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jueves, 10 de mayo de 2018

#hemeroteca #orgullo #lgtbi | Orgullo gallego, orgullo universal

Imagen: El País / Los Titanes del rugby en el Orgullo de Lalín
Orgullo gallego, orgullo universal.
De cómo Galicia se enreda en cualquier vida. Hasta en la tuya.
Celia Blanco · Mirdiscos y Tacones | El País, 2018-05-10
https://elpais.com/elpais/2018/04/10/mordiscos_y_tacones/1523362213_140835.html

En 1983, el 54% de los españoles se declaraba abierta y orgullosamente homófobo. En 2017, esa cifra se reducía al 11%. España es uno de los países menos homófobos del mundo; explique eso en las zonas rurales.

La señora Rosa era una gallega que vivía en el tercero. Subía despacio las escaleras, hermosa ella. Mi casa, esquinazo de un rellano, era el lugar perfecto para tomarse un respiro. "Qué guapa estás, niña. ¿Vas a jugar? ¡Ay, qué falda más corta llevas! Déjame que vea si tiene dobladillo."Mientras dejaba hueco para dejar pasar, cogía un cacho de pan tan grande y crujiente como ella y de no sé dónde sacaba dos dedos de tocino que te daba en la mano. "Ha ido mi Manuel este fin de semana y me ha traído de todo. Merienda bien, niña. Y súbeme luego la falda que le baje el bajo". Desde la señora Rosa, cada cierto tiempo, me cruzo con alguien que emana Galicia por cada poro de su piel. Ásperos como el talón de un oso. Cuidadores por inercia."Somos celtiñas y turcos", me dijo uno de los últimos. Y ni en eso se puso de acuerdo con el amigo que lo acompañaba.

Efervescente. La mejor descripción que encuentro es efervescente. Bullía cualquier posibilidad por el empedrado de las calles. Las cuatro primeras personas que me crucé al llegar (tres hombres y una mujer), felicitaron el buen tiempo después de un invierno durísimo, y los cuatro me ofrecieron ayuda en lo que necesitara. Insistieron. Costumbres, quiero creer, de vivir en mitad de la nada pero en medio de todo. Lalín es un nudo en el cabello de la medusa gallega. Hasta cuando les cambian el paso y revientan sus normas, como ocurrió durante #OrgulloLalín2018: Niños, adultos y viejos en estado de gracia conviviendo con las reencarnaciones de las bruxas que pactan con el diablo porque no son meigas. "El alcalde nos ha llenado el pueblo de maricones", dice alguien. Pero desiste en seguir la conversación al verse rodeado de desconocidos; a saber lo que piensan. O aún peor, a saber lo que son. Una de las señoras del pueblo me lo pregunta directamente; mi altura, mi voz y mi ímpetu hablando la confunden: "Entonces, tú eres travesti, ¿no? Una mujer que aún no tiene cuerpo de mujer". En unos pocos minutos le explico que no, que no soy una mujer transexual. Y aprovecho para matizarle que no todas las personas transexuales cambian sus genitales. Parece conforme, pero a lo largo de la noche se acercará un par de veces más a preguntar detalles sobre la diversidad sexual.

