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lunes, 18 de agosto de 2025

#hemeroteca #ideologiadeodio | Polémica en Francia por la cancelación de ‘Barbie’ en un cine de verano por “denigrar a la mujer”

Una escena de 'Barbie' //

Polémica en Francia por la cancelación de ‘Barbie’ en un cine de verano por “denigrar a la mujer”

El alcalde comunista de Noisy-Le-Sec suspende la función tras las amenazas de unos vecinos que alegaban también que el filme “promueve la homosexualidad”. La derecha le acusa de ceder ante el islamismo
Raquel Villaécija | El País, 2025-08-18
https://elpais.com/internacional/2025-08-18/polemica-en-francia-por-la-cancelacion-de-barbie-en-un-cine-de-verano-por-denigrar-a-la-mujer.html

Lo que iba a ser una agradable velada al aire libre viendo 'Barbie' ha acabado en una polémica política en Francia. Empezó el viernes 8 de agosto en Noisy-le-Sec, un municipio a unos ocho kilómetros al noroeste de París, en el departamento de Seine Saint Denis. La película de Greta Gerwig iba a proyectarse dentro de la programación “Cine bajo las estrellas”, destinada a ofrecer actividades estivales a los vecinos del barrio. Los técnicos municipales estaban instalando la pantalla gigante cuando un grupo de jóvenes les amenazó con impedir la proyección y destrozar el material, bajo el argumento de que la película “denigra la integridad de la mujer y promueve la homosexualidad” y de que no es apta para los menores.

El alcalde, Olivier Sarrabeyrouse, del Partido Comunista, decidió cancelar la sesión “por las amenazas insistentes, y para no poner en peligro la seguridad de los agentes y del público”. El jueves de la semana pasada presentó una denuncia por amenazas e intimidación y se ha abierto una investigación para identificar a los autores y esclarecer un asunto que ha provocado airadas reacciones en toda la clase política, al reabrir el debate sobre la laicidad, un pilar del Estado francés, que busca preservar el espacio público de cualquier manifestación religiosa.

La derecha y la extrema derecha acusan al alcalde de haber cedido ante las presiones y de “someterse a la ideología islamista”, dijo Yoann Gillet, diputado de Reagrupamiento Nacional, el partido de Marine Le Pen. El ministro del Interior, Bruno Retailleau, criticó a “la minoría que intenta islamizar los espacios públicos”. “Estamos en Francia y en Francia no hay vigilantes de la moral”, afirmó. “No vamos a ceder a las reivindicaciones sectarias”, agregó. La ministra de Cultura, Rachida Dati, denunció “este ataque a la programación, privando a familias y niños de una actividad cultural” y aseguró que este tipo de ataques “se han convertido en una nueva forma de delincuencia”.

La película, que se estrenó en 2023, es una sátira feminista que habla de la misoginia y fue un éxito de taquilla. Iba a proyectarse en el barrio de Londeau, en Noisy, “un lugar complicado, no es muy aconsejable ir”, según advierte Cindy, una joven de 25 años, de origen magrebí, que prefiere no dar su nombre real. “No tenían que haber suspendido la película, creo que el alcalde ha sido demasiado prudente. Al hacerlo, ha dado una muestra de debilidad. Un pequeño grupo de gente no puede tener más poder”, señala.

Noisy-Le-Sec tiene unos 44.000 habitantes y la presencia de la población musulmana es palpable. Pasan muchos hombres con qamis, la túnica propia de países árabes. El municipio está vertebrado por una carretera de varios kilómetros llena de obras que “llevan paradas desde 2019”, lamenta Didier Menuier, un jubilado de 79 años que toma el fresco con su carro de la compra en la plaza Juana de Arco.

El hombre vive en Noisy desde 1959, el año en que fue creada la muñeca Barbie. “La película reivindica la diferencia. Es inadmisible que ocurra esto en una república laica. La religión no debe entrar en el espacio público”, defiende Menuier. El vecino señala que en los últimos años “ha podido haber cierta radicalización en algunos barrios y entre algunos grupos”, aunque matiza que “no es verdad que Seine Saint Denis sea peligroso”. “Hay muchos franceses, todos convivimos, somos una población diversa”, concluye.

