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lunes, 12 de enero de 2026

#hemeroteca #lgtbi #universidades | La UMA, reconocida como espacio libre de LGTBIfobia

Acto LGTBI en la Universidad de Málaga //

La UMA, reconocida como espacio libre de LGTBIfobia

Nova Ciencia, 2026-01-12

https://novaciencia.es/la-uma-reconocida-como-espacio-libre-de-lgtbi-fobia/

La Junta de Andalucía ha reconocido a la Universidad de Málaga (UMA) como ‘Espacio libre de LGTBIfobia’. Esta distinción es fruto de su labor de la institución académica en pro de la diversidad y la no discriminación de las personas por razón de orientación sexual e identidad de género.

El distintivo lo concede la Consejería de Inclusión Social, Juventud, Familias e Igualdad, y podrá ser utilizado por las instituciones “en las acciones de promoción y difusión que efectúen, dirigidas a promover y garantizar la igualdad y la no discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género relacionadas con el cumplimiento de sus fines y actividades”.

La Universidad de Málaga conmemora activamente el Día del Orgullo LGTBIQ+ cada año con actos institucionales, izando la bandera arcoíris y leyendo manifiestos para reafirmar su compromiso con la diversidad, la igualdad y la lucha contra las fobias en este ámbito. El Vicerrectorado de Igualdad y Política Social ampara bajo su paraguas múltiples actividades encaminadas a crear un espacio de defensa y respeto para todas las identidades en los campus universitarios.

El último acto institucional celebrado en la UMA en pro del colectivo se celebró en junio de 2025, y en él la institución académica se reafirmó como “una universidad pública, crítica y orgullosamente diversa”, en una ceremonia organizada en el Pabellón de Gobierno para conmemorar el Día Internacional del Orgullo LGTBIQ+.

jueves, 26 de junio de 2025

#hemeroteca #lgtbi #28j #orgullo | Universidades en red por la diversidad

Julen Zabala, en el centro, con los equipos de Coordinación RUD entrante y saliente //

Universidades en red por la diversidad

Julen Zabala Alonso · Comisión para la Igualdad de la EHU | Campusa, EHU, 2025-06-26

https://www.ehu.eus/es/web/campusa/-/universidades-en-red-por-la-diversidad 

Una vez más, al acercarnos al 28 de junio, medio mundo conmemora la revuelta de Stonewall, una fecha que sitúa en primer plano la liberación sexual y el orgullo de la disidencia sexo-genérica en una sociedad en la que todavía priman estructuras cisheteronormativas y patriarcales. Las universidades también se suman a esa conmemoración, recordando con numerosas actividades aquella fecha que marcó un hito en la lucha por la dignidad de quienes permanecían en los márgenes por su orientación sexual o su identidad o expresión de género.

Una de las primeras cuestiones a señalar es que, hasta un tiempo muy reciente, ha habido una enorme brecha entre el activismo y la academia. Y resulta fundamental reconocer que hay una necesidad mutua. Resulta innegable, por un lado, que el activismo debe basarse en una teorización sólida, en un marco conceptual en el que moverse con mayor facilidad.

Y, de igual modo, nuestras universidades, la academia, deben contar con el activismo, no pueden quedar al margen de la acción social. Tenemos muchos casos en los que teoría y acción yendo de la mano por un mismo camino recogen los frutos: así, por poner un ejemplo cercano, las fiestas populares avanzan contra las tradicionales e injustificadas discriminaciones.

Constatamos también que incorporar la perspectiva de género ha sido fundamental para transformar el conocimiento y hacerlo más inclusivo. No es tarea fácil, pero hay que modificar los parámetros para que el quehacer científico incorpore la diversidad, cualquier diversidad.

Además, la academia debe dar un paso más y no conformarse con que sea un lugar seguro para cuanto se dejaba al margen, sino que también debe abrir vías para que quienes no comparten esos valores, como los casos de ideología de odio, sientan la inseguridad en primera persona y vean que la universidad es un espacio inseguro e, incluso, se planteen que sobran en el espacio académico.

Casos como el de Aquilino Polaino, que avergonzó a quienes lo llevaron al Senado para defender sus posturas homofóbicas, no pueden volver a darse. No podemos permitir que algo parecido ocupe una cátedra en alguna de nuestras universidades. Al parecer, en el ámbito de las ciencias humanas y sociales es más difícil imponer el rigor científico deseable: se admiten, por ejemplo, posturas transfóbicas, totalmente acientíficas. La diferencia con otras disciplinas es obvia, pues no se permitiría, en ningún caso, incluso bajo la libertad de cátedra, defender posturas terraplanistas.

Nuestra universidad pertenece desde 2023 a la Red de Universidades por la Diversidad (RUD). En los objetivos propios de la RUD se establecen varias pautas de actuación, que podemos considerar retos a los que nos enfrentamos como Red. Por una parte, las de un carácter más interno, como compartir conocimientos, sinergias, buenas prácticas, experiencias, actividades y recursos que promuevan y mejoren sus actuaciones en el ámbito de la diversidad.

Se trata, en definitiva, de establecer un canal de información, asesoramiento y apoyo mutuo, para generar políticas y acciones comunes que nos permitan superar los obstáculos que dificultan o impiden la igualdad de trato y de oportunidades en la comunidad universitaria. Fomentar, de ese modo, el respeto de la diversidad en las universidades mediante acciones de información, concienciación y difusión ofrecidas por la propia RUD.

Y, por otra parte, también hay que tener en cuenta los retos de un carácter más externo, hacia fuera, de modo que se pueda establecer vínculos con otras entidades y asociaciones, de diferentes ámbitos administrativos, y cualquier organización que se comprometa con la diversidad. Podemos proponer medidas conjuntas para una transformación social, contra cualquier discriminación y en defensa de la igualdad y la justicia social.

El mensaje que desde la Red de Universidades por la Diversidad enviamos a la comunidad universitaria para este Día del Orgullo es lo que hemos recogido en el manifiesto que hemos preparado para este 28 de junio. Apostamos por una universidad que no solo tolera la diferencia, sino que la celebra, la protege y la reconoce como motor de justicia social, por un conocimiento transformador y por un compromiso firme en defensa de la paz entre los pueblos.

Al celebrar el 20 aniversario de la aprobación del matrimonio igualitario, fruto de la movilización del movimiento de gais y lesbianas, reafirmamos también nuestro compromiso con la memoria, con la justicia y con la lucha por todos los derechos para todas las personas.

En un momento marcado por el crecimiento de discursos de odio, retrocesos legales y ataques a las personas LGTBIQA+ en distintas partes del mundo, alzamos la voz. La censura en las aulas, la persecución a las personas trans, los vetos ideológicos y la negación de derechos fundamentales no son fenómenos lejanos. Y desde la RUD advertimos: ningún derecho está garantizado si no lo defendemos colectivamente.

Manifiesto de la Red de Universidades por la Diversidad

domingo, 15 de junio de 2025

#hemeroteca #nobinarie | La lucha de Ed Rojas para ser una persona no binaria en su título universitario: "Es discriminación institucional"

Concentración en EHU apoyando a Ed Rojas //

La lucha de Ed Rojas para ser una persona no binaria en su título universitario: "Es discriminación institucional"

La emisión del título de máster de Ed Rojas en la Universidad del País vasco (UPV/EHU) se encuentra bloqueada, debido a que desde la Universidad argumentan que el Ministerio de Universidades de España no reconoce la categoría. “Desde entonces mi vida y mi carrera se encuentran paralizadas”, lamenta
Maialen Ferreira | El Diario, 2025-06-15
https://www.eldiario.es/euskadi/lucha-ed-rojas-persona-no-binaria-titulos-universitarios-discriminacion-institucional_1_12384197.html

Ed Rojas responde a la videollamada con este periódico pasadas sus 09.00 horas. Se encuentra en Colombia tras pasar una estancia académica en Euskadi en el año 2022, cuando cursó el máster en Estudios Feministas y de Género en la Universidad del País Vasco (UPV/EHU) gracias a la beca de la Fundación Carolina. Cuando regresó a su país, actualizó su cédula de ciudadanía y pasaporte, ejerciendo un derecho reconocido legalmente en Colombia desde 2022: el de registrar el marcador “NB” (no binarie) en los documentos de identificación oficiales. Sin embargo, cuando trató de actualizar su título universitario en la UPV/EHU para que constara que era una persona no binaria, le sorprendió la negativa. “Muchas veces consideramos que España o Europa están más adelantadas en cuestión de derechos que América Latina, pero en este caso no es así”, reconoce Ed, persona travesti no binaria.

El derecho a ser reconocide como persona no binaria en Colombia, es un derecho reafirmado por la Sentencia T-033 de 2022 de la Corte Constitucional, la cual reconoce que las identidades no binarias existen y deben ser protegidas. La Corte dejó claro que el desconocimiento de estas identidades por parte del Estado o sus instituciones constituye una forma de “violencia y trato indigno, que atenta contra el principio de dignidad humana, el libre desarrollo de la personalidad y la igualdad real y efectiva”.

Para defender esta cuestión, la semana pasada asociaciones LGTBIQ+, feministas y de migrantes, además de estudiantes y profesores de la UPV/EHU denunciaron el caso de Ed Rojas. “El pronunciamiento de la Corte Constitucional en la Sentencia T-033 no es solo una recomendación local: es un recordatorio de que la identidad de género no puede seguir siendo tratada como una excepción, ni como un problema administrativo. Es un mandato para todos los Estados, especialmente cuando existe cooperación internacional, movilidad académica o vinculación de estudiantes de otros países. Desconocer un derecho reconocido por otro Estado —en este caso, el colombiano— implica una afectación directa a la persona y puede constituir una forma de transfobia institucional”, argumentaron.

Aunque Ed notificó a la Universidad, valiéndose de la ley de su país, el cambio de nombre y marcador de género para actualizar su título de máster, la emisión del título y su correspondiente certificación suplementaria se encuentra bloqueada, debido a que el Ministerio de Universidades de España no reconoce la categoría NB y mantiene un sistema binario de registro que obliga a clasificar a las personas únicamente como “masculino” o “femenino”. “Desde entonces mi vida y mi carrera se encuentran paralizadas. Si quiero solicitar un empleo público o estudiar un doctorado debo mostrar mi título de máster y a día de hoy no lo tengo. Cuando me preguntan por esta cuestión no sé cómo explicarlo. Está siendo un proceso muy duro y frustrante”, reconoce.

Si quiero solicitar un empleo público o estudiar un doctorado debo mostrar mi título de máster y a día de hoy no lo tengo. Está siendo un proceso muy duro y frustrante
“Esta negativa ha tenido graves consecuencias en la vida personal, profesional y académica de Ed, al impedirle el acceso a documentos fundamentales para ejercer su carrera, postularse a oportunidades laborales o académicas, y hacer valer su formación en contextos nacionales e internacionales. Se trata, además, de una forma de discriminación institucional que no puede justificarse por meras limitaciones técnicas o normativas. Negar el derecho a titularse por el hecho de ser una persona no binaria es una forma de exclusión y violencia cisnormativa. Es importante recalcar que la negación de un marcador no binario en documentos oficiales o registros académicos no es una falla técnica: es una expresión del cisexismo estructural que sigue rigiendo las instituciones. Y este cisexismo opera en clave de exclusión, pero también en clave de desigualdad”, denunciaron en la protesta a favor de los derechos de Ed en la que exigieron “la inmediata emisión del título de máster de Ed Rojas, respetando los datos legales reconocidos por el Estado colombiano y que el Ministerio de Universidades de España reconozca los documentos oficiales extranjeros que contemplen identidades no binarias”.

