#hemeroteca #transfobia | Fraudes para “dinamitar” la Ley Trans

Noticias de Gipuzkoa / Bea Sever //

Fraudes para “dinamitar” la Ley Trans
Militares, presos... Asociaciones trans censuran los cambios de sexo en el Registro Civil que han desatado la polémica
Arantza Rodríguez | Noticias de Gipuzkoa, 2024-04-09
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/sociedad/2024/04/09/fraudes-dinamitar-ley-trans-8092152.html

Militares, presos, detenidos por maltrato... Algunos casos de cambio de sexo formalizados en el Registro Civil tras la aprobación de la Ley Trans han suscitado polémica al tratarse de personas con apariencia masculina que dicen sentirse mujeres, pero no desean modificar su aspecto físico ni su nombre, tal y como han explicado ellas mismas en diferentes medios de comunicación. Las asociaciones trans vascas Naizen y Errespetuz censuran estos supuestos fraudes de ley y consideran que perjudican al citado colectivo, “especialmente vulnerable”.

Bea Sever, Naizen: “Hay que castigarlo, pero debe haber voluntad”
Para la portavoz de la Asociación de familias de menores transexuales Naizen no hay duda de que “se está cometiendo fraude de ley, sobre todo por parte de hombres vinculados a una ideología de extrema derecha”. Su objetivo sería, según sospecha, “dinamitar” la Ley Trans y “perjudicar a todo el colectivo”. Además, añade, “en ocasiones nos estamos encontrando con que las propias juezas o jueces no denuncian este fraude de ley porque siguen la misma línea ideológica o de pensamiento”.

Sobre si es posible atajar judicialmente este mal uso de la legislación, Sever apunta que “ya tenemos algún caso de algún juez que lo ha delatado así”. “Es bastante evidente, basta con ver un poco el historial de estas personas. No es que no existan personas no binarias que decidan o no cambiar de nombre o no someterse a un tratamiento hormonal, no es que no existan mujeres trans lesbianas, pero si hacemos un recorrido simplemente por las redes sociales de estas personas, está muy claro el objetivo que persiguen y que no se trata para nada de casos de personas trans”, asegura Sever.

Respecto a la repercusión pública que están teniendo estos casos, considera “bastante llamativo el espacio que se les está dando en los medios de comunicación”. “Nunca se nos dio tanto espacio para denunciar las vulnerabilidades y agresiones que se cometen. Se les está dando muchísima voz dentro de este movimiento que trata de bombardear una ley que viene a reconocer los derechos de las personas trans e igualarlos a los del resto, es decir, que su documentación refleje quienes realmente son”, defiende.

Mientras que algunos individuos tratan de “desmontar” la Ley Trans con prácticas fraudulentas, denuncia, “a las personas menores de 12 años no se les permite cambiar su mención de sexo, es decir, se está incumpliendo la función que tiene el propio Registro, que es reflejar lo que esa persona es y cómo esa persona vive”. De hecho, explica, “aquí hay niñas de 11 años que están viviendo como las niñas que son desde los 4 y en su documentación pone que son niños. A eso no se le da espacio en los medios y, sin embargo, esto está ocupando mucho”, censura y llama a la reflexión planteando un paralelismo. “Yo lo igualaría a si, en su momento, se hubiera empezado a hacer fraude de ley con el matrimonio entre personas del mismo sexo y hubieran empezado a tratar de casarse dos hombres o dos mujeres sin ser realmente pareja. ¿Se habrían denunciado estos fraudes de ley? ¿Qué se habría hecho?”, pregunta.

De vuelta a los casos de supuesta transexualidad que han suscitado controversia, la portavoz de Naizen cree que “lo suyo sería castigar a estas personas que están cometiendo fraude de ley. La ley está para defender los derechos de las personas y a quienes tratan de vulnerar estas leyes habría que castigarlos para que dejen de hacerlo, pero para eso tiene que haber voluntad”.

Sarai Montes, Errespetuz: “La Justicia tiene que evaluar cada caso”
Prudente, Sarai Montes, presidenta de Errespetuz, afirma que no es “quién para decir si alguien ha cometido fraude de ley o si realmente es su identidad” y dirige su mirada hacia la Justicia, que es “quien tiene que evaluar cada uno de estos casos y condenar o sancionar” a estas personas si lo estima oportuno.

Sobre “el montón de casos de cambio de sexo en fuerzas de seguridad del Estado y fuerzas armadas que se dieron en Ceuta”, la presidenta de esta asociación para la defensa y la integración de las personas transexuales sospecha que “están tratando de cuestionar” la Ley Trans. “Si miras el perfil de las personas que están saliendo, haciendo supuestamente fraude de ley, son gente de derechas, los más reaccionarios a que tuviéramos derechos, justo coincide que son militares... Creo que intentan desvirtuar la ley”, afirma.

En este sentido, recuerda que, “desde antes de que se aprobara la ley, precisamente lo que se criticaba desde la extrema derecha era que un hombre iba a poder decir: Soy una mujer y que nadie le dijera nada. A raíz de ese discurso, puede haber tíos que a día de hoy digan: Pues yo me cambio para demostrar que esto era como decíamos nosotros. De hecho, hasta un youtuber decía que había hecho el trámite”, explica Montes, para quien todo este “ataque” previo a la aprobación de la ley “tiene que ver con una cuestión de transfobia y de machismo”.

Los supuestos beneficios que podrían estar persiguiendo quienes cometen estos fraudes de ley son diversos. “Yo creo que es gente que ha oído que va a poder acceder a pruebas más fáciles, porque son las femeninas, o que si has cometido un delito de violencia luego ya no va a ser violencia de género, pero eso precisamente viene en la ley que no se va a poder hacer. Si has cometido un delito antes de cambiar la documentación, la imputación del delito será en base a los datos que hubiera cuando lo cometiste”, aclara.

Además de los casos de algunos presos que, tras cambiarse de sexo en el Registro, fueron trasladados a módulos mixtos, Montes también ha “visto alguna entrevista en la que la persona reconocía que había cambiado de sexo por un tema de custodia, porque siendo mujer tenía más facilidad para ver a sus hijos. Cuando lo oí, pensé: Esto yo diría claramente que es un fraude de ley, porque no es una cuestión de identidad”. Si no existen ese tipo de declaraciones inculpatorias, la presidenta de Errespetuz ve difícil demostrar que una persona está haciendo un uso espurio de la ley. “Es complicado. No existe ningún tipo de prueba médica que pueda certificar si eres hombre o mujer. Partiendo de esa base, ¿cómo demuestras si alguien está haciendo fraude de ley o no?”.

Lo que sí tiene claro Montes es que toda esta polémica está afectando negativamente al colectivo trans. “Hasta que no ha salido todo esto, nos criticaban el machismo y el fascismo. Ahora, desde todos los sitios, incluso algunas supuestas feministas que no sé qué amenaza ven en que nos aprueben una ley y nos reconozcan que somos mujeres u hombres. No entiendo por qué nos atacan”.

#hemeroteca #transexualidad #testimonios | Sarai Montes: “Me tiré veintinueve años dentro de un armario sin poder vivir mi vida”

Imagen: Deia / Sarai Montes

Sarai Montes: “Me tiré veintinueve años dentro de un armario sin poder vivir mi vida”.
Sarai Montes, la primera persona operada hace diez años de reasignación genital en Osakidetza, acumula cicatrices en cuerpo y alma y un sueño que aún le duele, ser madre.
Arantza Rodríguez | Deia, 2019-12-08
https://www.deia.eus/2019/12/08/sociedad/euskadi/me-tire-veintinueve-anos-dentro-de-un-armario-sin-poder-vivir-mi-vida

Sarai Montes está llena de cicatrices. Una en el antebrazo de una tentativa de suicidio. Dos bajo los pechos, que intentó disimular lijándose la piel. Otro puñado en el alma, fruto del acoso escolar, el miedo al rechazo, el tormento sufrido a solas por no poder ser ella misma, la depresión... “En aquella época mis expectativas eran: ‘Vas a perder familia, amigos, trabajo...’ La única salida que veía era una esquina y un bolso y eso asusta mucho”, reconoce. Por eso estuvo a punto de tirarse por un acantilado. Por eso puso el coche a 200 para ver si se salía en una curva. Por eso hizo ‘puenting’ para ver si tenía “suerte” y se rompía la cuerda. Por eso calló. “Me tiré 29 años dentro de un armario, dándole vueltas al coco, con un sufrimiento constante y sin poder vivir mi vida”, se duele esta bilbaína de 41 años, la primera persona transexual que fue sometida a una operación de reasignación genital en Osakidetza, hace ahora diez años.