La heteronormatividad sigue siendo el lastre de las zonas rurales. Se puede ser lesbiana, pero que no se vea. Decir tu nombre y afirmar orgullosa que no eres heterosexual cuando tienes 15 años y lo haces en un auditorio repleto de compañeros de instituto, te convierte automáticamente en una heroína sin capa. La visibilidad LGTBI supone un riesgo. Cada tres días se agrede a una persona en Madrid por su condición sexual o de género; la presión en una población de unos pocos habitantes es aún mayor. No puedes esconderte aunque quieras. Marcos volvió a Cangas do Morrazo para pasar la fase hormonal de su tratamiento. Se amputó los pechos, unos pechos inmensos, de esos que da gusto verlos, tocarlos, besarlos y amarlos. Empezó a tomar las hormonas pertinentes que enronquecieron su voz y poblaron de vello su cuerpo. Antes de nada quiso que su abuela lo supiera "Me da igual que seas un hombre, una mujer o lo que te dé la gana. Lo que quiero es que seas buena persona y no me avergüence nunca de ti", 'contestou a avoa'. Para Marcos es indispensable cumplir lo prometido. Con ese temple se luce viril por las calles de Lalín mientras busca una farmacia para comprar analgésicos con los que paliar el dolor de regla que tiene. "Cuando voy al ginecólogo siempre hay alguna señora que me avisa de que me he equivocado de despacho, que allí solo mujeres. Reconozco disfrutar cuando les digo que tengo la regla exactamente igual que ellas. La mayoría cree que soy un maleducado; ni se plantea que pueda ser un hombre transexual, porque no tienen ni idea de que existimos". Liarla así de parda en el interior de Galicia es de valientes, pero Rafa Cuiña, el alcalde, está dispuesto a correrlos todos, uno detrás de otro. Será porque lleva incumpliendo pronósticos ajenos unos cuantos años, desbancando al impertérrito Partido Popular en las urnas después de un cuarto de siglo, poniendo pasquines del Orgullo en todas las esquinas del pueblo y quitándose de encima el título de hijo del que llamaron delfín de Fraga. Nuevas generaciones de verdad, no de las que acostumbramos.

El futuro será diverso o no será. Por las calles de Lalín aparecieron las banderas arcoíris, sonaron taconazos de talla 45 y los jugadores del Madrid Titanes Club de Rugby se abrazaron y besaron mientras escuchaban las canciones más románticas en el escenario de la plaza. La maraña de pelos de la medusa gallega se desenreda. Las bruxas hacen aquelarres sin esconderse en el bosque.

miércoles, 22 de febrero de 2017

#hemeroteca #iglesia #islamofobia | Ex del PP, sacerdote y presidente del Lalín: “La izquierda es el gran aliado del Islam”

Imagen: El Español / Marcos Torres
Ex del PP, sacerdote y presidente del Lalín: “La izquierda es el gran aliado del Islam”.
Entrevistamos a Marcos Torres, el cura que puso su nombre para salvar al CD Lalín (y ahora se arrepiente). Perteneció al Comité Directivo del PP gallego con 19 años y se desencantó de la política.
Pedro Cifuentes | El Español, 2017-02-22
http://www.elespanol.com/deportes/futbol/20170222/195731037_0.html

Una mañana de 2011, al despertarse, Marcos Torres descubrió en su cama que sólo podía mover la cabeza. Un extraño hormigueo invadía el resto de su cuerpo dormido. Resultó ser el primer (y hasta ahora único) brote de la esclerosis múltiple que le fue diagnosticada poco después. Una “bendición” –según repite– decisiva en la vida del muchacho que en 2004, con sólo 19 años, había ingresado en el Comité Directivo del PP gallego para convertirse en secretario del jefe de campaña de las últimas elecciones autonómicas lideradas por Manuel Fraga (las que ganó sin mayoría absoluta y condujeron al Gobierno conjunto de PSOE y Bloque Nacionalista Galego).

Cuando se le manifestó la enfermedad, Torres llevaba un año con sotana, como párroco en Lalín (Pontevedra; su pueblo de nacimiento). Hoy, a los 32 años, desprende una extraña sensación de estar de vuelta de todo: del amor carnal (“el celibato es una apuesta por la libertad”), del arbitraje (que ejerció tres años), de la política (vio muy joven, y muy cerca, su gloria y su miseria) e incluso del fútbol (“una bobada”).

Sólo una ocupación amarga su rutina: la presidencia del Club Deportivo Lalín, histórico equipo de la Segunda División B que hoy pena por la Primera Regional y al que salvó de la desaparición, en septiembre pasado, asumiendo la presidencia después de que quedase claro que nadie más se ofrecía a hacerlo. Puso su nombre al frente del club y avaló personalmente un crédito bancario de 20.000 euros; medio año después, se arrepiente profundamente. Le queda sólo una misión (devolver el préstamo) antes de abandonar otra aventura, el fútbol, definitivamente: “Pequé de incauto. No soy la persona idónea para presidir un club de fútbol… No había nadie y la gente decía: ‘Muy mal nos tiene que ir si lo preside el cura, algo bueno pasará’”.

