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sábado, 17 de mayo de 2025

#hemeroteca #lgtbi #discapacidad | Las personas LGTBI+ con discapacidad sufren más discriminación que el resto del colectivo

Las personas LGTBI con discapacidad sufren más discriminación //

Las personas LGTBI+ con discapacidad sufren más discriminación que el resto del colectivo

Este sábado se conmemora el Día Internacional contra la 'Lgtbifobia'
Servimedia | La Vanguardia, 2025-05-17
https://www.lavanguardia.com/sociedad/20250517/10691744/personas-lgtbi-discapacidad-sufren-mas-discriminacion-resto-colectivo-agenciaslv20250517.html

El 45,31% de las personas LGTBI+ con discapacidad fueron objeto de discriminación por su orientación sexual durante el último año, una cifra superior a la media global del colectivo.

Según el informe 'Estado del Odio: Estado LGTBI+ 2025', publicado con motivo del Día Internacional contra la 'Lgtbifobia', que se conmemora este sábado, más del 20% de las personas con discapacidad o diversidad funcional o intelectual pertenecientes al colectivo LGTBI+ manifestaron haber sufrido agresiones en el último año.

Además, casi un 30% de las personas LGTBI+ con discapacidad han sido objeto de acoso. Estos datos revelan que la discriminación en personas con discapacidad pertenecientes al colectivo es mayor a la que sufre el resto de las personas LGTBI+.

En datos globales, más del 16% de las personas LGTBI+ han sufrido agresiones físicas o verbales, frente al 21,88% de las personas con discapacidad. Los datos que arroja el estudio muestran que las agresiones se han duplicado en un año demostrando un “preocupante repunte” que coincide con el auge de los discursos de odio y una respuesta institucional aún insuficiente.

El estudio encargado por la Federación Estatal LGTBI+ revela también que el 20,3 % de las personas del colectivo sufrió acoso y fue víctima de insultos, aislamiento social o coacciones en el entorno digital, lo que equivale a 819.000 personas. La discriminación, en ámbitos como el empleo, el acceso a servicios o la vivienda, alcanzó en cifras globales al 25,25 % del colectivo (unas 1.282 500 personas).

El perfil de la víctima de odio por orientación sexual es el de un joven entre 25 y 34 años, con menores recursos económicos y que vive en poblaciones de menos de 10.000 habitantes. Otro dato destacado desvelado por el informe es que el 35,28% de las agresiones físicas a personas LGTBI+ se produjeron en la calle, mientras que casi el 17% de los casos de acoso tuvieron como escenario un centro de enseñanza. El entorno familiar tampoco está libre de odio, ya que representa casi el 13% de las situaciones de acoso y el 9,41 % de las discriminaciones.

sábado, 26 de abril de 2025

#hemeroteca #lesbianismo #lesbofobia | Una de cada tres lesbianas ha sufrido acoso: “Es momento de unirnos y reivindicarnos”

Una de cada tres lesbianas ha sufrido acoso //

Una de cada tres lesbianas ha sufrido acoso: “Es momento de unirnos y reivindicarnos”

Un estudio de la Federación LGTBI+ concluye también que un 10% de estas mujeres han sido agredidas, de ahí que reclamen políticas públicas sólidas y “referentes visibles”
Beatriz Olaizola, Pablo León | El País, 2025-04-26
https://elpais.com/sociedad/2025-04-26/una-de-cada-tres-lesbianas-ha-sufrido-acoso-es-momento-de-unirnos-y-reivindicarnos.html 

Una de cada tres lesbianas ha sufrido acoso y una de cada 10 una agresión física o sexual. Son las conclusiones de la investigación Estado LGTBI+ 2024, elaborada por la Federación Estatal LGTBI+ (FELGTBI+) con datos de la agencia 40dB. “La situación es devastadora. Para el movimiento LGTBI+, especialmente para las mujeres que son lesbianas”, resume la abogada Eva Pérez Nanclares.

Contesta a El País desde Roma, donde se está celebrando la cuarta conferencia internacional del EuroCentralAsian Lesbian* Comunity (EL*C), que reúne a 700 lesbianas activistas de 55 países. Ella es una de las organizadoras: “Escogimos la capital de Italia en solidaridad con nuestras compañeras, cuyos derechos están siendo cuestionados por el Gobierno de Giorgia Meloni, que, por ejemplo, está apelando a los tribunales para eliminar el registro civil de los hijos de parejas homosexuales, en concreto de las lesbianas”, explica.

Menciona Georgia y sus leyes contra las personas LGTBI+, usando como excusa “los valores familiares y la protección de los menores”; Hungría y su “lgtbifobia de Estado”; Reino Unido y “la terrible sentencia que excluye a las mujeres trans”. Un panorama global sombrío. “Nosotras aquí [en la conferencia lésbica] nos juntamos y cogemos impulso”, matiza: “El movimiento, la red, es internacional, en todas las profesiones y sectores. Estamos trabajando mucho”. Este sábado, 26 de abril, día internacional de la visibilidad lésbica, han convocado la primera “manifestación de bolleras” (‘Dyke march’) de la historia de Italia. Coincide con el funeral de Francisco I. Ellas han conseguido que se mantenga la marcha.

Al margen del acoso y la violencia física y sexual, las mujeres lesbianas enfrentan “discriminación laboral, hipersexualización y estigmatización en ámbitos como la cultura, la política, la sanidad, el deporte o la educación”, señala desde el Grupo de políticas lésbicas de la FELGTBI+ su coordinadora, Inés B. García. “Aunque en España existen marcos legales, la igualdad real sigue sin llegar”, agrega. Desde la Federación reclaman políticas públicas sólidas, pero también “referentes visibles, representaciones dignas y diversas en todos los espacios”.

Nerea Pérez de las Heras es uno de ellos. Esta periodista no cree que haya pocos referentes lésbicos: “Hay muchísimos en todos los campos, otra cosa es que a los medios les apetezca visibilizarlos porque no quieren perfiles demasiado críticos ni demasiado incómodos”. La copresentadora de los ‘podcasts’ Saldremos mejores (Podimum Podcast) y Lo normal (Ser Podcasts) ―y en breve empieza ‘Está el horno para bollos’ (en Playz)―, critica que el sistema busca “una lesbiana aspiracional, pop, sin mucha pluma, blanca, y, a ser posible, con muchos seguidores en redes”.

“A veces me reclaman para espacios muy visibles y contesto: llama a las que llevan 20 años militando, a las académicas que tienen cosas interesantes que decir: Esther (Mayoko) Ortega, Basha Changue, las ‘butch’ [que rompen con las expectativas de género heteronormativas] que organizan movilizaciones por Palestina. Yo no soy activista, hay que dejar de abaratar esa palabra”, continúa.

Llamamiento a la movilización

“Estamos en un momento de llamamiento al colectivo en el que tenemos que unirnos y reivindicarnos. Y hay que hacerlo todes, todas, todos juntas”, defiende la abogada Pérez Nanclares. Apunta que “dentro del movimiento, las mujeres también estamos hasta el moño del arrinconamiento por parte de algunos hombres gais” para a continuación advertir sobre cierto apalancamiento social: “Cuando se vive en una situación privilegiada [como la de España], se produce un efecto burbuja. Están en juego muchas cosas”.

Para la periodista y activista Marta G. Franco, hay movimientos minoritarios extremistas que abogan por “una vuelta a los patrones normativos, que buscan atar de nuevo a las mujeres a estrictas reglas”. Describe que las lesbianas aportan “un referente de mujer independiente, libre y luchadora que es muy interesante para la sociedad”, de ahí que se las castigue más: “Cuestionamos la normatividad heterosexual”.

Aunque piensa que en España la situación general para las lesbianas es “mucho mejor que hace unos años”, la también autora del ensayo 'Las redes son nuestras. Una historia popular de internet y un mapa para volver a habitarla' (Consonni) remarca el auge de un furibundo odio digital. “Una minoría de extrema derecha muy organizada busca generar ese ambiente de ira replicando mensajes”, resume.

Elizabeth Duval, filósofa, escritora, activista y exportavoz de feminismo de Sumar y responsable de comunicación, ha recibido mucha violencia en redes sociales. También su pareja, “con palabras que nunca se hubieran atrevido a usar si mi pareja hubiese sido un hombre”.

“Es por la mezcla de ser joven, mujer, lesbiana, trans...”, recalca Duval. Lo que se denomina interseccionalidad. La vulnerabilidad y discriminación de las mujeres lesbianas aumenta en el caso de que con esa realidad interseccionen otras como ser racializadas, migrante, vivir con discapacidad, residir en un entorno rural, ser mayores o jóvenes. Así, un 35% de las lesbianas de la Generación Z ha sufrido ‘bullying’ durante alguna etapa estudiantil, según el estudio de la Felgtbi+.

Duval resalta que, “a nivel global, uno de los principales diques de contención de la extrema derecha ha sido el voto de las mujeres”. Aunque reclama más lesbianas en puestos de poder, no cree que escaseen en política: “Falta visibilidad”, incide, “sigue habiendo un pensamiento de que reivindicarlo de forma abierta va a penalizar a la figura pública”, expresa.

Poco más de la mitad de las mujeres lesbianas y bisexuales (55,8%) son visibles en su entorno laboral, recoge el estudio ‘Las mujeres lesbianas y bisexuales en España’, publicado este viernes el Ministerio de Igualdad, a través del Instituto de las Mujeres. El informe constata que el 81,9% de las encuestadas ha sufrido algún tiempo de violencia por su orientación sexual.

