#hemeroteca #lgtbi #orgullo | FELGTBI acusa a Almeida de "lgtbfobia" y los concejales del PP abandonan la presentación del Orgullo

Madridiario / Uge Sangil, presidenta de la FELGTBI //

FELGTBI acusa a Almeida de "lgtbfobia" y los concejales del PP abandonan la presentación del Orgullo.
E.P. | Madridiario, 2022-06-21
https://www.madridiario.es/felgtb-acusa-almeida-lgtbfobia-concejales-pp-abandonan-presentacion-orgullo 

La presidenta de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales, Intersexuales (FELGTBI), Uge Sangil, ha acusado este martes al alcalde de Madrid, José Luis Martínez-Almeida, de "lgtbfobia" por no colgar la bandera arcoíris en Cibeles tras la sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Aragón (TSJA) según la cual se estima que la colocación de la bandera LGTBI en el Ayuntamiento de Zaragoza no vulnera la ley de banderas.

En este sentido, el fallo la compara con otros estandartes lucidos en el balcón como el ascenso a LaLiga del club de la ciudad. "No es necesario que este señor nos represente, ni lo queremos. Pondremos todas las banderas con nuestras banderas", ha manifestado Sangil momentos antes de comenzar la rueda de prensa del MADO 2022.

"Es un orgullo que recomienza, no es el más difícil. Ha habido dos años de parón, y hay que engrasar la máquina del Orgullo. Saldrá el Orgullo con alegría a celebrar lo conquistado", ha expuesto ante los medios de comunicación congregados en el Museo Thyssen Bornemisza.

Sangil ha defendido que la bandera arcoíris "es la enseña de la diversidad, del arcoíris, de la ciudadanía, que acoge a toda la ciudadanía", por lo que no colocarla "es un signo de LGTBfobia porque es un alcalde que no respeta a la ciudadanía".

Para la presidenta de FELGTBIj, este "es uno de los grandes reproches además de la no ejecución de la Asamblea de dos leyes". "No se está respetando la ley por parte de este alcalde", ha finalizado.

Los concejales del PP José Fernández y Almudena Maíllo han abandonado la rueda de prensa tras escuchar las declaraciones de Sangil. Cuando cruzaban la puerta, Sangil les ha pedido que "cierren al salir".

En ese momento, la vicealcaldesa, Begoña Villacís, que ha permanecido en la mesa de los intervinientes, ha tomado la palabra para defender al equipo de Gobierno.

"He estado reunida con estos dos concejales que me han puesto facilidades, y me siento orgullosa de seguir dando subvenciones a colectivos por concurso público, que lo merecen y tenemos que seguir trabajando y promoviendo. Me gustaría que fuésemos más justos. Nadie puede escoger una sola medida en la que este Ayuntamiento haya dado pasos atrás. En la vida hay que ser justos. Cuando tomáis una parte por el todo, no es justo", se ha dirigido a Sangil, sentada a su lado.

Por su parte, a la salida, Fernández ha defendido que Almeida es "alcalde de todos los madrileños, y como tal merece el respeto de todo el mundo, y el Orgullo no puede estar manipulado". "En Madrid el Orgullo se celebra, Cibeles va a estar iluminado y la fuente también. La bandera se lleva dentro", ha defendido.

No es "de recibo" ir a la presentación del Orgullo a recibir "faltas de respeto"
La portavoz del Gobierno Municipal en el Ayuntamiento de Madrid, Inmaculada Sanz, cree que no es "de recibo" ir a la presentación del Orgullo 2022 a recibir "faltas de respeto".

"Sinceramente no entiendo por qué la izquierda está jugando a este enfrentamiento permanente con el Orgullo", ha asegurado Sanz tras visitar las nuevas obras de la nueva sede de Policía Municipal en Chamartín.

Así, la también delegada de Seguridad y Emergencias ha afirmado que no le parece "de recibo" recibir "faltas de respeto e insultos" hacia al equipo de Gobierno y el alcalde. "No parece que sea muy adecuado que se vaya a un acto a recibir insultos y faltas de respeto", ha apostillado.

"Madrid es una ciudad abierta, nadie va a convencer a los madrileños de los contrario (...) y se va a desarrollar el Orgullo, por mucho que a la izquierda la pese, con todas las condiciones de normalidad", ha aseverado.

Sanz ha criticado que la izquierda esté "jugando a este enfrentamiento permanente con el Orgullo" que asegura que "no beneficia a la causa que dicen defender". "El Orgullo se va a desarrollar en condiciones de normalidad (...) se viene celebrando mucho antes que los gobiernos de Más Madrid existieran, no lo inventaron ellos", ha subrayado.

Maestre exige a Almeida que ponga bandera en Cibeles
La portavoz de Más Madrid en el Ayuntamiento, Rita Maestre, ha reclamado al alcalde que ponga la bandera arcoíris en Cibeles, ha lamentado la "falta de autocrítica y cintura del PP" y ha cargado contra el "ridículo" del Gobierno de coalición al mantener posturas contrarias y anuncios que denotan falta de consenso interno.

"Es una enorme falta de autocrítica y cintura por parte del PP, cuando los dos concejales se han levantado de forma irrespetuosa con la organización del MADO para no escuchar las críticas a Almeida", ha trasladado Maestre a la prensa, tras destacar que "gobernar es gobernar para todos y gobernar es escuchar las alabanzas, pero también las críticas".

Maestre, en nombre de Más Madrid, ha repetido a Almeida el mismo mensaje que le vienen lanzando desde hace tres años. "Almeida, pon la bandera en Cibeles", ha reclamado.

La portavoz de Más Madrid tiene claro que "va a ser el último año en el que el Gobierno no apoye el principal evento social, cultural y económico de la ciudad, el último año en el que el gobierno pone trabas a la organización del Orgullo porque el año que viene va a haber un gobierno orgulloso que va a poner todas las facilidades, cariño y alegría para que Madrid sea la ciudad orgullosa que es".

Rita Maestre también ha arremetido contra el "ridículo de un gobierno de coalición, roto en este caso (sobre la bandera arcoíris) y en algunos muchos más, con una parte del Gobierno que anuncia cosas que no parecen consensuadas con la otra".

La edil ha insistido en que la bandera arcoíris "es la que debe ondear en Cibeles" y "no solo porque es legal, sino la representación de una enorme mayoría del pueblo de Madrid".

El Orgullo "está por encima de Almeida y de las promesas vacías de Villacís"
La portavoz socialista en el Ayuntamiento de Madrid, Mar Espinar, no cree que el Orgullo esté en peligro porque "está muy por encima del alcalde, José Luis Martínez-Almeida, y de las promesas vacías de la vicealcaldesa, Begoña Villacís".

A su llegada a la presentación de las actividades del Orgullo, la socialista ha celebrado que la reivindicación y la fiesta vuelva a las calles de Madrid esperando "que el Gobierno del Ayuntamiento esté a la altura".

"Confiamos en que el Ayuntamiento finalmente, a pesar de todos los amagos, esté a la altura de lo que es Madrid", ha declarado la edil a la prensa antes de enviarle un recado a Almeida, que en este "cambalache político" al que somete al Consistorio "ahora hable con el recién elegido presidente de la Junta de Andalucía, Juanma Moreno, sobre cómo es eso de la moderación, a ver si así gobierna esta ciudad un poquito mejor".

En todo caso, la edil ha puesto el acento en que las asociaciones organizadores del Orgullo están informando de "los problemas que estaban teniendo tanto con el Ayuntamiento como con aquellas cosas que no acaban de cuajar". "Confiamos en que este Ayuntamiento esté a la altura de lo que representa Madrid", ha insistido.

Espinar ha aconsejado al PP que tengan "más aguante y capacidad de escucha" y a la vicealcaldesa que es imposible "sorber y soplar a la vez".

"El PP tiene que tener más aguante y capacidad de escucha: algo no está haciendo bien cuando la gente no se siente cómoda en esta ciudad", ha lanzado a los 'populares'. Espinar ha subrayado que "eso no es un problema que tenga el Orgullo sino que tiene este equipo de Gobierno".

Higueras asegura que "va a haber Orgullo" a pesar de que el Ayuntamiento "no esté haciendo sus deberes"
La portavoz del Grupo Mixto, Marta Higueras, ha asegurado que "va a haber Orgullo" a pesar de que el Ayuntamiento de Madrid "no esté haciendo sus deberes".

"Lo vamos a ganar porque la diversidad es mucho más fuerte de lo que cree la derecha. Les aseguro que va a haber Orgullo", ha trasladado a la prensa a su llegada a la presentación de las actividades del Orgullo.

Higueras ha sostenido que "ahora mismo el Ayuntamiento no está haciendo sus deberes". "No conocemos los planes de seguridad, evacuación, limpieza, no sabemos nada de la exención de ruido, que imposibilitaría el Orgullo por multas millonarias", ha advertido.

