#hemeroteca #transfobia | La ley trans también divide a los progresistas en el Constitucional

Manifestación a favor de los derechos trans //

La ley trans también divide a los progresistas en el Constitucional
Dos magistradas feministas discrepan del borrador del exministro de Justicia Juan Carlos Campo que avala la ley
Mariola Lourido | Cadena SER, 2025-04-27
https://cadenaser.com/nacional/2025/04/27/la-ley-trans-tambien-divide-a-los-progresistas-en-el-constitucional-cadena-ser/

El borrador que avala la ley trans no saldrá adelante el martes en el pleno del Tribunal Constitucional. Ni siquiera se votará. Dos magistradas de la mayoría progresista se han plantado y no lo apoyan. Son las feministas María Luisa Balaguer e Inmaculada Montalbán.

Fuentes cercanas a estas dos vocales, consultadas por la Cadena SER, señalan que el texto del ponente y exministro de Justicia Juan Carlos Campo “está poco maduro” y que “hay que darle una vuelta”. Creen que el reconocimiento de la autodeterminación de sexo genera inseguridad jurídica, que puede afectar al artículo 14 de la Constitución y alertan de posibles fraudes.

Además, ven insuficiente la protección de los menores en el cambio de sexo. El borrador del exministro, que responde al recurso presentado por el PP, respalda la polémica ley de Irene Montero.

El texto, al que ha tenido acceso la Cadena SER, considera que “el reconocimiento del derecho a no ser discriminado por razón de la condición trans de la persona no puede analizarse, con carácter general, como una discriminación contra las mujeres, en tanto estamos, en todo caso, ante mujeres, por mucho que unas sean mujeres trans y otras no”.

Esta semana se empezará a discutir el documento que no podrá ser aprobado sin el voto a favor de estas dos magistradas discrepantes.

#hemeroteca #lesbianismo #deportes | "Siendo abiertamente homosexual, no me quedaban muchas otras opciones": un cambio de nacionalidad en la WTA clama contra la homofobia

Daria Kasatkina //

"Siendo abiertamente homosexual, no me quedaban muchas otras opciones": un cambio de nacionalidad en la WTA clama contra la homofobia
La persecución al colectivo LGTBIQ+ en Rusia queda en evidencia con la medida que ha tomado la tenista Daria Kasatkina
Cadena SER, 2025-04-01
https://cadenaser.com/nacional/2025/04/01/siendo-abiertamente-homosexual-no-me-quedaban-muchas-otras-opciones-un-cambio-de-nacionalidad-en-la-wta-clama-contra-la-homofobia-cadena-ser/

La represión hacia la comunidad LGTB en Rusia ha empujado a la tenista Daria Kasatkina a cambiar su nacionalidad a partir de ahora. La rusa, actual número 12 del mundo, competirá bajo el cobijo de la bandera australiana desde el torneo de Charleston que arranca esta semana. Después de varios años en el exilio y perseguida por su condición sexual, la jugadora ha explicado el cambio que anunció hace unos días.

Su petición para el cambio de nacionalidad había sido aceptada, pudiendo participar como australiana desde su siguiente campeonato oficial. "Estoy muy contenta de comenzar este nuevo capítulo en mi vida. Con todo lo que está pasando en mi anterior país, no me quedaban muchas otras opciones. Para mí, siendo abiertamente homosexual, si quiero ser yo misma, tengo que dar este paso", aseguró Kasatkina en la previa del torneo.

La tenista reveló también que el proceso fue iniciado por la Federación de Tenis de Australia, y admitió que le costará acostumbrarse al cambio. "Me siento diferente, no voy a mentir. Es emotivo para mí. Tengo que acostumbrarme. Pero estoy muy contenta de empezar este nuevo capítulo de mi vida representando a Australia en el gran escenario". Con este cambio, además, Kasatkina ha pasado a ser la número 1 australiana.

Otra confrontación con Ucrania de por medio
Kasatkina, que además residía en Dubai desde hace más de dos años huyendo de la represión rusa, venía compitiendo bajo bandera neutral debido a las limitaciones impuestas a los tenistas rusos tras la invasión de Ucrania. La propia tenista, de hecho, había sido una de las pocas caras públicas de su país en posicionarse abiertamente en contra de esta decisión del gobierno presidido por Vladimir Putin.

Estos capítulos propiciaron que un político ruso pidiese que se le incluyera en la lista de espías por su relación con la cantante rusa Zemfira, quien también huyó del país en 2022 y a la que se considera una "agente extranjera" por ello.

#hemeroteca #lgtbifobia | San Sebastián se une al Día Internacional contra la LGTBI+fobia

Cristina Lagé y Zaira García Lafonte presentan el informe sobre LGTBIfobia en Donostia //

San Sebastián se une al Día Internacional contra la LGTBI+fobia
En 2023 se registraron 15 casos de incidencias contra el colectivo, la mayoría de carácter homófobo.
Radio San Sebastián, Cadena SER, 2024-05-16
https://cadenaser.com/euskadi/2024/05/16/san-sebastian-se-une-al-dia-internacional-contra-la-lgtbifobia-radio-san-sebastian/

El Ayuntamiento de San Sebastián por el Día Internacional contra la Homofobia, Lesfobia, Transfobia y Bifobia, ha dado a conocer el tercer informe sobre LGTBI+fobia en San Sebastián en 2023.

De acuerdo con el informe, un 53,3% de los incidentes fueron de carácter homófobo, afectando principalmente a hombres y ocurriendo en su mayoría en espacios públicos.

Cristina Lagé ha subrayado la importancia de estos informes para entender las formas de discriminación y odio que enfrenta el colectivo LGTBI+, y para diseñar políticas públicas que promuevan la igualdad y el respeto por la diversidad sexual y de género. "Nuestro objetivo es avanzar en el diseño de políticas inclusivas que garanticen la no discriminación y la igualdad de oportunidades para todas las personas, independientemente de su orientación sexual, expresión o identidad de género", señaló la concejala.

Agresiones
El análisis de los datos revela una ligera disminución en el número de incidencias reportadas en comparación con los dos años anteriores, donde se registraron 19 en 2021 y 18 en 2022. La homofobia sigue siendo la causa más común de estos incidentes, representando el 53,3% de los casos. Le sigue la transfobia con un 26,6% y otros incidentes de LGTBI+fobia, a menudo ligados a discursos de odio. Las agresiones son más frecuentes en verano, especialmente en junio y agosto, una tendencia atribuida a la mayor interacción social durante estos meses.

Las agresiones verbales constituyen el tipo de incidente más común (42%), seguidas de las físicas (33,3%), discriminación (12%) y amenazas (8,3%). La mayoría de los incidentes se producen en espacios públicos (66,7%), aumentando a 86,7% si se incluyen los semipúblicos. Los perpetradores son mayoritariamente hombres con actitudes homófobas. Las víctimas, en su mayoría hombres, también incluyen mujeres y personas con expresiones de género diversas.

Aunque los datos se mantienen estables en los últimos tres años, se reconoce la existencia de una infradenuncia y la necesidad de un análisis más prolongado para identificar tendencias claras. Las fuentes de estos datos incluyen la Guardia Municipal, Ertzaintza, Berdindu y el Departamento de Igualdad del Ayuntamiento de San Sebastián.

DOCUMENTOS
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Informe sobre incidencias de LGTBI+fobia en Donostia/San Sebastián
https://www.donostia.eus/home.nsf/0/6F93C12BFDB4C6D4C1258B1F002C390B/$file/LGTBIFOBIADSSCas2023.pdf

#hemeroteca #homofobia | "Vomitivo": duras críticas a Alfonso Guerra tras lamentar en 'El Hormiguero' que ya no se puedan hacer chistes sobre "homosexuales y enanos"

Cadena SER / Alfonso Guerra en 'El Hormiguero' //

"Vomitivo": duras críticas a Alfonso Guerra tras lamentar en 'El Hormiguero' que ya no se puedan hacer chistes sobre "homosexuales y enanos"
El que fuera vicepresidente del Gobierno reconoce que le dan mucha pena los humoristas
David Justo | Cadena SER, 2023-11-23
https://cadenaser.com/nacional/2023/11/23/vomitivo-duras-criticas-a-alfonso-guerra-tras-lamentar-en-el-hormiguero-que-ya-no-se-puedan-hacer-chistes-sobre-homosexuales-y-enanos-cadena-ser/

El político Alfonso Guerra ha visitado este miércoles ‘El Hormiguero’ para promocionar su último libro, ‘Las rosas y las espinas’. Sin embargo, este ha acabado siendo noticia tanto por sus declaraciones acerca de la ley de amnistía como por su crítica a la "censura" en la que vive sumergida el país. Respecto al primero de estos dos temas, el que fuera vicepresidente del gobierno en el gabinete presidido por Felipe González ha condenado la nueva ley del Partido Socialista (PSOE) que ha acabado siendo fundamental para formar el nuevo gobierno progresista. Todo ello para, a continuación, asegurar que el partido de Pedro Sánchez de ha "Podemizado" durante estos últimos años.