“Nuestros derechos no se debaten, se garantizan. Actualmente, nos vemos obligadas a seguir defendiéndolos ante la amenaza de los movimientos ultras que cada vez toman más fuerza a nivel internacional”, expresa la coordinadora de políticas lésbicas de la FELGTBI+: “No aceptamos retrocesos”.
  • El teléfono 028 atiende a las víctimas de lgtbifobia las 24 horas del día, todos los días del año. También conocido como teléfono Arcoíris, es un servicio de información y atención a víctimas de delitos de odio y de discriminación anónimo, gratuito, confidencial y accesible. Además, se puede contactar por correo electrónico (028-online@igualdad.gob.es) o conectar a través de un chat online.

martes, 11 de marzo de 2025

#hemeroteca #homofobia | El suicidio de Rick en Guayaquil, Ecuador: bullying, homofobia y una madre que busca justicia

El suicidio de Rick: bullying, homofobia y una madre que busca justicia
El pasado 1 de febrero, Rick, de 16 años, se quitó la vida. Su mamá, Roxana, afirma que a su hijo lo mataron los hostigamientos, las burlas y las agresiones físicas en el colegio que estudiaba
Víctor Hugo Carreño | Edición cientonce, 2025-03-11
https://edicion111.com/2025/03/11/la-muerte-de-rick-bullying-homofobia-y-una-madre-que-busca-justicia/

Rick //
En el dormitorio de Rick, sobre un escritorio de madera, aún reposa el folleto de la carrera de Cine de una universidad pública, junto a un cuaderno de pasta azul que contrasta con otros dos en los que las cubiertas las acapara el colorido dibujo de una pelirroja adolescente sobre siluetas de flores. Una solitaria vincha en la que sobresalen dos corazones blancos y un fragmento de lo que era un tercero reposa también entre útiles escolares.

El primer cajón del escritorio guarda lo que fueron sus tesoros para su cuidado personal: productos de ‘skincare’, una brocha de polvo y un cepillo para el cabello.

La madre de Rick, Roxana Ramos, conserva casi intacto ese escritorio, así como la cama cuya cabecera está repleta de peluches, y el clóset con prendas ‘aesthetic’, como él las llamaba.

Todos son artículos u objetos familiares para ella. Rick quería ser actor, era un sueño que le había compartido y ya habían elegido una universidad; se maquillaba y usaba vinchas desde los 13 años y ella nunca lo reprimió; ni lo rechazó cuando a los 11 le dijo “siento que soy gay”.

Pero ese sueño por ser parte de una producción artística se desvaneció y su dormitorio ya no es escenario de sus sesiones de ‘skincare’. El pasado 1 de febrero, Rick, de 16 años, se suicidó, y su madre señala que el bullying homofóbico, la discriminación y la violencia de las que Rick fue víctima en el colegio en que estudió lo mataron.

Mofas de estudiantes (incluso de otros cursos), una caída porque un compañero le puso el pie para que se tropiece, balonazos durante el recreo, y un baldazo de agua en pleno patio de la institución.

Son las situaciones que relata Roxana porque su hijo se las contó en las conversaciones diarias que mantenían; o porque, tras ese 1 de febrero en que rogó a los paramédicos que le salven la vida, ella ha accedido a los chats que Rick mantenía con sus amigas.

Además del bullying, Roxana apunta al hostigamiento de una profesora, quien -según le contó una compañera de Rick tras su muerte- lo llamaba de manera despectiva “el homosexual” en plena clase.

Roxana busca justicia para Rick, el segundo de sus cinco hijos, a quien cargó en brazos hasta los seis años, su incondicional compañero para ver películas en casa, y quien la animaba a comprarse prendas de ropa o cambiarse de ‘look’.

“Yo perdí un hijo, no perdí un carro o una casa, y lo que estoy pidiendo es que se hagan responsables”, expresa Roxana en el comedor de su vivienda, en la ciudadela Alborada, en el norte de Guayaquil.

Para ella, los responsables son el colegio en el que Rick cursaba el segundo año de Bachillerato en Contabilidad y la profesora de Matemáticas que -afirma- hostigó a su hijo. En su búsqueda de justicia, el pasado 12 de febrero, Roxana presentó ante el Ministerio de Educación una demanda por maltrato psicológico en contra de la docente. Exige que tanto la maestra como la institución educativa y sus representantes sean sancionados.

A la vez, ha proporcionado información a la Fiscalía en una investigación que inició de oficio por el suicidio de su hijo; la defensa legal de la familia considera que tras la muerte de Rick hay elementos que configuran en delito de odio, hostigamiento e instigación al suicidio.

La abogada de la familia, Soledad Angus, señala que hubo motivaciones explícitas detrás de la muerte de Rick y la Fiscalía debe investigar. “No puede quedarse como simplemente un suicidio”, advierte.

***

Rick ingresó a estudiar al colegio que -según Roxana- causó dolor en él, en mayo de 2024, un mes antes de cumplir 16 años y celebrarlo comiendo pastel con su familia en casa. Ella conserva una foto de ese día: Él aparece sonriendo con sus tres hermanos menores.

Roxana cambió de colegio a su hijo (de uno particular a uno fiscal) el año pasado. Tomó esa decisión por estar inconforme con la enseñanza en la institución anterior. Pero el cambio le generaba temor; buscaba un lugar seguro para su hijo, donde no fuera violentado o discriminado por su orientación sexual.

– “Mamá, yo me siento que soy gay”.
– “Mi amor, yo te acepto como sea. Tú eres mi hijo”.

La conversación se dio cuando Rick tenía 11 años. Pero incluso antes Roxana no reprimió las actividades o los juegos por los que su hijo se mostraba interesado. De pequeño, por ejemplo, cortaba las tiras de sus mochilas para hacerle pelucas a sus muñecos.

“Nunca lo tratábamos como ‘eso no hagas’ o ‘eso está prohibido’, no, nunca. A él se le respetó bastante su niñez. Él era muy libre de hacer lo que quería”, recuerda.

En su adolescencia, vivió la misma libertad. Compró en una ocasión una mochila rosada de Hello Kitty que usaba para ir al cine con amistades o en paseos familiares. Y lucía también vinchas en su cabello.

Pero el año pasado, Rick experimentó desde un inicio rechazo y violencia en el colegio. En los primeros días de clase, estudiantes de otros cursos lo abordaron y le preguntaron si era gay.

Rick no le contó a su mamá sobre este hecho. Se lo había contado a una amiga, quien -tras la muerte de él- lo compartió con Roxana y le envió la captura de pantalla de un chat.

Y pues le pregunto q por qué me dice eso.
Y pues medice que es que todos de mi curso y otros cursos anda hablando sobre ti.
Y yo what.
(Nota de Redacción: Los mensajes están transcritos tal cual los redactó Rick).

Pero sí le comentó de otros, como cuando un compañero, de manera intencional, le puso el pie y, por supuesto, tropezó. O cuando estaba en el recreo sentado con sus amigas y de repente sentía en su cara o espalda el golpe de un balón de fútbol. Nunca pudo identificar a los responsables, pero escuchaba risas burlescas grupales tras recibir esos balonazos.

“Él se iba a quejar con la tutora y no sabían quién era porque se tapaban entre ellos”, asegura Roxana.

Las burlas y agresiones que sufrió Rick entran en el denominado bullying homofóbico. Edgar Zúñiga, coordinador general de la Red Ecuatoriana de Psicología por la Diversidad LGBTI, explica que en el bullying homofóbico el detonante de una violencia reiterativa entre pares es la percepción por parte de los agresores de que una persona pertenece a las diversidades sexogenéricas.

La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) precisa, en el informe Abiertamente, Respuesta del sector de educación a la violencia basada en la orientación sexual y la identidad/expresión de género, que los estudiantes LGBTIQ+ tienen mayores probabilidades de sufrir violencia que sus pares que no lo son.

La violencia homofóbica y transfóbica, indica el documento, se basa en el miedo, la incomodidad, la intolerancia y el odio hacia la homosexualidad y hacia las personas sexualmente diversas.

“Esta violencia persistente se combina con todos los procesos internos de descubrimiento, de aceptación, de reconocimiento de su identidad, y eso puede provocar un impacto muy negativo en la vida de las personas, llegando incluso a intentos de suicidio”, indica Zúñiga.

En Ecuador, el suicidio es la tercera causa de muerte de infancias y adolescencias, según del Instituto Nacional de Estadísticas y Censos. No hay datos específicos de suicidios de infancias y adolescencias LGBTIQ+ en el país, pero Zúñiga señala que -según estimaciones- las personas de las diversidades tienen hasta 8 veces más riesgo de ideación suicida que sus pares heterosexuales o cisgénero.

En Ecuador, la violencia por motivos de orientación sexual o identidad de género en escuelas y colegios está contemplada en el documento Protocolos de actuación frente a situaciones de violencia detectadas o cometidas en el sistema educativo, que establece directrices obligatorias para el abordaje de estos casos para instituciones públicas y privadas.

En la Guía de orientaciones técnicas para prevenir y combatir la discriminación por diversidad sexual e identidad de género en el sistema educativo nacional también se hace referencia a ese término y se señala que es deber de toda la comunidad educativa actuar para prevenir y abordar situaciones de violencia. En el documento, se recomienda que en estos casos el DECE (Departamento de Consejería Estudiantil, responsable del acompañamiento y seguimiento psicosocial de estudiantes) o tutor de curso actúen inmediatamente si recibe una denuncia.

Además de las burlas y agresiones de sus compañeros, Rick se sentía incómodo en las clases de Matemáticas. Aunque no le contó a su madre los términos despectivos que ella hoy conoce por una compañera de él, sí le comentó que la profesora se negaba a despejar sus dudas, revisar sus tareas y lo excluía de trabajos grupales.

En cuatro ocasiones, Roxana acudió al colegio para presentar sus quejas a la docente. De esos cuatro encuentros, en uno participó una funcionaria del DECE y en dos la tutora de curso. Además, en una reunión de padres de familia, expuso el caso de su hijo y, cuenta, otros representantes comentaron situaciones similares, pero la tutora respondió “los chicos exageran”.

En la demanda presentada por Roxana al Ministerio de Educación, se detallan estos hechos como “prácticas de hostigamiento” y que responden a sesgos discriminatorios de una profesora que usaba términos despectivos para referirse a la orientación sexual de Rick en plena clase.

“Si bien pudo haber, y seguramente hubo, violencia entre pares, esto fue incitado por alguien que tenía una posición de autoridad ante ellos, que es la docente. Entonces, si una docente le dice ‘el homosexual’ a un niño en clases, es mínimamente esperable que eso vaya a detonar violencia entre pares”, explica Soledad Angus, abogada de la familia.