El Mixto elevará una iniciativa al Pleno de la próxima semana y están a la espera de lo que voten PP y Cs. Dada la "grave situación organizativa y la inminente celebración del Orgullo de Madrid a partir del próximo 1 de julio", presentan una iniciativa al Pleno de Cibeles para "que se garantice la segura celebración de MADO-Orgullo".

Esa seguridad pasaría por puntos como la exención por parte de la Junta de Gobierno de los niveles sonoros máximos recogidos en la ordenanza de Protección contra la Contaminación Acústica y Térmica (OPCAT) en los días y horas de celebración del pregón, los conciertos y la manifestación del Orgullo.

También el refuerzo del servicio municipal de limpieza y colocación de baños públicos en las calles y plazas donde se realizan los eventos de MADO, incluyendo la plaza de España, además de la elaboración y presentación de un plan operativo de limpieza, con las mismas características de los planes presentados para otros eventos culturales, deportivos o festivos.

#hemeroteca #trans #politica | Más Madrid demanda la tramitación urgente de una ley trans estatal

Madridiario / Más Madrid en el Día de la Visibilidad Trans //

Más Madrid demanda la tramitación urgente de una ley trans estatal.
EP / MDO | Madridiario, 2022-03-31
https://www.madridiario.es/mas-madrid-demanda-tramitacion-urgente-ley-trans-estatal

La portavoz de Más Madrid en el Ayuntamiento de la capital, Rita Maestre, ha participado en la lectura de un manifiesto para la tramitación urgente de una ley trans a las puertas del Congreso junto al portavoz de Más País, Íñigo Errejón, y los diputados autonómicos Loreto Arenillas y Eduardo Fernández Rubiño. También han estado presentes la concejala Amanda Romero y la vocal vecina de Más Madrid Jimena González, además de miembros de la Plataforma Trans y otros colectivos como No Binaries y Chrysallis.

"En el Día de la Visibilidad Trans necesitamos que este Parlamento tramite de forma urgente una ley que proteja a las personas trans en España y en Madrid de partidos políticos y actitudes que hacen sus vidas injustas, inseguras y nada libres", ha reclamado la edil.

Maestre se ha referido a las palabras de la concejala de Vox en el Ayuntamiento, Arantxa Cabello, que se confesó "pasmada" porque, al acudir a los Plenos sobre la Juventud que se celebran en Cibeles, se ha dado cuenta "de que niños entre 12 a 14 años, mayoritariamente, eran bisexuales". "No porque piense que pueda yo opinar sobre eso, porque tendrían que ser sus padres. Pero sí es cierto que existe una relación entre los monitores y cuáles son las decisiones y la influencia que tienen con los menores. Creo que es donde las administraciones no deben actuar", aseveraba la edil de Vox.

"En nuestra ciudad sostiene el Gobierno de José Luis Martínez-Almeida una fuerza de extrema derecha que alienta de forma explícita la homofobia y la transfobia, todo tipo de actitudes contra las personas de nuestra ciudad que eligen las orientaciones de género que quieren, las orientaciones sexuales que quieren", ha lamentado Maestre.

La portavoz de Más Madrid en el Ayuntamiento cree que es un problema que podría paliarse en Madrid y en España de alguna forma si se contara a nivel estatal con "una ley paraguas que obligara, formara y posicionara como una sociedad más diversa, inclusiva y que protegiera a todos y todas".

CCOO reclama igualdad plena
Con motivo del Día Internacional de la Visibilidad Transgénero, que se celebra cada 31 de marzo, CCOO Madrid ha vuelto a exigir al Gobierno regional compromisos y medidas concretas para avanzar en la igualdad plena de las personas trans.

"El colectivo LGTBIQ+ es diverso por muchos motivos y, si bien la problemática derivada de los prejuicios y la discriminación tiene elementos comunes, la realidad muestra que también hay factores específicos que afectan a cada uno de sus sectores. Es una evidencia que las personas trans tienen mayores dificultades que las demás", señalan.

El sindicato reivindica "la valentía de las personas trans, activistas, luchadores incansables y puntal del colectivo en su conjunto". "Las personas trans han sido tradicionalmente paradigma de exclusión social, carne de terapia de reconversión, principales objetivos de los delitos de odio y agresiones diversas y directamente expulsadas del ámbito laboral. En el ámbito laboral sufren tasas de paro escandalosas y máxima precariedad", señalan.

Según la investigación realizada por la FRA (European Union Agency for Fundamental Rights), en 2020, en España, el 77% de las mujeres trans ha sufrido discriminación a la hora de buscar empleo. Este informe refleja, además, que un 34% de las personas trans que están trabajando ha sufrido discriminación en el entorno laboral. Asimismo, un 47% en el caso de las mujeres y un 58% en el de los hombres se ocultan y no hablan de su identidad en este ámbito.

#hemeroteca #lgtbifobia | La sede del Orgullo Vallekano LGTBI vandalizada con simbología fascista y mensajes homófobos

Orgullo Vallekano / 'Desinfección' de la plaza Roja en Vallecas

La sede del Orgullo Vallekano LGTBI vandalizada con simbología fascista y mensajes homófobos.
Madridiario, 2021-04-08
https://www.madridiario.es/sede-orgullo-vallekano-lgtbi-vandalizada-simbologia-fascista-mensajes-homofobos

La sede del Orgullo Vallekano LGTBI fue vandalizada ayer con simbología fascista y mensajes homófobos, ha comunicado la entidad a través de sus redes sociales. El ataque se produjo coincidiendo con la celebración de un acto de campaña de Vox en Vallecas, que se saldó con al menos dos personas detenidas y otras 13 heridas, entre ellas un agente de la Policía Nacional, tras los altercados registrados. Orgullo Vallekano enmarca el ataque dentro de "la consecuencia de los mensajes de odio de la ultraderecha".

#hemeroteca #teatro #homosexualidad #racismo | ‘Puños de harina’: 90 minutos estremecedores

‘Puños de harina’: 90 minutos estremecedores.
Antonio Castro | Madridiario, 2021-02-11
https://www.madridiario.es/punos-harina-90-minutos-estremecedores 

El ciclo de teatro y derechos humanos que ha programado el teatro Fernán Gómez termina esta semana con el estreno en Madrid de ‘Puños de harina’, un gran trabajo teatral de Jesús Torres. Él es autor, director e intérprete de esta obra sobre el racismo y la homofobia.

‘Puños de harina’ llega avalada por los premios AutorExprés de la Fundación SGAE, 2019 y Premio Nazario 2020 a Mejor Espectáculo del Festival Cultura con Orgullo de Sevilla. El espectáculo fue presentado en el John Lyon´s Theater de Londres, siendo su autor, Jesús Torres, uno de los pocos autores españoles en estrenar en el West-End.

La obra se plantea como un combate de boxeo a diez asaltos y en dos tiempos diferentes. En la Alemania prenazi transcurre la historia de Rukeli, un boxeador que llegó a desafiar a Hitler y acabó asesinado en un campo de concentración. El otro protagonista es Saul, un joven gitano homosexual en la España de los últimos del siglo XX. El actor salta de un espacio a otro con una sencillez teatralmente muy efectiva y con perfecto trabajo de diferenciación de los dos caracteres. Le basta una sudadera para pasar de Rukeli a Saúl.

El boxeador alemán lucha por superar su situación económica y poder defender a su etnia. No entiende que, siendo alemán, el color de la piel les cause tantos problemas. Se rebela contra un régimen que solo defiende la raza aria y paga con su vida la osadía.

Saúl ha nacido en una familita de feriantes gitana. Es un niño diferente que abomina la violencia de los hombres de su familia. Él no es -ni quiere ser- como su padre pretende. La consecuencia es recibir en su propia carne esa violencia física. Como dice el personaje: ‘me llamaron maricón antes de saber lo que significaba esa palabra y me lo siguieron llamando muchas veces’. Pero Saúl es un luchador, un hombre que no quiere ser una persona distinta a la que es. Su historia tiene un final más afortunado que el de Rukeli. En los minutos finales entendemos la relación entre ambos hombres.

Jesús Torres ha escrito un texto estremecedor que mantiene hipnotizado al espectador. Es imposible no empatizar con Saúl, más cercano al público que Rukeli, envuelto siempre en la nebulosa de un cuadrilátero que lo distancia de nosotros en el tiempo. Saúl es un hombre tierno, sorprendentemente feliz a pesar de su entorno. Seguramente porque persigue incansablemente un ideal, que acaba consiguiendo.

Además de su calidad interpretativa, Torres demuestra poseer una forma física impresionante. Solo con ella se puede estar noventa minutos derrochando ese esfuerzo de boxeador, sus entrenamientos y sus combates y hablar sin que se le entrecorte la respiración.

