 11.15 a 13.05 horas).
  • 27 de enero. Taller 'Voguing' (19.00 horas, en el gimnasio, instalaciones deportivas). Imparte: Anuar Daimon Black. En este taller, más que enseñar las bases de Voguing, se trabajarán conceptos y coreografías para la actuación del viernes.
  • 28 de enero. A las 21.30 horas, en el frontón mediano. Espectáculo participativo: Kikiball y Dj Reimy. Participan: Anuar Daimon Black, su grupo y DJ Reimy, junto a lxs participantes en el taller del día anterior. Es un espectáculo que tiene como objetivo la participación con el público, con un baile para poner fin al Marikaroa.

viernes, 7 de enero de 2022

#hemeroteka #lgtbi #lgtbifobia #memoria | Kepa Yecora (EHGAM): "Frankismoaren garaietako irainak oraindik entzun daitezke"

Euskalerria Irratia / Oskar Sada 'Gomi' eta Kepa Yecora, EHGAM-Nafarroa

Kepa Yecora (EHGAM): "Frankismoaren garaietako irainak oraindik entzun daitezke".

Juan Kruz Lakasta | Euskalerria Irratia, 2022-01-07

https://euskalerriairratia.eus/nafarroa/1641561521316-kepa-yecora-ehgam-frankismoaren-garaietako-irainak-oraindik-entzun-daitezke 

Nafarroan, Frankismoaren garaietan, genero disidenteek pairatu zuten errepresioa aztertu dute, eta ikerketa horren ondorioak hobeki ezagutu ditugu gaur Metropoli Forala saioan.

Geoffroy Huard historialari paristarrak egin du ikerketa, Nafarroako Parlamentuaren eta Memoria Institutuaren enkarguz, eta EHGAM mugimenduaren laguntzaz.

Kepa Yecora EHGAMeko kidea da, ikerketan lagundu du. Gure mikrofonoetan azaldu duenez, LGTBI Legea tramitatu zutelarik, EHGAM bezalako elkarteek memoria historikoan ere kolektibo hau aintzat hartzeko eskatu zuten, eta eskaera horri erantzunez sortu zuen joan den urtean foru parlamentuak ikerketa hau egiteko lerroa aurrekontuetan.

Ikerketaren xedea zen errepresio judiziala aztertzea, baina trabak topatu dituzte: “Nafarroako auziak Zaragozan daude, eta han esan digute Pribatutasun Legearen arabera, 50 baino gutxiago dituzten auziak ezin direla ikertu. Institutua eta Koldo Martinez senataria lanean ari dira baimena lortzeko, eta, batek daki, agian azkenean baimena emanen digute; izan ere, beste erkidego batzuetan ahalbidetu dute halako ikerketak egitea, betiere konfidentzialtasuna bermaturik”. Yecoraren aburuz, “funtsezkoa da jakitea zer gertatu zen, zenbat jendek pairatu zuen prozesu judiziala eta zein nolako zigorrak ziren”.

Frankismoak Nagien eta Gaizkileen Aurkako Legeari izena aldatu zion, eta Arriskutsutasun Sozialaren eta Gizarteratzearen Legea birbataiatu zuten, hain zuzen ere genero disidenteak begiz jota zituztelako: “Homosexualei inbertitu esaten zieten ezarrita zeuden arau sozialak iraultzen zituztelako”.

Ikerketak argi utzi du maila sozioekonomikoa erabakigarria zen zigor judiziala pairatzeko tenorean: “Goi mailakoek ez zuten zigor penalik jasotzen. Homosexuala eta beraz gaizkilea zinen aztertzerakoan, ongi aztertzen zuten zein lanbide zenuen”, azaldu du Yecorak.

Nolanahi ere, judiziala ez zen errepresio bakarra. Jendartearen eta familiaren barruan ere bazen. “Emakumeak ikusiezinak ziren orduan, eta lesbianek tratamendu jakin bat izan zuten, batez ere familia barruan, errepresio soziala izan zen haiena”, dio EHGAMeko kideak.

Halaber, garai haietako homosexualek eta trans pertsonek bizirauteko zerabiltzaten kodeak eta estrategiak aztertu dituzte, baita haien militantzia ere. Horretarako hainbat elkarrizketa egin dituzte.

Yecoraren arabera, prozesu ederra izan da solasaldiok egitearena, baina baita oso gogorra ere: “Batetik ikusi dugu jende asko hil dela.; eta bestetik konprobatu dugu oraindik badagoela jendea beldurra duena, ez dena hitz egitera ausartzen. Eta aldi berean badago jendea ez diona zentzurik ikusten ordukoak gogoratzeari: zertarako oroitu surimendu hori guztia?”.

Mintzatzera ausartzen direnen lekukotasun askotan beste arazo bat dakusa Yecorak: “Bada jendea oraindik ez dena gauza pairatu duen sufrimendua identifikatzeko. ‘Gutxi jotzen zidaten’, esan izan digute. Edo halako errepresio bortitza pairatu ez genuenok zorteko sentitzen gara, gure gaztaroa libreki bizitzeko aukera ukatu baziguten ere. Homofobia integratua daukagu”.

Hori guztiori horrela, eskertuta mintzatu da Yecora: “Biziki eskertzen diegu parlamentuari eta institutuari aukera hau eman izana, nahiz eta batzuentzat beranduegi iritsi den, jada hilda daudelako”.

EHGAMeko kidearen irudikoz, “ezinbestean jakin behatr dugu nondik gatozen, zer nolako sufirimendua eduki duten pertsona horiek, oroimen historikoa presente eduki, eta kontziente izan orduan erabiltzen ziren oihuak eta irainak oraindik erabiltzen direla”. Haren ustez, “asko aurreratu dugu, baina oraindik asko falta da, badugul zer borrokatua, zer aldarrikatua”.