#hemeroteca #iglesia #homofobia | El obispo de Solsona Xavier Novell alega motivos personales para su renuncia

La Vanguardia / Xavier Novell, ex obispo de Solsona //

El obispo de Solsona Xavier Novell alega motivos personales para su renuncia.
El Vaticano nombra administrador apostólico de la diócesis al obispo de Vic.
Josep Playà Maset | La Vanguardia, 2021-08-23
https://www.lavanguardia.com/local/lleida/20210823/7676614/papa-acepta-renuncia-obispo-solsona-xavier-novell-solsona.html

La Iglesia catalana se ha visto sacudida este lunes por una noticia inesperada y desconocida para la mayoría: la renuncia del obispo de Solsona Xavier Novell “por motivos personales”. A media mañana, la diócesis de Solsona ha anunciado en un comunicado que “la Santa Sede ha hecho pública la aceptación simpliciter por parte del Santo Padre de la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Solsona que nuestro Obispo, S.E. Mons. Xavier Novell Gomà, ha libremente presentado por razones estrictamente personales, en conformidad a cuanto se contempla en el canon 401.2 del Código de Derecho Canónico”.

En la misma nota, replicada por la Conferencia Episcopal Española, se ha anunciado que el Papa ha nombrado a Romà Casanova, obispo de Vic, como Administrador Apostólico de Solsona durante la sede vacante.

Sobre las causas de la renuncia, mutismo absoluto. Las únicas pistas proceden del propio comunicado donde se asegura que “Monseñor Novell ha tomado la decisión después de un periodo de reflexión, de discernimiento y de oración, al término del cual ha espontáneamente presentado al Santo Padre su propia situación y su dimisión”. Y el reconocimiento de que es un “momento difícil” para la diócesis.

Se trata de una renuncia excepcional, con pocos precedentes. En enero de 2019 se produjo la del obispo de Ciudad Rodrigo, Raúl Berzosa, y el nombramiento de un administrador apostólico. Pero venía precedida por la concesión por el Papa de un retiro previo de seis meses para abrir “un periodo de reflexión y renovación espiritual”. En el caso del obispo Novell, la renuncia habría sido presentada hace unas semanas sin posibilidad de vuelta atrás.

El papa Benedicto XVI nombró a Xavier Novell en 2010. En la Conferencia Episcopal Española era miembro de la Comisión Episcopal de Pastoral Social y Promoción Humana y en la Conferencia Tarraconense, presidente de la Comisión Interdiocesana de Apostolado Seglar.

Su magisterio ha estado envuelto de sonadas polémicas. En septiembre del 2013 recomendó a sus párrocos no participar en el repique de campanas para anunciar la Diada Nacional y la Via Catalana, en una diócesis de marcado perfil nacionalista entre sus párrocos y fieles. Pero un año después sorprendió con una defensa del derecho a decidir de los catalanes e invitó a los fieles a participar en la consulta por la independencia. Ante las elecciones al Parlament del 2015 llegó prácticamente a pedir el voto a las formaciones independentistas.

En el 2017 afirmó que la “homosexualidad puede estar relacionada con una figura paterna ausente y desviada”, lo que provocó que el Ayuntamiento de Cervera lo declarase “persona non grata” y tuviese que salir escoltado por los mossos de una iglesia de Tàrrega. Posteriormente se disculpó ante los padres y madres de homosexuales que “se han sentido dolidos”. En enero de este año levantó nuevas protestas al afirmar que el aborto “es el genocidio más grave y terrible de la humanidad”.

Desde la diócesis se destaca que ha promovido la renovación de su estructura y ha impulsado iniciativas como los Cursos Alpha, las Catecolonias y el Instituto Autem para la formación de sacerdotes.

Una salida exprés y por sorpresa
El artículo 401.2 del Código Canónico dice textualmente: “Se ruega encarecidamente al Obispo diocesano que presente la renuncia de su oficio si por enfermedad u otra causa grave quedase disminuida su capacidad para desempeñarlo”. Dado que no se conoce enfermedad del obispo Novell, se da por hecho que su renuncia se debe estrictamente a motivos personales que puedan afectar a su magisterio y a la fe cristiana. Pero ha sorprendido la discreción con la que se ha llevado y la rápida resolución.

“Sorpresa mayúscula” ha titulado el portal 'Catalunya Religió'. “Bombazo” es la expresión utilizada por 'Religión digital', que añadía: “El prelado tenía prohibido hablar del procés después de haberse posicionado claramente a favor de la independencia”. La renuncia de Novell, de 52 años, ha cogido por sorpresa a la propia diócesis, pese a que en las últimas semanas, coincidiendo con el verano, no se tenían noticias del obispo.

#hemeroteca #gais #testimonios | La nueva vida de Jordi Ballart, el alcalde de Terrassa abiertamente gay y víctima de acoso

Imagen: Vanitatis / Jordi Ballart con sus tres hijes //

La nueva vida de Jordi Ballart, el alcalde de Terrassa abiertamente gay y víctima de acoso.
El político ha anunciado que reorganizará la alcaldía de cara a los próximos meses para poder dedicarse por completo a su hijo mayor, enfermo de leucemia.
Jorge C. Parcero | Vanitatis, El Confidencial, 2021-08-16
https://www.vanitatis.elconfidencial.com/famosos/2021-08-16/jordi-ballart-alcalde-terrassa-hijo-leucemia-acoso_3234126/

Un alud de mensajes solidarios se han sucedido tras el anuncio en las redes del alcalde de Terrassa de la grave enfermedad de uno de sus tres hijos, motivo por el cual reorganizará las funciones de la alcaldía en los próximos meses para poder dedicarse por completo a atenderle. "Disculpad si en los próximos meses no os atiendo ni respondo como he hecho siempre. Como todo ha ido muy rápido, ahora me tengo que reorganizar la vida y también la alcaldía. El ingreso en el hospital será largo y yo estaré a su lado", comunicaba Jordi Ballart en Twitter, explicando que su "prioridad absoluta" es que su hijo se cure.

"Estamos en buenas manos e irá bien. Pero ya nos han advertido que el camino será largo y muy duro", ha añadido también, antes de agradecer la "humanidad" de los profesionales del Hospital de Sant Joan de Déu, donde se está tratando el pequeño.

Diversos políticos, así como instituciones o vecinos del municipio vallesano y de otras localidades han mostrado su solidaridad con Ballart y con su hijo, que padece leucemia. Por ejemplo el presidente de la Generalitat, Pere Aragonès, ha mandado "un abrazo gigante" al político de Tot per Terrassa y "mucho ánimo y mucha fuerza".

Este politólogo de 42 años comenzó muy joven en la política y con dieciséis años ya estaba metido en las Juventudes Socialistas de Cataluña. Se autodefine como una persona de carácter y un poco tozudo y llegó a la alcaldía de la tercera ciudad de la comunidad en 2012 por el PSC hasta que, en noviembre de 2017, dimitió del cargo.

Ahora, vuelve a ser alcalde de ese municipio con su propio partido, Tot per Terrassa. Abiertamente gay, tiene pareja y tres hijos adoptados. Precisamente su condición sexual ha hecho que sea víctima de acoso homófobo en varias ocasiones, algo que ha denunciado públicamente.

Los ataques en redes sociales comenzaron en 2017 tras negarse Ballart a ceder espacios municipales para el referéndum independentista organizado por el Gobierno de la Generalitat el 1 de octubre, que había sido suspendido por el Tribunal Constitucional. Posteriormente recibió amenazas por el cambio de nombre de la calle Salvador Gros, un voluntario de la División Azul.

"No diré que estoy acostumbrado porque nunca nos podemos acostumbrar a que nos falten al respeto, pero no es la primera vez y seguramente no será la última", dijo entonces el político. "Se han metido con mi condición sexual y han traspasado los límites metiéndose con mi pareja y mis padres" añadió desde sus redes.

Al respecto de la independencia de Cataluña, Ballart decía a 'El Periódico' en 2019 que "por lo que a mí respecta, no soy independentista, pero sí defiendo la democracia y creo que para resolver el conflicto político se tendrá que hacer un referéndum legal y acordado".

Más allá de la política, este aficionado a la música, que estudió violín en el conservatorio de su ciudad donde además participó en el coro y en la orquesta, comparte a menudo en sus redes sociales tanto temas de interés para sus conciudadanos como entrañables momentos familiares junto a sus tres hijos.

También ha seguido con atención los Juegos Olímpicos desde su Instagram, donde cuenta con casi treinta mil seguidores, y donde ha dedicado varias publicaciones a animar a su paisano, el futbolista Dani Olmo, que logró la medalla de plata con la selección de fútbol tras perder en la final contra Brasil.