Esta es una producción de El Aedo Teatro, compañía dedicada a la creación artística, con un enfoque que prima el fomento y la especialización del público joven y adulto.

‘Puños de harina’ solo está en cartel hasta el domingo 14 de febrero en la sala Jardiel Poncela del Fernán Gómez. La calidad de este espectáculo merece una vuelta a Madrid con una estancia más prolongada.

#hemeroteca #saludpublica #poblacionvulnerable | Prostitutas, manteros y limpiadoras del hogar: sin trabajo, sin ayudas y sin papeles

Imagen: Madridiario / Manteros en la Gran Vía, Madrid

Prostitutas, manteros y limpiadoras del hogar: sin trabajo, sin ayudas y sin papeles.
Teresa Aísa Gasca | Madridiario, 2020-04-21
https://www.madridiario.es/prostitutas-manteneros-y-limpiadoras-del-hogar-sin-trabajo-sin-ayudas-y-sin-papeles

El presidente Pedro Sánchez ha indicado en varias ocasiones durante este confinamiento que su Gobierno no va a permitir que nadie se quede atrás en esta crisis sanitaria, que mantiene confinada a la población desde hace más de un mes. Con el paso de las semanas, el sube y baja de los ingresos hospitalarios, los fallecimientos, los cierres de miles de empresas en todo el país o la ejecución masiva de ERTEs, entre otras tristes consecuencias, han ido paliándose con planes y medidas diseñadas a la carrera por las autoridades.

Sin embargo, una vez más, estos protocolos han dejado fuera a colectivos precarios y vulnerables, grupos sociales de por sí invisibilizados que el COVID-19 ha dejado expuestos a la enfermedad, la soledad, la explotación laboral, el miedo y en muchos casos, a la indigencia. Manteros, prostitutas, limpiadoras del hogar... trabajadores de la economía sumergida española a quienes, en la mayor parte de los casos, su condición de indocumentados les condena a pedir auxilio de manera silenciosa y aterrada.

En las últimas dos semanas, más de 800 colectivos y organizaciones se han unido bajo el hashtag #RegularizaciónYa para demandar la regularización de las personas migrantes sin papeles y exigir una igualdad de derechos universal en todo el territorio español. Se calcula que más de 600.000 personas en situación administrativa irregular en España se han quedado fuera de los paquetes de medidas aprobadas por el Gobierno de Pedro Sánchez para mitigar el impacto económico y social provocado por el coronavirus.

Desde esta red antirracista denuncian que “la crisis sanitaria, económica, social y de cuidados por el COVID-19 ha puesto en evidencia el agravamiento de las condiciones de vida de las poblaciones en situación de vulnerabilidad -dentro de ellas la población migrante sin papeles-”, al tiempo que desde el inicio del estado de alarma las propuestas del Gobierno no les han tenido en cuenta. Según explican, las nuevas medidas están marcadas por “un carácter instrumentalista y mercantilista de 'regularización selectiva' que insta a incorporar mano de obra en el sector agrario para evitar el posible desabastecimiento de alimentos”. Son, tal y como indican, “políticas insolidarias que no responden a la realidad que viven las personas migrantes y refugiadas”.

“Estamos jodidas”
“Hoy por hoy, estamos muy jodidas”, dice Ninfa a Madridiario, miembro de la Agrupación Feminista de Trabajadoras del Sexo (AFEMTRAS). Migrante y prostituta, Ninfa dejó el madrileño polígono Marconi, uno de los principales lugares de trabajo para este colectivo, con el inicio del estado de alarma. “Ahora mismo no hay a quién atender y además nos pueden multar por no estar en casa”, comenta, dejando caer en su discurso que, si por trabajo fuera, muchas de sus compañeras estarían ejerciendo a día de hoy.

“Entre las compañeras del polígono hay algunas regularizadas y con la nacionalidad española, pero hay otras que no tienen papeles y que, al ser indocumentadas y sin estar empadronadas, no pueden acceder a los servicios sociales y a las ayudas del Gobierno ni denunciar las vulneraciones y abusos que se están cometiendo”, explica. Por un lado, cuenta Ninfa, como “trabajar en la calles es exponerte públicamente a la Ley de Extranjería y a la expulsión, muchas mujeres trabajan y viven en habitaciones alquiladas y, con la llegada del confinamiento, se han visto en la calle o acumulando una deuda con el casero que luego no saben cómo van a pagar”.

Mientras algunos caseros han permitido que permanezcan en sus lugares de residencia acumulando la deuda y sin trabajar, a pesar de que entre ellos exista un acuerdo comercial previo, otros directamente han optado por echarles a la calle. “No pueden denunciar los abusos de las personas que les alquilan las habitaciones para trabajar y vivir, pero tampoco pueden estar en la calle porque si las intercepta la Policía pueden abrirle un expediente por ser indocumentadas y expulsarlas más adelante o ingresarlas en un CIE”, narra la de AFEMTRAS. “Muchas de ellas, además, tienen familiares a cargo en sus países de origen o son madres solteras. Sin ayudas, sin trabajo y con deudas, ¿cómo van a comer ellas o los suyos?”, cuenta Ninfa.

Por otro lado, aquellas que cuentan con un lugar de residencia y está reguladas, sin embargo, sufren pensando en qué harán si pierden el contrato de alquiler por no poder pagar: “Nosotras no tenemos avales, no tenemos contratos de trabajo y en ocasiones ni cuenta bancaria. Sin estos requisitos, nadie te alquila un piso en Madrid”, sentencia rotunda.

Ante todo esto, y desde la exclusión a la que están sometidas, son ellas mismas quienes se están auto-organizado para crear una red de ayuda entre compañeras, una medida que se han visto obligadas a tomar ante la “hipocresía” de todas las “instituciones abolicionistas que dicen estar muy a favor de las mujeres prostituidas, pero que no se han preocupado de llevar a las que lo necesitan ni una bolsa de comida”. Según relata, algunas compañeras que han llamado “a los mismos que te dan charlas y condones” para pedir ayuda y “les han mandado a la Iglesia a pedir”. En algunos bancos de alimentos, como indica, piden el padrón municipal, cosa que las mujeres indocumentadas no tienen.

“No somos esclavas”
Otro de los colectivos más perjudicados durante el confinamiento provocado por la pandemia del coronavirus es el de las trabajadoras del hogar. Edith Espinola, portavoz de Servicio Doméstico Activo (SEDOAC), explica a ‘Madridiario’ que en su gremio las necesidades varían en función de la situación de cada una de las mujeres. Las pautas de internas, externas, regularizadas o sin documentación marcan el devenir de cada una de ellas.

“Yo soy interna y, como estoy sin papeles, no puedo irme de la casa en la que sirvo”, y como ella muchas más: “Llevamos dos meses encerradas sin salir a la calle y muchas están siendo explotadas, porque a las casas han ido a vivir también hijos u otros familiares y el trabajo se multiplica”, dice. A la explotación laboral se suma, además, la “carga emocional de encierro y que no existen los fines de semanas, no se deja de trabajar en ningún momento”, dice Edith.

Por otro lado, aquellas mujeres que están sin papeles y trabajan de manera externa se han quedado sin trabajo con la llegada del aislamiento: “No tienen certificado de circulación y los empleadores no se quieren arriesgar a darles uno, más cuando son mujeres que no están regularizadas y no tienen un contrato de trabajo”, comenta la portavoz, que además añade que muchas compañeras han sido despedidas por teléfono y no han podido reclamar los salarios o días que se les adeudan.

Del mismo modo que señala Ninfa, para Edith el hecho de ser personas indocumentadas agrava aún más la situación: “Una persona inmigrante no puede salir a la calle a comprar o a pedir comida por miedo a la multa o a que se les pida la documentación y al carecer de ella se les detenga o abra un expediente que acabe en una expulsión o la entrada a un CIE. Al mismo tiempo, no pueden trabajar y, por lo tanto, mantenerse a ellos y a sus familias”, reitera.

Así, la de SEDOAC incide en que el Estado tiene “naturalizado” que su estado de bienestar y conciliación de vida “se debe seguir sosteniendo sobre la apropiación de la vida de mujeres del sur global, explotadas y abusadas para brindar servicios, cuidados y recolectar alimentos, siempre en la economía sumergida, sin derechos y explotadas”. “Las asociaciones de trabajadoras del hogar estamos aquí para demandar el fin del trabajo esclavo y la regularización inmediata de las personas migrantes que reduciría su situación de vulnerabilidad”, apunta.

