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martes, 5 de mayo de 2026

#hemeroteca #politica #ideologiadeodio | Prioridad nacional o censura LGTBI

María Guardiola, del PP y Óscar Fernández, de Vox, en la sesión de investidura //

Prioridad nacional o censura LGTBI

La única hipótesis 'favorable' a la impresentable aceptación por el PP de discursos racistas es que, a su vez, haya exigido a Vox la renuncia de su ataque al feminismo y la diversidad
Javier Caraballo | El Confidencial, 2026-05-05
https://www.elconfidencial.com/espana/matacan/2026-05-05/prioridad-nacional-racismo-xenofobia-acuerdos-pp-vox-1hms_4349736/
 
Racismo a cambio de feminismo, xenofobia a cambio de respeto a la diversidad. Tras la firma de los pactos de los populares con la extrema derecha, las reacciones de todos los protagonistas dejan traslucir una jugada a tres bandas que, obviamente, no se hace pública, en caso de existir. La hipótesis que sigue a continuación nace de la constatación de que, a diferencia de lo que ha ocurrido en anteriores ocasiones, esta vez ningún dirigente de Vox ha hecho referencia alguna a "los excesos" de la lucha contra la violencia de género ni a "los chiringuitos" que defienden el respeto a la diversidad sexual. Nadie, si se paran a pensarlo, ha sido noticia por algo relacionado con lo anterior y, por supuesto, tampoco figura nada al respecto en los acuerdos firmados por ambos partidos. Las palabras "feminismo", "violencia de género" o "LGTBI" no aparecen ni una sola vez en el acuerdo firmado por el PP y Vox en Extremadura, mientras que "inmigración" o "inmigrante" aparece más de una decena de veces.

Como sabemos, ese pacto de Extremadura fue el primero en firmarse y está considerado como ‘modelo’ para replicarlo en todas las demás instituciones en las que pacten estos dos partidos, a excepción de correcciones y peculiaridades territoriales. Hace tan sólo tres años, en la primera ocasión en la que Vox y el PP se sentaron a negociar, tras las elecciones municipales y autonómicas, fueron frecuentes los acuerdos en los que se incluían apartados concretos al respecto. Por ejemplo: "Sustituir las concentraciones de 'no a la violencia machista' por la de 'no a toda violencia", o este otro de "cumplimiento de la ley de banderas, no colocando banderas LGTBI en balcones y fachadas de instalaciones municipales". Estos dos apartados pertenecen a acuerdos que se firmaron en Valencia, aunque luego se trasladaron a otros puntos de España en los que también figura como inexcusable la aparición de la "violencia intrafamiliar" en sustitución de la "violencia de género". Pues bien, todo eso ha desaparecido ahora de los acuerdos.

Si aceptamos esta variable, la deducción inmediata a la que debe llevarnos es que todo ello es fruto de la negociación previa que tuvo lugar entre dirigentes nacionales de ambos partidos, además de las cúpulas autonómicas. En esa negociación, es lógico pensar que el PP ha sido el partido que ha impuesto que en los acuerdos no haya mención alguna a los asuntos relacionados con el colectivo LGTBI o aquellos que supongan un ataque al colectivo feminista. En el Partido Popular deben de tener muy presente lo que sucedió tras los primeros acuerdos de mayo de 2023: el presidente Pedro Sánchez, hábilmente, disolvió las Cortes Generales porque intuyó que esos acuerdos con la extrema derecha eran un aliciente fantástico para su campaña. Y le salió la jugada, en las elecciones de julio de ese año, el PSOE de Sánchez no ganó en las urnas, pero consiguió que el PP y Vox no sumaran.

Si se repasan muchas de las encuestas de entonces, se verá que ese resultado fue algo extraordinario gracias a la inesperada movilización de una buena parte de electorado de izquierdas que, unos meses antes, se había quedado en su casa. Con este precedente, es lógico pensar que el Partido Popular haya decidido eliminar de los acuerdos aquello que afecta y escandaliza más a su electorado. A cambio, le ha cedido a Vox el concepto de la "prioridad nacional", en el que se sintetiza todo el abanico de prejuicios racistas: desde la ‘violencia de los menas’, como principal problema de la seguridad en España, hasta el colapso de los servicios públicos por la ‘prioridad’ que se concede a los inmigrantes, pasando por el encarecimiento de la vivienda o la dificultad para encontrar un empleo. Cada uno de esos aspectos, constantemente aireados y difundidos por la extrema derecha y ahora asumidos por el PP en los acuerdos, son perfectamente rebatibles, matizables y negables, pero no podemos ocultar que, por desgracia, son creíbles para muchos. Es la cara más amarga de esta era de la posverdad y el engaño masivo.

Dicho de otra forma, los dirigentes del PP han decidido que tenían que elegir a qué valores y principios renunciaban para poder alcanzar acuerdos con Vox y cuáles protegían, y han decidido respetar aquellos que tienen que ver con lo políticamente correcto. También esta segunda variable de la hipótesis tiene un sustento sólido. Hace unos días, El Confidencial desveló que el PP ha encargado una encuesta para conocer qué piensan los votantes de la "prioridad nacional", los suyos y los de los demás partidos.

La sorpresa con la que se han encontrado es que no sólo no provoca escándalo ni desgarro alguno entre los suyos, sino que también entre los votantes del PSOE hay un cuarenta por ciento que comparte lo de la "prioridad nacional". Que nadie tenga la menor duda de que si esa misma encuesta se realiza sobre violencia de género o el colectivo LGTBI el resultado hubiera sido diametralmente opuesto. Por esa razón, según la citada información, en el PP están muy satisfechos con el resultado de la encuesta: "No solo no nos penaliza, sino que nos permite pescar en el votante más centrado del PSOE".

Se decía al principio que esta hipótesis concibe la aceptación de la "prioridad nacional" por parte del PP como una jugada a tres bandas. Serían las siguientes: Primera: en el PP, se resuelve la eterna indecisión sobre si deben gobernar o alejarse de la extrema derecha y aceptan ya, abiertamente, que Vox es su aliado natural. De forma paralela, también Vox gana ante sus votantes al aparecer como autor exclusivo de la ‘prioridad nacional’ y, además, se sacude la imagen negativa de ser un partido que bloquea gobiernos de derecha, en vez de facilitarlos. Segunda: el Partido Popular logra un ‘documento marco’, esta vez sí, que le sirve de modelo para todos los pactos posteriores. Se trata de un documento que no provoca broncas internas ni rechazo entre sus electores. Tercera: a medida que Vox se vaya incorporando a gobiernos municipales, autonómicos y, finalmente, nacional, en el caso de producirse, los dirigentes del Partido Popular confían en que el fenómeno de la extrema derecha en España vaya desinflándose progresivamente.

Como hemos repetido, todo lo anterior es sólo una hipótesis fruto de la deducción y las reacciones habidas tras los acuerdos entre el PP y Vox. Sería, de hecho, la única hipótesis ‘favorable’ para el Partido Popular, desde el punto de la estrategia política. Lo que no es ninguna hipótesis, ni necesita demostración, es que se ha llegado a un acuerdo dejando tirados los principios de aquellos más vulnerables y agitando el inflamable discurso del racismo y la xenofobia en la sociedad española.

Racismo a cambio de feminismo, xenofobia a cambio de respeto a la diversidad. Tras la firma de los pactos de los populares con la extrema derecha, las reacciones de todos los protagonistas dejan traslucir una jugada a tres bandas que, obviamente, no se hace pública, en caso de existir. La hipótesis que sigue a continuación nace de la constatación de que, a diferencia de lo que ha ocurrido en anteriores ocasiones, esta vez ningún dirigente de Vox ha hecho referencia alguna a "los excesos" de la lucha contra la violencia de género ni a "los chiringuitos" que defienden el respeto a la diversidad sexual. Nadie, si se paran a pensarlo, ha sido noticia por algo relacionado con lo anterior y, por supuesto, tampoco figura nada al respecto en los acuerdos firmados por ambos partidos. Las palabras "feminismo", "violencia de género" o "LGTBI" no aparecen ni una sola vez en el acuerdo firmado por el PP y Vox en Extremadura, mientras que "inmigración" o "inmigrante" aparece más de una decena de veces.

lunes, 9 de junio de 2025

#hemeroteca #lgtbi #universidades | La EHU reafirma su compromiso con la defensa de la diversidad sexual y de género

Reconocimientos LGTBI+ en la EHU //

La EHU reafirma su compromiso con la defensa de la diversidad sexual y de género

UPV/EHU, Campusa, 2025-06-09

https://www.ehu.eus/es/web/campusa/-/ehu-reafirma-compromiso-defensa-diversidad-sexual-y-de-genero

Euskal Herriko Unibertsitatea (EHU) celebró el ‘UniDibertsitate Eguna’. Un día en que la comunidad universitaria aprovecha para mostrar, su compromiso con la defensa de la diversidad sexual y de género. El acto tuvo lugar en la Facultad de Derecho, en Donostia / San Sebastián. Tras las palabras de bienvenida del decano del centro, Alberto Emparanza Sobejano, recibieron sendos sentidos homenajes Uxue Díez Guiral, profesora de la Facultad de Educación, Filosofía y Antropología, y Aitor Zurimendi Isla, profesor de la Facultad de Economía y Empresa y antiguo secretario general de la EHU. Así mismo, se repartieron los galardones de la V edición del Premio Empar Pineda a la inclusión de la perspectiva LGTB en los trabajos de fin de grado y fin de máster del curso 2023-2024. Maggie Bullen, directora para la Igualdad de la EHU presentó a los galardonados.

Markel Laskurain Arrese-igor (Grado en Antropología Social de la Facultad de Educación, Filosofía y Antropología) recibió el Premio Empar Pineda por su trabajo ‘Feminitatearen berreraikuntza eta modulazioa: marika identitateetara hurbiltzeko bi gorputz-ibilbide’, bajo la tutoría de la profesora Mari Luz Esteban Galarza. “Sodomita, libertino, travesti, marichú, homosexual, gay, queer... son varias las palabras utilizadas para designar a los cuerpos que traicionan la masculinidad según el contexto histórico y político. La homofobia puede adoptar múltiples formas e incluso la resistencia que se le hace a ella. Sin embargo, en este trabajo me referiré a la identidad marica para fijarme en estos sujetos: los sujetos que encarnamos la citada disidencia de género sexual y nos enfrentamos a la violencia homófoba. Un cuerpo condenado a la marginación si no se disciplina. Cuerpo perverso, enfermo, no productivo. La que no construye familia, femenina, desafiante e incómoda. Mi deseo es que María observe los procesos de construcción de esa identidad, entendiendo toda acción vinculada a las prácticas e identidades de género como un proceso encarnado. Es tan compleja la construcción de la identidad que es imprescindible indagar en matices y precisiones. Por eso he recibido mi autoetnografía y otra trayectoria corporal. Aunque se trata de narraciones personales, el siguiente trabajo será un viaje colectivo en el que los elementos compartidos de la identidad tendrán centralidad. Como la imagen corporal, los desplazamientos, los deseos, las redes de amistad, el uso del lenguaje...”.