Edgar Zúñiga, de la Red Ecuatoriana de Psicología por la Diversidad LGBTI, coincide con ella: “Muchas veces el bullying es auspiciado, de forma tácita o no, por los adultos, por los docentes, incluso los psicólogos de las unidades educativas”.

Zúñiga también explica que el aislamiento, la marginación y un trato discriminatorio son formas tácitas de violencia, pero -agrega- son situaciones que, lamentablemente, no son comprobables.

“Ahora sería impensable que alguien no te acepte en una unidad educativa porque eres diverso. No lo van a decir así, van a decir ‘no tenemos espacio físico’ o ‘no tenemos cupo’. Hay esta forma sutil de generar esta violencia y es una de las formas más perversas de violencia”, observa.

Uno de los pedidos de la defensa al Ministerio de Educación fue la suspensión de la docente porque se considera que hay un riesgo de que ejerza presión en los estudiantes durante las investigaciones. En la demanda, se adjuntó un CD con un vídeo en el que la profesora se dirige a un curso para -precisa el documento- amenazar a los alumnos para que no hablen de ella en el caso.

El video no muestra a la docente porque fue grabado sigilosamente por un estudiante. La mayor parte del tiempo se ve la espalda de quien está sentado en un pupitre en un aula de clases. Entre el natural bullicio de un colegio (hasta se puede escuchar a una persona tomando asistencia) se cuela la voz de una mujer que se dirige a estudiantes con frases como “no pueden difamar a una persona”, “si hago una contrademanda” o “tengo abogados”.

El Ministerio de Educación, en respuesta a un pedido de entrevista de edición cientonce, indicó que la docente se encuentra alejada de la institución educativa como parte de las medidas de protección mientras se lleva a cabo la investigación.

La cartera de Estado aclaró, además, que se trata de una investigación en curso y que se están tomando todas las medidas necesarias para esclarecer los hechos.

Dentro de este proceso, el colegio reportó que Roxana no había informado sobre el acoso escolar que sufría su hijo y el DECE no cuenta con ningún reporte, sostiene el ministerio en una de sus respuestas a este medio, pese a que Roxana acudió en cinco ocasiones a la unidad educativa.

“Ella fue a manifestar que era una profesora que lo trataba mal, a quien correspondía y quien tenía la obligación legal de activar protocolos era al colegio. No pueden exonerarse en que Roxana no puso una denuncia porque finalmente ella es un usuario que no tiene que conocer los protocolos, ellos sí”, señala Angus.

***

El último encuentro que Roxana mantuvo con la profesora de Matemáticas y la tutora del curso fue el 31 de enero, un día antes de la muerte de Rick. Habló con ellas porque una compañera de su hijo le había comentado que lo trataba mal.

Esto se menciona en la denuncia, pero en el comedor de su casa Roxana cuenta más detalles sobre las motivaciones de esa reunión. Aproximadamente una semana antes, ella pasó por Rick al colegio. No acostumbraba a recogerlo después de clases por sus otras ocupaciones, pero ese día pudo hacerlo.

Rick salió enojado, cuenta Roxana. Le preguntó qué le sucedía y respondió “nada, nada”. “Entonces, se acerca una compañera y me dice ‘señora, la profesora de matemáticas se le carga mucho’”.

Tras despedirse de ella, preguntó a Rick por qué no le había contado, pero él dijo que su compañera estaba exagerando. Roxana decidió igual hablar con la profesora. Incluso el mismo día de la reunión, antes de salir de casa, su hijo le pidió que no acuda al colegio.

Rick ya no le estaba contando a su mamá las situaciones hostiles que vivía en el colegio. Roxana se ha enterado de otras más por chats que les han facilitado las compañeras de su hijo.

En una nota de voz de casi 20 segundos por Instagram, él le cuenta a una amiga que en una ocasión le echaron un balde de agua. “Yo ya quería llorar, esta vez sí me enojé porque fueron muy bruscos conmigo”, le confiesa a Rick a su amiga.

Roxana recuerda que ese día hubo una fiesta de espuma por el último día de clases de tercer bachillerato, en el mismo mes de enero. Llegó mojado y golpeado, recuerda.

Cuando le preguntó por qué llegaba así, Rick no le contó lo que precisó a su amiga en la breve nota de voz. Le dijo que no había visto quién lo golpeó y que todos habían salido así. “Lo minimizaba, decía que hasta una compañera también salió golpeada”, lamenta Roxana.

En diciembre, hubo otro evento estudiantil sobre el que Rick tampoco le contó a su mamá. Roxana se enteró el mes pasado por redes sociales. En la cuenta de Instagram del colegio, hay un reel que fue subido el 24 de diciembre, con el mensaje “Feliz Navidad y Feliz Año Nuevo”, en que aparecen fotografías de estudiantes varones con globos bajo sus camisetas y pantalones con los que buscan adquirir una silueta femenina exagerada. En una de ellas, afirma Roxana, aparecen compañeros de curso de Rick.

“Mi hijo ese día (del evento) vino un poco molesto”, señala. Solo le dijo que la fiesta estuvo “aburrida”. Roxana comenta que incluso días antes Rick había expresado su deseo de no acudir el día de la fiesta, pero luego no tuvo opción porque debía participar en una actividad obligatoria.

Rick no dijo nada más. No contó a Roxana sobre esa actividad que el mismo colegio posteó. Sí le llevó un poco de comida de la fiesta, como solía hacer cuando había festejos en la unidad educativa o cuando salía con sus amigas.

Estas parodias, asociadas a la costumbre de “las viudas” en el país, pueden ser tomadas como un agravio por un adolescente homosexual, considera Edgar Zúñiga, de la Red Ecuatoriana de Psicología por la Diversidad LGBTI.

“Es una cosa muy común en fin de año todo el tema de las viudas, todo el tema de la sátira a la figura femenina, a las identidades feminizadas, y es lógico que aquellas personas que están en un proceso de exploración vean eso como una burla”, explica.

Aunque aclara que el video es reflejo de un problema estructural, considera que el colegio está incumpliendo con ofrecer espacios seguros para estudiantes de las diversidades sexogenéricas.

“Si alguien posteó eso y lo está poniendo como algo que representa a la unidad educativa, significa que hay una cero conciencia de la violencia LGBTIfóbica que hay en ese espacio”.

La ‘Guía de orientaciones técnicas para prevenir y combatir la discriminación por diversidad sexual e identidad de género en el sistema educativo’ recomienda que en las instituciones se desarrollen actividades de sensibilización sobre la discriminación y violencias contra personas LGBTIQ+.

Este medio consultó al Ministerio de Educación si en el colegio se implementan las recomendaciones del documento, pero la institución no lo precisó. Su respuesta fue: “El Ministerio de Educación se encuentra analizando y levantando información sobre este caso y las acciones de prevención y abordaje que ha realizado la institución educativa”.

Una respuesta evasiva en un contexto en que la ministra de Educación, Alegría Crespo, ha mostrado su abierta oposición a temas de género y diversidades en las instituciones educativas.

En un vídeo, publicado semanas atrás, anunció que el ministerio ha iniciado un proceso de revisión y fortalecimiento de los protocolos para prevenir y abordar vulneraciones de derechos en las aulas, pero a la vez señaló que no se implementará “ninguna acción basada en ideologías de género” ni habrá “imposición de agendas ideológicas”.

Estos términos son usados de manera despectiva por sectores antiderechos para oponerse al reconocimiento de derechos de mujeres, personas LGBTIQ+ e infancias y adolescencias.

Este anuncio fue tras la sentencia de la Corte Constitucional que dispone al Ministerio de Eduación elaborar un protocolo para acompañar los procesos de transición de género en escuelas y colegios.

El caso que estudió la Corte fue el de una niña trans cuya escuela no tomó las medidas para respetar su identidad de género. En el desarrollo de la sentencia, entre otros puntos, precisa que “la finalidad de la educación no se reduce a garantizar únicamente la adquisición de conocimientos, sino también se orienta al pleno desarrollo de la personalidad, y al ejercicio de otros derechos humanos”.

***

La última conversación que Rick tuvo con su mamá sobre temas del colegio fue un día antes de su muerte. Le comentó que tenía que presentar el siguiente lunes un proyecto en la materia de Matemáticas y el cuaderno de Filosofía. Roxana lo sabía, pues había hablado con los profesores de ambas materias.

Hablaron cuando Rick regresó del colegio, en las conversaciones diarias que mantenían y en las que también hacían bromas, o hablaban de su gata Meche.

Ese día, por la mente de Roxana ya pasó cambiar a su hijo a otra institución educativa para cursar el tercer año de Bachillerato. Le faltaba solo un año para terminar sus estudios secundarios y perseguir su sueño de ser actor.

Pero al día siguiente, Rick se suicidó en su dormitorio, aproximadamente a las 16:00. No dejó ninguna nota, pero su madre asegura que el bullying mató a su hijo.

A la media hora de su deceso, en un grupo de WhatsApp del curso de Rick, Roxana cuenta que llegaron mensajes como “¿Ya está muerto Rick?”, “jajajaja”, “que conteste aunque esté muerto”… En ese momento, ella tenía su teléfono, que está ahora en manos de Fiscalía.

En otro grupo de WhastApp de otro curso al que tuvo acceso Roxana, en un chat al día siguiente del fallecimiento de Rick, se lee la pregunta “como que un pelado de segundo murió??”. La primera respuesta fue: “Si. El marinconcito”.

El día de la velación de su hijo, acudieron la rectora, inspectora y tutora del colegio, cuenta Roxana. “Ahí les dije que nunca me ayudaron y que voy a hacer justicia”.

Hasta el momento, además de la investigación en el colegio por parte del Ministerio de Educación, el Ministerio de la Mujer y Derechos Humanos instaló una mesa interinstitucional para el seguimiento del caso, mientras que Fiscalía ha ordenado versiones, pericias y requerimientos de información, precisa la defensa de la familia.

Roxana busca justicia por el hijo a quien en cada cumpleaños le compraba una torta para celebrar en casa. A quien abrazaba en las fotografías que se tomaban juntos. A quien en una ocasión descubrió que, de la mesada que le entregaba, destinaba dinero para comprarle dulces.

