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jueves, 10 de mayo de 2018

#hemeroteca #orgullo #lgtbi | Orgullo gallego, orgullo universal

Imagen: El País / Los Titanes del rugby en el Orgullo de Lalín
Orgullo gallego, orgullo universal.
De cómo Galicia se enreda en cualquier vida. Hasta en la tuya.
Celia Blanco · Mirdiscos y Tacones | El País, 2018-05-10
https://elpais.com/elpais/2018/04/10/mordiscos_y_tacones/1523362213_140835.html

En 1983, el 54% de los españoles se declaraba abierta y orgullosamente homófobo. En 2017, esa cifra se reducía al 11%. España es uno de los países menos homófobos del mundo; explique eso en las zonas rurales.

La señora Rosa era una gallega que vivía en el tercero. Subía despacio las escaleras, hermosa ella. Mi casa, esquinazo de un rellano, era el lugar perfecto para tomarse un respiro. "Qué guapa estás, niña. ¿Vas a jugar? ¡Ay, qué falda más corta llevas! Déjame que vea si tiene dobladillo."Mientras dejaba hueco para dejar pasar, cogía un cacho de pan tan grande y crujiente como ella y de no sé dónde sacaba dos dedos de tocino que te daba en la mano. "Ha ido mi Manuel este fin de semana y me ha traído de todo. Merienda bien, niña. Y súbeme luego la falda que le baje el bajo". Desde la señora Rosa, cada cierto tiempo, me cruzo con alguien que emana Galicia por cada poro de su piel. Ásperos como el talón de un oso. Cuidadores por inercia."Somos celtiñas y turcos", me dijo uno de los últimos. Y ni en eso se puso de acuerdo con el amigo que lo acompañaba.

Efervescente. La mejor descripción que encuentro es efervescente. Bullía cualquier posibilidad por el empedrado de las calles. Las cuatro primeras personas que me crucé al llegar (tres hombres y una mujer), felicitaron el buen tiempo después de un invierno durísimo, y los cuatro me ofrecieron ayuda en lo que necesitara. Insistieron. Costumbres, quiero creer, de vivir en mitad de la nada pero en medio de todo. Lalín es un nudo en el cabello de la medusa gallega. Hasta cuando les cambian el paso y revientan sus normas, como ocurrió durante #OrgulloLalín2018: Niños, adultos y viejos en estado de gracia conviviendo con las reencarnaciones de las bruxas que pactan con el diablo porque no son meigas. "El alcalde nos ha llenado el pueblo de maricones", dice alguien. Pero desiste en seguir la conversación al verse rodeado de desconocidos; a saber lo que piensan. O aún peor, a saber lo que son. Una de las señoras del pueblo me lo pregunta directamente; mi altura, mi voz y mi ímpetu hablando la confunden: "Entonces, tú eres travesti, ¿no? Una mujer que aún no tiene cuerpo de mujer". En unos pocos minutos le explico que no, que no soy una mujer transexual. Y aprovecho para matizarle que no todas las personas transexuales cambian sus genitales. Parece conforme, pero a lo largo de la noche se acercará un par de veces más a preguntar detalles sobre la diversidad sexual.

La heteronormatividad sigue siendo el lastre de las zonas rurales. Se puede ser lesbiana, pero que no se vea. Decir tu nombre y afirmar orgullosa que no eres heterosexual cuando tienes 15 años y lo haces en un auditorio repleto de compañeros de instituto, te convierte automáticamente en una heroína sin capa. La visibilidad LGTBI supone un riesgo. Cada tres días se agrede a una persona en Madrid por su condición sexual o de género; la presión en una población de unos pocos habitantes es aún mayor. No puedes esconderte aunque quieras. Marcos volvió a Cangas do Morrazo para pasar la fase hormonal de su tratamiento. Se amputó los pechos, unos pechos inmensos, de esos que da gusto verlos, tocarlos, besarlos y amarlos. Empezó a tomar las hormonas pertinentes que enronquecieron su voz y poblaron de vello su cuerpo. Antes de nada quiso que su abuela lo supiera "Me da igual que seas un hombre, una mujer o lo que te dé la gana. Lo que quiero es que seas buena persona y no me avergüence nunca de ti", 'contestou a avoa'. Para Marcos es indispensable cumplir lo prometido. Con ese temple se luce viril por las calles de Lalín mientras busca una farmacia para comprar analgésicos con los que paliar el dolor de regla que tiene. "Cuando voy al ginecólogo siempre hay alguna señora que me avisa de que me he equivocado de despacho, que allí solo mujeres. Reconozco disfrutar cuando les digo que tengo la regla exactamente igual que ellas. La mayoría cree que soy un maleducado; ni se plantea que pueda ser un hombre transexual, porque no tienen ni idea de que existimos". Liarla así de parda en el interior de Galicia es de valientes, pero Rafa Cuiña, el alcalde, está dispuesto a correrlos todos, uno detrás de otro. Será porque lleva incumpliendo pronósticos ajenos unos cuantos años, desbancando al impertérrito Partido Popular en las urnas después de un cuarto de siglo, poniendo pasquines del Orgullo en todas las esquinas del pueblo y quitándose de encima el título de hijo del que llamaron delfín de Fraga. Nuevas generaciones de verdad, no de las que acostumbramos.

El futuro será diverso o no será. Por las calles de Lalín aparecieron las banderas arcoíris, sonaron taconazos de talla 45 y los jugadores del Madrid Titanes Club de Rugby se abrazaron y besaron mientras escuchaban las canciones más románticas en el escenario de la plaza. La maraña de pelos de la medusa gallega se desenreda. Las bruxas hacen aquelarres sin esconderse en el bosque.

martes, 20 de marzo de 2018

#hemeroteca #vih #exclusionsocial | Un hospital de Vigo, condenado a indemnizar a un paciente al que le dijeron por error ser portador del VIH

Imagen: El País / Hospital Povisa en Vigo
Un hospital de Vigo, condenado a indemnizar a un paciente al que le dijeron por error ser portador del VIH.
La sentencia sostiene que el diagnóstico, asumido durante 15 años, “desmoronó” la vida social del afectado que acabó delinquiendo, intentando suicidarse y en la cárcel.
Cristina Huete | El País, 2018-03-20
https://politica.elpais.com/politica/2018/03/19/actualidad/1521478615_274418.html

El Juzgado Contencioso 1 de Vigo ha condenado al hospital Povisa a indemnizar con 60.000 euros a un hombre que en febrero de 2000 fue diagnosticado erróneamente como portador del VIH y hepatitis B, enfermedades que asumió como reales durante 15 años y que provocaron el desmoronamiento social del afectado, que acabó en la cárcel.

La sentencia que condena al hospital vigués (concertado con el Servicio Galego de Saúde de la Xunta) destaca que, como consecuencia del diagnóstico, el hombre fue repudiado por su familia y le impidieron el contacto con su hija, que entonces tenía 10 años, por “temor a que la contagiase y “recayó en el consumo de sustancias estupefacientes". Todo ello, unido a lo que él creía una corta esperanza de vida, "lo metió en una espiral delictiva que lo llevó a ingresar en prisión en el año 2002”. “Se trata de un caso particular de exclusión social, caracterizado por dificultad en la continuidad laboral, ausencia o insuficiencia de apoyos familiares o comunitarios, marginación social y, desde luego, falta de sensibilización de la población”, sostiene el magistrado Luis Ángel Fernández Barrio.

El damnificado, que tenía 32 años en el momento del diagnóstico, acudió al hospital Povisa, su centro de referencia, por una herida en una pierna tras haberse caído accidentalmente en la calle. En el informe de alta del Servicio de Traumatología y Cirugía Ortopédica, del día siguiente, consta que el paciente había ingresado a través de urgencias con una “herida inciso-contusa en cara póstero-externa de pierna derecha, siendo el diagnóstico principal el de herida inciso-contusa en pierna”. Y en el apartado de “otros diagnósticos” figura: “VIH. VHB. VHC. ADVP”.

Los informes médicos posteriores recogen sistemáticamente estos diagnósticos como antecedentes hasta que en 2015 el Servicio de Microbiología de la Gerencia de Gestión Integrada de Pontevedra y O Salnés (al que estaba adscrito por su internamiento en la cárcel de A Lama), constata el resultado negativo de los análisis de HVB,VIH, VHC y Hepatitis B. “En la resolución administrativa recaída en el expediente se reconoce explícitamente que existió un claro error de diagnóstico, mantenido durante quince años, por lo que queda acreditada la antijuricidad del daño”, sostiene el magistrado.

La sentencia reconoce que el diagnóstico sumió en una fuerte depresión al damnificado, “con reiterados intentos de suicidio (en particular, aparece uno de ellos reflejado en su historia clínica, datado en 2002), debiendo, durante su estancia en prisión, serle aplicado el Protocolo de Suicidio en diferentes ocasiones”. Todo ello, derivado del rechazo que las enfermedades que le diagnosticaron provocaban a comienzos de la década del 2000.

Y TAMBIÉN…
Indemnización de 60.000 euros para un hombre que durante 15 años creyó tener VIH sin tenerlo.

