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jueves, 18 de abril de 2024

#libros #feminsimo #historia | Mujeres Libres : nuestra historia, nuestras luchas

Mujeres Libres : nuestra historia, nuestras luchas / Deyanira Schurjin Benedetto.

Madrid : Imperdible, 2024 [04-18].
64 p.

/ ES / Libros / ENS / Activismo / Anarquismo / Feminismo / Historia / Mujeres / Mujeres Libres / Segunda República

📘 Ed. impresa: ISBN 9788412776850 / 5.00 €
📝 Cita APA-7: Schurjin Benedetto, Deyanira (2024). Mujeres Libres: nuestra historia, nuestras luchas. Imperdible.


«Mujeres Libres» es sin duda una de las organizaciones más extraordinarias e importantes del siglo xx en el territorio español. Constituida en el seno del movimiento libertario en 1936, abogaron por la unidad de las mujeres de la clase obrera para luchar por su emancipación. El objetivo, acabar con la triple esclavitud: esclavitud de ignorancia, esclavitud de mujer y esclavitud de productora. Impulsoras de la Revolución Social y constituidas en agrupaciones locales, Mujeres Libres elaboró un extenso programa para la capacitación y concienciación de las mujeres de la clase trabajadora y pobres. Y «aunque el número total de agrupaciones de Mujeres Libres está aún por descubrir» -nos dice la autora-, en el presente trabajo podremos encontrar una a una; un total de 166 agrupaciones de Mujeres Libres repartidas por toda la zona republicana. Esta es, luego del pionero trabajo de Mary Nash, la cifra más exacta que se ha alcanzado hasta nuestros días.

jueves, 1 de junio de 2023

#libros #queer #locura | Resistencias locas y resistencias queer : un encuentro en la subjetividad para la práctica política

Resistencias locas y resistencias queer : un encuentro en la subjetividad para la práctica política / Lola del Gallego Noval.
Madrid : Imperdible, 2023 [06-01].
64 p.

/ ES / Libros / ENS / Disidencia sexual / Locura / Queer / Psiquiatría

📘 Ed. Impresa: ISBN 9788409509003 / 5,00 €
📝 Cita APA-7: Gallego Noval, Lola del (2023). Resistencias locas y resistencias queer : un encuentro en la subjetividad para la práctica política. Imperdible.

La construcción desviada de nuestra subjetividad tiene consecuencias sociopolíticas. El objetivo de esta pulguita es retratar alianzas teóricas entre las afiliaciones subjetivo-políticas queer y loke, recorriendo cada concepto y buscando en sus cartografías los puntos comunes. Aquí se defiende la alianza política interseccional entre los movimientos queer y loke. Se introduce la constitución en la locura de las disidencias sexo-genérico-sexuales, se señala el lado sistémico-estructural de las experiencias que conocemos como “enfermedad mental” y su función dentro del saber-poder psiquiátrico. Se explora la abyección como territorio conocido para les queer y para les lokes. Y se sugiere que la locura puede significar en sí misma una forma de disidencia con respecto de la norma sexo-género-sexualidad.

sábado, 2 de mayo de 2020

#libros #transgresion #memoria | Kabaret Ploma 2 : socialicemos las lentejuelas

Kabaret Ploma 2 : socialicemos las lentejuelas / Rampova ; con textos de Juan Vicente Aliaga Espert, Lourdes Santamaría y Abelardo Muñoz.

Madrid : Imperdible, 2020 [05-02].
220 p.

/ ES / ENS / Libros / Activismo / Artistas / Cabaret / Gais / Homosexualidad / LPRS / Memoria sentimental / Testimonios / Transgresión / VIH-Sida
📘 Ed. impresa: ISBN 9788409177554 / 12,00 €