“Para nosotros no es nuevo vivir con miedo”
“Para nosotros, el no poder salir a la calle sin miedo, el no tener libertad de movimiento, no es nada nuevo”, reflexiona Malick, portavoz del Sindicato de Manteros de Madrid. “Las personas sin papeles siempre hemos tenido miedo a ponernos enfermas y a tener que ir a un hospital, y ahora lo único que pasa es que tenemos más miedo porque hay un colapso de todo y necesitamos ayuda”, explica este mantero.

Como los colectivos a los que pertenecen Ninfa y Edith, los manteros tampoco pueden adherirse a las ayudas del Gobierno Central, ni tampoco tienen la posibilidad de acudir a bancos de alimentos para solicitar ayuda porque en la mayor parte de los casos carecen de papeles. Su sustento procede de las ventas que consiguen día a día tras extender sus mantas en el suelo, siempre que las fuerzas de seguridad lo permitan. Ahora, sin poder salir a la calle y sin poder vender, sus ganancias son inexistentes, pero las facturas siguen estando.

“El mayor problema viene del pago de los alquileres y de las facturas de luz, gas o agua”, explica Malick. Luego está la alimentación y también poder “mandar dinero a sus familias en África, ya que muchas personas viven de lo que se les manda desde aquí”. Así, el sindicato ha tenido que abrir “una caja de resistencia” a base de donaciones de personas anónimas y de asociaciones que colaboran con el sindicato para dar ayuda a cada uno de los compañeros que lo requieran, “una especie de renta básica para vivir”, indica Malick.

“Por ahora hemos podido dar una primera partida de 200 euros a 60 manteros, pero ahora mismo estamos un poco desbordaos porque hay mucha gente que nos pide ayuda”, comenta el portavoz, que explica que “la primera idea era la de repartir comida, pero el tema del confinamiento y la presencia de policías en las calles era muy difícil hacerlo sin exponernos a ser detenidos o multados”. Por ello, y tras hacer un “análisis de las necesidades básicas de cada mantener”, el colectivo se ha dado cuenta de que lo más beneficioso es un aporte económico con el que poder “pagar el agua, la luz, el alquiler o la comida”.

La situación de cada uno de ellos, de todos los colectivos mencionados y de muchos otros, va más allá de lo que a día de hoy vive la sociedad en general a causa del confinamiento. La precariedad y vulnerabilidad, la invisiblidad a la que se ven sometidos, se ha multiplicado como el virus lo ha hecho a lo largo de todo este mes. “Nos hemos unido a la campaña de #RegularizaciónYa porque creemos que el de ahora es un momento excepcional que nos condena a la clandestinidad: no nos deja estudiar, no nos deja tener trabajo, no nos deja salir de casa y tenemos que luchar por tener los derechos que se supone que tiene todo el mundo”, dice Malik.

#hemeroteca #lgtbi #orgullo | 'Contenedores LGTBi' en Alcalá, Móstoles y Leganés

Imagen: Hablando en vidrio

'Contenedores LGTBi' en Alcalá, Móstoles y Leganés.
Madridiario, 2019-06-26
https://www.madridiario.es/469605/contenedores-lgtbi-en-alcala-mostoles-y-leganes

Ecovidrio, entidad sin ánimo de lucro encargada del reciclaje de envases de vidrio en España, ha puesto en marcha la iniciativa #OrgulloDeReciclarVidrio, una campaña que quiere ser un símbolo de la unión entre la sostenibilidad ambiental y grandes causas sociales y valores como la inclusión, la diversidad y la igualdad. Para ello, ha puesto dos hileras de contenedores de hasta seis colores en los municipios de Alcalá de Henares, Móstoles y Leganés, que conforman la bandera arcoíris.

Los iglús de la campaña #OrgulloDeReciclarVidrio permanecerán en calles destacadas de las diferentes localidades hasta el próximo 8 de julio. La iniciativa se enmarca así en la actividad de movilización social que Ecovidrio desarrolla en colaboración con las administraciones públicas y entidades locales, con el objetivo de consolidar el hábito del reciclaje de envases de vidrio y el cuidado del medioambiente entre los madrileños.

Además, gracias a esta iniciativa, los consistorios participantes afianzan su compromiso con el reciclaje de envases de vidrio y la promoción de valores ambientales al tiempo que se suman a grandes causas sociales como el Orgullo LGBTi, que se ha consolidado como una de las manifestaciones globales con más seguimiento a favor de los derechos humanos, la convivencia y la diversidad.

#OrgulloDeReciclarVidrio en redes sociales
Como parte de las acciones de esta iniciativa y con el fin de amplificar su difusión, Ecovidrio activará una campaña en redes sociales en la que diferentes influencers apoyarán la lucha contra el ciberacoso y compartirán mensajes de apoyo que promuevan el respeto, la convivencia y la igualdad.

Ecovidrio ha creado un miniglú con un diseño de la bandera arcoíris para que todos los ciudadanos puedan reciclar vidrio de una manera sencilla en sus hogares. Los beneficios de la venta del minicontenedor se destinarán a una iniciativa que luche contra el acoso en redes sociales y la defensa de los derechos del colectivo LGBTi.

Y TAMBIÉN…
#OrgulloDeReciclarVidrio: el compromiso con el medioambiente también en la semana LGTBI.
Ecovidrio | Hablando en vidrio, 2019-07-09
https://hablandoenvidrio.com/orgullo-de-reciclar-vidrio-semana-lgtbi/

#hemeroteca #antifeminismo #ideologiadeodio | El otro 8-M: unas 200 personas celebran el Día de la Mujer sin "desprecio al varón"

Imagen: Madridiario / Concentración antifeminista en Madrid

El otro 8-M: unas 200 personas celebran el Día de la Mujer sin "desprecio al varón".
MDO · EP | Madridiario, 2019-03-10
https://www.madridiario.es/465873/el-otro-8m:-unas-200-personas-celebran-el-dia-de-la-mujer-sin-desprecio-al-varon

Unas 200 personas se han manifestado este viernes en Madrid para conmemorar el Día del la Mujer de una forma "alternativa" al 8M, que las organizadoras de esta concentración, Women of the World, ven como un "desprecio al varón".

La plataforma 'Women of the World', impulsada por la organización española 'Profesionales por la Ética', ha organizado este domingo 10 de marzo una manifestación en Madrid para "celebrar y conmemorar el día de la mujer" de forma alternativa al 8M, jornada que han tildado de "enfrentamiento de hombre y mujer" con "desprecio al varón".

"La manifestación del 8M era el día del enfrentamiento de hombre y mujer. Los hombres no son nuestros enemigos sino que son nuestros compañeros y aliados" ha defendido la portavoz de 'Women of The World', Leonor Tamayo, en unas declaraciones a los periodistas durante la manifestación, que ha sido convocada a las 12 horas en la Plaza Ópera y ha finalizado su recorrido en Puerta del Sol, en el centro de la capital. Junto a Tamayo, cerca de 200 personas han pedido "que no haya guerra de sexos" y han lanzado 'vivas' a la familia. El lema de la marcha era 'En femenino sí, en masculino también'.

Asimismo, Tamayo ha insistido en que el 8 de marzo "se ha convertido en el día de quienes rechazan la feminidad tanto como la masculinidad" al tiempo que ha subrayado "la identidad masculina y femenina" y que hombre y mujer "son diferentes y complementarios, e igualmente necesarios".

"Queremos la igualdad ante la ley y en derechos, que ya la tenemos. La diferencia se da en la maternidad, que es lo que la mujer está discriminada" ha apuntado la portavoz, que ha incidido en que "el mobbing maternal" es lo que "realmente hay que atacar", ya que la discriminación se da "por ser madres" y "no por ser mujer".

Por otra parte, ha recordado que "el feminismo fue necesario y tuvo su momento" por lo que le están "muy agredecidas", pero ha añadido que el significado actual del movimiento es de "enfrentamiento y desprecio al varón". Desde 'Women of the World' apuestan por un movimiento "sin enemigos" y con libertad para que "cada mujer elija la feminidad que quiera". Finalmente, Tamayo ha reconocido que esta plataforma ha "sacado los pies de lo políticamente correcto y del discurso establecido" y que en algunas materias como la conciliación laboral tienen puntos de vista compartidos con el programa de Vox, Ciudadanos, Partido Popular e incluso con Podemos, ya que con los últimos comparten la lucha contra los vientres de alquiler.

#hemeroteca #orgullo #politica | Ciudadanos advierte a Vox: "Nos tendrán enfrente si quieren volver a los años 50"

Imagen: Madridiario / MADO

Ciudadanos advierte a Vox: "Nos tendrán enfrente si quieren volver a los años 50".
Paula Díaz | Madridiario, 2019-02-07
https://www.madridiario.es/464828/ciudadanos-advierte-a-vox-nos-tendran-enfrente-si-quieren-una-involucion-y-volver-a-los-anos-50orgullo-gay-lgtb-

Aguado, que ha registrado una propuesta en la Asamblea para declarar el Día del Orgullo Gay como Fiesta de Interés Cultural, asegura que no moverá la celebración reivindicativa a la Casa de Campo, como propuso Rocío Monasterio.