Un juzgado gallego condena al hospital privado concertado Povisa por un "claro error de diagnóstico mantenido durante quince años" que llevó al afectado a la "exclusión social". La sentencia retrata cómo el error acabó provocando que el hombre fuese repudiado por su familia y acabase en la cárcel.
David Reinero | El Diario, 2018-03-20
https://www.eldiario.es/galicia/Indemnizacion-euros-diagnosticado-hospital-vigues_0_752074836.html
Encarcelado y denostado por su familia tras serle diagnosticado sida por error.
El hospital causante de la negligencia deberá ahora indemnizar al afectado con 60.000 euros.
Diario de Ibiza, 2018-03-20
http://www.diariodeibiza.es/sociedad/2018/03/20/hospital-vigo-debera-indemnizar-paciente/976922.html

lunes, 8 de enero de 2018

#hemeroteca #educacion #igualdad | La igualdad como camino y no solo fin

Imagen: La Voz de Galicia
La igualdad como camino y no solo fin.
El claustro del IES Castro Alobre de Vilagarcía decidió tomar medidas cuando detectó un repunte del machismo entre los adolescentes.
Sara Carreira | La Voz de Galicia, 2018-01-08
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/educacion/2018/01/08/igualdad-camino-solo-fin/0003_201801G8P12991.htm

El IES Castro Alobre de Vilagarcía es un centro urbano, en crecimiento, con seis aulas en primero de ESO y un total de 800 alumnos. Hay de todo, niños de la ciudad y de los alrededores, de todas las clases sociales y llegados de colegios públicos y privados (en la villa estos no tienen bachillerato). Con esa amalgama, José Carlos Cid, el director, y su equipo intentan ofrecer la mejor educación, y no solo en conocimientos -las notas de selectividad se sitúan en la media de Galicia-, sino en preparación como adultos. Y ahí se encontraron, hace ya unos años, con un problema: el machismo se disparaba entre los adolescentes, especialmente en los primeros cursos de la ESO.

Entonces, los profesores decidieron intervenir. Una de las cosas que mejor resultado ha dado es muy simple: cada vez que muere una mujer en España por violencia machista, a las doce del mediodía suena el timbre durante un minuto. Eso ha conseguido que los jóvenes detecten la gravedad del problema: «Hai veces que o facemos en dúas ocasións na mesma semana, e iso impresiona aos alumnos», dice Cid.

El programa de coeducación es transversal, e incluye desde la oferta de dos asignaturas optativas hasta un plan de igualdad y en favor de la normalización del colectivo LGTBI que ha sido realizado con el alumnado. También se preparan unidades didácticas en todos los departamentos sobre feminismo, lo que permite al alumnado tener una visión general de la presencia de las mujeres en todos los ámbitos sociales, y la discriminación, cuando no violencia, que sufren. El Castro Alobre, además, se abre a la sociedad y así organiza actividades en común con otros centros de la ciudad y hasta con el Ayuntamiento. Llevan ya seis años trabajando en este sentido: «Fomos pioneiros en Galicia», recalca Cid.

El camino que ha abierto la movilización por la igualdad de sexos ha dado muchos más frutos. Por ejemplo, el programa de mediadores. Tienen dos: el TEI (Tutoría Emocional entre Iguales, en la que cada alumno de tercero tutoriza a uno de primero) que comenzó el año pasado; y otro proyecto, mucho más laborioso, de formación de mediadores. Este último supone tres años de formación para los alumnos, que hasta cuarto de ESO no empiezan a intervenir en los conflictos. Ahora también los están preparando para ayudar al alumnado del colectivo LGTBI que quiera pedir asesoramiento.

Completa el panorama de innovación didáctica y metodológica un programa de formación del profesorado que arrancó este año, el de trabajo cooperativo, que preparan a través del centro de formación de la Xunta que tienen por referencia; y una iniciativa de la que están muy orgullosos, un proyecto común para todo el centro que se coordina desde la biblioteca. Este año se titula 'Pobos e linguas minoritarias', y cada asignatura tiene que dedicar una semana al asunto: fruto de esto ya han preparado un atlas con las costumbres de algunos de estos pueblos, o un original árbol de Navidad con palabras navideñas únicas.

Una alumna de Igualdade e Imaxe: «As series da tele non axudan ás mulleres»
Una profesora, Carmen Moure, comenzó con la asignatura de Igualdade de Xénero (1.º de ESO) y ahora es Paloma García -docente de Música, además- la que se encarga de dinamizar esta materia junto a la nueva oferta de bachillerato: Igualdade de Xénero e Imaxe (1.º de bachillerato). Uxía, Ana, Andrea y Marta son cuatro alumnas de esta última asignatura (con presencia mayoritariamente femenina, frente al equilibrio de primero de ESO), y ellas consideran que «é unha materia novidosa e necesaria», como resume Uxía. Uno de sus trabajos es detectar conductas machistas. Y encuentran muchas, como detalla Andrea: «Cando falamos dun profesor que non nos gusta, se é home se di, non sei, que é borde, pero se é muller, algúns rapaces xa contan iso de que necesita sexo». O que «cando unha muller destaca na sociedade, sempre hai alguén que di que é porque ten unha lea cun xefe», se queja Ana. En casa, aunque viven en entornos feministas, notan discriminaciones: «Los mayores de la familia en la mesa dicen cosas increíbles», reconoce Marta.

La materia de bachillerato, diseñada por Paloma García, incluye una parte muy interesante, que es Imaxe. Ahí se aborda cómo trata la sociedad la imagen de las mujeres. Se ven ejemplos como «os desfiles de Victoria’s Secret, onde non hai mulleres reais» y «películas ou series» para detectar discriminaciones. Y no son difíciles de hallar: «As series de televisión non axudan ás mulleres. En que papel nos deixan?», se pregunta Uxía.

Disfraces nada sexistas
Todo el esfuerzo que hace el centro por la igualdad ¿tiene éxito? «Vase notando, pouco a pouco», dice Cid. Por ejemplo, ya no hay disfraces sexistas: «Sorprendeunos aos profesores. Noutros anos sempre eles disfrazábanse de mulleres sexis, e elas de vampiresas ou enfermeiras, pero agora non o fan. É incrible». Y en las actuaciones ya no hay «bailes ou cancións machistas», y han desaparecido de las aulas, al menos en voz alta, los comentarios subidos de tono u ofensivos, que son ya mínimos.

Creen que esta forma de educar tendrá más consecuencias a medio plazo: «O alumnado -reconoce Cid- empeza a ver os excesos nas redes sociais, iso é moi importante».

sábado, 11 de noviembre de 2017

#hemeroteca #feminicidio | Las dos muertes de Marina Rodríguez Barciela

Imagen: El País / Concentración de repulsa por el asesinato de Marina Rodríguez Barciela en Mos
Las dos muertes de Marina Rodríguez Barciela.
La mujer fue asesinada en Navidad de 2015. Su marido, único acusado del crimen, fue declarado ‘no culpable’ ante la ausencia de pruebas.
Manuel Jabois | El País, 2017-11-11
https://politica.elpais.com/politica/2017/11/10/actualidad/1510340943_958538.html

Marina Rodríguez Barciela, de 69 años, apareció en la noche del 29 de diciembre de 2015 tirada muerta en el suelo de su cocina en Mos (Pontevedra), con el cuerpo apaleado, la cara desfigurada y un enorme boquete en el cráneo. Un año antes había denunciado a su marido, Florencio Alonso Calvar, de 71 años, por maltrato físico y psicológico continuado. La familia de ella dice que vivía en continuo estado de pánico y que era amenazada frecuentemente. Esa denuncia acabó siendo retirada por la mujer.

La noche del crimen Florencio Alonso dijo haber localizado el cuerpo en la cocina: llamó a Marina por su nombre, le preguntó si estaba bien y salió en coche al puesto de la Guardia Civil, donde se le reprochó no haber llamado antes a una ambulancia. Al llegar a las dependencias policiales, los agentes estaban atendiendo a otras personas y Florencio esperó a que terminasen. Después informó de cómo se había encontrado a su mujer; cuando la Guardia Civil llegó a la casa y vio la escena, fue detenido. Por la incongruencia de su actitud y porque, atendiendo a su versión, había tardado una hora en llegar al cuartel cuando el trayecto no debería de haberle llevado más de quince minutos.

Según el escrito de la fiscal, Florencio Alonso había llegado a su casa al anochecer del 29 de diciembre tras estar en un bar cercano, se dirigió a la cocina sabiendo que estaba allí su mujer y con un objeto “duro y contundente” la golpeó primero en el tronco hasta derrumbarla, y en el suelo tres veces más hasta reventarle la cabeza. El hijo de ambos, al ser preguntado si creía que su padre había matado a su madre, preguntó: “¿Y entonces quién iba a ser?”. Pero no había pruebas: ni rastros biológicos de Florencio en la escena ni arma del crimen. Los investigadores informaron de la escasa sangre que había pese a la brutalidad de los golpes, que evidenciaba que el asesino había limpiado la cocina.

