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lunes, 18 de abril de 2016

#hemeroteca #moda | México: Cristóbal Balenciaga en el Museo de Arte Moderno

Cristóbal Balenciaga en el Museo de Arte Moderno.
Felipe Pando | L’Officiel México, 2016-04-18
http://lofficielmexico.com/balenciaga-museo-de-arte-moderno/

El 28 de abril, el Museo de Arte Moderno de Ciudad de México inaugurará la exposición “Cristóbal Balenciaga”, la primera retrospectiva del couturier español que se presenta en Latinoamérica.

La muestra estará conformada por 16 vestidos del diseñador, 11 sombreros y 2 pañuelos (piezas en su mayoría provenientes del museo Balenciaga de Getaria, España), así como dibujos, material audiovisual, 31 fotografías realizadas por el español Manuel Outumuro y testigos de tejidos de los diseños. Además, se expondrán alrededor de 20 pinturas de la colección del MAM, firmadas por artistas como Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros o Rufino Tamayo, las cuales reflejan la moda en México durante los años en los que vivió el diseñador.

La muestra estará acompañada por un catálogo conformado, en su mayoría, por imágenes del archivo histórico de L’Officiel Paris —una de las revistas que más atención prestó al modisto a lo largo de su trayectoria en la capital francesa— algunas de las cuales también podrán verse durante el recorrido.

“Junto a Coco Chanel y Christian Dior, Cristóbal Balenciaga representa la cúspide de la Alta Costura internacional en el momento de su más espléndida creatividad, es decir, las décadas centrales del siglo XX”, explica en entrevista con L’Officiel México, Javier González de Durana Isusi, curador de la exposición y exdirector del Museo Balenciaga de Getaria, España.

En sus palabras, esta exposición también servirá para reivindicar el papel de la moda como forma de expresión artística: “Durante mucho tiempo, la indumentaria ha sido vista desde los museos de arte como un producto suntuario, más cercano a las artes decorativas y ornamentales, que al Gran Arte. Este prejuicio, causada por la funcionalidad inicial de la vestimenta está cambiando en los últimos tiempos y ya vamos siendo capaces de ver y comprender que, si bien no toda la indumentaria es arte, algunas piezas en concreto sí lo son”.

Es el caso de las prendas que se expondrán en el recinto mexicano, las cuales llevan la firma de quien es considerado como el modisto de Alta Costura español más importante de la historia. Un personaje a quien Christian Dior llamó “el maestro de todos nosotros” y de quien Coco Chanel se expresó como “el único verdadero couturier”.

miércoles, 3 de junio de 2015

#hemeroteca #politica | Elecciones, oportunidad para avanzar en derechos de la comunidad gay: expertos

Imagen: Telediario / Marcha de Monterrey
Elecciones, oportunidad para avanzar en derechos de la comunidad gay: expertos
Notimex | Economía Hoy, 2015-06-03
http://www.economiahoy.mx/politica-eAm-mx/noticias/6765290/06/15/Elecciones-oportunidad-para-avanzar-en-derechos-de-la-comunidad-gay-expertos.html#.Kku8aHTsoG4CMKR

Si bien la comunidad lésbico, gay, bisexual, travesti, transgénero, transexual e intersexual (LGBTTTI) ha logrado un avance significativo en el reconocimiento de sus derechos en la Ciudad de México, falta que esto expanda al resto del país, coinciden académicos, partido políticos y defensores de derechos humanos.

"El voto rosa, como se conoce al voto gay, generalmente está vinculado a la izquierda, que es donde históricamente ha tenido resonancia, sin embargo, en estas elecciones existe un descontento generalizado por parte de los electores, marcados por unas campañas políticas con contenidos muy pobres que no llevan a la reflexión y el debate", comentó el doctor en temas políticos del Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey (ITESM) campus Toluca, Arturo Argente.

A su decir, existen temas pendientes como la tipificación de los crímenes de odio por homofobia, el matrimonio igualitario a nivel federal, armonización en los estados de la ley federal para prevenir y erradicar la discriminación, seguridad social, vivienda, trabajo, educación sexual e inclusión, entre otros.

"Por su parte, la izquierda no ha atendido de forma constante y generalizada las demandas del colectivo, llegando además a estas elecciones dividida y enfrentada", opinó Argente en entrevista con Notimex.

En tanto, Jacqueline L'Hoist, presidenta del Consejo para Prevenir y Erradicar la Discriminación del Distrito Federal, sostuvo que la discriminación es una conducta aprendida, arraigada, sistemática y socialmente extendida, por lo que "debemos reeducarnos y dejar de lado nuestros prejuicios y estigmas".