Sarai siempre supo que era una niña, pese a que su cuerpo no era exactamente como el de las demás. “Sabía que era diferente porque me duchaban con mi hermana. La veía a ella y me veía a mí y decía: ‘Aquí algo no..’.”, recuerda. Nunca hizo preguntas, pero tenía clara la diferencia. “Me lo dejaron todavía más claro los chicos de mi cole por jugar con las chicas. Si no me insultaban, cobraba. Aprendí desde muy pequeñita que no se me podía notar nada femenino porque la respuesta iba a ser negativa. Eso me hizo meterme en un armario 29 años”. Sarai intercala sonrisas en su crudo relato. Ya pasó lo peor. Pero la de quien le escucha se congela cuando rememora el día en que decidió dejar de sufrir. “Eso me llevó a estar en un acantilado mirando para abajo. Cuando estás ahí arriba, piensas: ‘Ostras, esto es serio’. Tenía claro que lo iba a hacer, pero se me encendió alguna bombilla y me dio por pensar en mis padres y mis hermanos. No quería hacerles sufrir”, cuenta sin un ápice de dramatismo.

Menos mal que se sinceró, porque todos sus temores se esfumaron. “Se lo conté a mi familia, a los amigos, en el curro... y ningún miedo se hizo realidad. No perdí gente en el camino”, dice, sabiéndose afortunada. Porque los miedos eran “potentes”. Tanto como para hacer “cosas como esta”. Sarai se remanga el jersey y muestra una cicatriz en el antebrazo que habla por sí sola. Ha tenido alguna tentativa de suicidio y “muchísimas de ‘no me atrevo a hacerlo, pero me la juego’”. “El día que eres capaz de mirar a tus miedos a la cara y decirles: ‘Si os convertís en realidad, yo puedo con vosotros’, es cuando lo cuentas”.

Después de la sinceridad, llegó la calma. “Pasas de ‘Qué mierda de mundo, quiero bajarme’ a ‘Ahora ya puedo ser yo, ahora sí quiero vivir’”. Sarai no es la excepción que confirma la regla. “Conozco a mogollón de personas transexuales de mi edad para arriba y todas han pensado en suicidarse o lo han intentado”, señala. Afortunadamente las cosas han cambiado. “Los más jóvenes no tienen esa vivencia tan drástica por el rechazo social”. Para cuando Sarai comenzó a hormonarse, la testosterona llevaba 29 años dejando impronta en su voz, el tamaño de sus huesos... “Esos cambios no van a volver atrás. A las chicas que empezamos más tarde, se nos nota más. Entonces, es más fácil que cuando vayas a algún sitio, tengas que explicarlo, o que te miren”, comenta, mientras muestra sus grandes manos, adornadas con algunos anillos.

Tras operarse, sufrió depresión
Su periplo sanitario, dice, dejó mucho que desear. Médico de cabecera, endocrino del ambulatorio y del hospital, psiquiatra... “Le dije que era transexual y que necesitaba que certificara que soy una mujer para que me hormonaran y me contestó: ‘¡Pero si yo de esto no tengo ni idea!’” No era el único. Tampoco el endocrino parecía ducho en la materia. “Ya había internet y estaba muy informada. Me empezó dando unas dosis de risa, y en la segunda cita, ya me había regulado la dosis por mi cuenta”. Seis meses se pasó de consulta en consulta sin conseguir avanzar, impotente, frustrada. “Mis padres escribieron a Osakidetza en la que ponía que estaban hartos de ver llegar a su hija llorando del hospital. ‘Su historia todo el mundo la entiende y acepta, no tiene problemas. ¿Qué le hacéis allí’?”, protestaban.

Cuando se creó la Unidad de Identidad de Género del hospital de Cruces, en 2009, Sarai tuvo que pasar de nuevo por Psiquiatría. “Todos teníamos claro que tenía que operarme. Me tiré un montón de meses en lista de espera para el pecho”, cuenta. La sorpresa llegó cuando se reunió con el cirujano, apenas unos días antes de la intervención. “Sin decir ni siquiera ‘hola’ me da un papel: ‘Lo lees y lo firmas’. Me pongo a leer y ponía: cirugía genital. ¿Cómo que me operas de todo? Estamos hablando de una baja potente. ¿Qué hago yo con mi vida de un viernes para un lunes, que no tengo margen ni para avisar?”. Dice que no le dio muchas explicaciones. Que le comentó que le pondría unas prótesis acordes a su cuerpo y con incisiones axilares. Que de la cirugía genital, ni palabra. “Me dijo: ‘No tengo nada que explicarte porque tú ya sabes mucho porque has leído demasiado’. Con mi desesperación, firmé”, reconoce y achaca las prisas a “urgencias políticas”, ya que “las personas que se habían operado fuera reclamaban las ayudas y se les dijo que no se pagaban ya cirugías porque se hacían en Osakidetza. Por eso urgía que la Unidad operara antes de terminar el año”.

En quirófano, Sarai pidió que no la anestesiaran hasta concretar el tamaño del pecho -“No me apetecía parecer ‘La Bombi’”-, pero de nada sirvió. “Me desperté pegando gritos. La cirugía genital no me la habían hecho entera. Tenía el clítoris sin proteger y solo el hecho de vestirme, como me rozaba la ropa, era una auténtica tortura. Cuando me quitaron las vendas del pecho, me encontré con dos pedazo de cicatrices que ni siquiera hacen la curva. Entré en una depresión brutal que me ha durado años”, confiesa.

“Me he lijado la piel”
El “mayor miedo” de Sarai era que se le notaran las marcas del pecho. Hizo de todo para disimularlas. “Me he lijado la piel de alrededor con un taladrito para que las cicatrices se difuminaran. Ya casi no se notan, pero he hecho barbaridades”, sonríe con picardía. “Luego te las enseño”. “No hace falta”, se le dice, con el estómago encogido, pensando en cómo fue capaz. “El dolor con el tiempo se va. El sufrimiento, mientras no arregles la causa, sigue ahí y es mucho más potente que el dolor”.

Tras la intervención, estuvo de baja más de un año y dado su profundo desánimo, le costó ver el lado positivo. “Tenía un pene, se me realizó una cirugía y, aunque no se me hizo una vulva al uso, me quitaron aquello que me generaba rechazo. Ahora me puedo mirar, vestir o duchar sin que sufra viéndome desnuda”, agradece.

Sentada en torno a una mesa en la sede de Errespetuz, la asociación para la defensa y la integración de las personas transexuales que preside, en Bilbao, a Sarai le brillan los ojos cuando habla de su “necesidad” de ser madre. “Mi sueño es poder llevarlo yo dentro. Si me dijera la ciencia: ‘Creemos que puede ir para adelante, tienes un 10% de posibilidades de no morir en un quirófano y necesitamos gente’, yo voy la primera, pero a día de hoy no es viable”. Pasar los “potentes filtros” de la adopción se antoja difícil cuando “la transexualidad sigue en el manual de desórdenes mentales”, la gestación subrogada supone un “dineral brutal” y la acogida le partiría el alma. “Me traes a una criaturita y cuando ya le he cogido todo el cariño del mundo, te la llevas, y yo me tiro por la ventana. Es una manera de hablar”, aclara. Porque si no lo hizo en su día no lo va a hacer ahora, que por fin vive su vida.

Lo prometido es deuda. Se levanta el jersey y enseña las cicatrices bajo el pecho, prácticamente imperceptibles. Tras escucharla, se entiende la importancia que esos ‘costurones’ tenían para ella y por qué hizo “verdaderas salvajadas” para eliminarlos. Porque Sarai tiene un par de cicatrices bajo el pecho, pero también una en el antebrazo. Y una herida abierta, que aún duele, su deseo de ser madre.

#hemeroteca #transexualidad #educacion | Leioa ofrece formación para que los niños transexuales se sientan protegidos

Imagen: El Correo / Taller de Errespetuz en Leioa

Leioa ofrece formación para que los niños transexuales se sientan protegidos.
Un taller municipal aporta herramientas a docentes para generar en la escuela un clima de normalidad y evitar el rechazo que sufre una parte de estos alumnos.
Terry Basterra | El Correo, 2018-02-21
http://www.elcorreo.com/bizkaia/margen-derecha/leioa-ofrece-formacion-20180221221339-nt.html

Hay niños con vulva y niñas con pene, y la labor de sus profesores es intentar generar en las aulas un clima de normalidad en el que estos pequeños se sientan protegidos, en lugar de rechazados. Este es uno de los objetivos que persiguen los talleres formativos sobre la transexualidad de Leioa, organizado ayer por primera vez por el Ayuntamiento y al que asistieron 20 de docentes.

La cita estaba programada desde hace semanas, pero el triste adiós de Ekai, el adolescente que se quitó la vida en Ondarroa la pasada semana, estaba en la mente de todos y hace muy viva la difícil situación por la que atraviesan estas personas. Ayer, en el Kultur de Leioa, dos integrantes de la asociación Errespetuz contaron su experiencia de primera mano y propusieron a las docentes algunas herramientas para hacer más fácil el día a día a estos alumnos. Entre ellas está el utilizar el nombre elegido por el niño o la niña, pero no es la única. «Queremos hacer que en la escuela haya cabida para todos y todas, cada uno con sus circunstancias», explicaba Rosa Martínez, responsable de Convivencia de Berritzegune, el Centro de Apoyo al Profesorado, quien recalcó que «no queremos que los niños de hoy pasen en el colegio por experiencias como las que vivieron las tutoras».