Jon Ander Careaga Maerovich (Grado en Trabajo Social de la Facultad de Relaciones Laborales y Trabajo Social) a su vez recibió el premio por su estudio ‘Relaciones romántico-afectivas y violencias lgtibq+fóbicas en jóvenes del País Vasco’, bajo la tutoría de la profesora Marina Sagastizabal Emili-Yus. “Este trabajo de investigación se centra en las relaciones romántico-afectivas y las violencias LGBTIQ+fóbicas entre jóvenes del País Vasco. Este tema es relevante para entender y sensibilizar sobre diferentes modelos de relaciones y las dificultades específicas que enfrenta el colectivo LGBTIQ+ debido a la falta de marco legal y la exposición a diversas violencias. “El objetivo principal de esta investigación es conocer y analizar las experiencias del colectivo LGBTIQ+, poniendo un énfasis particular en las relaciones y las violencias que enfrentan, con el fin de contribuir a la mejora de su salud mental y bienestar. Esta temática es significativa en un contexto europeo donde, según el proyecto RESIST y otras investigaciones, se ha puesto de manifiesto la desventaja y el riesgo que sufren las personas que se encuentran fuera de la cisheteronormatividad. Estas investigaciones también subrayan la necesidad de una mayor protección para la infancia y la especial vulnerabilidad de las identidades trans* (Resist, 2023)”.

Tras la entrega del Premio Empar Pineda, Aitor Zabala de Castro recibió el V Premio del Certamen de Cortos UniDibertsitatea y se proyectó su corto ganador. A continuación, se realizó la Lectura de la carta de Ed Rojas, de la mano del representante de la EHU de la Red Universitaria por la Diversidad, Julen Zabala Alonso. La clausura del evento corrió a cargo de Marian Iriarte Ormazabal, vicerrectora de Relaciones Institucionales y Cultura de la EHU. El acto finalizó con un Bertsosaioa de mano de las bertsolaris Oihana Arana Cardenal y Maider Arregi Markuleta. Gai-jartzailea: Amaia Agirre Arrastoa.

miércoles, 21 de mayo de 2025

#libros #liberacionsexual #historia | Agrupémonos todes: una historia de diversidad sexual y lucha de clases

Agrupémonos todes: una historia de diversidad sexual y lucha de clases / Jorge Remacha.

Madrid : Ediciones IPS, 2025 [05-21]
318 p.
/ ES / Libros / ENS / Clase obrera, Diversidad sexual / Historia / LGTBI / Liberación sexual / Lucha de clases / Movimiento obrero
 
📘 Ed. impresa: ISBN 9788409722327 / 20.00 €
📝 Cita APA-7: Remacha, Jorge (2025). Agrupémonos todes: una historia de diversidad sexual y lucha de clases. Ediciones IPS.

'Agrupémonos todes' recorre la relación histórica entre la diversidad sexual y la lucha de clases. Pero esta no es una historia del colectivo LGTBI como una sucesión de los hitos por conseguir ser admitides. Trata de repasar históricamente cómo las conquistas de las personas LGBTI son parte de las victorias por la liberación sexual y de género del conjunto de explotades y oprimides. Así, discurre a través de las dinámicas, controversias, divergencias y confluencias entre la lucha por la liberación sexual y de género, la lucha de clases y las corrientes políticas del movimiento obrero. Lo hace con sus luces y sus sombras, tratando de convertir nuestra historia en fuente de lecciones para no partir de cero en los combates venideros.

Es un libro recomendado no solo para quienes formamos parte de una disidencia sexual o de género, o para les curioses que se lo están pensando, o heteros que les gustaría vivir su potencial creativo, su sexualidad y sus afectos de forma libre con el resto de la humanidad. Es un libro para todes aquelles que quieran pensar la dinámica de la lucha de clases y las revoluciones en el siglo XXI, en las que las demandas de las personas LGTBI seguramente tengan un peso como nunca antes en la historia.
 

jueves, 3 de abril de 2025

#hemeroteca #lgtbi #politica | Este es el primer municipio de la Safor en tener un plan LGTBI

La bandera LGTBI+ ondea en la playa de Piles //

Este es el primer municipio de la Safor en tener un plan LGTBI

El Gobierno de Piles aprueba en pleno el documento para la plena integración social de personas lesbianas, gays, trans, bisexuales e intersexuales
Josep Camacho | Levante, 2025-04-03
https://www.levante-emv.com/safor/2025/04/03/piles-primer-municipio-safor-plan-116020170.html

El Ayuntamiento de Piles aprobó en el pleno del pasado 27 de marzo un Plan Municipal LGTBI, el primero de la Safor. Este plan tiene como objetivo promover la igualdad de derechos, la visibilidad y el bienestar de las personas lesbianas, gays, trans, bisexuales e intersexuales, así como garantizar su plena integración social.

La concejala de Igualdad, Maria José Solbes, se mostró orgullosa de poder liderar esta iniciativa en la comarca. «La diversidad es un valor esencial y nuestro municipio debe ser un lugar de convivencia donde todas las personas se sientan respetadas y valoradas», afirmó.

El documento establece una serie de medidas estratégicas alineadas con la Agenda 2030 y la normativa autonómica, estatal y europea en materia de derechos LGTBI. Estas acciones se desplegarán de forma transversal en diversas áreas municipales como Igualdad, Educación, Deportes, Turismo, Cultura, Salud y Bienestar Social.

Entre sus objetivos destacan, según fuentes municipales, la sensibilización y educación para combatir prejuicios y promover la convivencia; creación de espacios seguros en los que todas las personas puedan desarrollarse libremente; apoyo a la creación de asociaciones LGTBI y fomento de su participación en la vida municipal, formación del personal municipal para garantizar una atención inclusiva y respetuosa; promoción de un turismo y cultura inclusivos, integrando la diversidad en la oferta local; y el fomento del deporte inclusivo, asegurando que las instalaciones municipales y eventos sean espacios seguros y accesibles para todas las personas, sin distinción de identidad u orientación sexual.

miércoles, 19 de marzo de 2025

#hemeroteca #lgtbi | Todos los servicios y recursos para la población LGTBI reunidos en una guía

Pleno del Observatorio Municipal contra la LGTBIfobia de enero de 2025 //

Todos los servicios y recursos para la población LGTBI reunidos en una guía

El documento, en formato digital e interactivo, abarca cerca de 40 tipos de servicios, ofrecidos por administraciones públicas y entidades sociales, todos disponibles en el Geoportal del Ayuntamiento. Muestra recursos en los ámbitos de la formación y el empleo, atención psicológica y jurídica, educación y sensibilización, salud o deporte y ocio inclusivos, entre otros. De cada servicio se proporciona información detallada sobre su finalidad, personas destinatarias, ubicación, requisitos de acceso o forma de contacto.
Diario de Madrid, 2025-03-19
https://diario.madrid.es/blog/2025/03/19/todos-los-servicios-y-recursos-para-la-poblacion-lgtbi-reunidos-en-una-guia/

El pasado mes de enero, en el Pleno del Observatorio Municipal contra la LGTBIfobia, se presentó la nueva guía de servicios específicos para las personas LGTBI de la ciudad de Madrid, un instrumento para divulgar los recursos que destinan tanto las administraciones públicas como la iniciativa social a esta población.

La propuesta, impulsada desde el Área de Políticas Sociales, Familia e Igualdad dentro del plan de trabajo para 2024 de dicho observatorio, ha requerido de un trabajo participativo en el que han colaborado las entidades LGTBI de la ciudad. En concreto, se remitieron formularios a más de 77 asociaciones y ONG y se realizaron 17 entrevistas a entidades y usuarios. El resultado es un documento vivo, que se irá actualizando, que difunde tanto el Consistorio como el tejido asociativo y que está disponible en la web municipal.

El origen de esta idea se remonta al Pleno del Observatorio Municipal contra la LGTBIfobia de diciembre de 2023 donde se aprobó la sistematización de actuaciones y recursos dirigidos a estas personas. El Observatorio, creado a finales de 2021 por decreto del alcalde, es un órgano colegiado cuyo propósito es crear un espacio de reflexión y medición permanente en la ciudad sobre el impacto de las violencias y la discriminación hacia las personas por razón de su orientación sexual y/o identidad de género.

Visión integral, con una mirada singular a familias, mayores y migrantes
La publicación cuenta con dos partes: una base de datos que aglutina recursos y servicios disponibles y aporta información sobre su tipología, finalidad, destinatarios, ubicación, formas de acceso o de contacto, y la guía en formato digital, que presenta de forma sencilla, interactiva y visualmente atractiva esos recursos y servicios, disponibles en el Geoportal, así como los enlaces a las fichas completas con la información de cada uno de ellos. Se consulta ‘online’, pudiéndose hacer búsquedas mediante filtros y descargarse. En total, abarca 39 tipos de servicios diferentes, que pueden prestarse por uno o varios organismos públicos o entidades.

La guía muestra una visión global que aborda aspectos desde la salud y la prevención, la atención psicológica, el empleo o la vivienda hasta el ocio. Siempre desde una óptica en la que la confidencialidad, la inclusión y la coordinación con ONGs y dispositivos propios y de otras entidades o administraciones son piezas clave para garantizar esa atención integral y continuada.

Y echa una mirada especial a familias, mayores y migrantes para que conozcan todos los servicios que les ofrece la ciudad. En el primer caso se busca fortalecer las dinámicas familiares y apoyar a las familias con menores y jóvenes LGTBI incluyendo menores trans, mediante programas especializados, formación, espacios de crianza y recursos para promover un desarrollo inclusivo y saludable. Los mayores conocerán los programas de acompañamiento individualizado, actividades grupales y espacios seguros que promueven su bienestar y su envejecimiento activo. Y las personas migrantes y refugiadas LGTBI descubrirán los programas que combinan asistencia emocional, social y legal durante su proceso de integración, entre los que destaca, por ejemplo, la ONG Rescate Internacional y su PROYECTO AVI que proporciona acompañamiento especializado a personas que han sufrido o están en riesgo de sufrir violencia intragénero.