Se abstuvieron cuando todos -excepto el PP- se comprometieron a no pactar con Vox. Pero hay líneas rojas que no quieren sobrepasar. Ciudadanos ha advertido a la formación de Santiago Abascal de que les tendrá "enfrente" si pretenden "involucionar" y "devolver al país a los años 50". Así lo ha manifestado este jueves el líder de la formación naranja, Ignacio Aguado, que ha registrado una proposición no de ley (PNL) para declarar la semana del Orgullo LGTBIQ (lesbianas, gais, transexuales, bisexuales, intersexuales y queer) como Fiesta de Interés Turístico Regional de la Comunidad de Madrid.

Una propuesta que confronta con las intenciones expresadas por la líder de Vox en la Comunidad de Madrid, Rocío Monasterio, que pretende trasladar las movilizaciones que se celebran en el centro de la ciudad -especialmente en la plaza de Chueca- a la Casa de Campo. "Si yo soy presidente o el Gobierno depende de mí no se va a mover", prometió Aguado.

"La diversidad y originalidad de los actos que se organizan es extraordinaria, incluyendo actos culturales en el campo de las artes escénicas, de la música, de la literatura, de la cinematografía o de las artes plásticas. Se dan, por lo tanto, todas las premisas necesarias para que pueda ser Declarada Fiesta de Interés Turístico Regional", reza el texto de la PNL.

De hecho, Aguado quiso resaltar la importancia de esta festividad que, además de servir como una reivindicación histórica de los derechos LGTBIQ -este año se cumplen 40 años de los disturbios de Stonewall (Nueva York) en la primera manifestación por los derechos de los homosexuales-, tiene un impacto económico que supera los 100 millones de euros. Todo ello gracias a las "ocupaciones hoteleras cercanas al 100% en la zona centro y con decenas de miles de turistas que vienen a la región, expresamente, a estas fiestas", argumentan en el documento.

Por todo ello, Cs impulsa su reconocimiento como Fiesta de Interés Turístico con el fin de seguir internacionalizando la misma. "Queremos seguir siendo un referente de los derechos civiles, de la pluralidad y el aperturismo de la sociedad", explicó Aguado.

Su grupo político no se ha reunido aún ni con las asociaciones LGTBIQ ni con el resto de grupos de la Asamblea, pero espera que nadie se oponga a su propuesta. "Tengo una relación constante con los colectivos y siempre nos piden visibilidad y que no nos conformemos, porque sigue habiendo agresiones en la calle", lamenta. "Esto es una forma más de contribuir a visibilizar la realidad LGTBIQ y reforzar la Marca Madrid como símbolo de vanguardia", concluyó Aguado.

NOTA DE IGLU: Aunque la noticia dice que en 2019 se celebran los 40 años de los disturbios de Stonewall, en realidad son 50.

#hemeroteca #lgtbifobia | Comunidad de Madrid: Cifras de poco orgullo, 157 incidentes de odio desde enero

Imagen: Madridiario / 'El muro de los besos prohibidos', intervención artística de Yolanda Domínguez

Cifras de poco orgullo: 157 incidentes de odio desde enero.
Madridiario, 2018-07-08
https://www.madridiario.es/458109/cifras-de-poco-orgullo:-157-incidentes-de-odio-desde-enero

Con el ambiente festivo del Orgullo 2018 aún en las calles de Madrid llega la dura realidad. En el último semestre el colectivo LGTBI ha sido víctima de 157 delitos de odio, a falta de conocer los datos de la última semana de junio.

El colectivo LGTB sufrió un total de 157 incidentes en la Comunidad de Madrid en la primera mitad de este año, según datos facilitados por el Observatorio Madrileño contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia.

Se trata de datos provisionales, a la espera de cuantificar los de la última semana de junio, que ha coincidido con el inicio de las fiestas del Orgullo 2018, donde de momento hay registrado solo un incidente. No obstante, se espera que lleguen más en los próximos días.

En el World Pride del año pasado se anotaron hasta 41 incidentes de odio, lo que supuso un incremento notable respecto al Orgullo anterior. La mayor parte de ellos se dieron en la ciudad de Madrid (32), pero también se registraron en San Fernando, Alcalá, Pozuelo, Parla y Villalba. La Policía anunció cinco detenidos por estos hechos esos diez días.

En todo el año pasado se registraron 321 incidentes, un 33 por ciento más que en 2016, según el Observatorio. De ellos, 12 fueron por acoso, 57 por agresiones físicas, 8 por agresiones sexuales, 110 por agresiones verbales, 27 por amenazas, uno por atraco, tres por daños a la propiedad, 18 por denegación de servicios, tres por discriminación en el ámbito familiar, 70 por discurso de odio, uno por discriminación laboral, cuatro por expulsión del hogar, uno por homofobia institucional, cuatro por mala praxis policial y dos por maltrato psicológico.

El Observatorio recogió el testimonio de 299 víctimas por incidentes de odio basados en la orientación sexual o la identidad de género. De 18 a 30 años se aglutina la mayor parte de las víctimas, llegando el rango más estrecho de 20 a 24 años. En el lado contrario se contabilizaron 209 agresores, de los que el 89 por ciento son hombres. Muchos de los atacantes registrados son menores de 18 años.

La mayoría de incidentes se produjeron por la noche. Hasta 59 incidentes de odio se originaron en las calles de la región. Como localizaciones más frecuentes, a continuación se encuentra Internet y redes sociales, con 51 casos. Los transportes públicos anotaron 29 incidentes y las discotecas, vivienda habitual y centros educativos, 22 casos cada uno. En los medios de comunicación registraron 10 incidentes.

La gran mayoría de los incidentes de odio dieron en la capital (196), Móstoles (14) y Alcalá de Henares (7). El Observatorio registró incidentes en 27 de los 179 municipios de la región. Dentro del a capital, donde más se produjeron fue en Centro (81), seguida de Moncloa (14) porque son las zonas que más visibilización hay del colectivo por Chueca y por la zona universitaria, respectivamente.

De todos los incidentes, acabaron en denuncia formal menos de un tercio. Ante la Policía Nacional se han tramitaron 48 denuncias, ante las diferentes Policías Locales de la región, 15; ante la Fiscalía, 36; ante la Guardia Civil una, en el Puesto de Villalba; y ante el Juzgado de Plaza Castilla otra.

#hemeroteca #lgtbi | Boti García Rodrigo: "Madrid no se merece el Ayuntamiento de las peras y las manzanas"

Imagen: Madridiario / Boti García Rodrigo (d)

Boti García Rodrigo: "Madrid no se merece el Ayuntamiento de las peras y las manzanas".
Javier López Macías | Madridiario, 2018-05-13
https://www.madridiario.es/456008/boti-merece-ayuntamiento-peras-manzanas

Con la memoria que le otorga la veteranía y la felicidad de quien ve recompensado el trabajo propio, Boti García Rodrigo recibirá este martes la Medalla de Oro de la ciudad que este año le otorga el Ayuntamiento de Madrid. Sin todavía digerir del todo la noticia, la expresidenta de COGAM recibe a Madridiario en un despacho de la sede de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), donde también dirigió la Ejecutiva. En una larga y distendida conversación que roza la media hora, la mítica activista explica que el enemigo del colectivo LGTBi son "las corbatas y las sotanas" y que la lucha ahora debe centrarse en la despatologización y la autodeterminación de las personas trans. Sobre el Consistorio liderado por Ahora Madrid, se alegra de que "verdaderamente haya sido del cambio" y remarca que la ciudad no se merece aquel Gobierno liderado por Ana Botella que, para justificar su postura contraria al matrimonio igualitario, dijo aquello de que "dos manzanas suman dos manzanas pero una pera y una manzana nunca pueden dar dos manzanas".

P. El martes recoge la Medalla de Oro de la Ciudad de Madrid y, además, el 21 de este mes tendrá que recoger otro premio de la organización donde trabaja: la Pluma de FELGTB.
R. Sí, estoy tremendamente emocionada, apabullada y anonadada porque, además de esos, me ha premiado la organización Diversitat de Alicante.

P. La FELGTB le define como un icono nacional e internacional. ¿Cómo se define a sí misma Boti García Rodrigo?
R. Yo soy activista, aunque no desde hace tanto tiempo como la gente puede pensar debido a mi edad. Empecé a mediados de los 90, lo que ocurre es que en este tiempo me he empleado a fondo. He hecho del activismo el centro de mi vida. Soy activista a tiempo completo, emocionalmente también. Además, estoy detrás de todas las pancartas, en todas las luchas en las que considero que debo estar.

