#hemeroteca #iglesia #antifeminismo | El obispo de Córdoba sugiere sobre 'Maculadas sin remedio' que supone un "rebrote de la lucha entre la Mujer y Satanás"

Imagen: El Diario / Demetrio Fernández

El obispo de Córdoba sugiere sobre 'Maculadas sin remedio' que supone un "rebrote de la lucha entre la Mujer y Satanás".
Sin nombrarlas ha afirmado que se ha "vivido en nuestra ciudad en los días pasados un rebrote de la lucha dramática entre la Mujer y Satanás".
Europa Press | El Diario, 2019-05-23
https://www.eldiario.es/andalucia/cordoba/Maculadas-remedio-rebrote-Mujer-Satanas_0_902210051.html

El obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, se ha referido a la muestra 'Maculadas sin remedio', que se exhibe en la Diputación y a la obra 'Con flores a María', que fue retirada tras sufrir un atentado, y sin nombrarlas ha afirmado que se ha "vivido en nuestra ciudad en los días pasados un rebrote de la lucha dramática entre la Mujer y Satanás", añadiendo que, "a pesar de todo, de la mano de María y en el mes de mayo, seguiremos ofreciendo nuestras 'flores a María', sin imponer nada a nadie".

En este sentido y en su carta semanal, recogida por Europa Press, Demetrio Fernández ha recordado que "la historia humana lleva en su interior un drama, una lucha continua entre el poder de las tinieblas, Satanás, y el poder de Dios, que se ha manifestado en Cristo resucitado, vencedor de la muerte", y "en este combate la mujer tiene un papel fundamental", pues "la mujer vencería a la serpiente", que simboliza a Satanás, y "en los cuadros de la Inmaculada aparece expresado bellamente: María aplasta con su talón la cabeza de la serpiente".

En este contexto, el obispo señala en su carta que "hemos vivido en nuestra ciudad en los días pasados un rebrote de esta lucha dramática entre la Mujer y Satanás, para recordarnos a todos que el combate no ha terminado, sino que está latente en la historia y de vez en cuando se hace visible".

Demetrio Fernández ha indicado que, respecto a la exposición y al cuadro en cuestión, "ha habido opiniones para todo. Opiniones históricas, artísticas, jurídicas, políticas, etcétera" y, ante ello y "desde el servicio pastoral que el Señor" le ha confiado, el obispo ha invitado a los católicos a situarse "en esa dimensión sobrenatural de la fe, desde la cual aparecen algunas lecciones".

Así, el obispo ha subrayado que, "en primer lugar, María es imbatible", ya que "el poder del mal no ha podido tocarla", puesto que "es purísima e inmaculada".

De igual forma, el obispo ha explicado que "ella nos promete que en este combate vencerá, que venceremos con ella, y la lucha y la victoria no es contra los poderes de este mundo, sino contra los espíritus del mal, contra Satanás y toda su corte, aunque a veces en esa corte satánica podemos estar implicados los humanos de una u otra manera. De los humanos esperamos la conversión, de Satanás no hay posibilidad".

El obispo concluye señalando que "la propuesta creyente puede resultar grotesca para quienes no tengan fe, y puede incluso resultar ingenua para quienes quieren atacar la fe cristiana", pero, "a pesar de todo, de la mano de María y en el mes de mayo, seguiremos ofreciendo nuestras 'flores a María', sin imponer nada a nadie, y ofreciendo a todos la posibilidad de que admiren una belleza que el pincel humano no puede producir, la belleza de una mujer, la belleza de la Inmaculada, la belleza de la gracia, esa belleza que salvará al mundo".

