#hemeroteca #lgtbi #politica | Errejón propone una ley contra la lgtbifobia y una Ley Trans Estatal

Imagen: Twitter Más País LGTBI+

Errejón propone una ley contra la lgtbifobia y una Ley Trans Estatal.
El candidato de Más País pretende incluir en el currícumul académico la educación afectivo-sexual, familiar, de género y de desarrollo sexual. "Ponemos en el núcleo la lucha del colectivo LGTBI+ junto al feminismo y a la lucha contra el cambio climático", asegura Sabanés.
Miguel Ángel Rodríguez | El Periódico, 2019-11-01
https://www.elperiodico.com/es/politica/20191101/errejon-mas-pais-programa-lgtbi-elecciones-generales-2019-7710453

El candidato de Más País, Íñigo Errejón, va desvelando su programa a cuenta gotas. Después de haber explicado las medidas que abandera en cuestiones como transición ecológica, economía o cuidados, los dirigentes de Más País han puesto encima de la mesa su programa LGTBI+ bajo el lema "un país de igualdad real". Entre las medidas más destacadas se encuentra una ley para luchar contra la lgtbifobia o una Ley Trans Estatal.

La portavoz de la formación y jefa de campaña, Rita Maestre, junto a la número dos de las listas por Madrid, Inés Sabanés, han explicado este viernes cuáles serán sus propuestas de cara al colectivo LGTBI+. "Nuestro programa establece una importante diferencia con respecto a otros: ponemos en el núcleo la lucha del colectivo LGTBI+ junto al feminismo y la lucha contra el cambio climático", ha asegurado Sabanés.

Donde más incidencia han hecho es en la propuesta de una Ley Trans Estatal que "reconozca la autodeterminación de género a nivel institucional, incluyendo el género neutro e identidades no binarias". Además, proponen eliminar el requisito de un informe psiquiátrico-psicológico para acceder a la cirugía y al tratamiento hormonal de reasignación de género.

En lo referente a la lucha contra la lgtbifobia, Más País plantea la aprobación de una ley que comprenda un protocolo de actuación para los cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado contra los delitos de odio "para asegurar que no se discrimina ni estigmatiza a las personas que hayan sufrido una agresión por LGTBIfobia".

Educación, el primer paso
El programa presentado contiene un gran bloque de medidas centradas en la educación. Principalmente, defienden incluir en el currículum académico "contenidos en torno a la diversidad afectivo-sexual, familiar, de género y de desarrollo sexual", elementos que también pretenden incluir en la Ley de Deporte. Además, en las universidades pretenden reforzar la formación del profesorado para abordar el tratamiento de la diversidad afectivo-sexual.

A esto suman potenciar la investigación en temáticas LGTBI+, la creación de un Centro Estatal de Documentación y Memoria Histórica, prohibir las terapias de conversión o aversión de la sexualidad tipificándolo en el Código Penal, blindar el matrimonio igualitario mediante una reforma de la Constitución Española.

#hemeroteca #lgtbi #politica | Carmena y Errejón sellan su compromiso con el Orgullo

Imagen: El País / Manuela Carmena e Iñigo Errejón sellan con un beso Más Madrid

Carmena y Errejón sellan su compromiso con el Orgullo.
Los candidatos de Más Madrid a la alcaldía y la comunidad reivindican la diversidad y los derechos del colectivo LGTBIQ en un acto en la discoteca madrileña Medias Puri.
Pablo León | El País, 2019-05-17
https://elpais.com/ccaa/2019/05/16/madrid/1558020798_453461.html

“Manuela, Manuela, Manuela”, gritaban el casi millar de asistentes que llenaba la sala Medias Puri, en Tirso De Molina. “Presidente, presidente, presidente”, le cantaban a Errejón. Los dos candidatos de Más Madrid eran los invitados más esperados del acto que el partido dedicó al colectivo LGTBIQ, celebrado en Medias Puri.