Cuatro recursos municipales
Cuatro de los principales recursos son gestionados directamente por las áreas de Políticas Sociales, Familia e Igualdad, y de Vicealcaldía, Seguridad y Emergencias. Son estos:
  • Servicio de Asistencia Jurídica y Psicológica a Víctimas de Incidentes de LGTBIfobia en la ciudad de Madrid, gestionado por la Dirección General de Igualdad y Contra la Violencia de Género, a través del Departamento de Diversidad y que ofrece recursos específicos proporcionados por entidades públicas como el Servicio Municipal de Atención a Víctimas de LGTBIfobia y la Comisaría de Gestión de la Diversidad. Son recursos orientados a garantizar una atención inmediata y especializada.
  • Los Puntos Arcoíris, a cargo también del Departamento de Diversidad de la Dirección General de Igualdad y Contra la Violencia de Género, se constituyen como espacios seguros para todas las personas LGTBI donde conocer además el servicio municipal de atención a víctimas de LGTBIfobia.
  • La Comisaría de Gestión de la Diversidad de Policía Municipal ofrece formaciones sobre delitos de odio y no discriminación a asociaciones, fundaciones, centros educativos, universidades y distintos profesionales. Los servicios municipales y policiales especializados se encargan de la lucha contra conductas de discriminación e intolerancia por orientación sexual, identidad de género, religión, etnia, sexo, edad, exclusión social, ideología, origen, diversidad funcional, discapacidad y o enfermedad.
  • Los nueve centros juveniles municipales, dónde se desarrolla el programa ‘Red Viva a Todo Color’, en colaboración con entidades que promueven el respeto a la diversidad sexual, y engloba actividades de fomento de la participación, el empoderamiento y la visibilidad de los jóvenes LGTBI de entre 14 y 30 años. Busca generar conciencia sobre la realidad del colectivo y construir redes de apoyo seguras. A esta línea de trabajo se suma COGAM con su proyecto ‘Escuelas sin armarios’, destinado a dar información, asesoramiento y apoyo emocional a jóvenes LGTBI de entre 15 y 30 años, aunque también atiende a familias y profesionales que trabajan con estos jóvenes.
Sumando recursos en todos los ámbitos
A los recursos municipales se suman otros prestados por hasta 27 asociaciones y ONGs que contribuyen a divulgar, solventar dudas y ayudar a estas personas en todos los ámbitos y momentos de la vida.

Así quienes consulten la Guía encontrarán en materia de salud, los servicios al detalle que facilitan, por ejemplo, el acceso a tratamientos antirretrovirales, el acompañamiento en el ejercicio del derecho a la salud, especialmente para personas en proceso de regularización, o los espacios específicos, como el Centro Sanitario Sandoval, dependiente de la Comunidad de Madrid, donde se ofrece acompañamiento en la detección y prevención de ITS y VIH mediante pruebas rápidas, cribados y despistajes para personas en riesgo. Identifica y deriva a usuarios con consumo de chemsex a servicios especializados. Es solo un ejemplo.

En las páginas de esta publicación, se pueden encontrar también los servicios que ofrecen orientación y acompañamiento emocional y psicosocial para gestionar situaciones de estrés, discriminación o conflictos personales, o aquellos que garantizan el acceso a prestaciones sociales, servicios comunitarios y ayudas básicas. Buena muestra son los servicios solidarios de apoyo que ofrece COGAM, para cubrir necesidades básicas y fortalecer la cohesión comunitaria que incluyen desde bancos de alimentos y roperos solidarios hasta servicios comunitarios como barberías y gestorías.

O los que proporcionan atención jurídica para que las personas LGTBI conozcan y ejerzan plenamente sus derechos en todos los ámbitos, desde solicitudes de asilo, permisos de residencia y nacionalidad hasta empleo, discriminación o violencia, con especial acento en aquellos recursos de atención y apoyo a las víctimas de violencia intragénero a través de espacios seguros para su recuperación emocional y la orientación necesaria.

Un apunte en materia de vivienda, en la Guía encontrarán recursos integrales orientados a personas LGTBI en situación de vulnerabilidad, que incluyen tanto viviendas compartidas, como las de la Fundación San Martín de Porres donde encontrar alojamiento temporal con acompañamiento técnico especializado, como espacios de apoyo emocional y social, diseñados para promover el bienestar y la autonomía.

Iniciativas deportivas accesibles como el primer equipo de rugby LGTBI inclusivo de España, el Madrid Titanes Club de Rugby o el Club Deportivo Halegatos -Natación Master, enfocado, principalmente, al entrenamiento y competición en natación, aguas abiertas y salto en piscina. Iniciativas recreativas y de ocio, senderismo y teatro como las que ofrece GMadrid Sports, el mayor club deportivo, artístico y cultural LGTBI de España; la Fundación San Martín de Porres con sus propuestas de ocio saludable que promueven la diversión en entornos seguros, o los talleres de danza comunitaria para personas LGTBI con problemas de adicciones que imparte Bailar sin drogas. Insistimos, son solo algunos ejemplos.

Educación, sensibilización, solidaridad, conceptos que van de la mano y que son imprescindibles en la vida de cualquier persona y más en un colectivo como este. Por eso la Guía incluye programas de participación para impulsar la ciudadanía responsable y el desarrollo de agentes de cambio en salud sexual, diversidad e inclusión, como programas de voluntariado de ciudadanía activa.

En la Guía, en apenas un clic, encontrarás todos.

domingo, 2 de marzo de 2025

#hemeroteca #homofobia #futbol | ¿Pueden las identidades y orientaciones sentirse seguras en un vestuario de fútbol?

¿Pueden las identidades y orientaciones sentirse seguras en un vestuario de fútbol?
Maite Aurrekoetxea Casaus | Blogs Deuto, 2025-03-02

https://blogs.deusto.es/maurreko/pueden-las-identidades-y-orientaciones-sentirse-seguras-en-un-vestuario-de-futbol/

Cartel del filme 'Fuera del vestuario' //
La homosexualidad y la bisexualidad continúan siendo temas tabú en el fútbol masculino profesional, donde la cultura machista y la homofobia prevalecen, creando un entorno hostil para los jugadores LGBTQ+. Esta situación se refleja en la escasa representación de futbolistas abiertamente homosexuales; hasta la fecha, solo una decena ha declarado públicamente su orientación sexual (Marrero Santana, 2021). La presión para conformarse a una masculinidad hegemónica y el temor a la discriminación llevan a muchos jugadores a ocultar su identidad sexual, perpetuando el silencio y la invisibilidad en el deporte (Lascialandare, 2020).

Si en el fútbol profesional persiste la ocultación de la orientación sexual, resulta difícil considerar que este espacio sea seguro para el colectivo LGBTQ+. La ausencia de representación refuerza los estigmas y prejuicios, contribuyendo a un ambiente donde la homofobia y la intolerancia prevalecen. Además, la falta de campañas efectivas contra la homofobia en el fútbol, en contraste con las numerosas iniciativas contra el racismo, refuerza este clima de exclusión (Heredia Leal, 2021). Para transformar el fútbol en un espacio inclusivo y seguro, es esencial promover la visibilidad, implementar políticas antidiscriminatorias efectivas y educar a todos los actores involucrados sobre la diversidad y el respeto. Solo mediante un compromiso real con la inclusión se podrá garantizar un entorno donde los jugadores LGBTQ+ no solo sean aceptados, sino plenamente integrados en el deporte.

viernes, 28 de febrero de 2025

#hemeroteca #lgtbi #politica | Conchita Ruiz, blanco de toda la oposición por el colectivo LGTBI y la inmigración

Conchita Ruiz este viernes en la Asamblea Regional //

Conchita Ruiz, blanco de toda la oposición por el colectivo LGTBI y la inmigración

Buena parte de las preguntas de la sesión de control se centran en las competencias de la consejera de Política Social, que llegó a pedir apoyo a Vox para "criticar al Gobierno de Pedro Sánchez"
Jaime Ferrán | La Opinión de Murcia, 2025-02-28
https://www.laopiniondemurcia.es/comunidad/2025/02/28/conchita-ruiz-blanco-oposicion-colectivo-114790580.html

La consejera de Política Social, Familias e Igualdad, Conchita Ruiz, fue blanco este viernes de buena parte de las preguntas de la oposición durante la sesión de control al Gobierno a cuenta de dos colectivos que se encuentran en la diana del Grupo Parlamentario Vox y que los usa como moneda de cambio a la hora de negociar los presupuestos.

La diputada Virginia Martínez, de Vox, se interesó por la aceptación del reparto de inmigrantes ilegales en la Región de Murcia, acusando al Ejecutivo murciano de moverse por "informes de interés de voto". La parlamentaria vinculó migración y delincuencia al señalar que se han "duplicado en España las agresiones sexuales a niñas" desde que llegó al poder el Gobierno de Pedro Sánchez. "Si importas Tercer Mundo, lo que obtienes es Tercer Mundo", subrayó, al tiempo que acusaba al equipo de Gobierno de ser "igual de culpables que el PSOE de cada machetazo, violación, asalto y robo" que se realice en la Región.

Además, aprovechó para recordar a la consejera que no apoyarán las cuentas regionales si permiten que lleguen a la Región más niños adolescentes migrantes sin sus padres.

La consejera aseguró que "la Región de Murcia no va a aceptar la distribución de más menores", si bien indicó que así será "no por voluntad política, sino porque sus recursos están sobrepasados".

Echó en cara a Vox que "solo se acuerden y se recreen en los 16 menores" que llegaron desde Canarias el pasado mes de julio, cuando a la Región, que es "puerta de entrada" de la inmigración por su ubicación, han llegado en lo que va de año "más de 500 menores", proviniendo 200 de distintas comunidades.

De esta manera, Ruiz instó a Vox a apoyar sus reivindicaciones contra el Ejecutivo de la nación. "Tenemos, ustedes y nosotros, que criticar al Gobierno de Pedro Sánchez", le dijo a la diputada de Vox, puesto que es el que "plantea reformas legislativas para imponer los traslados forzosos".