Florencio Alonso fue encarcelado después del asesinato y estuvo 14 meses en prisión; su puesta en libertad meses antes del juicio provocó un escándalo en Mos. Recurrió la Xunta de Galicia, que se presentó en el juicio como acusación particular, y hubo un minuto de silencio en el Ayuntamiento encabezado por la alcaldesa, Nidia Arévalo, que dijo: “Pido a la Justicia que este hombre vuelva a la cárcel, que es donde tiene que estar". “Hay indicios y antecedentes clarísimos”, dijo. Leyó un comunicado conjunto en nombre de la Corporación municipal: “Que el principal sospechoso del asesinato regrese a la cárcel cuanto antes y permanezca encarcelado hasta que se celebre el juicio”. Entre otros testimonios recogidos en el pueblo del mismo tenor por el periódico Atlántico Diario, la dependienta de una tienda recordaba hace meses cómo la mujer le dijo una vez: “Me voy ya, que como él llegue a casa antes que yo me mata”.

El juicio se celebró esta semana en la Audiencia Provincial de Pontevedra. Fue un quiero y no puedo: ninguna prueba incriminaba a Florencio Alonso Calvar. La única contradicción en que se movía era la hora de llegada a casa: si había ido a la hora en que él decía, alrededor de las diez de la noche, o si había ido una hora y media antes, con lo cual tuvo tiempo para matar a su mujer y limpiar de pruebas la escena del crimen, así como hacer desaparecer el arma. Ese tiempo Florencio dijo haberlo pasado en el bar. Allí, el camarero y la cocinera del bar lo confirmaron: pidió un vino y no quiso el pincho porque dijo que su mujer estaba haciendo la cena. Pero del establecimiento salió, según ellos, sobre las 20.30 horas. Él no recuerda la hora, pero la cree más tarde. Apareció alrededor de las 22.00 horas en la Guardia Civil, por eso levantó sospechas que hubiese tardado tanto en llegar.

A esa hora y media que no explicó en el juicio (sólo aceptó responder a preguntas de su abogada) se aferraron tres miembros del jurado popular para discrepar con los seis restantes, que lo declararon ‘no culpable’. “La sensación que tenemos todos es que fue él porque todo lleva a él, pero no hay nada que lo pueda condenar; hacerlo sería un escándalo”, dice uno de los presentes en el juicio. Ya fue un escándalo judicial, dicen otras fuentes, que estuviese en prisión 14 meses declarándose inocente y sin nada que lo incriminase. Y escándalo social fue que saliese en libertad antes de la vista.

Lo detuvieron el día del asesinato, según explicó un guardia civil, porque “no había nadie allí que hubiese podido ser, tenía que ser él”. El día que declararon los agentes y los sanitarios describieron una casa llena de cartones, enseres y suciedad, y un padre y un hijo “inexpresivos”, sin muestras de dolor; nadie, ni la familia de la víctima ni del acusado, acudió al juicio. Ese semblante inexpresivo de Florencio Alonso Calvar no cambió tras escuchar el veredicto del jurado popular. Salió el jueves cerca de la medianoche de la Audiencia Provincial de Pontevedra caminando en silencio, dirigiéndose a un párking a coger su vehículo para regresar a su pueblo. El asesinato de Marina Rodríguez Barciela, una mujer vencida en vida, que llevaba casi 50 años casada con el hombre que la maltrataba, no tiene culpable. Sólo un sospechoso.

sábado, 4 de noviembre de 2017

#hemeroteca #mujeres #trabajo | Las trabajadoras de Bershka ganan su batalla contra Inditex

Imagen: Público / Asamblea de trabajadoras de Bershka
Las trabajadoras de Bershka ganan su batalla contra Inditex.
La asamblea de trabajadoras ha desconvocado la huelga después de que Inditex aceptara pagarles un plus de 40 euros que se suma a otro incremento de 80 euros mensuales, ambos proporcionales a las horas que trabajen.
Juan Oliver | Público, 2017-11-04
http://www.publico.es/sociedad/inditex-trabajadoras-bershka-desconvocan-huelga-pontevedra-subida-salarial-120-euros-mes.html

La asamblea de trabajadoras de Bershka en Pontevedra acordó ayer por unanimidad desconvocar la huelga que mantenía desde el pasado 26 de octubre tras obtener de la empresa un compromiso para acercar sus salarios al del sus compañeras de las otras provincias gallegas. El acuerdo incluye varias mejoras laborales pactadas en negociaciones anteriores, pero, sobre todo, un plus de 40 euros mensuales por cada contratada a tiempo completo y de una parte proporcional a esa cantidad en los contratos a tiempo parcial.

Además, la compañía ha aceptado abonar a las trabadoras los salarios correspondientes a tres de los nueve días que permanecieron en huelga, que obligaron a mantener cerradas las cinco tiendas que tiene en Vigo, Pontevedra y Vilagarcía de Arousa la marca de ropa de juvenil del grupo Inditex. El acuerdo se adoptó pocas horas después de que la plantilla se manifestara frente a la sede de la empresa en Arteixo (A Coruña), en un acto que concentró a unas trescientas personas.

Entre las mejoras logradas también figura un aumento proporcional de salarios de 80 euros mensuales, que ya había sido aceptado por la dirección de la empresa y que sitúa el incremento total en 120 euros, frente a los 130 que ya lograron las empleadas de Bershka en el resto de Galicia. Según la Confederación Intersindical Galega (CIG), sindicato al que pertenecen las cinco delegadas del comité de empresa, se han equiparado también todas las mejoras en materia de vacaciones, permisos, excedencias, tiempos de descanso, lactancia y conciliación familiar, entre otras cuestiones.

La secretaria nacional de Servizos de la CIG, Transi Fernández, celebró ayer el acuerdo e insistió en que fue la presión de la huelga y la firmeza de las trabajadoras lo que obligó a Inditex a avenirse a un pacto. “Fue una lucha dura contra una gran empresa en la que nos encontramos con muchas dificultades, como tener en contra a buena parte de los medios de comunicación, pero con la fuerza de los trabajadores y las trabajadores conseguimos alcanzar un buen acuerdo. Estamos orgullosas y satisfechas”.

Además de la subida salarial, a partir de ahora las empleadas de Bershka disfrutarán de más estabilidad en sus jornadas y horarios, podrán librar un sábado de cada mes y coger parte de sus vacaciones en julio y agosto y, en el caso de las que tengan contrato a tiempo parcial, el 90% de la plantilla, consolidar como jornada parte de las horas extraordinarias que realicen a lo largo del año. 

Y TAMBIÉN…
"La huelga de Bershka no sale en casi ningún medio. Es increíble el control".

Las 65 trabajadoras de la cadena en Pontevedra deciden continuar con la huelga, que ya dura una semana. Transi Fernández (CIG) cree que la empresa teme "un efecto dominó".
Marcos Pérez Pena | El Diario, 2017-11-01

domingo, 6 de agosto de 2017

#hemeroteca #fiestas | Catoira, de nuevo invadida por los vikingos

Imagen: La Voz de Galicia / 'Romería Vikinga' en Catoira
Catoira, de nuevo invadida por los vikingos.
Manchados de barro y vino, los escandinavos representan el desembarco, espectáculo de Interés Turístico desde el 2002.
La Voz de Galicia, 2017-08-06
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/alsol/2017/08/06/catoira-nuevo-invadida-vikingos/00031502029468863874171.htm

Catoira volvió un año más a reproducir el momento de la llegada a Galicia de las invasiones escandinavas con su 57ª Romería Vikinga. Toques de cuerno anunciaron la llegada de los extranjeros en sus embarcaciones, los drakkar, para asaltar la fortificación medieval. Manchados de barro y tierra, armados con espadas y grandes martillos desembarcaron los vikingos en tierra, bajo la atenta mirada de los espectadores que no querían perderse una recreación que declarada de Interés Turístico Internacional desde el año 2002.

La proyección internacional del evento ha derivado en que la localidad pontevedresa se encuentre hermanada desde 1993 con Frederikssund, ciudad danesa con mayor tradición vikinga, dejando patente que esta festividad simboliza la unión y la confraternidad entre los pueblos.

La dramatización del desembarco es la principal atracción de toda una semana de festejos relacionados con el mundo vikingo, en los que, entre otras, se han desarrollado actividades literarias, musicales y formativas, además de un mercado medieval con productos típicos gallegos.