En “Kabaret Ploma 2 Socialicemos las lentejuelas” se narra en primera persona las frenéticas vidas de un grupo de Music Hall que evolucionó al Cabaret, entendiendo esto último como un guiño al Berlín de la República de Weimar. Dentro de nuestro contexto socio-político, los principales integrantes teníamos un pasado común: adolescencia y juventud en cárceles o manicomios franquistas, vapuleados por la siniestra Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social por nuestra opción sexual. Activismo político y LGTBI, con doble vida en algunos casos que te podían llevar a ser Salvador de día y Greta de noche viviendo en un pueblo donde todxs se conocen. Relato como les unió la muerte con un sida devastador y fulminante, pero no se alarmen que está contado al estilo cabaretero, despojado del panfleto, como si de una actuación estelar se tratara, con marabús, boas, collares, Art-Decó y en un riguroso directo. Porque Ploma 2 fue el único grupo de Kabaret que, aparte de antros y teatros, actuó en las Universidades y, exceptuando las Islas Canarias, Ceuta y Melilla, en todas las provincias españolas. Tampoco se alarmen al pensar que está escrito de forma excesivamente intelectual. Como he relatado antes, el lenguaje es tan cabaretero como las fotos y dibujos que ilustran esta obra. ¡Viva la frivolidad! tal como la “entendía” Oscar Wilde. – Rampova

Prólogo. Furia de libertad
 
Hubo un tiempo en el que andábamos bailando entre tinieblas por el lado salvaje de la existencia. La ciudad era un laberinto oscuro poblada de depredadores trajeados que elevaban la mediocridad a la categoría de norma. Hubo heroínas que se enfrentaron al sistema y esta es su historia, o parte de ella. Una pieza clave en el puzle de nuestro pasado. Un manual de libertad para el presente desolador.

‘Un maldito sin antorcha que desciende / por viejas escaleras sin barandilla / cerca de un abismo cuyos olores / pregonan su húmeda profundidad’, anticipaba Baudelaire nuestras inquietudes de radicales y revoltosas contra la inaudita realidad.

‘Voraz y chillona, en mi voz está; su negro veneno en mi sangre; y siniestro espejo soy par que esa Furia pueda mirarse.’ Era necesario un espíritu de revuelta que fuera más allá de lo político. Un furor de los cuerpos desnudos, un desafío sexual.

Y cavamos la trinchera más luminosa con que contábamos, la lucha por nuestra independencia y libertad como personas. Y contábamos con la potente arma de la ambigüedad. Lo incierto y peligroso, el delicioso placer de la transgresión.

Luchamos contra los monstruos de la intolerancia y el fascismo desde nuestras imberbes posiciones, reivindicamos el derecho a la libertad sexual y nos gustaban las orgías con música potente, los Stones, Bowie, la Velvet Underground, en donde los roles de género desaparecían y se creaba una hermandad sensual que traspasaba los límites. Eran tiempos de una clandestinidad que luego nos imprimió carácter. Nos hizo igualitarios, ambiguos en lo sexual y adictos al espectáculo con lentejuelas; ojos cincelados de cool, colores y disfraces. “Todo lo que es profundo ama la máscara”, leímos en Nietzsche, y nos pusimos a ello.

Por entonces aparecieron instrumentos que eran placer y munición libertaria a un tiempo, como el Transformer de Lou de 1972, cuya contraportada con aquel maravilloso travesti nos llenó de gozo y esperanza en el futuro. No teníamos la varita mágica para saber que ese impulso sería devorado por el sistema apestoso.

‘Walking on the wild side’ se convirtió en un himno de batalla. Rock’n’roll, sexo, drogas y mucho espectáculo. La fiesta en los setenta y ochenta devino frenética, como si sospecháramos que pronto se iba a acabar. Que vendrían los jodidos salvadores de la patria y pondrían orden. Y así fue, y así estamos.

Antes de que todos los valores libertarios y libertinos fueran descafeinados por lo políticamente correcto existió una vanguardia de heroínas que anticipó lo que todos claman hoy como innegociables derechos de la gente. Es una historia de desdichas y logros, de pequeñas subversiones cotidianas, de voraz resistencia a la orwelliana sociedad bienpensante, avatares que costaron sangre y lágrimas.

Un tiempo agrietado, de placer y disfrute, de fiestas interminables, en donde el gusto absoluto fue traspasar los límites, aquello que no te enseñarían nunca en la escuela. El derecho de todos a sentirse sexualmente libres, a vivir las maravillosas transformaciones de la mariposa. A ser crisálidas de un mundo nuevo y diferente.