Diversidad sexual
Por su parte, la diputada regional de Podemos María Marín le preguntó por las partidas específicas para el colectivo LGTBIQA+ en los próximos presupuestos regionales. En su intervención, la portavoz recordó que los representantes de Vox han dicho que no aprobarán los presupuestos si no se eliminan los fondos de políticas de género y LGTBI.

La portavoz morada afirmó, sin embargo, que "Vox no está pidiendo nada", ya que el año pasado no hubo partidas específicas para el colectivo. "La realidad es que nunca ha habido ninguna partida destinada expresamente a la diversidad sexual en los presupuestos", afirmó Marín, que pidió a la consejera que "atienda las necesidades de las personas LGTBI" en las próximas cuentas reforzando los 'checkpoints', financiando un festival de cine LGTBI o fomentando el turismo de esta comunidad.

Conchita Ruiz se excusó, afirmando que el presupuesto aún está en "fase de borrador", aunque sí que dijo que este estará "centrado en las personas", "protegerá a la población más vulnerable" y promoverá la "igualdad real y efectiva".

"Este gobierno va a seguir trabajando por la igualdad de oportunidades y de trato", remarcó, para después hacer referencia a las "amenazas a la igualdad" y los "ataques al feminismo", como el del "fundador de su partido", Juan Carlos Monedero. "Vengo a preguntarle por el colectivo LGTBI", le recordó la diputada, aunque no contaba con el turno de la palabra.

El diputado Miguel Ortega, del Grupo Parlamentario Socialista, recordó a la consejera que el Partido Popular lleva "9 años incumpliendo" la Ley de Igualdad LGTBI e hizo mención al pleno del pasado martes en el que la Cámara debatió una moción contra las políticas 'woke'. "Los socios preferentes del PP presentaron una moción para derogar esta ley para acabar con la protección de un colectivo históricamente discriminado y el Partido Popular no la apoyó, pero tampoco apoyó la enmienda del PSOE que instaba a que el Gobierno regional cumpliera la ley", declaró.

"Una ley no se deroga con una moción. Para derogarla, es necesario sustituirla por otra o, simplemente, puede no aplicarse, como está haciendo el Gobierno regional con la Ley LGTBI de la Región", insistió el parlamentario socialista. Al respecto, afirmó que el Observatorio Regional contra la Discriminación lleva sin convocarse cuatro años, el Plan Educativo en Diversidad no existe, los protocolos sanitarios para las personas trans "ni están ni se les espera" y "no se puede sancionar a quien incumple la ley porque el procedimiento sancionador son los padres".

La consejera manifestó que la normativa de 2016 "nació con la pretensión de eliminar todo tipo de discriminación", algo que también forma parte de los objetivos de su gobierno. "Defendemos y promovemos eso. Decir que no se cumplen los objetivos es su opinión", concluyó.

miércoles, 19 de febrero de 2025

#hemeroteka #antifaxismoa | "Oldarraldi faxistari" galga jartzeko deia

`Olarraldi faxistaren aurrean, askatasuna' Oreretan //

"Oldarraldi faxistari" galga jartzeko deia

'Oldarraldi faxistaren aurrean askatasuna' leloarekin manifestaziora deitu dute dozenaka herritarrek. Ostiralean —hilak 21— 19:00etan Herriko Plazatik abiatuko da protesta, eta ahalik eta jendetsuena izatea nahi dute deitzaileek, faxismoaren oldarraldiari galga jartzeko.
Ikerne Zarate | Oarsoaldeko Hitza, 2025-02-19
https://oarsoaldea.hitza.eus/2025/02/19/oldarraldi-faxistari-galga-jartzeko-deia/

Agerraldi jendetsua egin dute 120 bat herritarrek gaur arratsaldean Errenteria-Oreretako Herriko Plazan. Mezua, argia: faxismoak ez duela lekurik Errenteria-Oreretan, ez diotela zirrikitu txikiena ere utziko sartzeko. Agerraldiaren helburua, herritar guztiak ostiralean —hilak 21— izango den manifestaziora deitzea izan da. ‘Oldarraldi faxistaren aurrean, askatasuna’ lelopean egingo dute Herriko Plazatik abiatuta 19:00etan, eta ahal den jendetsuena izatea nahi du herri ekimenak. Horren atzean herritarrak, arlo, adin, eta jatorri askotariko norbanakoak. Ostiralekoa, mobilizazio zabal, indartsu eta alai bat izango dela iragarri dute, faxismoaren iluntasuna, aniztasunaren koloreekin ezabatzeko. Kolore horiek presente izan dira gaurko agerraldian, ikurrinak ez dira falta, ezta bandera feminista, LGTBIQ+ mugimenduaren ortzadar kolorekoa, euskal presoak etxeratzea aldarrikatzen duen banderola, errepublikazalea, ongi etorri errefuxiatuak zapia, Palestinako bandera eta kufiyak.

Euskal Herriaren historian mugarri izan diren hainbat gertakariei erreparatzeko atzera begira jarri dira bildutakoak. Hori horrela, «Gernikako errautsetatik biziberritu» den herria dela jarri dute nabarmen: «Garaiko faxistek suntsitu nahi izan zuten herria da gurea. Ondoren 40 urtez errepresio gordina jasan behar izan zuen herria da gurea: gure nortasuna ukatu ziguten, euskara ikastea eta erabiltzea debekatu, emakumeok menpeko eta meneko bizitzetara kondenatu, edota sexu eta identitate disidenteak ukatu». Zapalkuntzaren aurrean «altxa» zen herria ere badela Euskal Herria erantsi dute, bestalde, «borrokaren bidez langileontzat eskubideak irabazi zituena, jatorri ezberdinak batu zituena herrigintzari bultzada emanez, emakumeon eskubideen alde borrokatu zena, euskarari bultzada eman ziona, Francisen —Vicente Vadillo Santamaria— erailketaren aurrean altxa zena. Larrutik ordaindu genuen. Baina hemen gaude».

Eta dauden horretatik, aurrera urratsa egingo dutela esan dute oldarraldi faxistari galga jartzeko.

«Gernika bonbardatu zuten haien oinordekoak» helduko direla larunbatean, «beren bandera eta agendarekin», salatu dute agerraldira bildutakoek. «Herri honetan duten ukazioa probestu eta probokatzera datoz Errenteria-Oreretara. Hona ez datoz ez bozka bila, ezta bazkide gehiagoren bila ere. Hona datoz, jakin badakitelako hemen borrokaren genealogia indartsua dagoela, herri borrokalaria delako gurea. Hona datoz, jakin badakitelako herri honetan eskubideen aldeko borrokak askotarikoak izan direla eta hemen duintasunez betetako herri bat dagoela».

Testuingurua, honakoa: Espainiako eskuin muturreko Vox alderdiak propaganda postua jartzeko baimena eskatu du, larunbat goizerako Zumardian. Baimena eman diote.

Mobilizatzeko deia
Jendarteak urratsa atzera egitea bilatzen dutenen asmoaren kontrara, pauso bat aurrera ematera doazela esan dute agerraldian, «haiek guk pausua atzera ematea nahi dute, baina gu aurrera goaz: pauso bat aurrera gure eskubideen eta askatasunen alde».

Udalerriaren izaera ere hizpide izan dute, balioa emateko, hain justu ere. Izan ere, haren izaera agerraldian elkartutakoen konfluentziak marrazten duela sinistuta dago herri ekimena, eta udalerria, anitzen arteko herri komunitarioa, askotarikoen arteko aliantza dela gaineratu du: «Sinetsita gaude gure herriaren alde elkarrekin ekinez, eskubide eta askatasun gehiagoren alde lerrokatuz, oldarraldi faxistari ateak itxiko dizkiogula».

Ostiraleko manifestaziora herritar guztiak deitu dituzte gaurko agerraldian, «Herriko Plaza honetatik abiatuta, mobilizazio zabal, indartsu eta alai bat egingo dugu herrian zehar. Herriko zenbait eragile eta norbanakok deitutako mobilizazioa da eta herritarrak parte hartzera gonbidatu nahi ditugu».

Faxismoaren oldarraldiari galga jarriko dion manifestazioa 19:00etan abiatuko da.

1998an eta 2019an
Espainiako eskuin muturreko alderdiak haren propaganda zabaltzeko postua jartzeko baimena eskatua zuen, eta gaur onartu diote eskaera. Hala jakinarazi dio HITZAri Errenteriako Udalak. Larunbat goizean Zumardian postua jartzeko baimena eskatu du, zehazki.

Ez da Espainiako eskuin muturreko alderdietako ordezkariak Errenteria-Oreretan diren lehen aldia. 1998ko maiatzaren 31n Ricardo Sainz de Ynestrillas AUN alderdiko (Alianza por la Unidad Nacional) buruzagi ultraeskuindarra beste 20 kiderekin izan zen udalerrian. Epaile batek baimendu zuen. Herritarren erantzuna erabatekoa izan zen, herri osoa irten zen kalera faxismoak lekurik ez duela esateko ozen.

Gertuagokoa da Ciudadanos Espainiako alderdiak egindako bisita. Besteak beste, Albert Rivera panorama politikotik izen horrekin desagertuta dagoen alderdiaren buruzagi zena. Mitina egin zuen alderdi horrek Foru plazan eta lazo horiz beteta esnatu zen egun horretan plaza hori, Kataluniari keinu egiteko. Herritar ugari bildu ziren Riverari berari eta bere alderdiari ez zirela ongi etorriak esateko. Ikerketa abiatu zuen fiskaltzak gutxira, herritar horiek mehatxu, irain edo gorroto deliturik egin zuten argitzeko. Ikerketa horren oinarrian, berriz, Albert Riverak Ciudadanoseko garaiko buruak aurkeztutako salaketa. Salaketarekin batera, hainbat argazki eta bideo aurkeztu zituen froga modura, eta antza, horietan azaltzen ziren lagunek jaso zuten auzitegira joateko zitazioa. Denera 23 herritar auzipetu zituzten.

Bi horiekin egin bezala, larunbatean alderdiaren propaganda banatzeko Vox Espainiako alderdi ultraeskuindarrak egindako eskaera, “probokaziotzat” jo dute asko eta askok. Egindako azken hauteskundeetan, Eusko Legebiltzarreko bozketan hain zuzen ere —2024ko apirilaren 21ean— 278 boto jaso zituen Vox alderdi ultraeskuindarrak Errenteria-Oreretan, emandako botoen %1,63.