“Se me fue mi hijo, se me fue todo. Me quedé sin mi compañero que me daba aliento”.

martes, 18 de junio de 2024

#hemeroteca #lgtbifobia #educacion | Sufrir acoso o discriminación en el trabajo y marcharse: uno de cada 10 profesores víctima de LGTBIfobia decidió cambiar de centro

El País / Un instituto de Barcelona a finales de 2023 //

Sufrir acoso o discriminación en el trabajo y marcharse: uno de cada 10 profesores víctima de LGTBIfobia decidió cambiar de centro

Una encuesta refleja que el miedo a sufrir situaciones de odio o a que se cuestione su profesionalidad son dos de las razones por las que uno de cada tres docentes del colectivo no muestra nunca o casi nunca su orientación sexual
Pau Alemany | El País, 2024-06-18
https://elpais.com/educacion/2024-06-18/sufrir-acoso-o-discriminacion-en-el-trabajo-y-marcharse-uno-de-cada-10-profesores-victima-de-lgtbifobia-decidio-cambiar-de-centro.html

Ser profesor y salir del armario en el instituto es una decisión todavía compleja. El miedo a sufrir situaciones de discriminación o a que se cuestione la profesionalidad son algunas de las razones que empujan a casi uno de cada tres docentes del colectivo LGTBI a no mostrar nunca o casi nunca su orientación sexual. Así lo refleja la encuesta Centros educativos, profesorado LGTBI+ y personas aliadas, elaborada conjuntamente por la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales e Intersexuales (FELGTBI+) y la Federación Estatal de Enseñanza de Comisiones Obreras, que se ha presentado este martes. El informe también refleja datos de la violencia que padecen y que provoca que el 12% de los que han sido víctimas decidió cambiar de centro.

A los que sí que optan por visibilizarse siempre, que son un 31%, o con frecuencia, un 20%, les es más sencillo hacerlo con los compañeros de trabajo que con el alumnado. La mitad de los que lo manifiestan lo hacen ante cualquier persona, uno de cada tres se visibiliza solamente ante sus iguales y uno de cada 10 ante los estudiantes. La percepción mayoritaria es que en los centros educativos donde trabajan reciben un apoyo y un respeto escaso.

La principal reticencia para dar el paso de visibilizarse es abrir la puerta a posibles situaciones de odio, de acoso o de discriminación como insultos por LGTBIfobia o agresiones. Hasta un 84,6% del profesorado LGTBI que ha participado en la encuesta así lo manifiesta. La siguiente preocupación más común, que atañe al 41%, es que se les vincule con fenómenos estereotipados, como ser una persona más débil, tener pluma o tener una mayor promiscuidad. Y muy de cerca, con el 37%, le sigue el miedo a que se cuestione su profesionalidad. Por último, uno de cada 10 alude al temor de perder el empleo.

En la encuesta han participado 1.020 docentes, de los cuales 420 son profesorado LGTBI, 459 son aliados del colectivo (personas que los apoyan) y los 141 restantes ni lo uno ni lo otro. El 60% de los encuestados trabaja en un Instituto de Educación Secundaria y el 25% en un Colegio de Educación Infantil y Primaria, mientras que el resto imparte clases en otro tipo de centros. La muestra refleja un sesgo hacia los centros de titularidad pública, ya que el 91% de los encuestados trabaja en ellos. En el Orgullo de este año, cuya manifestación estatal se celebra el 6 de julio en Madrid, se quiere reivindicar la importancia de la educación y, por ello, se ha escogido como lema 'Educación, derechos y paz: Orgullo que transforma'.

El coordinador de Educación de la FELGTBI+, David Armenteros, explica la importancia de la visibilización del profesorado para ser referentes del alumnado. “Ellos acuden a ti, se sienten liberados para expresarse como son”, comenta. Él es profesor de Matemáticas y hace unos años decidió salir del armario en el trabajo. “En las cenas de Navidad, por ejemplo, cuando todavía no era visible, se me hacía incómodo cada vez que los compañeros hablaban de sus parejas y yo no podía compartir esa parte de mi vida”, recuerda. En su caso, la experiencia ha sido positiva.

Experiencias de odio
Desterrar completamente la LGTBIfobia de las aulas es un objetivo todavía lejano, pero la tolerancia es mayor respecto a hace unas décadas. Esto se refleja, entre otras cuestiones, en que dos de cada tres profesores ni ha sido víctima ni ha presenciado ningún acto de odio contra el colectivo. Aunque todavía hay un 12% que sí que lo ha sufrido. De este último grupo, los que sí que han sido víctimas, un 17% tuvo una confrontación directa, es decir, el ataque se produjo abiertamente contra él; un 52%, una indirecta y un 22%, ambas.

La frecuencia con la que se producen las situaciones de odio es mayormente esporádica, ya que la mitad de las víctimas las sufren de forma puntual, pero también hay un 11% que las padecen de manera constante. Los agresores más habituales son los estudiantes, porque ocurre en seis de cada 10 veces, pero también son ellos quienes realizan la discriminación o el acoso durante menos tiempo. Otros integrantes del centro, como compañeros de trabajo, son los causantes de la discriminación en tres de cada 10 ocasiones, y estas acciones suelen perdurar en el tiempo. Por último, en una de cada 10 veces los actos de odio se producen por parte de los familiares.

La respuesta de la comunidad educativa ante situaciones de LGTBIfobia es generalmente positiva, ya que en la mitad de las veces actuó el equipo directivo. Sin embargo, todavía hay casos de bajas laborales provocadas por el acoso en los centros e incluso un 12% de los profesores que fueron víctimas decidió cambiar de centro. Armenteros comenta que el profesorado está “muy expuesto” por ser un trabajo de cara al público y que, cuando se toma la decisión de visibilizarse, se hace “ante todo el mundo”.

martes, 14 de mayo de 2024

#hemeroteca #lgtbifobia | La violencia y acoso contra la comunidad LGTBIQ, más alta que nunca en Europa

Manifestación del Orgullo LGTBI+ el año pasado en A Coruña //

La violencia y acoso contra la comunidad LGTBIQ, más alta que nunca en Europa

Pese a una “caída gradual” de la discriminación contra una comunidad que cada vez se esconde menos, se incrementan los actos contra el colectivo, advierte una encuesta de la Agencia Europea de Derechos Fundamentales
Silvia Ayuso | El País, 2025-05-14
https://elpais.com/sociedad/2024-05-14/la-violencia-y-acoso-contra-la-comunidad-lgtbiq-mas-alta-que-nunca-en-europa.html

La comunidad LGTBIQ en Europa se esconde menos que nunca y la discriminación social se va reduciendo, aunque sea de forma lenta y se mantenga aún en un nivel “alto”. Pero este tímido avance choca con unos niveles de acoso, ‘bullying’ y actos de violencia contra estas personas que, según una extensa encuesta de la Agencia Europea de Derechos Fundamentales (FRA, por sus siglas en inglés), está alcanzando nuevas y preocupantes cotas.

“Ser abiertamente LGTBIQ en Europa no debería ser una lucha. Aunque vemos señales de avance, el ‘bullying’ [acoso escolar], acoso y la violencia siguen siendo amenazas constantes”, advierte la directora de la FRA, Sirpa Rautio, al presentar el informe, uno de los más amplios del mundo, realizado tras una encuesta a más de 100.000 personas LGTBIQ mayores de 15 años de los 27 Estados de la UE, además de Albania, Macedonia del Norte y Serbia.

La encuesta de la FRA es la primera realizada desde 2019 y la tercera en total, tras un primer estudio en 2012. Unos años que permiten una comparativa extensa en los avances —y retrocesos— de los derechos de la comunidad LGTBIQ. Revela a la par las paradojas de una sociedad en la que estas personas cada vez son más abiertas respecto a su orientación sexual —el 52% de los encuestados en 2023, frente al 46% cinco años antes—, pero que todavía tienen miedo a vivirla libremente. Hasta el 54% evita hasta hoy gestos tan habituales en parejas como ir de la mano en público, por temor a ser atacados (frente al 61% en 2019), y el 30% incluso evita determinados lugares, una cifra que apenas ha variado desde el último sondeo, destaca el informe.

El temor de esta comunidad es lógico: “Más gente LGTBIQ afronta en 2023 acoso diario que en 2019″, advierte el informe, según el cual el 55% de los encuestados dijeron haber sufrido acoso motivado por odio en el año previo al sondeo, frente al 37% del último estudio.

También ha aumentado la violencia contra esta comunidad, de la que un 14% dice haber sido atacada física o sexualmente en los últimos cinco años, frente al 11% de 2019.

De igual modo crece “agudamente” el acoso escolar, que ahora dicen sufrir el 67% de las personas LGTBIQ en los colegios, frente al 46% cinco años atrás. Un dato especialmente llamativo cuando el estudio al mismo tiempo reconoce que las escuelas “tratan de forma más positiva y proactiva” cuestiones LGTBIQ, y que los jóvenes se sienten “más apoyados por sus profesores y compañeros”.

Las personas trans e intersexo, las más vulnerables

Las cotas de acoso se disparan en el caso de las personas intersexo y trans, en general las más discriminadas y castigadas en toda Europa: el 77% de las mujeres trans, el 72% de los hombres trans, el 66% de las personas no binarias, el 62% de las pansexuales y el 67% de las intersexo dijeron haber sido acosadas por ser LGTBIQ. Estas personas son también las que más violencia sufren y las más proclives a tener problemas de salud mental y pensamientos suicidas. Son de igual manera las que más posibilidades tienen de padecer sinhogarismo y tienen más problemas para acceder a cuidados médicos, unos desafíos que también sufren las personas LGTBIQ con discapacidades, de menores recursos económicos o que pertenecen a grupos étnicos, raciales u otras minorías.

En general, la comunidad LGTBIQ no está conforme con la forma en que sus gobiernos combaten el prejuicio y la intolerancia: solo el 26% cree que los responsables de su país actúan de forma adecuada, una cifra menor que hace cinco años (30%). Las mayores caídas de confianza se dan en Malta, Luxemburgo e Irlanda.