Concebollista declarado, las tortillas son curiosamente una parte importante de su estilo de hacer política. Todo empezó, según contaba en una entrevista con la web 'Dos manzanas', con un concierto en su ciudad de Fangoria. Al descubrir, sorprendido, que Alaska pedía por contrato que hubiera una tortilla de patatas casera en su camerino, decidió hacérsela él mismo.

"Le hizo mucha gracia y, a partir de este episodio, los vecinos me pedían por las redes que hiciera tortillas de diferente tipo", confesaba el alcalde, añadiendo que "en Cataluña, en este momento, hacen falta muchos momentos tortilla. Son tortillas para la convivencia y el diálogo".

#hemeroteca #historia #identidades | Henry Kamen: “No hubo Reconquista. Ninguna campaña militar dura ocho siglos”

Imagen: El País / Henry Kamen

Henry Kamen: “No hubo Reconquista. Ninguna campaña militar dura ocho siglos”.
El hispanista británico combate los mitos que construyeron la identidad española. “Los políticos de ahora no tienen ni idea de qué es una nación", asegura.
Ricardo de Querol | El País, 2020-02-25
https://elpais.com/cultura/2020/02/24/actualidad/1582544863_181774.html

A este historiador le irrita el debate entre políticos sobre si España es una nación o si hay varias naciones en ella, hay quien dice que son ocho. También le irrita la tendencia del poder político a manipular el pasado, desde la Reconquista a la derrota catalana de 1714, para dar un barniz histórico a su (pobre) discurso. “Los políticos de ahora no tienen ni idea de qué puede ser una nación, o qué sería una nación de naciones. No han investigado qué se quiere decir al hablar de nación. Es solo un juego de palabras”, afirma vehemente Henry Kamen (Rangún, Birmania, 1936), hispanista británico residente en Barcelona, doctorado en Oxford, miembro de la Royal Historical Society de Londres, autor de una treintena de libros sobre España y amigo de la polémica. La mayoría de expertos, advierte, han abandonado el debate de qué es una nación porque no hay forma de llegar a una conclusión indiscutida. Los políticos harían bien en hacer lo mismo.

Kamen publica ahora 'La invención de España' (Espasa), un ensayo demoledor para todos los mitos sobre los que se ha querido construir la identidad nacional. Dicho sea lo de invención sin ánimo de ofender: todos los Estados modernos han tenido que crear su identidad en los últimos dos siglos con lecturas fantasiosas de su pasado. Solo que algunos (Francia) han tenido más éxito que otros (España). “También Francia acusaba, en el siglo XIX, problemas de cohesión, sentimiento nacional y unidad lingüística. Aún en 1870, no lograban reclutar campesinos para el Ejército porque no entendían su habla. No había motivos para que España no pudiera seguir el mismo camino”.

El problema de fondo, defiende en su libro, es que “para unir España ha habido que inventar la nación, procurando, al mismo tiempo, aceptar en ella mil años de diversidad y contradicción”. El autor británico rebate sin tapujos todos y cada uno de los mitos nacionales: desde Sagunto y Numancia a Covadonga y Lepanto, figuras tan ambiguas como El Cid, conceptos tan difusos como la raza hispánica o el discurso de la decadencia inexorable.

El mayor mito de todos quizás sea la Reconquista. Henry Kamen explica por qué no puede considerarse un mismo fenómeno todo lo ocurrido en la Península ibérica a lo largo de ocho siglos. “Ninguna campaña militar en la historia de la humanidad ha durado tanto”. El mismo término Reconquista no aparece hasta 1796. Y se utiliza desde entonces por los conservadores “para subrayar la supuesta gloria de España, usando un concepto equivocado para servir a una ideología”, opina.

Las circunstancias de la toma de Granada en 1492 no tienen nada que ver con las que decidieron la batalla de Navas de Tolosa, casi tres siglos antes y en el contexto de una cruzada internacional. “Fernando e Isabel no reanudaron un proceso que se había interrumpido, sino que dieron comienzo a una etapa diferente”, dice. Por no remontarse más allá, a la rebelión de Pelayo en Covadonga, nunca documentada y probablemente ficticia. Kamen tampoco compra el relato de un Al-Andalus idealizado, obra de los románticos extranjeros del siglo XIX fascinados por la herencia islámica en España. El esplendor de Al-Andalus, dice, se limita a un periodo muy breve en Córdoba, en el siglo X, y otro posterior en Granada.

Los Reyes Católicos han sido un símbolo nacional para unos y para otros: para los liberales del XIX eran monarcas ejemplares en contraste con los que les sucedieron, que eran extranjeros, incompetentes y absolutistas; luego es Franco el que pone en su altar particular a Isabel la Católica. “Cuando era estudiante no me gustaba estudiar a Isabel, creía que era una reina fascista”, bromea. “En los ganadores de la Guerra Civil no había cultura, salvo algunos falangistas inteligentes como José Antonio. Tampoco esperaban llegar al poder, así que tuvieron que buscar en el pasado las esencias de una ideología que no existía. Franco no tenía ideología porque no sabía nada de nada”.

El autor se niega a aceptar la unión dinástica de Castilla y Aragón como el momento fundacional de la nación española. “En realidad, no creó ni siquiera un Estado. En los más de dos siglos que siguieron a la unión de las coronas de Isabel y Fernando, no se tomó ninguna medida para lograr la unión política de la Península”. Es a partir de 1700 cuando los Borbones emprenderán la unificación política, en un principio solo administrativa. Fue un proceso lento.

“Hasta las Cortes de Cádiz de 1810 no estalló en España la chispa del patriotismo, pero incluso entonces la fusión de las provincias en una sola nación fue un proceso que dependió mucho del mito y la leyenda”. España no tuvo bandera hasta bien entrado el siglo XIX, y la ‘Marcha Real’ no se adoptó como himno hasta el XX, lo que para el hispanista es un indicador de un débil sentimiento nacional.

La unificación borbónica no acabó de aplastar, en su opinión, los localismos tan arraigados en la Península. Kamen comparte la crítica de que la identidad española se construyera alrededor de la de Castilla, pero discute que la centralización borbónica fuera tan represiva. El catalán, por ejemplo, seguía siendo la lengua común en la calle y las iglesias tras imponerse el castellano a nivel administrativo.

El británico se niega a participar en la polémica entre Imperiofobia e Imperiofilia, los libros de Elvira Roca Barea y José Luis Villacañas, respectivamente, con visiones opuestas de la leyenda negra. Y la corta de raíz: “No veo ningún motivo para usar ese concepto de la leyenda negra. No tiene sentido. Si pasaron cosas desagradables en un país, habrá que analizarlas. Y muchas de las críticas más fuertes y contundentes fueron hechas por españoles”.

Sin embargo, Kamen niega que la Inquisición desempeñara un papel tan relevante como suele considerarse. Calcula que el Santo Oficio no llevó a cabo más de 3.000 ejecuciones en España en toda su historia, que nunca se desplegó en todo el territorio y que su papel era sobre todo de control social. No cabe ver ahí la razón del atraso cultural y científico de España: miren mejor en la educación. Incluso relativiza la influencia de la religión católica en la edad moderna. En el siglo XVI, recuerda, los obispos lamentaban en sus escritos la ignorancia del pueblo de su propia religión. “La Iglesia tenía poder y riqueza, pero el pueblo tenía poco de devoto”, más allá de las manifestaciones folclóricas, dice. El relato de una España profundamente católica se debe a pensadores como Marcelino Menéndez Pelayo, quien a finales del XIX “exageró la realidad sobre la religiosidad de los españoles para enfrentarse a los liberales anticlericales”.

Tiene una visión crítica del Imperio español, pero rechaza que pueda hablarse de la “conquista de América”. “Existe la idea equivocada de que todos los imperios se basan en la conquista, cuando después del romano ninguno fue así”. La colonización no era una conquista, sino una empresa con participación internacional. Del lado de Hernán Cortés luchaba población local contra sus enemigos en América; del mismo modo que en Flandes combatían tropas de muchas nacionalidades; o la presencia española en Filipinas nunca pasó de una porción pequeña del territorio. "Tampoco Inglaterra conquistó la India, pues no habría podido. Hoy EE UU domina el mundo sin haberlo conquistado”, zanja la discusión.