Desde la Universidad del País Vasco (UPV/EHU) alegan que se trata de una decisión del Ministerio de Universidades y que es un paso que legalmente debe dar dicha institución. “Hay que diferenciar entre el cambio de nombre en un título oficial o que aparezca sin género o con género no binario. Nosotros queremos posibilitar también esa opción, pero a nivel Estatal no está permitido. Nuestro protocolo nos permite cambiar el nombre de una persona trans en los documentos administrativos y a nivel informático también estamos dando pasos para que no sea obligatoria la casilla de nombre en las inscripciones”, explica a este periódico Maggie Bullen, la directora de Igualdad de la Universidad pública vasca.

No obstante, para Ed estas palabras no son suficientes y se ha puesto en contacto con un abogado para tomar medidas legales si la solución no se resuelve. “Desde la Universidad aseguran que no pueden hacer nada, pero son ellos quienes han tenido interlocución con el Ministerio de Universidades. A día de hoy no he recibido ningún documento del Ministerio que justifique por qué no es posible que se me reconozca mi derecho a ser una persona no binaria. Me ha dicho que existen precedentes de casos de personas con una problemática similar y que desde ahí podemos conseguir lo que es justo. Es muy complicado poner el cuerpo y está siendo bastante agotador, peor soy consciente de que tengo muchos apoyos, incluso en la distancia y tengo esperanza para lograrlo”, concluye Ed.

Existen antecedentes en España en relación con los derechos de las personas no binarias, como el caso de Andrea Speck, que tras una batalla judicial cinco años en 2024 consiguió que en el Registro Central de Extranjeros, donde se recopilan todo tipo de datos de personas extranjeras que residan o hayan residido en España, le registraran como 'sexo indefinido'. A partir de ahí, el género X o indefinido aparece en las tarjetas de identificación de extranjeros que expide Interior. 

Al ofrecer una opción específica como «no binario» o similar, se facilita un trato más inclusivo y personalizado, respetando la identidad y/o expresión de género de cada individuo
El pasado mayo Sumar presentó una Proposición de Ley en el Congreso que busca el reconocimiento de los derechos de las personas intersexuales y no binarias con la posibilidad de contar con una tercera casilla en los documentos oficiales. “El reconocimiento de la identidad y/o expresión sexual o de género en el Registro Civil, con base en la inclusión de una tercera casilla de sexo que se denomine no binaria o similar, permitiría a las personas no binarias tener una opción formal para identificarse legal y administrativamente. Actualmente, la falta de esta opción puede dar lugar a discriminación y situaciones de abuso, ya que los documentos oficiales que no reflejan la identidad y/o expresión sexual o de género de estos colectivos dificultan el acceso a servicios públicos, la denuncia de violencias y la protección efectiva frente a situaciones de vulnerabilidad”, sostiene la propuesta.

“La inclusión de una tercera casilla es crucial para garantizar que las personas no binarias puedan acceder a servicios médicos, educativos, laborales y sociales de manera adecuada. En algunos casos, la falta de esta tercera casilla provoca dificultades significativas al interactuar con instituciones oficiales, especialmente en áreas esenciales como la salud, la educación o los trámites legales. Al ofrecer una opción específica como «no binario» o similar, se facilita un trato más inclusivo y personalizado, respetando la identidad y/o expresión de género de cada individuo y promoviendo un entorno más justo e igualitario para todos”, detalla el documento, que incluye la modificación de 15 artículos de la Ley 4/2023 para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos de las personas LGTBI, la conocida como Ley trans, para que tenga en cuenta los derechos de las personas no binarias e intersexuales.

La ley propuesta por Sumar introduce además una disposición que establece un plazo de un año para que todas las administraciones públicas implementen las medidas que contempla el texto, que deberá contar con al menos la mayoría simple de la cámara para empezar a tramitarse en el Congreso.

lunes, 9 de junio de 2025

#hemeroteca #lgtbi #universidades | La EHU reafirma su compromiso con la defensa de la diversidad sexual y de género

Reconocimientos LGTBI+ en la EHU //

La EHU reafirma su compromiso con la defensa de la diversidad sexual y de género

UPV/EHU, Campusa, 2025-06-09

https://www.ehu.eus/es/web/campusa/-/ehu-reafirma-compromiso-defensa-diversidad-sexual-y-de-genero

Euskal Herriko Unibertsitatea (EHU) celebró el ‘UniDibertsitate Eguna’. Un día en que la comunidad universitaria aprovecha para mostrar, su compromiso con la defensa de la diversidad sexual y de género. El acto tuvo lugar en la Facultad de Derecho, en Donostia / San Sebastián. Tras las palabras de bienvenida del decano del centro, Alberto Emparanza Sobejano, recibieron sendos sentidos homenajes Uxue Díez Guiral, profesora de la Facultad de Educación, Filosofía y Antropología, y Aitor Zurimendi Isla, profesor de la Facultad de Economía y Empresa y antiguo secretario general de la EHU. Así mismo, se repartieron los galardones de la V edición del Premio Empar Pineda a la inclusión de la perspectiva LGTB en los trabajos de fin de grado y fin de máster del curso 2023-2024. Maggie Bullen, directora para la Igualdad de la EHU presentó a los galardonados.

Markel Laskurain Arrese-igor (Grado en Antropología Social de la Facultad de Educación, Filosofía y Antropología) recibió el Premio Empar Pineda por su trabajo ‘Feminitatearen berreraikuntza eta modulazioa: marika identitateetara hurbiltzeko bi gorputz-ibilbide’, bajo la tutoría de la profesora Mari Luz Esteban Galarza. “Sodomita, libertino, travesti, marichú, homosexual, gay, queer... son varias las palabras utilizadas para designar a los cuerpos que traicionan la masculinidad según el contexto histórico y político. La homofobia puede adoptar múltiples formas e incluso la resistencia que se le hace a ella. Sin embargo, en este trabajo me referiré a la identidad marica para fijarme en estos sujetos: los sujetos que encarnamos la citada disidencia de género sexual y nos enfrentamos a la violencia homófoba. Un cuerpo condenado a la marginación si no se disciplina. Cuerpo perverso, enfermo, no productivo. La que no construye familia, femenina, desafiante e incómoda. Mi deseo es que María observe los procesos de construcción de esa identidad, entendiendo toda acción vinculada a las prácticas e identidades de género como un proceso encarnado. Es tan compleja la construcción de la identidad que es imprescindible indagar en matices y precisiones. Por eso he recibido mi autoetnografía y otra trayectoria corporal. Aunque se trata de narraciones personales, el siguiente trabajo será un viaje colectivo en el que los elementos compartidos de la identidad tendrán centralidad. Como la imagen corporal, los desplazamientos, los deseos, las redes de amistad, el uso del lenguaje...”.

Jon Ander Careaga Maerovich (Grado en Trabajo Social de la Facultad de Relaciones Laborales y Trabajo Social) a su vez recibió el premio por su estudio ‘Relaciones romántico-afectivas y violencias lgtibq+fóbicas en jóvenes del País Vasco’, bajo la tutoría de la profesora Marina Sagastizabal Emili-Yus. “Este trabajo de investigación se centra en las relaciones romántico-afectivas y las violencias LGBTIQ+fóbicas entre jóvenes del País Vasco. Este tema es relevante para entender y sensibilizar sobre diferentes modelos de relaciones y las dificultades específicas que enfrenta el colectivo LGBTIQ+ debido a la falta de marco legal y la exposición a diversas violencias. “El objetivo principal de esta investigación es conocer y analizar las experiencias del colectivo LGBTIQ+, poniendo un énfasis particular en las relaciones y las violencias que enfrentan, con el fin de contribuir a la mejora de su salud mental y bienestar. Esta temática es significativa en un contexto europeo donde, según el proyecto RESIST y otras investigaciones, se ha puesto de manifiesto la desventaja y el riesgo que sufren las personas que se encuentran fuera de la cisheteronormatividad. Estas investigaciones también subrayan la necesidad de una mayor protección para la infancia y la especial vulnerabilidad de las identidades trans* (Resist, 2023)”.

Tras la entrega del Premio Empar Pineda, Aitor Zabala de Castro recibió el V Premio del Certamen de Cortos UniDibertsitatea y se proyectó su corto ganador. A continuación, se realizó la Lectura de la carta de Ed Rojas, de la mano del representante de la EHU de la Red Universitaria por la Diversidad, Julen Zabala Alonso. La clausura del evento corrió a cargo de Marian Iriarte Ormazabal, vicerrectora de Relaciones Institucionales y Cultura de la EHU. El acto finalizó con un Bertsosaioa de mano de las bertsolaris Oihana Arana Cardenal y Maider Arregi Markuleta. Gai-jartzailea: Amaia Agirre Arrastoa.

viernes, 6 de junio de 2025

#hemeroteka #ez-binarioa | «Genero disidentziaren aurkako diskriminazio instituzionala» salatu dute hainbat kolektibok

Agerraldia egin dute EHUko Zuzenbide Fakultatearen aitzinean //

«Genero disidentziaren aurkako diskriminazio instituzionala» salatu dute hainbat kolektibok

EHUko Zuzenbide Fakultatearen aitzinean agerraldia egin dute pertsona trans eta ez-binarioen eskubideen defentsan diharduten hainbat erakundek eta kolektibok.
Isabel Jaurena | Berria, 2025-06-06
https://www.berria.eus/euskal-herria/genero-disidentziaren-diskriminazio-instituzionala-salatu-dute-hainbat-kolektibok_2142919_102.html

«Pertsona ez-binarioa izateagatik titulatzeko eskubidea ukatzea bazterketa eta indarkeria zisarautzailea da». Argi mintzatu dira gaur pertsona trans eta ez-binarioen eskubideen defentsan diharduten hainbat erakunde eta kolektibo. «Ed Rojas Kolonbiako trabesti ez-binarioak aurre egin beharreko egoera ikusarazi eta publikoki salatu nahi dugu», adierazi dute. Zehazki, salatu dute Espainiako hezkuntza eta gobernu erakundeek «sistematikoki» urratu dituztela Rojasen eskubideak.

EHU Euskal Herriko Unibertsitateko Zuzenbide Fakultatearen aitzinean egin dute agerraldia. Esplikatu dute 2022an Rojasek Carolina fundazioaren beka bat jaso zuela EHUn Ikasketa Feministak eta Generokoak masterra egiteko. Kolonbiara itzuli zenean, herritartasun zedula eta pasaportea eguneratu zituen, eta identifikazio agiri horietan ez-binario gisa erregistratu.