España: más respaldo gubernamental, pero más violencia social
España es, en este sentido, un caso particular: el 58% de los encuestados considera que el Gobierno nacional combate de manera eficiente los prejuicios y la intolerancia contra la comunidad LGTBIQ, una cifra que más que duplica la media en la UE.

Pese a ello, la situación de las personas LGTBIQ en España ha empeorado: el 75% dice que la violencia contra esta comunidad ha crecido, bastante por encima de la media europea (59%). De igual manera, el 66% considera que los prejuicios y la intolerancia han aumentado en España en los últimos cinco años, un sentir que en el resto de la UE se sitúa en 53%.

El estudio de la FRA se conoce en vísperas de la Jornada internacional contra la homofobia, la transfobia y la bifobia, que la Comisión Europea celebrará este 17 de mayo. “Nuestro objetivo es hacer de la UE un espacio seguro donde cada cual sea libre de ser uno mismo y de amar a quien quiera”, ha declarado al respecto la comisaria de Igualdad, Helena Dalli. “Para garantizar una Unión de la igualdad, debemos vigilar que las sociedades sean acogedoras e incluyentes”, ha agregado. “No podemos bajar la guardia ni dejar de trabajar para que ninguna persona se sienta amenazada por ser como es o por quien ama”, ha coincidido la vicepresidenta responsable de Valores y Transparencia, Vera Jourová.

Para lograr esas metas, la FRA propone varias acciones a los gobiernos: les insta a implementar una “cultura de tolerancia cero frente a la violencia y acoso de la comunidad LGTBIQ”, que implica, entre otros, invertir en un mejor entrenamiento policial para que reconozcan e investiguen mejor los crímenes de odio contra esta comunidad. Los responsables nacionales también deberían implementar todas las leyes contra discriminación en todas las áreas, combatir las campañas de ciberacoso y desinformación contra la gente LGTBIQ, garantizar el acceso de esta comunidad a los cuidados médicos y, sobre todo, hacer de las escuelas “entornos seguros y de apoyo para todos los niños”.

“Es hora de actuar de manera decisiva y construir sobre los avances ya logrados, para que todos en la UE sean tratados de manera igual y puedan vivir con respeto y dignidad”, reclama la directora de FRA.

martes, 25 de abril de 2023

#hemeroteca #testimonios | Nagore de Arquer: «Sé que hay muchos desistidores y destransicionadores en España, pero no se atreven a hablar»

La Voz de Asturias / Nagore de Arquer //

Nagore de Arquer: «Sé que hay muchos desistidores y destransicionadores en España, pero no se atreven a hablar»

La ovetense que dio marcha atrás en su proceso de cambio de sexo publica «Mamá, soy trans: Una guía para familias de adolescentes con conflictos de género»
Marcos Gutiérrez | La Voz de Asturias, 2023-04-25
https://www.lavozdeasturias.es/noticia/asturias/2023/04/24/nagore-arquer-se-desistidores-destransicionadores-espana-ninguno-atreve-hablar/00031682333623410424482.htm

La ovetense Nagore de Arquer es estudiante de psicología y mujer «desistidora» de un proceso de transición de género. Es, asimismo, una de las impulsoras de Amanda, asociación de madres de niños y niñas trans víctimas de disforia de género de inicio rápido.

A causa de una situación de burlas y acoso escolar y por el hecho de sentirse diferente, Nagore comenzó a experimentar rechazo por su propio cuerpo. En este contexto decide, con quince años, acudir a una psicóloga para tratar de encontrar una solución a su situación. Este momento es visto por ella como un verdadero punto de inflexión, ya que de las sesiones salió convencida de que su problema era que estaba atrapada en un cuerpo que no era el suyo, sino el de un chico.

Pese al rechazo de su familia, Nagore de Arquer decidió pasar los siguientes tres años de su vida vistiéndose, comportándose e incluso haciéndose llamar como un adolescente. Pero algo cambió después de ese periodo. Tras desarrollar un proceso de autoconocimiento y comprender verdaderamente la naturaleza de lo que le ocurría, Nagore decidió ayudar, a través de su historia y experiencia personal, a todas aquellas mujeres jóvenes que expresan su deseo de transicionar. Recientemente ha escrito, junto a José Errasti y Marino Pérez, el libro «Mamá, soy trans: Una guía para familias de adolescentes con conflictos de género» (Deusto, 2023).

Explica que con quince años se definió como trans «por influencia de una psicóloga, que me vio con aspecto masculino, con rechazo de mi cuerpo y gustos tradicionalmente considerados como masculinos». Esa profesional, explica, decidió que la «solución igual era la transición».

Esta ovetense insiste en que «en Internet y redes sociales se me reforzó esa idea, porque en cuanto buscas algo sobre esa temática se refuerza la idea de que la transición hormonal es la única opción». No obstante matiza que «el caso personal no tiene relevancia, porque puedes encontrar ejemplos de la opinión totalmente contraria con argumentos que son igual de válidos». Sin embargo explica que «hay más de 500 casos en Amanda que dicen lo mismo, que en redes sociales se les muestra la idea de que son trans porque tienen gustos masculinos, porque rechazan su cuerpo, usan sudaderas o les gustan las chicas».

Cuando les comunicó a sus padres su decisión tras acudir a la consulta de esta psicóloga, «no lo aceptaron» y le hicieron abandonar las sesiones. Posteriormente comenzó a acudir a la consulta de otra especialista que sí «trataba los problemas de socialización y autoestima que realmente tenía». «Ahí mi situación mejoró, sin que esa psicóloga me dijera ‘tú no eres trans’», añade.

«Ahí mi relación con mi cuerpo mejoró», constata. Nagore de Arquer señala que «en Amanda están ayudando a las niñas con sus problemas y eso sin negar que son trans o no». En este sentido la perspectiva que se adopta es la de «vamos a hacer terapia antes de tomar una decisión irreversible como la hormonación y la cirugía». Esta estudiante de psicología se decidió a escribir «Mamá soy trans» tras comprobar la repercusión de la obra «Nadie nace en un cuerpo equivocado», de José Errasti y Marino Pérez. En ese momento «surge la idea de hacer una guía más práctica para padres y madres».

Explica que, a día de hoy, «hay estudios que demuestran que las ideas suicidas aumentan tras la transición» y que en Internet, redes sociales y desde diferentes colectivos y asociaciones se somete a una fuerte «presión a los padres para que se haga ese cambio lo más rápido posible». Por eso, «los padres se sienten muy solos, porque la única solución que dan los transactivistas es la hormonación».

Considera que entidades como Amanda «muestran estudios lo que pueden hacer y les proporcionan una comunidad en la que apoyarse». Indica que «hasta hace una temporada en Amanda tenían un 30% de desistimiento en Amanda». «De hecho sé que hay muchos desistidores y destransicionadores en España, pero ninguno se atreve a hablar», comenta. Ella misma ha sido objeto de estas presiones. «En mi facultad tengo amenazas», reconoce.

Casi todas las semanas recibe mensajes de gente que le dice que «como se crucen conmigo me pegan una paliza, otros que me dicen que mi historia no merece la pena y los hay que te dicen incluso que te suicides».

«Imaginemos una destransicionadora que le han destrozado el cuerpo, que no ha mejorado psicológicamente y que, encima, se enfrenta a este acoso. A mí hay gente que me ha dejado de hablar», comenta. Nagore de Arquer cree que uno de los principales errores de la ‘Ley trans’ tiene que ver con el hecho de que «quita la obligatoriedad del acompañamiento psicológico». Esta estudiante de psicología y escritora defiende que «las personas trans no son enfermas», sin embargo, constata que en muchos casos padecen la «presión de gente que no les conoce de nada y mete prisa para la transición». En esta línea insiste en que se trata de «un proceso para el que tienes que estar bien psicológicamente, porque si no puedes arrepentirte».

domingo, 12 de febrero de 2023

#hemeroteca #gais | Oliber Nestar, el alma del Carnaval

Oliber en en un ensayo de Eureka //

Oliber Nestar, el alma del Carnaval

De pequeño, este errenteriarra tenía que soportar insultos y lanzamiento de objetos cuando desfilaba; ahora, a la cabeza de Eureka, es uno de los rostros más populares de la fiesta
Néstor Rodríguez | Noticias de Gipuzkoa, 2023-02-12
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/actualidad/carnavales/2023/02/12/oliber-nestar-alma-carnaval-6432147.html 

La comparsa Eureka, tanto por su tamaño como por la habitual espectacularidad que exhibe en sus disfraces y en su carroza, es una de las más aclamadas en el Carnaval de Donostia. Y al frente de la misma está Oliber Nestar, un rostro muy popular de esta fiesta, que vive con especial pasión. Es el alma de los carnavales, en los que participa desde hace 23 años. Es bailarín, coreógrafo y showman, todo a la vez, a lo que añade su particular carisma, que atrae los focos. Pero Oliber dice que “una cosa es el personaje que se expone en el desfile y otra la persona”. Por si alguien quiere conocerle mejor, publicó a finales de este pasado año su autobiografía, 'Lágrimas de brillantina', en la que habla de su trayectoria vital, desde que era un niño hasta ahora, con el Carnaval como hilo conductor. Ahora, a sus 35 años, se siente “fuerte”, pero no siempre fue así.

Oliber, el menor de cuatro hermanos, de padre palentino, madre segoviana y nacido en Errenteria, era un niño “inquieto, nervioso y creativo”, cuenta: “Nunca he jugado a consolas. Prefería pintar y también todo lo que fuera bailar, hacer imitaciones y disfrazarme. Pero siempre a puerta cerrada, en mi casa”. De puertas afuera, intentaba hacer “lo que la sociedad dictaba, porque entonces no era como ahora”: “Lo hacía simplemente por sobrevivir. Por ejemplo, estuve ocho años haciendo natación, entrenando cuatro días a la semana, dos horas diarias. Al menos de ahí saqué la disciplina que tengo”, cuenta a Noticias de Gipuzkoa mientras toma un café, después de una clase en su academia.