Bajo su punto de vista, la izquierda que gobierna actualmente en España es mucho más "reaccionaria" y "retrógrada" que "progresista": "Con la etiqueta de izquierda comete los actos más reaccionarios del mundo". Tras hablar acerca del "puritanismo" de la nueva izquierda, y de cómo esto está afectando a la población, Alfonso Guerra ha comparado a España con Irán para posteriormente denunciar que es que ya no se puede decir nada en nuestro país: "Tiene patrullas de vigilancia de las costumbres, como en Irán, y te dan por cualquier cosa que digas".

"Me dan mucha pena los humoristas"
Alfonso Guerra ha asegurado, en declaraciones a ‘El Hormiguero’, que quiere libertad de expresión: "Lo políticamente correcto es antidemocrático. No me puede usted limitar mis expresiones porque me expreso como quiera. La libertad de mi puño llega a todas partes menos cuando voy a dar a su cara". En ese preciso instante, Guerra asegura que se llega un límite que no se puede sobrepasar: "Entonces, ya no tengo libertad. Porque no hay libertad sin límites y los límites es no hacer daño a terceros. Pero lo demás tengo que ser libre".

Después de asegurar que no tiene libertad de expresión, Alfonso Guerra se ha puesto en la piel de los humoristas para reconocer que siente mucha pena por los mismos: "A mí me dan mucha pena los humoristas". Todo ello porque ya no puedan hacer según qué chistes: "Ya no pueden hablar de nada. antes había chistes de homosexuales, de enanos... de todo. Ahora no". Unas declaraciones que recibían el beneplácito de Pablo Motos, quien reconocía que los humoristas ya no pueden hablar de prácticamente nada: "Ahora cuando un humorista hace un espectáculo está más tiempo hablando sobre lo que no puede hablar que sobre lo que sí".

Críticas a Alfonso Guerra por sus palabras
Para terminar su ‘speech’ acerca del nuevo PSOE y del daño que está haciendo a la libertad de expresión, Alfonso Guerra ha asegurado que España existe la censura: "Eso es libertad de expresión recogida. Es decir, censura. Y yo no quiero censura". Unas palabras con las que ha generado un gran revuelo en redes sociales, donde muchos han criticado las palabras del que fuera vicepresidente de España: "Vomitivo, defendiendo que ya no se pueden hacer chistes de homosexuales y enanos. Que los hagan de tu fruta madre".

Mientras tanto, otros han cargado contra el político por no empatizar con quienes llevan décadas sufriendo todo tipo de ataques escondidos como "bromas": "Alfonso Guerra diciendo que hay censura y libertad restringida porque no se pueden hacer, por ejemplo, chistes de homosexuales y enanos... No hay más preguntas señoría... Lo dice el que no es ni homosexual ni enano, a ver qué diría si lo fuera...".

#hemeroteca #lesbianismo #testimonios | Cuando Lorenza encontró a Carmen: una historia de amor inesperada

Cadena SER / Carmen y Lorenza //

Cuando Lorenza encontró a Carmen: una historia de amor inesperada
Lorenza (77) y Carmen (69) se casaron hace cuatro años después de haber llevado una vida como heterosexuales porque les enseñaron "a esperar a un príncipe azul"
Cadena SER, 2023-10-03
https://cadenaser.com/nacional/2023/10/03/cuando-lorenza-encontro-a-carmen-una-historia-de-amor-inesperada-cadena-ser/ 

Si una lección hemos aprendido en la sección ‘Miss Experiencia’ es que nunca es tarde. Nunca es tarde para aprender, para disfrutar, para cambiar de vida o para amar. Y el amor es precisamente lo que ha unido a nuestras invitadas. Es la primera vez que reunimos a dos mujeres a la vez porque no entenderíamos la historia de una sin la otra.

Lorenza había estado casada casi cuarenta años con un hombre. Pero nunca se sintió feliz y sufrió depresiones sin saber qué le pasaba. Con 58 años decidió separarse de su marido tras ver la película ‘Las Horas’ sobre la vida de Virginia Woolf. Se sintió reflejada en los problemas de la escritora y trató de dar un cambio a su vida. "Estuve dos años sin saber qué hacer. Me faltaba una muleta. Tenía el corazón medio partido y no entendía por qué. Intenté llenarlo buscando a otros hombres. Hasta que me dije: tú eres idiota. Te tienes que querer a ti y no rebajarte", le ha contado a Àngels Barceló.

A los 60 años el amor llamó a su puerta de una forma desconocida para ella: se enamoró de una mujer. "Empecé a visitar la tienda de una muchacha día tras día y no entendía por qué. Iba sin darme cuenta. Y un día me dijo una frase tan bonita que sentí que el estómago se me revolvía", dice Lorenza, que impulsada por ese sentimiento dos días después escribió su primer poema de amor.

Lorenza, que siempre había apoyado al colectivo LGTBi cuando creía que era heterosexual, no tuvo miedo de salir del armario: "Si la gente me quería cuando era heterosexual y salía a la calle a defender al colectivo, ahora con más razón tengo que salir a la calle con la frente bien alta y decir que me he enamorado de una mujer".

Carmen, que nunca había estado con una mujer y se consideraba heterosexual, conoció a Lorenza por Facebook. Le pidió seguirla en su cuenta y Lorenza le respondió: "No me sigas, camina a mi lado". Esa respuesta descolocó a Carmen: "me quedé un poco cogida". Y ante sus sentimientos confusos, una amiga le preguntó si podría estar con una mujer. "Yo le dije que me enamoraría de una persona. Si me llega, me llena y me hace sentir bien me enamoraría de un hombre o de una mujer. Lo importante es la persona".

Y por fin se encontraron, tres meses después del primer contacto por Facebook. Carmen dejó Madrid y se mudó con Lorenza a Canarias. Se casaron hace cuatro años con el apoyo de todos los colectivos, con todos los flashes, con una ceremonia pública y con los hijos de Lorenza como padrinos de boda. "Me quité la espina de la primera boda", reconoce. Porque cuando se casó con su marido estaba embarazada y le daba vergüenza salir a la calle por si la veían en el pueblo con barriga. Fue una boda casi clandestina. "El sistema nos hizo mucho daño. Nos educaron a niñas y mujeres con esa mente cerrada", lamenta Lorenza.

Anoche, antes de su participación en 'Hoy por Hoy', Lorenza le preguntó a Carmen por qué dejó a su familia, a sus amigos y su vida en Madrid para irse con ella a Canarias. "Qué valiente fuiste", le dijo. "¿Sabes por qué lo hice?", le respondió Carmen, "por ti, porque te quiero y porque quiero estar a tu lado".

#hemeroteca #machismo | "Igual les faltaban cartas y pusieron una de 1954": indignación en redes por el machismo sin disimulo de una carta al director

Danone #NutriendoLaDiversidad //

"Igual les faltaban cartas y pusieron una de 1954": indignación en redes por el machismo sin disimulo de una carta al director.
En los comentarios de Twitter abundan adjetivos como "repugnante", "impresentable", "vomitivo" o "retrógrado".
Cadena SER, 2022-08-22
https://cadenaser.com/nacional/2022/08/22/igual-les-faltaban-cartas-y-pusieron-una-de-1954-indignacion-en-redes-por-el-machismo-sin-disimulo-de-una-carta-al-director-cadena-ser/

"¡Qué lejanos quedan aquellos tiempos en que las mujeres eran femeninas, dulces y vivían entregadas a la honrosísima tarea de obedecer a su marido y cuidar de su casa y de sus hijos!". El autor de esta frase cargada de nostalgia machista podría ser un personaje de ficción infiltrado en ‘El ministerio del tiempo’, pero no: se trata simplemente de un lector del diario ‘ABC’ de Sevilla que, ante los bajos datos de natalidad, decidió mandar un texto a su periódico de referencia. Un alegato a favor del patriarcado más recalcitrante que al diario le pareció oportuno compartir con el resto de lectores y que, sin embargo, ha generado una gran indignación.

"Sería un milagro que se produjera lo contrario en una sociedad en que las mujeres solo viven preocupadas en hacer deporte, tatuarse y cuidar perros", asegura el autor de la carta, quien asegura que "un viento sectario y gélido, que Dios sabe de dónde procede" les ha "secado sus cabezas, tornándolas en seres extraños, únicamente preocupados en la adquisición de derechos y títulos".

María Eugenia de Burgos compartió este sábado una imagen de la carta en su cuenta de Twitter tachando el contenido de "vergonzoso" y preguntándose si no hay "ningún tipo de filtro". Su publicación se ha hecho viral y cuenta ya con más de 2.600 retuits, 5.600 ‘me gusta’ y 700 comentarios.

A algunos las afirmaciones les han sonado tan inverosímiles que han acabado asumiendo que se trata de una publicación irónica, pero la mayoría sí ha considerado que se trataba de una defensa seria y consciente de valores propios de otra época, lo cual ha despertado su indignación, plasmada en adjetivos como "repugnante", "impresentable", "vomitivo" o "retrógrado".