‘Donde vigilan los monstruos viscosos / cuyos grandes ojos fosfóricos / ponen aun más negra la noche / y así ellos solos resaltan.’

En aquellas noches negras de la dictadura un grupo de guerrilleras de la libertad hacían lucha callejera con las armas del glamour y la provocación. Eran lobas agresivas, cultas y bellas en un mundo de machos unidimensionales.

Esa historia había que contarla y Rampova lo hace con una pluma que posee alas. Su mirada, irónica y provocadora, sobrevuela con regocijo e indisimulado placer las sombras y luces del pasado de una ciudad desaparecida. Recorre, con la deliciosa cadencia de un bolero, las cumbres de una década prodigiosa en la California mediterránea. Sus personajes, sus locales, sus fiestas, sus luchas.

Para muchos y muchas las trepidantes aventuras del legendario grupo transformista Ploma 2 serán una sorpresa. Las agitadas vidas de Greta, Clara, Amador y Rampova transportarán a un universo fascinante valenciano en donde suceden muchas cosas. Es imposible repetir la ejemplar peripecia de esta banda de transformistas subversivas que encendió los cuerpos y las mentes en los felices ochenta de Valencia. Fueron pioneras de la lucha de género, desafiaron al sistema sin cortarse un pelo, libertinas, libertarias, amorosas, siempre subversivas.

Y sembraron el espíritu de resistencia en aquellos jóvenes corazones, ateridos por el sistema patriarcal, y el inicio de su liberación en una ciudad que estallaba tras los años de plomo.
 
‘Más seductores que los Ángeles del mal, avanzaban / para turbar lo apacible de mi alma y para perturbarla allí en el peñón de cristal / donde se había sentado, tranquila y solitaria.’

El ‘skyline’ de la ciudad se está tiñendo de un violeta sangriento, como el color de los versos de ‘Les Fleurs du Mal’. El barrio del Cabanyal se agita bajo la noche de otoño; las bandas de niños y niñas, revueltos y alegres, corretean por entre los bloques donde habitan los parias. Es como una película de Pasolini. Ese añil siniestro parece amenazar la ciudad, pero los niños, como pájaros, agitan la existencia cargándola de futuro.

Abelardo Muñoz
Cabanyal, otoño 2019

DOCUMENTACIÓN
Ploma 2. Libro Rampova

https://ploma2.wordpress.com/tag/libro-rampova/
Ploma 2. El mundo de Rampova
https://ploma2.wordpress.com/category/rampova-cabaret/el-mundo-de-rampova/
Ploma 2. Cronología Rampova
https://ploma2.wordpress.com/cronologia/
Ploma 2. 31 octubre, 40 aniversario de Ploma 2
https://ploma2.wordpress.com/2020/10/25/31-octubre-40-aniversario-de-ploma-2/
Ploma 2. Clara Bowie
https://ploma2.wordpress.com/tag/clara-bowie/
Rampova Cabaret
La Errería (House of Bent)

https://erreriahouseofbent.wordpress.com/rampova-cabaret/
81 programa Tofuria! 16 septiembre 2020 Kabaret Ploma-2. Socialicemos las lentejuelas
Ràdio Malva, 2020-09-16

https://radiomalva.org/2020/09/16/81-programa-tofuria-16-septiembre-2020-kabaret-ploma-2-socialicemos-las-lentejuelas/

viernes, 1 de noviembre de 2019

#libros #lgtbi #politica #historia | Invertidos y Rompepatrias : marxismo, anarquismo y desobediencia sexual y de género en el estado español (1868-1982)

Invertidos y rompepatrias : marxismo, anarquismo y desobediencia sexual y de género en el estado español (1868-1982) / Piro Subrat.
Madrid : Imperdible, 2019 [11-01].
576 p.
ISBN 9788409143467

/ ES / ENS
/ Activismo / España / Historia / LGTBI / Movimiento gay / Movimientos sociales / Política / Transición
TEXTO COMPLETO | Invertidos y Rompepatrias
https://invertidosyrompepatrias.noblogs.org/