Su inquietud por el baile, por los disfraces y por la actuación hizo que se animara a apuntarse a carnavales con Eureka, la misma compañía que capitanea ahora. “Mi primer desfile fue un horror, siempre lo digo. Acabé con mi traje lleno de huevos, refrescos y mil cosas que me tiraron”, cuenta. Lo narra con entereza, pero no es difícil imaginar lo mal que lo tuvo que pasar cuando era un niño de 12 años a quien simplemente le gustaba bailar y que a cambio recibía mofas y lanzamiento de objetos. “Era el único chico de la comparsa. En ese momento quería bailar, pero no sé ni cómo acabé ese primer desfile”, admite: “Saqué fuerzas necesarias, el tiempo ha pasado y ahora estoy aquí. Yo me quería dedicar a eso y bailar, aunque al de enfrente no le gustara”.

Esos malos ratos en los desfiles no acabaron el primer año. “Hubo unos cuantos años más que también fueron igual de complicados. Igual hasta 2010 o 2011 no se empezó a normalizar, al menos en mi caso. Toda la adolescencia y juventud, desde los 12 años, es una época potente, en la que te descubres a ti mismo, tus luchas, y es difícil enfrentarte a situaciones así”.

Difícil etapa colegial
Algunos de esos chicos que se metían con él eran sus propios compañeros en el colegio: “Yo iba con la misma actitud a clase. Cuantas más armas des al enemigo, peor. Ellos no dieron la cara, yo sí porque iba en el desfile. Mi etapa en el colegio no ha sido bonita. Por las tardes pedía salir cinco minutos antes para evitar ciertas situaciones. Mi etapa feliz empieza en el instituto. Saco la valentía y me voy a un instituto al que no fueron ninguno de mis compañeros del colegio. Fue la mejor decisión de mi vida, porque me quité el lastre”. Todo eso fue moldeando su personalidad: “Ahora soy la persona que soy porque me he ido haciendo por el camino”.

Por parte de su familia sí se sintió apoyado: “La parte más dura de mi infancia no la contaba en casa porque quería preocuparles. Soy el pequeño de cuatro hermanos. Mis padres siempre me han apoyado. Mi padre, que murió hace cinco años, era mi mayor fan, pero él tenía que escuchar muchas cosas cuando yo pasaba desfilando. Yo le tenía dicho que no se enfrentara, que no entrara al trapo. Pero entiendo que escuchar algunos comentarios era complicado para él. En casa siempre me han apoyado. De hecho, mis hermanas han participado en el desfile conmigo y mis sobrinos lo siguen haciendo”.

Aquel niño es ahora un joven de 35 años del que se podría decir que es la cara visible del Carnaval donostiarra y también del de Errenteria, donde desfilará el próximo domingo por la mañana. “Yo me quería dedicar a esto”, asegura. Lo tenía claro. Sorprende, por tanto, que durante años trabajara “de contable en un centro médico”. “Pero estar sentado en una silla no es lo que quería”, admite entre risas. Ahora tiene su propio negocio, la academia de baile Oliber Nestar, que abrió en 2015: “Hasta entonces daba clases en polideportivos, asociaciones de mujeres o colegios. Me dedico al espectáculo: fiestas con animación, galas benéficas, coreografías para eventos, clases y exhibiciones de zumba y danza... Siempre intentando que la gente lo pase bien. Y doy clases en mi estudio de lunes a viernes”.

“Comprometido y pasional”
Además de ser el rostro visible de Eureka, Oliber es uno de los más implicados en sacar adelante el trabajo de preparación de una comparsa de casi 200 personas, lo que incluye el baile, los vestuarios, la carroza... “Al final sin querer va un poco unido a mi academia de baile, pero el Carnaval no sale de la escuela, sino de la Asociación Juvenil Eureka. Somos 15-20 voluntarios los que llevamos la organización y sostenemos el equipo humano de la comparsa”.

Además de continuar con su día a día en la academia, de septiembre a febrero Oliber se vuelca en el Carnaval: “En agosto descanso, desconecto y cargo pilas. En septiembre vuelvo reseteado y empiezo a montar la temporada en la escuela y en el carnaval”. Los ensayos comienzan en octubre, con sesiones los sábados y domingos. “Es poco tiempo porque paramos los puentes y Navidad. Normalmente el domingo repetimos lo del sábado. Es para que la gente aprenda y disfrute con los bailes”.

El principal objetivo es pasarlo bien, porque ese es el espíritu de los carnavales, pero Oliber se lo toma en serio y es exigente: “Soy muy disciplinado. Me gusta hacerlo bien, me comprometo mucho. Es mi forma de ser en todo. Soy muy pasional, soy así para todo. Hacemos diseños y coreografías elaboradas. Me da mucho trabajo, pero también mucha satisfacción. El Carnaval me permite crear fantasía, no hay límites, puedes ir hasta donde quieras. Lo que me gusta es la libertad plena. Es mi trampolín a la creatividad”. Los preparativos le hacen sentirse “agotado” en las semanas previas, pero el cansancio se le pasa “en cuanto llega el primer desfile”. Se pone en primera fila, se coloca el micrófono y empieza el show, que incluye bailar e interactuar con el público.

Charlas a adolescentes
Al margen de su participación en el Carnaval, su autobiografía le ha permitido mostrarse tal y como es y contar su historia, por ejemplo, a chavales, ya que le están llamando para dar charlas en colegios e institutos: “El libro lo he hecho por mí, por sanarme yo, recordar algunos episodios ha sido una terapia. Está calando entre la gente y hablar con chicos y chicas de Bachiller está siendo impresionante. Entro en el aula con miedo, porque ponerme delante de adolescentes hace que vuelvan mis viejos fantasmas, pero les voy contando mi historia y estoy seguro de que sus mentes empiezan a trabajar, no pensando en mí, sino en casos que tienen a su alrededor”.

La respuesta de estos chavales está siendo muy positiva: “Les cuento cómo salí del armario, les hablo del respeto, de la diversidad, de la amistad. Yo, por ejemplo, del colegio mantengo dos amigos, el resto me los he ido encontrando en el camino, eso es importante que lo sepan. Si les puedo ayudar un poco, ya estoy contento. Algunos luego me escriben por mail o por las redes sociales contándome sus experiencias y eso me encanta”.

“Mi vida es esa. Me gustaría que la gente no solo se quedara en el personaje, porque la mayoría me conoce del Carnaval. Ese niño diferente, al que le gustaban otras cosas, con el paso del tiempo se ha convertido en lo que soy ahora. Cada persona tiene su brillo. A mí me lo intentaron apagar y sé que, como yo, hay un montón de gente”, concluye Oliber, que avisa de que la creación de Eureka para este año, basada en Memorias de África, es “maravillosa”.

jueves, 3 de noviembre de 2022

#hemeroteka #testigantza #outing | “Eskerrik asko 18 urteko pertsona hau armairutik ateratzera behartzeagatik”

Argia / Kit Connor 'Heartstopper' telesailan //

“Eskerrik asko 18 urteko pertsona hau armairutik ateratzera behartzeagatik”

Mikel Garcia | Argia, 2022-11-03

https://blogak.argia.eus/mikel-garcia/2022/11/03/eskerrik-asko-18-urteko-pertsona-hau-armairutik-ateratzera-behartzeagatik/

Bi mutikoren arteko telesail ospetsu batean protagonista izan ostean, Kit Connor aktorearen sexualitatea espekulazio iturri izan da, eta hain prozesu intimo eta pertsonala behar lukeena, norbere tempoak eta zalantzak errespetatuz, esposizio publiko deserosoa bihurtu da Connorrentzat: bisexuala dela haizatu du, gogoz kontra. Armairutik ateratzea eskubidea da, ez obligazioa.

Bere sexualitatearen inguruan garbi ez mintzatzea izan da Connorrek askoren ahotik jaso duen kritika, eta definitu beharra presio itzela bilakatu da azkenean; sare sozialak baliatu ditu bisexuala dela adierazteko. Aurretik egin izan dizkioten elkarrizketetan garbi utzia zuen: bere sexualitatearekin eroso dago, baina sentitzen du oraindik gaztea dela bere burua sexualki etiketatzeko, are gehiago publikoki. Auskalo, agian oraindik ez zuen argi zein etiketa zegokion, etiketarik zegokion ere; edonola, ez zegoen prestatuta munduari azalpenak emateko. Eta munduari ez zion azalpenik zor.

Ikusgaitasuna bai, baina ez horrela
LGBTI+ pertsonen ikusgaitasuna garrantzitsua da, heterosexualitatea arau eta hegemonia den gizartean. Baina gogoratu behar dugu beti dela gogorra armairutik ateratzea, konfiantza eta segurtasuna behar dira pausoa emateko, eta bakoitzari dagokio bere bidea egitea. Eta armairua kartzela da, bai, baina baita leku segurua ere, norbera nahikoa indartsu sentitzen ez denean.

Argiarako egindako elkarrizketa batean Ibai Fresnedok jaurtitako gogoeta datorkit gogora: “Sexu askapenaren borrokan LGBT pertsonen ikusgaitasunak sortzen digun grinagatik, batzuetan nolabaiteko presioa eragiten diogu armairuan jarraitzen duenari, atera dadin, eta hori ere bada indarkeria. Oso prozesu pertsonal eta intimoak direnak ezin ditugu behartu. Ikusgaitasunak elkarzaintzarako sare potenteak behar ditu oinarrian, baita autodefentsarako pedagogia sakona ere. Alegia, armairuak hautsi nahi ditugu, bai, baina ‘barruan’ dagoena zainduz”.

‘Heartstopper’ telesailaren protagonistetako bat da Kit Connor. Kontatu genuenez, belaunaldi berrientzat erreferente pozgarria bilakatu da dagoeneko bi mutikoren arteko lehen maitasun istorio ezti eta jostari hau.

viernes, 14 de enero de 2022

#hemeroteca #violenciaintragenero | Rompe con su novio y anuncia sus "servicios" en una página de sexo gay

Google Imágenes / Señor Maciste //

Rompe con su novio y anuncia sus "servicios" en una página de sexo gay.