"Le ha faltado decir que pidamos permiso para respirar", comenta Chary Urbano. "Un poquito de misoginia con olor a rancio. Un día normal en ABC Sevilla", comenta otro usuario. "Solo falta de fondo la sintonía del No-Do", añade Francesc. "En cuanto me vuelva a encajar la mandíbula te comento", responde otra tuitera.

Pero también hay quien ha optado por tirar de sentido del humor. "Curioso documento del pleistocenojurásico", asegura Dan. "Fernando Alés vive en el siglo XVII", añade Richard. "Oye, igual les faltaban cartas y pusieron una de 1954 que tenían guardada por ahí. Pobres", ironiza Marta Segurola.

#hemeroteca #lgtbifobia #politica | Podemos: “Si la bandera LGTBI es contraria a la neutralidad, el cartel del Cristo de los Remedios de Sanse con más razón”

Diario de Sanse / El Cristo de los Remedios en la fachada del Ayuntamiento de Sanse //

Podemos: “Si la bandera LGTBI es contraria a la neutralidad, el cartel del Cristo de los Remedios de Sanse con más razón”
La formación denuncia ante la Asesoría Jurídica Municipal el incumplimiento de la neutralidad religiosa del Ayuntamiento de San Sebastián de los Reyes.
David Guerrero | Cadena SER, 2022-07-28
https://cadenaser.com/cmadrid/2022/07/28/podemos-si-la-bandera-lgtbi-es-contraria-a-la-neutralidad-el-cartel-del-cristo-de-los-remedios-de-sanse-con-mas-razon-ser-madrid-norte/

Podemos en San Sebastián de los Reyes ha denunciado ante la Asesoría Jurídica Municipal el incumplimiento de la neutralidad religiosa del Ayuntamiento, y ha solicitado a Alcaldía la retirada del cartel del Cristo de los Remedios instalado un año más en la fachada del consistorio.

El portavoz de Podemos, Juan Ángulo se ha referido al auto del Juzgado de los Contencioso Administrativo número 18 de Madrid que ordenaba la retirada de la bandera arcoíris que los Grupos Municipales de la oposición en el Ayuntamiento de Madrid colocaron en los balcones de su sede, en la calle Mayor de la capital. Ángulo afirma que “si una bandera en defensa del colectivo LGTBI es entendida por un juzgado como contraria a la neutralidad de las instituciones públicas, con más razón debería serlo un cartel del Cristo de los Remedios”.

El líder de Podemos en San Sebastián de los Reyes explica que la bandera arcoíris es un símbolo en contra de la discriminación por razones de sexo que recoge el artículo 14 de la Constitución Española y que por tanto representa a todos los Españoles, mientras que la imagen del cristo solo representa a los católicos.

Podemos se ha comunicado oficialmente con la Asesoría Jurídica Municipal para solicitar el estudio del caso y con la Alcaldía ostentada por el socialista Narciso Romero, para solicitar la retirada inmediata del cartel de grandes dimensiones que anuncian las fiestas de agosto, por infringir el principio de neutralidad que debe prevalecer en las instituciones públicas.

Y TAMBIÉN…
«Si una bandera LGTBI es contraria a la neutralidad, con más razón debería serlo un cartel del Cristo»
Podemos Sanse exige al Gobierno Local que cumpla con la neutralidad religiosa de las instituciones públicas.
Julio Gómez | Diario de Sanse, 2022-07-28
https://www.diariodesanse.com/2022/07/28/si-una-bandera-lgtbi-es-contraria-a-la-neutralidad-con-mas-razon-deberia-serlo-un-cartel-del-cristo/
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Podemos Sanse afea la colocación de un cartel de un Cristo en el Consistorio.
Podemos Sanse ha denunciado este jueves ante la asesoría jurídica municipal “un nuevo incumplimiento de la neutralidad religiosa” del Ayuntamiento (gobernado por PSOE y Cs), por haber instalado en la fachada del Consistorio un cartel de grandes dimensiones del Cristo de los Remedios, ante la proximidad de sus fiestas de agosto, que se celebran en su honor del 27 de agosto al 4 de septiembre.
EFE | La Vanguardia, 2022-07-28
https://www.lavanguardia.com/politica/20220728/8437426/sanse-afea-colocacion-cartel-cristo-consistorio.html

#hemeroteca #lgtbi #terminologia | Diccionario LGTBIQ+: significado de los términos de identidad de género y orientación sexual para respetar el Orgullo

Última Hora / Orgullo LGTBI en Palma de Mallorca, 2022-06-28 //

Diccionario LGTBIQ+: significado de los términos de identidad de género y orientación sexual para respetar el Orgullo.
El término LGTBI se empezó a utilizar en los años 90 y ha ido adaptándose para incluir a todos los colectivos.
Laura García del Valle | Cadena SER, 2022-07-01
https://cadenaser.com/nacional/2022/06/28/diccionario-lgtbiq-significado-de-los-terminos-de-identidad-de-genero-y-orientacion-sexual-para-respetar-el-orgullo-cadena-ser/

Cada 28 de junio se celebra el Día Mundial del Orgullo, una oportunidad que surgió en 1969 en Estados Unidos para defender la visibilidad y la inclusión de los colectivos no normativos en la sociedad. Desde entonces, en ciudades de todo el mundo, los grupos y activistas han utilizado la fecha para reafirmar su orgullo por sus orientaciones sexuales e identidades de género que históricamente han estado perseguidas, marginadas y excluidas.

El lenguaje es importante y poderoso. Los miembros del colectivo LGTBIQ+ y activistas han defendido durante años el uso de un lenguaje inclusivo de género. Los términos que utilizamos para relacionarnos con los demás y las palabras que usamos para referirnos a otros sirven para expresar al resto nuestra identidad, visibilizando y normalizando la pluralidad de identidades y orientaciones y permitiéndonos conectar con los demás desde las bases de la libertad y el respeto.

Por fortuna, el empleo del lenguaje inclusivo está cada vez más integrado en nuestras prácticas diarias, pero aún queda mucho por avanzar. Una de las medidas que podemos adoptar en la fiesta del Orgullo es la utilización de las palabras correctas con las que las personas del colectivo se identifican para mostrar respeto y tolerancia. Para ello, hemos recogido aquí una guía con los principales conceptos que deberíamos conocer.