Aunque desde 2016 existe un protocolo dirigido a los docentes para actuar cuando tienen alumnos transexuales en sus aulas, el papel no resuelve todas las dudas. «A veces los profesores y compañeros no entienden la realidad de estas personas. Estos mismos niños se sienten raros. Por desconocimiento hay casos que desembocan en un problema social, en situaciones de ‘bullying’ y en incomprensión, que en los episodios más graves desemboca en el suicidio», relata Joxe Belmonte, técnico de Educación del Consistorio de Leioa.

Para dar pautas también a los profesores y familias sobre «cómo actuar, comportarse y educar a estos alumnos y a sus compañeros para abordar esta realidad», Leioa ha organidado otras tres jornadas en marzo dedicadas a la transexualidad.

#hemeroteca #transexualidad | Ares, imagen de la lucha transexual

Imagen: Deia / Ares Piñeiro

Ares, imagen de la lucha transexual.
Ares Piñeiro fue ayer el encargado de hacer la lectura del pregón del orgullo LGTBI de Santurtzi. Tras su cambio de asignación hace doce años trabaja por los derechos del colectivo transexual.
Miguel A. Pardo | Deia, 2017-06-11
http://www.deia.com/2017/06/11/bizkaia/margen-izquierda-encartaciones/ares-imagen-de-la-lucha-transexual

“¿Si un día, por cualquier circunstancia, en un accidente, perdieses los genitales, dejarías de ser hombre o mujer? Unos genitales no hacen a un hombre o una mujer”.

Esta frase de Ares Piñeiro sirve para poner en situación, para concienciar a la sociedad en general sobre la cuestión de la transexualidad. Este santurtziarra de 44 años nació con un cuerpo cuyos genitales eran femeninos, pero él es, y ha sido siempre, un hombre. “Desde muy pequeño, con cuatro años yo pedía a los Reyes que me trajesen un scalextric y un pitilín”, recuerda. Algunos pensarían que eran cosas de niño, pero Ares tenía las ideas y sus sentimientos muy claros. Desde entonces inició su lucha y este sexólogo se ha convertido en todo un ejemplo, tanto es así que fue él quien leyó ayer el pregón con el que se inició el orgullo LGTBI de Santurtzi. “Estoy orgullosísimo de haber leído el pregón aquí, en mi pueblo. Cuando terminé de escribir el pregón, estaba en la oficina y, realmente, me emocioné”, asegura. Y es que su texto hablaba de sentimientos, iba directo al corazón para que las personas del colectivo LGTBI se viesen identificadas y para que el resto de la sociedad sea consciente de que hay muchas cosas por cambiar en esta materia.

Haber leído ese pregón ha sido un paso más en la vida de este hombre que ha contado con muchos obstáculos, pero que con tesón y valentía ha ido superando uno a uno hasta llegar al momento actual en el que es uno de los abanderados de la diversidad. “A lo largo de mi vida he tenido que responder a muchas preguntas, algunas de ellas eran auténticas barbaridades”, señala Ares. También ha tenido que soportar insultos, especialmente, en la época del instituto. “Fueron años muy duros con pintadas en la pizarra, insultos... Ojalá los transexuales del futuro no tengan que pasar por cosas así porque ya vivamos en una sociedad abierta y que acepte la diversidad”, reconoce. Han sido muchos años de miedos, de temor a decir “que soy un hombre”, pero al miedo hay que hacerle frente y fue a los 32 años cuando reunió a los suyos y les dijo claramente: “Yo soy un hombre y si no lo soy, no puedo ser feliz, no puedo seguir así. No le encontraba sentido a la vida porque estaba jugando a ser quien realmente no era”, rememora. Así, decidió iniciar el tratamiento que le permitió completar el cambio de asignación. “Por primera vez, pasados 32 años, me estaba viendo a mi mismo en el espejo, por primera vez era realmente yo”, señala.

Era comenzar a disfrutar, a sentirse libre, tanto es así, que nada más salir de la operación de mastectomía, quiso empezar a redecorar su vida y comprarse camisetas ajustadas algo que no había llevado hasta entonces “para esconder el pecho. Lo que se ve es lo que te sexa y tratas de esconderlo”.

Una vez culminado todo el proceso, Ares se involucró en cuerpo y alma en defender los derechos de los transexuales, en trabajar para concienciar a la ciudadanía y, por ello, desde 2007, es una figura muy importante del colectivo en Euskadi. “Normalmente, el colectivo transexual tiende a hacer su camino y desaparecer, porque no quieren ser visibles, pero yo me propuse que quienes vengan detrás no pasen todo por lo que yo he pasado”, explica. Así, nació Errespetuz, una asociación que sirve de punto de encuentro y de reivindicación para los transexuales. “Nos dedicamos a trabajar por los derechos del colectivo, necesitamos que nos comprendan”, remarca Ares, quien imparte charlas, sobre todo, a escolares.

LGTBI Santurtzi
Pero la lucha de Ares va mucho más allá de su actividad en Errespetuz, por ello, recientemente, ha sido uno de los fundadores de la asociación del colectivo LGTBI de Santurtzi. Junto a otras siete personas ha puesto en marcha este grupo que aspira a seguir creciendo y a trabajar por los derechos del colectivo. “Mis compañeros están haciendo un trabajo enorme y el propósito que tenemos es crecer”, asegura Ares. Crecer para ser más fuertes y tener más herramientas para seguir concienciando acerca de la diversidad a la sociedad.

#hemeroteca #transexualidad | Xabier Lozano, hombre transexual: «Quería que me trataran como al niño que era. No a la niña a la que le gusta jugar con chicos»

Xabier Lozano, hombre transexual: «Quería que me trataran como al niño que era. No a la niña a la que le gusta jugar con chicos».
Lo ha sabido desde siempre, pero fue hace cinco años cuando dijo en voz alta por primera vez que era un hombre.
Estrella Vallejo | El Diario Vasco, 2017-03-12
http://www.diariovasco.com/gipuzkoa/201703/12/xabier-lozano-hombre-transexual-20170312004542-v.html

La polémica suscitada con la contracampaña de Hazte Oír con la que reivindicaban que «los niños tienen pene y las niñas vulva. Que no te engañen» ha hecho que los colectivos LGTB alcen la voz y den un golpe encima de la mesa para seguir luchando por la igualdad de trato, teniendo como base fundamental la educación. Una de esas voces es la de Xabier Lozano (Azpeitia, 1994) que con 19 años dijo alto y claro aquello que llevaba años insinuando. «Soy un hombre».

Llega puntual al lugar de la cita junto a la estación de autobuses. Espera con una pierna apoyada en la pared mirando el móvil y la visera le tapa la cara. Tiene que ser él. Es la única persona que parece que espera a alguien, dispuesto a abrir sus sentimientos ante desconocidos y relatar, una vez más, la odisea que ha sido su vida hasta llegar al momento, fundamentalmente emocional, en el que se encuentra ahora. «Nací, vivo y moriré siendo un hombre», declara.

-Hay mil nombres y eligió Xabier. ¿Por qué?
-No lo sé. Poco después de contárselo a mi cuadrilla, estaba hablando con una amiga por whatsapp y me preguntó a ver cómo tenía que llamarme en adelante. Y, sin pensar, me salió. Xabier. Mandé el mensaje, me quedé leyéndolo un rato y pensé: «Así será a partir de ahora».

-¿Cuándo lo supo? ¿Cómo?
-¿Cómo supiste tú que eras mujer? Es algo que sabes desde siempre y que he tenido muy claro desde que tengo uso de razón. No hubo un momento concreto. Yo me miraba al espejo y no me reconocía. Yo sabía que no era una niña por mucho que me trataran como tal y así me lo hicieran creer.

-¿De qué mecanismos se valía para exteriorizarlo?
-Llevaba el pelo corto y vestía con chandal, una cuestión que mi madre veía con total practicidad, teniendo en cuenta que estaba todo el rato saltando y corriendo. Cuando íbamos a por ropa, me compraba la de niño porque era la que me gustaba y tampoco le daba mayor relevancia. Me sentía mucho más identificado con los niños o jugando a fútbol. Pero en esos casos, yo quería que me tratasen como a uno más, como al niño que era y no como a la niña que le gusta jugar con los chicos. Ahí es donde está la diferencia.

-El resto de compañeros, ¿también lo veía así? ¿Le trataban como a un niño más?
-No. Digamos que de esa época... Bueno, tengo mejores recuerdos de otras, la verdad. Soy de Azkoitia pero con tres años nos mudamos a Azpeitia y ahí empezó todo. En Primaria, hay situaciones concretas que no recuerdo muy bien pero fui agredido físicamente y fueron años de muchos insultos. Después, llegó la ESO y con esa etapa pasaron de pegarme e insultarme a hacerme directamente el vacío. Como si no existiera. Había que hacer un trabajo por parejas en clase, por ejemplo, y tenía que andar mendigando: «Algún grupo de tres que estoy solo...». Con esas edades se va a por el diferente, el de gafas, el que saca buenas notas...