El imputado está acusado de amenazar a su exnovio y de crear perfiles en Instragram con fotos íntimas para dañar su imagen.
Susana Arizaga | La Provincia, 2022-01-14
https://www.laprovincia.es/sucesos/2022/01/14/rompe-novio-anuncia-servicios-pagina-61560215.html 

"Busco sexo (contactos gays en Zamora). Me llamo (...), tengo 24 años, soy un chico morboso que busca sexo, soy versátil, muy vicioso, me mola a pelo, hago de todo, no cobro". El anuncio introducido con la identidad de su exnovio, un joven zamorano, en una página web de contactos sexuales para gays, con fotografías íntimas de este, le sentará en el banquillo de los acusados y le enfrentará a una posible condena por un delito de descubrimiento y revelación de secretos a petición de la Fiscalía Provincial, que exige un año de cárcel para el imputado.

Pero el supuesto ánimo de venganza del procesado por la ruptura de la relación sentimental no se colmó con ese anuncio de abril de 2020, según la acusación particular, sino que el acusado llegó a crear hasta 20 perfiles en Instagram, algunos con fotografías y otros con el nombre de pila de quien había sido su pareja, según la denuncia que le sentará en el banquillo de los acusados.

Desde esas cuentas, el imputado por la juez por un delito de revelación de secretos, de iniciales A.Y.A., habría enviado amenazas al denunciante tales como “me voy a ocupar personalmente de hundir tu reputación”, “me voy a vengar”. “...esto solo acaba de empezar tontito”, “vas a pagar todo el sufrimiento y el dolor que me has provocado”, o “laboralmente ya me estoy ocupando de ti también”. Y es que, desde un correo electrónico, según sostiene el perjudicado, remitió su currículum a diversas empresas relacionadas con el sector en el que este trabaja con copia del enlace a la página web de contactos sexuales para gays.

La acusación particular sostiene que el procesado se puso, incluso, en contacto con la empresa para la que trabaja el zamorano para acusarle de haber robado en otro empleo anterior. El imputado se habría hecho pasar por una empleada da la ETT a través de la que el zamorano había conseguido el actual contrato laboral.

Pero la conducta del procesado fue más allá al publicar fotografías de la familia de su exnovio en una de las cuentas de la red social Instagram, además de mantener conversaciones con contactos suplantando su identidad, según la acusación particular que exige al Juzgado de lo Penal una condena a 4 años de cárcel por un delito continuado contra la libertad de su cliente o de acoso; por otro de amenazas y por dañar la imagen del joven zamorano.

La denuncia se produjo el 6 de mayo de 2020 al descubrir el perfil falso en la página web de contactos sexuales en el que se suplantaba al zamorano, donde se ofrecían sus datos personales y de su domicilio. Las pesquisas de la Guardia Civil determinaron que el creador del perfil era la expareja sentimental del joven, según la denuncia.

miércoles, 28 de abril de 2021

#hemeroteca #trans #transfobia | Llámame por mi nombre: el reto del cambio de género en el aula

Imagen: El País / Rüdiguer Velasco

Llámame por mi nombre: el reto del cambio de género en el aula.

La mayoría de los colegios y los institutos respaldan el tránsito de sus alumnos trans, pero las resistencias perviven.
Javier Martín-Arroyo | El País, 2021-04-28
https://elpais.com/educacion/2021-04-27/cambiar-de-identidad-de-genero-en-el-aula.html 

Rüdiguer Velasco es un alumno transexual de Zaragoza que lo pasó mal antes de disfrutar hoy ―con 14 años― de un ambiente escolar agradable. “En las Claretianas sufrí acoso y los profes no hicieron nada, la directora incluida”, recuerda. “Luego en el instituto Miralbueno tuve un profe supertránsfobo y eso daba pie a insultos y a la agresión física. Le dije igual ocho veces que me llamara por mi nombre, pero lo hacía aposta”. Para los menores transexuales, ser llamados por su nuevo nombre cuando realizan el tránsito es un paso decisivo. A Velasco le costó lograr que los docentes le respetaran a pesar de que la normativa le amparaba.

Su caso es cada vez más una excepción, según las asociaciones de padres de los menores trans. La inmensa mayoría de estudiantes son apoyados por sus compañeros, profesores y directores de colegios e institutos cuando llevan a cabo el cambio de identidad. Pero todavía queda trabajo pendiente para proteger a estos chavales del acoso y la discriminación, y las regulaciones autonómicas presentan diferencias. Los protocolos educativos de 14 comunidades obligan a los centros a respetar su deseo de llamarse como quieren. Solo Asturias, La Rioja y Castilla y León carecen de norma que les ampare, aunque esta última está tramitándola.

Andalucía tiene un protocolo en su ley de transexualidad desde 2014, pero como algunos centros ignoraban el deseo de los alumnos al interpretar la norma, la Junta (PP y Ciudadanos) creó hace unas semanas una pestaña en su sistema informático para incluir la “identidad temporal” de género y así zanjar el asunto. Una madre de Almería que prefiere permanecer en el anonimato relata el calvario que atravesó su hijo. “El nombre es tan importante al principio porque es lo único que tienen y les identifica, más importante de lo que la gente cree, porque no suelen estar hormonados. Cuando un profesor nuevo nombraba a mi hijo en femenino era una humillación y exposición muy grande, y siempre lo recogía a la salida del cole hecho un mar de lágrimas”. La Junta movió ficha después de que la asociación de familias Chrysallis pidiera amparo al Defensor del Menor andaluz, Jesús Maeztu.

En las dos últimas décadas, las familias de los menores trans han dado un vuelco al abandono de antaño para arropar a sus hijos, y solo en la última década las regiones han legislado para protegerles del acoso y respetar su cambio de identidad. A finales del siglo XX, el tránsito de identidad se solía posponer hasta la edad adulta, lo que implicaba el sufrimiento silente de muchos menores. Ahora el cambio de nombre en la tarjeta sanitaria suele ser un trámite sencillo y en el DNI se solicita al juez, que dictamina a favor la mayoría de las veces.

Jesús Generelo, expresidente de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans y Bisexuales (FELGTB), ve “una lotería” el ambiente escolar que pueden vivir los estudiantes trans. “Incluso las autonomías con ley y protocolo dependen de la buena voluntad del centro escolar, el desarrollo de las normas está muy retrasado. Si las familias no se movilizan y exigen, no hay ninguna garantía de que respeten sus derechos”. Generelo dirigió un estudio reciente con 73 menores trans y destaca los “elevadísimos” niveles de acoso que sufren y el riesgo de suicidio, tres veces superior a la media en los adolescentes.

¿Se te nombraba en la comunicación oral según tu nombre elegido? El 27% de los chicos respondió “nunca” y el 26% “rara vez”. ¿Se respetaba tu nombre elegido en los documentos? El 39% contestó “nunca” y el 27% “rara vez”. El 58% de los alumnos sufrió transfobia ―conducta negativa hacia ellos―, en la mitad de los casos el centro no hizo nada para apoyarles y solo el 57% tuvo asistencia gracias a los protocolos de transición.

La madre de Rüdiguer, Nuria Vázquez, a la que apoyó la asociación Euforia, asegura que su primer colegio, María Inmaculada Misioneras Claretianas, elaboró un informe psicopedagógico sin examinarle. El documento reza: “Es más el alumno quien no normaliza su situación. Todos lo integran como un chico y es él quien siempre resalta que es transexual”. La directora del centro y extutora del alumno, Beatriz Tena, niega que no se le entrevistara para el informe. “Fuimos muy comprensivos con Rüdi y sus compañeros lo llevaron con absoluta normalidad, excepto alguno que tuvo roces”, afirma.

El sexólogo y trabajador social Isidro García, con 16 años de experiencia con menores, censura: “Lo sangrante es que no exista un marco regulador en todo el Estado y que haya niños trans con diferentes derechos en función de donde han nacido, cuando la Constitución garantiza la igualdad. La protección de los menores es una obligación del Estado, la ciudadanía y las familias”. García recuerda que “nadie elige su identidad de género, la descubre, y puede tardar más o menos, pero necesita información y si no la tiene, pues se retrasa”. “Y si las familias no tienen información, pueden tener prejuicios transfóbicos y poner en peligro su salud mental y física”, añade.

En el caso de Almería, la mayoría de colegios han respetado el deseo de los alumnos y cambiaron sus nombres, pero ciertos inspectores y directores estimaban que antes era necesario el cambio en el registro civil que autoriza un juez. El inspector Manuel Rodríguez considera que en este y otros casos de esta provincia andaluza se actuó conforme a la norma: “Estoy totalmente sensibilizado con el tema, pero los directores de centro que cambian los documentos oficiales del alumnado sin orden judicial no actúan conforme al protocolo”.

Eider, un menor trans no binario en Sevilla, ejemplifica la mayoría de casos, con unos compañeros de aula que normalizan por lo general los cambios de identidad a más velocidad que los adultos. Su madre, María Jesús Durán, cuenta: “Empezó en el confinamiento a sentir cosas hasta que me eliminó de Tik Tok [una red social] para poder expresar lo que sentía. Ahora ha vuelto a ser ‘simpátique’ [sic] y ser la persona que era, no le hace falta hormonarse y acepta su cuerpo. No hay que entender nada, sino respetar y aceptarlo”.

viernes, 12 de marzo de 2021

#hemeroteca #feminismo #aborto | Respuesta feminista a las ultracatólicas que acosan a una clínica de Donostia

Imagen: Twitter Kaxilda

Respuesta feminista a las ultracatólicas que acosan a una clínica de Donostia.

Crece la solidaridad con las trabajadoras y pacientes de la clínica Askabide de Donostia ante la presión de grupos ultracatólicos concentrados allí desde hace algunos días y con la intención de seguir allí hasta Semana Santa.
Naiz, 2021-03-12
https://www.naiz.eus/es/info/noticia/20210312/respuesta-feminista-a-las-ultracatolicas-que-acosan-a-una-clinica-de-donostia 

Desde el pasado 17 de febrero personas ultracatólicas, algunas de ellas relacionadas con el Movimiento Provida de Gipuzkoa, mantienen una concentración diaria de doce horas frente a una clínica ginecológica donostiarra autorizada para practicar abortos. Bajo el lema “40 días rezando por la vida”, se van turnando desde las 9 de la mañana. Llevan así desde el 17 de febrero, el llamado Miércoles de Ceniza, y tienen previsto permanecer allí hasta el 5 de abril, Lunes Santo. Durante esas horas, estas personas permanecen con carteles en favor de la oración, de la vida y en contra del aborto, algunas incluso portando rosarios.