• Significado de los principales términos LGTBIQ+
• Agénero. Toda persona que no se identifica con ningún género dentro del binarismo hombre-mujer o declara no tener una identidad de género.
• Androginia. Aquellos que en su expresión sexual y de género mezclan características propias del binarismo hombre-mujer. Esto puede hacer referencia a la vestimenta o a la manera de expresarse.
• Armario (salir del). Esta expresión tan comúnmente utilizada se refiere a la acción de manifestar la identidad u orientación sexual no normativa a terceras personas.
• Asexual. En referencia a toda persona que no siente atracción sexual hacia otras.
• Bifobia. Discriminación u odio hacia las personas bisexuales, la bisexualidad o las personas que lo defienden.
• Bollera. Término coloquial para referirse a las personas lesbianas en tono despectivo. Este término ha sido reapropiado por el propio colectivo.
• Binarismo. El modelo social que asume la existencia de dos únicos géneros: el masculino y el femenino, y atribuye esta dicotomía a actitudes sociales, preferencias e identidades directamente asociadas a los dos sexos posibles: hombre y mujer.
• Bisexual. Orientación sexual de aquellas personas que sienten atracción sexual y/o afectiva hacia personas de más de un género. Hace referencia a la 'B' de LGTBIQ+.
• Cisgénero. Persona que se identifica con el sexo y el género atribuido al nacer.
• Cisheteropatriarcado. Organización social en la que prevalece el estereotipo de hombre heteresexual y cisgénero.
• Cross-dressing. Práctica en la que las personas se expresan a través de su vestimenta en el género opuesto al que pertenecen por nacimiento, sin estar relacionada con su orientación sexual o afectiva.
• Deadname. Palabra que hace referencia al nombre de nacimiento de la persona trans y no a aquel con el se siente identificado.
• Delito de LGTBIfobia. Cualquier acción contra las personas del colectivo LGBTIQ+ que acarrea una sanción penal que recoge el Código Penal en su artículo 510, con penas de prisión de hasta tres años y multas de seis a doce meses para aquellos que "provoquen la discriminación, al odio o la violencia contra grupos o asociaciones, por motivos [...] de su sexo y orientación sexual."
• Despatologización de la transexualidad. Poner fin a la idea de que la transexualidad es una enfermedad y requerir de un informe médico o psicológico para proceder al cambio registral de sexo.
• Drag. Hombre o mujer que se viste del sexo opuesto al suyo con fines de entretenimiento. Esta práctica no está relacionada con su orientación sexual o afectiva.
• Expresión de género. Actitud, comportamiento y apariencia a través de la cual las personas muestran su género a la sociedad. Esto puede ser mediante gestos, vestimenta o forma de hablar, entre otras cosas, que están sujetos a cánones sociales de identidad de género.
• Familia homoparental. Familia formada por dos figuras parentales del mismo sexo.
• Gaifobia. Discriminación u odio hacia los hombres gay y aquellas personas que les defienden.
• Gay. Todo hombre que siente atracción física, afectiva y/o sexual hacia otros hombres. En muchos idiomas es el término empleado para referirse a todo el colectivo en su conjunto. Hace referencia a la 'G' de LGBTIQ+.
• Género. Conjunto de características sociales y culturales que se asocian a comportamientos o identidades directamente relacionados con el hombre o la mujer.
• Género fluido. Persona que no se siente identificada exclusivamente con un género sino que transita entre varios.
• Género no binario. Identidad de género que no encaja dentro del tradicional binarismo de hombre-mujer.
• Heterosexual. Persona que se siente atraída de forma sexual y/o afectiva por personas del sexo opuesto.
• Heteronormativo. Régimen social que considera la heterosexualidad como la única orientación sexual válida y/o 'normal'. El resto de identidades sexuales o de género son, por tanto, discriminadas y excluidas.
• Heteropatriarcado. Régimen social y cultural en el que el hombre heterosexual prevalece sobre el resto de géneros u orientaciones sexuales. Proviene del sistema patriarcal.
• Homofobia. Discriminación u odio hacia las personas homosexuales, la homosexualidad o las personas que lo defienden.
• Homosexual. Personas que sienten atracción sexual y/o afectiva hacia personas del mismo sexo.
• Identidad de género. Percepción que una persona tiene sobre su propio género. Este puede coincidir o no con el sexo asignado al nacer y no mantiene ninguna relación con la orientación sexual de la persona.
• Intersexual. Persona que al nacer presenta características de ambos sexos. En muchas ocasiones, los médicos aconsejan a los padres operar para mantener un único sexo, corriendo el riesgo de que este no sea el que la persona manifieste posteriormente. Hace referencia a la 'I' de LGTBIQ+.
• Lesbiana. Mujer que se siente atraída sexual y/o afectivamente por otra mujer. Hace referencia a la 'L' de LGTBIQ+.
• Lesbofobia. Discriminación u odio hacia a las lesbianas o todas aquellas personas que las defienden.
• LGTBIQ+. Acrónimo que hace referencia al conjunto de lesbianas, gais, personas trans, bisexuales, intersexuales y queer. El término ha evolucionado con el tiempo para incluir todas las identidades de género y orientaciones sexuales, de ahí el símbolo '+'.
• LGTBIfobia. Discriminación u odio hacia todas aquellas personas que pertenecen al colectivo LGTBIQ+ o aquellas lo defienden.
• Matrimonio igualitario. Derecho adquirido por las personas LGTBIQ+ por el que se legaliza la unión matrimonial entre dos personas del mismo sexo. En España es posible desde 2004 [i.e. 2005].
• Maricón. Término coloquialmente empleado para referirse a los hombres homosexuales en tono despectivo. Este término ha sido reapropiado por el propio colectivo.
• Orientación sexual. La atracción sexual que siente una persona hacia otra. En función del tipo de persona por el que sintamos esta atracción podemos hablar de homosexualidad, bisexualidad, pansexualidad...
• Pansexual. Toda aquella persona que siente una atracción sentimental, sexual y/o afectiva hacia otras personas independientemente de su género. Para diferenciarlo de la bisexualidad, hay que tener en cuenta que las personas pansexuales atienden a la concepción no binaria del género.
• Passing. Concepto que hace referencia a la idea de que una persona trans es percibido por la sociedad por su género sentido y no por el atribuido al nacer.
• Pinkwashing. Estrategia mediante la cual organizaciones, gobiernos o empresas muestran su simpatización [i.e. simpatía] con los movimientos LGBTIQ+ para ser vistos como tolerantes, aliados y progresistas. Término relacionado al llamado 'capitalismo rosa', es decir, la incorporación del movimiento a la economía con fines lucrativos.
• Plumofobia. Discriminación u odio hacia personas que muestran expresiones de género no normativas.
• Queer. Toda aquella personas que rechaza identificarse con las etiquetas tradicionales respecto a su identidad u orientación sexual. Rechaza, así el binarismo socialmente impuesto de hombre-mujer y el modelo heteronormativo.
• Questioning. Concepto empleado para referirse a aquellas personas que se encuentran cuestionando su identidad de género u orientación sexual.
• Sexo. Conjunto de atributos biológicos, especialmente de carácter hormonal y genético, sobre los cuales se establece la distinción entre hombres y mujeres. Este no dictamina la identidad de género u orientación sexual de la persona.
• Transexual. Toda aquella persona cuyo sexo atribuido al nacer no corresponde con la identidad sexual y/o de género sentida. Tradicionalmente, el concepto se ha utilizado para referirse a las personas que mediante un proceso quirúrgico u hormonal han modificado su sexo para adquirir las características físicas de aquel con el que se sienten identificado, pero no determina la identidad de la persona.
• Travesti. Persona que utiliza vestimenta tradicionalmente asociada al sexo opuesto.
• Transfobia. Discriminación u odio hacia las personas trans, la transexualidad o aquellas personas que las defienden.

*Cadena SER ha creado esta recopilación en base a las descripciones genéricamente utilizadas sin la participación de niguna organización u asociación relacionada con el colectivo LGTBIQ+.

#hemeroteca #homofobia #crimenesdeodio | Los expertos señalan que el sospechoso de los crímenes en Bilbao "no actúa por homofobia"

El Correo / Juan Ángel Anta //

Los expertos señalan que el sospechoso de los crímenes en Bilbao "no actúa por homofobia".
El criminólogo Juan Ángel Anta no cree que el sospechoso de estos crímenes actúe por "odio a los homosexuales" porque, si lo tuviera o hubiese padecido un "trauma" relacionado con la homosexualidad, su forma de actuar y acabar con sus víctimas "sería mucho más virulenta".
EFE | Cadena SER, 2022-05-06
https://cadenaser.com/2022/05/06/los-expertos-senalan-que-el-sospechoso-de-los-crimenes-en-bilbao-no-actua-por-homofobia/ 

El criminólogo Juan Ángel Anta cree que el sospechoso de los asesinatos de varios hombres en Bilbao entre septiembre y octubre de 2021 no actúa por "odio a los homosexuales" porque, en ese caso, sus crímenes habrían sido más violentos.

En declaraciones a EFE, Juan Ángel Anta ha dicho que no cree que el sospechoso de estos crímenes actúe por "odio a los homosexuales" porque, si lo tuviera o hubiese padecido un "trauma" relacionado con la homosexualidad, su forma de actuar y acabar con sus víctimas "sería mucho más virulenta".

Los fallecidos utilizaban una red de contactos, en la que pudo captarles el supuesto homicida, que quedaba con las víctimas en sus domicilios y allí, mediante la administración de alguna sustancia estupefaciente, lograba sacarles las claves de sus tarjetas y otros datos bancarios, para después extraer dinero de sus cuentas en cajeros automáticos y realizar transferencias a su nombre.

Si actuase por homofobia "tendría un odio dentro que lo iba a reflejar en la escena del delito", considera Juan Ángel Anta.

Para el criminólogo, el móvil del supuesto autor de estos crímenes es el dinero. "Lo hace creando confianza para, en un momento dado, dejarle sin conciencia (a la víctima) y aprovecharse de ella".

En su opinión, "puede que sea homosexual, conoce ese ámbito" y actúa en ese ambiente.

Juan Ángel Anta cree "extraño" que las muertes se hayan producido "solo" por efecto de la droga suministrada a las víctimas. Explica que una "intoxicación severa" con el denominado "éxtasis líquido" puede producir a veces un "coma corto" y, "en raras ocasiones, la muerte" por lo que entiende que las muertes se han tenido que producir por "algo más" que por esta droga.

El criminólogo entiende que el sospechoso "ha tenido que practicar varias veces" e ir "perfeccionando" su método hasta dar con la dosis de droga adecuada a sus propósitos.

Anta, director de la empresa Detecta, explica que "no hay una clave para detectar a un asesino serial", ya que son como "camaleones" y se "camuflan en la sociedad". "Pueden ser muy amables y, cuando te quieres dar cuenta, te ha dormido y robado, o te ha asesinado."

Y TAMBIÉN…
"Detectar el engaño no es fácil, pero es posible"
El criminólogo vasco Juan Ángel Anta imparte su método a cuerpos policiales, abogados o mediadores.
María José Tomé | El Correo, 2014-12-20
https://www.elcorreo.com/alava/sociedad/201412/20/detectar-engano-facil-pero-20141216200109.html

#hemeroteca #homofobia #crimenesdeodio | Alarma en el colectivo LGTBI ante el presunto asesinato de varios hombres en Bilbao

Cadena SER / Agentes de la Ertzaintza //

Alarma en el colectivo LGTBI ante el presunto asesinato de varios hombres en Bilbao.
Esta federación de asociaciones que agrupan a este colectivo en Euskadi se ha referido en un comunicado a la investigación de la Ertzaintza para detener a un hombre que podría haber matado a cuatro hombres en Bilbao.
Cadena SER, 2022-05-04
https://cadenaser.com/2022/05/04/alarma-en-el-colectivo-lgtbi-ante-el-presunto-asesinato-de-varios-hombres-en-bilbao/

El Observatorio Vasco LGTBI+ ha mostrado la alarma existente en este colectivo ante la investigación que desarrolla la Ertzaintza en busca de un sospechoso de matar a varios hombres en Bilbao entre septiembre y octubre de 2021 y ha pedido a las autoridades la adopción de medidas urgentes y efectivas de protección.