-¿Se tomaron medidas al respecto por parte del centro escolar?
-El colegio siempre lo negó. ¿Hasta qué punto eran conscientes? No lo sé. Los niños somos niños, pero no tontos y procuraban que no les pillasen. Pero no sé si los profesores sabían algo o no.

-Y, ¿en casa? 

- Me decían que aguantara y que tampoco sería para tanto. Y yo trataba de relativizarlo y convencerme de que mi madre estaba en lo cierto.

- ¿Se aferró a algo para pasar esos años?
- A la lectura. Me sumergía en los libros y me olvidaba de la realidad al menos durante un tiempo y cuando conseguí echarme cuadrilla, me apoyaba en mis amigos, claro.

-¿En qué momento llegó esa tabla de salvación? La cuadrilla, digo.
-Fue en Secundaria. Era gente de fuera del colegio y, posteriormente, cambié de instituto para hacer Bachiller y volví a Azkoitia. Allí, con gente nueva, me convertí en uno más. Empecé de cero y mi vida cambió.

-¿Cómo fue la primera vez que dijo en voz alta 'soy un hombre'?
-No lo llegué a decir.

-¿?
-Tenía 19 años y estaba dispuesto a contárselo a una amiga mía. Pero empecé a dar rodeos, me interrumpió y soltó de repente: «¿Qué me vas a decir que eres un tío?». Y me quedé con cara de circunstancia porque se me veía el plumero más de lo que yo pensaba. Entonces, ella me recomendó contárselo al resto de la cuadrilla y a informarme para seguir dando los pasos necesarios. Y es lo que hice. Los amigos seguimos siendo una piña y tampoco se sorprendieron en exceso, la verdad.

-Los amigos suelen tener perspectivas diferentes a la familia. ¿Cómo recibieron en casa la noticia?
-A mi hermano pequeño se lo dije el primero y tampoco le cogió demasiado por sorpresa, así que faltaba mi madre. Me había propuesto decírselo durante las vacaciones pero no me atreví. Tenía la intranquilidad dentro. Quería liberarme de una vez, así que al volver a casa, ese mismo día, estábamos viendo la tele y lo solté de sopetón: «Ama, que soy un tío». Al principio se quedó un poco en shock, pero fue bien.

-¿Qué fue lo que más le costó entender?
-Entendía que me gustaran las mujeres, pero no la diferencia entre una lesbiana y yo. Y le explicaba que una lesbiana es una mujer y yo soy un hombre. Por lo tanto me gusten los hombres, las mujeres o me guste lo que me guste, yo soy un hombre, y esa es la diferencia.

-Con lo cual a partir de ese momento empezó a responder al nombre de Xabier y cerró la etapa de...
-Prefiero no decir el nombre que me pusieron al nacer. No se trata de tener una doble identidad. Yo soy Xabier y es quien me siento.

-El siguiente paso fueron las intervenciones quirúrgicas.
-Cuando hablé con mi madre ya tenía toda la información. Acudí a Gehitu y de ahí me pusieron en contacto con Errespetuz, donde me informaron de cada paso que tenía que seguir. Fui al médico de cabecera, que me derivó a la psiquiatra de la Unidad de Identidad de Género del Hospital de Cruces. Bueno, ahí tenemos otra lucha a ver si conseguimos cambiar el nombre porque más que 'identidad de género' debería de ser 'identidad sexual', pero bueno. Fui a la psiquiatra y después de varias sesiones para decirme lo que yo ya le había dicho desde el primer momento, que era un hombre, me dio el 'permiso' para acudir a la endocrina. Pero quiero aclarar que la operación siempre es en función de la necesidad que sienta cada persona transexual. En ningún caso es obligatorio.

-¿En su caso?
-Empecé con las hormonas que tomaré de por vida y tengo realizada una mastectomía y una histerectomía, que viene a ser que te vacían, quitándote útero y ovarios.

-¿Ahí dio por finalizado su proceso?
-En mi caso, sí. Cada cual sabe lo que necesita para mirarse en un espejo y reconocerse. La reconstrucción genital es una operación que hoy por hoy no está nada lograda. Los resultados no son estéticos y además, te arriesgas a tener problemas de orina crónicos. Una cosa es la estética y otra, perder sensibilidad y tener problemas para orinar que es algo que haces todos los días varias veces. Hay quien, pese a todo, lo hace y se mete en quirófano. En mi caso no lo veo necesario.

-¿Lo descarta también a futuro?
-Habría que ver las garantías que ofrecen.

-Tras las intervenciones, llegó el momento de mirarse al espejo y...
-Me miré y dije 'Ahora sí. Ahora soy yo. Por fin'. Recuerdo una vez en los Carnavales de Azpeitia. Era el día del Elegante y vamos todos con traje. Me lo puse y fui al baño a peinarme y vi de refilón mi reflejo y pensé: «Ostras, ¡este sí soy yo!».

-Al baño de hombres, entiendo.
-Sí, claro. Desde el mismo momento en el que se lo dije a la gente. Además, que me resulta violento entrar al de mujeres. Bueno, a ver. Un baño es un baño. En casa no los tenemos separados y a nadie le ha pasado nunca nada. Pero, sí, desde aquel momento he entrado siempre en los vestuarios y baños de hombres y nunca he tenido ningún problema.

-¿Cómo ha vivido la polémica con el autobús de Hazte Oír?
-En el momento en el que han ido a los colegios tenían muy claro qué estaban haciendo. «Los niños tienen pene, las niñas tienen vulva, que no te engañen». Es decir, esto es así, verdad absoluta, única y exclusiva y si te explican cualquier otra cosa te están mintiendo. Ha sido para hacer daño de forma intencionada.

-Cuestionar el eslogan de Chrysallis no deja de ser obviar una realidad.
-Evidentemente. Eso es negar la realidad de muchísimas niñas y niños. Imagínate que estás en un aula de críos de 5 años y hay un niño transexual. Sus compañeros lo han entendido sin problema y de repente viene ese bus. ¿Qué consigue? Que mires al niño de tu clase y pienses que es un mentiroso. Además, el dolor que se puede provocar a ese niño al que le estás diciendo que no es quien él siente que es no tiene ninguna justificación. Y encima por unos genitales. Es absurdo. La naturaleza es diversa y es otra parte más del cuerpo. ¿Hay niños con pene? Claro, nadie lo cuestiona. Pero de la misma forma que no se puede cuestionar que hay niños con vulva.

«Desde colegios hasta ertzainas, la educación debe ser transversal».
Este joven transexual de 23 años aboga por amoldar los temarios a la realidad y que los libros de texto no estén ajenos a «la diversidad que existe».
Estrella Vallejo | El Diario Vasco, 2017-03-12
http://www.diariovasco.com/gipuzkoa/201703/12/desde-colegios-hasta-ertzainas-20170312004533-v.html

Xabier Lozano se encarga de las coordinación del grupo joven de Errespetuz, asociación en defensa de las personas transexuales que, a su vez, forma parte de la red por la igualdad de trato y la no discriminación, Era Berean, desarrollada por el Gobierno Vasco. Los talleres, charlas, acompañamiento y labores de divulgación que realiza son imprescindibles, «pero la base está en la educación», apunta.

-¿Qué medida debería de implantarse de forma inmediata?
-La educación sexual en los centros escolares. Pero de calidad. Que no se centre únicamente en una charla sobre infecciones de transmisión genital o en cómo ponerte un preservativo. Al dar biología o anatomía, por ejemplo, cuando los profesores dicen que un hombre tiene pene y una mujer tiene vulva que añadieran la palabra 'mayoritariamente'. De esa forma, no se niega ninguna de las realidades existentes. Deberían amoldarse los temarios y que se hiciera visible la diversidad que existe.

-¿Cómo es la relación con los centros desde la asociación?
-Es buena. Por lo general cuando se detecta un caso, se actúa. Y los profesores explican al resto de alumnos qué es para que puedan comprender a ese compañero. Pero, ¿qué ocurre si el centro no tiene constancia de que hay algún niño o niña transexual? ¿No les explicamos a los alumnos nada? Eso deriva en que el día de mañana, cuando esos alumnos salgan al mundo real no tendrán la educación ni el conocimiento para entender ciertas cuestiones.

-Al margen de los colegios, ¿qué hay cambiar a nivel social?
-El cambio que se deba realizar tiene que ser transversal. Desde los funcionarios, hasta el médico de cabecera, que si tuvieran más información les resultaría más sencillo abordar ciertas cuestiones. Pero lo mismo ocurre si vas al Registro Civil que, si tuvieran algo de conocimiento sobre esta cuestión, no se quedarían ojipláticos. O incluso la Ertzaintza si algún agente te para en un control y todavía no tienes el DNI cambiado. Imagina que te piden la documentación y se piensan que les estás vacilando y les has dado el carnet de tu hermana. Si tuvieran más información sería más sencillo y no te tocaría contarle tu vida entera al agente. Normalizar la transexualidad toca muchos frentes y hay que abordarlo cuanto antes.