La Divina Providencia, sin embargo, no siempre alcanza al fútbol regional. Seis meses han pasado sin que lleguen patrocinios ni buenas noticias deportivas. “Los chavales ahora se creen Cristiano Ronaldo”, rezonga Marcos Torres: “Juegan en Primera Regional y diez minutos antes del partido les ves peinándose… Y encima piden dinero [...] Es una pena, al final, que el club no haya desaparecido, porque hubiésemos empezado de cero. La historia del club pesa mucho, pero por otro lado (como en muchos clubes de España) está viciada la historia. Hace falta mucho dinero para tener un equipo, y la rentabilidad es baja. La crisis aquí pegó mucho, había mucha construcción. Fíjate: cuando el Depor estaba en Primera y hacía la pretemporada, estos se iban a Venezuela".

"El pecado es no comer"
Es martes por la mañana en el campo de Cortizo y los empleados (probablemente todo Lalín) andan recuperándose todavía de la ‘Feira do Cocido’ celebrada el domingo anterior en el Concejo de 20.000 habitantes. Ana, encargada de la lavandería de los equipos que utilizan el recinto municipal, bromea con el cura: “Ya te dije que no te metieras en esto, que te acabarías haciendo un malote”. “Esto del fútbol es una chorrada”, replica el cura con sorna, “pero una chorrada que hay que aprovechar. Como dice San Pablo en una de sus cartas, hay que predicar a tiempo y a destiempo”.

Torres quiso estudiar periodismo, pero terminó empapándose de filosofía y teología tras su decepción con la política. “Era ingenuo, idealista, pensé que iba a cambiar el mundo... Luego descubrí lo que de verdad me hacía feliz, que es como debe ser la vida. En política primero te inciensan y luego te dan con el incensario; es un mundo tremendamente peligroso”. Tuvo una columna dominical en ‘El Faro de Vigo’, pero lo dejó después de unos meses: “Era un poco polémico”, se justifica, “me metía en algunos berenjenales”.

El presidente del Lalín expone sus opiniones sobre el siglo XXI con notable sinceridad, aunque sea discreto respecto a los chanchullos que presenció en su etapa política. “Los países de cultura cristiana son los mejores”, dice medio en broma mientras espera un cocido en el Pazo de Bendoiro: “Puedes comer de todo, beber de todo”. El pesimismo de Torres respecto al futuro de la civilización occidental es acusado. “Los poderes mediáticos y públicos están a favor de los musulmanes", sentencia. "El famoso alcalde de La Coruña o el ‘Kichi’ de Cádiz, los musulmanes organizan una fiesta y van, tan anchos, aunque las mujeres estén sólo para servir. A las fiestas católicas no. Y si piensan un poco se darán cuenta de que sólo en países cristianos ha existido la separación de poderes, la libertad y la democracia. Como decía Benedicto XVI (un tipo muy inteligente), tenemos que reconciliarnos con la posibilidad de que el cristianismo desaparezca de Europa, igual que hizo en el norte de África”.

“Algún día”, prosigue, “nos acordaremos de todos los políticos que pidieron la retirada de las clases de religión católica. La gente tiene una imagen hecha de la Iglesia. Hablan por ejemplo del IBI de los templos de la iglesia, pero hay muchas instituciones que tampoco pagan. ¡Y ninguna otra religión lo paga! Estoy esperando una persona que hable del valor de la tradición cultural y religiosa y artística de España y entonces pida también que los musulmanes paguen el IBI por sus mezquitas y los evangélicos sus locales. La sociedad ha avanzado, la mentalidad es más abierta, la virginidad matrimonial ya no es un precepto, pero lo que esta sociedad no se da cuenta es que a tu nieta o a tu bisnieta la van a obligar a ser virgen. Y si no cumple, la apedrearán. Al tiempo..."

"Vamos a renunciar a nuestras raíces a favor de una libertad que no existe. El Islam lo tiene muy claro. Y la izquierda en España o en Francia es su gran aliado, ¡no son conscientes de ello! Son cobardes: no se meten con ellos. En cambio nadie en la Iglesia pone bombas y se pasan el día atacando. En el Islam siguen pensando lo mismo que en tiempos de Mahoma. Sin darnos cuenta, estamos enterrando nuestra propia civilización”.