El Instituto que preside emitió la campaña "Por una contienda libre de discriminación", en conjunto con el Instituto Nacional Electoral (INE) y el Instituto Electoral del Distrito Federal, la cual hace énfasis en promover un lenguaje incluyente y no discriminar por motivos de aspecto físico en general, y a personas travestis y trans en particular.

Partidos como el de la Revolución Democrática (PRD), Morena y el Revolucionario Instituticional (PRI) coinciden en que deben existir más políticas públicas dirigidas a este sector de la población.

Alejandro Rojas, integrante de las Juventudes de Izquierda del PRD, señala que se debe avanzar en diversas iniciativas para garantizar los derechos del colectivo y ampliarlos a toda la República, como el matrimonio entre personas del mismo sexo, para que la gente no se siga casando a través de amparos, pues "judicializar una unión civil es algo que nos remite al feudalismo".

También considera indispensable el reconocimiento en todo el país de la identidad de género, ya que se trata de un asunto individual, "una vivencia personal, por lo tanto la única persona que lo puede decidir es quien lo vive". A la fecha, señala hay mil personas que han cambiado su acta de nacimiento. "Lo que queremos es que la gente no se tenga que desplazar a la ciudad de México para poder cambiar su acta."

Además, está la necesidad de fortalecer al Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) y en el caso del VIH, modificar la Norma Oficial que no permite dar el resultado a un menor si no están presentes los padres o tutores. "En el partido vamos por la reducción de la edad a partir de los 15 años", apuntó Rojas.

Rafael Ramírez Arana, secretario de Diversidad Sexual, Igualdad e Inclusión del PRI en el Distrito Federal, comenta por su parte que dicha secretaria se creó el año pasado a la llegada de Mauricio López Velázquez a la dirigencia del partido.

A su decir, "parece que en la Ciudad de México se vive en la isla de la fantasía, ya tenemos en papel la mayoría de los derechos LGBTTTI ganados, pero en la práctica hay todavía mucho por hacer, y los políticos deben de ver esto no como un favor, sino como una obligación real de poder entrar a estos temas de manera frontal".

La secretaría está creada para generar apoyo, respaldo y trabajo en lo general e invita a los candidatos del Revolucionario Institucional a que generen iniciativas en favor del sector.

Señala a Notimex que la actual generación de políticos y candidatos del PRI tiene una mentalidad renovada y progresista por convicción, no por cuestión electoral.

Asimismo comentó que el PRI en el Distrito Federal ya logró crear la primera estructura en todos los comités delegacionales con 16 representantes en total.

Por su parte el candidato del distrito XIII por Morena, Rafael Fonseca, comenta que estudiar a la diversidad sexual es igual de complejo que la división socio-económica de la capital, ya que "no es lo mismo el colectivo de Cuauhtémoc que el de Miguel Hidalgo o de Venustiano Carranza a Xochimilco", por lo que hay que hacer cosas generales para después enfocarse en las dinámicas particulares.

"La famosa pregunta es ¿donde está la comunidad LGBTTT, en qué parte o partido político se encuentra?", menciona el candidato en entrevista con Notimex.

Afirma que hay sectores que inciden sobre todo con la izquierda en el sentido de reivindicación de derechos, mientras que las universidades públicas han sido muy activas a diferencia de otras que por su inspiración, no necesariamente ven el tema como prioritario.

El candidato del Movimiento Regeneración Nacional opina que "el voto rosa se vino abajo a partir de la aprobación del matrimonio del mismo sexo y la adopción y que a la comunidad se le ha olvidado que está la forma, pero no el fondo".

Fonseca cuestiona la utilidad además de las cuotas de los partidos para la diversidad sexual, ¿Para qué quieres un candidato gay? Por ejemplo, ¿las cuotas de género representan a las mujeres?, ¿los jóvenes representan a la juventud? cuestiona.

La Encuesta Nacional de Valores en Juventud 2012, que realizó el Instituto de Ciencias Jurídicas de la UNAM, en conjunto con el Instituto Nacional de la Juventud, revela que el 3.6 por ciento de los jóvenes en el país se reconoció como parte de esta comunidad, la cual se prevé emitirá su sufragio el próximo domingo 7 de junio.
 