#hemeroteca #documentacion | País Vasco: Crean un centro virtual sobre la lucha del colectivo LGTB

Crean un centro virtual sobre la lucha del colectivo LGTB.
Asociaciones vascas han reunido documentación, que está disponible en Internet.
Noticias de Gipuzkoa, 2016-02-19
http://www.noticiasdegipuzkoa.com/2016/02/19/sociedad/crean-un-centro-virtual-sobre-la-lucha-del-colectivo-lgtb

El servicio vasco de apoyo a lesbianas, gays, trans, bisexuales e intersexuales, Berdindu, ha creado en Internet un centro de documentación virtual en el que se reúnen todos los materiales generados durante la lucha por el reconocimiento de los derechos de las personas homosexuales en Euskadi. En dicho centro, que está alojado en la página web de Berdindu, han volcado sus archivos documentales, tanto escritos como audiovisuales y gráficos, las cinco grandes asociaciones de defensa de los homosexuales que existen en Euskadi: Aldarte, EHGAM, Errespetuz, Gehitu y Guztiok.

Otras tres asociaciones que trabajan en este campo, Hegoak, Pikara y el Centro de Documentación de Mujeres Amite Albiz, incorporarán sus materiales próximamente, según informó ayer en un comunicado dicho servicio, dependiente del Departamento vasco de Políticas Sociales y Empleo.

Hasta el momento se han volcado en el sitio web 1.583 documentos, 726 carteles, 458 expedientes textuales, 149 audios, 141 vídeos, 74 expedientes fotográficos y 18 pancartas utilizadas en la lucha por el reconocimiento de sus derechos y de la igualdad con el resto de la sociedad. Además, en la página de Internet se ofrece una breve visión de la historia reciente del movimiento LGTBI en Euskadi y del cambio de mentalidad social e institucional que ha experimentado la sociedad vasca en estos años, así como de las acciones más relevantes llevadas a cabo por las organizaciones de homosexuales.

El archivo documental está estructurado en seis apartados en los que se encuadran la memoria de los movimientos LGTBI, sus hitos históricos, su material gráfico, los recursos materiales con que ha contado, un listado de las principales asociaciones LGTBI y su entorno, una agenda de actividades de las asociaciones participantes y un motor de búsqueda.

El director de Política Familiar y Desarrollo Comunitario, Javier Miguel de la Huerta, consideró “necesario e imprescindible que la sociedad conozca y valore el trabajo de las asociaciones y la lucha que han llevado a cabo por la igualdad de derechos de todas las personas”. “Es innegable que en las últimas décadas la condición sexual o de género de cada persona ha pasado de estar perseguida legalmente a ser una realidad del ámbito privado, y en ese camino la aportación de estas asociaciones y personas ha sido fundamental”, manifestó. Por ese motivo, Berdindu ha promovido junto a las asociaciones preservar su fondo documental y ponerlo a disposición de la sociedad. El espacio pretende erigirse en un instrumento de reconocimiento a la lucha LGTBI y a las personas perseguidas por su orientación y/o identidad sexual.

#hemeroteca #documentacion | El Gobierno vasco y las asociaciones LGTBI crean un Centro de Documentación virtual en el que compartirán toda la información

El Gobierno vasco y las asociaciones LGTBI crean un Centro de Documentación virtual en el que compartirán toda la información.
Gobierno Vasco, 2016-02-18
http://www.gizartelan.ejgv.euskadi.eus/r45-nothome/es/contenidos/noticia/2016_02_18_30941/es_30941/30941.html

Con el impulso del Departamento de Empleo y Políticas Sociales y Berdindu, el servicio vasco de apoyo a lesbianas, gais, trans, bisexuales e intersexuales, se ha creado el Centro de Documentación Virtual LGTBI de Euskadi. Centro al que han volcado sus contenidos cinco grandes asociaciones LGTBI de nuestro país: Aldarte, Ehgam, Errespetuz, Gehitu y Guztiok, que han abierto sus archivos para ponerlos a disposición de toda la sociedad. Hegoak, Pikara Magazine y Centro de Documentación de Mujeres Maite Albiz, también incorporarán sus contenidos próximamente.

Se trata de un Centro de Documentación vivo y en crecimiento, ideado como espacio abierto, al que se irán incorporando tanto nuevas asociaciones, como nuevos documentos de las ya participantes. En ese sentido, Aldarte, EHGAM, Errespetuz, Gehitu y Guztiok son las asociaciones que ya han volcado su documentación y Hegoak, Pikara Magazine y Centro de Documentación de Mujeres Maite Albiz lo harán próximamente. Toda la documentación reunida representa el testimonio de su lucha por la defensa de los colectivos que representan y por el reconocimiento de sus derechos, para conseguir la igualdad con el resto de la sociedad, independientemente de la opción y/o identidad de géneroo sexual de cada persona.

Este nuevo centro estará alojado en el sitio web de Berdindu y ya está disponible para su consulta, desde hoy mismo. Se puede acceder a través de los siguientes links: http:euskadi.eus/lgtbi-documentacion en su versión en castellano y http:euskadi.eus/lgtbi-dokumentazioa en la de euskera.

El Gobierno Vasco, en colaboración con las asociaciones que participan, pretende así organizar, preservar y dar visibilidad a la historia del movimiento LGTBI vasco y hacerlo a través de sus protagonistas: las asociaciones que han trabajado en la defensa de los derechos de todas las personas en las últimas décadas.

Javier Miguel de la Huerta, Director de Política Familiar y Desarrollo Comunitario, ha señalado que “consideramos necesario e imprescindible que la sociedad conozca y valore el trabajo de las asociaciones y la lucha que han llevado a cabo por la igualdad de derechos de todas las personas. Es innegable que en las últimas décadas la condición sexual o de género de cada persona ha pasado de estar perseguida legalmente a ser una realidad del ámbito privado, y en ese camino la aportación de estas asociaciones y personas ha sido fundamental”. Por ese motivo Berdindu ha promovido junto a las asociaciones, organizar, digitalizar y preservar su gran fondo documental y ponerlo a disposición de la sociedad.

El espacio pretende erigirse en un instrumento de reconocimiento a la lucha LGTBI y a las personas perseguidas por su orientación y/o identidad sexual. Y es que el centro ofrece una breve visión de la historia reciente del movimiento LGTBI y del cambio de mentalidad social e institucional, así como de las acciones más relevantes llevadas a cabo por las organizaciones, que han servido para ir consiguiendo la igualdad de derechos fundamentales. Además, preserva y difunde el legado histórico pasado y presente de las asociaciones, posibilitando la visibilización del colectivo.

Para su presentación, se ha elegido el marco que ofrece el Festival de Cine Zinegoak, organizado por Hegoak. En su decimotercera edición, este Festival Internacional de Cine y Artes Escénicas Gaylesbotrans de Bilbao cuenta con más de un centenar de proyecciones y actividades diseñadas para el público general, sobre diversidad sexual.

Documentos
Actualmente están a disposición de toda la ciudadanía 1.583 documentos, repartidos en 17 exposiciones, 726 carteles, 458 expedientes textuales, 149 audios, 141 vídeos, 74 expedientes fotográficos, y 18 pancartas.

El Centro de Documentación LGTBI se ha conformado con el archivo de las cinco asociaciones participantes al que se ha añadido un breve contexto histórico, y se ha estructurado en los siguientes apartados:

• Memoria de los movimientos LGTBI, que desarrolla brevemente la historia reciente del movimiento LGTBI, centrada en las actividades desarrolladas en Euskadi.
• Hitos históricos, dónde se han ubicado cronológicamente los principales logros conseguidos. Junto con el apartado anterior, muestra el cambio de mentalidades que se va desarrollando en la sociedad y en las instituciones, así como el cambio en el punto de mira de las reivindicaciones.
• Material gráfico, con las exposiciones desarrolladas por las asociaciones participantes, que muestran sus principales intereses y acciones.
• Recursos materiales, con referencias a informes y estudios desarrollados por diversas asociaciones que trabajan en el ámbito LGTBI.
• Búsqueda de materiales, donde se puede acceder a gran parte del archivo de Aldarte, EHGAM, Errespetuz, Gehitu y Guztiok, y se pueden encontrar documentos textuales, gráficos, fotográficos, audios y/o vídeos. Se han habilitado diferentes opciones de búsqueda: por fondo documental, por tipo de documento, por materia de que trate, por el título, etc.
• Agenda, que da acceso a la agenda de actividades de las asociaciones participantes que dispongan de ella, a las que se añaden Hegoak, que como organizadora del festival Zinegoak también incorporará el calendario del festival; el centro de Documentación de Mujeres Maite Albiz; y Pikara Magazine (próximamente).
• Asociaciones LGTBI, con un listado de las principales asociaciones LGTBI y su entorno, fundamentalmente de ámbito estatal

El Gobierno Vasco quiere aprovechar la ocasión para agradecer a las asociaciones el trabajo por la igualdad de trato y la no discriminación del colectivo LGTBI y, muy especialmente, su generosidad en la creación de este Centro de Documentación Virtual del movimiento LGTBI en Euskadi.