“Más Madrid que nunca, ¿sí o no?”, preguntó La Plexy tras recibir al público con una versión del ‘I will survive’, de Gloria Gaynor. “Mi nombre es muy de andar por casa; por Casa de Campo, donde nos quiere mandar Vox. Pero cuidado, que hay familias”, agregó la drag en referencia a los exabruptos del partido de ultraderecha y a los comentarios de la candidata del PP Isabel Díaz Ayuso. El Orgullo entró de lleno en la campaña electoral de las municipales y regionales antes de que Vox dijese que mandaría la cita a la Casa de Campo. El partido de ultraderecha ya representó al colectivo LGTBQ como una amenaza —con forma de fantasma arcoíris— durante la campaña para las generales. Las lesbianas, gais, transexuales, bisexuales... Todo el colectivo queer se apropió del fantasma: lo bautizó como Gaysper. También estuvo (en el ‘photocall’ para hacerse fotos con él) en el acto de Carmena y Errejón.

¿Qué hacemos aquí nosotras?”, preguntaba Bob Pop a Elsa Ruiz. Ambos fueron los elegidos para presentar el acto. “Soy tan de Más Madrid, que vengo a apoyarles sin votar aquí: voy a votar a Colau”, explicó el periodista. “Nos quieren apartar. Y una persona como yo, que soy trans, que tengo novia, que trabajo en Mediaset... Me mandarían al gulag”, continuó la cómica Ruiz. “Si algo nos une al colectivo LGTBI y a la izquierda es que estamos todas peleadas. Por ello es maravillos estar un acto así”, continuaron los presentadores antes de dar paso a los candidatos.

“¿Si Carmena hace magdalenas, no es un poco bollera?”, se preguntó Ruiz que le pidió a la alcaldesa un “carril tacón”. “La bollería es dulzura, cuidado, suavidad... Es algo con lo que se te llena la boca de felicidad. Toda la bollería y pastelería es fenomenal”, contestó la alcaldesa arrancando carcajadas del público. Carmena habló de la “admiración que genera Madrid en todo el mundo”. También defendió el eslogan municipal “Ames a quien ames, Madrid te quiere”: “Lo conocen en París, en Nueva York, en Berlín...”. Y reivindicó la bandera arcoíris que ondea en el Consistorio cada Orgullo desde 2015, cuando ganó Carmena. Anteriormente, ningún alcalde —todos del PP que gobernó la capital durante 24 años— colocó la enseña del colectivo.

“Tenemos que celebrar que Madrid es una tierra diversa. Donde los únicos que sobran son los que quieren meter en el armario la diversidad y la libertad. El Orgullo ni en la Casa de Campo ni en el armario. En el centro, celebrando Madrid”, agregó Íñigo Errejón. No es la primera vez que el candidato de Más Madrid reivindica la bandera arcoíris: lo hizo en Orcasitas, en el arranque de campaña; también, en Leganés, en un mitin para los pueblos del sur de la región. “Si alguna vez, os habéis sentido no respetados o atacados, recordad: Madrid es tu casa y vamos a trabajar para que nunca te pase”, continuó Errejón. La sala clamaba y aplaudía. También pidió un beso a los candidatos que se dieron un pico.

Tras el monólogo de la periodista, escritora Nerea Pérez de las Heras —"Aquí somos patriotas del Orgullo. Nunca lo van a sacar de la identidad de Madrid. Quien no abrace esta verdad, no puede gobernar esta ciudad"—, llegó la fiesta. El equipo de drags del Black & White (La Plexy, Xema Lakrin, Albert la Bohemme, María Edilia, La Despexada y Luna) arrancaron el espectáculo con una supuesta candidata del PP que se movía al ritmo de la tonadilla del partido. Después sonaron los temas del dúo Monterrosa, formado por Rocío Saiz y Esnórquel Dj. “Después de trabajar con vosotros [en referencia a Más Madrid] puedo decir que no sois políticos, sois amigas, apuntó Saiz. Antes de despedirse, la alcaldesa dio un “tutorial de democracia” a los asistentes: “El domingo, votad. Y no solo vosotros, porque puede que no sea suficiente: tenéis que animar a votar a vuestro entorno. Para el día siguiente de las elecciones, celebrarlo”.

Reivindicando el voto arcoíris
El 17 de mayo se celebra el día internacional contra la LGTBIfobia, que conmemora la eliminación de la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales por parte de la Organización Mundial de la Salud (OMS), que tuvo lugar el 17 de mayo de 1990. Aunque la OMS no despatologizó la transexualidad hasta el año pasado, esa fecha es importante para el colectivo.