DOCUMENTACIÓN
Bajo el lema "sin igualdad no hay democracia", los tres mil participantes exigieron respeto a sus derechos

Marcha comunidad LGBT en el Centro de Monterrey
Telediario, 2015-05-31
http://www.telediario.mx/local/marcha-comunidad-lgbt-en-el-centro-de-monterrey

viernes, 1 de agosto de 2014

#libros #historia | México DF "en rose"

México DF ‘en rose’
El libro 'Tengo que morir todas las noches' recuerda la movida gay de los ochenta en la capital mexicana, impulsada por un francés estrafalario que lo perdió todo menos un cuadro de Warhol.
Pablo de Llano | El País, 2014-08-01
http://cultura.elpais.com/cultura/2014/08/01/actualidad/1406919224_079158.html

A principios de julio, en la fiesta de lanzamiento del libro, Henri Donnadieu subió la voz por encima de la música y me respondió que los cuatro cuadros de Andy Warhol que tenía en la megadiscoteca que le cerraron en 1989 se los vendió a un corredor de bolsa. “Pero me queda otro”, dijo contento y arrastrando aún las erres francesas después de cuatro décadas en México. Esta noche vestía un traje italiano y una corbata brillosa de seda que le regaló un pretendiente hace 50 años cuando estudiaba Ciencias Políticas en París.

Donnadieu tiene 71 años y es la figura principal de “Tengo que morir todas las noches”, una crónica de la movida gay de los ochenta en México DF escrita por el periodista Guillermo Osorno y publicada por Debate. Su relación con el mundo warholiano fue el cénit de la evolución de una vida novelesca de empresario nocturno y promotor cultural que hizo de palanca de una época de apertura gay y de desarrollo creativo en el DF. Fue el cénit y también el borde antes de la caída. Los cuatro cuadros que le compró a Warhol estaban expuestos en la discoteca Metal el día de la inauguración como las joyas de la corona de su carrera. Cuatro días después el gobierno del DF cerró sin motivo conocido la discoteca en la que él y sus socios habían metido casi siete millones de dólares y la era Donnadieu se acabó. Donde estaba la disco que quería ser el Studio 54 de América Latina, hoy hay un simple bar de “strippers”.

Pero antes del Metal estuvo El Nueve, una discoteca pequeña que fue su gran éxito. Osorno centra la historia en torno al francés y a ese híbrido de bar y centro cultural que estuvo abierto de 1974 a 1989 y que para el autor también funciona de símbolo de los tiempos en que él mismo afirmó su homosexualidad. A principios de los ochenta andaba buscando por su ciudad a gente de su orientación. “Había escuchado decir que en la Zona Rosa se juntaban los maricones y hacía allá me dirigí para tratar de encontrarlos”, escribe en su libro con la distancia entrañable de un etnólogo sexual que a su vez es el propio objeto de estudio.

Aunque lo descacharrante fue su manera de conocer El Nueve. Durante una huelga universitaria, Osorno aceptó un trabajo temporal de inspector de licencias y una tarde le tocó acudir a revisar la situación de aquella discoteca. El Nueve tenía los papeles en regla. Ese mismo día por la noche, el joven inspector volvió al bar como cliente: “Tenía los ojos llenos de asombro, pues ese no era el mundo homosexual que yo conocía: vergonzante, clandestino, mugroso. No había ancianos que renunciaron a su vida y se morían por un efebo, sino personas que se veían bien y se divertían; tipos guapos, bien vestidos”. El Nueve se distinguía de la tradicional homosexualidad sórdida en la que los hombres ligaban de forma clandestina en lugares inhóspitos. Osorno pone el ejemplo de una cantina donde a la vez que los clientes procuraban relaciones gay furtivas, se rifaban pollos asados. El Nueve era lo contrario: le daba la cara con distinción y suficiencia a un país en el que por aquellos años la intolerancia era primaria: “Mitin de maricas”, tituló en 1976 un diario en una nota sobre una manifestación de un colectivo gay.

El Nueve fue frivolidad y profundidad. Tuvo el lado simplemente epicúreo de la liberación sexual pero también fue nicho de vanguardias. Empezó como “radical chic” y terminó siendo eso y un centro de inclusión de corrientes culturales alternativas. Allí se podía ver una película de Jean-Luc Godard o una de Pedro Almodóvar. En El Nueve pintó en vivo el artista inglés David Hockney. Allí podías escuchar música punk y rock con sintetizadores. Era un centro de desmadre pero también de cultura por donde pasaba la vanguardia ochentera local y extranjera. Uno de los que estuvo allí fue el director de cine español Ventura Pons. Fue una noche desafortunada. Un cliente griego fue expulsado del bar por armar jaleo y unos minutos después regresó a la entrada con una pistola. Disparó tres tiros. Uno acabó por accidente en la espalda de Pons, pero no tocó ningún órgano vital. El Nueve era un caos sofisticado en una ciudad que vivía una época turbulenta. La hegemonía política del Partido Revolucionario Institucional se iba resquebrajando. Un terremoto mató a miles de vecinos en 1985. Apareció el virus del sida. Esos fueron los tiempos que protagonizó Donnadieu, una mezcla de pícaro del Siglo de Oro y dandi de Scott-Fitzgerald que. según relata Osorno, también buscaba de vez en cuando la manera de evadirse de todo aquel pandemonio. “Henri fumaba mariguana con un poco de goma de opio y eso le daba la inspiración necesaria para escribir, sentado en su estudio, acompañado de sus pericos”.