¿Ha sido la izquierda históricamente tan tolerante con la homosexualidad como se piensa? ¿Qué le aportó en épocas de absoluto rechazo a nivel social? ¿Qué le ha diferenciado de la derecha en ese punto? ¿Cuál fue su postura al respecto frente a la inusitada represión que llevó a cabo el franquismo? ¿Fue unánime su apoyo al nuevo ‘movimiento gay’ una vez muerto el dictador? ¿El movimiento LGTB siempre ha permanecido al margen del resto de luchas, como a veces parece traducirse de su deriva actual, o hubo sectores muy representativos del mismo que lucharon por algo más que por sus derechos, mejoras legales y beneficios institucionales en los convulsos años de la llamada ‘Transición’ e incluso más allá? ¿Qué papel tuvo la existencia de una lucha antifranquista organizada de cara a la creación de los primeros movimientos de liberación (homo)sexual? ¿Han sido gais masculinos de clase media-alta provenientes de partidos de izquierda quienes engrosaron sus filas principalmente, o hubo todo un mundo paralelo de travestis, maricas con pluma, elementos radicales y algunos de los primeros grupos de lesbianas autónomas a quienes la historiografía ha relegado a un plano secundario o directamente ha invisibilizado?

Estas preguntas y algunas más las responde esta completa e innovadora investigación que arroja luz sobre los precedentes históricos de un tema que lleva años en la palestra: ¿cómo ha sido la relación entre la izquierda y la homosexualidad? Contribuye a desmitificar una izquierda que se ha popularizado como principal vertiente ideológica que defiende los derechos LGTB, sin haber hecho una autocrítica profunda de un pasado repleto de rechazo a cualquier expresión sexual no normativa. A su vez, permite comprobar como ha sido su evolución frente a ellos entre la Revolución de 1868 y la victoria del PSOE en 1982, poniendo un énfasis mayor del habitual en grupos políticos que habitualmente no lo tienen en la historiografía oficial, como el anarquismo y otras prácticas de base similar.


Invertidos y rompepatrias.
Todo por hacer, 2019-11-00

https://www.todoporhacer.org/ensayo-invertidos-rompepatrias/

Publicado por primera vez en 2011 tras una investigación menos minuciosa, llega ahora la segunda edición de este libro. La nueva versión nos aporta una visión mucho más detallada de cómo a lo largo de algo más de un siglo se trató la liberación sexual, las orientaciones sexuales no hegemónicas y las identidades trans por parte del movimiento obrero organizado y demás corrientes anticapitalistas en el estado español. A su vez, se establece un paralelismo entre estas luchas y la primera década de historia del llamado “movimiento gay” en el territorio, que se vio indudablemente influenciado por la lucha antifranquista y las ideas revolucionarias que imperaban en su seno, algunas de las cuales generaron la existencia colectivos de lesbianas, maricas y travestis de tendencia muy radical que han quedado al margen tanto de la historiografía oficial de la supuesta ‘Transición a la democracia’ como de la gran mayoría de la historiografía LGTBI.

De igual forma, este libro contribuye a acabar con multitud de mitos que se han afianzado en la relación entre izquierda y homosexualidad: ni la izquierda toleró ni respetó la disidencia sexual y de género hasta bien avanzado el siglo XX, ni faltaron personas en su seno que, desafiando infinidad de tabúes del momento, se manifestaron a su favor. Este último dato situaría a algunas fuerzas marxistas y especialmente anarquistas entre los sectores de la población más benevolentes hacia la diferencia de sexo-género durante la Restauración Monárquica, la II República y el Franquismo, y tendría su eco en el mayoritario apoyo que ofrecieron a la ‘liberación gay” una vez muerto el dictador. Pero tampoco escatima en mostrar la infinidad de resistencias que hubo hasta llegar a ese momento, materializadas en infinidad de posturas que buscaban curar la homosexualidad, condenarla al ostracismo o incluso clamaban por intervenciones gubernativas en los vecindarios en los que se daba.