“Los partidos políticos cuya ideología, mensajes y actos atentan contra los derechos LGTB+, o se sirven de otros partidos que lo hacen, no tienen ningún sentido en la manifestación que reivindica nuestros derechos”, explicaron desde COGAM en un comunicado. La asociación aviso a los partidos de que “tendrán que comprometerse para poder participar activamente en el Orgullo de Madrid”. Es lo que calificaron de Voto Arcoíris, “que distingue al partido como fuerza defensora de la igualdad y de la diversidad.

“Las personas LGTB+ ejercerá su voto optando por programas políticos que defiendan sus derechos y por formaciones políticas que no restrinjan estos o que en sus alianzas los utilicen como moneda de cambio para obtener el poder político”, explica Carmen García de Merlo, presidenta de COGAM. “Estaremos vigilantes por el cumplimiento”, avisaron desde la asociación que ha publicado el siguiente decálogo que enviará a los partidos. 

El decálogo de COGAM

1. No valerse de los votos de los partidos que defienden una ideología de extrema derecha para gobernar.
2. Desarrollo y cumplimiento de las leyes autonómicas relativas a la LGTBIfobia y las personas Trans. Con especial atención a los ayuntamientos y en lo que respecta a las medidas de empleo para personas trans.
3. Implementar la Prep (Profilaxis Pre Exposición) en la Comunidad de Madrid unidas a otras estrategias de prevención del VIH y otras ITS.
4. Trabajar por cumplir el objetivo de OnuSida del 90-90-90 (90% de personas diagnosticadas, 90% de personas en tratamiento y 90% con carga viral indetectable). Además de incorporar el cuarto 90 referente a la calidad de vida de las personas con VIH.
5. Promover acciones y medidas encaminadas a prevenir y erradicar el acoso escolar a personas LGTB+, así como promover la educación en la diversidad en todos los ámbitos.
6. Llevar a cabo políticas efectivas de acogida a personas LGTB+ refugiadas y solicitantes de asilo.
7. Creación del Centro LGTB+ de Madrid. Un espacio polivalente que sirva de acogimiento de activistas, entidades, creadores, y con los servicios necesarios para atender a la población LGTB+.
8. Desarrollo de políticas efectivas para lograr una inclusión plena de las personas Mayores LGTB+ en todos los ámbitos, especialmente en las residencias.
9. Fomento del respeto y la inclusión de la diversidad en el deporte desde la base.
10. Promocionar acciones culturales y artísticas encaminadas a la visibilidad de la realidad LGTB+.

#hemeroteca #vestimenta #politica | La fabulosa historia de la chaqueta Harrington de Íñigo Errejón

Imagen: El País / Iñigo Errejón con su chaqueta Harrington

La fabulosa historia de la chaqueta Harrington de Íñigo Errejón.
Símbolo mod, favorita de los brit-poperos y prenda económica de las clases obreras: ojo al mensaje que esconde la prenda del líder de Más Madrid.
Raquel Peláez | SModa, El País, 2019-05-11
https://smoda.elpais.com/moda/la-fabulosa-historia-de-la-chaqueta-harrington-de-inigo-errejon/

¡Extra! ¡Extra! ¡Íñigo Errejón se ha puesto una Harrington azul marino para inaugurar la campaña! Fue el pasado jueves durante un acto electoral que se celebró en el madrileño barrio obrero de Orcasitas. ¿Qué es una Harrington? Esa chaqueta de algodón o poliéster con mitones en la cintura y en las mangas y forro de tartán escocés (normalmente tartan Cameron, es decir, rojo) de la que el líder de Más Madrid se acaba de apropiar como la derecha se apropió del chaleco acolchado.

Al igual que el abrigo Loden, que convierte a su portador en un caballero con dinero viejo en Suiza, o la chaqueta Teba, que consigue transformar al que la luce en un experimentado cazador con gusto por el brandy en copa de balón, es una de esas prendas que carga de significados inmediatamente a quien la lleva. No es solo una chaqueta: es un referente cultural.