Esta federación de asociaciones que agrupan a este colectivo en Euskadi se ha referido en un comunicado a la investigación de la Ertzaintza para detener a un hombre que podría haber matado a cuatro hombres en Bilbao

El departamento vasco de Seguridad no ha facilitado información alguna sobre este caso por encontrarse bajo secreto de sumario.

Los fallecidos utilizaban una red de contactos, donde pudo captarles el supuesto homicida, que al parecer practicaba siempre el mismo modus operandi, ya que quedaba con las víctimas en sus domicilios y allí, mediante la administración de alguna sustancia estupefaciente, lograba sacarles las claves de sus tarjetas y otros datos bancarios.

Con estos datos extraía dinero de sus cuentas en cajeros automáticos y realizaba transferencias a su nombre, según el mismo medio de comunicación.

El detonante para la apertura de la investigación fue el posible homicidio de un vecino de Bilbao de 43 años el 18 de octubre de 2021, al que después saquearon las cuentas bancarias.

El sospechoso de estos crímenes fue denunciado por un hombre, vecino de Bilbao, que logró sobrevivir a su ataque.

Por otra parte, los investigadores barajan la hipótesis de que, además de esas cuatro posibles víctimas, el sospechoso estuviera relacionado con más fallecimientos anteriores en similares circunstancias, que inicialmente fueron considerados muertes naturales.

El presunto autor de los crímenes se habría dejado una mochila con documentos y un envase con éxtasis líquido en el domicilio de una de sus posibles víctimas, en el Casco Viejo de Bilbao, lo que habría facilitado la identificación.

Además de a este caso, el Observatorio Vasco LGTBI+ se refiere también a una agresión sexual a un hombre en Santurtzi y a un ataque homófobo en Amorebieta, ocurridos en los últimos días, para denunciar la "LGTBI+fobia social" que hay detrás de estos hechos.

Según este colectivo, estos hechos "son sólo un símbolo, la punta llamativa de un iceberg, como ya lo han ido poniendo de manifiesto los datos en ascenso sobre incidentes y delitos de odio cometidos durante los pasados años, en especial en 2021".

Por ello, solicitan a las autoridades "la adopción de medidas urgentes y efectivas de protección y defensa de los derechos fundamentales del colectivo", y que sean dedicados "todos los recursos humanos y materiales necesarios para la investigación de estos hechos, ofreciendo la atención debida a las víctimas y a sus familiares, máxime cuando hay pérdida de vidas humanas".

El Observatorio hace un llamamiento al Gobierno Vasco y a todas las fuerzas políticas parlamentarias para "consensuar medidas prácticas", como una "ley integral vasca LGTBI+ que ejerza una función pedagógica clara, sin ambigüedades ni enmascaramientos", para apoyar al colectivo, expuesto "a todo tipo de violencias sistémicas".

Piden la convocatoria de una Junta de Portavoces
Por otra parte, EH Bildu ha pedido una reunión de la Junta de Portavoces del Ayuntamiento de Bilbao para tener información "de primera mano" sobre estos supuestos asesinatos.

La portavoz de este grupo municipal, Jone Goirizelaia, pretende que la Junta de Portavoces se pronuncie sobre este caso y se solidarice con las familias y allegados de las víctimas, así como con el colectivo LGTBI.

EH Bildu se ha hecho eco de la "preocupación y descontento" de este colectivo ante el "silencio institucional" sobre este caso y ha anunciado que participará en las movilizaciones convocadas para el 17 de mayo, día contra la "LGTBIfobia".

#hemeroteca #trans #transfobia | Shon Faye: ''La transfobia es fascista"

Cadena SER / Shon Faye //

Shon Faye: ''La transfobia es fascista".
La escritora inglesa publica 'Trans. Un alegato por un mundo más justo y más libre' donde explica cómo la educación y la sanidad públicas sirven para mejorar las vidas de las personas trans.
Pepa Blanes | Cadena SER, 2022-03-01
https://cadenaser.com/2022/03/01/shon-faye-la-transfobia-es-fascista/ 

Su ensayo 'Trans' ha vendido más de 30.000 copias en Inglaterra en pocos meses, aborda con claridad y didactismo los temas más delicados y polémicos en torno a las personas trans. Con 33 años se ha convertido en escritora y activista que acaba de aterrizar en España de la mano de Blackie books. Para Shon Faye lo importante es mostrar que mejorar la vida del colectivo es mejorar la sociedad en su conjunto y que las luchas de la gente trans son luchas materiales y económicas. Con un alto porcentaje de paro, con falta de acceso a la sanidad y los servicios sociales, ser trans, señala la autora, no es un capricho identitario, sino una cuestión mucho más compleja que deja ver las grietas del sistema capitalista y patriarcal.

En su libro dice que quiere centrarse en los problemas que atañen al colectivo trans en realidad, y son problemas como la vivienda, el trabajo, la precariedad, de los que nunca se habla cuando se menciona a las mujeres y a los hombres trans, ¿por qué?
Creo que uno de los problemas a los que me he enfrentado en UK, es que la conversación sobre las personas trans se centran solo en lo identitario, en qué significa el género, qué significa ser mujer y ser hombre. Creo que eso por sí solo deshumaniza a las personas trans y verlas en un imaginario diferente que no necesita las necesidades materiales y normalmente no tiene a las personas en le propia discusión. Me interesaba mostrar que hay muchas desventajas materiales para las personas trans, el trabajo, los servicios... y que tienen que hacer frente a ello en una sociedad muy hostil.

Eso rompe un pongo una crítica que desde sectores de la izquierda, al menos en España, se hace a lo trans o a lo LGTBIQ, que es que la identidad quita tiempo de la lucha material, ¿usted qué les diría a estos señores?
La gente suele enmarcar dentro de la izquierda también en la derecha, a las minorías como políticas cool. Pero eso no es así, tienen desventajas políticas. No tienen trabajo, no tienen lugar para vivir en muchos sitios o sufren discriminación. O sanidad. Todas las demandas sobre las mujeres o lo LGTB, parece Las demandas políticas de las personas trans son políticas de las que nos beneficiamos todos en la sociedad.

Dice que la transfobia es el nuevo fascismo, ¿de qué manera?
Transfobia es como el fascismo porque cuando piensas en los grupos fascistas en la extrema derecha desde Estados Unidos, Hungría o Rumania, se preocupan sus papeles como personas de familia conservadora y ahí no entran las personas trans.

¿Sale barato hacer bromas o insultar a las personas tans, más que a otro colectivo?
No creo que las personas trans sean las únicas que son insultadas. También están los gitanos o los musulmanes e inmigrantes que reciben muchos insultos incluso en los medios de comunicación. No sé qué pasa en España, pero creo que la razón por la que sale barato el insulto a las personas trans en Inglaterra o Estados Unidos es porque los medios de comunicación llevan años haciéndolo durante décadas ese tipo de discursos. Hay una ridiculización de las personas trans y eso da licencia a la gente a hacerlo. Creo que la cuestión del género pone incomoda a mucha gente, que ve amenazado el orden social con la ruptura del binarismo.

Al inicio del ensayo menciona la serie Veneno y el cine de Almodóvar como ejemplos que le han ayudado, ¿hasta qué punto es importante que haya relatos audiovisuales diversos?
Como mujer trans, en un nivel personal, es importante, porque yo he crecido en un mundo que representa a las mujeres trans en la cultura popular de manera muy sesgada. De manera silenciosa, fea, a veces peligrosa y eso te hace un daño psicológico enorme cuando creces. Las personas trans creemos en una cultura que lance mensajes positivos también, que hable de las motivaciones, de cómo somos, que hablen de nuestra humanidad, de que tenemos más cosas en común que diferencias con los demás.

¿Duelen más las críticas a lo trans cuando vienen del movimiento feminista?
Creo que es muy específico cuando esas críticas vienen del movimiento feminista, en particular para las mujeres trans. La mayoría de las personas trans son feministas y reconocemos que la presión social sobre mujeres y trans es similar y debemos luchar juntos. También hemos experimentado machismo nosotras. ES necesario que luchamos juntas contra el patriarcado, contra la extrema derecha, contra la desigualdad. Es una pérdida de engría, en realidad, me pone triste porque creo que tenemos más cosas en común que diferencias. Quizá muchas esperábamos que el feminismo fuera un lugar seguro, y no con esa lucha feroz entre mujeres. Eso sí, nosotras seguimos explicando que estamos más juntas de lo que parece.