La experiencia de haber sido secretario de José Crespo, Secretario de Organización del PPdeG, a los 19 años influyó decisivamente sobre la trayectoria del hoy sacerdote. “Aprender no sé si aprendí”, reflexiona, "pero vi muchas cosas... Vi, oí y olfateé muchas cosas de la política. Me gustaba mucho, es uno de los trabajos más relevantes y dignos que puede haber; ahora bien, el ejercicio de la misma hoy en España es de risa. Aprovecharse para tu propio beneficio y ego. ¿Qué intereses representan verdaderamente? Que te pases elecciones y elecciones para ser el amo y señor de un partido no puede ser. ¡Vuélvete otra vez a ser registrador de propiedad, coño, que tienes un gran trabajo! O Pedro Sánchez. Yo le preguntaría a Sánchez: ¿de verdad haces esto por amor al pueblo, por entrega, o por tu propio orgullo o intereses? Habría que añadir en el IRPF una casilla para los sueldos de políticos igual que para la Iglesia. Cambiarían muchas cosas…”.

Las preguntas y los pasos del cocido alimentan el pesimismo político del sacerdote. “Hay mucha más imposición en cualquier empresa que en la Iglesia Católica”, argumenta. “Pon tú a parir un artículo del director de tu periódico. Yo puedo hacerlo mañana con mi obispo o el Papa en Internet y mañana seguiré siendo cura. Me llamarán, pero no me echan. Hay mucha más obediencia en los partidos que en la Iglesia. En la diócesis no he recibido nunca mensajes diarios con ideas comunes sobre la posición de la Iglesia, como me pasaba en el PP. Es todo miedo, respeto al líder, sistema de obediencia. Hay mucha más pluralidad en la misa de una aldea de Galicia que en el Congreso Nacional del Partido Popular”.

Tampoco la ‘nueva política’ le produce esperanza. En la Jornada Mundial de la Juventud de 2011, cuenta, “cuando empezaba el 15-M, yo vi ataques a peregrinos. Ahí perdí la esperanza: más de lo mismo. Dentro de poco veremos eso de 'arderéis como en el 36', ya he visto pintadas en iglesias. Lo de Rita Maestre sacándose las tetas en plena misa y diciendo ‘arderéis como en el 36’, ¿qué significa? ¿Eso es defender la dignidad de la mujer y la libertad? Unas de FEMEN lo hicieron en un congreso musulmán y las sacaron a patadas. Literalmente. No volvieron a hacerlo. Enseña las tetas en tu casa, mujer… Yo me pregunto continuamente: ¿qué daño hace la Iglesia Católica a España, a Europa, al mundo? ¿Qué daño hago por hablarles de amor y misericordia, por ayudar a los desfavorecidos, por defender el valor absoluto de la vida sin obligarles a nada, que luego hagan lo que quieran?"

El presidente del Lalín dice no tener ya ambiciones, “salvo ganar la partida de hoy”. “Cuando me dio el brote aprendí que hay que vivir la vida cada día como si fuese el primero y el último. Comprendí mejor el Padrenuestro, que dice ‘Danos hoy el pan de cada día’, ¡pero hoy!, ¿porque mañana quién sabe? En este mundo solemos hacer proyectos a largo plazo y nos perdemos instantes de vida tremendamente bellos por cosas que vamos a hacer dentro de una década... Para mí la esclerosis fue un regalo de la vida. Me cambió la manera de pensar. Algo así te acerca mucho a la gente que realmente sufre, porque a veces los curas o políticos o gente con responsabilidad caen en la tentación de hablar desde arriba, desde un puesto superior. Y esto te baja a la realidad. No sé cómo será si vuelvo a tener otro brote. Pero me ha ayudado un montón. Soy esclerótico, no tengo ningún complejo, no es una cruz. Ninguna enfermedad podrá acabar con mi libertad de pensamiento o de decisión. La enfermedad puede sentarme en una silla de ruedas, pero sobre mi vida seguiré mandando yo. Y creyendo”.