Con la de hoy, la recreación histórica ha alcanzado su 57º edición, pues desde que en 1960 el foro artístico y literario Ateneo do Ullán decidió rememorar la derrota del rey Ulfo a manos de las tropas del obispo Cresconio, esta fiesta no ha hecho más que ganar relevancia con el paso de los años, dando lugar a una divertida jornada en la que los bárbaros guerreros toman las estrechas calles de Catoira.

martes, 4 de julio de 2017

#hemeroteca #violencia | El parricida de Pontevedra confiesa que degolló a sus dos hijas menores y dice que se arrepiente

Imagen: El País / David Oubel
El parricida de Pontevedra confiesa que degolló a sus dos hijas menores y dice que se arrepiente.
David Oubel alegó ante el tribunal que ese día se encontraba “en una situación límite”.
Elisa Lois | El País, 2017-07-04
https://politica.elpais.com/politica/2017/07/04/actualidad/1499177563_617270.html

El acusado de matar a sus dos hijas de 4 y 9 años en Moraña (Pontevedra), en 2015, ha confesado este martes por primera vez los hechos ante el tribunal de la Audiencia de Pontevedra que preside el juicio con jurado popular. Con respuestas breves, David Oubel, de 42 años, se ha limitado a reconocer el relato de los hechos del Ministerio Fiscal que le acusa de haber degollado a las pequeñas con una sierra eléctrica y un cuchillo de cocina, después de drogarlas con varios medicamentos. Los análisis forenses confirman que las dosis no fueron suficientes para dejarlas inconscientes, hasta el punto de que la hija mayor trató de huir.

Aún así, el empresario inmobiliario ha rechazado el agravante de ensañamiento que ha planteado la acusación particular en representación de su exmujer y madre de las niñas, aunque ha evitado entrar en los detalles de los crímenes. “Hay situaciones que viven las personas que a veces son límites y se toman decisiones de las que hoy me arrepiento y pido perdón por ello”, se ha limitado a decir el acusado.

Tras proclamar su arrepentimiento en la primera sesión del juicio, David Oubel ha dicho que no puede explicar el móvil de los asesinatos. “Desconozco el motivo pero estoy muy arrepentido y ya no tengo manera de solucionarlo”, ha declarado. También el acusado acepta los informes que elaboraron los psiquiatras que dictaminaron que en el momento de perpetrar los crímenes, el parricida no presentaba ningún trastorno que le hubiera provocado una alteración de su capacidad de discernir y que era perfectamente consciente de lo que estaba haciendo.

Igualmente el acusado ha respondido con un “sí” cuando el fiscal le ha preguntado si conocía las consecuencias penales de confesar los hechos por los que solicitará al jurado popular que David Oubel sea condenado a la pena de prisión permanente revisable. De aceptarlo así, sería el primer caso que se registra en España, según han indicado fuentes de la Fiscalía de Pontevedra. La aplicación de esta reforma penitenciaria entró en vigor apenas un mes antes de que se cometieron los crímenes.

Antes de que el jurado dé a conocer su veredicto, cuya lectura se ha programado para este jueves, está previsto que declaren ante el tribunal 13 testigos, entre ellos seis guardias civiles de la Policía Judicial que llevaron el peso de la investigación, además de varios peritos y forenses que reafirmaron en sus informes la autoría del acusado y las armas empleadas.

En su escrito de calificación, el fiscal sitúa la hora de los asesinatos entre las 8,30 y 11 de la mañana del 31 de julio y confirma que el padre mató primero a la menor de sus hijas, empleando un cuchillo de cocina y una sierra eléctrica que unos días antes había comprado en una ferretería. “Con evidente ánimo de acabar con sus vidas y con la finalidad de evitar cualquier posibilidad de defensa o de huida de las menores de edad, les hizo ingerir en un primer momento nordiazepam, oxacepam y tizanidina para adormecerlas o al menos lograr que estuviesen con un nivel bajo de conciencia”, dice el fiscal.

Le atribuye al acusado dos delitos de asesinato cualificado con los agravantes de alevosía, parentesco y por tratarse de dos menores de 16 años, por lo que solicita la pena de prisión permanente revisable y alejamiento o prohibición de comunicarse y aproximarse a su exmujer a menos de un kilómetro de distancia. En concepto de responsabilidad civil, el fiscal pide que se condene al acusado al pago de una indemnización a su exmujer de 245.000 euros.

Y TAMBIÉN…
El parricida de Pontevedra drogó a sus dos hijas antes de degollarlas pero una de ellas intentó huir.

El juicio con tribunal popular arranca sin que se haya podido determinar el móvil del brutal ataque.
Elisa Lois | El País, 2017-06-29
https://politica.elpais.com/politica/2017/06/29/actualidad/1498744902_343037.html

domingo, 18 de junio de 2017

#hemeroteca #orgullo | El Orgullo rural patina en Forcarei

Imagen: La Voz de Galicia / Fiesta del Orgullo en Forcarei
El Orgullo rural patina en Forcarei.
Apenas una veintena de personas asistieron a un pregón incendiario que hizo abandonar la plaza a las autoridades.
Rocío García | La Voz de Galicia, 2017-06-18
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/deza/forcarei/2017/06/18/orgullo-rural-patina-forcarei/0003_201706D18C6996.htm

Dos menos cuarto de la tarde. Calor infernal en Forcarei. La Praza do Concello está vacía. Apenas una veintena de personas buscan refugio a la sombra en las terrazas de los bares mientras esperan a que dé comienzo el pregón de la Festa do Orgullo no rural. No hay matices posibles. La convocatoria ha resultado un fracaso. Hasta los organizadores lo reconocen, aunque no son capaces de encajarlo.

«Na Festa dos Dolores isto énchese», arranca Gustavo Méndez Rozados. Él y su pareja, Víctor Núñez Cespón, han dedicado muchas horas en las últimas semanas a la organización del Orgullo rural. Sin embargo, la respuesta -al menos al inicio del día- ha sido floja. «Aquí estase vendo a homofobia que está habendo no rural», asegura Gustavo Méndez, quejándose de la escasa concurrencia a la fiesta pese a ser un evento organizado por dos vecinos del municipio.

El organizador critica el trato recibido en algunos establecimientos de Forcarei y A Estrada a la hora de acudir a buscar apoyos para la cita. Asegura que en un restaurante local en el que preveían contratar un almuerzo para 500 personas «botáronnos fóra e tiráronnos 20 euros nos fociños» y en un comercio de A Estrada «botáronnos fora porque tiñan medo a que lle contaxiaramos a homosexualidade».

Si el calor era infernal, el pregón fue incendiario en todos los sentidos. No dejó títere con cabeza. Más que un pregón, fue un ejercicio de canalización de la frustración. En público y sin eufemismos. Hasta con nombres de los aludidos y tórridos episodios de besos por apuestas incluidos.

Reparto de estopa
En el reparto de estopa no se libraron ni los políticos ni los propios vecinos, a los que la pareja de pregoneros acusó de despreciar el programa del evento e interesarse solo por la actuación de As Supremas de Lugo. «Ó mellor son mellores ca nós», se quejó Gustavo Méndez. Entre los políticos -para los que el pregón recomendó «moito lume»- la que peor parada salió fue la alcaldesa popular, Belén Cachafeiro. Los organizadores la acusaron de no haber apoyado lo suficiente la fiesta, de haber tardado en darles audiencia y de no aportar fondos para la bandera LGTBI que ondea en el consistorio -que les cedió el Concello de Lalín- ni para la cartelería de la fiesta, mientras que sí lo hizo -aseguran- para la de la Semana da Croca organizada por tres restaurantes locales.

Para la alcaldesa -que junto a otros miembros del gobierno y la oposición estaba en la plaza apoyando el evento- hubo petición de dimisión y graves descalificaciones, lo que acabó provocando el abandono solidario de la plaza por parte de todos los políticos.

Al final, los organizadores pidieron disculpas. «Perdonade polas palabras que tiven antes, pero vinme obrigado. Son moitos días traballando para isto», confesó frustrado. Después, con calor y sin apenas público, el programa arrancó con el humor de A Rianxeira, que tampoco fue políticamente correcto.


Los organizadores del Orgullo piden perdón a los vecinos por su crítico pregón.
Dicen que lo hicieron porque habían sido "humillados" por la alcaldesa horas antes.
Faro de Vigo, 2017-06-20
http://www.farodevigo.es/portada-deza-tabeiros-montes/2017/06/20/organizadores-orgullo-piden-perdon-vecinos/1701892.html
 
Dos días después de pronunciar un encendido pregón en el que criticaron especialmente a la alcaldesa por entender que no les había apoyado en la organización, los promotores del primer Orgullo LGTBI de Forcarei -Víctor Núñez Cespón y Gustavo Méndez Rozados- pidieron ayer perdón a los forcaricenses. "Queremos pedirle disculpas a los vecinos por si alguien se sintió ofendido", explica Méndez. Sin embargo, su malestar con la regidora persiste. 