La primera frase del libro es: "La liberación de las personas trans mejoraría las vidas de todo el mundo en nuestra sociedad". ¿Por qué cuesta tanto explicar esto?
Porque el capitalismo nos imprime una mentalidad muy esquemática y nos hace no confiar en los otros y en los derechos de otros. Algunos creen que los movimientos identitarios pueden ser una amenaza y hay que mantenerse lejos, porque piensan que te pueden quitar tus beneficios. Cuando en realidad los beneficios solo se los queda el sistema.

Hay un aspecto interesante en el de los hombres trans, ¿por qué tienen menos visibilidad?
Creo que los hombres trans tienen menos visibilidad porque las mujeres son más fáciles de mercantilizar. Pueden salir en portadas de revistas, ser modelos, hay algo de fascinación en ver la transición de mujeres que no está en ver la de los hombres. En su caso es mucho más difíciles sexualizarlos. Así que de alguna manera se vuelven invisibles, es un tipo también de transfobia, porque no están representados y mucha gente hace como si no existiesen. De las mujeres trans se dice que son peligrosas a veces, pero en el caso de los hombres se les infantiliza y hasta se les quita su sexualidad. Quería hablar de ellos en el libro porque tenemos muchas pruebas de que su experiencia también viene asociada a episodios de violencia, de discriminación en los servicios públicos, ya que no pueden estar seguros ni un espacio con mujeres ni con hombres. La transfobia adquiere una forma distinta en su caso.

Menciona también el caso de los niños trans, quizá uno de los que más polémica genera, pero también hay cierta esperanza en su ensayo, ¿creo que las nuevas generaciones lo van a tener algo más fácil?
Bueno, puede que sí, pero fíjate lo que ha pasado en Texas, donde van a quitar a los niños a las familias que les permitan hacer una transición. Eso me da mucho miedo. Es un ejemplo de que los niños trans son los más vulnerables. Al final no tienen voz. Cuando yo crecí nadie hablaba de personas trans. Yo no sabía lo que era, pensaba que sería gay, estaba muy confundida. Ahora la gente joven lo sabe antes, pero creo que hay otros riesgos, el acoso, el rechazo familiar... No creo que sea fácil para nadie, pero para algunos niños puede ser más fácil ahora que antes. También es verdad que se pueden ver reflejados en la cultura popular y eso ayuda. Ahí está el ejemplo de la serie ‘Euforia’.

#hemeroteca #intersexualidad #cine | La primera película que abordó en España la identidad de género

Cadena SER / José Luis y Julieta en 'Mi querida señorita' //

La primera película que abordó en España la identidad de género.
Se cumplen 50 años del estreno de 'Mi querida señorita', dirigida por Jaime de Armiñán y con José Luis López Vázquez como protagonista.
Elio Castro / Antonio Martínez | Cadena SER, 2022-02-20
https://cadenaser.com/2022/02/20/la-primera-pelicula-que-abordo-en-espana-la-identidad-de-genero/ 

Fue la película española más taquillera de 1972. Casi dos millones de españoles acudieron a las salas a ver ‘Mi querida señorita’, atraídos por el morbo de ver al popularísimo José Luis López Vázquez caracterizado como una mujer. Pero superada la sorpresa de ver al actor como una señora, lo que el espectador se encontraba era una historia seria y muy sentida sobre la inadaptación y la soledad.

Jaime de Armiñán y José Luis Borau escribieron a medias el guion que se alejaba completamente del cine popular del que ellos venían y que abordaba una historia muy arriesgada para su tiempo. Una historia sobre un conflicto de identidad de género. “¿Quién puede ser doña Adela?”, se preguntaba Jaime de Armiñán. “Alguien que el público se lo crea”, se respondía. “Alguien que sea un actor dramático, porque la historia es un drama, pero que al mismo tiempo tiene algo de cómica. Y entonces nos dijimos: José Luis López Vázquez”.

Y, efectivamente López Vázquez aceptó el encargo mientras Armiñán y Borau reescribían una y otra vez la historia para conseguir que la censura aprobara el guion. “Hicimos hasta siete versiones distintas de ‘Mi querida señorita’”·, recuerda Armiñán. El guion fue finalmente aprobado, pero poco antes de comenzar el rodaje se encontraron con que López Vázquez se echaba para atrás. No se atrevía a hacer una película vestido con falda, tacones y peluca. “Le entró miedo y 8 días antes del rodaje decidió que no iba a hacer ‘Mi querida señorita’. Y si él no la hacía, era imposible rodar la película porque ya no se podía cambiar. Pasados tres o cuatro días José Luis cambio de opinión y nos llamaba por teléfono, pero entonces éramos nosotros los que no nos poníamos al teléfono”, dice Jaime de Armiñán. Para acabar de animarle, Armiñán le pidió que se vistiera como el personaje y que fuera con él a tomar un café a un bar. Cuando el camarero no le reconoció, el actor se convenció definitivamente de que aquella señora tan poco agraciada que veía en el espejo podía dar el pego.

‘Mi querida señorita’ cuenta la historia de una mujer de mediana edad que vive en una pequeña ciudad de provincias. Toda la vida ha creído que su soltería era producto de su fealdad hasta que un día un viejo amigo le propone matrimonio. Es entonces cuando decide enfrentarse a las dudas que la han acompañado desde siempre y viaja a Madrid para consultar con un médico. A partir de entonces decide asumir su verdadera identidad y comenzar una nueva vida lejos de su ciudad.

En 1972 el franquismo vivía sus últimos años, pero todavía estaba vigente algo que se ve claramente en la película: la férrea organización social, la represión sexual o el papel poco relevante reservado a la mujer en la sociedad. El cine español abordaba por primera vez un conflicto de identidad de género y lo hacía con gran delicadeza y respeto, con un López Vázquez que se alejaba del clásico papel histriónico y afectado que los personajes travestidos solían representar en las películas.

Borau y Armiñán consiguieron evitar la censura a base de sobriedad. Al final solo tuvieron que cortar un plano de una escena con Mónica Randall. “Era un momento en que López Vázquez se está desnudando; se quita los calcetines sin atreverse a mirar y por detrás está Mónica Randall, a unos 4 o 5 metros, que se quita el sostén y se le ve el pecho 5 segundos. Es el único plano que cortó la censura”, explica Armiñán.

Toda la película se basa en la fuerza interpretativa de José Luis López Vázquez que compuso uno de los papeles más hondos de su carrera. Y eso que, durante el rodaje, el actor no se sentía del todo confiado. “Se negaba a todo. No quería tocar el piano con sus manos porque decía que las manos tenían que ser de una mujer, no las suyas. Pero lo hizo todo divinamente", rememora Jaime de Armiñán. Además, estaba el problema de la barba. José Luis López Vázquez tenía una barba muy dura. Al llegar al rodaje le afeitaban a fondo, pero a las 4 o 5 horas ya le había vuelto a salir y había que afeitado otra vez.

Flanqueando a López Vázquez nos encontramos con un reparto muy competente de grandes secundarios. Julieta Serrano da vida a la criada de la "señorita" por la que ésta parece sentir algo más que afecto, todo ello contado con una gran sutileza. Antonio Ferrandis interpreta al viudo que le pide en matrimonio. Mónica Randall es la vecina de la pensión a la que el protagonista se va a vivir cuando adopta su nueva identidad, y Lola Gaos y una joven Chus Lampreave las dueñas de esa pensión.

‘Mi querida señorita’ fue un éxito inesperado de público y fue nominada al Oscar a la mejor película de habla no inglesa, Oscar que ese año ganaría Luis Buñuel con la producción francesa ‘El discreto encanto de la burguesía’. En Hollywood Armiñan conoció a Frank Capra, a Billy Wilder o a George Cukor que se deshicieron en elogios hacia la película y en especial hacia el trabajo de José Luis López Vázquez. “Cukor me dijo que nunca había visto una interpretación como ésa y que José Luis López Vázquez era el mejor actor del mundo", dice Armiñán Estaba tan entusiasmado con él que propuso al actor que se quedara en Hollywood para iniciar una carrera en el cine americano. Pero López Vázquez no aceptó y volvió a Madrid. Cukor al menos pudo darle un pequeño papel al año siguiente en su película ‘Viajes con mi tía’, protagonizada por Maggie Smith. Eso sí, López Vázquez rodó sus escenas en Madrid y en español.

‘Mi querida señorita’ se ha convertido en un clásico imprescindible de nuestro cine, una película adelantada a su época que cuenta además con uno de los mejores finales que se recuerdan en el cine español. No os lo contamos. Os animamos a que lo descubráis vosotros mismos viendo esta película que 50 años después de su estreno todavía emociona y nos hace pensar.

#hemeroteca #lgtbi | España es el país con mayor aceptación LGBTQ+ según una encuesta británica

Imagen: Huffpost / Protesta por el asesinato de Samuel //

España es el país con mayor aceptación LGBTQ+ según una encuesta británica.
España se posiciona como el país con más apoyo LGBTQ+ (91%) frente a Francia con tan solo un 57%, según una encuesta de YouGov.
Cadena SER, 2021-08-31
https://cadenaser.com/ser/2021/08/31/sociedad/1630426335_449912.html 

España es el país con un mayor apoyo LGBTQ+, según una encuesta realizada por YouGov. Entre los países encuestados, España tiene el mayor porcentaje de personas que se identifican dentro del colectivo (10%) y la mayoría de españoles heterosexuales cuentan con un familiar o amigo cercano que forma parte de la comunidad 55%.