miércoles, 18 de junio de 2014

#libros #historia | Tengo que morir todas las noches : una crónica de los ochenta, el underground y la cultura gay

Tengo que morir todas las noches : una crónica de los ochenta, el underground y la cultura gay / Guillermo Osorno.
México : Debate, 2014 [06-18]
256 p.
ISBN 9786073122689

/ ES / CRO
/ Ambiente / Cultura gay / Derechos / Historia – Siglo XX / Homosexualidad / Liberación sexual / México / México DF / Política / Sociología / VIH-Sida

Tengo que morir todas las noches es una crónica excepcional sobre la ciudad de México durante los años ochenta; la cultura gay y los movimientos artísticos, literarios y musicales que se expresaban en los linderos de la sociedad. Guillermo Osorno cuenta la historia de Henri Donnadieu, un aventurero francés que huía de la justicia de su país y a finales de los setenta llegó a México, donde fundó El Nueve, un emblemático bar gay de la Zona Rosa. Con el paso de los años, el local se convirtió en la hoguera donde se cocinó la posmodernidad mexicana: un sitio underground en el que comenzaron a circular las imágenes, las ideas y los sonidos de una globalización cultural. El telón de fondo del relato lo conforman los cambios políticos y sociales de México, los primeros signos de la decadencia priísta, la crisis económica, el temblor de 1985, la aparición del sida y sus efectos devastadores. Este libro es un testimonio generacional que da cuenta de las semillas que se plantaron y luego germinaron en nuestras ideas sobre la diversidad y la ciudad abierta, culturalmente rica y cosmopolita.

DOCUMENTACIÓN
México DF ‘en rose’

El libro 'Tengo que morir todas las noches' recuerda la movida gay de los ochenta en la capital mexicana, impulsada por un francés estrafalario que lo perdió todo menos un cuadro de Warhol.
Pablo de Llano | El País, 2014-08-01
http://cultura.elpais.com/cultura/2014/08/01/actualidad/1406919224_079158.html
“Tengo que morir todas las noches” (entrevista y capítulo de regalo)
Guillermo Osorno cuenta la historia de Henri Donnadieu, un aventurero francés que huía de la justicia de su país y a finales de los setenta llegó a México, donde fundó El Nueve, un emblemático bar gay de la Zona Rosa.
Irving Pineda | Animal Político, 2014-07-26
http://www.animalpolitico.com/2014/07/tengo-que-morir-todas-las-noches-entrevista-y-capitulo-de-regalo/#
“Tengo que morir todas las noches”
Carlos Bravo Regidor | El Universal, 2014-07-15

http://www.eluniversalmas.com.mx/editoriales/2014/07/71343.php
Conoce el libro 'Tengo que morir todas las noches' de Guillermo Osorno
Martha Debayle | W Radio, 2014-07-11

http://www.wradio.com.mx/noticias/sociedad/conoce-el-libro-tengo-que-morir-todas-las-noches-de-guillermo-osorno/20140711/nota/2316786.aspx
Libro: Tengo que morir todas las noches (el underground de la ciudad de México en los 80)
Sopitas, 2014-07-01

http://www.sopitas.com/site/345490-tengo-que-morir-todas-las-noches-el-underground-de-la-ciudad-de-mexico-en-los-80/
Tengo que morir todas las noches
El Nueve fue por mucho tiempo el bar gay más popular de la Ciudad de México. Sus quince años de vida, entre 1974 y 1989, coinciden con el último suspiro del llamado milagro mexicano y el inicio de una época de transformaciones convulsas, la decadencia del PRI, las devaluaciones, la inflación y el despertar de la sociedad civil. En este adelanto del libro “Tengo que morir todas las noches”, que se publicó este mes, Guillermo Osorno narra los inicios del lugar. Éste es el relato de las noches de desenfreno y liberación que se vivían en el mítico bar y que parecían no tener fin.
Guillermo Osorno | Gatopardo, 2014-06-00
http://www.gatopardo.com/ReportajesGP.php?R=247
El lado B de la historia oficial: Tengo que morir todas las noches
Rulo | Frente, 2014-05-21