Kaleak eta leihoak aldarriz betetzeko deia
Larunbatean herriko kaleak eta etxeetako balkoiak eta leihoak aldarriz betetzeko eskatu die herri ekimenak herritarrei, “gure herri izaera sendotzeko”, eta beste eskaera bat ere luzatu die Vox edo faxismoaren edozein adierazpen gutxiesteko eta probokazioetan ez erortzeko, “gure herrian eta gure bizitzetan hutsalak izaten jarrai dezatela! Oraina borrokatuz, gurea da etorkizuna”.

jueves, 23 de enero de 2025

#hemeroteka #sexu-genero-aniztasuna #hezkuntza | Sexu- eta genero-aniztasuna ikasgeletan


Sexu- eta genero-aniztasuna ikasgeletan

Aitor Martxueta Perez · Hezkuntza, Filosofia eta Antropologia Fakultateko irakaslea | Campusa, UPV/EHU, 2025-01-23

https://www.ehu.eus/eu/web/campusa/-/sexu-eta-genero-aniztasuna-ikasgeletan

Urtarrilaren 24a. Hezkuntzaren Nazioarteko Eguna. Egun horrek gogorarazten digu hezkuntza pertsona orori atxikitako eskubidea izateaz gain, gizartea eraldatzeko funtsezko motorra ere badela. Hezkuntza garaikideak gaur egun dituen erronketako bat inklusioaren eta guztientzako aukera-berdintasunaren printzipioak dira. Testuinguru horretan, sexu- eta genero-aniztasunari arreta ematea premia pedagogikoa da pertsona horien garapen integrala bermatu ahal izateko. Hala ere, eskubide zibilen arloan aurrerapenak egin diren arren eta sexu- eta genero-aniztasuna aitortu den arren, gaur egun genero-arauekin bat ez datozen pertsonek genero-indarkeriei aurre egin behar diete oraindik.

Eskola-eremuan, arautu gabeko desira-orientazioak eta identitate disidenteak dituzten ikasleak ikusezin bihur daitezke, baita jazarpena eta indarkeria jasan ere, eta horrek zuzeneko eragina du ikasleen garapen pertsonalean, akademikoan eta sozialean. Gaur egungo hezkuntza-politikak ez dira nahikoak, ez baitute hezkuntza-espazio segururik eskaintzen, ikasleak erabat adieraz eta gara daitezen. Egoera horren aurrean, hezkuntza-sistemak sexu- eta genero-aniztasuna duten ikasleentzat eremu seguru eta inklusibo bat bilakatu behar da eta diskriminaziorik gabeko inguruak sortu behar ditu.

Hezkuntza-erakundeetan espazio inklusiboak, seguruak eta indarkeriarik gabekoak sortzeko, ikuspegi integral bat behar da, ikasleen ongizate emozionala eta garapen akademikoa aintzat hartuko dituena. Erronka hauei erantzuteko, ezinbesteko zutabe dira Hezkuntza-orientazioa eta Pedagogia feminista. Hezkuntza-orientazioaren eta Pedagogia feministaren ikuspegitik, eskola-ingurunea eraldatu nahi da, ikasle guztiak, generoa, desira-orientazioa, identitatea edo jatorria kontuan hartu gabe, errespetuzko eta diskriminaziorik gabeko giroan erabat gara daitezen.

Hezkuntza-orientazioak funtsezko zeregina betetzen du prozesu horretan; izan ere, ikasleen banakako laguntzan ez ezik, indarkeria-, bazterketa- eta eskola-jazarpeneko egoerak sahiesteko katalizatzaile gisa ere jarduten du. Gatazkak edo ondoezaren zantzuak goiz hautemanez, orientatzileek eta irakasleek modu egokian esku har dezakete, laguntza emozional eta psikosoziala eman behar dieten ikasleei.

Gainera, Hezkuntza-orientazioak eskola-giro positiboa ezartzen laguntzen du, ikasleen arteko errespetua, enpatia eta lankidetza sustatzeko. Hori banakako laguntzarekin ez ezik, talde-dinamiken eta gizarte-trebetasunak indartuko dituzten jardueren bidez ere lortzen da, gatazkak konponduz eta taldean lan eginez. Gaitasun sozioemozionalak garatzea, hala nola autoestimua, erresilientzia eta enpatia, funtsezkoa da indarkeria saihesteko eta ikasleen artean bizikidetza harmonikoa sustatzeko. Trebetasun horiek sendotzean, ikasleak seguruago eta baloratuago senti daitezen laguntzen da, eta horrek indarkeriazko eta diskriminaziozko jarrerak desagerrarazten laguntzen du. Testuinguru horretan, Hezkuntza-orientazioa ere funtsezko zutabea da espazio inklusiboak eraikitzeko; izan ere, ikasleak eta irakasleak sentsibilizatzen laguntzen du aniztasuna aitortzeak eta balioesteak duen garrantziaz. Sentsibilizazio-programen eta prestakuntza-jardueren bidez, desberdintasunak errespetatzea eta indarkeria betikotzen duten estereotipoak eta aurreiritziak desagerraraztea sustatzen da.

Bestalde, Pedagogia feministak ezagutza akademikoen transmisio hutsetik harago doan hezkuntza-ikuspegia planteatzen du, botere-egituren eta gizarte-desberdintasunen aurrean kontzientzia kritikoa garatzea ere ardatz hartuta. Hezkuntza-proposamen honen helburua da pertsona guztiak, beren genero-identitatea, desira-orientazioa, jatorria edo izaera kontuan hartu gabe, eskola-eremuan baloratuak, errespetatuak eta seguruak direla sentitzea. Edozein indarkeria mota arbuiatzen da, fisikoa, psikologikoa, sinbolikoa edo instituzionala, eta ikasgeletan bazterkeria eta indarkeria betikotzen duten botere-dinamikak eraldatu nahi dira. Indarkeriarik gabeko espazio inklusiboak lortzeko, metodologia pedagogikoak birpentsatu behar dira, enpatia, lankidetza eta aniztasunaren ospakizuna sustatzen dituzten praktikak bultzatuz. Horrelako espazioetan, lehentasuna ematen zaio entzute aktiboari, ikasle bakoitzaren beharrak ezagutu eta aintzat hartu ahal izateko, eta bermatuko da denak erabat garatu ahal izango direla zapalkuntzak eta diskriminazioak lekurik ez duten ingurune batean.

Hori lortzeko, etorkizuneko irakasleak izango diren ikasleen hasierako prestakuntzan, edukien eta konpetentzien irakaskuntzaz trebatzeaz gain, funtzio hezitzaile eta eraldatzailean trebatu behar dira ere. Ikasle hauek eta irakasleek prestakuntza egokia jaso behar dute berdintasuna, justizia soziala eta giza eskubideekiko errespetua sustatzen dituzten ikuspegien inguruan, eta, horri esker, erakundearen barruan edozein indarkeria-adierazpen identifikatu eta saihestu ahal izango dute. Ikuspegi horrek hezitzaileei beren aurreiritziak aitortzen eta bidegabekeria-egoeren aurrean modu proaktiboan jokatzen irakastea ere barne hartzen du.

Ikasgela inklusiboak sortzeak hezkuntza bidezkoagoa lortzen laguntzeaz gain, beren inguruneaz jabetzen diren eta indarkeria mota guztiak desagerrarazteko konpromisoa duten ikasleen prestakuntza indartzen du. Horrela, Hezkuntza-orientazioa eta Pedagogia feministak, hezkuntzaren esparrua eraldatzeaz gain, herritar kritikoak eta gizarte bidezkoago eta berdinzaleago baten eraikuntzaren alde lan egiten dute, sexu- eta genero-aniztasuna ikasgeletan bermatzeko.

viernes, 23 de agosto de 2024

#hemeroteca #inmemoriam | O rapaz de mirada linda que tamén comía insectos e niños de formiga

Marcos López López //

O rapaz de mirada linda que tamén comía insectos e niños de formiga

En Pontevedra e Sarria chórase a morte repentina e aos 48 anos de Marcos López López, xestor cultural, nacionalista e sobre todo un home que non deixou dúbida da súa xenerosidade
María Hermida | La Voz de Galicia, 2024-08-23
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/pontevedra/pontevedra/2024/08/23/rapaz-mirada-linda-tamen-comia-insectos-nidos-formiga/00031724410417498407208.htm

Se a vida, como cantaba Víctor Jara, pode ser eterna en cinco minutos, a morte ás veces non necesita nin sequera ese anaco de tempo para tornarse igualmente perpetua. Chega de súpeto. Sen previo aviso. Sen acuse de recibo. Ocorreu así co finamento de Marcos López López, natural das terras lucenses de Sarria, pero afincado e namorado de Pontevedra, que faleceu esta semana de xeito inesperado aos 48 anos de idade. E a nova do seu pasamento meteuse nos ósos de todos os que o coñecían como se fora a reuma roendo nun día de néboa. Marcos era moitas cousas, dende xestor cultural e a mente creativa que estivo dalgúns detrás deses proxectos municipais que axudaron a converter Pontevedra nun faro de luz, a un defensor dos dereitos das persoas LGBT+. Pero, sobre todo, era un home bo e xeneroso. Así o din estes días os que o coñecían e querían, empezando polo alcalde de Pontevedra, Miguel Anxo Fernández Lores, ou pola líder do BNG galego, Ana Pontón, amiga de sempre de Marcos. E tamén fala así del un grupo de persoas que viviu con el unha aventura impresionante: a misión comercial organizada polo Concello de Pontevedra para que empresarios da cidade do Lérez estableceran vínculos con México.

Precisamente, como se dunha casualidade tremenda se tratase, hai agora xusto sete anos, nesta mesma semana de agosto de 2017, unha comitiva de Pontevedra partía cara terras mexicanas en misión comercial. Ía o alcalde, a concelleira Anabel Gulías, empresarios de distintos ámbitos, xornalistas e ía tamén Marcos López. El coñecía ben México. Así que era un dos cicerone da expedición. Sen embargo, custaba velo así. Porque Marcos non era de atraer focos. Era formiga traballadora e non cigarra, aínda que sempre estivese ben alegre, cantarín e riseiro. Marcos pasou pola vida como unha desas persoas que está sempre, que dá ideas e que aporta talento sen buscar o aplauso, con discreta elegancia e ollar lindo, lindísimo. «Actor de reparto de Óscar», é a metáfora coa que falaba del o xornalista pontevedrés Carlos Pereiro nestas horas de dor e tristura. Marcos, que tiña unha empresa que colaboraba co Concello pontevedrés, aportou moreas de ideas para que en Pontevedra se falase de urbanismo con conciencia (como o programa Urbtopías) ou era unha das tantas persoas que están na maquinaria para que os premios cinematográficos Feroz miren cara a cidade do Lérez.