En algunos casos, cuando se encontraba un grupo más numeroso, han increpado a las personas que acudían a la clínica, ya fueran trabajadoras o pacientes, con gritos como «Asesinos». Ante esta situación, en los últimos días ha comenzado a levantarse un movimiento de solidaridad con las trabajadoras y personas que acuden al centro, más potente numéricamente que el ultracatólico. De hecho, ya hay un colectivo de mujeres donostiarras que se reúne allí todos los días de 18:00 a 19:00 horas. EH Bildu de Donostia también se ha sumado con otro turno, este mismo viernes. Otro tanto han hecho estos días el grupo feminista del instituto, Amarako Talde Feminista y otras entidades. El pasado 8 de Marzo la concentración feminista en el mismo lugar fue más numerosa, aunque en esa ocasión la representación del catolicismo ultra se dio un descanso y no acudió.

Malestar en el centro
La directora del centro Askabide en Donostia, Naroa Iturri, en declaraciones a “Noticias de Gipuzkoa”, reconoce que la situación es «desagradable, sobre todo para las mujeres que vienen a interrumpir el embarazo. Ya de por sí se acercan con cierto desgaste psicológico por la propia situación que están atravesando, como para tener que escuchar ‘Rezaremos por ti y por tu bebé’ o ‘No peques’». Iturri recuerda que «no hay una sola mujer que venga por gusto, puesto que es una decisión tomada después de una reflexión difícil».

jueves, 11 de marzo de 2021

#hemeroteca #antiabortistas | Antiabortistas se concentran doce horas diarias frente a una clínica en Donostia

Imagen: EITB / Feministas frente a antiabortistas

Antiabortistas se concentran doce horas diarias frente a una clínica en Donostia.

Es un grupo organizado que se turna cada hora y protesta de lunes a domingo frente a un centro ginecológico: "Rezamos por el fin del aborto”.
Jorge Napal | Noticias de Gipuzkoa, 2021-03-11
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/actualidad/sociedad/2021/03/11/antiabortistas-concentran-doce-horas-diarias/1095857.html

Sujeta con sus guantes rojos un cartel que dice ‘Rezamos por el fin del aborto’. De su mano derecha cuelga un rosario. A unos metros está su compañera de guardia. No se conocen, pero les une una firme convicción: "somos forofas de la vida, y aquí en frente se practican abortos". Parece un viaje a las cavernas, pero Esther y Doris están ahí, sin dejar de mirar a la clínica ginecológica Askabide.

Cederán al cabo de una hora los trastos a otras compañeras, como Maria Luisa, que clava su mirada y parece enfadada. Habla desde lo más hondo de sus entrañas. "Tendrían que ver cómo sacan a esos bebés, a cachitos. Primero un piecito, luego un bracito...".

Trabajadores de Askabide han llegado a entrar a sus puestos de trabajo al grito de asesinos. La directora del centro en Donostia, Naroa Iturri, asegura que la situación es desagradable. "Sobre todo para las mujeres que vienen a interrumpir el embarazo. Ya de por sí se acercan con cierto desgaste psicológico por la propia situación que están atravesando, como para tener que escuchar rezaremos por ti y por tu bebe, o no peques".

Todos los días de semana, desde las nueve de la mañana y hasta bien entrada la noche, integrantes del movimiento provida se concentran frente a la clínica. Su presencia en la calle Easo de Donostia no pasa desapercibida. Aquí están plantadas desde el 17 de febrero, Miércoles de Ceniza. "Y aquí seguiremos hasta lunes Santo, durante toda la Cuaresma", apunta Doris Schneider, de 78 años.

"Hay anticonceptivos"
Una pareja de jóvenes acaba de salir de la clínica. Parecen contentos. El chico coloca su brazo izquierdo a hombros de su pareja y se marchan. Nada fuera de lo común, salvo el escenario al otro lado de la carretera. Schneider, de padre suizo y madre navarra, dice conocer "hasta a gente atea" en contra del aborto. "Hoy en día hay medios anticonceptivos para no matar. Si no lo quieren, que lo dejen en un cajoncito entre telas suaves, como hacen en Alemania", suelta la mujer, ante la mirada incrédula de algún que otro viandante.

Hay quien pasa y les apoya, pero otros no se cortan. "Algunos preguntan que por qué no adoptamos a los bebés, o para qué queremos que nazcan si luego les va violar un sacerdote". Esther Hernao, de 23 años, vino desde Venezuela en 2015. Es nutricionista, pero sobre todo creyente, y acompaña en turno a Doris. "Defendemos a esos niños inocentes que no pueden defenderse. La oración es para ellos". La chica porta un cartel en euskera con un lema a favor de la vida y la oración.

Frente a estas dos mujeres puede verse una maraña de lana morada que cuelga de los árboles, y una pancarta de varios metros: ‘Gure hilerokoaren odoletan itoko zarete’, algo así como "os ahogaréis en la sangre de nuestra menstruación". Gupos de mujeres desplazadas desde los barrios de El Antiguo, Amara y Gros se coordinan para acudir también a diario, de 18.00 a 19.00 horas, a la concentración frente a este movimiento antiabortista.

El pasado lunes, 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, estos grupos partieron hacia la multitudinaria manifestación desde este punto. Curiosamente, el único día que las antiabortistas no acudieron a su cita. "No estuvimos porque nos habrían insultado", dice Schneider.

En la clínica, frente a ella, realizan interrupciones de embarazo desde hace muchos años. La directora del centro recuerda que "no hay una sola mujer que venga por gusto, puesto que es una decisión tomada después de una reflexión difícil". Hay usuarias de la clínica que el ambiente de confrontación lo viven como un contratiempo añadido. "Eso sí, -apunta la directora-, si alguna de las hijas de las antiabortistas se queda embarazada, aquí vienen. Hemos tenido quienes con toda la jeta del mundo te dicen que lo de su hija es diferente, que tiene 18 años y tiene toda la vida por delante".

viernes, 5 de marzo de 2021

#hemeroteca #transfobia #terf | Campaña de acoso transfoba contra el cartel del 8M Zaragoza y su ilustradora Eva Cortés

El balcón trans del cartel 8M de Eva Cortés
Campaña de acoso transfoba contra el cartel del 8M Zaragoza y su ilustradora Eva Cortés.

Rocío Durán Hermosilla | AraInfo, 2021-03-05

https://arainfo.org/campana-de-acoso-transfoba-contra-el-cartel-del-8m-zaragoza-y-su-ilustradora-eva-cortes/ 

El pasado 28 de febrero el 8M Zaragoza lanzaba en sus redes el cartel que encabezaría toda la programación en la ciudad. Una balconada que pretendía mostrar lo que ha sido el feminismo en este extraño y hostil año de pandemia. Para anunciar su llegada y arrancar con las actividades previas a la jornada del día de las mujeres trabajadoras, la asamblea colgó, como ha estado haciendo durante toda la semana, un fragmento del cartel, un balcón con dos personas, una bandera transfeminista y una gata a la fresca.

Toda una declaración de intenciones y una apuesta por los derechos humanos, este 8 de marzo como todos es de todas las personas a las que el patriarcado trata de aplastar cada día. Sin embargo, este miércoles, 3 de marzo, decenas de insultos, comentarios tránsfobos y transexcluyentes asaltaban las publicaciones del 8M zaragozano y de la autora del cartel, la ilustradora y militante feminista Eva Cortés Ilustra.

Toda una campaña de acoso a través de comentarios en las publicaciones y mensajes privados que la ilustradora ya ha denunciado a través de sus redes en Instagram y Twitter: “Estoy recibiendo acoso por la campaña 8M Zaragoza. Dicen que no estamos reivindicando el día de la mujer trabajadora mientras me han robado material gráfico de mi trabajo, lo han manipulado para reírse y me han amenazado sobre que van a correr la voz para que no me contraten”.

Tras esta publicación, la ilustradora ha recibido decenas de mensajes de apoyo de todos los sectores, como la política, el periodismo, de otras ilustradoras e ilustradores, así como de la sociedad aragonesa en general.

AraInfo se ha puesto en contacto con Eva Cortés y sus primeras palabras son de agradecimiento hacia todas esas personas que la han arropado durante estos días. Además, explica que solo ha compartido los comentarios privados y públicos menos ofensivos dado que muchos de los mensajes, de las manipulaciones del cartel y los montajes eran especialmente violentos contra las personas trans.

Así, desde sus redes sociales Eva Cortés ha recibido los mensajes de concejalas y concejales como Luisa Broto, el excalcalde Pedro Santisteve, Amparo Bella o Fernando Rivarés. La directora del Instituto Aragonés de las Mujeres, María Goikoetxea, también lanzaba unas palabras de ánimo en su Twitter: “Todo mi apoyo Eva. Eres una gran ilustradora y una gran feminista. ¡Haces un trabajo enorme y el cartel es brutal! Aquí nos tienes”.

Además, organizaciones como las Juventudes Comunistas de Aragón, Estudiantes en Movimiento, o colectivos feministas como el 8M estatal como de otras ciudades como Huesca o Teruel han defendido el trabajo de Cortés “desde el minuto uno. Me amortiguaron el golpe desde el principio”.

Sobre qué representa el cartel la ilustradora responde rápido, “a mis compañeras” y esto no es otra cosa que “demostrar que el feminismo como el racismo son un tipo de luchas que son tan grandes donde todas las vertientes tienen que confluir, es decir, el problema de la vivienda le afecta más a las mujeres más que a los hombres, el problema del ecofeminismo ya aportaba en los años 70 ciertos argumentos de cómo podía afectar la explotación de la tierra con la explotación de la mujer”.

Eva Cortés añade que “al final lo que quiero hacer es un cartel que se adapte a lo que mis compañeras querían organizar para este 8M y que refleje ese conjunto de luchas y ese computo que es al final el feminismo en sí".