En resumen, una obra imprescindible para realizar una revisión histórica sobre el trato que las fuerzas de izquierda dispensaron a quienes rompían con las normas sexuales y de género en cada época. Y también para recordar que en un pasado bastante cercano la lucha ahora llamada ‘LGTBI’ se aproximaba más a la ruptura con lo establecido a nivel sexual y más allá, sentando las bases de una corriente radical dentro del movimiento que llega hasta la actualidad, pese a los discursos asimilacionistas y ‘gaypitalistas’ que han gozado de mayor difusión en los últimos años.

lunes, 9 de abril de 2018

#libros #liberacionsexual #lgtbi | Stonewall : el origen de una revuelta

Stonewall : el origen de una revuelta / Martin Duberman.
Madrid : Imperdible, 2018 [04-09].
426 p.
ISBN 9788469798928 / 13 €

/ ES / EN* / ENS
/ 0628-LIB / Activismo / Historia – Siglo XX / LGBTI / Liberación sexual / Población racializada / Queer / Stonewall Inn / Testimonios / Trans

La madrugada del 28 de junio de 1969 cambió la vida de las seis protagonistas de este libro, pero también cambió la de quienes hemos nacido años después en un mundo influenciado por sus ecos, y en especial la de quienes en este nuevo contexto hemos querido seguir luchando por el largo camino que todavía nos queda, tomando el testigo de aquella Revuelta de Stonewall que a día de hoy, 50 años después, sigue siendo referencial.

“El primer Orgullo Gay fue una revuelta” dice con toda razón una camiseta, queriéndonos recordar que los primeros orgullos no eran el capitalismo rosa y la apología del estado de las cosas que son ahora, sino que quienes acudían arriesgaban su integridad física, y también en muchos casos su vida social. Pero Stonewall no fueron sólo los cinco días de movilizaciones frente a la puerta del bar tras aquella fallida redada policial. Fueron décadas de intensa y disputada lucha a favor del deseo homosexual en EEUU y Europa central. Fue el trabajo de calle de los colectivos. Fue quienes resistían y sobrevivían diariamente en una sociedad que las rechazaba por ser además pobres, trans y/o no blancas.

Y fue no dejar que todo se quedara en una revuelta: la organización de nuevos colectivos y de nuevas formas de lucha que conllevaron algunas mejorías para algunas, problemas similares para otras y un nuevo marco de lucha que a día de hoy con algunos cambios, prosigue.

Con este trabajo también queremos terminar con el “mito de Stonewall” que nos llega como una revuelta de tipos gais cis blancos jóvenes, “socialmente” guapos y “liberados”. Es decir, contada por sus principales beneficiarios. Las trans racializadas lo dieron todo junto a las chaperas callejeras y a las bollos de todo tipo, y no faltó la presencia de maricas que luchaban ocultas en grupos anarquistas, autónomos, antibelicistas, comunistas o de liberación racial, deseosas de luchar también por aquello que las interpelaba más directamente. Ante todo demostrar el potencial de lucha y de revuelta que tenemos quienes estamos a la sombra del cisheteropatriarcado. La experiencia de Stonewall desató un fuego que luego muchos quisieron apagar, pero que fue, es y será difícil de extinguir por completo. Confiamos en que la edición de este libro en castellano sea una chispa más que lo avive.

Martin Duberman (New York, 1930), historiador y dramaturgo gay de ascendencia judía, es el autor de unos treinta libros, siendo sus más conocidos éste y ‘Cures: a Gay Man Odyssey’ (1991). Se graduó con honores en la Universidad de Yale en 1952, y se doctoró por Harvard en 1957. Tras una etapa de profesor en Yale, en 1968 firmó un conocido manifiesto en contra la Guerra de Vietnam, y fue encarcelado por participar en una sentada frente al Senado. Tras la Revuelta de Stonewall participó en la fundación de grandes organizaciones como ‘Lambda Legal Defense Fund’ (1971) o ‘National Gay Task Force’ (1973). Así conoció personalmente a buena parte de las personas que aparecen en el libro, con quienes compartió manifestaciones, colectivos, debates, ilusiones y férreas amistades.

En los noventa viró su activismo hacia lo queer, participando en recopilaciones de textos de colectivos de base, y en la fundación de ‘Queers for Economic Justice’, de tintes antirracistas y libertarios. A día de hoy sigue incidiendo en la necesidad de una comunidad LGTBQ politizada y combativa, que se preocupe por incluir a su parte más excluida (adolescentes, trabajadoras sexuales, identidades trans, gente seropositiva…) y que se aproxime a aliarse con otros movimientos sociales de cariz radical.