Volvendo a México, a aquela viaxe comercial do 2017, aparece un Marcos cheo de vida, un obreiro da ilusión e os proxectos ben feitos. Fixo de todo naquela viaxe para que os empresarios e os xornalistas o tiveran fácil para facer o seu traballo nas terras mexicanas; para que aquel periplo non quedara nos papeis e se traducira en relacións comerciais e institucionais entre xente de aquí e acolá. Fixo que os da cidade do Lérez coñeceran ao economista mexicano Seth, unha desas persoas que abre portas en todos lados e que incluso traballara man a mano co expresidente mexicano Vicente Fox. E tamén participou de momentos inesquecibles, como cando todos os pontevedreses se sentaron á mesa nunha gruta para probar os manxares típicos aparentamente máis difíciles para a nosa cultura, como os gusanos, os niños de formiga e os chapulines, que son os insectos comestibles máis famosos de México. Aí estaba Marcos, con todos, entre todos, vivindo que é xerundio: «É unha das persoas máis inspiradoras e talentosas que coñecín», di a concelleira Anabel Gulías, que compartiu aquela experiencia en México e miles de horas de reunións con el.

Marcos quería que Pontevedra, a cidade á que un día chegou por traballo, da man da editorial Kalandraka, para acabar quedando para sempre no barrio da Moureira, tivese un oco no mundo e pelexou para conseguilo. Tamén quería un mundo máis xusto e tolerante. Máis diverso. E tamén loitou por el. Foi un dos artífices do Orgullo de Pontevedra. Agora é Pontevedra a que fica orgullosa del. Boa viaxe, Marcos.

jueves, 22 de agosto de 2024

#hemeroteca #inmemoriam | A cultura e o nacionalismo choran a morte de Marcos López: "Unha das persoas máis inspiradoras e talentosas que eu coñecín"

Marcos López López //

A cultura e o nacionalismo choran a morte de Marcos López: "Unha das persoas máis inspiradoras e talentosas que eu coñecín"

As persoas que máis o coñecían describen López como un profesional polivalente e un compañeiro alegre e sempre colaborador.
Ricardo Suárez | Nós Diario, 2024-08-22
https://www.nosdiario.gal/articulo/social/nacionalismo-chora-morte-marcos-lopez-das-persoas-mais-inspiradoras-mais-talentosas-que-eu-conecin/20240822124758205307.html

"A perda de Marcos deixa unha enorme ferida en min e aínda hoxe sigo consternada. Vaise un amigo, un compañeiro, unha persoa cun inmenso corazón e unha grande intelixencia e sentido do humor", sinalou a portavoz nacional do BNG, Ana Pontón, en declaracións a ‘Nós Diario’, sobre a morte do polivalente Marcos López. "Amou Galiza, a súa xente e abrazou a defensa das causas xustas e a liberdade. Vaise unha persoa inmensa", engadiu Pontón, que compartiu militancia con López en Sarria (comarca homónima).

O BNG de Sarria tamén mostrou esta cuarta feira o seu fondo pesar pola morte de Marcos López. "Hoxe é un día moi duro para todos e todas no BNG de Sarria. Fóisenos sen agardalo e demasiado pronto un bo e xeneroso. Que a terra che sexa leve compañeiro", expresaba a formación municipal nas súas redes sociais.

Ana Pontón / X, 2024-08-22 /
Pasaron máis de 30 anos desta foto. Cóstame pensar que Marcos non estará co seu sorriso e o seu sentido do humor. Grazas por todo o vivido, por todo o compartido e por todo o que nos temos rido. Aquí botarémoste en falta amigo.
Xa de moi mozo, no ano 2004, Marcos López pasou a formar parte do Consello Local do BNG de Sarria. Neste sentido, "era querido por ser bo e xeneroso, alegre e sempre colaborador, sempre cariñoso, lúcido, lucido e traballador", expresaba en redes sociais a súa compañeira de formación, Tereixa Novo (integrante do famoso grupo Fuxan os ventos). "Non teño palabras, só dor e lágrimas", engadía a militante nacionalista.

As persoas que máis o coñecían describen López como un profesional "polivalente", quen ademais gardaba unha relación especial con Pontevedra, onde desenvolvía actualmente a súa actividade profesional. "Unha das persoas máis inspiradoras e máis talentosas que eu coñecín", sinala a Nós Diario a concelleira e membro do Goberno municipal da cidade do Lérez, Anabel Gulías.

Traballando desde un segundo plano e dunha forma sempre discreta, López estivo presente en boa parte dos proxectos editoriais máis importantes da Galiza, como é o caso de Kalandraka ou OQO, así como na organización dos Premios Feroz. Ademais, tamén destacaba o seu traballo no sector audiovisual, e formou parte da directiva da Asociación Galega de Produtoras Independentes (Agapi).

Xunto a dúas compañeiras, Belén Freijeiro (deseñadora gráfica) e Eva Mejuto (escritora), fundou a súa empresa, con sede en Pontevedra, Capicúa 360. Esta compañía, segundo sinala Gulías, "sempre estivo a disposición da cultura galega". Neste sentido, levou a cabo proxectos tan importantes como a remodelación da praza de abastos de Pontevedra.

López era un namorado da modernidade da cultura e tiña unha especial capacidade para tecer redes con outros e outras profesionais. "Era un imprescindíbel da posta en valor da escena creativa local pontevedresa e de tecer esas alianzas", salienta a concelleira.

Participou, así mesmo, na primeira misión comercial do Concello de Pontevedra, en México, así como na posta en marcha da Placemaking Week, que trouxo a vangarda mundial do urbanismo á cidade do Lérez. Entre outras moitas iniciativas, o proxecto Urbtopías, no marco do cal se desenvolvían xornadas de reflexión sobre urbanismo e o futuro das cidades, tamén levaba a pegada de López.

Defensa da diversidade
Marcos López, que formaba parte de Avante LGBT+, tamén traballaba a prol da igualdade e da diversidade sexual, así como da memoria neste ámbito. Así, a través de Capicúa 360, púxose en marcha o programa Pinto e Maragota, pioneiro na defensa da diversidade sexual tanto na Galiza como no conxunto do Estado español.

De feito, segundo lembra a concelleira de Pontevedra, o único Congreso destinado a educadores e educadoras de diversidade sexual e de xénero realízase na cidade do Lérez, algo que ten o selo de Marcos López, que tamén traballaba na organización dos actos do orgullo LGBT+ e do 25-N.

E TAMÉN…
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Pesar no nacionalismo galego pola morte do sarriao Marcos López aos 48 anos
Ana Pontón lamentou a perda do que fora o seu compañeiro no BNG de Sarria. O falecido, moi vencellado a Pontevedra nos últimos anos, adicouse ao mundo editorial, audiovisual e foi firme defensor dos dereitos LGBT+.
Santi Delgao | El Progreso, 2024-08-22
https://www.elprogreso.es/articulo/sarria/pesar-nacionalismo-galego-pola-morte/202408221756501780015.html
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O nacionalismo despide aos sarrián Marcos López, "un compañeiro de luz"

A portavoz nacional do BNG, Ana Pontón, definiu ao falecido como "unha perso moi especial"
Javier Rivera | El Progreso, 2024-08-24
https://www.elprogreso.es/gl/articulo/sarria/nacionalismo-despide-sarri%C3%A1n-marcos-lopez-companeiro-luz/202408241138201780246.html

viernes, 28 de junio de 2024

#hemeroteka #lgtbi | Egoitz Arbiol eta Edurne Gallo: "Etorkizuna ez da batere iluna LGTBI jendearentzat"

Egoitz, Hiruki Larroxa taldearen kidea, eta Edurne, Hondarribiko Berdintasun teknikaria //

Egoitz Arbiol eta Edurne Gallo: "Etorkizuna ez da batere iluna LGTBI jendearentzat"

Hilaren 25ean Hiruki Larroxa gizarte ekimeneko kooperatibako kide den Egoitz Arbiolek sexu aniztasunaren gaineko hitzaldia eman zuen, Berdintasun teknikariaren iniziatibaz.
Ane Mendizabal Sarriegi | Bidsasoako Hitza, 2024-06-28
https://bidasoa.hitza.eus/2024/06/28/etorkizuna-ez-da-batere-iluna-lgtbi-jendearentzat/

Hiruki Larroxa transformazio sozialera dedikatzen den gizarte ekimeneko kooperatiba txiki bat da. LGTBIQ+ gaiak, gizontasuna, pedagogia feminista eta fazilitazioa lantzen dituzte, eta horretarako, ikerketak, dinamizazioak eta dokumentazio lanak egiten dituzte, besteak beste. Edurne Gallo, berriz, udaleko lehen Berdintasun teknikaria da. 2024ko apirilean hasi zen jardunean. Ordutik, «ikuspegi transfeminista» izango duen Berdintasunaren diagnostikoaren lanketa abiatu, eta Hiruki Larroxak dinamizatu zuen sexu aniztasunari buruzko hitzaldi-tailerra antolatu du. Hondarribian ez dago LGTBIQ+ pertsonak biltzen dituen kolektiborik, eta udalerrian sareak ehuntzen hasteko prozesu baten lehenengo urratsa izan da egitasmoa.

Egoitz, nolakoa izan zen sexu aniztasunaren gaineko hitzaldi-tailerra?
Egoitz Arbiol: Gure ideia hirietako LGTBI mugimenduetatik kanpo gertatzen denari buruz hausnartzea izan zen, herrietan gertatzen denari buruz hitz egitea, hain zuzen. Egia da LGTBI jendea, asko eta asko, herrietakoak garela eta askotan hirietara mugitzen garela. Ematen du hiriak panazea bat direla aske bizitzeko, baina gero konturatzen zara hiriek badituztela interesgarriak eta, pertsonalki, asegarriak diren hainbat dinamika, baina era berean, kaltegarriak direnak.