La Harrington atraviesa todo el siglo XX sin bajarse ni un solo momento de una percha ‘cool’. La llevó Elvis en King Creole, se la puso James Dean en ‘Rebelde sin causa’, los mods de los años sesenta la convirtieron, junto a la parka; en una de sus señas de identidad; después pasó a ser patrimonio también de los ‘skinheads’; cuando Paul Weller se convirtió en el Apóstol del Segundo Amanecer Mod en los años setenta, lo hizo con ella puesta; más tarde pasó a ser patrimonio de los punkarras nihilistas de los ochenta, aunque en esa época también la amaron los punks nueva oleros. En los noventa cautivó al líder de Blur, Damon Albarn, quien hizo de ella un fetiche del brit-pop igual de reconocible que las chaquetas de chándal y las zapatillas gazelle. En los 2000, el santísimo ‘pope british’ Liam Gallagher creó una marca propia especializadas en este tipo de prendas; en 2008 Tom Ford le diseñó una al James Bond de Daniel Craig. En 2019 se rinde a ella el líder de Más Madrid.

¿Qué significa que Errejón se la haya puesto?
Para empezar, algo que ya sabíamos: que estamos ante uno de los líderes políticos del panorama español con más sentido del estilo. Lo demuestran sus impecables camisas de algodón 100%, sus jerseys clásicos de cuello redondo, su parka de la marca sostenible Ecoalf (valorada en 450 euros), y sobre todo aquella archifamosa sesión de fotos para una revista de moda en la que se atrevió a ponerse prendas de firmas de gama media-alta como Hugo Boss. En numerosas ocasionies el líder de Más Madrid ha demostrado decantarse por los códigos estéticos más cercanos a un profesional liberal que compra su ropa en una tienda multimarca tipo Sportivo que al estereotipo podemita de los primeros tiempos (con Alcampo como ‘boutique’ de referencia).

Ahora comienza la campaña con esa chaqueta que la generación de los festivales ‘indies’ reconoce perfectamente como un símbolo molón pero que al mismo tiempo las abuelas pueden ver como una prenda limpia y apañada.

Cuando el empresario textil británico Alfred Grenfell la creó en los años veinte pensó en ella como un básico de algodón impermeabilizado que podía ser un recurso cómodo para caballeros. Se convirtió muy rápido en tres cosas: un básico para jugar al golf que adoptaron muy rápidamente los relamidos estudiantes de las universidades de la Ivy League y la prenda favorita de los soldados estadounidenses destinados en el extranjero. Fueron ellos los que la popularizaron entre las estrellas de Hollywood.

En Estados Unidos, sin embargo, la Harrington siguió siendo una prenda ‘preppy’ y cursi, típica de los jóvenes ‘wasp’. De hecho el personaje que Ryan O’Neil interpretaba en la serie Peyton Place, un muchacho modélico llamado Peyton Harrington fue quien le acabó dando nombre.

En Europa, en cambio, la chaqueta que ha escogido Errejón se la apropiaron los mods y luego empezó a asociarse con movimiento sociales obreros, tanto de extrema derecha como de extrema izquierda. En esos dominios ha permanecido hasta hoy: sigue siendo un fetiche de modernos, ‘skin heads’ y ‘red skinsy’, continúa estando presente en todas las tiendas especializadas donde se visten estas subculturas.

Pero al mismo tiempo, la Harrington es tan fácil de fabricar por su corte sencillo y es tan socorrida para conferir un aspecto pulcro y elegante a quien la lleva, que a estas alturas es un básico asociado a cualquier clase social.

Esa es la opinión del gran ‘modfather’ barcelonés (y por tanto amante de las Harrington) Kiko Amat: “Yo no creo que haya ningún tipo de intención en su elección. Simplemente es que es una prenda tan alucinantemente bonita y tan cómoda que todo el mundo quiere ponérsela”.

Es posible encontrarla en todo el espectro de precios de la moda. En el extremo menos económico la ofrecen Beams, Gant, de Woolrich, Pringle of Scotland, Wolsey o Burberry (alrededor de 400 euros). En el extremo más barato Fred Perry, Merc o Ben Sherman (en torno a los cuarenta).