Núñez relata que en el momento de pronunciar el discurso de apertura de la fiesta -el pasado sábado- se sentía "muy indignado y muy humillado" por haber sido, junto a Méndez -su pareja- objeto de "burla" por parte de la alcaldesa y de varios trabajadores municipales horas antes. Al respecto, asegura que la regidora formó parte de "una apuesta" que, según ambos relatan, consistió en retar a uno de los operarios del Concello para que le diese un beso en la boca a Núñez a cambio de "una churrascada", gesto que, tal y como señalan ambos organizadores del festival, se terminó produciendo en un bar de la localidad al que, según afirman, habían sido invitados por una trabajadora municipal en nombre de la regidora. "Pensamos que era un agradecimiento por hacer la fiesta, pero fue una humillación", recalcan. Critican también que la bandera LGTBI fuese retirada ya el domingo del consistorio.

sábado, 20 de mayo de 2017

#hemeroteca #policias | Condenados dos agentes de la Guardia Civil por irrumpir en un prostíbulo exigiendo sexo gratis

Imagen: Google Imágenes / Club Goldfinger
Condenados dos agentes de la Guardia Civil por irrumpir en un prostíbulo exigiendo sexo gratis.
El Tribunal Supremo sanciona con siete y seis meses de suspensión a un sargento de la Guardia Civil y a un agente de Pontevedra. Ambos han sido penalizados por sendas faltas muy graves de abuso de atribuciones con grave daño a los ciudadanos y a la Administración.
Europa Press | Público, 2017-05-20
http://www.publico.es/sociedad/condenados-agentes-guardia-civil-irrumpir.html

El Tribunal Supremo ha confirmado las sanciones de siete y seis meses de suspensión que el Tribunal Militar Central impuso a un sargento de la Guardia Civil de A Guarda (Pontevedra) y a un agente por irrumpir en un prostíbulo, bebidos y a altas horas de la madrugada, exigiendo sexo gratis.

Las sanciones se aplican por sendas faltas muy graves de abuso de atribuciones con grave daño a los ciudadanos y a la Administración, reflejo de una conducta que el alto tribunal considera como "modelo negativo de lo que debe ser cualquier servidor público".

El sargento, que era el comandante interino del puesto de A Guarda, aunque en el momento de los hechos no estaba de servicio -como tampoco lo estaba el agente que le acompañaba- acudió a un local de alterne de la zona hacia las 2 de la madrugada del día 9 de septiembre de 2011.

Ambos se encontraban en grave estado de embriaguez, reflejado en halitosis alcohólica, balbuceo y dificultad en la expresión verbal, cuenta la sentencia.

Poco más tarde, el Acuartelamiento de Tui de la misma zona recibió llamadas pidiendo auxilio de las mujeres que trabajaban en el citado local, algunas de las cuales se habían escondido en el piso superior, mientras que otras huyeron a una zona boscosa próxima.

No tardó mucho en llegar otra llamada al Centro Operativo del área donde ocurrieron los hechos, pero esta vez fue el agente implicado quien la realizó. Pidió una patrulla de la guardia civil. Hablaba de modo inconexo.

El operador pudo escuchar cómo, al otro lado del teléfono, otra voz, que luego se identificó como correspondiente al sargento, decía: "nooooo... yo no estoy".

Finalmente, a las 06.30h un teniente hubo de acudir al local en cuestión, el Club Goldfinger. Según relató el encargado, los guardias habían entrado al local borrachos, en actitud prepotente y exigiendo que se les invitara a "un polvo con una de las chicas".

Al negarse éstas, comenzaron a proferir amenazas ("os vamos a joder a todas", "os vamos a meter a todas en un coche y a llevar detenidas"...) mientras las obligaron a ponerse en fila en la recepción del local.

Allí el sargento dio un golpe en la mesa y dijo: "aquí se hace lo que yo digo". Fue en ese momento cuando las mujeres huyeron en desbandada.

Estos y otros hechos similares ocurridos durante la noche de embriaguez de los sancionados llegaron, según relata la sentencia, "a conocimiento general, de tal manera que el subdelegado del Gobierno en Pontevedra tuvo que dar explicaciones en una rueda de prensa".

"No es preciso insistir en lo obvio. Se trata de un rechazable episodio de abuso de atribuciones protagonizado por miembros de la Guardia Civil, mitigado por el componente etílico del caso sin cuya influencia no se concibe un comportamiento de estas características", dice el Supremo.

Para el tribunal resulta difícil defender que la sanción impuesta es desproporcionada, más aún teniendo en cuenta que la imagen de la Guardia Civil "quedó gravemente resentida por la trascendencia de los hechos, hasta el punto de que sobre los mismos debió informar a la opinión pública el subdelegado del Gobierno".

jueves, 11 de mayo de 2017

#hemeroteca #iglesia #violenciasexual | El principal exorcista de España será expulsado de la Iglesia por abusos sexuales

Imagen: El Español / José Luis Portela
El principal exorcista de España será expulsado de la Iglesia por abusos sexuales.
José Luis Portela ya fue condenado a un año de cárcel por agredir sexualmente a una feligresa; recurrió la sentencia pensando que sería absuelto, pero la Audiencia Provincial de Pontevedra ha ratificado la condena. En cuanto sea firme, Portela dejará de ejercer como párroco.
Noemí López Trujillo | El Español, 2017-05-11
http://www.elespanol.com/reportajes/20170510/214979123_0.html

Le introdujo las manos por la blusa y le tocó los pechos mientras ella se negaba y él le decía: "Dios quiere que estés bien". El abusador se llama José Luis Portela, tiene 74 años y es el mayor exorcista de Galicia y uno de los más conocidos de España. Ella, la víctima, una feligresa de 42 años, se llama Valeria Midas y emprendió su lucha judicial en 2014. Portela ya fue condenado por un juzgado de primera instancia, pero ahora la Audiencia Provincial de Pontevedra ha ratificado dicha sentencia después de que él la recurriese. Gracias a ello, la iglesia de San Campio (Tomiño, Pontevedra) parece haberse exorcizado a sí misma. José Luis Portela quedará inhabilitado en cuanto la sentencia de la Audiencia de Pontevedra sea firme. Portela no ejercerá como párroco dentro de este santuario, aunque sí como exorcista a título personal.

Tras haber sido condenado a un año de prisión y a pagar 4.000 euros a la víctima, el agresor recurrió la sentencia convencido de que sería absuelto. Pero no le ha salido bien: la Audiencia Provincial ha ratificado la condena. De hecho, ni se plantea llevar a cabo un recurso de casación en el Tribunal Supremo (última bala judicial que podría disparar para librarse de la condena). Ha reconocido que pagará la indemnización a Valeria Midas, así como las costas judiciales (entre 5.000 y 6.000 euros). No irá a la cárcel porque es un delincuente primario (no ha sido condenado con anterioridad por ningún otro delito) y la duración de la pena es inferior a dos años.

El abuso sexual tuvo lugar en agosto de 2014 en la sacristía del templo. Según la primera sentencia (abril de 2016), el acusado, "con ánimo de satisfacer sus deseos sexuales, abrazó a la feligresa, le introdujo las manos por debajo de la ropa y le tocó los pechos". Ahora, no uno sino tres magistrados (los de la Audiencia Provincial de Pontevedra) han dado veracidad al testimonio de la víctima: consideran probado que el padre Portela abusó físicamente de Valeria y que le pidió que "le besara al tiempo que la agarraba y le besaba el cuello diciéndole 'Dios quiere que estés bien'". Una de las claves ha sido que Valeria ha mostrado coherencia en su relato en todo momento, mientras que Portela, no. El cura negó que ella siquiera hubiese entrado en la sacristía, donde abusó de ella, y sin embargo ella pudo describir perfectamente el lugar. Después él se desdijo y aseguró que había estado en la sacristía pero solo durante unos instantes.

La mujer, con problemas de insomnio tras el suceso, acudió a su médica de cabecera y se sinceró con ella tras pedirle "algo para dormir". Fue la doctora quien denunció los hechos. Durante el primer juicio, el cura afirmó, según explica Pablo Viana, abogado de Valeria Midas, que "la doctora solo denunciaba porque tenía envidia de que él curase a gente que ella no podía curar".

"Prefiero pagar 8.000 euros a un abogado que 4.000 a esa mujer, porque miente. Creo que puede estar ligada a una secta satánica y lo que quiere es echar abajo a un exorcista como yo", explicaba Portela a El Español en septiembre del año pasado. Valeria también habló con este periódico para asegurar que no lo hacía por dinero: "Quiero que esto se sepa porque no quiero que le vuelva a hacer daño a nadie". De hecho, prueba de ello es que el abogado del acusado le ofreció 15.000 euros para no ir a juicio y ella los rechazó. Hemos intentado contactar de nuevo con José Luis Portela para saber qué opina, pero no responde ni a su teléfono personal ni al de la parroquia de San Campio.

Pablo Viana explica que este proceso judicial ha sido gracias a la carta que Valeria le escribió al Papa: "En ella le exponía su tristeza y malestar, y le pedía que esto no volviese a pasar, que la Iglesia no puede permitir estas cosas. Se ve que al Papa le conmocionó y él mismo, directamente, escribió al arzobispado de Vigo para que se abriese una investigación al respecto. A raíz de eso se estableció que si era condenado, y cuando hubiese sentencia firme, él dejaría de ejercer como cura; podría seguir siendo exorcista pero no en la parroquia".

José Luis Portela, que ahora tiene 74 años y lleva 47 en la iglesia de San Campio, ejerce como exorcista desde hace 15, siendo uno de los más famosos de España. En declaraciones a El Español, Valeria Midas aseguró que "este señor no representa a Dios": "Sé que le ha hecho a más gente lo mismo que a mí pero no se atrevieron a denunciar. Y lo entiendo. En el juicio me sentí humillada, me hacían pasar por loca. No le deseo a nadie que pase por lo mismo que yo". Según afirma, el obispo, Luis Quinteiro, llegó a preguntarle a Valeria si "los tocamientos en el pecho no podrían ser un método de curación".