P. ¿Ser activista es una decisión o se nace así?
R. Es una obligación. Hay que ser activista para cambiar el mundo en el que vivimos: se puede ser activista de la ecología, de los derechos humanos… hay tantas causas por las que movilizarse que una no se puede resignar. Y como no podemos resignarnos a vivir un mundo injusto, mal organizado e insolidario, tenemos que ser activistas.

P. “Para vencer la adversidad hay que creer, sonreír y luchar”. ¿Es así como se consigue la igualdad?
R. Esa frase la descubrí en el cementerio civil. En los cementerios se pasea muy bien, hay mucha tranquilidad y mucho sosiego. Te da tiempo a reflexionar y a pensar. Además, el cementerio civil me gusta especialmente. Allí está Pablo Iglesias y muchas otras figuras importantes y en sus lápidas hay inscripciones emocionantes. Un día, paseando vi esta frase y dije: “¡Toma!”. Eso sí que me gusta porque, como digo, no nos podemos resignar y para vencer a las situaciones adversas que hay hacerlo con positividad y optimismo.

P. ¿Dónde está la lucha del colectivo LGTBi en la actualidad?
R. Está en cambiar mentalidades. Todo lo que se nos ha vendido es mentira. Todo aquello que se nos ofrece es lo contrario por lo que tenemos que luchar. Tenemos que remover mentalidades, actitudes y prejuicios.

P. Que hay homofobia no es discutible pero, ¿qué nivel hay? ¿Hay más agresiones por la mayor visibilidad o porque la sociedad es más homófoba?
R. A mayor visibilización, mayor homofobia, transfobia y bifobia. Eso sí, tenemos que animar a la gente a que denuncie. No nos pueden pegar e insultar y no denunciar por miedo. Tenemos que decir a nuestro colectivo que, ante cualquier amenaza y cualquier vejación, hay que ir a denunciar. Contrariamente a lo que se cree, el colectivo sigue sufriendo problemas de LGTBifobia y hay que establecer políticas públicas que los combatan.

P. ¿Hay alguna posibilidad de reparar el daño causado a muchos componentes del colectivo?
R. En muchos casos ha habido homofobia de Estado. Durante muchos años hemos sido reprimidos y hemos sido objetos de leyes absolutamente homófobas y represoras. Lo primero que tiene que pedir el Estado es perdón por todo el daño que la legislación nos ha hecho. Y, desde luego, a ese perdón se tiene que sumar la Iglesia. Yo abogo por el laicismo porque la Iglesia nos castiga. Todas lo hacen: nos mandan al infierno, nos siguen reprimiendo, estigmatizando y perdonando la vida… ¡Pero qué me tienes que perdonar!

P. Respecto a la postura de la Iglesia, parece que el ‘nuevo’ Papa es aperturista. ¿En qué punto está la institución?
R. El Papa es aperturista de boquilla. Es un vendedor de humo. Sus palabras nunca se trasladan en realidades. Que no nos perdone la vida, tenemos todo el derecho a ser, a vivir y a manifestarnos.

P. En todos los años que lleva como activismo, ¿cuáles han sido los cambios más grandes que ha visto?
R. He visto grandes cambios sociales y legislativos que han ocurrido porque desde el activismo hemos luchado para conseguirlos. Hemos conseguido la igualdad legal desde una lucha organizada pero todavía nos falta la igualdad real, aunque estamos en ello. Estamos consiguiendo que se aprueben las leyes autonómicas y estamos en la encrucijada de conseguir una ley estatal.

P. ¿Cumple la Comunidad la ley LGTBi que emanó de la Asamblea?
R. No, en la Comunidad se ha quedado en un cajón. Hay que dotar a las leyes de reglamento y ponerlas a funcionar.

P. En la votación de la misma, el PP se abstuvo. ¿Qué nota le pones a la lucha a favor del colectivo?
R. Iba a decirte que un ‘cero patatero’ pero no quiero hacer bromas. Tenemos que tener memoria para recordar nuestra historia, para reivindicar nuestra lucha y, sobre todo, para no olvidar. Nuestros enemigos son el patriarcado, las sotanas y las corbatas. Y entre esas corbatas están las del PP, que siempre que puede nos pone la zancadilla. Lo hizo con el matrimonio igualitario o con la ley LGTBi estatal. Siempre remando en contra.

P. ¿Y Ciudadanos?
R. Hasta el momento, está en la órbita de entender nuestras necesidades y nuestras reivindicaciones pero vamos a ver cómo sigue.

P. ¿Hay una especie de similitud entre el feminismo y el movimiento LGTBi?
R. Por supuesto. Es que el movimiento LGTBi se tiene que apoyar, basar y fundamentar en el feminismo. Es el movimiento que nos tiene que estructurar como una columna vertebral. El feminismo y el laicismo tienen que ser las dos normas por las que nos tenemos que regir y los dos horizontes que tenemos que perseguir. Porque, además, los enemigos del colectivo son los mismos que los del feminismo: los integrantes del patriarcado, quienes nos tienen negados el pan y la sal.

P. Si el movimiento LGTBi debe ser transversal, ¿cabe la derecha?
R. Cabe una derecha bien entendida donde haya mujeres LGTBi, mujeres feministas… De todas formas, esto aquí es una utopía. La derecha o la izquierda no pueden tener traducciones que son excluyentes para la diversidad. Aquí el PP tiene un homosexual que es como si no lo fuera pero en otros países los partidos conservadores solo lo son en lo económico y no en lo social.

P. La opinión pública suele decir que el colectivo debe aparcar su lucha en favor de otros más desfavorecidos. ¿Dónde queda entonces la protección de la gente trans?
R. Las personas LGTBi hemos conseguido muchos avances. Por ejemplo, a las personas homosexuales se nos ha dejado de considerar enfermos pero esa guerra todavía no la tienen ganada las personas trans. Es su lucha pendiente. Ese colectivo es el más marginado, el más reprimido... asesinado. Ahora, nuestra lucha y nuestro empeño está en su despatologización y su libertad y autodeterminación. La FELGTB dedica este año a la autodeterminación del colectivo. Es una asignatura pendiente. Tenemos que conseguir que tengan la dignidad que les es debida.

P. Dejó la presidencia de la Federación Española de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales hace poco pero entró en el comité consultivo.
R. Primero estuve en COGAM, asociación de la que llegué a ser presidenta. En el año 2000, me incorporé en la Ejecutiva de la FELGTB y fui presidenta desde 2012 hasta el 2015. Seguí en la Ejecutiva después y desde hace más de un mes estoy fuera. Sin embargo, se ha creado un organismo para quienes tuvimos responsabilidades no nos desliguemos del todo. Por mi parte, yo pongo a disposición toda la ayuda que sea posible.

P. ¿Qué significa la Medalla de Oro del Ayuntamiento de Madrid?
R. Es una emoción difícil de explicar. Yo soy una madrileña enamorada de la ciudad. Mucha gente no entiende lo mucho que me gusta Madrid, hasta lo que no le gusta a los demás. Eso es el amor. Amor por una persona es que te guste todo de una persona, hasta los defectos, y eso me pasa a mí con esta ciudad. Cuando me anunciaron la medalla me quedé inmóvil. Tardé en digerirlo. Además, me hace especial ilusión porque las medallas van todas para mujeres. Concha, Elena, las chicas del hockey… y la pregonera, Almudena Grandes. ¡No se puede pedir más!

P. ¿Qué cambios ha visto entre este Ayuntamiento y los anteriores?
R. Este Ayuntamiento viene del 15-M, que este año celebra su séptimo aniversario. Entonces, el lema era “dormíamos, despertamos”. El movimiento despertó a la sociedad, la gente espabiló y se puso a la tarea de cambiar el mundo. Años después llegaron los ayuntamientos del cambio y realmente han sido el cambio que necesitamos. Este Ayuntamiento se ve feminista y es feminista. Encima, da una medalla a una lesbiana activista: es algo de ciencia ficción. Que le den una medalla al activismo, cuando hace nada nos marginaban, nos llevaban a los calabozos…

P. ¿Tiene miedo el colectivo de que cambie el signo político del Ayuntamiento y se retroceda?
R. El colectivo no merece el ayuntamiento de las peras y las manzanas –frase célebre de Ana Botella al comparar un matrimonio heterosexual con otro homosexual-. Ese nos machacó lo que no te puedes imaginar. Madrid no merece una involución. Ya somos maduros como para no dar un paso atrás.

P. Este Ayuntamiento pasará a la historia por organizar el World Pride pero, ¿cómo será el Orgullo de este año?

R. El Orgullo post-mundial también tiene su gracia. Este año celebramos el 40 aniversario de la primera manifestación LGTBi que tuvo lugar en Madrid. Vamos a seguir los carriles que teníamos estupendamente trazados. Tiene que ser tan bonito y tan reivindicativo como el World Pride, donde se vio a una ciudad sintiendo los colores.