Hain zuzen, hori egitea legez onartutako eskubide bat da Kolonbian 2022tik, hango Gorte Konstituzionalaren epai batek berretsia. «Gorteak argi utzi zuen estatuak edo haren erakundeek nortasun horiek ez aitortzea indarkeria mota bat dela, tratu ez-duina emateko modu bat, giza duintasunaren printzipioaren, nortasunaren garapen askearen eta berdintasun erreal eta eraginkorraren aurka egiten duena», adierazi dute agerraldian. Are, nabarmendu dute epai hori ez dela gomendio bat: «gogorarazi nahi du genero identitatea ezin dela ulertu salbuespen gisa, ezta arazo administratibo gisa ere». Beraz, «agindu bat» da estatu guztiendako, agerraldian erran dutenez: «Beste estatu batek —kasu honetan, Kolonbiakoak— onartutako eskubide bat ez aitortzeak zuzenean eragiten dio dagokion pertsonari, eta transfobia instituzionala eragin dezake».

Bada, Rojasek unibertsitateari jakinarazi zion izena eta generoari lotutako atala aldatu zituela, modua izan zezan master titulua eguneratzeko; tituluaren jaulkipena eta dagokion titulu osagarria blokeatuak dituzte, ordea. Zertaz-eta Espainiako Unibertsitate Ministerioak ez duelako onartzen ez-binario kategoria, eta erregistro sistema binarioari eusten diolako.

Horregatik guztiagatik, eskaera hauek egin dituzte: Ed Rojasen master titulua berehala igortzea, Espainiako Estatuko Unibertsitate Ministerioak identitate ez-binarioak jasotzen dituzten atzerriko dokumentuak aitortzea, Espainiako Estatuko instituzio akademikoek identitate trans eta ez-binarioak aitortuko dituzten protokolo eguneratu eta argiak erabiltzea, eta hezkuntza erregistro sistemaren erreforma sustatzea bermatzeko genero identitateen aniztasuna errespetatuko dela.

Ondorio larriak

Adierazi dute egoerak ondorio larriak eragin dizkiola Rojasi, dokumentu horiek ez eskuratzeagatik «enplegua eta akademiarekin lotutako aukerak» galdu dituelako. «Diskriminazio instituzionala da, eta ezin da justifikatu muga tekniko edo arauemaile soilengatik», gehitu dute. Are, nabarmendu dute ez-binario kategoria ukatzea «egiturazko zis-sexismoaren adierazpen bat» dela.

Salatu dute, halaber, ez dela gertaera bakana, ez-binarioek mundu osoan dituzten hamaika oztopoen adierazpena baizik. «Hegoalde globaletik, eskubideetarako sarbidea are prekarioagoa bihurtzen da nazioarteko sistema instituzionalek ez badituzte aitortzen gure herrialdeen aurrerapen arauemaileak eta ez badaude prestatuta —ezta prest ere— binarismotik kanpo gure identitateak onartzeko», borobildu dute.

Gehitu dute gertatutakoak aukera eman diela ez-binarioen egoeraz hausnartzeko eta hura salatzeko: uste badute ere trans legea aurrerapauso handia izan zela, araua ez da behar bezain zabala, pertsona ez-binarioak —Rojas bera tartean— ez dituelako kontuan hartzen. «Binarismotik kanpoko markatzaileak dituzten atzerriko dokumentuak aitortzeko mekanismoak falta izateak logika baztertzaileak indartzen ditu, eta berdintasunaren, duintasunaren eta bazterkeriarik ezaren oinarriak ukatu», adierazi dute.

Are, agerraldian erran dutenez, Rojasen kasuak erakusten du arrazakeria, transfobia eta zisheteropatriarkatua nola lotzen diren instituzioen sisteman, salatzen duten egiturak oinarrizko eskubideak ukatzen baitizkie arau kategorietara moldatzen ez diren horiei, «bereziki kaltetuak izanik Hegoaldeko herrialdeetatik datozen pertsona trans eta ez-binarioak, migranteak eta arrazializatuak».

Talde hauek adierazi dute atxikimendua: Bilgune Feminista, Atximurka, Euskal Herriko Emakume Migratu eta Arrazializatuen Sarea, Emakume Migratu Feministak-Zaintzaile Soziosanitarioak, Ermuko CoLibres, Anitzak, Oreretako Kuirdinadora, Loratuz Lotu, EHGAM, Mundu Berriak, LETI, Donostiako Asanblada Transbollomarika, Gipuzkoako Trans Asanblada, EHUko Ikasketa Feministak eta Generokoak masterra, E28 koordinakundea, Lamiaren Oihua eta Eihera.

miércoles, 7 de mayo de 2025

#hemeroteca #universidades #diversidad | Universidades por la diversidad: pensar, transformar y actuar desde dentro

Universidades por la diversidad: pensar, transformar y actuar desde dentro
La UOC acoge el sexto encuentro de la Red de Universidades por la Diversidad (RUD), que reunirá a expertas y miembros de más de 40 universidades para abordar los retos de la inclusión y la igualdad en el ámbito universitario. El programa incluye buenas prácticas, marcos legales, políticas interseccionales y el papel de la investigación ante el racismo y la LGTBIQ-fobia.
Andrea Romanos | UOC, 2025-05-07
https://www.uoc.edu/es/news/2025/universidades-por-la-diversidad-pensar-transformar-actuar 

Igualdad de derechos y respeto a la diferencia //
Las universidades son espacios de generación de conocimiento, pero también de reproducción de normas sociales. Desde esta premisa, la Red de Universidades por la Diversidad (RUD) organiza su VI Encuentro los días 12 y 13 de mayo en Barcelona, con la Universitat Oberta de Catalunya (UOC) como anfitriona. El objetivo está claro: continuar avanzando en la construcción de universidades más justas, igualitarias y representativas de la diversidad sexual, de género, cultural, étnica y funcional presente en la sociedad... La inauguración del evento irá a cargo de Julio del Valle, director general para la Igualdad real y efectiva de las personas LGTBI+ del Ministerio de Igualdad; Eva Menor, consejera de Igualdad y Feminismo del gobierno de Catalunya y Àngels Fitó, rectora de la UOC, y tendrá lugar de 10.30 a 11 h.

El programa incluye ponencias sobre los marcos legales actuales en materia LGTBI, talleres de buenas prácticas y espacios de trabajo para las comisiones que integran la red. También participarán figuras destacadas como Lucas Platero (URJC), Miquel Missé y Marina Echebarría (UVa), y miembros de proyectos como el "Toolkit para una educación antirracista" del grupo Nodes de la UOC.

Las jornadas contarán con la participación del vicerrector de Alianzas, Comunidad y Cultura, Manel Jiménez Morales, quien reafirma "el compromiso de la UOC con los procesos de consolidación de nuestra universidad como espacio inclusivo y respetuoso con la diversidad para toda su comunidad". Y añade: "Tenemos la convicción de que la diversidad ofrece una riqueza necesaria en nuestra sociedad y que las instituciones educativas tienen la responsabilidad de reflejarla y potenciarla". Para él, "el objetivo de encuentros como éste no es sólo abrir espacio a la reflexión, sino también dotar a nuestros equipos académicos y de gestión de herramientas concretas que nos permitan mejorar la implementación de políticas propias de una universidad libre de discriminaciones para todas las personas".

Más allá de la representación: diversidad epistémica y transformación institucional

Para la profesora Adriana Ornellas, de los Estudios de Psicología y Ciencias de la Educación de la UOC, hablar de diversidad en la universidad implica cuestionar también qué se enseña y desde qué mirada: "La carencia de diversidad en los espacios universitarios no se manifiesta solo en la ausencia o la poca representación de cuerpos diversos, sino también de 'mentes' diversas, es decir, es latente en los currículums que priorizan determinados autores (mayoritariamente, hombres blancos), teorías y perspectivas eurocéntricas y occidentales, y que obvian las contribuciones intelectuales de otras tradiciones de pensamiento".

Desde su ámbito de experiencia, la profesora defiende que la universidad puede ser tanto una reproductora del statu quo como un espacio de resistencia e innovación: "Como institución atravesada por relaciones de poder, la universidad puede ser tanto un reproductor de las lógicas dominantes como un lugar potenciador de pensamiento crítico y de prácticas de resistencia y transformación".

Es desde esta convicción que celebra la existencia de espacios como la RUD: "Espacios de reflexión y diálogo como los que promueve la RUD deberían ayudar a crear pequeñas grietas dentro del mismo sistema que nos permitan divisar otras posibilidades de saber, pensar y ser".

Una mirada antirracista en la universidad

Las universidades no son ajenas al racismo estructural. Para combatir esta tendencia, la profesora de los Estudios de Ciencias de la Información y de la Comunicación de la UOC Amalia Susana Creus advierte que hay que actuar desde la investigación y la práctica educativa: "Como espacios de creación e intercambio de conocimiento, las universidades tienen la responsabilidad de poner la inclusión y la equidad en el primer plano de sus concepciones y prácticas educativas, promoviendo la formación de personas sensibles y comprometidas con la igualdad y el respecto a la diversidad".

Creus coordina el grupo de investigación Nodes, desde donde trabaja para identificar y hacer visibles las formas de discriminación sistémica: "Buscamos contribuir, desde la investigación y la transferencia, a identificar y analizar los mecanismos del racismo estructural, así como impulsar la generación de prácticas y políticas antirracistas".

Para Creus, encuentros como este son clave para tejer alianzas y hacer avanzar el compromiso institucional: "Nos permiten compartir experiencias y forjar alianzas para construir una universidad verdaderamente comprometida con la diversidad, la inclusión y la justicia social".

Una universidad al servicio de la convivencia y los derechos humanos
Para Marina Echebarría, catedrática de Derecho mercantil de la Universidad de Valladolid y presidenta del Consejo de Participación LGTBI del Ministerio de Igualdad, la creación de la RUD es una respuesta a un déficit histórico: "La RUD se creó para dar respuesta al reto de integrar la diversidad sexual en la universidad. Su impulso obedecía a la necesidad de acoger a un colectivo creciente de estudiantes que no podían ver reflejada su vida en la vida universitaria".

Según Echebarría, la universidad no puede ignorar su responsabilidad histórica y su potencial transformador: "Nuestra historia es la de la negación y la represión de la diversidad del ser humano, y en esta infame tarea las universidades fueron factores importantes. En una sociedad democrática, plural y diversa, crear la RUD, expandirla y lograr sus objetivos es una necesidad inexcusable." El mensaje es claro: ante las amenazas a la autonomía académica y la convivencia, la universidad tiene que posicionarse como un espacio crítico, abierto y comprometido.

Trabajar desde dentro: políticas institucionales y acción colectiva
El VI Encuentro de la RUD también servirá para avanzar en el desarrollo de políticas universitarias específicas a través de talleres internos organizados por comisiones de trabajo en docencia, investigación, comunicación y cultura institucional. El objetivo es generar herramientas colectivas que permitan a los equipos de las universidades trasladar los compromisos con la diversidad a acciones concretas dentro de sus entornos laborales y académicos. El encuentro cerrará con la elección del nuevo equipo de coordinación de la RUD y la presentación del informe bianual de la red.