Su abogado asegura que Valeria está aliviada con la nueva sentencia: "Ella lo que quería es que esto no le volviese a pasar a nadie, porque además este hombre daba catequesis. No podemos asegurar que no volverá a ocurrir, pero ahora quizá se contenga ante el temor de que si acumula una nueva condena, entonces sí podría ir a la cárcel. Y esto sienta precedentes: al haber una sentencia, si le ocurre a alguna mujer más, quizá esta sí se atreva a denunciar".

miércoles, 26 de abril de 2017

#hemeroteca #homofobia | Vigo se suma a las concentraciones de solidaridad con el colectivo LGTBI de Chechenia

Imagen: La Tercera / Concentración contra la homofobia en Chechenia, Vigo, 2017-04-25
Vigo se suma a las concentraciones de solidaridad con el colectivo LGTBI de Chechenia.
Concentración en la tarde del martes 25 de abril, convocadas por Nós Mesmas, para denunciar lo que está sucediendo en Chechenia.
Ernesto Ilkermn | Tercera Información, 2017-04-26
http://tercerainformacion.es/articulo/galicia/2017/04/26/vigo-se-suma-a-las-concentraciones-de-solidaridad-con-el-colectivo-lgtbi-de-chechenia

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales ha convocado en diferentes ciudades del estado concentraciones para denunciar lo que está ocurriendo en Chechenia y exigir que las autoridades rusas, europeas y también las españolas ejerzan la presión necesaria a fin de parar la represión contra gais, lesbianas, transexuales, bisexuales e intersexuales que son encerrados en una cárcel ilegal, con el consentimiento de Rusia, estado al que pertenece la república chechena.

Durante la concentración, realizada en Vigo el 25 de abril por el colectivo Nós Mesmas, se leyó el siguiente manifiesto:

"El 1 de abril de 2017, el periódico ruso Nóvaya Gazeta, informó de que cientos de hombres que se sospechaba que pudieran ser gais o bisexuales, han sido internados en un centro como parte de una campaña sistemática realizada por el gobierno Checheno. Según este mismo periódico, al menos 3 personas fueron asesinadas por los abusos cometidos en este centro de internamiento y más de 100 fueron torturadas. Según varios testimonios recogidos por las víctimas sufren torturas para que revelen nombres de otros LGTB. Se les dan patadas, palizas con palos e incluso electroshocks como forma de tortura.

Todo el relato que realiza el periódico ruso y que confirma la ONG rusa “LGBT Russian Network” es una clara violación de los derechos humanos de las personas LGTB además seleccionados por su supuesta orientación sexual, algo que viola directamente la Declaración Universal de los derechos Humanos de la ONU así como la Convención Europea de los derechos Humanos, ambos tratados firmados por la Federación Rusa en la que está incluida la República de Chechenia.

La república de Chechenia es tristemente conocida ya por la vulneración de los derechos de las personas LGTB. Los crímenes de honor contra hombres percibidos como homosexuales son comunes en la sociedad chechena

Además, la respuesta de las autoridades chechenas ha sido espeluznante. El líder de Chechenia, Ramzan Kadyrov de que “no puedes detener y perseguir a quien simplemente no existe en nuestro país. Si hubiera gente así en Chechenia, las instituciones no necesitarían realizar ninguna acción porque sus mismos familiares les enviarían a un sitio del que nunca saldrían.” Kheda Saratova, miembro del Consejo de Derechos Humanos de Chechenia ha declarado que “cualquier persona que respeta nuestras tradiciones y cultura, dará caza a este tipo de personas sin necesidad de las instituciones y hará todo lo posible para que esta gente no exista en nuestra sociedad”.

Las entidades aquí reunidas queremos mostrar nuestro estupor por las noticias que se han ido revelando acerca de esta terrible situación y nuestra más enérgica condena de los hechos. Queremos exigir:

• La rectificación de las autoridades chechenas sobre sus terribles declaraciones amparando un discurso de odio claro contra las personas LGTB. Estas afirmaciones transmiten un mensaje muy peligroso y exhortan a los deleznables crímenes de honor contra los que estas mismas autoridades deberían luchar. El gobierno de Rusia debería tomar medidas para salvaguardar la dignidad de toda la ciudadanía, sin importar la orientación sexual, ya que las autoridades chechenas no lo hacen.

• Una investigación inmediata por parte del Consejo de Europa ante la gravísima violación de la Convención Europea de Derechos Humanos que sería este campo de concentración para homosexuales en Chechenia y se depuren las responsabilidades políticas, penales, administrativas y civiles derivadas de los hechos acontecidos. El Consejo de Europa debe emitir una resolución para que la vulneración de los derechos humanos en Chechenia se detenga. En caso contrario se deberían exigir sanciones a la Federación Rusa.

• Una investigación por parte de la ONU que complemente y reafirme la condena que ya ha realizado Vittit Muntarbhorn, experto independiente contra la violencia y discriminación basada en orientación sexual e identidad de género.

• Implicación de la OSCE ante la posibilidad de que la República de Chechenia haya violado gravemente la carta de París.

• La condena del Gobierno de España de la violación de derechos humanos en Chechenia y las terribles declaraciones de odio al colectivo LGTB por parte de las autoridades de esta república, como ya han realizado los gobiernos de Reino Unido, Suecia, Francia o EEUU, asimismo exhortamos al gobierno de España a que exija a la Federación Rusa una investigación exhaustiva sobre la veracidad de este campo de concentración en plena Europa.

• El Gobierno español debe comprometerse en materia de cooperación y desarrollo con la igualdad LGTB en Chechenia y toda Rusia para poder fortalecer a las ONGs que luchan por los derechos humanos en este país.

• El Parlamento Español debe mostrar su solidaridad con el colectivo LGTB de Chechenia que sufre el discurso de odio de su presidente así como exigir de la misma forma que Amnistía Internacional, ILGA Europa y Human Right Watch una investigación independiente."

miércoles, 22 de febrero de 2017

#hemeroteca #iglesia #islamofobia | Ex del PP, sacerdote y presidente del Lalín: “La izquierda es el gran aliado del Islam”

Imagen: El Español / Marcos Torres
Ex del PP, sacerdote y presidente del Lalín: “La izquierda es el gran aliado del Islam”.
Entrevistamos a Marcos Torres, el cura que puso su nombre para salvar al CD Lalín (y ahora se arrepiente). Perteneció al Comité Directivo del PP gallego con 19 años y se desencantó de la política.
Pedro Cifuentes | El Español, 2017-02-22
http://www.elespanol.com/deportes/futbol/20170222/195731037_0.html

Una mañana de 2011, al despertarse, Marcos Torres descubrió en su cama que sólo podía mover la cabeza. Un extraño hormigueo invadía el resto de su cuerpo dormido. Resultó ser el primer (y hasta ahora único) brote de la esclerosis múltiple que le fue diagnosticada poco después. Una “bendición” –según repite– decisiva en la vida del muchacho que en 2004, con sólo 19 años, había ingresado en el Comité Directivo del PP gallego para convertirse en secretario del jefe de campaña de las últimas elecciones autonómicas lideradas por Manuel Fraga (las que ganó sin mayoría absoluta y condujeron al Gobierno conjunto de PSOE y Bloque Nacionalista Galego).

Cuando se le manifestó la enfermedad, Torres llevaba un año con sotana, como párroco en Lalín (Pontevedra; su pueblo de nacimiento). Hoy, a los 32 años, desprende una extraña sensación de estar de vuelta de todo: del amor carnal (“el celibato es una apuesta por la libertad”), del arbitraje (que ejerció tres años), de la política (vio muy joven, y muy cerca, su gloria y su miseria) e incluso del fútbol (“una bobada”).

Sólo una ocupación amarga su rutina: la presidencia del Club Deportivo Lalín, histórico equipo de la Segunda División B que hoy pena por la Primera Regional y al que salvó de la desaparición, en septiembre pasado, asumiendo la presidencia después de que quedase claro que nadie más se ofrecía a hacerlo. Puso su nombre al frente del club y avaló personalmente un crédito bancario de 20.000 euros; medio año después, se arrepiente profundamente. Le queda sólo una misión (devolver el préstamo) antes de abandonar otra aventura, el fútbol, definitivamente: “Pequé de incauto. No soy la persona idónea para presidir un club de fútbol… No había nadie y la gente decía: ‘Muy mal nos tiene que ir si lo preside el cura, algo bueno pasará’”.

La Divina Providencia, sin embargo, no siempre alcanza al fútbol regional. Seis meses han pasado sin que lleguen patrocinios ni buenas noticias deportivas. “Los chavales ahora se creen Cristiano Ronaldo”, rezonga Marcos Torres: “Juegan en Primera Regional y diez minutos antes del partido les ves peinándose… Y encima piden dinero [...] Es una pena, al final, que el club no haya desaparecido, porque hubiésemos empezado de cero. La historia del club pesa mucho, pero por otro lado (como en muchos clubes de España) está viciada la historia. Hace falta mucho dinero para tener un equipo, y la rentabilidad es baja. La crisis aquí pegó mucho, había mucha construcción. Fíjate: cuando el Depor estaba en Primera y hacía la pretemporada, estos se iban a Venezuela".