#hemeroteca #iglesia #violenciasexual | El arzobispo de Toledo aparta a un cura imputado por abusos después de que la víctima escribiera al Papa

Imagen: El País / Braulio Rodríguez

El arzobispo de Toledo aparta a un cura imputado por abusos después de que la víctima escribiera al Papa.
La joven puso una querella judicial en 2017 y la envió al Vaticano. Un año y medio después, la justicia tomará declaración al acusado.
Julio Núñez | El País, 2019-03-22
https://elpais.com/sociedad/2019/03/21/actualidad/1553175908_012586.html

El arzobispado de Toledo ha apartado a un sacerdote imputado por abusar sexualmente de una menor entre 2010 y 2013. Después de denunciar los hechos ante la justicia civil en octubre de 2017, la supuesta víctima escribió una carta al papa Francisco y otra al cardenal Luis Ladaria, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, y adjuntó una copia de la querella. El obispado abrió un proceso canónico contra dicho clérigo, José Luis Galán Muñoz, aunque no ha precisado la fecha concreta y cuándo tomó las medidas cautelares. En junio de 2018, el vicario general de la diócesis tomó declaración a la supuesta víctima. La justicia ha tardado dos años y cuatro meses en llamar a declarar a la joven, ahora de 22 años, y espera escuchar al acusado este viernes. Después, la jueza decidirá si abre o no un juicio penal.

La diócesis se ha negado a hacer comentarios "para proteger la intimidad de la víctima y del sacerdote" y no ha especificado qué medidas ha tomado, aunque sí ha detallado a este diario que el acusado ya no está ejerciendo el sacerdocio en una parroquia. El cura, antiguo secretario de estudios del seminario menor de Toledo en 2004, era director espiritual de un colegio religioso de Talavera, centro donde estudiaba la denunciante. Los supuestos hechos, desde tocamientos hasta violaciones, tenían lugar periódicamente cada 15 días en la iglesia de San Ildefonso de Talavera de la Reina, de la que era párroco el acusado desde 2009.

La denunciante asegura que el sacerdote, al que conoció en el Camino de Santiago en una excursión con el colegio, la recibía en el despacho parroquial para tratarla espiritualmente, ya que en esos momentos "estaba pasando un mal momento con la separación de sus padres". Durante las sesiones, además de abusar de ella, la supuesta víctima cuenta que la maltrataba físicamente y psíquicamente. "Me llamaba puta. Me decía que no valía nada, que nadie me iba a creer y que me mataba si lo contaba", relató la joven el pasado día 8 de marzo en el Juzgado de Instrucción Número 4 de Talavera. Las amenazas también estaban acompañadas, dice, de palabras de consuelo. "Me decía que [lo que me hacía] era un regalo de Dios", añadió.

El mismo año que comenzaron los supuestos abusos, la joven comenzó a padecer anorexia nerviosa y a tener ideas suicidas, según indica el informe clínico que acompaña la querella. Hasta la fecha, la joven ha sido ingresada 12 veces por intento de suicidio. El documento médico añade que su trastorno alimentario y las ideas suicidas son producto de un síndrome de estrés postraumático originado por ciertos episodios "terroríficos, impactantes o peligrosos" que ha vivido y que su mente ha bloqueado. Después de confesar que sufrió los abusos, sus psiquiatras le recomendaron que escribiera lo que recordara en unos cuadernos. En inglés, la supuesta víctima describió varios de los encuentros con el acusado. Después, decidió ir a la justicia. El abogado del sacerdote preguntó a la supuesta víctima si la querella obedecía a una venganza por celos contra la madre por la relación sentimental que mantenía con el sacerdote. La denunciante de los abusos lo negó.

En junio 2017, antes de imponerse la denuncia y tras conocerse la relación que mantenía con la madre de la denunciante, el obispo de Toledo, Braulio Rodríguez (que según una sentencia canónica ignoró denuncias de un caso de abusos cuando era obispo de Salamanca a mediados de los noventa), trasladó a Galán a la parroquia de San Juan de la Cruz en Toledo como vicepárroco. También fue designado como profesor adjunto a Cátedra en el Instituto Teológico San Ildefonso. El párroco actual de San Juan de la Cruz ha explicado a este periódico que el acusado nunca llegó a incorporarse al oficio y el Instituto ha admitido que este curso 2018/2019 Galán no ha dado clase. En enero de 2018, el acusado ofreció un curso junto a otro sacerdote a varios presbíteros sobre "la moral del amor esponsal, el sentido unitivo procreador, la vivencia de la virtud de la castidad".