El encuentro se celebra en un momento en que los marcos normativos refuerzan la necesidad de integrar la diversidad de manera efectiva en el mundo universitario. El artículo 37 de la Ley Orgánica 2/2023 del Sistema Universitario (LOSU) establece que las universidades deben garantizar que ningún miembro de la comunidad educativa sea discriminado por razón de nacimiento, origen étnico, sexo, orientación sexual, identidad de género, discapacidad o cualquier otra condición personal o social. Esto supone un paso importante hacia la institucionalización de los derechos a la igualdad de trato y a la no discriminación dentro del sistema educativo superior.

A escala europea, iniciativas como los Inclusive Gender Equality Plans (IGEP) –que son requisitos de elegibilidad para acceder a financiación de programas como Horizon Europe– señalan también el rumbo que deben seguir las universidades para avanzar hacia modelos inclusivos e interseccionales.

Desde su creación en 2021, la RUD ha crecido hasta reunir más de cuarenta universidades de toda España. Esta red no solo visibiliza la necesidad de entornos educativos libres de discriminación, sino que promueve espacios de formación mutua, apoyo técnico y articulación política entre instituciones. En palabras de sus organizadores, se trata de pasar del compromiso teórico a la transformación efectiva: convertir las universidades en verdaderos agentes de cambio que garanticen la igualdad de derechos, el respeto a las diferencias y la promoción activa de una convivencia justa.

domingo, 30 de marzo de 2025

#hemeroteka #berdintasuna #unibertsitateak | Maggie Bullen: «Berdintasunerako Zuzendaritzan aniztasunaren ikuspegitik egin behar dugu lan, ahots guztiak kontuan hartuz»

Maggie Bullen EHUko Berdintasunerako Zuzendaritzako burua //

Maggie Bullen: «Berdintasunerako Zuzendaritzan aniztasunaren ikuspegitik egin behar dugu lan, ahots guztiak kontuan hartuz»

Euskal Herriko Unibertsitatean zer kezka eta arazoa dagoen jakin nahi du Maggie Bullen Berdintasun zuzendari berriak. Haren irudiko, lan «konplexua» izanen da, baina ziur da elkar hartuta aurre eginen diotela.
Isabel Jaurena | Berria, 2025-03-30
https://www.berria.eus/euskal-herria/berdintasunerako-zuzendaritzan-aniztasunaren-ikuspegitik-egin-behar-dugu-lan-ahots-guztiak-kontuan-hartuz_2139429_102.html

EHU Euskal Herriko Unibertsitateko Berdintasun zuzendari izendatu berri dute Maggie Bullen (Nedging, Suffolk, Erresuma Batua, 1964). Datozen sei urteetarako erronka anitz dituela azaldu du: indarkeria matxistari aurre egitean biktimei lehentasuna ematea, eta, aldi berean, ikasleen eskaerak aintzat hartzea; 2018an ondutako protokoloa berritzea; edota unibertsitateko irakasle, ikasle eta administrazioko langileak ezagutzea. Ziur da prozesu horretan bidelagun izanen duela inguruan duen sare feminista.

G. EHUko Berdintasunerako Zuzendaritza 2006an sortu zen, eta ia hogei urte geroago hartu duzu gidaritza. Nola jaso duzu albistea?


Sorpresaz. Ustekabean eta bertigo pixka bat sentituz hartu nuen, banekielako ardura handia dela. Azken urteotan bi kargu hartu ditut: bata sailburu gisa, eta bestea dekanotzan. Horregatik, buruan nuen unibertsitatean egingo ditudan azken urteetan ikerketan egongo nintzela.

Halere, aldi berean ohore handia izan da egindako lana horrela aitortzea. Oso babestuta eta indartuta sentitu naiz unibertsitatean daukadan sare feministaren aldetik; eta horregatik, proposamena egin zidatenean ez nuen sentitu nire ardura bakarrik izango zenik, sarean elkarrekin egingo genuen zerbait izango zela sentitu nuen. Izan ere, sare horren laguntza jasoko dudala pentsatu nuen.

G. Adierazi duzu zure kezka handienetako bat dela sare sozialetan zabaltzen diren mezu matxisten eta arrazisten hazkundea, eta hezkuntza arlora ere iristen ari direla. Nola ikusten duzu unibertsitatea?

Hezkuntzan dagoen egoera kezkagarria da; gizartean, orokorrean, egoera kezkagarria den bezainbeste. Gero eta salaketa gehiago daude gizartean zein unibertsitatean, emakumeok ez gaudelako prest lehen jasaten genituen hainbat gauza jasateko; edo, agian, lehen [salaketa baten egiten zenean] erantzuna ez zelako behar bezalakoa. Egia da gaur egun ere ez dela behar bezalakoa, baina, halere, erantzun gehiago dago; ez erasoak handitzen ari direlako, baizik eta ageriago gelditzen direlako. Baliabide gehiago bideratzen ari gara horretara, bai unibertsitatean eta baita gizartean ere.

G. Hain zuzen, azken hilabeteotan EHUko hainbat irakasle salatu dituzte ikasleek, beren jarrera matxistengatik eta arrazistengatik. Zer-nolako garrantzia du unibertsitateak irmo erantzuteak horrelakoei?

Unibertsitateak lehentasuna ematen dio horrelakoei erantzuteari. Genero indarkeriaren salaketaz ari garenean, askotan unibertsitatearen aldetik erantzuna dago, baina ez da ikusten: biktimak artatzea eta horiek babestea delako lehentasuna. Prozesua motela da, gainera. Kasuak hedabideetan ateratzen ez badira ere, lan asko dago atzean: saileko talde teknikoa eskarmentu handikoa da, eta lan fina egiten du. Halere, tentsio puntu bat ere badugu: biktima babestu eta ondo lan egin nahi dugu, eta, aldi berean, ikasleek eskatzen digutenari erantzuna eman. Oreka bilatu behar dugu.

G. Horiei erantzuteko protokoloa berritu behar dela uste duzue?


Hori da gure lehentasun nagusietako bat, bai. Sei urtez indarrean egon da protokoloa, eta gauzak aldatzen ari diren honetan berrikusi behar dugu. Izan ere, protokoloan aniztasunaren kontua txertatzea erronka handia da. Gizonen eta emakumeen arteko berdintasunaren alde lan egin dugu, LGTBI eskubideak lantzen ere urteak daramatzagu, baina oso gutxi egin dugu arrazakeriari aurre egiteko, adibidez. Hortaz, Berdintasunerako Zuzendaritzan aniztasunaren ikuspegitik egin behar dugu lan, ahots guztiak kontuan hartuz. Generoaren kontzeptua bera landuz, eta bestelako ahotsak ere aintzat hartuz: pertsona arrazializatuak, dibertsitate funtzionala dutenak edota adin guztietako jendea. Gai izan behar dugu horiek guztiak kontuan hartzeko, aniztasun hori aintzat hartzeko.

Izan ere, ez nuke nahi gure Berdintasunerako Zuzendaritza genero indarkeriari bakarrik erantzuten dion bulego bat izatea; badaude beste hainbat arlo eta lan egiteko esparru berdintasuna zentzu zabal batean lortzeko unibertsitatean.

G. Eta nola eginen duzue?

Lehenengo protokoloa adituekin batera egin zen, prozesu parte hartzaile baten bidez. Talde eragile bat sortu genuen, fakultatez fakultate eztabaida taldeak egin ziren ikasle, irakasle eta administrazio zerbitzuko langileekin; eta hori guztia egin eta gero osatu zen protokoloa. Oraindik zehaztu behar dugu oraingo prozesua nola egin, baina nik uste dut hortik bideratzea garrantzitsua dela. Nire ustez, unibertsitatean dagoen mugimendu feministaren parte hartzea behar-beharrezkoa da; haiekin lan egin behar dugu, kontrastatu. Orokorrean, haiekin eta ikasleen artean dauden gainerako eragile guztiekin lan egin behar dugu, ikusteko zer-nolako erantzuna eman ahal diegun egungo eskaerei protokoloaren bidez.

G. Berdintasunerako Zuzendaritzak Leioan du egoitza. Zure irudiko, bertze bi campusetan duzuen presentzia indartu behar da?

Bai, inolako zalantzarik gabe. Eta hori da, hain zuzen, gure beste helburuetako bat. Presentzia handiagoa izan behar dugu, eta, horretarako, baliabide gehiago behar ditugu. Asmoa litzateke campus bakoitzean teknikari bat izatea. Gainera, campus nagusietatik at, ikasle asko Bilbon daude, beste asko Eibarren. Horietara ere iritsi behar dugu.

Horrez gain, gure lana ikusgai egin nahi dugu: egun, Berdintasunerako Zuzendaritza [Leioako] liburutegi nagusian dago, seigarren solairuan. Ez da erraza horraino iristea. Hor ere badugu zer egin: nola egin zerbitzua ikusgai eta irisgarri, eta, aldi berean, nola babestu intimitatea. Tentsio eta kontraesan horiekin ari gara lanean. Eskura gaudela erakutsi nahi dugu.

G. Kargua hartu berritan adierazi zenuen unibertsitatean dauden gizonek ulertu behar dutela indarkeria zer den, eta horren arabera beren jarrerak aldatu. Halere, nabarmendu zenuen formakuntzetan izena ematen duten gizon kopurua askoz ttipiagoa dela emakumeena baino. Zer proposatzen duzue hori aldatzeko?

Buruan daukadan galderetako bat hori da, eta oraindik ez dut erantzun argirik topatu; inguruan zer egiten ari diren ere ikusten ari naiz. Kanpainak egin dira, ikastaroak daude, baina ez dugu lortzen gizonengan emakumeengan bezainbeste eragitea. Ez da unibertsitatean soilik gertatzen, oro har gizartean ere gertatzen da.

Konplexua da, eta, Maggie Bullen gisa eta zuzendari gisa, bidegurutze batean nago: alde batetik, Maggie Bullen gisa, pentsatzen dut gure unibertsitatean sartzen diren guztiak derrigortu beharko genituzkeela formakuntzak egitera, gutxieneko oinarri bat izatera; baina, Berdintasun zuzendari gisa, badut tentsio moduko bat hor, eta zalantza dut ea horrelako zerbait oinarrizko baldintza gisa ezarri behar den ala ez. Baina zergatik ez dugu exijituko hain beharrezkoa den zerbait? Konplexua da, baina zuzendari gisa ikusi beharko dut zer bide dauden horrelako zerbait egiteko.

G. Aipatu duzu inguruan egiten ari direnari ere erreparatzen diozula. Adibide interesgarririk ikusi duzu?

Ni ingelesa naiz, eta ahizpak esan zidan han hezkuntzan dauden pertsona guztiek egin behar dutela etengabeko formakuntza bat genero indarkeriari buruz. Ikusi dut horrelakoak ez direla ideia zoroak, egin daitezkeela.