P. ¿Se ha mercantilizado el Orgullo?
R. El Orgullo se ha mercantilizado como se ha mercantilizado la sociedad entera. Mi colectivo no es ni más, ni menos, que parte de la sociedad y esta está mercantilizada. Eso sí, el Orgullo sigue manteniendo las señas de su nacimiento y de su razón de ser, que es la reivindicación. El Orgullo es, además, integrador. Tiene un lema, una pancarta y una motivación. Está llevado por la clase política y por los colectivos sociales.

P. En esa clase política de la que hablamos, ¿faltan referentes LGTBi?
R. Faltan referentes que sean lesbianas. En política, en periodismo, en el cine… hay muchos más gais porque la gente focaliza el movimiento como si solo fuera gay. Somos muchas personas las que componemos el colectivo y hay un abanico enorme para visibilizar. ¿Dónde están las lesbianas que son políticas o artísticas? ‘Haberlas haylas’. Están en todas partes porque estamos en la sociedad pero falta visibilidad por miedo. Es la pescadilla que se muerde la cola: ¿no somos visibles porque tenemos miedo o tenemos miedo porque no somos visibles?

P. Gestación subrogada, ¿sí o no?
R. Estoy absolutamente en contra. Es la cosificación de la mujer, el colmo de la venta de su cuerpo. No existes para nada y eres una máquina de procrear.

P. ¿Puede dividir al colectivo?
R. La sociedad en sí está muy dividida. Es un problema que hay que encarar y hay que cerrar. El colectivo, por su parte, tiene que decir que ‘no’ con valentía a la cosificación de las mujeres.

#hemeroteca #mujeres #politica #mujeres | El Pleno vota por unanimidad las próximas Medallas de Oro de la ciudad

Imagen: Madridiario / Boti García Rodrigo en el pleno del Ayuntamiento de Madrid

El Pleno vota por unanimidad las próximas Medallas de Oro de la ciudad.
Madridiario, 2018-04-24
https://www.madridiario.es/455487/concha-velasco-jugadoras-hockey-club-campo-elena-garcia-armada-boti-garcia-medallas-oro-madrid

La actriz Concha Velasco, las jugadoras de hockey femenino de Club de Campo, la ingeniera industrial del CSIC Elena García Armada y la activista de los derechos LGTBI Boti García Rodrigo recibirán las Medallas de Oro de Madrid por apoyo unánime del Pleno. Las propuestas han sido elevadas por la Alcaldía. La entrega será el 15 de mayo, día del patrón de la ciudad, San Isidro.

Por unanimidad, el Pleno del Ayuntamiento de Madrid ha aprobado este martes el reconocimiento con la Medalla de Oro de Madrid a Concha Velasco, las jugadoras de hockey femenino de Club de Campo, Elena García Armada y Boti García Rodrigo.

La portavoz del Gobierno local, Rita Maestre, ha destacado que de las 67 medallas entregadas hasta ahora solo cuatro han sido para mujeres. "El año 2018 es un buen momento para cambiar un poco e ir a un justo reparto de las medallas de la ciudad", ha afirmado.

La entrega de las medallas tendrá lugar el 15 de mayo, día de San Isidro, patrón de la capital.

La actriz Concha Velasco ha sido destacada por ser una madrileña con una "larguísima" trayectoria profesional; de las jugadoras de hockey femenino de Club de Campo se celebra haber logrado convertirse un referente.

También ha sido propuesta para recibir este reconocimiento la ingeniera industrial del CSIC Elena García Armada, quien ha desarrollado el primer exoesqueleto biónico del mundo para niñas y niños con atrofia muscular espinal. La cuarta y última propuesta de Medalla de Oro es para la activista de los derechos LGTBI Boti García Rodrigo, presente en la bancada de invitados del Salón de Plenos del Palacio de Cibeles este martes.

#hemeroteca #arte #homoerotismo | El Orgullo ha muerto, viva el Prado

Imagen: Museo del Prado / 'El Cid', de Rosa Bonheur

El Orgullo ha muerto, viva el Prado.
Javier García Martín | Madridiario, 2017-07-01
https://www.madridiario.es/445954/el-orgullo-ha-muerto-viva-el-prado

Debe ser reseñado. Que el Museo del Prado, el monumento a la personalidad artística de una nación que fue imperio, demuestre con esta certidumbre que lo ‘queer’ siempre estuvo ahí, sí que es un orgullo mundial.

El itinerario 'La mirada del otro. Escenarios para la diferencia' que el Museo del Prado ha trazado para celebrar el World Pride constata que a la España gay, la que nadie esperaba hace unos años, se le siguen moviendo las tripas. Y eso es algo balsámico para toda una sociedad que se cree ideal cuanto más igual y libre. 

Dejando a un lado la exquisitez artística que garantiza todo lo que cuelga de la marca de esta pinacoteca, el recorrido en sí recoge varios hitos desde la perspectiva de la lucha LGTBI que podrían pasar inadvertidos. Por cuanto tienen de transformadores, creemos que deben ser explicitados y no relegados al registro de la (posible) aprehensión inconsciente. 

Primero, la capa más superficial. En el templo del academicismo nacional que dicta el canon de lo que fuimos y, por herencia, de lo que ‘debemos’ aspirar a ser o superar, una treintena de obras demuestran que el discurso LGTBI cabe ‘naturalmente’ con todas sus subversiones. Abrigar reflexiones no normativas en espacios legitimadores es algo revolucionario y lo es más cuanto más conservadora es esa instancia. Quede dicho que en el Londres del mismo 2017, la historiografía gay no la ha mostrado la National Gallery, sino la Tate Modern, el equivalente al Reina Sofía. 

Poliedro discursivo
Este itinerario no habla ‘de’, habla ‘desde’. Está escrito con teóricos. Eso deja atrás condescendientes y absolutorios acercamientos hacia lo gay, bienintencionados pero embrionarios. Aquí no hay el buenismo con el que demasiadas veces se tratan las ‘causas’ -esta o cualquier otra- y en el que tropiezan aún iniciativas en países que presuponíamos más avanzados. 

Esta premisa penetra en el resto de capas. La exposición va más allá del simple catálogo de pintores o escultores homosexuales. La diversidad de las siglas LGTBI está desde el principio, desde el leonado ‘Cid’ del cartel de presentación, rescatado de los fondos. Su mirada (una puerta a la otredad) cuenta la historia de Rosa Bonheur, artista lesbiana a la que no intimidaron al exigirle un certificado de travestismo para vestir pantalones. 

La muestra es relevante porque construye un rico poliedro discursivo. Levanta nuevas dimensiones frente a los relatos lineales recogiendo la torsión de los esquemas sexuales y genéricos -con la disolución de las fronteras del ‘Hermafrodito dormido’ o la ‘Barbuda de Peñaranda’-, la presencia homosexual en la solidificación de Occidente -con un busto de ‘Safo’- o el desafío a la convivencia masculina que generan ‘Orestes y Pílade’ y ‘La siesta’. 

Homófobos y maricas
Pero 'La mirada del otro', en realidad, a quien más mira es al homófobo. Le evidencia porque señala y condena sin remilgos a aquellos tantos artistas que, con conocimiento o sin él, acusaron de sodomitas a compañeros de profesión, sometiéndoles a un escarnio mortal. Esas actitudes hasta ahora aparecían ante los ojos del visitante desconocedor de manera transparente en la sucesión de obras, ocultas tras la loable actitud estética que por definición se espera de los creadores de belleza. 

El Prado ‘habla desde’ lo ‘queer’ -lo torcido, lo invertido- porque habla del ‘Maricón de la Tía Gila’ del bestiario de personajes marginales de Goya. Habla de la incomodidad específica que ha generado manejar ese término, paralela a la que producía reconocer evidentes referencias al sexo anal en alegóricas recreaciones como en ‘El rapto de Ganimedes’ de Rubens. 

La política
Vemos igualmente en esta producción tres decisiones museísticas relevantes. Primero, la permanencia. Cuando se descuelguen las banderas de los bares y las redes sociales dejen de figurar en arcoíris, la sociedad podrá seguir relacionándose con el Orgullo en este itinerario hasta finales de septiembre. Sería coherente que, quizás, no desaparezca del todo. 

Segundo, destaca su voluntad divulgativa, con textos traducidos a la lengua inglesa que presumen madurez, al menos, en algunas élites nacionales encargadas de gestionar privilegiados escaparates -cabría examinar si estos ‘escenarios’ se revuelven contra su tirón minoritario-. 