Sus investigaciones le han valido infinidad de reconocimientos por parte de instituciones y colectivos LGTBQ, destacando el título de Doctor en Humanidades por la Universidad de Columbia en 2017. Actualmente es profesor emérito de Historia en el Instituto Lehman y en el Centro de Graduados del CUNY (Campus de la Universidad de New York), y fundador y director del Centro de Estudios de Gais y Lesbianas en el CUNY. En la actualidad sigue investigando, escribiendo y publicando.

jueves, 22 de marzo de 2018

#libros #liberacionsexual #queer | Estrategias de resistencia y ataque : pequeña historia de la resistencia feminista/queer radical desde los años 60 hasta hoy

Estrategias de resistencia y ataque : pequeña historia de la resistencia feminista/queer radical desde los años 60 hasta hoy / Alex B.
Madrid : Imperdible, 2018 [03-22].
64 p.
Extracto de: La Società Degenerata : teoria e pratica anarcoqueer / Alex B. Torino : Nautilus, 2012.
ISBN 9788469797433 / 2 €

/ ES / IT* / ENS
/ Activismo / Disidencia sexual / Feminismo / Historia - Siglo XX / Historia - Siglo XXI / LGTBI / Liberación sexual / Queer / Resistencia

“Estrategias de resistencia y ataque” nos hace un tremendo recorrido histórico y teórico por las luchas radicales e insurgentes de personas trans, maricas y bolleras en EEUU y Europa en contra de aquello que las oprime, dejando a un lado la historia oficial que las encuadra en meras disputas por el poder político, por conseguir votos o para hacer propuestas legislativas. Un excelente trabajo que evita que caiga en el olvido todo el rico entorno disidente sexual y de género que quiere acabar con el sistema en su conjunto, y que pone sobre la mesa interesantes debates teóricos sobre la comercialización, la identidad, la homonormatividad y nuestros espacios políticos de lucha.

Si lo que más horroriza al homo normalis, policía del sistema hetero-capitalista, es el tomar por el culo, esto demuestra que uno de nuestros placeres más deliciosos, el coito anal, tiene dentro una notable carga revolucionaria. Lo que de nosotras las mariconas está más criticado, contiene en sí buena parte de nuestra gaia potencialidad subversiva. Mi tesoro lo guardo en el culo, sin embargo mi culo está abierto a todo el mundo… - Mario Mieli

OTRA EDICIÓN: Coños Como Llamas, 2013
TEXTO COMPLETO | Peligrosidad Social

https://distribuidorapeligrosidadsocial.files.wordpress.com/2011/11/estrategias-de-resistencia-y-ataque.pdf

domingo, 14 de mayo de 2017

#libros #prisiones #homosexualidad | Fuego queer : historia de la brigada "George Jackson" y del colectivo gay anticarcelario "Hombres contra el Sexismo"

Fuego queer : historia de la brigada "George Jackson" y del colectivo gay anticarcelario "Hombres contra el Sexismo" / Rita 'Bo' Brown, Ed Mead.
Madrid : Imperdible, 2017 [05-14].
162 p.
ISBN 9788461771233 / 5 €

/ ES / ENS
/ Activismo / Estados Unidos / Gais / Historia – Siglo XX / Hombres contra el Sexismo / Homosexualidad / Interseccionalidad / Prisiones / Testimonios
Otra edición: Fuego queer [Recurso electrónico] : la brigada George Jackson, Hombres contra el Sexismo y lucha gay contra la prisión.
Madrid : Distribuidora Peligrosidad Social, 2015 [01].
TEXTO COMPLETO | Distribuidora peligrosidad Social

https://distribuidorapeligrosidadsocial.files.wordpress.com/2011/11/fuego-queer.pdf

En 1971 moría asesinado a manos de sus carceleros George Jackson, preso afín al Partido Pantera Negra. Su espíritu fue recogido años más tarde por un grupo heterogéneo de militantes de la ciudad de Seattle (Washington). La Brigada George Jackson aglutinó a anarquistas, comunistas, maricas, bolleras, heterosexuales, gente negra, blanca y de ascendencia nativa. Su origen de clase muy baja, con habituales entradas y salidas de los presidios y una cotidiana represión policial y social, era uno de sus puntos de unión. Su compromiso por atacar las instituciones del estado y destruir todo aquello que les oprimía en muchas de sus múltiples formas, fue lo que les hizo constituirse como uno de los grupos armados de EEUU de la convulsa década de los 70.