En la sala, por primera vez, la joven también relató cómo su madre, tras uno de los ingresos hospitalarios, la llevó a la casa particular de Galán para que, junto con otro sacerdote, le hicieran un exorcismo. "Mi madre y José Luis me dijeron que tenía un demonio dentro y que por eso estaba enferma", cuenta. Según su relato, el otro sacerdote le preguntó "si había participado en orgías", le tumbó y le introdujo los santos óleos por la nariz. Al día siguiente, la joven asegura que volvió sola para otra sesión de exorcismo en la parroquia y, en esa ocasión, Galán la violó y la agredió físicamente. La ley eclesiástica que regula los rituales de exorcismo destaca que es el obispo el que debe autorizarlo y que la víctima debe aceptar voluntariamente.

#hemeroteca #iglesia | Un juez impide que se sitúe la escultura de un demonio junto al acueducto de Segovia

Imagen: El País / José Antonio Abella

Un juez impide que se sitúe la escultura de un demonio junto al acueducto de Segovia.
Una asociación católica veta el monumento dedicado al diablo.
Nicolás Pan-Montojo | El País, 2019-01-12
https://elpais.com/cultura/2019/01/11/actualidad/1547217085_179499.html

Milenios después de haber sido construido, el acueducto de Segovia sigue siendo fuente inagotable de novedades. Esta vez, a cuenta de su leyenda: según una historia popular, la famosa construcción no fue levantada por los romanos, sino por el mismísimo Mefistófeles, que fue engañado por una joven segoviana para construirlo en una noche. Para poder dar a conocer esta historia a los más de 800.000 turistas que visitan cada año Segovia, el Ayuntamiento de la ciudad ha decidido colocar una figura de un diablillo en una de las múltiples vistas del acueducto. Pero con polémica: las quejas que ha levantado la estatua entre algunos vecinos ha provocado que la instalación haya sido paralizada por un juez.

La escultura representa a un diablillo sonriente de 1,70 metros de altura, que con una mano sujeta un móvil y se hace un ‘selfie’, pensada sobre todo para atraer a los turistas y su afán de subir nuevas fotos en las redes sociales. Pero su instalación en la calle de San Juan tendrá que esperar a que el Juzgado de lo Contencioso-Administrativo número 1 de Segovia decida si colocar esta figura supone un ataque a los sentimientos religiosos, como ha denunciado un grupo de vecinos constituido en asociación.

El objetivo de la estatua es, sobre todo, diversificar los flujos del turismo en una ciudad que recibe muchos visitantes pero concentrados en torno a unas pocas calles del centro histórico. “Si la escultura funciona, habrá más gente en la zona de la muralla norte, que es también muy importante para Segovia pero menos visitada que los alrededores del acueducto”, explica Claudia de Santos, concejal de Patrimonio de la ciudad. Pero el origen del pequeño diablo está alejado de consideraciones prácticas: la inspiración viene de una visita a Alemania.

“Todo comenzó con un viaje a Lübeck. Allí también hay una leyenda local de engaño al diablo para poder construir una iglesia. Cuando vi la pequeña figura que tenían como homenaje, pensé ‘Qué idea tan bonita para exportarla a Segovia”. El que así habla es José Antonio Abella, el creador y donante de la estatua de la polémica. Escultor y escritor, este médico rural jubilado nació en Burgos hace 63 años pero se considera segoviano de adopción. El ruido que ha generado su creación le ha pillado por sorpresa: “Yo no entiendo nada. Solo quería homenajear a mi ciudad y crear algo para devolver todo lo que me han dado”, asegura con tristeza Abella.