El libro resulta irreverente con la idea de una nación española, pero no lo es menos con el independentismo catalán. Le irrita particularmente el mito del 11 de septiembre de 1714, la caída de Barcelona en la Guerra de Sucesión presentada como una heroica resistencia de los catalanes frente al absolutismo castellano. “Han preparado una versión mítica de la sublevación masiva del pueblo; eso nunca ocurrió, es una falsificación total”. Lo que sí hubo fue “un complot, concebido por un puñado de dirigentes catalanes, para invitar a los británicos a ocupar Cataluña y ayudar a separarse de España”. Y añade: “¿Encontraron los británicos a un pueblo ansioso por liberarse de sus opresores Borbones? De ninguna manera”. Aquel conflicto, dice, fue más bien un enfrentamiento civil entre catalanes dentro de una guerra internacional.

Pero lo mismo cabe decir de la Guerra de Independencia. “Esos dos conflictos tienen en común que el elemento decisivo fue la intervención extranjera”. Solo que a partir de 1808 los intereses ingleses se impusieron a los franceses, al revés que en 1714. Destruyamos otro mito: las Cortes de Cádiz. Kamen se remite a José María Blanco White para calificar la Constitución de 1812 como “una fantasía en un trozo de papel”.

Residente en Barcelona desde los años noventa, Kamen se sorprende por la evolución reciente del catalanismo desde el nacionalismo al separatismo, lo que, opina, nunca fue lo mismo. Una aspiración clásica del nacionalismo era “ejercer un papel fuerte en el destino de España, ser importantes en Madrid”. No esto. Lamenta que el sistema electoral en Cataluña beneficie al campo sobre la ciudad, y asegure así el dominio nacionalista del Parlament. Como lamenta la debilidad del Gobierno central por la fragmentación política, que en su opinión dificulta hallar soluciones que estabilicen el país.

Y, tras estudiar a todos los reyes que han pasado por España, ¿cree que tiene futuro la monarquía hoy? “Opino que la actual funciona muy bien. Hace lo que tiene que hacer”. Tiene una historia complicada detrás, sí, porque los españoles “van siempre expulsando a reyes, invitando o rechazando a familias reales, y declarando repúblicas”. De modo que la monarquía española “no tiene tanto apoyo como la del Reino Unido, es una pena, pero es una institución importantísima que hay que mantener”.

#hemeroteca #gais #testimonios | Ventura Pons: el cineasta independentista (casi) arruinado por proyectar sólo películas en catalán

Imagen: El Mundo / Ventura Pons (1i) y Lluís Llach (2i)

Ventura Pons: el cineasta independentista (casi) arruinado por proyectar sólo películas en catalán.
Tras alinearse incondicionalmente con Puigdemont, el director de 'Què t'hi jugues Mari Pili?' ha visto cómo los cines que adquirió han ido hundiéndose.
Luis Fernando Romo | LOC, El Mundo, 2020-01-18
https://www.elmundo.es/loc/famosos/2020/01/18/5e217f0bfc6c8392298b45d7.html

Un sueño hecho añicos. Cuando 'The New York Times' bautizó a Ventura Pons como el "Woody Allen catalán", no se podía imaginar que llegaría a ser tan desafortunado como el director estadounidense... aunque por motivos diferentes. Tras dirigir y producir decenas de películas de éxito a través de Els Films de la Rambla SL, constituida en 1985 ('Què t'hi jugues Mari Pili?', 'La vida abismal' o 'Caricias'), en 2014 fundó la empresa Raig d'Idees i Propostes Visuals SL, con un capital social de 530.000 euros para dedicarse a la exhibición cinematográfica. Aquella apuesta romántica, nostálgica y arriesgada fue el principio de su quiebra.

Como administrador único, Pons se tiró a la piscina (prácticamente sin agua) y alquiló en 2014 por unos 7.000 euros los cines Lauren Gràcia -previamente pertenecían a otro gran ególatra de la industria, el fundador de Lauren Films, Antoni Llorens, ya fallecido-, antiguo comedor social durante la Guerra Civil y reconvertidos en las salas de reestreno Texas. Como el local ya estaba tuneado, invirtió menos de un millón de euros para la digitalización, cambiar el sistema de sonido, poner butacas nuevas, hacer un hall igualmente nuevo... Enseguida, el cine se convierte en la gallina de los huevos de oro. Hay colas para entrar. Algo inaudito en la época del 'streaming'.

Eso le llevó en 2017 a alquilar y reformar por casi un millón de euros los antiguos cines Albatros de Valencia, que renombró como Albatexas. ¿Su finalidad? Exhibir filmes en versión original con subtítulos en valenciano y cine catalán en versión original. A finales de 2018 recondujo la programación ante la escasez de público e incorporó espectáculos de pequeño formato, cine actual a un precio inferior y películas de autor. Le cambió el nombre por el de Cinemes Las Vegas, para hermanarlo con el que había adquirido en Figueres a comienzos de 2018. Pero el de Valencia cerró en abril de 2019.

El detonante que ha provocado su hundimiento como exhibidor empezó a gestarse en 2017 durante el rodaje de 'Miss Dalí', protagonizada por actrices clásicas inglesas como Claire Bloom o Siân Phillips y actores locales de la talla de Josep Maria Pou o Vicky Peña. Su pasión por el pintor catalán, así como su amor por la Costa Brava, donde posee una impresionante casa rústica de piedra frente a la Casa-Museo de Salvador Dalí en Portlligat, fueron motivos sobrados para que hiciera su apuesta más fuerte. Renovó por tres millones de euros los cines Las Vegas del centro de Figueres (Costa Brava) para convertirlo en cuatro salas de proyección. Una de ellas, con algo más de 500 butacas y con una de las pantallas más grandes de Cataluña. Pero la vanidad fagocitó a Pons. En abril de 2018 se inauguraron con la proyección mundial de 'Miss Dalí' y justo un año después, empezaron los impagos a los trabajadores. En diciembre de 2019, la empresa Picking SPI empezó a gestionar las salas.

Lamentablemente, Ventura Pons se deshizo de las salas de Valencia y Figueres por una cantidad irrisoria que no sirvió para tapar el enorme socavón financiero. Un extrabajador de Pons asegura a LOC que "su gran error fue poner todos los cines a nombre de la misma sociedad, Raig d'Idees i Propostes Visuals SL, y no abrir una empresa por cada uno de los que adquiría. De esta manera, si uno no funcionaba, la empresa se cerraba". Pero Ventura no escuchaba a nadie y se rodeó de un equipo de contables que le llevaron al abismo. Resultaba inviable que la gallina de los huevos de oro de los Texas de Barcelona alimentara a los otros cines deficitarios.

Esta situación ha provocado la ruina de uno de los más reputados realizadores del cine catalán. Por tal motivo, los Texas se encuentran actualmente en la cuerda floja: hay retrasos en el pago del alquiler, no se abonan las nóminas desde hace meses, la mitad de los empleados ya no están y los que quedan están muy enfadados porque el jefe niega la realidad, existen demoras en el pago a los distribuidores, aparecieron pintadas como "Ventura paga, Ventura moroso"... Una bola de nieve que cada vez se va haciendo más grande.

A la espera de traspasar el local, Ventura ha tenido que aportar capital privado y ha empezado a deshacerse de varios inmuebles. Hasta donde ha podido averiguar LOC, Pons ha vendido un gran piso en Barcelona, ha puesto a la venta su paraíso en Port Lligat y de momento sigue viviendo en el exclusivo enchanche barcelonés en una vivienda de 235 metros cuadrados valorada en unos 1,25 millones de euros. LOC intentó ponerse en contacto con Els Films de la Rambla sin éxito.

Además, también ha terminado perjudicándole su fuerte convicción política. Su apuesta pública a favor del Procés, la independencia y Puigdemont le ha granjeado importantes enemigos y se le han cerrado innumerables puertas en Madrid

En lo personal, tampoco brilla el sol. Según cuenta a LOC uno de sus allegados, el director está sumido en una gran depresión porque el año pasado falleció su pareja, muchos de sus amigos le han dejado de lado y "se encuentra muy perdido y delicado de salud". Y añade: "Si hablas con él te dirá que todo está controlado y que no hay para tanto".