Terminada la entrevista, el sacerdote pontevedrés vuelve a pensar en su labor pastoral y en su otra obligación transitoria, el fútbol. No le otorga mucha relevancia, aunque es “merengón hasta la médula”. “Quiero lo mejor para el equipo de mi pueblo, y por ello me tengo que ir del club (algo que no suele ser muy común en estos negocios). Debo dedicarme a lo que me tengo que dedicar, para que los dolores de cabeza sean por lo que tienen que ser: centrarme en las personas, en especial los cristianos, servir a la gente. Y ahora tengo que hacer paréntesis en mi día por el fútbol, y me provoca graves problemas de conciencia. No ha sido la mejor decisión de los socios del club, ni tampoco de mí mismo. Ni se celebró... Quizá los aficionados, sí por la supervivencia del club, pero hay muchos problemas”.

La tarde cae sobre el campo de Cortizo, donde cada domingo acude un millar de personas (“pocas”) a ver al CD Lalín. “Suena a demagogo”, concluye el cura, “pero con las necesidades que hay en este mundo pedir dinero para un equipo de fùtbol me resulta difícil de admitir... Aunque colaboro con ello; la critico, pero colaboro, como los políticos... Yo me marcharía esta tarde si encuentro un patrocinador que ponga 20.000 euros para el crédito. Mañana firmamos y me voy. No me gusta insistir para conseguir dinero para salvar un equipo de fútbol”.

martes, 31 de enero de 2017

#hemeroteca #lgtbi | Lalín se convertirá de nuevo en la capital del Orgullo con sabor a cocido

Imagen: La Voz de Galicia
Lalín se convertirá de nuevo en la capital del Orgullo con sabor a cocido.
Once colectivos gallegos participan en la organización de un programa festivo, reivindicativo y gastronómico que se desarrollará del 23 al 26 de marzo.
Rocío Ramos | La Voz de Galicia, 2017-01-31
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/deza/lalin/2017/01/31/lalin-convertira-nuevo-capital-orgullo-sabor-cocido/0003_201701D31C3991.htm

Lalín se prepara para la celebración de la segunda edición del Cocido do Orgullo que se abre el 23 de marzo con la proyección, a las 20.00 horas, en la biblioteca municipal de ‘Visións Cinema e muller’, un proyecto de la Diputación de Pontevedra destinado a visibilizar el trabajo de las mujeres cineastas de la provincia.

El 24, a las 22.00 horas se abre el segundo Festilalín en una carpa situada en la Praza da Igrexa, con un concierto a cargo de A Banda das Crechas.

El 25 de marzo, de 11.00 a 14.30 horas, bajo el título de O Arco da Vella se desarrollan diversas actividades dirigidas a todos los públicos y, muchas de ellas especialmente a los más pequeños, con puestos de dulces, un Fotoeduca, globoflexia, talleres de pins y de chapas, colchonetas, y una batucada, a las que se suma la exposición de los cerdos pintados de la Pork Art, la actuación de la pinchadiscos María Faltri, de Mamá Cabra y los juegos tradicionales de Paporrubio.

A las 13.30 horas se dará lectura al pregón y la lectura de manifiestos por parte de los colectivos LGBTIQ de Galicia. A las 14.00 horas se celebra un acto de amor reivindicativo por los derechos LGBTIQ+ con un beso colectivo de los asistentes a la persona que tengan al lado. Vale beso o abrazo. Las Supremas de Lugo ejercerán de maestras de ceremonias en una fiesta que contará, en la sesión vermú, con las actuaciones de Canela Cafuné y A Banda da Balbina.

El programa fue presentado ayer en Lalín por la concejala de Igualdade, Celia Alonso y los técnicos municipales Susi Payo y Celso Taboada. En la organización el Concello contó con la colaboración de once asociaciones gallegas. Ayer estuvieron Sonia Valbuena, del Comité AntiSida, J. Antonio Díaz de ALAS Coruña, Fito Ferreiro de 7 Cores Galicia, Eva Vaz de Chrisales Galia y Sonia Fernández de la Fundación Daniela. A ellos se añaden Agrogay, Nos Mesmas, Galiza Entende, ALAS Lugo y Arelas.

Fito Ferreiro destacó que la cita se está convirtiendo en la fiesta del Orgullo de Galicia al ser la única que aglutina a todos los colectivos. Cuentan con la ventaja de las fechas ya que en junio cada asociación celebra su Orgullo.