Y es precisamente la dualidad prenda obrera/prenda burguesa es lo que hace de la Harrington un objeto políticamente interesante.

Las decisiones estilísticas de Íñigo Errejón pueden ser casuales pero sin duda le desmarcan de la propuesta estética obrera de Pablo Iglesias. “No lo hace por alejarse de Iglesias, es decir, no viste como viste porque Iglesias vaya como va. Se viste distinto porque piensa y siente la política de forma seguramente distinta a Iglesias“, dice Jorge Lago, sociólogo y fundador de Podemos. “Seguramente Íñigo ha buscado un código más neutral, lo que permite generar simpatías o identificaciones en distintos grupos sociales. Los códigos identificables con un solo grupo social tienen dos problemas: uno, que pueden generar rechazo en grupos distintos, y, dos, que dan por sentado que la gente vota a los que siente como semejantes, y muchas veces se vota a los que se ve capaces o eficaces, no a los que son como uno mismo”, añade Lago.

No es la primera vez que Errejón coquetea con símbolos subculturales y a la vez tremendamente masivos que conectan con varias clases sociales: le vimos en la manifestación en favor del Referéndum catalán en 2017 con unas gafas Wayfarer que le colocaban inmediatamente en la onda visual de los Blues Brothers, del Tom Cruise de ‘Risky Business’ y de los líderes de todas las bandas independientes de los 2000. Desde entonces son su complemento favorito.

Solo nos quedaría preguntarnos de qué firma es la Harrington de Errejón. No hay ningún logo visible que nos permita identificarla.

Unonueveocho, la firma favorita de Pablo Iglesias, que pertenece a Juan Manuel del Olmo, secretario de comunicación de Podemos, las tiene en su catálogo. La de Errejón no es de esa marca. Seguro.

#hemeroteca #prostitucion | Íñigo Errejón opina sobre la regulación de la prostitución

Imagen: El estante de la Citi / Iñigo Errejón

Íñigo Errejón opina sobre la regulación de la prostitución.
El estante de la Citi, 2016-01-07
https://elestantedelaciti.wordpress.com/2016/01/07/inigo-errejon-opina-sobre-la-regulacion-de-la-prostitucion/

En una sesión de preguntas y respuestas en Facebook, Íñigo Errejón contesta así a la siguiente pregunta:

“La regulación de la marihuana y de la prostitución supondría un gran beneficio para las arcas publicas y un golpe para las mafias.
Queréis llevarla a cabo? En caso de que si… Como?”

Íñigo Errejón:

“(…) Respecto a la prostitución no existen soluciones simples. Estamos ante un problema extremadamente complejo: a menudo se alega que no hay nada malo en la prostitución cuando se ejerce libremente, entendiendo por tal que alguien la ejerza sin que otra persona obligue (es decir, cuando no hay trata de personas). Sin embargo cuando, aunque nadie te obligue, la situación económica te obliga, no vale ese argumento. La peor cara de la crisis tiene rostro de mujer. Cuando las mujeres son sistemáticamente discriminadas del mundo laboral, nos encontramos con situaciones donde a una mujer no le queda más salida para comer (y para dar de comer a sus hijos) que ejercer la prostitución. De modo que, en primer lugar, la prostitución se aborda indirectamente, no legalizando o prohibiendo, sino garantizando que las mujeres no son discriminadas laboralmente y tienen independencia económica, en igualdad que cualquier hombre.

“En segundo lugar, y al mismo tiempo, se debe acabar con toda forma de explotación sexual. Esto significa no sólo con la trata de mujeres, sino con la prostitución donde un tercero (proxeneta) impone condiciones y saca beneficio del cuerpo de mujeres, una forma mucho más sutil que la trata pero igualmente intolerable.

“En definitiva, ponemos el acento en la independencia económica para no ejercer como última salida a una situación de pobreza, y en los derechos para que quien quiera ejercer libremente, lo haga con dignidad y sin que nadie gobierne sobre su cuerpo sino ella. Erradicar la prostitución forzosa (por trata o por pobreza) y la prostitución con proxenetismo, y únicamente cuando nada ni nadie interfiera, garantizar derechos para ese pequeño porcentaje de mujeres que quieren ejercer como autónomas o en forma de cooperativas.”