#hemeroteca #patrimonio | El juez ordena que el obispo de Lleida entregue al de Barbastro-Monzón 111 obras de 43 parroquias

Imagen: El País / Frontal de Sant Hilari de Buira

El juez ordena que el obispo de Lleida entregue al de Barbastro-Monzón 111 obras de 43 parroquias.
La primera sentencia civil del conflicto que enfrenta a las dos diócesis desde 1995 desestima en su totalidad los argumentos del obispado catalán y del Consorcio del Museo de Lleida.
José Ángel Montañés | El País, 2019-12-11
https://elpais.com/cultura/2019/12/11/actualidad/1576055806_940137.html

Nuevo triunfo en los juzgados de los intereses aragoneses frente a los catalanes. El juez ha dado la razón a la demanda interpuesta por 43 parroquias de la Diócesis de Barbastro-Monzón frente a la Diócesis de Lleida en la que reclama 111 piezas depositadas en el museo de la ciudad. El juez ordena en una sentencia dada a conocer este miércoles por el Tribunal Superior de Justicia de Aragón la inmediata devolución de estos bienes a las parroquias de la Diócesis de Barbastro-Monzón, después de estimar íntegramente la demanda presentada por el obispado que representa a las 43 parroquias (Bafaluy, Buira, Roda de Isábena, Ardanué, Benavente de Ribagorza, Egea, Fraga, Monzón y Tamarite de Litera, entre ellas), y desestimar en su totalidad las demandas presentadas por el Obispado de Lleida y por el Consorcio del Museo de Lleida, de las que absuelve al obispado oscense.

Esta resolución abre un nuevo frente a favor de las aspiraciones aragonesas, tras el incumplimiento reiterado del Obispado de Lleida de las sentencias de los tribunales eclesiásticos, que desde que comenzó el conflicto en 1998, tres años después de que un centenar de parroquias aragonesas pasaran a formar parte de la recién creada diócesis de Barbastro-Monzón, siempre han ordenado la devolución de los bienes. La sentencia llega después de varios meses de espera del juicio que sentó en el banquillo hasta a tres obispos en mayo pasado en el Juzgado número 1 de Barbastro y que ha generado 36 tomos con 25.000 folios donde se han incorporado 1.017 documentos.

En la sentencia se estima íntegramente la demanda principal formulada por los representantes del Obispado de Barbastro-Monzón y por el Gobierno de la Comunidad de Aragón frente al Obispado de Lleida, el Consorcio del Museo de Lleida y la Generalitat de Cataluña. El juez declara “que cada uno de los bienes reseñados en el hecho primero de la demanda principal son propiedad de cada parroquia respectiva, de las que proceden, y que deben ser devueltos de forma inmediata a las mismas por mediación del Obispado de Barbastro-Monzón en su sede social”.

El magistrado da por buenos los argumentos presentados por los abogados de obispado y el Gobierno de Aragón en el sentido de que las piezas "fueron cedidas sucesivamente en depósito al Obispado de Lleida, quien posteriormente las depositó en el Museo de Lleida Diocesano y Comarcal, antiguo Museo Diocesano de Lleida", y no a los de la parte leridana que intentaron demostrar durante la vista celebrada en mayo que todas estas piezas eran propiedad del Obispado de Lleida después de que fueran adquiridas a cada una de las parroquias.

Entre los informes que aportó la parte catalana, una tesis doctoral en la que se incluían los títulos de compraventa firmados por el obispo leridano Josep Meseguer y los párrocos de las iglesias; información que no ha convencido al juez que ha asegurado que el Museo de Lleida no ha podido aportar "títulos concretos de compraventa, permuta o donación" y, por lo tanto, estos bienes no estaban en el museo leridano tras "ningún negocio de compraventa", pese a que el juez si que reconoce que hubo dinero de por medio.

Durante la vista del juicio, el Obispado de Lleida ya reconoció que no tenía título de propiedad de 28 de las piezas, si bien hizo valer el derecho de usucapión, posesión a lo largo de los años de un bien, para su adquisición.

El juez también da la razón al Obispado de Barbastro-Monzón para poder reclamar las piezas en nombre de las parroquias, algo que se cuestionaba desde Lleida y tiene en cuenta acuerdos firmados entre los dos obispados en 2008 y 2017 en los que el de Lleida reconocía la propiedad del de Barbastro-Monzón sobre las obras.

Según el magistrado, los objetos son "bienes preciosos" al tener "un valor notable por razón de arte, de la historia o de la materia", según establece el Código de Derecho Canónico. Por eso, para la enajenación de estas piezas era necesario desde 1893 la autorización de la Santa Sede y desde 1923 la autorización del Ministerio de Justicia, cosa que no se produjo.

Con todo, la "sentencia no es firme y cabe interponer recurso de apelación ante este juzgado en el plazo de 20 días desde su notificación para su resolución ante este juzgado". A la vista de lo ocurrido en otros conflictos abiertos se da por seguro que las partes catalanas usarán esta posibilidad. Ya ocurrió en el caso de las piezas depositadas tanto en el MNAC como en el Museo de Lleida del monasterio de Sijena, así como las pinturas murales de la sala capitular de este monasterio que se exhiben en el MNAC de Barcelona.

Tras conocerse la sentencia, una de las primeras reacciones ha sido la del presidente de Aragón Javier Lambán, que ha reclamado que la entrega se produzca "de manera inmediata". El presidente aragonés espera que "esta vez la sentencia se ejecute sin tener que recurrir a los extremos de la otra ocasión", aludiendo a la entrega de los 44 bienes depositados en el Museo de Lleida pertenecientes al monasterio de Sijena que se devolvieron después de que el juez enviara a las fuerzas de seguridad al museo en diciembre de 2017 para llevárselas. "La sentencia ha sido una alegría, no por esperada menos emocionante. Espero que la política catalana no anime a incumplir la sentencia", ha añadido.

También ha expresado su satisfacción el obispo de Barbastro-Monzón, Ángel Pérez, "por el deber cumplido" y por "haber podido defender a los más débiles, los 43 pueblos que tenían el retenido su patrimonio". Sus abogados han anunciado que ante el recurso que previsiblemente realizará el obispado de Lleida que pedirá la ejecución provisional de la sentencia. "Sería una doble victoria, para no esperar sine die una sentencia firme".

A primera hora de la tarde, el Museo de Lleida confirmó que recurrirá "hasta el final" la entrega de las obras. Lo ha anunciado la consejera de Cultura Mariàngela Vilallonga en una rueda de prensa conjunta junto al alcalde de la ciudad, Miquel Pueyo, el obispo de Lleida, Salvador Giménez, y el director del museo, Josep Giralt, después de valorar conjuntamente la sentencia.

Los otros litigios abiertos
Pese a que Aragón ha ido ganando todas las demandas interpuesta en los juzgados desde que comenzó el conflicto por los bienes de la iglesia aragonesa depositados en museos catalanes tras la segregación de 1995, ninguna de ellas es firme y están recurridas a instancias superiores. Estos son los otros dos litigios patrimoniales:

1. Por las piezas depositadas en el Museo de Lleida y en el MNAC. En abril de 2015 el Juzgado número 1 de Huesca resolvió a favor del Gobierno de Aragón y el Ayuntamiento de Sijena anulando las ventas de 97 piezas que las monjas hicieron a la Generalitat y al MNAC en diferentes años, después de irse a vivir a Barcelona. La sentencia está recurrida ante el Supremo desde enero de 2018. Las piezas permanecen depositadas por orden del juez en el monasterio. Las 53 del MNAC fueron entregadas en julio de 2016. Las 44 del Museo de Lleida, en diciembre de 2017, tras enviar el juez a las fuerzas de seguridad a buscarlas al museo leridano en cumplimiento de la ejecución de la sentencia; un traslado que ha sido valorado en 12.932 euros. El traslado se realizó durante la aplicación del artículo 155 en Cataluña.

2. Por las pinturas románicas de la sala capitular del monasterio de Sijena. En julio de 2016, el Juzgado de primera instancia número 2 de Huesca resolvió que las pinturas románicas tenían que regresar al monasterio. En este caso, la juez no ha ejercido la ejecución de la sentencia por el grave estado de las pinturas después de que fueran quemadas los primeros días de la Guerra Civil. La sentencia está recurrida ante la Audiencia Provincial de Huesca, que no se ha pronunciado.

#hemeroteca #lgtbifobia | La Generalitat mantiene al menos siete leyes sociales sin reglamento

Imagen: El País / Aprobación de la Ley anti-LGTBIfobia en Catalunya, 2014

La Generalitat mantiene al menos siete leyes sociales sin reglamento.
Algunas tramitaciones quedaron estancadas por la aplicación del artículo 155 pero avanzan lentamente.
Camilo S. Baquero | El País, 2019-12-05
https://elpais.com/ccaa/2019/12/05/catalunya/1575574658_075626.html

Para aplicarse o entrar en vigor, una ley no necesita un reglamento ‘per se’. Sin embargo, la falta de claridad sobre las normas puede terminar interfiriendo en los derechos o deberes de los ciudadanos, en los servicios o ayudas a los que pueden optar. Al menos siete leyes de la Generalitat esperan a que los respectivos departamentos redacten los reglamentos que las desarrollan. En algunos casos, como en la normativa de Turismo, la regulación del alquiler de habitaciones se arrastra desde 2016. En el de la renta garantizada, muy reivindicado por las entidades sociales, se espera que esté listo en 2020.

