#hemeroteca #asexualidad | La FELGTBI+ reivindica la asexualidad: «No sentir atracción no es un problema»

Activismo asexual en una manifestación en Barcelona //

La FELGTBI+ reivindica la asexualidad: «No sentir atracción no es un problema» 
Esta orientación sigue estando entre las menos conocidas
Víctor Rojas | Six, 2026-04-06
https://www.revistasix.es/actualidad/la-felgtbi-reivindica-la-asexualidad-no-sentir-atraccion-no-es-un-problema.html

La negación persistente de la orientación de las personas asexuales y el cuestionamiento que enfrentan en distintos ámbitos es donde pone el foco la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales, Intersexuales y más (FELGTBI+) con motivo del Día Internacional de la Asexualidad. «Las personas asexuales somos parte de la diversidad humana y tenemos una orientación sexual tan válida como cualquier otra», afirma Leticia Rey, integrante de la Comisión Ejecutiva de la entidad.

«Sin embargo, sufrimos un cuestionamiento constante, incluso por parte de profesionales sanitarios», añade Rey. En este sentido, alerta de que «hay profesionales de la Sanidad que niegan nuestra identidad. Aunque sea por desconocimiento, genera violencia sobre nosotras» y recuerda que «intentar intervenir, cambiar o corregir la identidad de las personas LGTBI+, entre ellas las asexuales, es una práctica de conversión calificada por la ONU como tortura».

La asexualidad sigue entre las orientaciones menos conocidas. Ante esta situación, la FELGTBI+ reclama su inclusión en los contenidos de educación en diversidad sexual, de género, familiar y corporal, en línea con lo establecido por la ley estatal. Rey defiende que «la educación sexual y afectiva integral es un derecho que protege a todas las personas» y añade que «hablar de asexualidad y de atracciones no normativas amplía la libertad y el conocimiento general como sociedad».

Además, sostiene que este enfoque contribuye a relaciones «más sanas, más honestas y más consentidas» y recuerda que el consentimiento «debe ser explícito, específico, voluntario y reversible, además de deseado de forma entusiasta».

Por último, advierte de que «nadie debe sentirse en la obligación de desear o participar en prácticas sexuales» y rechaza la patologización del colectivo: «No sentir atracción no es un problema. Asumir que una persona asexual es inmadura, está traumatizada o tiene algo que resolver es patologizar».

#hemeroteca #lgtbi #politica | El Gobierno presenta a las autonomías su estrategia LGTBI+: un pacto contra los delitos de odio y protección para los más vulnerables

Ana Redondo, ministra de Igualdad, en el Congreso el pasado 10 de marzo //

El Gobierno presenta a las autonomías su estrategia LGTBI+: un pacto contra los delitos de odio y protección para los más vulnerables
El plan llega dos años después de la aprobación de la ‘Ley trans’ y establece casi 300 medidas que ahora tendrán que pactarse con los gobiernos regionales, mayoritariamente conservadores
Pablo León | El País, 2025-03-24
https://elpais.com/sociedad/2025-03-24/el-gobierno-presenta-a-las-autonomias-su-estrategia-lgtbi-para-los-proximos-cuatro-anos.html 

El Ministerio de Igualdad tiene lista la ‘Estrategia Estatal para la Igualdad de trato y no discriminación de las personas LGTBI+’. De hecho, este lunes ha enviado su propuesta a todas las Comunidades Autónomas. El documento, al que ha tenido acceso EL PAÍS, establece “la hoja de ruta en el avance y salvaguarda de los derechos de las personas LGTBI+ para los próximos cuatro años”. Es decir, el desarrollo de mecanismos concretos para garantizar la igualdad y la protección. Esta estrategia llega dos años después de la aprobación de la conocida como Ley trans (la 4/2023, para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos de las personas LGTBI+), que obligaba al desarrollo de medidas concretas para aplicar la norma.

El ambicioso texto marca tres ejes estratégicos: el abordaje normativo de la violencia lgtbifóbica; la sensibilización y promoción de la diversidad, junto a la prevención y detección de la discriminación; y el acompañamiento, inclusión, protección, reparación y memoria de las personas del colectivo. A lo largo de 160 páginas se detallan casi 300 medidas, que ahora deben ser consensuadas con los gobiernos regionales.

Entre sus propuestas, el documento plantea desarrollar una “respuesta específica” a las falsas terapias de conversión. Estas “torturas”, como las describen las víctimas de las mismas, están prohibidas y castigadas, pero solo administrativamente ―actualmente hay una propuesta de ley para que conlleven pena de cárcel―. También busca mejorar la colaboración entre fiscalías y entidades para abordar los delitos de odio, además de fomentar la formación y sensibilización del ecosistema de la justicia con respecto a las personas del colectivo.