Por otro lado, a la hora de preguntar cómo reaccionarían si un hijo, hermano o familiar cercano se declarara gay, lesbiana o bisexual un 91% de los españoles lo apoyarían, mientras que si fuera transgénero o no binario, el porcentaje de apoyo baja a un 87%. Sorprenden los datos registrados en Francia, situado en esta encuesta como el país con los niveles más bajos de apoyo.

En Francia, tres de cada cinco personas (tan solo un 57%) apoyarían a un miembro cercano de la familia si se declarara gay, lesbiana o bisexual. El porcentaje baja a un 47% en caso de referirse a un pariente transgénero o no binario.

Otro dato destacable es el caso de Suecia, donde dos tercios de la población (65%) afirma no tener ningún amigo o familiar cercano que sea LGBTQ+, la proporción más alta entre los países encuestados. Aún así sigue situándose por encima de Francia, EEUU y Alemania en cuanto a apoyo al colectivo en comparación con otros países occidentales.

#hemeroteca #homofobia | "Un hombre de verdad es un hombre que no es gay": las redes estallan por el comentario de Arévalo en Sálvame

Google Imágenes / Arévalo, un hombre de verdad, en 'Deluxe' //

"Un hombre de verdad es un hombre que no es gay": las redes estallan por el comentario de Arévalo en Sálvame.
El humorista estuvo este pasado viernes en el programa de Telecinco junto a su expareja Malena Gracia y ella lo acusó de ser machista y homófobo, algo que él negó. Avalancha de críticas en redes sociales por sus comentarios en el espacio televisivo.
Cadena SER, 2021-08-28
https://cadenaser.com/ser/2021/08/28/sociedad/1630160031_503720.html 

El pasado viernes por la noche se coló en la lista de 'trending topic' de Twitter el nombre de Arévalo. El humorista acudió al programa de Telecinco 'Sálvame Deluxe', en concreto en el 'Viernes Deluxe', para hablar en pantalla junto a su expareja Malena Gracia, discutiendo sobre los motivos por los que se acabó su relación. Sin embargo, no fue esa la razón por la que rápidamente empezaron a llegar muchísimos mensajes en su contra, sino por unas polémicas palabras en relación al machismo y la homofobia. Su expareja acusó al cómico de ser machista y homófobo por enfadarse con ella por salir de fiesta con un amigo homosexual.

Dentro de la discusión en el plató, Arévalo se defiende: "Yo no soy machista ni homófobo ni xenófobo". Sin embargo, tras recordar una anécdota que ya había contado en la que afirmaba que "a Bertín (Osborne) lo miraban hasta los hombres, pero digo los hombres de verdad", le preguntaron sobre "qué es un hombre de verdad", y el humorista insistió en su discurso: "Un hombre de verdad es un hombre que no es gay". De hecho, el programa lo resaltó en un faldón.

Avalancha de críticas a Arévalo en redes
Algunos colaboradores presentes en el programa intentaron parar al cómico por el mensaje que estaba lanzando. "Independientemente de con quién se meta en la cama, un hombre es hombre", expresó Antonio Rossi, o "yo te veía en el ‘Un, dos, tres’ haciendo chistes sobre maricas de una forma muy despectiva. Eso, a estas alturas del partido, no se permite. Eres patético y rancio", le espetó también Sergi Ferré. "¿Y qué es un travesti vestido de mujer con tetas y con el pilón? ¿Eso qué es? ¿Es una mujer sorpresa o qué es? Yo no tengo nada en contra, pero vamos a ser realistas", añadió Arévalo.

"Un hombre es el mismo hombre sea gay o sea heterosexual. Lo único que os diferencia es que a ti te gustan las tías y a los gays les gustan los tíos. Pero sois dos hombres de verdad", intervino la presentadora María Patiño. "Es muy peligroso tu discurso", le reprendió también la colaboradora Belén Rodríguez. Arévalo afirmó que se había equivocado al decirlo. Ante estos comentarios de Arévalo, las redes sociales se han volcado en contra de los mensajes del humorista.

 

Y TAMBIÉN…
Bob Pop y Dani Martín expresan de forma contundente el rechazo generalizado hacia el discurso homófobo de Arévalo.
Spanish Revolution, 2021-08-29
https://spanishrevolution.net/bob-pop-dani-martin-contra-arevalo/

#hemeroteca #lgtbi #politica | Alicante aprueba su primer Plan LGTBI entre críticas de la oposición por considerarlo un lavado de imagen

Cadena SER / El Ayuntamiento de Alicante coloca la bandera LGTBI

Alicante aprueba su primer Plan LGTBI entre críticas de la oposición por considerarlo un lavado de imagen.
El documento plantea más de un centenar de medidas a desarrollar en cuatro años "para apoyar y dar visibilidad" a este colectivo, pero PSOE y UP creen que será "papel mojado si nace sin presupuesto y sin el personal necesario para aplicarlo".
Omar Sancho | Cadena SER, 2021-04-20
https://cadenaser.com/emisora/2021/04/20/radio_alicante/1618936868_964944.html 

La Junta de Gobierno Local de este martes ha dado luz verde al primer Plan LGTBI de Alicante. Un plan que se desarrollará durante cuatro años para apoyar y dar visibilidad a este colectivo y para convertir Alicante, apuntan desde el Ayuntamiento, en una ciudad más amable y abierta.

El proyecto contempla dos fases. Por un lado un estudio, desarrollado entre septiembre y diciembre del pasado año, que pretendía conocer la realidad de la ciudad y detectar discriminaciones, violencias y delitos que sufre la comunidad LGTBI. Y la segunda fase, la realización de este plan estratégico para implementar hasta 2024.

Contempla más de un centenar de medidas, acordadas con las distintas asociaciones LGTBI de Alicante, que, asegura el portavoz municipal Antonio Manresa, implican a la administración y a las diferentes entidades y agentes sociales.

La oposición habla de "pinkwashing"
Y las primeras reacciones no se han hecho esperar. Unidas Podemos asegura que no tolerará el lavado de imagen o "pinkwashing" que, dice, busca el bipartito con este Plan LGTBI. La coalición le exige "romper con la ultraderecha" para poder desarrollarlo. Recuerdan que, en los últimos meses, Alicante se ha quedado sin declaración institucional por el día de los derechos LGTBI y sin el reconocimiento a la visibilidad de las personas trans en el Pleno, porque el bipartito votaba en contra junto con Vox.

Además, su portavoz Xavi López coincide con la socialista Llanos Cano a la hora de criticar "la falta de palabra" de la edil del área por no facilitar el documento ni a las entidades sociales ni a los grupos políticos antes de su aprobación en la Junta de Gobierno, "como se comprometió en su día Mari Carmen Sánchez". Y advierten también de que el plan nace sin presupuesto ni el personal necesario para aplicarlo.

#hemeroteca #trans #testimonios | Marcela, una mujer trans superviviente a hierro y fuego en Tenerife

Imagen: Cadena SER / Marcela

Marcela, una mujer trans superviviente a hierro y fuego en Tenerife.
"Soy una mujer y respeto a todo el mundo. Me da lo mismo que haya gente que piense que no soy una mujer porque yo se lo que soy. La gente ha sido muy mala conmigo", explica Marcela Rodríguez.
Javi Rodríguez | Cadena SER, 2021-03-08
https://cadenaser.com/emisora/2021/03/08/radio_club_tenerife/1615226513_134949.html

Marcela es incapaz de recordar la cantidad de veces que fue detenida junto a sus compañeras por "sospechas" en las comisarías de Tenerife. Marcela organizó las primeras marchas del Orgullo que se celebraron en Tenerife y nunca dejó que el miedo venciera la homofobia social e institucional. "Llegaron a hacer redadas y a detener a quince en la bombona de la policía, como ganado, como una pila de cochinos", recuerda Marcela. "Acabábamos 72 horas detenidas en la comisaría por el solo hecho de ser transexual", lamenta.

"No éramos nadie, éramos menos que nadie", lamenta. Marcela transmite su preocupación por el rumbo cada vez más homófobo que han tomado algunos partidos de derechas en España, "por favor, no permitan que nos vuelvan a arruinar la vida, si nos quieren ayudar de verdad, no les voten, porque nos amargaron la vida y lo quieren volver a hacer", pide Marcela, que se emociona al hacer esta petición recordando todo lo que vivió.

"En mi vida he salido adelante gracias a mi carácter, le plantaba cara hasta la policía", explica Marcela, que se reivindica como una mujer luchadora y clama por el sufrimiento "de muchas mujeres, trans o no, que han sufrido lo indecible por sus torturadores", explica. "Soy una mujer y respeto a todo el mundo para que me respeten a mi. Me da lo mismo que haya gente que piense que no soy una mujer. Me ha faltado ir en un tanque de guerra, porque la gente ha sido muy mala conmigo", explica Marcela Rodríguez. "Las horas más tristes e interminables de mi vida las pasé en comisaría", concluye.