Las leyes que necesitan un reglamento específico siempre incluyen en sus disposiciones adicionales el plazo máximo para aprobar dicho desarrollo normativo. En la mayoría de los casos, sin embargo, ese periodo no se cumple y termina dilatándose en el tiempo. Varios departamentos del Govern aseguran que uno de los efectos de la aplicación del artículo 155 de la Constitución, en 2017, fue la ralentización del proceso interno de aprobación.

Renta de Ciudadanía. La que fuera la ley social estrella del Gobierno de Carles Puigdemont —surgida de una Iniciativa de Legislación Popular— arrastra desde julio de 2017 la falta de reglamento. Este caso es especialmente delicado, pues el texto adicional debe establecer o aclarar situaciones personales que permitan acceder a la ayuda social.

Varias entidades sociales y la oposición han criticado lo que consideran una falta de diligencia por parte del Departamento de Trabajo y Asuntos Sociales para sacar adelante el texto. De hecho, el PSC presentó en el Parlament una propuesta legislativa para modificar la ley y así poder incluir varios supuestos. La previsión de esta consejería es aprobar el reglamento “durante el primer trimestre de 2020”. Al texto aún le queda pasar el visto bueno del Consejo de Trabajo, Económico y Social de Cataluña (CTESC) y después el de la Comisión Jurídica Asesora.

Universalización sanitaria. Esta ley, de junio de 2017, preveía un reglamento para fijar el procedimiento para reconocer el derecho a la asistencia sanitaria pública para aquellas personas que no figuren en el Servicio Catalán de la Salud o el Sistema Nacional de Salud. Por ejemplo, los criterios de arraigo que aplican a determinados colectivos o el baremo para que a una persona no se le cobre el copago farmacéutico. El pasado junio, el Departamento de Salud anunció que ponía en marcha la consulta pública previa a la elaboración del proyecto de decreto. La consejería no explicó cuándo prevé la aprobación final.

Economía colaborativa. El Departamento de Empresa promovió, en 2017, una nueva ley de comercio, servicios y ferias. El texto establece que algunas actividades necesitarán un reglamento específico, por ejemplo, la venta a través de paradas desmontables en mercados ambulantes ubicados en sitios de titularidad pública. Pero uno de los retos principales es la normativa sobre la denominada economía colaborativa y el comercio electrónico. Desde esa consejería explican que de momento no se plantea ese desarrollo legal y se sigue el impacto de la tecnología en el sector a través de una comisión específica que decidirá después qué hacer. De momento, se ha reunido en dos ocasiones.

Ley antihomofobia. El Parlament aprobó la ley en 2014. Las entidades que defienden los derechos del colectivo LGTBI, sin embargo, critican que el reglamento nunca se ha aprobado. El Departamento de Asuntos Sociales defiende que el régimen sancionador está cobijado por un decreto de 1993 y uno específico no llegará hasta que se apruebe una ley más general sobre igualdad de trato y no discriminación, actualmente en trámite en la Cámara catalana.

Igualdad efectiva. Esta norma fue aprobada en 2015 y en su disposición adicional quinta se establece que en un término de dos años se tienen que aprobar “las disposiciones reglamentarias que sean necesarias para aplicarla y desplegarla”. El PSC critica que esto no se ha hecho.

Transporte público. La ley de financiación del sistema de Transporte Público de Cataluña vio la luz el 29 de julio de 2015. Al año siguiente, el departamento de Territorio y Sostenibilidad debía presentar un reglamento que organizara, por ejemplo, la Mesa Social del Transporte Público en Cataluña, un órgano participativo. La Generalitat llegó a hacer la consulta pública previa en 2017, pero la intervención del autogobierno ralentizó la tramitación.

#hemeroteca #vih | La Gala Sida recuperó una Barcelona abierta

Imagen: El Mundo / Jesús Vázquez y Ventura Clotet

La Gala Sida recuperó una Barcelona abierta.
María Eugenia Yagüe | El Mundo, 2019-11-23
https://www.elmundo.es/loc/famosos/2019/11/23/5dd7cfbcfdddffdb878b45da.html

Algo está cambiando en Barcelona, escaparate de la Cataluña convulsa. El mismo día que Quim Torra se jactaba ante el tribunal de haber exhibido lazos amarillos y pancartas a favor de los presos en plena campaña electoral, la sociedad catalana se daba cita en la Gala Sida, convocada desde hace 10 años por el doctor Ventura Clotet, cada vez más cerca de encontrar una vacuna contra el VIH.

Corría el rumor en el Sant Jordi Club de que el ‘president’ iría a la fiesta. Finalmente no estuvo ni se le echó de menos. No estaba el horno para bollos y sospechamos, él también, que no sería recibido con entusiasmo. En su lugar, Pilar Rahola explicaba orgullosa que Torra "les había cantado las 40 a los jueces" y que España iba a cometer otro gravísimo error si le condenaban a inhabilitación. Uno de los empresarios más mediáticos de Barcelona nos contaba al finalizar al término de la fiesta: "Le he dicho a ese señor [se refería Artur Mas, invitado] que las cosas se arreglan de otra manera".

Ese hartazgo de barricadas y despropósitos se ratificó con las palabras del presidente de la patronal catalana del Foment del Treball, Josep Sánchez Libre, que acusó a Quim Torra públicamente y a su ‘Govern’ de irresponsables por no condenar la barbarie callejera y consentirla. Es el gesto más significativo y trascendente del momento.

En la Gala Sida no hubo guiños al independentismo, fue la Barcelona de siempre, abierta y cosmopolita. Se habló y se cantó en español, desde Las Supremas de Móstoles a Lorena Gómez, de la que se habla más como novia de René Ramos (hermano de Sergio), aunque merece ser considerada la Adele española por su extraordinaria voz.

Por su parte, Madrid arde en fiestas prenavideñas. En el Club Alma, el Grupo Hearst se sumó a la iniciativa de CaixaBank, que financia 40 comedores sociales en Madrid que dan de comer diariamente a 5.000 personas. Moët&Chandon celebra su 150 aniversario con cenas preparadas por Mario Sandoval en el hotel Orfila, durante dos semanas, donde champán y gastronomía se unen a proyecciones de los cortos hechos para la ocasión, con artistas como Manuela Vallés. Los premios de la revista GQ a los Hombres del Año nos permitieron cenar con Pablo Alborán o James Blunt, al que le entregó el premio Mónica Cruz. Y a Miguel Ángel Silvestre, Amaia Salamanca y Paula Echevarría. Una noche 10.

#hemeroteca #politica | Vox, PP y Cs piden que se ilegalice a los partidos separatistas que atenten contra la unidad de España

Imagen: El País / Protesta en Barcelona por la presencia de Felipe de Borbón

Vox, PP y Cs piden que se ilegalice a los partidos separatistas que atenten contra la unidad de España.
La propuesta del partido de Abascal incluye que se pida a la UE que incluya a los CDR en la lista de grupos terroristas.
Juan José Mateo | El País, 2019-11-08
https://elpais.com/ccaa/2019/11/07/madrid/1573149242_715524.html

PP, Cs y Vox han unido este jueves sus votos para aprobar en la Asamblea de Madrid una proposición no de ley del partido de extrema derecha instando al Gobierno de España a “la ilegalización inmediata” de los partidos separatistas “que atenten contra la unidad de la Nación". La votación, sin carácter vinculante ni ejecutivo, por lo que carece de efectos prácticos, tiene un fuerte valor político y simbólico. Pese a sus críticas a la propuesta, ya que es el Tribunal Supremo y en última instancia el Constitucional quien decide sobre la legalidad de las formaciones políticas, el PP y Cs han asumido las tesis de Vox con respecto a las formaciones independentistas. Con las elecciones generales en el horizonte, la votación ha resumido que los tres partidos de derechas ya compiten por ver quién hace el discurso más duro en Cataluña.

El partido de Rocío Monasterio ha defendido que el referéndum ilegal de independencia que se celebró en Cataluña el 1 de octubre de 2017 culminó “un uso ilegítimo de las propias herramientas del Estado para destruir el propio Estado y quebrar la unidad de la Nación” que debe ser castigado con la ilegalización de los partidos independentistas para “restaurar el orden constitucional”. No ha sido la única propuesta sobre Cataluña defendida por el partido de Santiago Abascal en la Asamblea de Madrid. En el mismo texto, Vox ha pedido al Gobierno de la nación que negocie con la Unión Europea para incluir a los Comités para la defensa de la república (CDR) en el listado de grupos criminales y terroristas, remitiendo como argumento los datos de la investigación por terrorismo de la Audiencia Nacional contra una decena de sus integrantes. Finalmente, también ha abogado porque se suspenda y revoque cualquier pago, subvención o ayuda que pudieran estar recibiendo estos grupos por parte de la Generalitat.