Y, tercero, estamos, justamente, ante un ‘itinerario’. No es una muestra ‘diferente’, diferenciada como las salas de acceso reservado de los museos en las que en siglos anteriores se almacenaban los desnudos masculinos. Los cuadros, las láminas y las esculturas seleccionadas se reparten por todo el museo. Seguir este recorrido, por tanto, implica asumir una decisión ‘política’ definitiva: el arte -también el clásico-, como la vida misma, es diverso, aunque se quisiese silenciar. 

Asomarse a 'La mirada del otro' supone convivir en un mismo espacio con profesores jubilados, familias, adolescentes franceses y turistas orientales, ver de pasada ‘Las Meninas’ y cruzar miradas con quienes también peregrinan de sala en sala transitando el plano de esta muestra que se entrega en el mostrador de acceso. Seguir este recorrido conlleva, en definitiva, reconocerse en esos demás espectadores de la cultura LGTBI, un empoderador salto del otro al yo como el que anticipaba el león de Bonheur y su mirada vitria, especular. Porque la segregación solo se pelea con la mezcla y el Prado siempre fue marica.

#hemeroteca #poblacionrefugiada | "Mi padre me pegaba a diario para que dejara de ser gay" o la historia de un refugiado que quiere quedarse en Madrid

Imagen: Madridiario / Giusep

"Mi padre me pegaba a diario para que dejara de ser gay" o la historia de un refugiado que quiere quedarse en Madrid.
Javier García Martín | Madridiario, 2017-06-02
https://www.madridiario.es/444865/refugiado-gay-madrid

Giusep, como le gusta llamarse, nació en Argelia. Tiene 19 años y una cicatriz en la frente de una paliza que le dio su padre para que dejara de ser gay. Cuenta, en inglés, que las manos se le han quedado enrojecidas por trabajar 14 horas al día en una frutería de Nápoles, de ilegal. Escapó a Italia porque tenía miedo a acabar en un club de alterne o muerto. Allí, cuando pensaba que estaba a salvo por estar en Europa, encontró los golpes de su tío, que era quien le acogía. En España, ha estado en la cárcel, en la calle y, ahora, en un centro de refugiados en la Comunidad de Madrid. Aunque ostenta esa condición y ha encontrado el apoyo de entidades como la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) y el Colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales de Getafe (Colega Getafe), le quedan meses de espera para saber si puede vivir definitivamente en nuestro país. "En España puedes tener un trabajo, una casa y derechos -afirma-. Con esas tres cosas estás seguro". Madridiario habla con él.

“A los 15 años ya no era como el resto de chicos. Ahí es cuando creo que me cambió el carácter. Engordé, no salía de casa. Me relacionaba a través de las redes sociales y me vestía como un 'emo'. En el colegio se reían de mí. Los compañeros me tiraban piedras, me enseñaban sus partes. Los profesores dejaban a la gente hacer bromas conmigo.

Aquello se convirtió en algo muy serio. Mi padre intentó cambiar mi forma de ser pegándome. Me daba palizas cada día y utilizaba cualquier cosa que tuviera a mano. Mi hermano mayor, también.

Mi madre no tenía opinión en casa.

Intenté suicidarme dos veces, una con pastillas y otra tirándome desde la ventana.

Mi padre me pegó una vez con algo de metal que me abrió la cabeza. En el hospital, me llevaron a la Policía para que lo contara, pero la Policía le llamó y él me volvió a pegar. Eso no tendría que haber ocurrido. No sé si tendría que haber habido un juicio, pero eso no puede pasar”.

"Los chicos como yo”

“En Argelia, los chicos como yo solo pueden trabajar en ‘strip clubs’. Eso te obliga a cambiar. Aunque no te aceptan en ningún otro sitio, yo no quise entrar en eso.

Temía que me torturaran. Cuando recibes violencia, te conviertes en violento.

Nuestra comunidad en Argelia tiene miedo a cambiar. La religión y las tradiciones importan mucho. Yo vivía en una ciudad. En los pueblos, todo es mucho peor. Te llevan al campo y te matan.

Mi madre sabía lo que pasaba y me ayudó a escapar. En África, una mujer puede haber sido todo lo abierta de mente que quiera, pero en cuanto se casa, su marido siempre estará por encima de ella”.

“Mi amigo de Marruecos”

“Conseguimos un visado para irme a Italia, a una ciudad muy bonita, a casa de mi tío. Él está muy metido en la religión. También empezó a pegarme. Cuando se acabó el permiso, de turista, ya no podía seguir allí, así que me fui a Nápoles.

Tenía 18 años. Al principio estaba solo, vivía en la calle, me refugiaba en el metro y el tren. No podía casi comer ni ducharme. Me puse enfermo.

Empecé a encontrar a otra gente. Conocí a un chico de Marruecos que era como yo. Era mi amigo. Cogíamos ropa de los contenedores y la vendíamos por 50 céntimos. Con eso comprábamos algo de pan".

14 horas al día, 14 euros a la semana

“Siempre teníamos que estar escapando. Nos sentíamos seguros en los trenes. A veces dormíamos con cinco grados bajo cero.

En Nápoles, encontré trabajo en una frutería. Trabajaba de 6 de la mañana a 10 de la noche limpiando la tienda, descargando el género... Hacía básicamente de todo. Me pagaban 14 euros a la semana, aunque había veces que no cobrábamos. Decían que no teníamos papeles.

Al final, conseguimos alquilar una casa con otras cuatro personas. Mi amigo se tiró al tren.”

Vagando en Vallecas

“Quise escapar a Inglaterra. Compré un documento falso. Pasé por Francia y, en España, en el aeropuerto, me cogieron. Por primera vez en mi vida fui a la cárcel. Pasé dos días sin casi comida en una celda.

Cuando me sacaron, estuve una semana en la calle, en un parque de Vallecas. Pedí ayuda en todos los bares. Eso fue hace dos meses.

Conocí a unos chicos árabes de mi edad. Uno era palestino, otro era sirio... Eran refugiados. Me hablaron de una fundación. Un abogado empezó a tramitar el asilo. Si no les hubiera encontrado, seguiría en la calle, comiendo en la iglesia”.

Cinco idiomas

“No quiero volver a Argelia, no puedo volver. Solo mantengo el contacto con mi madre. La llamo para decirle las cosas importantes. Sabe que estoy aquí.

En España puedes tener un trabajo, una casa y derechos. Con esas tres cosas estás seguro. Ahora, por las mañanas recibo clases de castellano. Por las tardes voy a un curso de cocina con otros refugiados. Me gustaría ser cocinero, nos han dicho que puedes ganarte la vida. Tiene que haber algo para un chico de 19 años que habla cinco idiomas.

De momento, tengo la tarjeta blanca. En unos días, me darán la roja, aunque me han dicho que hay gente a la que han expulsado en ese paso. Conseguir el asilo tarda seis meses. El centro en el que estoy no puedo quedarme más de dos. Luego, no sé. Quiero poder salir, ir a restaurantes, descansar, ser feliz. Esto me deprime, a veces lloro. En España, me siento seguro sobre mí mismo, pero no sobre mi situación”.

Más de 20.000 peticiones pendientes

Según Eurostat, la oficina estadística de la Comisión Europea, España tiene pendientes 21.625 peticiones de asilo. El dato es a 31 de enero, el último registrado. Para esa fecha, en la Unión Europea (UE) a 28, más de un millón de personas estaban en esta situación. El próximo 26 de septiembre terminará el plazo para que el Gobierno cumpla con el compromiso adquirido con la UE de acoger a 17.337 refugiados, según Amnistía Internacional.

En los últimos tiempos, nuestro país está registrando las cotas más altas de peticiones, según la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR), principalmente por los conflictos en Venezuela, Siria y Ucrania. En 2016, España aceptó dos de cada tres solicitudes de protección internacional.

La CEAR gestiona varios centros por todo el país con un millar de plazas para distintas categorías de usuarios.

Desde 2009, la legislación española reconoce la persecución por razón de orientación sexual para acceder a la condición de refugiado.

Organizaciones como el Colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales de Getafe (Colega Getafe) refuerzan la atención integral a estas personas, procedentes en muchos casos de países que persiguen legal o socialmente a personas LGBTI, a veces con la muerte. "Muchas veces presentan graves secuelas psicológicas o físicas", explica a Madridiario Javier Ojeda, trabajador social en esta organización.

Colega Getafe realiza informes que aportan información a la solicitud de cada demandante de asilo. "La mayoría vienen de países del norte de África o de Arabia, pero creemos que la situación en Rusia tendrá impacto pronto", añade Ojeda.

En Argelia, la homosexualidad es ilegal y su práctica está penada con la cárcel, según el observatorio de la Asociación Internacional de Gays, Lesbianas, Bisexuales, Trans e Intersexuales (ILGA).