#hemeroteca #saludpublica #mujeres #cuidados | Trabajadoras mal pagadas, desprotegidas y olvidadas

Imagen: Cadena SER

Trabajadoras mal pagadas, desprotegidas y olvidadas.
Son las Auxiliares de Ayuda a Domicilio, atienden a personas mayores en situación de dependencia y siguen haciéndolo durante esta pandemia. "Sin que nadie nos aplauda, lamenta Yolanda, y salimos ahí todos los días, hacemos un trabajo muy necesario y con menos medios, por no decir con ninguno".
Sonia Ballesteros | Cadena SER, 2020-05-01
https://cadenaser.com/programa/2020/05/01/la_ventana/1588346843_858466.html

Las auxiliares de ayuda domicilio visitan a diario dos, tres y hasta cuatro casas distintas donde atienden a personas mayores, algunos de ellos grandes dependientes y casi todos, por no decir todos, con problemas de salud. Estas mujeres se ocupan de limpiar la vivienda y la higiene personal de estas personas, en estos tiempos de confinamiento se han convertido también para muchos en el único vínculo con el exterior, la única visita que reciben estos mayores. En estas circunstancias, son ellas también las que se encargan de hacerles la compra, ir a la farmacia o controlar que toman la medicación.

Yolanda trabajaba habitualmente hasta en cinco domicilios diferentes, ahora, con los servicios mínimos establecidos por el coronavirus, sólo acude a tres de esas cinco. En los casos en los que las familias se han podido hacer cargo de esos mayores se ha eliminado el servicio, nos explica. Sobre la protección nos cuenta que lo único que la empresa les ha proporcionado son mascarillas quirúrgicas desechables, pero no una para cada domicilio al que acuden, ni siquiera una para cada día, les están dando dos o tres a la semana por lo que, aunque son de un único uso, las están reutilizando y desinfectando cada cual como buenamente puede.

Este colectivo de trabajadoras, la mayoría son mujeres, reclama también que les hagan los tests para saber si se han contagiado o no porque quieren realizar sus tareas con una cierta tranquilidad. Les preocupa no solo su salud y la de sus familiares, algunas conviven con personas de riesgo, también la de las personas a las que atienden. “Somos una bomba biológica”, nos dice Mari Paz, vamos de casa en casa sin cambiarnos de ropa, zapatos o mascarillas, “podemos llevar lo que sea sin saberlo”.

La precariedad de este colectivo no ha llegado con el coronavirus, las Auxiliares de Ayuda a domicilio llevan años reclamando que sea la administración pública quien las contrate. “Hacemos un trabajo, explica Mari Paz, que ofrecen los ayuntamientos a través de los servicios sociales, lo lógico sería que dependiéramos directamente de ellos”. En la actualidad estos servicios están privatizados y las empresas consiguen los contratos tras una puja en la que, por lo general, las que ofrecen un precio más bajo se quedan con el servicio. Hoy, me cuentan tanto Mari Paz como Yolanda, el sueldo por una jornada completa no llega a los mil euros brutos, a esa cantidad hay que descontar los impuestos. Hay compañeras que sólo trabajan a media jornada y con un horario discontinuo de mañana y tarde por lo que no les queda tiempo para completar un salario tan bajo que, pese a tener trabajo, las obliga a ir a buscar alimentos a Cáritas o la Cruz Roja.

#hemeroteca #saludpublica #naturaleza | La falta de turistas devuelve a las Dunas de Maspalomas su aspecto de hace 50 años

Imagen: Cadena SER / Dunas de Maspalomas, Gran Canaria

La falta de turistas devuelve a las Dunas de Maspalomas su aspecto de hace 50 años.
La ausencia de transeúntes como consecuencia del confinamiento permite una recuperación de procesos ecológicos en ese hábitat más rápida de lo habitual.
Cadena SER, 2020-04-30
https://cadenaser.com/emisora/2020/04/30/ser_las_palmas/1588250799_599724.html

La ausencia de turistas transitando por las Dunas de Maspalomas, en el sur de la isla de Gran Canaria, ha devuelto las infinitas ondulaciones que las hicieron famosas y el aspecto que tenían hace 50 años.

Así lo ha informado el Cabildo en un comunicado en el que explica que el confinamiento decretado por el Estado de Alarma está facilitando la recuperación de procesos ecológicos esenciales de diversidad de entornos.

Al respecto, el director técnico del proyecto Masdunas, Miguel Ángel Peña, ha resaltado que esta recuperación no se está produciendo solamente en la floración de la cumbre de Gran Canaria y en la reproducción de las aves, sino que también ha favorecido que el trabajo para mejora de las dunas ofrezca resultados positivos a mayor velocidad de la esperada.

Asimismo, señaló que más de la mitad de la arena que se trasladó desde la punta de La Bajeta a Playa de El Inglés --un proceso que se realiza para que esa arena no caiga en el fondo del mar y se pierda, sino que tenga un segundo ciclo en el circuito dunar situándola en la casilla de salida--, ya se ha incorporado al sistema y ha empezado a conformar dunas costeras merced a los captadores de arena allí instalados.

Por su parte, el proyecto incluyó la repoblación de la zona con plantas de balancones, ya que atrapa la arena y se convierten finalmente en el germen de nuevas dunas.

"Es bien conocido que estas plantas juegan un notable papel en la estructuración de la arena en forma de dunas, pues logran que se incorporen al ecosistema", expuso Peña.

Un espléndido aspecto
Por ello, mostró su satisfacción porque tras seis semanas muestran también un "espléndido aspecto", perfectamente enraizadas y con una viabilidad superior al 50 por ciento de los ejemplares pese a las duras condiciones de suelo y pluviometría en que se desarrollan.

También comentó que los 40.000 metros cúbicos que se extrajeron de la punta de La Bajeta durante la segunda y tercera fase del movimiento de arena ya han sido repuestos por la naturaleza a través de la dinámica marina.

En cuanto a La Charca de Maspalomas, Peña afirmó que la zona mantiene la misma vida animal de siempre, si bien es más que probable que con la inminente migración de aves y la tranquilidad que ha ganado el lugar, muchas permanezcan durante más tiempo para alimentarse y descansar en su viaje desde sus cuarteles de invierno en Europa hasta África.

Finalmente, celebró que especies como el chorlitejo patinegro, a punto de desaparecer de Gran Canaria, verá facilitada su reproducción con la tranquilidad que proporciona la ausencia de transeúntes.

#hemeroteca #saludpublica #politica | Urkullu sobre las fiestas y eventos veraniegos: "Muchos no van a poder celebrarse"

Imagen: Cadena SER / El poder 'machirulo' en Ajuria Enea

Urkullu sobre las fiestas y eventos veraniegos: "Muchos no van a poder celebrarse".
Gobierno vasco, diputaciones y Eudel aplazan hasta el 8 de mayo la decisión sobre el calendario festivo.
David Yurre | Cadena SER, 2020-04-23
https://cadenaser.com/emisora/2020/04/23/ser_vitoria/1587647726_942195.html

Aún no hay una decisión firme, pero todo apunta a que las fiestas, festivales y otro actos culturales del verano en Euskadi no serán como los conocemos y los que no se puedan adaptar al nuevo escenario, que serán "muchos" según ha confesado hoy el lehendakari, Iñigo Urkullu, tendrán que suspenderse o aplazarse.

Esta es la principal conclusión que se desprende del encuentro mantenido esta mañana en Vitoria por el lehendakari, los tres diputados generales y los alcaldes de las tres capitales para resolver otro de los contratiempos derivados de la crisis sanitaria por el Covid-19.

Las fiestas de La Blanca, la Semana Grande, la Aste Nagusia y otras muchas fiestas patronales y populares, los festivales de jazz, el Azkena Rock, el BBK live, la Quincena Musical... son algunos de los múltiples eventos cuya celebración está ahora mismo en el aire.

"Nuestro objetivo es ofrecer para el 10 de mayo un horizonte de certidumbre sobre las condiciones precisas que deberían darse para poder celebrar algunos de estos eventos, siendo conscientes de que muchos no podrán celebrarse. Para ello volveremos a reunirnos el 8 de mayo. La prioridad va a ser siempre garantizar la salud y seguridad pública" ha asegurado Urkullu al término del encuentro que se ha prolongado durante cuatro horas en la sede de la Presidencia vasca y en el que se ha tratado la derivada festiva del 'plan de retorno a la nueva normalidad' que está liderando el Gobierno vasco..

La idea es consensuar unos "criterios claros" que definan las "condiciones y limitaciones" para la organización y desarrollo de los eventos culturales y festivos. A partir de ahí, se buscará el apoyo de los agentes culturales, según ha explicado el lehendakari que se ha marcado el próximo 10 de mayo como la fecha tope para deshojar la margarita y aclarar el futuro de la programación veraniega.