La presente edición rompe con años de desconocimiento sobre la historia de la Brigada, relegada ante el protagonismo que otras bandas armadas como la Weather Underground o el Ejército Simbiótico de Liberación tuvieron en esa época. La mezcla de sus opresiones con planteamientos anticapitalistas y, una vez en prisión, englobándolos dentro de la lucha contra la cárcel, les convierte en uno de los colectivos más genuinos y rompedores de las últimas décadas de historia de lucha contra el sistema.

A día de hoy la mayoría de sus integrantes siguen vivos y participan en colectivos anticapitalistas y anticarcelarios, procurando mantener viva la memoria de la Brigada y la lucha que llevaron mediante charlas, entrevistas y escritos, algunos de los cuales vienen incluidos en este libro. Estamos ante una útil herramienta de interseccionalización de luchas en una época en que, cuarenta años después, seguimos soportando un sistema racista, machista, sexista, heterocentrado, clasista y autoritario, para cuyo combate la intersección entre opresiones sigue siendo de vital importancia.

“Te diré lo que éramos: éramos unos maricones macarras” – Ed Mead.

martes, 30 de junio de 2015

#libros #activismo | Acción Travesti Callejera Revolucionaria : supervivencia, revuelta y lucha trans antagonista

Acción Travesti Callejera Revolucionaria : supervivencia, revuelta y lucha trans antagonista / Marsha P. Johnson, Sylvia Rivera
Zaragoza : Ed. Imperdible, 2015 [06]
135 p.
ISBN 9788460679035 / 4 €

/ ES / ENS
/ Activismo / Disidencia sexual / Historia – Siglo XX / Liberación sexual / Queer / STAR / Transfeminismo / Transgénero

Después del 45 aniversario de la Revuelta de Stonewall Inn, tenemos en castellano quizás uno de los mejores trabajos sobre autoorganización y revolución queer y transfeminista: la historia de S.T.A.R. contada por dos de sus protagonistas, Marsha P. Johnson y Sylvia Rivera. La portada de este libro inmortaliza la presencia en una concentración frente al ayuntamiento neoyorkino por la ordenanza antidiscriminatoria a inicios de los 60. S.T.A.R., “Street Transvestite Action Revolutionaries”, puede traducirse como “Acción de Travestis Callejeras Revolucionarias”. Este acrónimo significa “estrella”, palabra que era un icono gay como recordada por los Panteras Negras por ser la Estrella del Norte referente para los esclavos negros que se fugaban de sus amos, aunque desconocemos por qué lo eligieron.

Fueron un referente para su época y las posteriores. Levantaron desde la miseria económica y social en la que se criaron un proyecto revolucionario de apoyo mutuo entre disidentes sexuales jamás visto en tal proporción en nuestra historia reciente. Sin estudios, sin dinero, sin trabajo estable y sin comodidades, siendo su campo de prácticas la calle y punto. Aquí gozamos de varios de sus textos, el último del orgullo gay de 2001. Casi diez años antes Marsha había sido hallada flotando en el rio Hudson, y casi en el décimo aniversario del fallecimiento de su amiga, Sylvia moría a los 51 años debido a un hígado demacrado por las drogas y diagnosticado de cáncer. En 2005 el progresista ayuntamiento neoyorquino, en un auténtico lavado de imagen dio su nombre a una de las calles de Greenwich Village, donde años antes Sylvia lanzaba un cóctel molotov contra la policía municipal que acosaba a las mariconas del Stonewall. La represión permanece en la ciudad, pero le toca camuflarse y cambiar con los nuevos tiempos de integración.

Este libro va dedicado a estas dos grandes personas, y a quienes siguen luchando bajo unos similares preceptos de auto-organización, apoyo mutuo y disidencia sexual. Recomendamos leerlo detenidamente. Las negras tormentas de sexofobia y violencia que se avecinan lo convertirán en una útil herramienta para nuestra supervivencia.