Un seminario de educación afectivo sexual y diversidad para estudiantes y abierto a todos
El Salón Teatro será el escenario del segundo seminario de educación afectivo sexual y diversidad dirigido a los alumnos de Secundaria y Bachillerato, educadores y abierto al público en general. Bajo el título de ‘Re* Existencias LGBTIQ+’ se desarrollan varias charlas el 24 de marzo, de 10.00 a 13.00 horas. La jornada la abre Enrique Latorre, el profesor de Filosofía de la USC, con una ponencia titulada ‘Corpos e desexos’ normalizados e normativizados. Cristina Palacios Castro, presidenta de Arelas, hablará sobre las familias Trans*gresoras y Familias Trans*formadoras.

La sexualidad lésbica será el tema abordado por Paula Lois Alfonsín, matemática y activista de Galiza Entende. La decana de la Facultad de Ciencias de la Educación de la ESC. Carmen Fernández Morante, disertará sobre la actualidad de las políticas LGBTIQ y la ley de identidad de género. El seminario contará también con la participación de Paula Fernández, estudiante de Pedagogía; Hugo Pérez, ingeniero industrial y Pablo, el primer transexual gallego que modificó el sexo y el nombre en su DNI como agentes de Trans*formación. Actuará también el grupo Canela Cafuné.

Ese mismo día, a las 18.00 horas, se abre en el vestíbulo del Concello de Lalín la exposición ‘Sorrisos Transformadores’ realizada por la Diputación de Pontevedra en colaboración con la asociación Arelas, con fotografías de Noemí Chantada. La presidenta de Arelas, Cristina Palacios, hablará del poder de las sonrisas que transforman la sociedad.

Viaje al corazón de Chueca
El Cocido do Orgullo se presentará este año en Madrid, será el 25 de febrero, a las 12.00 horas, en la terraza del hotel Óscar de la cadena Room Mate, propiedad de Kike Sarasola, y ubicado en el corazón del barrio de Chueca., a pocos pasos de la plaza Pedro Zerolo. Alonso subrayó la necesidad de acudir a Madrid donde tienen su sede los colectivos nacionales para dar a conocer el Cocido do Orgullo.

En Lalín, el Festilalín se prolonga durante la noche del 25 de marzo, a partir de las 22.30 horas con Atrás Tigre y un grupo por concretar. El 26 de marzo a las 13.30 horas The Lakazans animará la sesión vermú. El deporte está también presente en el programa con rugbi, el 25 de marzo, a las 16.30 horas bajo el lema ‘Faille unha placaxe á homofobia’. A las 18.00 horas las sexólogas Belén Montesa y Penélope Alonso imparten un taller solo para mujeres que lleva por título ‘Expedición á sexualidade femenina: como vivila, sentila, facela e non morrer no intento’.

Al programa festivo del fin de semana del Cocido del Orgullo se suman actividades de animación en la calle, una decoración festiva con banderas arco iris y la colocación de casetas en la plaza a disposición de los colectivos, de venta de objetos conmemorativos de la fiesta junto con de Turismo de Lalín. El cocido do orgullo se podrá degustar los días 25 y 26 de marzo en los restaurantes acreditados.

martes, 17 de enero de 2017

#hemeroteca #vidarural #testimonios | Derribando armarios de paja y de hormigón

Imagen: El Diario / Ilustración de Emma Gascó
Derribando armarios de paja y de hormigón.
El 'sexilio' ha provocado que muchas personas LGTBI abandonen su pueblo y emigren a las ciudades. Con cinco años Elsa obligó, con su decisión y arrojo al gritar que es una niña, a que en su pueblo de poco más de 4.000 habitantes se hablara de transexualidad. ¿Existe más lgtbifobia en las ciudades que en los entornos rurales?.
Mª Ángeles Fernández | El Diario, 2017-01-17
http://www.eldiario.es/pikara/Derribando-armarios-paja-hormigon-lgtbi-pueblos_6_602699750.html