G. Zer bertze erronka identifikatu dituzu datozen sei urteetarako?

Nik, pertsonalki, horien berri jakin eta entzun nahi dut; gure unibertsitatea nolakoa den jakin nahi dut. Orain arte nire fakultatean egon naiz, eta beste fakultateetara ere joan nahi dut, horietako bakoitzean lan ikaragarria egiten ari baitira. Gure unibertsitatean berdintasunaren alde lan egiten ari direnekin bildu nahi dut, haiei entzun eta zer kezka eta arazo dauden jakin. Horretarako, nire lehenengo urte osoa beharko dut gutxienez.

jueves, 20 de marzo de 2025

#hemeroteca #feminismo #universidades | La Universidad de Jaén acoge el X Encuentro de la Plataforma Universitaria de Estudios Feministas y de Género

Acto inaugural del X Encuentro de la Plataforma Universitaria de Estudios Feministas y de Género //

La Universidad de Jaén acoge el X Encuentro de la Plataforma Universitaria de Estudios Feministas y de Género

El Rector apunta en su apertura a la necesidad de impulsar la formación en igualdad y en estudios de género en las universidades, tanto en los grados como en los postgrados, especialmente en los destinados a la formación docente. Esta plataforma aglutina a más de 50 institutos, centros, seminarios o cátedras de estudios de género en España, constituyéndose como un organismo representante de los estudios feministas y de género universitarios
Diario Digital de la UJA, 2025-03-20
https://diariodigital.ujaen.es/institucional/la-universidad-de-jaen-acoge-el-x-encuentro-de-la-plataforma-universitaria-de 

La Universidad de Jaén ha acogido este jueves el X Encuentro de la Plataforma Universitaria de Estudios Feministas y de Género, celebrado bajo el lema ‘La coeducación en el sistema educativo actual: su contribución a la igualdad entre hombres y mujeres’, organizado por Eufem y el Seminario ‘Mujer, Ciencia y Sociedad’ de la UJA, con la colaboración del Vicerrectorado de Igualdad, Diversidad y Responsabilidad Social.

La inauguración del encuentro ha corrido a cargo del Rector de la UJA, Nicolás Ruiz, que ha remarcado que una de las misiones de cualquier universidad pública es perseverar en la construcción de un mundo más justo e igualitario, a través de la formación, la investigación, la comunicación y la divulgación. “Queremos que la Universidad de Jaén esté en la vanguardia de la defensa de la igualdad. Es nuestro compromiso, pero, sobre todo, es nuestra obligación, como personas universitarias con vocación de servicio público”, ha declarado Nicolás Ruiz. En este sentido, ha indicado que, aunque se ha avanzado mucho en los últimos años, “todavía tenemos muchas tareas pendientes”. “En la UJA, estamos convencidos de la necesidad de implementar medidas para incorporar la perspectiva de género en las acciones institucionales de gobernanza” ha apuntado el Rector, haciendo referencia, como ejemplo, a la elaboración de una guía de lenguaje no sexista, puesta al servicio de toda la comunidad universitaria de la UJA, que ofrece pautas, orientaciones y ejemplos para utilizar un lenguaje inclusivo e igualitario. “Tenemos que impulsar la formación en igualdad y en estudios de género en las universidades, tanto en los grados como, especialmente, en los postgrados, muy especialmente los destinados a la formación docente. Esos encuadres siempre son necesarios, porque nos enriquecen a todos y a todas, nos hacen mejores”, ha afirmado.

Además, el acto inaugural ha contado con las intervenciones de la Secretaria del Seminario Mujer, Ciencia y Sociedad de la UJA, Alba de la Cruz Redondo, la presidenta de EUFEM, Rosa San Segundo Manuel (Universidad Carlos III), la directora de la Agencia Nacional de Evaluación de la Calidad y Acreditación (ANECA), la catedrática Pilar Paneque Salgado, y la delegada de la presidencia de CRUE para Políticas de Igualdad y Rectora de la Universitat Pompeu Fabra, Laia de Nadal Clanchet.

La Plataforma Universitaria de Estudios Feministas y de Género (EUFEM), fue constituida en 2016 y aglutina a más de 50 institutos, centros, seminarios o cátedras de estudios de género en España, constituyéndose como un organismo representante de los estudios feministas y de género universitarios. En este sentido, la plataforma tiene representación en la Mesa de Género y Universidades, y en el Observatorio Mujeres, Ciencia e Innovación, del Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades, entre otras entidades.

La celebración de este encuentro se enmarca en la Programación UJA 8M ‘Igualdad, diversidad y empoderamiento de mujeres y niñas’ impulsada desde el Vicerrectorado de Igualdad, Diversidad y Responsabilidad Social de la Universidad de Jaén para conmemorar el Día Internacional de las Mujeres.

viernes, 7 de febrero de 2025

#hemeroteca #lgtbifobia | La Universidad pública vasca investiga a un profesor por comentarios “fascistas, tránsfobos, racistas y franquistas”

Concentración en Leioa contra comentarios machistas y homófobos de otro profesor //

La Universidad pública vasca investiga a un profesor por comentarios “fascistas, tránsfobos, racistas y franquistas”

“Hay que ilegalizar la bollería ya”, “las bolleras que votan a la izquierda tienen menos luces que una vela”, mensajes a favor de Franco, en contra de las personas extranjeras o las personas trans son algunos de que han suscitado las críticas de los estudiantes
Maialen Ferreira | El Diario, 2025-02-07
https://www.eldiario.es/euskadi/universidad-publica-vasca-investiga-profesor-comentarios-fascistas-tranfobos-racistas-franquistas_1_12035635.html 

La Universidad del País Vasco (UPV/EHU) ha abierto un proceso interno para investigar a un profesor de la Facultad de Farmacia, en el Campus de Álava, después de que el Consejo de Estudiantes haya denunciado que lanza en sus redes sociales mensajes “fascistas, racistas, tránsfobos y franquistas”. “Esos mensajes son inaceptables y van en contra de los principios y valores que rigen la convivencia de nuestra universidad. La UPV/EHU tiene un compromiso a favor de la igualdad de derechos, la diversidad y el respeto, como se recoge en nuestro Código de Ética. Es fundamental actuar ante esta situación de manera rápida y firme para salvaguardar estos principios”, ha escrito en un comunicado el presidente del Consejo de Estudiantes, Iñigo Ugedo.

Entre los comentarios recogidos se encuentran contra las mujeres lesbianas como “hay que ilegalizar la bollería ya”, o “las bolleras que votan a la izquierda tienen menos luces que una vela”, mensajes a favor de Franco como “En 1945 Franco creó la paga extra de Navidad, 77 años después siguen sin aparecer rojos renunciando a ella ni aparecerán”, en contra de las personas extranjeras como “ayudando a gente de fuera y los de aquí todavía sin ayudas. This is Spain” o contra las personas trans como “la mujer es mujer aunque se cambie de chasis” o “mi coche se percibe un Ferrari, ¿entonces es un Ferrari? Vaya país de pandereta”. También comparte fotografías y vídeos del líder de Vox, Santiago Abascal y mensajes a favor de Israel.

Desde la asociación de estudiantes Ikama también han denunciado lo ocurrido y sostienen que el del profesor de la facultad de Farmacia “no es un caso aislado”. “Se trata del ascenso de una ola fascista y reaccionaria que está ocurriendo en todo el mundo y en Euskal Herria podemos ver ejemplos de ello. Los que defendemos un mundo de izquierdas y de progreso debemos entender estos comentarios como un ataque al que debemos enfrentarnos de manera firme”, han señalado desde la asociación.

La asociación ha recordado el caso el pasado octubre de un profesor de Derecho de la facultad de Leioa, en Bizkaia, que finalmente fue despedido por lanzar a través de sus redes sociales mensajes similares al profesor de Vitoria. En aquel caso se trataba de un profesor sustituto y los alumnos, al descubrir que difundía mensajes machistas, racistas y xenófobos en sus redes sociales, decidieron realizar una protesta durante la clase de este profesor, que tuvo que salir escoltado por el personal de seguridad. “Mujeres partidarias del aborto que excluís al padre y menospreciáis la vida, hijas de puta. ¿Ya habéis fregado como os ordené el otro día? Como vea alguna mancha en algún plato o vaso, vais a ver lo que es bueno. Condenad el crimen y parid, cabronas. Viva España, marranas” son algunos de los comentarios que el profesor sustituto de la Universidad del País Vasco (UPV/EHU) había lanzado en sus redes sociales y que han suscitado las críticas por parte de los alumnos.

En aquella ocasión la Universidad elevó el caso a la Fiscalía para determinar si los mensajes del profesor de Leioa constituían un delito porque a juicio de la universidad, eran “claramente incompatibles con los principios y valores de la universidad pública vasca”. Al mismo tiempo la Comisión de Igualdad de la Facultad de Derecho sostuvo que los comentarios “públicos sexistas, homófobos y misóginos, además de otros xenófobos, racistas y que fomentan la cultura de la violencia y el odio son contrarios, entre otros, a los valores de no discriminación, igualdad de hombres y mujeres y respeto de los derechos humanos que están en la base tanto de la legislación internacional (por ejemplo, el artículo 2 del Tratado de la Unión Europea y los artículos 8 y 10 del Tratado de Funcionamiento de la Unión Europea) como del Estado Social y Democrático de Derecho reconocido en la Constitución Española y en la legislación que la desarrolla (por ejemplo, la Ley Orgánica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres, y el Decreto Legislativo 1/2023, de 16 de marzo, por el que se aprueba el texto refundido de la Ley para la Igualdad de Mujeres y Hombres y Vidas Libres de Violencia Machista contra las Mujeres, en la Comunidad Autónoma Vasca)”. “En la medida en que esa legislación está incorporada en la normativa de la UPV/EHU, dichos comentarios y manifestaciones también son contrarios a la normativa de nuestra universidad, entre otros, sus Estatutos (artículo 4.3) y el recientemente aprobado IV Plan de Igualdad de Mujeres y Hombres (2024/2028)”, trasladaron desde la Comisión.

Finalmente, el profesor fue despedido. “Recientemente la Universidad del País Vasco informó de la apertura de un procedimiento previsto en el Protocolo contra las Violencias de Género, así como de la medida cautelar adoptada dirigida a apartar a un profesor de la Facultad de Derecho de la docencia hasta la finalización del procedimiento. Tras un análisis jurídico, y tras la adopción de la medida cautelar ya descrita, la Universidad ha decidido iniciar el procedimiento de remoción de esta persona de la plaza de profesor sustituto que ahora ocupa, procedimiento previsto en la reglamentación interna”, informó el pasado octubre.