http://www.frente.com.mx/el-lado-b-de-la-historia-oficial-tengo-que-morir-todas-las-noches/
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ENLACES
Facebook | Tengo que morir todas las noches

https://www.facebook.com/tengoquemorirtodaslasnoches
Tumblr | Tengo que morir todas las noches
http://tengoquemorirtodaslasnoches.tumblr.com/

miércoles, 30 de septiembre de 2009

#libros #genero | Ciudad y diferencia : género, cotidianeidad y alternativas


Ciudad y diferencia : género, cotidianeidad y alternativas / Rosa Tello y Héctor Quiroz (Eds.)
Barcelona : Bellaterra, 2009
Colección: Serie General Universitaria ; 97
ISBN 9788472904699 [2009-09]
/ ES / ENS / REC
/ Barcelona / Catalunya / Distrito federal (México) / Ciudades / Espacios públicos / Género / Geografía urbana / México / Urbanismo
Biblioteca UPV/EHU
http://millennium.ehu.es/record=b1585292~S1*spi

Ciudad y diferencia quiere ser un contrapunto al urbanismo homogeneizador de espacios y sociedades. Los distintos autores, partiendo de la complejidad urbana, reflexionan sobre las distintas formas de vivir la ciudad y de resolver las problemáticas derivadas de las transformaciones urbanas recientes de la Ciudad de México y de Barcelona, especialmente las de sus centros históricos. Se relaciona género y urbanismo para aportar elementos teóricos a una reformulación de los modelos intervención y prácticas urbanísticas que, teniendo en cuenta las condiciones espaciales, contemple la heterogeneidad social, la diversidad cultural y las diferencias de género, edades, condiciones económicas y ambientales. Se realiza una reflexión crítica sobre los discursos que construyen al otro, aquel que queda al margen de decisiones político-urbanísticas y de las prácticas de transformación de los espacios urbanos. Se pone de relieve el papel de las mujeres en los procesos de renovación urbana a través de ricas y diversas experiencias que tienen lugar en dichas ciudades cuando tratan de solucionar los problemas del vivir en la ciudad compleja y cambiante. Y se resaltan nuevos discursos y prácticas emergentes que indican formas de pensar y actuar cambiantes.

Los autores son profesores e investigadores y forman parte del grupo de investigación de Multiculturalismo y Género de la Universitat de Barcelona y del grupo de Urbanismo de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad y Nacional Autónoma de México (UNAM), y desde una perspectiva pluridisciplinar han puesto en común sus conocimientos y experiencias trabajando conjuntamente en el proyecto Género y políticas de regeneración urbana en centros históricos: Catalunya-México (PCI-Iberoamérica A/13365/07) financiado por la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID). Este libro es su resultado.

SUMARIO
Introducción
Primera parte / Género políticas de renovación urbana
Inclusión y exclusión de las mujeres en las políticas y prácticas de renovación urbana. Rosa Tello y Socorro Pérez-Rincón
Segunda parte / Representaciones de género y diversidad de usos espaciales
La construcción de "mujer inmigrante"en el discurso político-institucional de Barcelona (2001-2003). Toni Vives y Mary Nash
Visibilidad de la comunidad gay y lésbica en el espacio público de la ciudad de México: la Zona Rosa. Ivan San Martín Córdova
Mujeres africanas: de sus trayectorias migratorias a su incorporación a las políticas de igualdad. Carmen Expósito
Planeación y Seguridad en el Transporte Urbano, una visión de género. Miriam Evelia Téllez Ballesteros
Tercera parte / Prácticas sociales, participación y transformación urbana
Mujeres y sustentabilidad en la Ciudad de México: el problema del agua desde un punto de vista de género. Virginia Lahera Ramón
Las Estructuras del Deseo: representaciones de género en la revitalización urbana. Socorro Pérez Rincón Fernández
Vivir en Centro histórico de la Ciudad de México: lo que ellas quieren. María Lourdes García Vázquez
Diseño participativo y género: experiencias en Querétaro. Stefania Biondi
Cuarta parte / Reconstrucciones y trasgresiones de espacios simbólicos
Señales sociales y prácticas efímeras: micro-representaciones en la Rambla del Raval de Barcelona. Jorge Eduardo Cañas López
Una mirada femenina de la ciudad: la obra cinematográfica de María Novaro. Héctor Quiroz Rothe
El centro histórico de Barcelona bajo presión: flujos globales y derecho a la ciudad. Núria Benach
Quinta parte / Conclusiones
Las nuevas posibilidades de la ciudad diversa o la insosteniblidad de la ciudad homogénea. Rosa Tello

ENLACES
Universitat de Barcelona | Lahas
http://www.ub.edu/lahas/