Hortaz, herrietan geratzen garenon aldetik zer egin dezakegun, hau guztia nola bizi dugun, zer kritikatu dezakegun, zer ez, zer sare izan ditzakegun... Horretaz guztiaz aritzeko lanketa izan da.

Nola banatu zenuten saioa?
Arbiol: Lehenik egiturazko indarkeriaz eta indarkeria mota espezifikoez hitz egin genuen: LGTBIfobiaz eta homofobiaz. Gero, exilioaz eta armairuaz, eta ondoren, pentsatzera jarri ginen, Hondarribiko eta Bidasoko LGTBI pertsonen proposamenak eta hausnarketak ezagutzeko.

Edurne, zergatik proposatu zenien Hondarribian hitzaldi-tailer bat ematea?
Edurne Gallo: Eskaria egin nien, beren jakituria, lanketa eta eskarmentua hona ekarri nahi nituelako. LGTBIfobiaren kontrako eguna —maiatzak 17— eta LGTBI Kolektiboaren Eguna —gaur da— ziren aitzakia. Egun horien artean herrian zerbait piztea nahi genuen.

Beren proposamenarekin ulertu nahi genuen Hondarribian LGTBI kolektiboko banakakoak dauden arren, zergatik ez dagoen kolektibo bat. Norbaitekin hitz egin nahi badut honetaz, herrian, ez dakit nora jo. Esan nahi dut: emakume edo talde feministekin hitz egin nahiko banu Emekirekin edo Irakurketa Talde Feministarekin egingo nuke. Baina hemen zein da zilegitasuna duen kolektiboa? Ez dago, edo nik behintzat ez dut ezagutzen. Esanguratsua da hori. Horregatik esaten da sexilioa gertatu dela. Agian ez da kolektiborik sortu herritik kanpo joan behar izan dutelako beren armairuetatik ateratzera. Horregatik, zertan ez hori herrira ekarri, errekuperatu eta ikusi nola artikulatu daitekeen.

Hitzaldi-tailerra eskaini zenuten. Formatu hori eraginkorra al da?
Arbiol: Argi daukat tailerrak hitzaldiak baino askoz ere eraginkorragoak direla. Informazioa helarazi eta jendeak hartu egiten du, baina informazio hori ez baduzu konfrontatzen, ez baduzu uzten parte hartzailea egiten… Jendea bere argazki propioarekin identifikatzen da, baina ez dauka konpartitzeko aukerarik. Eta honetan guztian garrantzi handia dute bizipenek. Teoriaz hitz egiten dugu, baina lurrera jaitsi behar dugu ere. Hondarribian aniztasuna nola bizi den eta zer gauza gertatu diren ezagutu behar da. Ez bakarrik ezagutzeko zein indarkeria mota bizi izan diren, baizik eta jakiteko zer biziraupen estrategia garatu diren.

Hernanin ikerketa bat egin genuenean honakoa ikusi genuen: beti gabiltza esaten LGTBIfobia dagoela, baina egon dira sareak ni jaio baino 30 urte lehenenago, Hernanin bertan, ezagutzen ez nituenak. Eta hori ezagutzen da jendeak hitz egiteko aukera daukanean. Saretxoak ere hor hasten dira sortzen. Talde izaera duen zerbaitek babesa ematen dizu, eta herria bizigarriago bihurtzen dizu. Horregatik egiten ditugu tailerrak, jendeak parte hartu, hitz egin, pentsatu eta aipatu dezan nola egin daitekeen aurre, adibidez, arratsalde batean komentario homofoboren bat gertatzen bada. Oso sortzailea izan daiteke jendea. Badago joera bat, ez dakit nork sustatuta, hedabideek agian, dramatismora jotzeko, eta poz asko dago ere. Horri leku bat egin behar zaio tailerretan.

Aldi berean, teoriatik errealitatera jaisteko pausu hori ematea garrantzitsua da, ezta?
Arbiol: Noski. LGTBI eta sexu disidenteen kolektiboari asko gustatzen zaigu hausnartzea eta pentsatzea, baina uste dut beharrezkoa dela guztia lurreratzea. Zer egin dezakegu gaur-gaurkoz? Nondik hasi gaitezke? Ez dute zertan izan behar izugarrizko dinamika utopikoak: geratuko gara afari bat egiteko? Hasiko dugu irakurketa ziklo bat? Edo eraso bat gertatzen bada, egingo dugu elkarretaratze bat? Hori guztia nola lurreratu jakitea garrantzitsua da.

Udalak nola lagundu dezake?
Gallo: Hitzaldi-tailerra lehenengo aitzakia izan da, gerora bidea egin nahi dugu. Horretaz ari ginen hizketan hain justu. Ikusten afera bera nola bideratu, eta udal politiketan nola eragin. Zer esan nahi du horrek? Zeharlerroan ere hori lantzea, eta eragileen artikulazioa bideratzea. Eragile horiei udal politiketan espazioa eman eta baliabideak bideratu behar ditugu. Aldi berean, Berdintasun diagnostikoa egiten ari gara, eta gure lanketa transfeminista izango da. Gai hauek sartuta behar dute egon, eta egongo dira. Hala ikusiko dugu zer beste behar, hutsune, erronka edo indargune dauden gaiari heltzeko.

Aipatu duzu azken urteetan LGTBI fobia areagotu dela. Nola ikusten duzu egun gizartea?
Arbiol: Gaur goizean [Elkarrizketa hilaren 25ean egin zen] formazio batean egon gara, Z belaunaldiaren ingurukoa. Egun, izugarrizko harrabotsa anti-feminista bizi dugunaren sentsazioari buruz aritu gara. Hau da, egoera zail edo oso biolento batean bizi garela dirudiela. Datuek, ordea, bestela diote. Diote belaunaldi prestatuena, anitzena, aniztasun gehien barnebiltzen duena eta feminismoari dagokionez jakintsuena dela. Are, gizontasuna ere beste era batekoa dela diote. Noski, badago anti-feminismo antolatu bat. Sare sozial eta digitaletan ikusten da hori, adibidez. Baina aurrean gazte oso indartsu eta antolatuak dauzkate.

LGTBIfobiari dagokionez, datuek gora egin dute Eusko Jaurlaritzak dituen datuen arabera. Erasoen salaketek, adibidez, gora egin dute. Baina ez dira soilik kontzientziazio maila altuagoa delako igo, erasoen gorakada bat ematen ari delako ere bai. Erasoak ultraeskuinaren bidez zilegi bihurtu dira, besteak beste, LGTBI jendea anti-naturala dela uste dutelako. Eta bai, hori oso larria da. Baina uste dut jendartea ez dela batere inozoa eta ez duela hori babestuko. Gertatzen ari da, baina erantzuna ematen ari zaio. Ez datoz garai ilunak, kontrakoa baizik.

Zergatik diozu hori?
Arbiol: Borrokaren oso momentu klabean gaudela uste dudalako. Beldurra egon daiteke, faxistak hemen daudenaren sentsazioa. Matxista oso erradikalizatu batzuk ere badaude, baina ez ahaztu ‘batzuk’ hori. Hemen daude eta indarra dute, baina uste dut aniztasunaren aldeko borrokan dagoen jendeak indar asko duela ere eta mugimendu feministarekin, adibidez, ikusi da hori. Orduan, bai, gertatzen ari da, baina geldituko ditugu.

#hemeroteca #lgtbi #28j | Aquí estamos y no lo ocultamos, 45 años después

Kalejira para la izada de la bandera LGTBI+ en Orereta //

Aquí estamos y no lo ocultamos, 45 años después

Julen Zabala Alonso · Oarsoaldeko LGTBI+ Kuirdinadora | Naiz, 2024-06-28

https://www.naiz.eus/es/iritzia/articulos/aqui-estamos-y-no-lo-ocultamos-45-anos-despues

Hace 45 años cambió nuestra historia. El asesinato de Francis hizo que lesbianas y gais saliéramos por primera vez a las calles, en Orereta y en Donostia, gritando «Aquí estamos y no nos ocultamos». A partir de entonces nada fue igual. Ahora, 45 años después, seguimos saliendo a las calles en junio. Y este 28 de junio, 55 años después de la revuelta de Stonewall, volvemos a juntarnos para seguir recordando a Vicente Vadillo Santamaria, «Francis». Y también a cuantos nos precedieron en esta lucha, en especial a Altxu, nuestra «Madelon», Emili y Mikela. Os seguimos teniendo en nuestra memoria y una vez más proclamamos: «¡Francis, te recordamos!».

Este año también es especial. 45 años después renovamos nuestro compromiso con la visibilidad y la lucha transmaribibollo en toda Euskal Herria. Y es que ahora hace más falta que nunca que levantemos nuestra voz, con más fuerza que nunca, porque se nos presenta un horizonte hostil. Pero nada ni nadie va a conseguir que volvamos a escondernos. No, volvemos a gritar con más fuerza, «aquí estamos y no nos ocultamos».

Y un año más volvemos a denunciar el machismo, la cisheteronorma, la LGTBI+fobia que nos rodea y nos acosa. Volvemos a decir que no nos cuida la policía, que nos cuidan nuestras hermanas. Y tenemos que seguir cuidándonos entre nosotras, a quienes sufren acoso, a quienes sufren cualquier violencia, a quienes tienen que superar una relación tóxica.

Y seguimos diciendo que cada año somos más, muchas más de las que empezamos. Y ahora también tenemos que decir que somos más diversas. Los deseos y los sentimientos son múltiples. Cada vez contamos con más expresiones de género y reconocemos más identidades sexo-genéricas y la orientación sexual también es múltiple. Así, aquí estamos y no nos ocultamos: bolleras, marikas, trans, travestis, travolakas, bisexuales, intersex, no binaries, andróginas, pansexuales, polisexuales, asexuales, arrománticas, demisexuales, kuirs y, como decía nuestra mari, la Mikela, tris-tras-tres y lo que haga falta.