“Se nos dirá que esto no tiene nada que ver con Madrid”, ha reconocido Ignacio Arias, el diputado de Vox que ha defendido la iniciativa. “Pero hace unos días hubo una manifestación en apoyo de los CDR”, ha añadido sobre una concentración que acabó provocando fuertes incidentes en el centro de la capital, y que, en realidad, fue en contra de la sentencia del procés. “Como sabemos, ya hay una causa iniciada contra los CDR, lo que nos permite instar a su ilegalización. Las leyes prohíben subvenciones contrarias a la ley. No estamos ante una PNL [proposición no de ley] ideológica, sino jurídica y en defensa de la nación española y el Estado de derecho. La defensa de nuestra democracia y la Constitución están en juego”.

Vox, que ya había planteado la posibilidad de ilegalizar el PNV, ha citado en su propuesta que las constituciones de Portugal y Alemania prohíben los partidos contrarios a la unidad del Estado. Sin embargo, la Constitución española no recoge esa previsión, y las leyes españolas tampoco dejan en manos del Gobierno la legalidad o ilegalidad de las formaciones políticas. Esa es una competencia del Tribunal Supremo.

“Parece lógico pensar que los que defendemos la democracia y la vigencia de la Ley de Partidos compartamos que, si así lo determinan los tribunales, se inste a la ilegalización de formaciones que atenten contra nuestra democracia”, ha justificado Alfonso Serrano, del PP, que ha reconocido “las deficiencias técnicas” del texto.

"El problema de los partidos separatistas es cuando se separan del ordenamiento jurídico", ha dicho Araceli Gómez, de Cs.

De nuevo, la formación de extrema derecha ha logrado imponer su agenda política nacional al resto de formaciones de derechas en Madrid. En el arranque de la legislatura, el partido de Rocío Monasterio llevó a la Cámara la exhumación del dictador Francisco Franco. Luego, confrontó con el Gobierno regional por la llegada de menores migrantes no acompañados a Madrid, un tema con el que intenta captar voto en toda España alentando el miedo a la inseguridad. Y este jueves, finalmente, ha puesto a todos a debatir sobre el independentismo catalán en la Cámara autonómica madrileña, lo que ha provocado las protestas de los diputados de izquierdas desde la tribuna, y sus aspavientos desde los escaños.

Críticas de la oposición
“Se lo hemos dicho por activa y por pasiva a los independentistas y ahora hay que decírselo a ustedes: en una democracia de verdad las ideas no delinquen, salvo que expresen odio”, ha argumentado José Manuel Rodríguez Uribes, portavoz adjunto del PSOE en la Asamblea. “Delinquen los hechos, no las palabras. Esta es la grandeza de nuestra democracia constitucional”, ha añadido, pidiendo al PP y Cs que no atendieran “a los cantos de sirena de Vox” y se ataran, “como Ulises”, “al mástil de la Constitución”.

“Ilegalizar a los partidos... ¿qué tipo de ley de la selva creen que tenemos por Constitución?”, ha preguntado Pablo Gómez Perpinyà, portavoz de Más Madrid. “En democracia las leyes las aplican los jueces y los tribunales, y no de forma arbitraria”.

“Les pido a PP y Ciudadanos que no sigan bailando al son que toca Vox porque es un son de marchas militares prusianas”, ha lanzado, finalmente, el diputado Jacinto Morano, de Unidas Podemos Madrid en Pie.

Tras las intervenciones, los tres partidos de derechas que hicieron presidenta de la Comunidad de Madrid a Isabel Díaz Ayuso han vuelto a unir sus votos para aprobar el texto propuesto por Vox. Las consecuencias prácticas son nulas: la votación no activa ningún procedimiento, ni obliga a nada al Gobierno. Los efectos políticos, sin embargo, son mayúsculos: el PP y Cs ya comparten el discurso del partido de extrema derecha en Cataluña.

#hemeroteca #delitosdeodio | Movimiento contra la Intolerancia llama a denunciar la Hispanofobia en Fiscalía Delitos de Odio

Imagen: Confilegal / Esteban Ibarra, fundador de Movimiento contra la Intolerancia

Movimiento contra la Intolerancia llama a denunciar la Hispanofobia en Fiscalía Delitos de Odio.
Info Raxen, 2019-11-07
http://www.informeraxen.es/movimiento-contra-la-intolerancia-llama-a-denunciar-la-hispanofobia-en-fiscalia-delitos-de-odio/

Crece el discurso y delitos de odio por razón ideológica hacia periodistas, políticos, profesores, estudiantes, policías y sus familias, militantes constitucionalistas y ciudadanos que rechazan el independentismo en Cataluña, defienden la Constitución y la convivencia pacífica en libertad.

Si las conductas racistas y xenófobas existen, se combaten y han de erradicarse, de igual manera la hispanofobia y el supremacismo identitario que alientan posiciones independentistas excluyentes y antidemocráticas y que igualmente provocan conductas de estigmatización, hostilidad, discriminación y delitos de odio, son rechazables, y deben denunciarse para hacer prevalecer los principios de legalidad y tutela judicial efectiva que inspiran toda democracia. Más allá de las legítimas posiciones políticas de cada cual, están los hechos que puedan ser delitos de odio y que nunca pueden tener justificación en la razón ideológica, ni disfrutar de permisividad alguna porque nadie puede estar desamparado en la protección de su dignidad, libertades y derechos fundamentales.

Los hechos que venimos denunciando como las amenazas y agresiones a periodistas, a miembros de las fuerzas y cuerpos de seguridad y a sus familias, a militantes de partidos constitucionalistas y sus entornos, las coacciones y golpes a profesores y estudiantes que no aceptan imposiciones políticas, la quiebra de libertad deambulatoria a ciudadanos en determinadas situaciones, el espionaje y la humillación a escolares y en definitiva, la suspensión de libertades y derechos por la fuerza, que nunca será” pacifica” por más eufemísticamente que lo diga su propaganda justificadora, a lo que hay que añadir ataques a personas, a instalaciones, sedes de partidos y empresas, quema y destrucción de mobiliario urbano, incluso acciones relacionadas con terrorismo, sin olvidar todas las manifestaciones de discurso de odio en internet y redes sociales evidencian que estamos ante una eclosión de infracciones a la seguridad ciudadana y delitos de odio por motivo ideológico.

Hace unos meses el Observatorio de la Violencia política en Cataluña, sostenido por las entidades, Impulso Ciudadano y Movimiento contra la Intolerancia, hacíamos público un informe que recogía189 hechos en los 6 primeros meses del año, de los cuales el 92 % eran agresiones desde del extremismo independentista hacia personas y entidades con identidad constitucionalista. También los Informes de Delitos de Odio del Ministerio del Interior confirman desde hace unos años su crecimiento sostenido. Estos datos que eran reconocidos por la Oficina de Drets Civil de Catalunya, han sido superados por la realidad que ha deparado la reciente semana dantesca de violencia y su continuidad hasta el día de hoy observando la cantidad hechos recogidos desde el verano y su extensión, vía de otros independentismos y grupos antisistema, a otras ciudades de España.

La Hispanofobia va muy lejos, alienta una “nueva leyenda negra regresiva” que demoniza y ataca en su extensión a ámbitos como a las instituciones democráticas, incluidas las de su mayor rango, a la cultura, a la economía, a la historia, a la lengua, a los símbolos deportivos, a todo lo que tenga como referencia España y además, ataca a las personas en lo laboral provocando situaciones de acoso, humillaciones vejaciones e incluso hechos más graves a quien muestre su sentimiento de adhesión a la “identidad española”, obviando que ejercen la libertad de opinión, pensamiento y sus derechos fundamentales, entre ellos el derecho a no negar la realidad de España y mostrar su adhesión a los principios y valores constitucionales.