En esta ocasión, desde el equipo del Rectorado informan a este periódico que han recibido en la mañana de este viernes las quejas formales del Consejo de Estudiantes y de Ikama, por lo que han abierto “un proceso interno para dar una respuesta lo antes posible para proteger los derechos e intereses de todos los colectivos”.

jueves, 21 de noviembre de 2024

#hemeroteca #violenciamachista #universidades | Protocolo de la UPV/EHU contra las violencias de género: una herramienta imprescindible

Elena Leiñena Mendizabal, Directora para la Igualdad de la UPV/EHU //

Protocolo de la UPV/EHU contra las violencias de género: una herramienta imprescindible

Elena Leiñena Mendizabal · Directora para la Igualdad de la UPV/EHU | Campusa, 2024-11-21

https://www.ehu.eus/es/-/protocolo-de-la-upv-ehu-contra-las-violencias-de-genero

Tratar el tema de las violencias de género en la universidad es delicado, difícil y complejo: es la estructura de enseñanza superior de la sociedad, en la cual se desarrolla la razón, se construye conocimiento y éste revierte a la sociedad. Atendiendo a esta consideración, parece que es un espacio en el que las violencias son más intolerables aún que en el resto de la sociedad.

Sin embargo, precisamente porque se trata de una organización social, no se sustrae a las violencias de género que prevalecen en nuestra sociedad. La prevalencia de las violencias de género adopta, además, un matiz propio y específico, toda vez que se produce en un marco académico con arraigadas estructuras de poder, jerarquías dependientes y promociones profesionales complejas y fuertemente competitivas.

En este sentido, en la universidad, al igual que en todos los ámbitos de nuestra sociedad (patriarcal), existen violencias de género, como lo evidencian los estudios. Así lo acreditó el estudio realizado por el proyecto UniSafe (noviembre, 2022): ‘Gender-based violence and its consequences in European Academia Gender-based violence and its consequences in European Academia’, en el que participaron 46 universidades de 15 países europeos, entre ellas la UPV/EHU. El estudio concluyó que el 62 % de las personas encuestadas había sufrido en algún momento algún tipo de violencia en la universidad y afectaba en todas las direcciones a todos los colectivos (estudiantado, personal docente e investigador, y de administración y servicios). La forma más frecuente de violencia sufrida era la psicológica (57 %), seguida del acoso sexual (31 %). Un 10 % de las personas encuestadas había sufrido violencia económica, un 8 % algún tipo de violencia virtual y un 6 % física. La violencia sexual fue la tipología de violencia de género menos denunciada (3 %).

Esa prevalencia, evidenciada a través de los datos, no se corresponde sin embargo con las reducidas cifras de quejas o denuncias interpuestas ante la institución universitaria (13 %). En ese sentido, son tres los motivos por los cuales apenas se denuncian las violencias de género en la universidad: 1) la dependencia en el desarrollo de la promoción académica; 2) la amenaza de la estigmatización; y 3) la escasa confianza en la respuesta institucional.

No cabe obviar que las universidades, en los últimos años, realizan un esfuerzo por hacer frente a este tipo de violencias y por ofrecer protección real a las mujeres que se atreven a denunciar en este marco imbuido de resistencias, en ocasiones conscientes y en otras inconscientes.

En la actualidad, el marco legal es bastante garantista e insta a las universidades a la creación de unidades o direcciones de igualdad. Entre sus funciones está implementar las medidas de prevención y respuesta frente a la violencia, la discriminación o el acoso por razón de género (art. 43 LOSU). Sin embargo, la mayoría de estas unidades están todavía infradotadas de recursos (humanos y económicos) adecuados para garantizar la protección integral de las víctimas, aunque hemos de observar que, en el caso de la UPV/EHU, en 2024, el presupuesto de la Dirección para la Igualdad se incrementó significativamente para los próximos tres años.

Ahora bien, una de las herramientas fundamentales y decisiva en el ámbito de la prevención, ante el contagio de la naturalización de los comportamientos y conductas machistas, es la formación.

Por ello, la Dirección para la Igualdad de la UPV/EHU ofrece todos los años cursos de formación on line sobre violencias contra las mujeres para todos los colectivos y acredita anualmente una media de 600 personas. Además, tiene dos programas (Indartu y Eraldatzen), destinados al estudiantado, que trabajan la detección, prevención y respuesta a las violencias machistas. No obstante, los porcentajes de participación de los hombres en este tipo de formación siguen siendo muy reducidos (2 %). De ahí que se siga trabajando en promover esa participación, sin la cual será difícil avanzar.

Además de la formación como instrumento preventivo, el instrumento principal para identificar y atender las violencias de género son los protocolos. En nuestra universidad el ‘Protocolo de la UPV/EHU contra las violencias de género’ ha devenido una herramienta relevante e imprescindible para detectarlas y tratarlas. El protocolo se aplica a cualquier persona que integre la comunidad universitaria (también la de los centros adscritos) y sufra una violencia tanto fuera como dentro de su espacio físico, incluidas las violencias que tienen lugar en los medios virtuales o redes sociales. No es necesaria la interposición de denuncia previa en sede policial o judicial y abarca las violencias vividas en los últimos cinco años previos a la interposición de la queja.

El Protocolo de la UPV/EHU se aprobó con un amplio consenso por el Consejo de Gobierno en julio de 2018. De su redacción se encargó un grupo de trabajo multidisciplinar integrado por profesorado, personal de administración y servicios, representación sindical y personas expertas externas, tras la puesta en marcha de un proceso de escucha y participación en todos los colectivos de la universidad, en el que participaron cerca de 400 personas.

El consenso alcanzado en su redacción, aprobada por la Comisión Intersectorial y el compromiso adoptado por todos los colectivos que integran la UPV/EHU han contribuido a que en la actualidad sea una herramienta moderna, flexible y eficaz. En todo caso, ese compromiso de la universidad ha ido acompañado por el rigor en la propia implementación del procedimiento. Fue reconocido con el Premio Menina en 2018 y ha sido modelo de otros protocolos posteriores. Asimismo, ha sido incorporado al Reglamento de Convivencia de la UPV/EHU (2023), como instrumento de respuesta a las violencias de género.

El protocolo permite abordar todos los tipos de violencias de género (abusos, acoso y agresión), identidad o expresión de género u orientación sexual, focalizándose fundamentalmente en la persona afectada, con objeto de que siga ejerciendo su actividad académica o profesional con todas las garantías.

Se centra principalmente en la escucha de la mujer que plantea la queja y que se encuentra en un estado de vulnerabilidad. Se intenta no revictimizar, acompañarla, y garantizarle seguridad y protección. Todo ello en el marco de la más estricta confidencialidad, respetando sus ritmos y su voluntad. Ello no obsta para que se respete igualmente el principio de contradicción para la persona contra la que se ha interpuesto la queja. Ahora bien, no se trata de un procedimiento punitivo que persiga per se la sanción de la persona señalada, aunque algunas de las medidas propuestas puedan tener esa condición. La prioridad es la protección de la víctima, atenderla, ayudarla y acompañarla, y evitar que ese comportamiento agresivo continúe o se repita con otras mujeres.

El procedimiento tiene 4 fases. La primera, quizás la más delicada y en la que hay que poner buenas dosis de sensibilidad y atención, consiste en el acogimiento, escucha, acompañamiento y valoración del caso. Esta fase ha de ser necesariamente atendida por personas expertas en violencias y valorada desde distintas perspectivas, con una visión integral de la queja. Por ello es muy importante que todas las personas que reciben las quejas (no caben denuncias anónimas) en decanatos o servicios de la universidad las deriven a la Dirección, para que las atiendan de inmediato.

La segunda fase consiste, para el caso de que la persona que ha interpuesto la denuncia así lo solicite y sea el caso, la propuesta de medidas preventivas que, puede recomendar cautelarmente la separación entre las personas implicadas. Estas medidas son provisionales y permiten ganar tiempo para recabar más información, con objeto de plantear de manera adecuada las medidas correctivas y reparatorias adecuadas y proporcionadas que integrarán el informe final de la tercera fase. Ese informe será ratificado o modificado por la Comisión para la atención de los casos de violencias de género.

Es importante subrayar que las medidas correctivas y/o reparatorias propuestas responden a diversas necesidades que pueda tener la persona que interpone la queja: necesidades académicas, laborales, de seguridad, de atención psicológica, derivación a servicios externos, acompañamiento en la decisión de denuncia en sede policial o judicial, incoación de un expediente académico o disciplinario, etc. Ello implica necesariamente una coordinación con los servicios implicados, así como con los órganos de gobierno de la universidad (vicerrectorados) que, si corresponde al caso, han de dictar la pertinente resolución administrativa.

La cuarta fase abarca el seguimiento y cierre del procedimiento. El seguimiento en la ejecución de las medidas correctivas y reparatorias propuestas en el informe ratificado por la Comisión es el mecanismo que garantiza su aplicación. Ello implica mantener contacto con la persona afectada por la violencia y coordinar con los distintos órganos de la universidad hasta su cierre definitivo.

La tipología de las quejas y denuncias recibidas desde la implantación del Protocolo es muy diversa. Desde comportamientos inaceptables desde el punto de vista de género hasta supuestos de acoso, principalmente, por razón de sexo, ejecución de sentencias, etc.

Los datos evidencian que cada vez se denuncia más en la universidad, hecho que se considera positivo, dado que indica una mayor concienciación y confianza en la respuesta institucional. Los datos se hacen públicos en las memorias anuales de la Dirección para la Igualdad, preservando en todo caso la confidencialidad, con objeto de proteger la identidad de las víctimas.

El protocolo es una norma que regula la respuesta a los problemas de violencias de género que surgen en la universidad y, como muchas normas, la dificultad está en su aplicación. Cuando se aplica es cuando se detectan las cuestiones a mejorar. Así, se requiere mejorar la formación en violencias de todos los colectivos, en la escucha y en el acompañamiento por personas expertas, en la disponibilidad de más recursos relacionados con la ayuda psicológica (interna y externa), en la coordinación entre servicios y órganos de gestión de la universidad y en la reducción de los tiempos de duración de los procedimientos. Siendo conscientes de ello, en los últimos años se ha reforzado la plantilla de la Dirección para la Igualdad, previéndose en el IV Plan para la igualdad, aprobado en julio, reforzarla aún más.

La UPV/EHU no puede prescindir de esta herramienta que ha ayudado y que seguirá ayudando a tantas mujeres de esta universidad.

sábado, 16 de noviembre de 2024

#hemeroteca #transfobia | Mantícoras

"Los espacios seguros no existen, aunque nos pese" //

Mantícoras

Durante unas jornadas supuestamente feministas en una universidad pública, una ponente se atrevió a decir: “Las trans no sufren violencia porque son hombres”. Los espacios seguros no existen, aunque nos pese.
Laura Terciado | El Salto, 2024-11-16
https://www.elsaltodiario.com/opinion/manticoras

Es probable que haya quienes aún crean en la existencia de los espacios seguros, pero muchas sabemos ya lo que suele haber detrás de ese título, de esa promesa. Por eso tendemos a desconfiar de esta denominación que suele presentarse como un rótulo de neón, un reclamo gigantesco para aquellos cosmos supuestamente “inclusivos” y “transversales” que se autoproclaman entornos responsables y de cuidados.

Los espacios seguros no existen, aunque nos pese, y la creencia en los mismos es más bien una cuestión de fe, o una alucinación, que una realidad. Lo hemos aprendido a golpes.