#hemeroteka #lgtbi #ekainak28 | Hemen gaude eta ez gara ezkutatzen, 45 urte geroago

Aurtengo Francisaldia Oreretan //

Hemen gaude eta ez gara ezkutatzen, 45 urte geroago

Julen Zabala Alonso · Oarsoaldeko LGTBI+ Kuirdinadora | Berria, 2024-06-28

https://www.berria.eus/iritzia/artikuluak/hemen-gaude-eta-ez-gara-ezkutatzen-45-urte-geroago_2127252_102.html

Duela 45 urte gure historia aldatu zen. Francis-en hilketaren ondorioz, lesbianak eta gayak kalera atera ginen lehen aldiz, Oreretan eta Donostian, «hemen gaude eta ez gara ezkutatzen» oihukatuz. Ordutik aurrera, ezer ez zen berdin izan. Orain, 45 urte geroago, ekainean kalera irteten jarraitzen dugu. Eta ekainaren 28 honetan, Stonewalleko matxinadatik 55 urtera, berriro elkartzen gara Vicente Vadillo Santamaria Francis gogoratzen jarraitzeko. Eta baita gure aurreko guztiak ere, batez ere Altxu, gure Madelon, Emili eta Mikela. Gure oroimenean zaituztegu oraindik, eta berriro honakoa aldarrikatzen dugu: «Francis, gogoan zaitugu!».

Aurtengoa ere urte berezia da. 45 urte geroago, ikusgarritasunaren eta borroka transmaribibolloaren aldeko konpromisoa berritu genuen Euskal Herri osoan. Izan ere, orain inoiz baino gehiago behar dugu gure ahotsa altxatzea, inoiz baino indar handiagoz, aurrean daukaguna gero eta okerragoa baita. Baina ezerk eta inork ez du lortuko gu berriro ezkutatzea. Ez, indar handiagoz oihukatzen dugu berriro, «hemen gaude eta ez gara ezkutatzen».

Eta aurten ere matxismoa, zisheteronorma eta inguratzen eta harrapatzen gaituen LGTBI+fobia salatzen ditugu. Berriro diogu poliziak ez gaituela zaintzen, gure ahizpek zaintzen gaituztela. Eta gure artean zaintzen jarraitu behar dugu, jazarpena jasaten dutenak zaintzen, edozein indarkeria jasaten dutenak zaintzen, eta harreman toxikoa gainditzeko premia dutenak zaintzen. Gure esku dago, noski.

Eta jarraitzen dugu esaten urtetik urtera gero eta gehiago garela, hasi ginenak baino askoz gehiago. Eta orain ere esan behar dugu askotarikoagoak garela. Nahiak eta sentimenduak askotarikoak dira. Gero eta genero-adierazpen gehiago ditugu eta identitate sexual-generiko gehiago ezagutzen ditugu, eta sexu-orientazioa ere askotarikoa da. Horrela, hemen gaude eta ez gara ezkutatzen: bollerak, maritxuak, transak, trabestiak, trabolakak, bisexualak, intersexualak, ez bitarrak, androginoak, pansexualak, polisexualak, asexualak, arromantikoak, demisexualak, kuirrak eta, gure mari Mikelak esaten zuen bezala, tris-tras-tres eta behar diren guztiak.

miércoles, 26 de junio de 2024

#hemeroteka #lgtbi #politika | Lezoko PSE-EEk Sexu Aniztasunaren Udal Plana egitea eskatu du

Joxean Sanchez, Lezoko PSE-EEko bozeramailea //

Lezoko PSE-EEk Sexu Aniztasunaren Udal Plana egitea eskatu du

Politika publikoak kudeatzeaz eta garatzeaz gain, herriko LGTBI+ herritarren eskubideak bermatzea dute helburu.
Leire Perlines | Oarsoaldeko Hitza, 2024-06-26
https://oarsoaldea.hitza.eus/2024/06/26/lezo-pse-ee-sexu-aniztasunaren-udal-plana/

Datorren ostirala, ekainaren 28a, LGTBI+ Harrotasunaren Nazioarteko Eguna izango da, eta Lezoko Udal Talde Sozialistak prentsa ohar bat argitaratu du horren harira; bertan, Sexu Aniztasunaren Udal Plana egitea proposatu du. Plan horren helburua sexu eta genero aniztasuna sustatzeko udal politika publikoak kudeatzea eta garatzea, eta herriko LGTBI+ herritarren berdintasun eraginkorra eta eskubideak bermatzea dela diote.

Jose Angel Sanchez, Lezoko PSE-EEko bozeramailea: “Aldaketa sozial sakon baten aurrean gaude, eta homosexualen, bisexualen, transexualen eta intersexualen presentzia eta ikusgarritasun handiagoa dugu eremu sozial guztietan”.

Bestalde, bozeramaileak dio aurrerapausoak eman diren arren, “asko” dagoela egiteko, “asko baitira sexu orientazioarekin eta genero identitatearekin zerikusia duten gertakariak”. Ildo beretik, gehitu du horrelako bereizkeria jasaten duten pertsonak babestu egin behar diela, eta botere publikoek beren eskubideak bermatu behar dituztela.

Guzti horrengatik jotzen du beharrezkotzat Lezoko PSE-EEk udalak Sexu Aniztasunaren Plan bat izatea, “LGTBI+ kolektiboaren eskubideak ikusarazteko eta aldarrikatzeko ekintza guztiak sustatzeko eta babesteko ibilbide orri gisa balioko duena, horrela pertsonen bizitza baldintza berdinetan hobetuz eta haien sexu eta genero aniztasunarekiko errespetua sustatuz, pertsona ahulenei arreta berezia eskainiz”.

lunes, 15 de abril de 2024

#hemeroteca #lgtbi #politica | La militancia lavanda: ¿qué tan diferente es la militancia gay en el PAN y MORENA?

Visibilidad de la militancia LGTBI de MORENA //

La militancia lavanda: ¿qué tan diferente es la militancia gay en el PAN y MORENA?

Para entender la militancia política homosexual, también conocida como militancia lavanda, es fundamental romper los prejuicios sobre esta. El principal es que no hay militantes gays en la derecha. Aunque la izquierda ha sido históricamente más afín a la diversidad sexual, hoy en día hay personas LGBT que militan en la derecha —aunque parezca contraintuitivo—. ¿Qué tan diferentes son estas militancias?
Bernardo Alonso Aguilar López | Animal Político, 2024-04-15
https://animalpolitico.com/analisis/organizaciones/el-blog-del-seminario-sobre-violencia-y-paz/militancia-gay-pan-morena

La Cámara de Diputados aprobó el pasado 22 de marzo una propuesta de ley para prohibir los esfuerzos para “corregir” la orientación sexual y la identidad de género (ECOSIG), mal llamadas terapias de conversión puesto que pretenden “curar” la homosexualidad y en realidad terminan torturando a las personas sometidas a ellas. En la votación, la mayoría del PAN se opuso a su prohibición, incluso algunos diputados usaron información falsa para justificar su postura. Mientras, la mayoría de MORENA votó a favor y el resto se abstuvo. En redes sociales muchas personas LGBT criticaron al panismo por sus acciones y dirigieron sus críticas a los gays que apoyan al PAN: ¿cómo es posible que haya gays que apoyen un partido político con posturas abiertamente homofóbicas como mostró la reciente votación de los ECOSIG?

La existencia y estudio del conservadurismo homosexual no es nuevo. Hay investigaciones sobre los gays republicanos que apoyan a Trump, los gays bolsonaristas, y los gays que votan por la extrema derecha francesa. El objetivo de la investigación que realicé no es cuestionar la militancia de estas personas, sino entenderla y compararla con los militantes gays de izquierda. ¿Tienen diferentes objetivos, medios y alcances? A continuación, ofrezco los principales contrastes de ambas formas de vivir la militancia política. Aclaro que estas reflexiones no son necesariamente generalizables a todas las experiencias de hombres gays militantes en estos partidos, ya que las entrevistas no son representativas. En todo caso, hace falta mayor investigación.

Una primera diferencia es que los militantes tienen diferentes visiones sobre su razón de estar en el partido. Por un lado, en el caso del PAN, justifica su militancia en el individualismo, como parte de una defensa de la dignidad individual de la persona. Por otro lado, los morenistas lo hacen desde el colectivismo. Curiosamente, los militantes morenistas hacían una jerarquización de la urgencia en que tenían que atender las causas, colocando en primer lugar la injusticia social, y después la discriminación debido a orientación sexual y de género.

Un segundo elemento es que ninguna de las personas entrevistadas argumentó que su orientación sexual fue un factor que motivara su incorporación al partido, sino que la politización del individuo fue un proceso paralelo a su descubrimiento de su identidad sexual. Esto es interesante porque yo pensaba inicialmente que la identidad sexual sería un elemento fundamental para entrar en la vida partidista en el caso de los gays. Ahora bien, los entrevistados sí consideran que su participación en el partido está atravesada por su identidad sexual y que comparten un sentimiento de responsabilidad con respecto a promover la agenda de la diversidad dentro del partido.

Con respecto a la vida partidaria, los panistas se consideran luchadores sociales al promover su agenda dentro del partido, pero señalaron que hay miedo a organizarse al interior del partido como lo hacen otros partidos alrededor de estructuras internas como las secretarías de diversidad sexual. En este sentido, los panistas prefieren tácticas más “discretas” de activismo en vez de marchas o expresiones públicas sobre la agenda. En cambio, todos los morenistas opinaron que el mecanismo a través del cual sería posible avanzar sus causas sería la representación identitaria, de forma que el activismo en las calles permite respaldar a las representantes. Se prefiere la representación porque las acciones vía secretarías de diversidad pueden ser limitadas, ya que los conflictos del partido dejaron acéfalos a las secretarías estatales de diversidad sexual durante la pandemia.

En conclusión, el activismo homosexual en MORENA y PAN tiene objetivos diferentes, pero también tiene retos comunes. En ambos casos, los militantes deben enfrentarse a las sinergias institucionales para poder avanzar sus agendas. Aunque ambos partidos tienen cosas que mejorar —en ambos hay políticos homofóbicos— es entendible que busquen apropiarse de la narrativa de la diversidad sexual: como escribió Stephen Epstein, en la diversidad que hay dentro de la diversidad, hay esfuerzos de reclamar para sí la legitimidad de considerarse en los verdaderos defensores de la diversidad sexual. ¿Qué tan útil es esta interminable descalificación entre militantes gays de un partido contra otro para los ciudadanos de a pie que formamos parte de la diversidad sexual?

* Bernardo Alonso Aguilar López es tesista de la licenciatura en Relaciones Internacionales de El Colegio de México.
 

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La diversidad sexual tiene hoy un espacio en Morena
Jaime López Vela | Regeneración, 2017-06-23

https://regeneracion.mx/la-diversidad-sexual-tiene-hoy-un-espacio-en-morena/