Es grave que en Cataluña y en otros lugares de España, desde actitudes de radical intolerancia refieran expresiones como “botifler”, “charnego”, “maketo” , “txakurra”, “puta España, apesta”, “lengua de las bestias”, “asco de españoles” y otros estigmas o difamaciones que apuntan a la deshumanización y a la cosificación de la persona o mensajes atacando la dignidad que fundamenta los derechos humanos. Precisamente, la Comisión contra el Racismo y la Intolerancia del Consejo de Europa ya alertó frente al discurso de odio y pidió combatir a quienes propaguen, inciten, promuevan o justifiquen el odio racial, el agresivo nacionalismo y el etnocentrismo y lo interpretó como “fomento, promoción o instigación, en cualquiera de sus formas, del odio, difamación, humillación o menosprecio de una persona o grupo de personas, así como el acoso, los insultos, descrédito, difusión de estereotipos negativos, estigmatización o amenaza con respecto a dicha persona o grupo de personas y la justificación de esas manifestaciones”. La Hispanofobia es una grave expresión de Intolerancia y puede ser un delito de odio

Nos afirmamos en que libertad de expresión, no es libertad de agresión y en consecuencia, Movimiento contra la Intolerancia llama a denunciar el discurso y los delitos de odio por Hispanofobia que sufran personas o entidades, en la Fiscalía al efecto de proceder a iniciar las acciones legales en el ámbito judicial que protegen las libertades y derechos de todos los ciudadanos españoles.

Y TAMBIÉN…
Movimiento contra la Intolerancia llama a denunciar la hispanofobia.
Lamenta que estas conductas, que se están dando "sobre todo en Cataluña", se hayan "normalizado"; señala que deben denunciarse como delitos de odio; y recuerda que hay una Fiscalía especializada.
Rosalina Moreno | Confilegal, 2019-11-07
https://confilegal.com/20191107-movimiento-contra-la-intolerancia-llama-a-denunciar-la-hispanofobia/
>
TWITTER
Javier Sáez, 2019-11-08: Nuevo concepto: "hispanofobia" como delito de odio. Ya solo falta blancofobia y heterofobia.
Esther Mayoko, 2019-11-09: Hispanofobia como delito de odio; y lo dice el movimiento contra la intolerancia, ese mismo q niega el racismo institucional. Cuando creías q lo habías visto todo, esto sirve para catalunya, o para las q planteamos la construcción del reino como una operación de higiene racial.

#hemeroteca #historiografia | Pseudohistoria contra Cataluña o la delirante teoría de la conspiración castellana

Imagen: Google Imágenes / Jordi Bilbeny

Pseudohistoria contra Cataluña o la delirante teoría de la conspiración castellana.
Un grupo de historiadores publica un libro para desmentir las “barbaridades” difundidas por el Institut Nova Història y por el “españolismo más torpe”.
Patricia R. Blanco | El País, 2019-11-04
https://elpais.com/elpais/2019/11/01/hechos/1572613433_683903.html

La disparatada teoría sobre la supuesta conspiración castellana que habría borrado todo rastro de los logros catalanes, difundida por el Institut Nova Història, circula desde hace más de una década. El mundo académico la ha desdeñado de forma unánime. Pero, hasta ahora, no ha publicado ningún trabajo historiográfico que desmienta sus extravagantes investigaciones. Ante el dilema de si refutar mentiras palmarias otorga más notoriedad a quien las difunde o por el contrario ayuda a rebatirlas había pesado la primera opción. Sin embargo, desde su fundación en 2007, el Institut Nova Història ha continuado su expansión, ha atraído a un creciente número de simpatizantes e incluso ha recibido subvenciones públicas. Para detener su difusión, el próximo febrero, ocho historiadores —siete catalanes y uno valenciano— publican en catalán ‘Pseudohistòria contra Catalunya’ (Editorial Eumo).

El libro analiza “algunas de las barbaridades expuestas sobre la historia de Cataluña tanto desde el españolismo más torpe como desde el catalanismo más delirante”, afirma Vicent Baydal, profesor de Historia del Derecho en la Universitat Jaume I de Castelló de la Plana y coordinador de la obra junto al doctor en Historia Moderna Cristian Palomo. El objetivo, según explica por correo electrónico, es “frenar el avance y el desarrollo de las posturas pseudohistóricas”, aupadas por el mayor acceso a los trabajos históricos gracias a Internet y por el aumento de la agitación y la confrontación política.

‘Pseudohistòria contra Catalunya’ evidencia cómo los estudios de la fundación creada por Jordi Bilbeny se basan, al igual que los que defienden el tierraplanismo o el creacionismo frente al evolucionismo, en lo que los anglosajones denominan ‘cherry picking’ o falacia de supresión de pruebas: si alguien muestra en todo momento tres cerezas azules, quienes solo vean estas cerezas pensarán que es un fruto de color azul. Aplicado a una supuesta investigación científica, consiste en seleccionar solo los datos que apoyan una postura e ignorar cualquier evidencia que la contradiga.

Con esta técnica, el Institut Nova Història ha demostrado supuestamente que Cristóbal Colón era catalán. Que también lo era Miguel de Cervantes, que habría escrito originalmente ‘El Quijote’ en catalán. Y que entre otros catalanes ilustres figuran los autores de ‘Lazarillo de Tormes’ y ‘La Celestina’, Lope de Vega, El Cid, Marco Polo, Leonardo da Vinci, Américo Vespucio, Francisco Pizarro, Hernán Cortes, Santa Teresa de Jesús, Nicolás Maquiavelo, Erasmo de Rotterdam y otras decenas de ilustres personajes españoles y europeos. Y si la catalanidad de todos ellos no es reconocida es porque, a juicio de la fundación de Bilbeny, “todo lo que se conserva en los archivos y lo que han explicado los historiadores hasta el día de hoy es mentira, dado que habría existido una tarea sistemática de censura por parte de las instituciones castellanas desde el siglo XVI hasta la actualidad”, según explica Vicent Baydal. Lo que implica que la supuesta censura también se habría producido en países europeos y que, a su vez, toda la documentación censurada habría sido sustituida por otra que construyera biografías alternativas a quienes supuestamente eran catalanes.

“En Pseudohistòria contra Catalunya, a través de un trabajo del doctor y profesor en Historia Moderna de la Universitat Autònoma de Barcelona Xevi Camprubí, mostramos que la censura libresca existió, pero en absoluto fue omnipotente y tuvo unos límites bastante claros que nos permiten reconstruir el pasado a través del trabajo erudito e historiográfico”, apunta Baydal. Ese trabajo erudito permite, por ejemplo, rebatir que Cervantes fuera catalán. Según el historiador, “uno de los hipotéticos puntos fuertes de la argumentación de Bilbeny es que el ‘Quijote’ estaría lleno de catalanismos o expresiones de origen catalán porque originalmente habría escrito el texto en esa lengua, pero la censura castellana se habría encargado de hacer desaparecer dicha obra original y la habría traducido al castellano”. Pero “con todo lujo de detalles, ‘Pseudohistòria contra Catalunya’ demuestra que “los supuestos catalanismos indicados por Bilbeny no son más que expresiones típicas del castellano medieval y moderno”.

Mentiras sobre Cataluña
Además de desmentir las “barbaridades” del Institut Nova Història, una parte de ‘Pseudòhistoria contra Catalunya’ está dedicada a “las falsedades propugnadas interesadamente desde propuestas nacionalistas españolas que tratan de menoscabar la importancia de la trayectoria colectiva catalana a lo largo de la historia”, subraya Baydal. Entre ellas, el experto cita la falsa afirmación apoyada en “mapas inventados” de que “Cataluña nunca existió hasta el tratado de Corbeil de 1258 y que era un condado del Reino de Aragón”, o que “las instituciones políticas y jurídicas derogadas tras el Decreto de Nueva Planta de 1714 no tenían apenas importancia”. También el “mal uso político de la historia en el caso de las obras de arte procedentes del monasterio aragonés de Santa María de Sijena”.

Pero si tanto la pseudohistoria españolista como la catalana tienen éxito es, según Baydal, porque se benefician de un mismo mal. “En España estamos aún alejados de alcanzar unos estándares mínimos de divulgación histórica de alta calidad, que, a la vez que interesen, se basen en la consulta a expertos y en el desarrollo de consensos científicos consolidados”, explica el experto, lo que lleva, finalmente, a “unos usos políticos de la historia muy burdos”. Y muy peligrosos.