Además, promueve un Pacto de Estado contra los discursos de odio, una reclamación de la Felgtbi+ (Federación Estatal LGTBI+, que aglutina a 50 organizaciones en defensa de los derechos del colectivo); la modificación de la información que recoge el Registro Civil para que refleje mejor la realidad del colectivo; o el impulso del uso de lenguaje inclusivo en la administración.

Con respecto a las víctimas de lgtbifobia se busca mejorar su atención mediante la coordinación de servicios autonómicos y locales. Y para colectivos vulnerables, como refugiados, presos o personas sin hogar, plantea diversas medidas de apoyo. Del mismo modo, impulsa el estudio de la violencia dentro de parejas del mismo sexo y el desarrollo de programas de salud mental, con especial énfasis en la prevención del suicidio (según el informe ‘La situación de la salud mental en España’, elaborado en 2023 por la Confederación Salud Mental España y la Fundación Mutua Madrileña, el 32,1% de personas LGTBIQ+ ha intentado suicidarse o ha tenido ideaciones suicidas frente al 14,5% de la población general), y en la formación de profesionales.

Otro eje clave es la creación de redes y espacios de convivencia para la comunidad LGTBI+, tanto en zonas urbanas como rurales, así como la promoción de actividades de ocio inclusivo para jóvenes y personas mayores. Asimismo, el documento impulsa iniciativas para recuperar la memoria histórica LGTBI+ mediante archivos, eventos conmemorativos y procesos de reparación simbólica. Por otro lado, defiende una “educación sexual integral en todos los niveles educativos”, fomentando la formación del profesorado y el desarrollo de materiales didácticos. Asimismo, impulsa la inclusión de contenidos sobre diversidad en estudios universitarios y la investigación en este ámbito.

Interseccionalidad
El texto invita a incluir en el desarrollo de las medidas una visión transversal ―contemplar la superposición de discriminaciones, como por ejemplo ser migrante o vivir con una discapacidad además de ser LGTBI+― y también aplicarla a la hora de realizar investigaciones o el desarrollo de políticas.

Además, propone desarrollar acciones de sensibilización y formación para periodistas e ‘influencers’, mientras que en el caso de la publicidad defiende la creación de un código deontológico que evite los prejuicios y estereotipos. En el entorno digital, la estrategia demanda “identificar y prevenir los discursos de odio, en colaboración con las plataformas digitales”. Una propuesta que llega en un momento en el que algunas redes sociales, como Facebook, Instagram o X ―las dos primeras, propiedad de Mark Zuckerberg y la otra, de Elon Musk―, han eliminado la moderación de contenidos, justificándolo en la “libertad” de prensa e información; ahora, por ejemplo, toleran que se trate como enfermos a las personas LGTBI+

También hay medidas para el ámbito de la salud, el laboral o el deportivo. En este último, plantea “sensibilizar a clubes y federaciones, promover la inclusión y el deporte mixto, o fomentar la visibilización de las personas trans e intersex”. Mientras que en la esfera internacional se busca el fomento de la cooperación, “fortaleciendo alianzas y promoviendo la protección de derechos a nivel global”, además de consolidar a España “como líder en la defensa de derechos”.

Rendición de cuentas
El documento desarrolla “un sistema de seguimiento basado la rendición de cuentas” para evaluar los progresos. Para ello se aplicarán “indicadores cuantitativos y cualitativos” con la finalidad de “generar un conocimiento sistemático” sobre el desarrollo de la estrategia.

Esa evaluación de los avances se realizará basándose en cuatro criterios: la realización, es decir “el desempeño temporal, la ejecución y el presupuesto”, además de “identificar las dificultades encontradas y las soluciones implementadas”; la eficacia en “el logro de los objetivos y metas establecidos”; la eficiencia: “la relación entre los recursos utilizados y los resultados”, y los propios resultados, analizando “los efectos directos e indirectos en la realidad social”. De ahí se deduce que la estrategia tendrá una partida presupuestaria del ministerio, a la que se deberá sumar las aportaciones de las Comunidades.

El debate para concretar el desarrollo final de la estrategia con los Ejecutivos regionales puede ser áspero. El Partido Popular domina en 10 de ellos, al igual que en las dos ciudades autónomas, gobernando bien en solitario, bien con el apoyo de la extrema derecha de Vox.

Gran parte de los gobiernos autonómicos controlados por los conservadores se han opuesto de manera furibunda a la ‘Ley trans’. Así, el Parlamento de Cantabria, gobernado por el PP en minoría, aprobó en febrero una proposición no de ley que pedía al Gobierno derogar las leyes estatales que permiten la participación de deportistas trans en categorías de deporte femenino de competición. Desde Madrid, el Ejecutivo de Isabel Díaz Ayuso, con mayoría absoluta, intentó cercenar la normativa LGTBI+ de la región (que fue promovida por los populares en 2016 y aprobada por unanimidad) lo que llevó al Gobierno central a denunciar la iniciativa ante el Tribunal Constitucional, que paralizó en parte ese intento de recorte de derechos.