Algunas de esas primeras colisiones las vivimos cuando éramos jóvenes. Cuando creíamos en todo, cuando luchábamos y nos pensábamos responsables del progreso, herederas de la verdad y protectoras de la justicia. Y así caímos, una y otra vez, en la trampa de esos lugares que se nos presentaban como refugios, de esos lechos en los que nos prometían un manto bajo el cual encontraríamos guarida y redención pero donde ya solo hayamos sepultura, aplastadas por esa tela, que es de plomo, contra el suelo sin poder respirar.

Los espacios seguros son madriguera de mantícoras, que cautivan a sus presas para que se acerquen y después matarlas y devorarlas. Y en muchas ocasiones los centros educativos son cómplices de esas masacres juveniles.

Hace unos días se celebraron unas jornadas “feministas” en una universidad pública de Castilla-La Mancha. Y había una mantícora. Pese a que las charlas estaban avaladas por otras instituciones públicas y supuestamente a favor de la atención a las víctimas de violencia de género, la violencia sobre la mujer y la responsabilidad social, se invitó a una persona a hablar sobre trabajo sexual y ¡oh, sorpresa! (no) aprovechó ese espacio para difundir un discurso violento y despiadado hacia las mujeres trans y los hombres homosexuales.

La mantícora se subió al escenario haciendo aspavientos, buscando la risa y la complicidad del alumnado y obteniendo el aplauso facilón de muchas de las asistentes (entre ellas varios miembros del cuerpo de seguridad local y también del docente de esa misma universidad) con chistecitos y chillidos mientras se paseaba por la tarima como si fuese un escenario.

Posiblemente la mayoría de las alumnas, alumnes y alumnos asistieron simplemente para obtener créditos ECTS, como hemos hecho todas en nuestra época universitaria, sentándonos en las butacas de la sala de conferencias de la facultad ajenas al contenido de las charlas. Nos ocurrió lo mismo a aquellas que estábamos allí para acompañar: no sabíamos quién iba a hablar. Su nombre apenas le resuena ya a nadie y, salvo un puñado de fans del mismo club del odio que conocían su nombre y su penoso espectáculo habitual, nadie sabía que la “voz experta” que venía a “denunciar la violencia sobre la mujer” iba a ejercerla allí mismo.

Una de las alumnas le preguntó si dentro de su trabajo por la defensa de las mujeres entraban las mujeres trans. A la mantícora, que hasta entonces sonreía, se le ensombreció el gesto. Entonces, se quitó la máscara y vio perfecto el momento para clavar garras y colmillos en sus jóvenes presas (recomiendo a quienes tengan estómago sensible que salten al siguiente párrafo): “Las trans no sufren violencia porque son hombres”.

Aún me sigue estomagando esta frase y también la perorata con la que acompañó su respuesta. Todos sus comentarios, además de alarmantes e irresponsables, constituyeron una agresión directa y un claro discurso de incitación al odio. Y la policía aplaudía. Y las docentes aplaudían.

La mantícora, ya sin cubrirse, contestó a otra pregunta, solo para dejar claro su pensamiento venenoso sobre la existencia misma de la homofobia, negándola y afirmando que “cuando un hombre agrede a otro hombre es violencia sin más”. Ahora mismo, mientras se desarrolla el juicio contra los asesinos de Samuel Luiz, que murió apaleado al grito de “maricón de mierda”. Como si los golpes solo fuesen golpes, y no el resultado de una vida marcada por el odio hacia lo que somos.

Es una vergüenza y una postura extremadamente peligrosa por parte de la universidad pública no solo dar espacio, sino vitorear este tipo de alegatos ignorantes y ponzoñosos, de estos shows que no son más que una estrategia para distorsionar el feminismo y legitimar la violencia de los hombres cisheterosexuales hacia otras mujeres que no son ellas y hacia los hombres homosexuales. Intentar salvarse a una misma y a las iguales lanzando al resto a las fauces del depredador es vomitivo. Y permitir estas actitudes delante de decenas de jóvenes allana el camino para que los discursos de odio proliferen impunemente.

Debería garantizarse que los centros educativos (y ya no digamos si son públicos) sean entornos de aprendizaje y respeto. Pero solo son madrigueras de mantícora.

domingo, 11 de agosto de 2024

#hemeroteka #lgtbi #unibertsitateak | Aniztasun sexugenerikoa EHUn

UniDibertsitate Eguna 2024 Leioan //

Aniztasun sexugenerikoa EHUn

Tania Arriaga Azkarate | Berria, 2024-08-11

https://www.berria.eus/iritzia/artikuluak/aniztasun-sexugenerikoa-ehun_2129161_102.html

Euskal Herriko Unibertsitatean (EHU), LGBTIok egon bagaude eta LGTBIfobiaren kontra ari gara eskubide osoz, besteak beste, gurea unibertsitate publikoa eta laikoa delako. Ez dugu arrosa kolorearekin ezertxo ere garbitu nahi, kontrakoa, kolektiboko lagunen ongizatea bermatu nahi dugu eta horretarako lana, ikusgarritasuna eta gure hezkuntza-erakundearen laguntza behar beharrezkoak ditugu. 90eko hamarkadan, Iruñetik Euskal Herriko Unibertsitatera ikastera etorri nintzen. Orduan, oso zaila zen marika edo bollorik gure korridoreetan ikustea; trans lagunak, ezinezkoa. Gogoan dut luma erakusten zuen izpiritu libre eta indartsuren batek bere burua azaltzen zuela. Ezin ditut ahaztu, ordea, orduan entzuten ziren zurrumurru LGTBIfoboak; oraindik orain, sumatzen direnak aurreiritzietan, mesfidantzetan eta errespetu faltetan. Halere, gaur egun, sexu-genero sistemaren disidente gehiago plazan gaudela argi dago. Erakundeari dagokio aniztasun-adierazpen hau, beste batzuekin batera, babestea; izan ere, gu guztion osasuna eta eskubideak jokoan baitaude. Kontua da EHU ikasleek, irakasleek eta Teknikariek eta Kudeaketako eta Administrazio eta Zerbitzuetako Langileek (AZP) osatzen dugula, modu batean hala bestean. Pentsa, errektorea, dekanoak eta gisa honetako karguetan dauden lagunak irakasleak dira.

Egia da lan-giro hierarkiko-zisheterosexual-patriarkal-hegemoniko itogarriak ez duela aukera handirik ematen ‘queer’ bizipenentzat, baina zalantzarik ez dut, LGTBI adierazpena eta erresistentzia EHU bera sortu zenetik gure artean izan dugula. Esate baterako, 2014an, ikasle talde batek EHUko LGTB Liga sortu zuen, gerora Ozen LGTB deitu zutena. Nik dakidala, tamalez, orain ez dute talderik unibertsitatean. Dena dela, EHUko LGTB Ligak eskatuta, 2018an Berdintasun zuzendaritzak komun mistoen ekimena aurrera eraman zuen. Urte berean, gure fakultatean, Bitartez ikerketa taldearen eskutik, ‘I. LGTB+ eta Komunikazio Jardunaldia: mugimenduaren izana eta oraina Euskadin’ egin zen. Gasteizko campusean, Empar Pineda batzordeko bi kidek ‘Arte eta Queer kulturaren jardunaldiak’ zazpi urtez antolatu dituzte. Horren haritik, duela bost bat urte, Berdintasun zuzendaritzak hiru campusetako irakasle eta AZPren eskaeren enbidoa onartu eta batzorde batean bildu gintuen. Ordutik, Empar Pineda batzordea osatzen dugun lau lagunok, EHUko Berdintasun zuzendaritzako bi teknikari eta zuzendariarekin batera, ondoren aipatuko ditudan egitasmotan lanean aritu gara:

Aniztasun sexuala ikastaroa kudeatzen dugu. Duela bost urte martxan jarri zenetik, 500 lagunek baino gehiagok parte hartu dute. Sei moduluz osatuta dago eta Miquel Missék, soziologo eta material didaktiko honen koordinatzaileak, sarreran azaltzen duen moduan «sexu eta genero aniztasunaren inguruko eztabaidara lehenbizikoz hurbiltzen direnentzat dago idatzita». Modulutan, Alba Pons Rabasa, R. Lucas Platero Méndez, Noemí Parra Abaúnza eta Gerard Coll Planas identitateari, LGTBI politikei, LGTBI haurtzaroari eta intersekzionalitateari buruz aritzen dira. Ikastaroa online eskaintzen zaie ikasle, irakasle zein AZP langileei. Empar Pineda batzordeko kideok ikastaroa kudeatu eta lanak zuzentzen ditugu. Aurten, lehendabiziko aldiz, Grupo 9 Universidades-aren (G9 Espainiako Estatuko bederatzi unibertsitate publikoz osatutako taldea da, Nafarroako Unibertsitate Publikoa eta EHU barnean egonik) formakuntza planetan ere ikastaroa eskaini da eta estatu guztiko ikasleek parte hartu dute.

Empar Pineda sariak LGTBI ikuspegia gradu eta master amaierako lanetan hartzen dutenen arteko lehiaketa da. Ikasleek oso lan interesgarri eta berriak egiten dituzte eta ederra izanen litzateke argitaratuak ikustea.

UniDibertsitatea film laburren lehiaketari duela lau urte hasiera eman genion. Kasu honetan, EHUko ikasleek LGTBI edukia sortzeko eta ikusgarritasuna bultzatzeko eragingarria da.

Unidibertsitate Egunean sariak banatzen dira, film laburrak ikusi eta ikuskizunak ere proposatzen dizkigu Berdintasun zuzendaritzak. Aurten, Irantzu Varela izan dugu, euskaraz, bakarrizketa zoragarri batekin eta, joan den urtean, Ainhoa Juaniz clown nafarrak alaitu eta astindu gintuen.

Donostiako campusetik, Julen Zabala liburuzain nekaezina (Empar Pineda batzordeko kidea hura ere), besteak beste, estatuan antolatu diren kongresu ezberdinetara joan da EHUtik LGTBI eskubideak babesteko burutzen ari garen lana azaltzeko.

Berdintasun Zuzendaritzak Trans protokoloa martxan jarri zuen 2021ean. Honek bidea ematen du pertsona transek eta ez-bitarrek EHUn eginen dituzten izapideetan izena aldatzeko eta klasetan haien izenez deituak izateko. Berdintasun zuzendaritzan ere hasiak dira eraso LGTBIfobikoen salaketak jasotzen eta hauei irtenbidea ematen saiatzen.

Gure eskola eta ikerketez gain egiten dugun lana da hau eta ez dugu etsiko.

Tania Arriaga Azkarate. EHUko ikertzaile, irakasle eta Empar Pineda batzordeko kidea

lunes, 29 de julio de 2024

#hemeroteca #lgtbi #universidades | Diversidad sexogenérica en la UPV/EHU

UniDibertsitate Eguna 2023 en Gasteiz //
 
Diversidad sexogenérica en la UPV/EHU
Tania Arriaga | Noticias de Gipuzkoa, 2014-07-29

https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/opinion/2024/07/29/diversidad-sexogenerica-upv-ehu-8532096.html 

Las personas LGTBI habitamos con todos los derechos la Universidad del País Vasco (UPV/EHU). Podemos luchar en contra de la LGTBfobia, entre otras cosas, porque la nuestra es una universidad pública y laica. No queremos limpiar nada con el color rosa, al contrario: Nuestro objetivo es garantizar el bienestar de las personas del colectivo y para ello necesitamos implicación, trabajo, visibilidad y apoyo de nuestra institución educativa.