Y TAMBIÉN…
La fundación que difunde que Colón y Cervantes eran catalanes recibe 7.000 euros anuales de ayuntamientos de ERC.
El Institut Nova Història, conocido por sus tesis pseudohistóricas y criticado por los académicos, recibe fondos de los Ayuntamientos de Montblanc y de Arenys de Munt. Desde 2015 ambas administraciones han abonado 30.000 euros el primero, en concepto de convenio, y 4.247 el segundo, por contratos menores. El PSC registró el viernes pasado una pregunta parlamentaria al Govern para conocer el alcance de las subvenciones públicas a esta fundación.
Arturo Puente | El Diario, 2019-08-14
https://www.eldiario.es/catalunya/politica/Colon-Cervantes-Da-Vinci-ERC_0_930907136.html
Un simposio defiende que Colón, Cervantes o Da Vinci eran catalanes.
El Institut Nova Història asegura que iconos de la historia son en realidad catalanes, pero que un fraude de siglos los hizo españoles.
Cristian Segura | El País, 2014-11-24
https://elpais.com/ccaa/2014/11/24/catalunya/1416826845_827782.html
Un curso donde se dijo que 'El Quijote' fue escrito en catalán.
La localidad gerundense de Crespià acogió del 1 al 4 de agosto un curso en el que se aseguró que Cervantes era catalán y que se llamaba Joan Miquel Servent. También se divulgó que Colón, oriundo de Cataluña según el filólogo Jordi Bilbeny, partió hacia América desde Pals d'Empordà, en Girona.
El Diario, 2013-08-11
https://www.eldiario.es/rastreador/Quijote-catalan-version-castellano-traduccion_6_163493653.html

#hemeroteca #gais | Marcel Mauri, sucesor de Jordi Cuixart: casado y orgulloso de su marido

Imagen: El Mundo / Marcel Mauri y Zuber Abezic el día de su boda

Marcel Mauri, sucesor de Jordi Cuixart: casado y orgulloso de su marido.
Está casado con Zuber Abezic desde el pasado mes de abril y no esconde el amor que siente por su marido en las redes: "Exigimos euforia. Te quiero".
Inmaculada Cobo | LOC, El Mundo, 2019-10-03
https://www.elmundo.es/loc/famosos/2019/11/03/5dbbfa8a21efa0385b8b459d.html

Desde que Jordi Cuixart (44) ingresara en prisión en octubre de 2017, el peso mediático de la asociación Òmnium Cultural ha recaído en su vicepresidente, Marcel Mauri (42). La portavocía de esta entidad, que cuenta con más de 165.000 socios, le pertenece ahora a Mauri, un historiador y periodista que también se ha dedicado a la docencia en la Universidad Pompeu i Fabra. Es la cara visible de Òmnium Cultural puesto que a raíz de la sentencia del procès su periplo televisivo ha hecho que sea reconocible para el espectador.

Marcel defiende ante las cámaras el derecho de los catalanes a elegir democrática y libremente su futuro político a través de un referéndum de autodeterminación, una de la bases de Òmnium Cultural y de otra entidad hermana, la ANC.

Dejando a un lado el ámbito político, Marcel Mauri es muy reservado en lo personal. A pesar de ello, en su cuenta de Instagram no esconde algunos de los momentos más importantes de su vida. Por ejemplo, su matrimonio con Zuber Abezic, su marido desde el pasado mes de abril. "No nos conformamos con la felicidad. Exigimos euforia. Te quiero", comentó Mauri el día de su boda, junto a la imagen que ilustra estas líneas.

El perfil de su marido es privado, pero en su biografía refleja que es de Tetuán (Marruecos) y que ahora vive en Barcelona. LOC se ha puesto en contacto con Òmnium, que ha rechazado la propuesta de una entrevista con Mauri acerca de su vida personal. Aún así, Marcel sigue demostrando en las redes sociales lo enamorado que está de su marido. En una de sus últimas publicaciones junto a él, le dedicó estas líneas: "Te miro a y sé seguro que pasará el tiempo y estaremos juntos. Por tantos años más".

#hemeroteca #violencia | La ‘peligrosa’ decisión de vender peras de Lleida

Imagen: El País / Sandra Castro en su frutería

La ‘peligrosa’ decisión de vender peras de Lleida.
Las muestras de solidaridad se multiplican en Frutas Sandra, la tienda coruñesa cuya dueña fue agredida por despachar mercancía catalana.
Silvia R. Pontevedra | El País, 2019-11-02
https://elpais.com/politica/2019/10/30/actualidad/1572463596_443236.html

El desconocido se metió en el almacén trasero y al fondo vio a la frutera lavándose las manos en la pileta del baño. "Vente para afuera", le exigió el intruso, y ella, extrañada, salió. "No te voy a comprar nada porque vendes fruta de Lleida", le reprochó señalando una caja de peras Champion, "retira esa mercancía". "¿Para eso me molestas cuando estoy en el aseo, para hablarme de Cataluña?", le preguntó incómoda la mujer. El cliente, "de unos 70 años, alto, de pelo blanco, bien conservado, bien vestido, modernito", recuerda la frutera Sandra Castro, estaba enfurecido y empezó a hacerle "cortes de manga delante mismo de la cara". Ella sacó el móvil para retratar al energúmeno, y él enloqueció todavía más. Le pegó un par de puñetazos que le hicieron sangre y le arrancó el aparato de las manos. Para entonces ya habían salido afuera y avanzado varios portales por la céntrica calle coruñesa Marqués de Pontejos.

La vendedora quería recuperar su teléfono, pero el supuesto agresor la atenazó por un brazo para inmovilizarla. Se negaba a devolverle el ‘smartphone’. "Por favor, que alguien llame a la policía, este hombre me está pegando", gritó varias veces la víctima sin que nadie hiciese nada por socorrerla a pesar de que "era martes a las dos de la tarde, hacía sol y había gente". Solo "un chico que pasaba" se acercó para ayudarla y consiguió que el violento soltase el móvil. El individuo negaba haberla golpeado: "es mentira", voceaba. Pero la sangre que ella tenía en la cara no dejaba apenas lugar a dudas.

Una semana después del suceso, cuando la policía nacional ya ha identificado al presunto consumidor anticatalanista gracias a las fotos que quedaron registradas en el móvil de Sandra Castro (que ha participado en una rueda de reconocimiento), se puede comprobar que el hombre ha fallado estrepitosamente en su propósito: el modesto local de Frutas Sandra se ha convertido en lugar de peregrinación de clientes nunca antes vistos, la fruta leridana está de moda y se agota, y un río de solidaridad que nace en Cataluña desemboca a diario en la pequeña frutería coruñesa en forma de mensajes en la red, cartas y presentes. Basta una mínima búsqueda en Internet para descubrir que la tienda luce cinco estrellas gracias a los votos (también de gente que nunca ha pisado A Coruña) y acumula miles de comentarios frente a la media docena que cosechan otras fruterías; negocios imprescindibles, pero escasamente virales.

Los compradores entran en el local de Sandra Castro pidiendo "peras de Lleida", y luego descubren que la frutera que estos días sale en las teles también despacha ciruelas de la misma provincia. "Yo lo que vendo es fruta de temporada. En cada época quiero la que está mejor. Y resulta que ahora mismo la pera Champion de Lleida está en su momento", defiende esta autónoma de 45 años que trabaja sola, sin más compañía que su móvil para protegerse. "¿Nos vamos a volver locos con los orígenes de la mercancía?", se pregunta. "Me ha quedado bastante miedo y rabia en el cuerpo, pero si renuncio a vender la mejor fruta cierro mi negocio. Mis caquis son de Valencia... ¿si hubiese problemas en Valencia tendría que dejar de venderlos? ¡Pues no!".

La nariz de la frutera todavía delata el golpe que la hizo sangrar, y cuenta que aún tiene dolorido el brazo, que estuvo hinchado varios días. "Pero lo que más me duele", asegura, "es que nadie me ayudase hasta que lo hizo aquel chico que ahora me encantaría conocer". Después de que pasó todo, andando sobre sus pasos hasta la frutería, le "entró la llorera": "estaba tan nerviosa que no se me venía a la cabeza el teléfono de la policía. Tuvo que marcarme el 091 una de las chicas de la peluquería" de al lado, rememora.

Por la tarde, con el parte médico de lesiones en la mano, Castro fue a formalizar su denuncia. Desde entonces, su padre jubilado la acompaña a ratos en la tienda, pero apenas está sola porque no paran de entrar personas, y cámaras, y ya se le ha acabado la lotería de Navidad que tenía a la venta. Por Frutas Sandra también pasan los repartidores de flores, porque ya le han llegado varios ramos anónimos encargados desde Cataluña, además de cajas de fruta selecta que ella no ha pedido. Anteayer arribó a la tienda un lote y ayer recibió "nueve planchetas con peras, ciruelas y manzanas" con el sello Lleida Fruits. "Al menos dos variedades de las manzanas no las conocía", admite maravillada, "flipé con la calidad". Junto al regalo exquisito venía una nota: "Hemos recibido noticias por distintos medios de que has defendido la comercialización de nuestra fruta".

Pero el primero en honrar a la frutera fue un hombre llamado Ramón. Le mandó una garrafa de aceite de oliva leridano acompañada de una carta. "He leído lo que te ha pasado. Soy de Lleida y te agradezco que defiendas nuestro producto de gente desaprensiva. ¡Bravo por tenerlos bien puestos!".