#hemeroteca #documentacion | Berdindu crea un archivo virtual sobre la lucha por los derechos de homosexuales

Imagen: Noticias de Alava

Berdindu crea un archivo virtual sobre la lucha por los derechos de homosexuales.
1.583 documentos volcaldos.
Noticias de Alava, 2016-02-18
http://www.noticiasdealava.com/2016/02/18/sociedad/berdindu-crea-un-archivo-virtual-sobre-la-lucha-por-los-derechos-de-homosexuales-

El servicio vasco de apoyo a lesbianas, gays, trans, bisexuales e intersexuales, Berdindu, ha creado en Internet un centro de documentación virtual en el que se reúnen todos los materiales generados durante la lucha por el reconocimiento de los derechos de las personas homosexuales en Euskadi.

En dicho centro, que está alojado en la página web de Berdindu, han volcado sus archivos documentales, tanto escritos como audiovisuales y gráficos, las cinco grandes asociaciones de defensa de los homosexuales que existen en Euskadi: Aldarte, EHGAM, Errespetuz, Gehitu y Guztiok.

Otras tres asociaciones que trabajan en este campo, Hegoak, Pikara y el Centro de Documentación de Mujeres Amite Albiz, incorporarán sus materiales próximamente, según informa en un comunicado dicho servicio, dependiente de la Consejería vasca de Políticas Sociales y Empleo.

Hasta el momento se han volcado en el sitio web 1.583 documentos, 726 carteles, 458 expedientes textuales, 149 audios, 141 vídeos, 74 expedientes fotográficos y 18 pancartas utilizadas en la lucha por el reconocimiento de sus derechos y de la igualdad con el resto de la sociedad.

En la página de Internet se ofrece una breve visión de la historia reciente del movimiento LGTBI en Euskadi y del cambio de mentalidad social e institucional que ha experimentado la sociedad vasca en estos años, así como de las acciones más relevantes llevadas a cabo por las organizaciones de homosexuales.

El archivo documental esta estructurado en seis apartados en los que se encuadran la memoria de los movimientos LGTBI, sus hitos históricos, su material gráfico, los recursos materiales con que ha contado, un listado de las principales asociaciones LGTBI y su entorno, una agenda de actividades de las asociaciones participantes y un motor de Búsqueda de materiales.

#hemeroteca #transexualidad | Los transexuales vascos tendrán un carné con su identidad de género

Imagen: Naiz / Sarai Montes, José Luis Madrazo y Ares Piñeiro

Los transexuales vascos tendrán un carné con su identidad de género.
Euskadi es la primera comunidad autónoma en ofrecerles un 'DNI' transitorio mientras dura el proceso de reasignación sexual.
Ane Zugadi | El País, 2015-12-23
http://politica.elpais.com/politica/2015/12/23/actualidad/1450889257_877411.html

Un gesto como enseñar el DNI para pagar en un comercio con tarjeta de crédito puede convertirse en todo un quebradero de cabeza para los transexuales. También se dan situaciones incómodas en rutinas como darse de alta en el gimnasio o identificarse para acceder a un edificio público. "Cada vez que tenemos que hacer cualquier gestión diaria, las risas y burlas están aseguradas", lamenta Ares Piñeiro, portavoz de Errespetuz, la Asociación para la Defensa y la Integración de las Personas Transexuales.

El Gobierno vasco podrá expedir un documento identificativo transitorio a los transexuales que se hayan sometido a una operación de cambio de sexo o acrediten que están en pleno proceso de reasignación sexual y estén esperando su identidad civil definitiva.

El colectivo ‘trans’ viene años reclamando que la documentación que llevan en su cartera les identifique tal y como se sienten, al margen de la apariencia. Situaciones incómodas e hirientes que afectan también a menores de edad. "Hace unos días nos llegó la denuncia de unas madres porque una profesora se negaba a tratar a su hijo como a cualquier otro niño de la clase, aunque tiene nombre de niño y viste como tal".

El Gobierno vasco ha aprobado un decreto que desarrolla la ley de no discriminación por motivos de identidad de género y de reconocimiento de los derechos de las personas transexuales que aprobó el Parlamento vasco en verano de 2012. El objetivo es propiciar una "atención integral y superar la discriminación", explica el director de Política Familiar y Desarrollo Comunitario, José Luis Madrazo. ¿Cómo? Previa petición individual, van a poder disponer de documentación administrativa "adecuada" mientras se completa el proceso de asignación sexual. Es decir, "desde el minuto uno" en esa tarjeta van a figurar los datos relativos a la nueva identificación de la persona solicitante. Un documento transitorio hasta que la rectificación definitiva se recoja en el Registro Civil y, por tanto, en el DNI.

La legislación española —que data del 2007— establece que, cuando las personas transexuales empiezan el tratamiento hormonal, tiene que transcurrir un mínimo de dos años hasta rectificar el sexo en el Registro Civil. "Tras años de lucha titánica", Euskadi cubre ahora ese vacío, aunque con ciertas limitaciones porque no puede rebasar competencias.

El decreto que regula esta documentación administrativa es "de obligado cumplimiento para todas las administraciones públicas y para la sociedad", remarca Madrazo. Sin embargo, no puede inmiscuirse en el ámbito privado. En ese terreno, va a ser cada empresa la que decida si la tarjeta es válida o es necesario presentar el DNI. Tampoco servirá para gestiones con la Administración central, como presentar una denuncia ante la Guardia Civil o registrarse en aduanas o aeropuertos.

Por el contrario, tanto en el ámbito sanitario como en el educativo vasco, las personas portadoras de esta documentación tienen derecho a "ser tratadas conforme a su identidad de género libremente determinada". "Para nosotros es como haber subido al Everest", se felicita Sarai Montes, también de Errespetuz, que pone el acento en que ese "respeto", a partir de ahora, se pueda exigir por ley.

Van a poder solicitarlo todas las personas transexuales que residan en el País Vasco, también los inmigrantes, y los menores de edad, aunque en este último caso será el representante legal quien se encargue de los trámites. 

Euskadi aprueba el 'DNI provisional' para los transexuales en proceso de reasignación de sexo.
El Gobierno vasco tarda más de tres años en desarrollar la medida prevista en la Ley de no discriminación por motivos de identidad de género y de reconocimiento de los derechos de las personas transexuales, aprobada en junio de 2012. Se reconoce el derecho a solicitar la documentación transitoria también a inmigrantes y menores de edad.
Natalia González de Uriarte | El Diario, 2015-12-23
www.eldiario.es/norte/euskadi/Euskadi-DNI-provisional-transexuales-reasignacion_0_465803899.html

Ya es posible conseguir en Euskadi el 'DNI provisional' para los transexuales en proceso de reasignación de sexo. "Llega algo tarde pero llega". Ese es el sentir transmitido por las personas afectadas directamente por esta medida prevista en la Ley de no discriminación por motivos de identidad de género y de reconocimiento de los derechos de las personas transexuales, aprobada en 2012, pero que el Gobierno vasco ha tardado más de tres años en desarrollar. "Todos estos asuntos burocráticos siempre se alargan pero queremos resaltar, por encima de las críticas, que por fin disponemos de esta posibilidad aunque la espera se haya alargado tanto en el tiempo", ha relatado Sarai Montes, portavoz de Errespetuz, el colectivo que impulsó la iniciativa.

Para otros afectados, el retraso es "todo un despropósito". En esos términos se ha manifestado la donostiarra Andrea Muñiz, la primera mujer que consiguió el cambio legal de sexo en Gipuzkoa. "No es necesario emplear todo ese tiempo. No había debate alguno pendiente sino que se trataba tan solo de unas modificaciones administrativas. Valoro el avance pero anunciar en este momento la noticia me parece interesado por parte del Gobierno vasco. Justo lo presenta unos meses antes de la convocatoria de las elecciones autonómicas", ha declarado Muñiz, que denuncia que se haya "excluido a su asociación de toda la tramitación".

En cualquier caso, las personas transexuales de Euskadi pueden solicitar a partir del 24 de diciembre en la Dirección de Política Familiar y Desarrollo Comunitario la documentación administrativa que les servirá de identificación en Euskadi hasta que finalicen el proceso de reasignación de sexo en el Registro civil. Este proceso para poder adaptar el DNI, desde que comienza la tramitación hasta que obtienen el documento modificado, puede alargarse en ciertas ocasiones hasta dos años. Durante este tiempo, los solicitantes se sienten "desprotegidos" al realizar cualquier trámite y presentar un DNI que no coincide con su género. "Imagínate las situaciones a las que nos enfrentamos cuando presentamos el DNI junto a la tarjeta de crédito para pagar y en esta pone Juan y no un nombre femenino. O cuando te topas con un control de circulación y la Policía te pide la documentación. Tienes que dar mil explicaciones y no siempre son bien recibidas. Sufrimos muchos problemas por esta situación" ha relatado Sarai Montes. El Gobierno vasco se ha comprometido a entregarles el 'DNI transitorio' en menos de un mes.