#libros #lgtbi #educacion | Educación afectivo-sexual y colectivo LGTBIQ : una relación entre encuentros y desencuentros

Educación afectivo-sexual y colectivo LGTBIQ : una relación entre encuentros y desencuentros / Alejandro Granero Andújar.
Barcelona : Octaedro, 2023 [02-03]
246 p.
/ ES / Libros / ENS / Educación / Educación afectivo-sexual / Educación sexual / Heteronorma / LGTBI

📘 Ed. impresa: ISBN 9788419506429 / 21.80 €
📝 Cita APA-7: Granero Andújar, Alejandro (2023). Educacion afectivo-sexual y colectivo LGTBIQ: una relación entre encuentros y desencuentros. Octaedro.

Las corporalidades, identidades y orientaciones no-heterosexuales, trans e intersexuales han estado tradicionalmente alejadas del ámbito de la educación formal, como si la vida y la escuela fuesen dos realidades disociadas entre sí.

Con la llegada de la educación afectivo-sexual, se abrió una oportunidad para que estas formasen parte de la cotidianeidad escolar, pero los contenidos ligados a los riesgos en torno a las infecciones de transmisión sexual y los embarazos no deseados, junto con su prevención, han acaparado el tratamiento que se hace de la sexualidad en nuestros centros. Son contenidos que, además de desplazar al colectivo LGTBIQ hasta su borrado en este campo educativo, esconden mensajes discriminatorios que reproducen y legitiman las distintas violencias que sufren las personas que no se ajustan a los parámetros normativos de sexualidad (binarismo, ciscentrismo, heterocentrismo, monosexualidad, LGTBIQfobia, etc.).

Así, mientras que las formas no hegemónicas de transitar la sexualidad están siendo cada vez más visibles entre las generaciones más jóvenes, en el ámbito de la educación escolar existen múltiples dificultades para atender a esta diversidad de manera profunda e integral. En este sentido, el presente libro explora esta relación entre educación afectivo-sexual y colectivo LGTBIQ –más caracterizada por sus desencuentros que por sus encuentros–, trazando un recorrido por distintas dimensiones de la realidad sociocultural, desde el foco en lo que el autor denomina ‘sistema normativo de sexualidad’ hasta el marco escolar y la educación afectivo-sexual. Seguidamente, se plantean los resultados de un estudio y se finaliza con algunas propuestas que permiten orientar la práctica docente hacia el logro de una educación afectivo-sexual diversa e igualitaria.

#libros #lgtbi #educacion | Pedagogías queer : ¿nos arriesgamos a hacer otra educación?

Pedagogías queer : ¿nos arriesgamos a hacer otra educación? / Mercedes Sánchez Sáinz ; prólogo de val Flores.
Madrid : Catarata, 2019 [09-09].
160 p.
Serie: Mayor ; 739.
/ ES / Libros / ENS / Educación / Educación afectivo-sexual / Heteronorma / LGTBI / Pedagogía queer / Queer

📘 Ed. impresa: ISBN 9788490978290 / 15.50 €
📝 Cita APA-7: Sánchez Sáinz, Mercedes (2019). Pedagogías queer: ¿nos arriesgamos a hacer otra educación?. Catarata.

¿Nos bajamos de la tarima para vivir el aula desde abajo? ¿Nos arriesgamos a hacer otra educación? Tenemos tres años y vamos a entrar por la puerta del cole el primer día de clase. Es la propuesta que nos hace la autora para poner de manifiesto que las personas pequeñas no tienen prejuicios ni ideas preconcebidas; su mochila no carga con ese peso. Otra cosa serán las piedras con las que se haya llenado esa mochila al finalizar la secundaria. La educación actual no se concibe como una construcción colectiva, sino que se instala bajo un marco normativo y obligatorio, casi siempre competitivo, en el que hay grandes espacios para el fracaso. Por ello, si nos creemos que otra educación es posible, tal vez tengamos que buscar puntos de fuga. Es lo que plantea este libro a través de las pedagogías queer, entendidas como una forma abierta, afectiva, extraña, curiosa y demoledora de buscar formas de huir de la educación formal y de poder crear, dentro de ella, lugares de aprendizaje que nos atraviesen, que nos hagan reflexionar sobre nuestro lugar en el mundo, que nos permitan ser. Recurrir a las prácticas educativas queer puede ser una forma de analizar opresiones y privilegios, así como de las violencias que generan, de educar en y para la a-normalidad, de visibilizar sexualidades y cuerpos (actualmente invisibilizados), de entender que las identidades se van rearticulando con la propia vida y de enfatizar el amor y la pasión en las aulas. Con esta lectura podremos bajarnos de la tarima y ver el aula desde abajo, dar voz a nuestro alumnado y pensar otros mundos con más luz. ¿Comenzamos provocando desde las prácticas educativas? ¿Nos arriesgamos a hacer otra educación?