Dos segovianas, Marta Jerez y Esther Lázaro, han fundado la Asociación San Miguel y San Frutos para intentar evitar, precisamente, la colocación de esta estatua. Según su petición en change_org, que ya lleva más de 5.000 firmas, el diablillo “resulta ofensivo para los católicos, porque supone una exaltación del mal”. Además, su aspecto sonriente empeora las cosas según la asociación, porque “se representa el diablo solo, dándole todo el protagonismo, sin estar al lado de una iglesia, ni en ningún otro entorno que refleje rechazo hacia esa figura”.

Para la concejal De Santos, la asociación no representa más que “a unas pocas personas" y asegura que el proyecto va a salir adelante frente a una situación que considera “injusta y desoladora”. “No me cabe en la cabeza que esto pueda ocurrir en la España del siglo XXI”, se lamenta, al mismo tiempo que denuncia que la asociación contraria a la instalación de la figura ha llegado a decir que “Segovia se va a convertir en un foco de adoración satánica”.

“Es demencial”, sentencia por su parte el escultor Abella, que señala la ironía de que este Mefistófeles regordete se vaya a instalar junto a la antigua sede de la Inquisición en la ciudad castellana. “Parece que los inquisidores no se han acabado de ir nunca del todo de este país”, concluye con sorna.

#hemeroteca #iglesia #lgtbifobia | “La bandera LGTB fue diseñada por Satán”, asegura un cura católico

Imagen: Público / Jerome Lavigne

“La bandera LGTB fue diseñada por Satán”, asegura un cura católico.
Strambotic, Público, 2019-01-10
https://blogs.publico.es/strambotic/2019/01/bandera-lgtb-satan/

¿Confiaría la educación de su hijo a este individuo? No responda todavía.

El tipo de la foto de llama Jerome Lavigne y es vicario de educación de la Diócesis Católica de Calgary, Canadá. Lavigne ha conseguido sus quince minutos de fama en este mundo gracias a un incendiario sermón titulado ‘Arco iris’ en el que el cura asegura, entre otras cosas, que la famosa bandera que identifica al movimiento LGTB desde 1978 es “obra de Satán”.

La bandera multicolor del movimiento gay fue creada en 1978 por el diseñador Gilbert Baker, aunque la versión inicial no tenía las actuales seis bandas sino dos más: ocho en total. Sin embargo, Lavigne duda de que Baker -fallecido en 2017- pudiera haber tenido esa idea porque es “demasiado ingenioso, [Baker] no es tan inteligente”. Su teoría es mucho más enrevesada:

“La bandera arco iris representa la anarquía, una ruptura en el orden natural de las cosas”. Por si fuera poco, ha añadido que “la bandera arco iris es un sacrilegio de proporciones inconmensurables. Es simple y llanamente escupirle a Dios y reírte en su cara”. “Tan solo hay alguien que retuerza la verdad hasta ese nivel. Y su nombre... su nombre es Satán“.

El vídeo del sermón fue borrado de internet por la diócesis tras las críticas al mensaje homófobo del párroco. El obispo de Calgary se negó a condenar las palabras de su subalterno y remitió a un comunicado en el que animaba a “respetar la dignidad de los semejantes independientemente de su edad, cultura, religión u orientación sexual”, según recoge The Star.

No es la primera vez que Lavigne protagoniza una polémica de tinte homófobo. En septiembre de 2018 celebró un sermón bajo el título ‘Orígenes del mal. ¿Adivinan a qué se refiere? Exacto, al colectivo LGTB. En su charla, enunció que para las personas homosexuales “no vale eso de ‘Dios me hizo así'”, ya que no hay justificación para unas “acciones depravadas, intrínseca y gravemente enfermizas“.

¿A qué se debe esta inquina del cura hacia los miembros de la comunidad LGTB? Puede -y esto es solo una especulación, tal vez tan descabellada como las suyas- que tenga que ver con una pulsión homosexual reprimida. No sería el primer homófobo que acaba saliendo del armario vestido de faralaes.