Derechos a nivel sanitario y educativo
El Gobierno vasco ha aprobado el Decreto que regula la documentación administrativa con el fin de que estas personas transexuales puedan ser "tratadas de acuerdo con su identidad de género libremente determinada".

En caso de las personas procedentes de otros países, podrán utilizar también esta documentación hasta producirse el cambio registral en su país de origen. Si son menores de edad, la petición deberá ser formulada por sus representantes legales, "teniendo en todo caso derecho a ser oída y manifestar su opinión" de acuerdo con el artículo 16 de la Ley 3/2005, de 18 de febrero, de Atención y Protección de la Infancia y Adolescencia.

En la solicitud deberán consignarse los datos relativos a la nueva identificación de la persona solicitante, para lo que se deberá evitar la utilización de nombres propios que, "por sí o en combinación con los apellidos, resulten contrarios al decoro" y de aquellos que hagan "confusa" la identificación.

Esta documentación transitoria lleva aparejado el reconocimiento de otra serie de derechos a nivel sanitario y educativo. En el caso de la sanidad, tendrán derecho a la adecuación de la documentación administrativa, con excepción de las referencias necesarias en el historial médico confidencial a cargo de Osakidetza.

En educativo, por su parte, tendrán derecho a la adecuación de los documentos administrativos del centro docente como listas de clase, boletín informativo de calificaciones, carnet de estudiantes, censos electorales para elecciones sindicales o administrativas y otros. No obstante, en el expediente oficial del alumno se mantendrán los datos de identidad registrados a efectos oficiales.

DOCUMENTACIÓN
Los transexuales vascos tendrán documentación con su identidad de género antes del cambio en el Registro.
El País Vasco se convierte en la primera comunidad autónoma en aplicar esta norma.
Pablo Pazos | ABC, 2015-12-24
http://www.abc.es/sociedad/abci-transexuales-vascos-tendran-documentacion-identidad-genero-antes-cambio-registro-201512240117_noticia.html
Los transexuales vascos tendrán un ‘carné de identidad sexual’ previo al registro civil.
Euskadi es la primera comunidad en la que estas personas podrán solicitar un documento con su nueva condición.
A. Garmendia / Borja Guerrero | Noticias de Gipuzkoa, 2015-12-24
http://www.noticiasdegipuzkoa.com/2015/12/24/sociedad/los-transexuales-vascos-tendran-un-carne-de-identidad-sexual-previo-al-registro-civil
Los transexuales en Euskadi podrán tener documentación provisional antes del cambio en el Registro.
Euskadi es la primera comunidad autónoma que ofrecerá esta posibilidad al colectivo trans. 'Las personas transexuales no piden que se les atiendan porque sufran una patología o un trastorno, sino por los obstáculos sociales que encuentran'.
Luis Castillo | El Mundo, 2015-12-23
http://www.elmundo.es/pais-vasco/2015/12/23/567a8e1f46163fb65d8b4572.html
Euskadi dota de documentación a transexuales antes del cambio en el Registro Civil.
Los integrantes de Berdindu desean que la iniciativa contribuya a poner fin a "tanta discriminación". Euskadi es la primera comunidad autónoma en la que las personas transexuales podrán disponer de una documentación que les permitirá ser tratadas según la identidad de género que elijan durante su proceso de asignación sexual y hasta que se produzca la rectificación de su sexo en el Registro Civil.
EFE | Deia, 2015-12-23
http://www.deia.com/2015/12/23/sociedad/euskadi/euskadi-dota-de-documentacion-a-transexuales-antes-del-cambio-en-el-registro-civil

#hemeroteca #transexualidad | Vascos cada vez más jóvenes se interesan en someterse a un cambio de sexo

Imagen: El Diario Vasco / Ares y Sarai

Vascos cada vez más jóvenes se interesan en someterse a un cambio de sexo.
La unidad de identidad de género de Osakidetza ha operado a 39 personas entre 2014 y 2015. Un equipo multidisciplinar que agrupa a psiquiatras, endocrinos y cirujanos se encarga de llevar a cabo el proceso, que no termina con la intervención y tiene un estrecho control médico.
Ana Vozmediano | El Diario Vasco, 2015-11-14
http://www.diariovasco.com/sociedad/201511/14/vascos-cada-jovenes-interesan-20151113100053.html

Desde el año 2009 está en marcha la Unidad de Identidad de Género de Osakidetza en el Hospital de Cruces. Un equipo multidiciplinar que agrupa a psiquiatras, endocrinos y cirujanos se encarga de que personas como Nahia, Ares o Sarai consigan ser ellas mismas con una reasignación de sexo. Entre el año pasado y hasta el pasado 13 de octubre, 39 vascos se han sometido a una operación de cambio de sexo en Osakidetza, según los datos del Departamento de Salud del Gobierno Vasco, que dirige el consejero Jon Darpón. Por territorios son 25 personas de Bizkaia, nueve de Gipuzkoa y cinco de Álava.

Todos buscaban una reasignación de sexo, que sus genitales se adaptaran a su verdadera identidad personal después de un largo proceso médico y psicológico de por medio. Y que no termina con la operación. Deberán seguir pasando de por vida por esta unidad para somerterse a distintos controles médicos, para la dilatación de la vulva o para seguir con la hormonación que necesitan para mantener sus cambios.

La primera persona en ser operada por este servicio fue Sarai, una bilbaína de 37 años, un 8 de diciembre de 2009. Repite eso que cuesta tanto entender como explicar. «Es que por mucho que el médico dijera que era un chico en el momento de nacer, yo me sentía chica en todo momento. Siempre he sido Sarai por mucho que llevara otro nombre. Lo malo es que he tenido que ocultar a Sarai y por tanto a mí misma durante 30 años. Todo eso supuso fracaso escolar, la autoestima por los suelos, una gran infelicidad que todavía no sé cómo pude soportar durante tantos años. Llega un punto en el que te planteas que, o revientas o que así no merece la pena vivir. A mí me pasó». En estos momentos Sarai no tiene pareja, pero lo que lamenta es no haberse atrevido a tomar antes la decisión de ser ella misma.

Cambiar de sexo, más bien cambiar de genitales, no solo acarrea enfrentarse al entorno, a la familia y a la sociedad con un físico diferente. Obliga a intervenciones quirúrgicas, a tratamientos hormonales, a prótesis, a visitas al médico y al psiquiatra.

Por eso el equipo multidisciplinar de Osakidetza cuenta con un protocolo fijado que incluye diferentes especialidades, desde el médico de cabecera que debe ser el primer punto de encuentro antes de acudir al psiquiatra, que evalúa la situación emocional de la persona para llegar después al endocrino y por fin al cirujano. Además, existe una asistencia personalizada para cualquier problema que pueda surgir a través de Berdindu. Esta oficina, que depende del Gobierno Vasco, ha prestado 120 atenciones durante este año, menos que el año pasado, que sumaron hasta 400.

Ares es responsable de este servicio de atención a gays, lesbianas y transexuales, y explica que cada vez llegan niños más pequeños a la oficina. «Los padres quieren lo mejor para sus hijos, se preocupan y quieren saber qué les ocurre. Hay más información y eso se nota».

A los niños no se les opera. Lo habitual es que se les aconseje esperar, pero también realizar un cambio progresivo en su forma de vestir, que se les deje jugar a lo que quieran y, sobre todo, matiza Ares, «tratarles como a él o como a ella, no dejar que se invisibilicen y reconocer que son así y no de otra manera».

Ares lo sabe bien. Porque nació chica oficial hace 43 años, aunque ahora lleva una prótesis y tiene que hormonarse el resto de su vida. Pero sobre todo, sabe lo que es el rechazo y los insultos en el patio del colegio, en el barrio, que no le dejaran jugar al fútbol, ni apartarse de su papel de niña. «Decimos que el médico se equivoca porque por lo único que se decide qué es una persona es chico o chica es por sus genitales. Y ni una vulva hace a una mujer ni un pene a un hombre».

Eran épocas en las que a las personas transexuales se les llamaba travestis, acepción despectiva e insultante, pero sobre todo poco acertada ya que el termino es el de un hombre que se viste de mujer. Eran años en los que era mejor ser invisible. Como le ocurrió a Sarai, el fracaso escolar fue la tónica de la vida académica de Ares y su permante encierro en casa el reflejo de que no quería que nadie le viera. «Luchas contra ti mismo, sufres, sufres mucho, odias tus genitales, les das incluso excesiva importancia, más que cualquier otra persona. Nos hemos escondido hasta la saciedad. Había veces que no podía seguir adelante».

Charlas en colegios
Un día decidió coger toda esta mochila de dolor, buscó información, encontró a un sexólogo y sobre todo a un endocrino, el mismo que le trataba un problema que tenía en la tiroides y que comenzó a ocuparse de él. Le llevó a Málaga, donde se hacían operaciones privadas. Estudió sexología y ahora pretende ayudar en el camino a quienes tienen un problema como el suyo y para los que no quiere el mismo sufrimiento que padeció. Porque si hay un dato que puede aportar desde su experiencia como asesor y desde Berdindu, es que nadie que ha comenzado esta ruta hacia la reasignación de sexo la ha abandonado por miedo sanitario o social.