En la década de los 90 vine de Iruñea a estudiar a la Universidad del País Vasco. Entonces era difícil ver bolleras o maricas en nuestros campus, e imposible coincidir con personas trans. Recuerdo que algún espíritu libre y fuerte mostraba la pluma y se manifestaba públicamente, pero no puedo olvidar los rumores LGTBIfóbicos que entonces se escuchaban y que, lamentablemente, todavía se dejan sentir en forma de prejuicios, desconfianzas y faltas de respeto. Sin embargo, hoy en día somos muches más les disidentes del sistema sexo-género. Es a la institución a la que le corresponde defender esta y otras expresiones de diversidad, ya que está en juego la salud y los derechos de todas, todos y todes. La cuestión es que la UPV/EHU la conformamos alumnado, profesorado, personal técnico y personal de gestión y administración y servicios (PTGAS), todes somos juez y parte. Recordemos que la misma rectora, decanos y otros cargos forman parte del profesorado.

Es cierto que el ambiente de trabajo jerárquico-cisheterosexual, patriarcal-hegemónico asfixiante no ofrece grandes oportunidades para las vivencias queer, pero no tengo duda de que la expresión y la resistencia LGTBI se ha manifestado entre nosotras, nosotros y nosotres desde la misma creación de la Universidad del País Vasco. Por ejemplo, en 2014, un grupo de estudiantes fundó la Liga LGTB de la UPV/EHU, que más tarde renombraron como Ozen LGTBra. Hasta donde yo sé, lamentablemente, ya no existe este grupo en la universidad.

Sin embargo, a petición de la Liga, en 2018 la Dirección de Igualdad implementó la iniciativa de baños mixtos en cada centro. Ese mismo año, en la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación, de la mano del grupo de investigación Bitartez, se celebró la 'I Jornada LGTB+ y Comunicación: pasado y presente del movimiento en Euskadi'. El máster de Estudios Feministas y de Género lleva años trabajando en este ámbito. En el campus de Álava, dos miembros de la comisión Empar Pineda han organizado las Jornadas de Arte y Cultura Queer durante siete años. En el mismo sentido, hace unos cinco años, la Dirección de Igualdad aceptó el encargo de las peticiones del personal profesional y del profesorado de los tres campus y nos reunió en una comisión. Desde entonces, las cuatro personas integrantes de la Comisión Empar Pineda, junto con dos técnicas de la Dirección de Igualdad de la UPV/EHU y su directora, hemos trabajado en los siguientes proyectos: gestionamos el curso de Diversidad Sexual. Está compuesto por seis módulos y, tal y como explica Miquel Missé, sociólogo y coordinador de este material didáctico, “está escrito para aquellas personas que se acerquen por primera vez al debate sobre la diversidad sexual y de género”. En los módulos, Alba Pons Rabasa, R. Lucas Platero Méndez, Noemí Parra Abaúnza y Gerard Coll Planas hablan sobre la identidad, las políticas LGTBI, la infancia LGTBI y la interseccionalidad. El curso se ofrece online a alumnado, profesorado y PTGAS, y desde su puesta en marcha, hace cinco años, han tomado parte más de 500 personas. Los miembros de la comisión Empar Pineda gestionamos el curso y corregimos los trabajos. Este año, por primera vez, se ha impartido el curso en los planes de formación del Grupo 9 Universidades (G9 es un grupo de nueve universidades públicas del Estado español, entre las que se encuentran la Universidad Pública de Navarra y la UPV/EHU) y en el que han participado asistentes de todo el Estado.

Los Premios Empar Pineda son un concurso para los trabajos de fin de grado y máster que atienden la temática LGTBI. Los, las y les alumnes realizan trabajos muy interesantes y novedosos, y sería muy apropiado verlos publicados.

Hace cuatro años iniciamos el concurso de cortometrajes UniDiversidad. Este es un acicate para que el alumnado de la UPV/EHU cree contenido audiovisual LGTBI y así fomentar la visibilidad del colectivo.

En el Día de la Diversidad se entregan los premios Empar Pineda, se visionan los cortometrajes y la Dirección de Igualdad nos propone un evento especial. Este año hemos recibido a Irantzu Varela con un monólogo en euskera genial, y el año pasado nos visitó la estupenda clown navarra Ainhoa Juaniz.

Desde el campus de Gipuzkoa, el incansable bibliotecario Julen Zabala (también miembro de la comisión Empar Pineda) ha acudido a diversos congresos para explicar el trabajo que desde la UPV/EHU estamos llevando a cabo en defensa de los derechos LGTBI.

La Dirección de Igualdad puso en marcha el protocolo trans en 2021. Esto permite a las personas trans y no binarias cambiar su nombre en los trámites que deben realizar en la UPV/EHU y ser así llamadas por su nombre elegido en clase. En la Dirección de Igualdad también han comenzado a recoger las denuncias de ataques LGTBIfóbicos y a intentar darles solución.

Este es un trabajo que realizamos además de nuestras clases e investigaciones y, desde luego, no vamos a cejar en nuestro empeño.

Tania Arriaga. Investigadora, profesora y miembro de la Comisión Empar Pineda de la UPV/EHU

jueves, 13 de junio de 2024

#hemeroteca #lgtbi #universidades | Tania Arriaga: «Una sociedad saludable es aquella en la que las minorías se sienten a gusto»

Tania Arriaga, profesora de la UPV/EHU //

Tania Arriaga: «Una sociedad saludable es aquella en la que las minorías se sienten a gusto»

La profesora Tania Arriaga Azcárate es homenajeada en el UniDibertsitate Eguna 24
UPV/EHU, Campusa, 2024-06-13
https://www.ehu.eus/es/web/guest/-/tania-arriaga-azcarate-irakaslea-omendu-dute-2024ko-unidibertsitate-egunean

La Dirección para la Igualdad de la Universidad del País Vasco, en el marco de la celebración de UniDibertsitate Eguna 2024, homenajeó a la profesora Tania Arriaga Azcárate, de la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación (Departamento de Comunicación Audiovisual y Publicidad), en reconocimiento a su trayectoria en la UPV/EHU en materia de diversidad.

La doctora Arriaga Azcárate ha destacado por su labor activista y colaborativa en la defensa de los derechos LGTBI+, tanto en el desempeño de sus funciones docentes como investigadoras, colaborando activamente con la Dirección para la Igualdad en la evaluación de los TFG, TFM y tesis presentadas a los premios Empar Pineda desde que fueron creados en 2021.

Es la organizadora y promotora del Premio Film Laburren Lehiaketa en la facultad a la que está adscrita, así como en la universidad, orientando en particular a su alumnado en la creación de obras audiovisuales de temática LGTBI+. A juicio de la Dirección para la Igualdad, esa acción contribuye e impacta directamente en la formación en diversidad del alumnado durante el proceso de aprendizaje que desarrollan en la universidad.

¿Qué supone para usted este reconocimiento de la UPV/EHU dentro del UniDibertsitate Eguna 2024?

Sorpresa y mucha alegría porque en la vida hubiera pensado que me iban a reconocer la lucha o los intentos de mejora de la vida del colectivo LGTB por parte de la UPV/EHU. Estudié aquí y hace veinte años nadie hablaba del tema, y ahora me alegro porque existe el premio, porque hay más visibilidad, porque la universidad está a favor de dar presencia y cobijo a la diversidad.

Se han notado los cambios en la universidad...
Llevo años trabajando en la Comisión Empar Pineda, en coordinación con la Dirección de Igualdad de la UPV/EHU, y sí se van viendo algunos cambios en la vida universitaria. Que el alumnado vea que hay un interés por su problemática en un lugar donde va a pasar cuatro años de tu vida o más, que se sienta acogido, es de destacar.

Parece que se está produciendo una involución en el desarrollo de los derechos LGBTI+. ¿Cómo ve la situación?
Creo que la fuerza de la vida y la fuerza de la juventud ganan a cuatro abuelos que están desfasados. Creo que esto es imparable, que la vivencia LGTB, que la diversidad es imparable y confío en la fuerza de la gente joven.

Desde su posición como profesora de la UPV/EHU, ¿cómo ve la situación entre la juventud?
En lo que a este colectivo respecta, cada día veo más gente que sale del armario estando en la universidad, que se asume, que se quieren, que se encuentran… que sus familias también lo aceptan y los apoyan. No cabe duda que queda mucho camino por andar, por parte de las personas mayores principalmente porque hay muchos prejuicios y desconfianza y no se entiende bien, y muchas veces eso produce que se malinterprete. Creo que la gran mayoría de la juventud, por lo que veo en clase, son personas abiertas que tienen ganas de vivir la vida en su plenitud. Lo que quiere decir que asumen y disfrutan de la diversidad.

También participa como docente en el Máster de Estudios Feministas y de Género de la UPV/EHU, en su módulo de Comunicación. ¿Cree que es necesaria una mayor y mejor comunicación de esos temas para hacer frente a la desinformación en la sociedad?
Propongo al alumnado que los trabajos fin de grado y máster sean de temática LGTB y eso propicia que personas que nunca se habían planteado el tema puedan investigar sobre ese asunto. Y si son personas del colectivo, tienen un espacio seguro donde no se les va a cuestionar, donde se les va a apoyar sin desconfianzas, sin prejuicios. Que de la misma institución se esté dando pie a que se puedan realizar esos trabajos desde esa perspectiva y con apoyo es importantísimo. Creo que la intención y la tendencia de la UPV/EHU es estar a favor y de apoyar... Una sociedad saludable es aquella en la que las minorías se sienten a gusto, no se sienten amenazadas y creo que ese es el camino.

Tal vez, esa información, ¿debería aparecer a edades tempranas en colegios y escuelas?
Todo lo que sea información, educación, discusión, pensamiento crítico... es salud, es lo que nos aleja del miedo y lo que nos hace tener vidas más plenas. Cuanto más sepamos, cuanto más se hable, cuanto más se discuta, cuanto más se aprenda en todos los aspectos de la vida es buenísimo y si no lo creyese así no estaría como profesora en la universidad. La información tiene que ser acorde a la edad de las personas, pero hablar desde la honradez y del amor, desde las buenas intenciones, siempre es bueno.

¿Qué proyectos tiene ahora entre manos?
Ahora mismo estoy centrada en la universidad. Antes sí que he participado en proyectos fuera del ámbito universitario, pero ahora mi dedicación a la universidad es absoluta y, sobre todo, con el Certamen de Cortos UniDibertsitatea de temática LGTB. Ahora estoy en contacto con una universidad de Eslovaquia y con otra de Irlanda para intentar poner en marcha, dentro de los proyectos ENLIGHT, un proyecto que aúne temática LGTB, alumnado y cortometrajes, producciones audiovisuales, en las tres universidades.