Carla Antonelli se tuvo que marchar de su pueblo, Güímar (Tenerife), en 1977 porque "en aquellos momentos se hacía impensable que una persona transexual pudiera desarrollar su identidad de género en un entorno rural"; tal cual lo recoge la Wikipedia. No volvió hasta 2009. La ahora diputada por el PSOE en la Asamblea de Madrid, primera mujer trans con un cargo de representación parlamentaria en el Estado español, recuerda que "sigue existiendo lgtbifobia en el entorno rural". De hecho, se podría hablar de ‘sexilio’, un término que explica la migración del campo a la ciudad de muchas personas debido a su identidad de género o de sexo. ¿Existe lgtbifobia en las ciudades? sería la pregunta obligada. La cuestión, por supuesto, no es cerrada.

Para abordar el tabú de ser persona lgtbi en un entorno rural, en el laboratorio de periodismo de Pikara, #PikaraLab, hemos creado el especial ‘Armarios de paja’. Porque Óliver, por ejemplo, cree que aunque en el pueblo no seas una persona anónima, y por tanto tu identidad de género o de sexo tampoco lo sea, en la ciudad las agresoras también pasan tan desapercibidas, como les ocurre a lesbianas, gays, transexuales, bisexuales o intersexuales. "Si me agreden en mi pueblo sé quién es y le voy a señalar", sostiene y defiende.

Las experiencias son múltiples, diversas, nunca unánimes, llenas de matices, peros y condicionantes. Son tantas como personas, como vidas. Sagrario es de Extremadura, como Óliver, y recuerda que no se puede comparar la situación de las lesbianas con la de los gais. Ellas sufren una doble o tal vez triple discriminación: mujer, lesbiana y de pueblo.

No hay estudios ni estadísticas, pero los géneros periodísticos habituales (entrevista, reportaje y crónica) y las nuevas herramientas (vídeos, diseño web o ilustraciones) nos han ayudado a indagar en un asunto poco tratado, aunque muy comentado. Lo que no se nombra no existe y la invisibilización de las personas lgtbi en entornos rurales no hace sino ahondar el problema.

Fue Elsa, de cinco años, quien obligó, con su decisión y arrojo al gritar que es una niña, a que en su pueblo de poco más de 4.000 habitantes se hablara de transexualidad. Y el aforo fue insuficiente. Los medios extremeños repicaron la noticia y por unos días la gente leyó sobre personas trans; sin tapujos y en una de las regiones más rurales. El debate ha saltado a medios de ámbito estatal por el caso, por ejemplo, de la hija del actor porno Nacho Vidal o por la excelente campaña publicitaria de la asociación de familias de niños, niñas y adolescentes transexuales Chrysallis Euskal Herria: ‘Hay niñas con pene y niños con vulva’.

Una valla publicitaria ha sido destrozada en la ciudad de Vitoria-Gasteiz. Y Facebook, punto de encuentro de activistas, urbanitas, ‘gentes’ de pueblo, modernas, retrógrados y el sinfín de fauna humana, ha bloqueado la imagen. Pues resulta que el salón de plenos del Ayuntamiento de Arroyo de San Serván se llenó para apoyar a Elsa y su familia. Su madre no sabe cómo se hubiera gestionado el caso de su hija en una urbe, pero el hablar con libertad ante su vecindario ha empoderado a la familia y, sin duda, a la niña.

Que en los pueblos existe mucha presión, que todo el mundo se conoce y que los rumores vuelan es cierto. Pero, ¿acaso no existe chismorreo en las ciudades o en colectivos de activistas más urbanitas? En ‘Armarios de paja’ hemos querido soplar bien fuerte contra los múltiples prejuicios y discriminaciones, apostar por la diversidad de voces y de fuentes para intentar trazar una radiografía lo más amplia posible sobre la cuestión.

¿Sabías que la fiesta del Orgullo también se celebra el pequeño pueblo gallego de Lalín?, ¿y que se hace con un cocido?, ¿o que en esta región, concretamente en Monterroso, existe un festival agrogay digno de estudio? Las organizadoras lo tienen claro: "Se distingue de la tradicional fiesta gay, centrada exclusivamente en el consumismo y en el ocio nocturno". ¡Derribemos los armarios, sean de paja, de cristal, de hormigón o comprados en la tienda de moda!