Por eso va a los colegios que se lo solicitan -«antes nos hubieran apedreado»- y contesta a preguntas como «¿me voy a ver enseguida como mujer?» Otra diferencia es que cuando se abrió el servicio Berdindu, mucha gente buscaba acompañamiento de personas con las que tenía una historia en común porque era difícil encontrar hueco en otros espacios sociales. «Ahora lo que quieren es asesorarse. Sus amigos los buscan ellos».

Una curiosidad. Y no es la del nombre que les pusieron al nacer, que no les interesa siquiera recordar porque nunca se identificaron con él. Sarai les preguntó a sus padres si querían elegirlo ellos. Se impuso la propuesta de la propia chica, que también tuvo respaldo familiar en el camino. 

«No suelo contarlo, pero tampoco me importa hacerlo».
Nahia es una donostiarra de 21 años que estudia interpretación en Madrid y que se sometió a una operación de cambio de sexo.
Ana Vozmediano | El Diario Vasco, 2015-11-14
http://www.diariovasco.com/sociedad/201511/07/suelo-contarlo-pero-tampoco-20151107011620-v.html

Nahia es más joven, tiene 21 años, es de Donostia y estudia Interpretación en Madrid, donde ha hecho amigos y se ha adaptado perfectamente. No sabe cuando se dio cuenta de que, una vez más, el médico se había equivocado al decir a sus padres que era un chaval. Lo que siempre supo es que sus sentimientos y su sensibilidad se asemejaban a los de las mujeres, que el mundo varonil no le atraía.

También a Nahia le cuesta explicar esa sensación. «Nunca he sabido contar cómo es ese malestar que tienes porque no estás de acuerdo con el papel que se te asigna la sociedad, porque quieres completar los roles de mujer. Es complicado, pero lo tienes claro».

Tamborrero chico de su ikastola, jugaba siempre con las niñas y con las Barbies. Cuando tenía cinco años se disfrazaba de princesa como sus amigas, le encantaba jugar a ponerse pelucas y maquillajes. «Eres pequeña y no eres consciente de que tus genitales no te pertenecen, aunque mi madre me ha contado que siempre me metía la 'pilila' entre las piernas».

Las chicas de la 'gela' la percibieron y la trataron como a una más y como anécdota, Nahia cuenta que su abuela, la que la crió de cerca, siempre lo supo, que desde que ella era muy pequeña se dio cuenta de que había algo diferente en su forma de ser respecto al comportamiento de sus primos.

Esta estudiante de Interpretación se siente «muy agradecida» hacia su familia, a cómo aceptaron su situación y cómo le prestaron su ayuda. También a la actitud de sus compañeros de ikastola, que no le dieron de lado cuando comenzó a cambiar de imagen a los 13 años, ni cuando a los 14 empezó su proceso con el tratamiento con el psiquiatra que le acabaría llevando al quirófano.

«Es que no cambié de un día para otro, esto no fue de repente. Poco a poco fui cambiando mi imagen exterior, me pintaba los ojos, las uñas, me dejé crecer el pelo... Me acuerdo de mi primera falda, pero sobre todo de los primeros tacones. Me los puse para un Carnaval y ese día decidí que volvería a calzármelos siempre que me diera la gana». Pese a que aquello fue una especie de liberación, le pasó como a tantas mujeres, que ahora no se los pone casi nunca. «Es que en Madrid lo mejor es ir con deportivas», ríe Nahia.

¿Ha confiado a sus nuevos amigos su condición de transexual? «Ni lo suelo contar ni tampoco me importa contarlo. No creo que haya mayor necesidad de hacerlo, pero si hay que hablar se habla, porque si evitas un tema es porque le das mayor importancia que la que tiene».

Nahia no tiene pareja, sus amores, hasta ahora, han durado más bien poco, pero es consciente de que hay chicos a los que les gusta mucho y a otros -«mejor ni recordar la reacción espantosa de un chico todavía muy reciente»- les causa perplejidad. «Es que la ciencia tiene que avanzar más, la cirugía también, porque hay que tener mucha paciencia con la dilatación, por ejemplo, con todo lo que eso conlleva. Mi última intervención me la hizo un cirujano privado, porque mi padre se empeñó en pagarla. Tengo suerte. Siempre han querido lo mejor para mí».

#hemeroteca #activismo | Hablan las asociaciones para la libertad sexual: “Hay tolerancia, pero no hay respeto”

Imagen: Deia

Hablan las asociaciones para la libertad sexual: “Hay tolerancia, pero no hay respeto”.
Las asociaciones para la libertad sexual aseguran que se ha avanzado, pero que todavía queda camino por recorrer.
Rubén Olveira Araujo | Deia, 2014-02-28
http://www.deia.com/2015/02/28/sociedad/euskadi/hay-tolerancia-pero-no-hay-respeto

Bienestar físico, emocional, mental y social. Esos son los conceptos que incluye la definición de salud sexual según la Organización Mundial de la Salud (OMS). “No es solamente la ausencia de enfermedad, disfunción o incapacidad”, añade. Para ello, la entidad aboga por que sean “respetados, protegidos y ejercidos a plenitud” los derechos sexuales de todas las personas.

Imanol Álvarez es integrante de Euskal Herriko Gay Askapen Mugimendua (EHGAM), la primera asociación LGTB (Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales) para la libertad sexual de Euskadi. Su historia comenzó en 1977. “Franco había muerto y creímos que había llegado la hora de hacer algo”. Y lo hicieron. Crearon EJGAM y comenzaron a luchar por los derechos sexuales. “Tuvimos que escuchar mucho, en persona y por teléfono”. Pero el tiempo y el esfuerzo han dado sus frutos, tal como atestigua, entre otros, el monumento a los homosexuales de Durango.

Pero además de por ser la primera en Euskadi, EHGAM también destaca por otro aspecto: “Siempre hemos tenido el ámbito lúdico muy presente”, explica Jaime Mendia, otro miembro de la asociación. Entre dichas actividades se encuentran el mes de cine de Basauri, la fiesta del 28 de junio, acampadas, comidas, etc. “Aunque no por ello dejamos de lado otros temas reivindicativos”.

Más en esta última corriente se encuentra el proyecto ‘Miradas Atrevidas’, un trabajo de memoria histórica realizado junto con Aldarte que recoge en un libro los testimonios de personas homosexuales de otra época. Pero más que una crítica al pasado, estas recopilaciones también han desvelado un problema muy presente: la soledad de los gays ancianos. “La homofobia en las residencias es impresionante”, denuncia José Ignacio Sánchez, integrante de la asociación.

Ehgam ha sido la semilla de estas reivindicaciones en Euskadi, pero no el final. A raíz de ella han ido surgiendo diferentes asociaciones LGTB, como Bizigay en 2003. “Nuestra vía, más que la lucha social de calle, es la educación formal”, explica Mikel Oribe, integrante de dicha organización. Argumenta que ello se debe a que la sociedad en general es muy ignorante en temas de sexualidad y otras cuestiones sexológicas. “Y eso es lo que nos acarrea problemas sociales y de inclusión en el ámbito sexual”.

Para trabajar este ámbito, Bizigay tiene en marcha Esangura, un proyecto sobre educación sexual que se imparte en más de veinte colegios de Euskadi, la mayoría de Bizkaia. “Con él reducimos a la mitad los posicionamientos extremos según nuestras encuestas”, apunta Mikel. Y además también organizan las jornadas ‘Sex on Trial’, cuyo fin es realizar una crítica sexológica. “Nuestro reto es que el conocimiento, la cultura y el debate sexual cale a la gente”.

Problemas en el mundo laboral
Otro punto de vista a tener en cuenta sería el de Errespetuz, una asociación formada íntegramente por transexuales. Sarai Montes, además de presidenta de este colectivo, es vocal de la comisión ejecutiva de la FELGTB (Federación Estatal LGTB). “Creamos Errespetuz en 2008 cómo lugar de reunión para poder hablar y compartir experiencias entre nosotros”. Después de todo, explica que es imposible sentirse realmente escuchado si el que está al otro lado no ha vivido esa condición. “Te atienden, pero no te entienden”. Su mayor reto, en la actualidad, es combatir la discriminación de los hombres y mujeres transexuales en el mundo laboral y, con el fin de sensibilizar a la sociedad, toman parte en el servicio Berdindu del Gobierno vasco, que atiende a personas LGTB.

En ese mismo proyecto toma parte Aldarte, otra asociación LGTB que surgió en 1994. “Nosotros apostamos por la creación de diferentes grupos de apoyo y referencia”, explica Lala Mujika, integrante de la misma. Conseguir el respeto, esa es la meta que se marca. “La impresión general es que ya tenemos todo conseguido, porque nos comparan con otros países, pero no es así”. Las asociaciones LGTB coinciden en que esto es un trabajo continuo, argumentando que las nuevas generaciones son casi tan machistas, sexistas, homófobas y tránsfobas como las anteriores. “Hay tolerancia, pero no hay respeto”, asevera Lala. Ese es ahora el gran reto.