"El pecado es no comer"
Es martes por la mañana en el campo de Cortizo y los empleados (probablemente todo Lalín) andan recuperándose todavía de la ‘Feira do Cocido’ celebrada el domingo anterior en el Concejo de 20.000 habitantes. Ana, encargada de la lavandería de los equipos que utilizan el recinto municipal, bromea con el cura: “Ya te dije que no te metieras en esto, que te acabarías haciendo un malote”. “Esto del fútbol es una chorrada”, replica el cura con sorna, “pero una chorrada que hay que aprovechar. Como dice San Pablo en una de sus cartas, hay que predicar a tiempo y a destiempo”.

Torres quiso estudiar periodismo, pero terminó empapándose de filosofía y teología tras su decepción con la política. “Era ingenuo, idealista, pensé que iba a cambiar el mundo... Luego descubrí lo que de verdad me hacía feliz, que es como debe ser la vida. En política primero te inciensan y luego te dan con el incensario; es un mundo tremendamente peligroso”. Tuvo una columna dominical en ‘El Faro de Vigo’, pero lo dejó después de unos meses: “Era un poco polémico”, se justifica, “me metía en algunos berenjenales”.

El presidente del Lalín expone sus opiniones sobre el siglo XXI con notable sinceridad, aunque sea discreto respecto a los chanchullos que presenció en su etapa política. “Los países de cultura cristiana son los mejores”, dice medio en broma mientras espera un cocido en el Pazo de Bendoiro: “Puedes comer de todo, beber de todo”. El pesimismo de Torres respecto al futuro de la civilización occidental es acusado. “Los poderes mediáticos y públicos están a favor de los musulmanes", sentencia. "El famoso alcalde de La Coruña o el ‘Kichi’ de Cádiz, los musulmanes organizan una fiesta y van, tan anchos, aunque las mujeres estén sólo para servir. A las fiestas católicas no. Y si piensan un poco se darán cuenta de que sólo en países cristianos ha existido la separación de poderes, la libertad y la democracia. Como decía Benedicto XVI (un tipo muy inteligente), tenemos que reconciliarnos con la posibilidad de que el cristianismo desaparezca de Europa, igual que hizo en el norte de África”.

“Algún día”, prosigue, “nos acordaremos de todos los políticos que pidieron la retirada de las clases de religión católica. La gente tiene una imagen hecha de la Iglesia. Hablan por ejemplo del IBI de los templos de la iglesia, pero hay muchas instituciones que tampoco pagan. ¡Y ninguna otra religión lo paga! Estoy esperando una persona que hable del valor de la tradición cultural y religiosa y artística de España y entonces pida también que los musulmanes paguen el IBI por sus mezquitas y los evangélicos sus locales. La sociedad ha avanzado, la mentalidad es más abierta, la virginidad matrimonial ya no es un precepto, pero lo que esta sociedad no se da cuenta es que a tu nieta o a tu bisnieta la van a obligar a ser virgen. Y si no cumple, la apedrearán. Al tiempo..."

"Vamos a renunciar a nuestras raíces a favor de una libertad que no existe. El Islam lo tiene muy claro. Y la izquierda en España o en Francia es su gran aliado, ¡no son conscientes de ello! Son cobardes: no se meten con ellos. En cambio nadie en la Iglesia pone bombas y se pasan el día atacando. En el Islam siguen pensando lo mismo que en tiempos de Mahoma. Sin darnos cuenta, estamos enterrando nuestra propia civilización”.

La experiencia de haber sido secretario de José Crespo, Secretario de Organización del PPdeG, a los 19 años influyó decisivamente sobre la trayectoria del hoy sacerdote. “Aprender no sé si aprendí”, reflexiona, "pero vi muchas cosas... Vi, oí y olfateé muchas cosas de la política. Me gustaba mucho, es uno de los trabajos más relevantes y dignos que puede haber; ahora bien, el ejercicio de la misma hoy en España es de risa. Aprovecharse para tu propio beneficio y ego. ¿Qué intereses representan verdaderamente? Que te pases elecciones y elecciones para ser el amo y señor de un partido no puede ser. ¡Vuélvete otra vez a ser registrador de propiedad, coño, que tienes un gran trabajo! O Pedro Sánchez. Yo le preguntaría a Sánchez: ¿de verdad haces esto por amor al pueblo, por entrega, o por tu propio orgullo o intereses? Habría que añadir en el IRPF una casilla para los sueldos de políticos igual que para la Iglesia. Cambiarían muchas cosas…”.

Las preguntas y los pasos del cocido alimentan el pesimismo político del sacerdote. “Hay mucha más imposición en cualquier empresa que en la Iglesia Católica”, argumenta. “Pon tú a parir un artículo del director de tu periódico. Yo puedo hacerlo mañana con mi obispo o el Papa en Internet y mañana seguiré siendo cura. Me llamarán, pero no me echan. Hay mucha más obediencia en los partidos que en la Iglesia. En la diócesis no he recibido nunca mensajes diarios con ideas comunes sobre la posición de la Iglesia, como me pasaba en el PP. Es todo miedo, respeto al líder, sistema de obediencia. Hay mucha más pluralidad en la misa de una aldea de Galicia que en el Congreso Nacional del Partido Popular”.

Tampoco la ‘nueva política’ le produce esperanza. En la Jornada Mundial de la Juventud de 2011, cuenta, “cuando empezaba el 15-M, yo vi ataques a peregrinos. Ahí perdí la esperanza: más de lo mismo. Dentro de poco veremos eso de 'arderéis como en el 36', ya he visto pintadas en iglesias. Lo de Rita Maestre sacándose las tetas en plena misa y diciendo ‘arderéis como en el 36’, ¿qué significa? ¿Eso es defender la dignidad de la mujer y la libertad? Unas de FEMEN lo hicieron en un congreso musulmán y las sacaron a patadas. Literalmente. No volvieron a hacerlo. Enseña las tetas en tu casa, mujer… Yo me pregunto continuamente: ¿qué daño hace la Iglesia Católica a España, a Europa, al mundo? ¿Qué daño hago por hablarles de amor y misericordia, por ayudar a los desfavorecidos, por defender el valor absoluto de la vida sin obligarles a nada, que luego hagan lo que quieran?"

El presidente del Lalín dice no tener ya ambiciones, “salvo ganar la partida de hoy”. “Cuando me dio el brote aprendí que hay que vivir la vida cada día como si fuese el primero y el último. Comprendí mejor el Padrenuestro, que dice ‘Danos hoy el pan de cada día’, ¡pero hoy!, ¿porque mañana quién sabe? En este mundo solemos hacer proyectos a largo plazo y nos perdemos instantes de vida tremendamente bellos por cosas que vamos a hacer dentro de una década... Para mí la esclerosis fue un regalo de la vida. Me cambió la manera de pensar. Algo así te acerca mucho a la gente que realmente sufre, porque a veces los curas o políticos o gente con responsabilidad caen en la tentación de hablar desde arriba, desde un puesto superior. Y esto te baja a la realidad. No sé cómo será si vuelvo a tener otro brote. Pero me ha ayudado un montón. Soy esclerótico, no tengo ningún complejo, no es una cruz. Ninguna enfermedad podrá acabar con mi libertad de pensamiento o de decisión. La enfermedad puede sentarme en una silla de ruedas, pero sobre mi vida seguiré mandando yo. Y creyendo”.

Terminada la entrevista, el sacerdote pontevedrés vuelve a pensar en su labor pastoral y en su otra obligación transitoria, el fútbol. No le otorga mucha relevancia, aunque es “merengón hasta la médula”. “Quiero lo mejor para el equipo de mi pueblo, y por ello me tengo que ir del club (algo que no suele ser muy común en estos negocios). Debo dedicarme a lo que me tengo que dedicar, para que los dolores de cabeza sean por lo que tienen que ser: centrarme en las personas, en especial los cristianos, servir a la gente. Y ahora tengo que hacer paréntesis en mi día por el fútbol, y me provoca graves problemas de conciencia. No ha sido la mejor decisión de los socios del club, ni tampoco de mí mismo. Ni se celebró... Quizá los aficionados, sí por la supervivencia del club, pero hay muchos problemas”.

La tarde cae sobre el campo de Cortizo, donde cada domingo acude un millar de personas (“pocas”) a ver al CD Lalín. “Suena a demagogo”, concluye el cura, “pero con las necesidades que hay en este mundo pedir dinero para un equipo de fùtbol me resulta difícil de admitir... Aunque colaboro con ello; la critico, pero colaboro, como los políticos... Yo me marcharía esta tarde si encuentro un patrocinador que ponga 20.000 euros para el crédito. Mañana firmamos y me voy. No me gusta insistir para conseguir dinero para salvar un equipo de fútbol”.

martes, 31 de enero de 2017

#hemeroteca #arte #feminismo | Prácticas artísticas feministas en Galicia

Imagen: Hoyesarte / 'Qué lindo pelo...', fotografía de Neves Seara, 2004
Prácticas artísticas feministas en Galicia.
Hoyesarte, 2017-01-31

http://www.hoyesarte.com/evento/2017/01/mas-alla-de-los-generos-practicas-artisticas-feministas-en-galicia/

MARCO (Vigo) acoge 'Más allá de los géneros', una exposición que reúne una selección de obras de 50 artistas como panorama de las prácticas artísticas feministas en Galicia desde los años noventa hasta la actualidad. La muestra indaga y profundiza en la pluralidad de aspectos del arte feminista y da visibilidad a las generaciones más jóvenes, vinculándolas con la obra de aquellos con una trayectoria más consolidada.

La muestra, realizada en coproducción con el Auditorio de Galicia y comisariada por Anxela Caramés, permite contextualizar el trabajo artístico que aborda las cuestiones de género, poniendo en relación el ámbito gallego con el nacional e internacional. Además ofrece una revisión de las prácticas feministas realizadas tanto por mujeres como por hombres y, a su vez, tiende puentes entre las producciones artísticas y los movimientos sociales y políticos reivindicativos, como los grupos activistas feministas y LGTBQI.

‘Más allá de los géneros’ reúne piezas, en algunos casos poco conocidas y/o inéditas, agrupadas por cuestiones temáticas y conceptuales, al margen de criterios cronológicos, lo que persigue trazar un discurso que de forma fluida muestre las diferentes tendencias y aportaciones de las múltiples corrientes feministas. Desecha, por tanto, el tópico de un arte feminista producido solo por mujeres, incorporando autores masculinos que trabajan desde una perspectiva de género y/o ‘queer’.

Tres ejes
El montaje se estructura en tres grandes bloques temáticos: la relación entre lo femenino y lo feminista; la revisión del concepto de la masculinidad; y, por último, los cuerpos y las sexualidades ‘queer’, término anglosajón usado como insulto homofóbico y que fue reapropiado desde los feminismos para defender ideas anti-normativas sobre las identidades de género. Estas categorías se superponen entre sí; no deben ser consideradas cerradas ni excluyentes, puesto que hay artistas que transitan de una a otra llegando incluso a abordar los tres ejes.

El diálogo entre las obras hace posible que emerjan temas esenciales en la lucha feminista como el cuerpo de las mujeres y su sexualidad, las relaciones de pareja, la maternidad, la violencia machista, los roles de género, la dicotomía entre el espacio doméstico y el público, la relación con las antepasadas, los rituales mágicos vinculados a la espiritualidad femenina… Este primer eje temático permite, asimismo, una reflexión sobre el rol de la mujer artista.

Con respecto a la teoría ‘queer’, la muestra plantea múltiples cuestiones en torno al deseo, los cuerpos y la sexualidad lésbica, gay y transgénero. Se sugiere que la masculinidad y la femineidad son entendidas como una mascarada, o una representación de códigos. También se insiste en la performatividad de género; es decir, se afirma que los géneros y las identidades sexuales son construcciones socio-culturales y, por lo tanto, transformables.

#hemeroteca #lgtbi | Lalín se convertirá de nuevo en la capital del Orgullo con sabor a cocido

Imagen: La Voz de Galicia
Lalín se convertirá de nuevo en la capital del Orgullo con sabor a cocido.
Once colectivos gallegos participan en la organización de un programa festivo, reivindicativo y gastronómico que se desarrollará del 23 al 26 de marzo.
Rocío Ramos | La Voz de Galicia, 2017-01-31
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/deza/lalin/2017/01/31/lalin-convertira-nuevo-capital-orgullo-sabor-cocido/0003_201701D31C3991.htm

Lalín se prepara para la celebración de la segunda edición del Cocido do Orgullo que se abre el 23 de marzo con la proyección, a las 20.00 horas, en la biblioteca municipal de ‘Visións Cinema e muller’, un proyecto de la Diputación de Pontevedra destinado a visibilizar el trabajo de las mujeres cineastas de la provincia.

El 24, a las 22.00 horas se abre el segundo Festilalín en una carpa situada en la Praza da Igrexa, con un concierto a cargo de A Banda das Crechas.

El 25 de marzo, de 11.00 a 14.30 horas, bajo el título de O Arco da Vella se desarrollan diversas actividades dirigidas a todos los públicos y, muchas de ellas especialmente a los más pequeños, con puestos de dulces, un Fotoeduca, globoflexia, talleres de pins y de chapas, colchonetas, y una batucada, a las que se suma la exposición de los cerdos pintados de la Pork Art, la actuación de la pinchadiscos María Faltri, de Mamá Cabra y los juegos tradicionales de Paporrubio.

A las 13.30 horas se dará lectura al pregón y la lectura de manifiestos por parte de los colectivos LGBTIQ de Galicia. A las 14.00 horas se celebra un acto de amor reivindicativo por los derechos LGBTIQ+ con un beso colectivo de los asistentes a la persona que tengan al lado. Vale beso o abrazo. Las Supremas de Lugo ejercerán de maestras de ceremonias en una fiesta que contará, en la sesión vermú, con las actuaciones de Canela Cafuné y A Banda da Balbina.

El programa fue presentado ayer en Lalín por la concejala de Igualdade, Celia Alonso y los técnicos municipales Susi Payo y Celso Taboada. En la organización el Concello contó con la colaboración de once asociaciones gallegas. Ayer estuvieron Sonia Valbuena, del Comité AntiSida, J. Antonio Díaz de ALAS Coruña, Fito Ferreiro de 7 Cores Galicia, Eva Vaz de Chrisales Galia y Sonia Fernández de la Fundación Daniela. A ellos se añaden Agrogay, Nos Mesmas, Galiza Entende, ALAS Lugo y Arelas.

Fito Ferreiro destacó que la cita se está convirtiendo en la fiesta del Orgullo de Galicia al ser la única que aglutina a todos los colectivos. Cuentan con la ventaja de las fechas ya que en junio cada asociación celebra su Orgullo.

Un seminario de educación afectivo sexual y diversidad para estudiantes y abierto a todos
El Salón Teatro será el escenario del segundo seminario de educación afectivo sexual y diversidad dirigido a los alumnos de Secundaria y Bachillerato, educadores y abierto al público en general. Bajo el título de ‘Re* Existencias LGBTIQ+’ se desarrollan varias charlas el 24 de marzo, de 10.00 a 13.00 horas. La jornada la abre Enrique Latorre, el profesor de Filosofía de la USC, con una ponencia titulada ‘Corpos e desexos’ normalizados e normativizados. Cristina Palacios Castro, presidenta de Arelas, hablará sobre las familias Trans*gresoras y Familias Trans*formadoras.

La sexualidad lésbica será el tema abordado por Paula Lois Alfonsín, matemática y activista de Galiza Entende. La decana de la Facultad de Ciencias de la Educación de la ESC. Carmen Fernández Morante, disertará sobre la actualidad de las políticas LGBTIQ y la ley de identidad de género. El seminario contará también con la participación de Paula Fernández, estudiante de Pedagogía; Hugo Pérez, ingeniero industrial y Pablo, el primer transexual gallego que modificó el sexo y el nombre en su DNI como agentes de Trans*formación. Actuará también el grupo Canela Cafuné.

Ese mismo día, a las 18.00 horas, se abre en el vestíbulo del Concello de Lalín la exposición ‘Sorrisos Transformadores’ realizada por la Diputación de Pontevedra en colaboración con la asociación Arelas, con fotografías de Noemí Chantada. La presidenta de Arelas, Cristina Palacios, hablará del poder de las sonrisas que transforman la sociedad.

Viaje al corazón de Chueca
El Cocido do Orgullo se presentará este año en Madrid, será el 25 de febrero, a las 12.00 horas, en la terraza del hotel Óscar de la cadena Room Mate, propiedad de Kike Sarasola, y ubicado en el corazón del barrio de Chueca., a pocos pasos de la plaza Pedro Zerolo. Alonso subrayó la necesidad de acudir a Madrid donde tienen su sede los colectivos nacionales para dar a conocer el Cocido do Orgullo.

En Lalín, el Festilalín se prolonga durante la noche del 25 de marzo, a partir de las 22.30 horas con Atrás Tigre y un grupo por concretar. El 26 de marzo a las 13.30 horas The Lakazans animará la sesión vermú. El deporte está también presente en el programa con rugbi, el 25 de marzo, a las 16.30 horas bajo el lema ‘Faille unha placaxe á homofobia’. A las 18.00 horas las sexólogas Belén Montesa y Penélope Alonso imparten un taller solo para mujeres que lleva por título ‘Expedición á sexualidade femenina: como vivila, sentila, facela e non morrer no intento’.

Al programa festivo del fin de semana del Cocido del Orgullo se suman actividades de animación en la calle, una decoración festiva con banderas arco iris y la colocación de casetas en la plaza a disposición de los colectivos, de venta de objetos conmemorativos de la fiesta junto con de Turismo de Lalín. El cocido do orgullo se podrá degustar los días 25 y 26 de marzo en los restaurantes acreditados.