Sofiane, con actitud más desafiante, cree que “el problema es que la película iba a proyectarse delante de los niños y no es apta para ellos”. “Estamos en un momento en el que ya no hay respeto y, en la educación de los niños a veces entramos en el exceso, pero no hay término medio”, comenta y asegura que este debate en torno a la proyección de la película “no tiene nada que ver con las mujeres”.

El alcalde del municipio ha explicado que la elección del filme se hizo por votación entre los propios habitantes del barrio y se ha defendido de las críticas al asegurar que no cedió a las presiones, sino que tomó la decisión para proteger a los funcionarios y al público, y para evitar incidentes. “Lamento que un pequeño grupo haya movilizado sus fuerzas para presionar e impedir la proyección de esta película, clasificada como apta para todos los públicos en Francia”, ha defendido Sarrabeyrous.

El alcalde ha señalado que ya se busca una fecha para programar la proyección y ha recordado que las amenazas que recibieron los trabajadores que instalaban la pantalla “se basaban en argumentos falsos por parte de una minoría de matones, que reflejan oscurantismo y fundamentalismo”. También ha lamentado que, en apenas 24 horas, su decisión, “que pretendía proteger, no ceder”, haya sido objeto de instrumentalización política y “haya provocado un odio racista e islamófobo”.

miércoles, 16 de agosto de 2023

#hemeroteca #lgtbifobia | Líbano inicia un proyecto de ley contra la homosexualidad tras prohibir el estreno de 'Barbie' en sus cines

20 Minutos / Margot Robbie en 'Barbie' //

Líbano inicia un proyecto de ley contra la homosexualidad tras prohibir el estreno de 'Barbie' en sus cines

La película ha sido prohibida porque "promueve la homosexualidad" y va "en contra de los valores familiares".
EFE | 20 Minutos, 2023-08-16
https://www.20minutos.es/noticia/5164991/0/libano-inicia-un-proyecto-ley-contra-homosexualidad-tras-prohibir-estreno-barbie-sus-cines/

El ministro de Cultura de Líbano, Mohamed Murtada, ha presentado este miércoles en el Consejo de Ministros un nuevo proyecto de ley que castiga con penas de cárcel la promoción de las relaciones homosexuales. Lo hace, así, apenas una semana después de haber prohibido la proyección de la película Barbie en los cines de todo el país por considerar que "promueve la homosexualidad" y que va "en contra de los valores familiares" del país.

"Presenté una propuesta de proyecto de ley que busca ser estricta en combatir la promoción de la homosexualidad, el fomento o incitación a esta perversión, o comercialice ideas que justifiquen el abuso a menores", ha expresado Murtada en su cuenta de X, antes Twitter, en relación a su nueva propuesta legislativa.

El ministro ha instado así al Gabinete de Ministros a que apruebe la legislación con la mayor brevedad posible para que esta pueda ser transferida al Parlamento.

Según el documento presentado al órgano gubernamental, el proyecto de ley contempla penas de hasta tres años de cárcel y multas equivalentes a unos 5.600 dólares por "cada acto que promueva las relaciones sexuales pervertidas contra la naturaleza, explícita o implícitamente". Asimismo, la propuesta estipula las mismas penas para quienes fomenten "la posibilidad de cambio de sexo o publiquen información dirigida a menores que les haga querer cambiar su género u orientación sexual".

Igualmente, en el caso de que alguno de estos actos sea llevado a cabo por una persona que ostente un cargo público, se revocará su inmunidad legal, según el texto remitido por Murtada, y las penas establecidas se duplicarán.

La propuesta llega en un momento en el que los derechos LGTBI vuelven a estar en pleno debate en el Líbano después de que el líder del grupo chií Hizbulá, Hasán Nasrala, cargase contra las relaciones homosexuales dos veces en las últimas semanas, llegando a decir que quienes las lleven a cabo, deben ser "matados".

Aunque el Líbano es considerado uno de los países menos conservadores y con mayor libertad de expresión de Oriente Medio, la comunidad LGTBI todavía se enfrenta a problemas en el país mediterráneo, donde las autoridades llegaron a prohibir el año pasado la celebración de eventos organizados por ella.


Y TAMBIÉN...
'Barbie' es retirada de las salas de cine de Argelia acusada de "ataque a la moral"

La película protagonizada por Margot Robbie se pudo estrenar sin problemas el pasado 21 de julio y ha generado colas de espera antes de las proyecciones antes de ser retirada repentinamente por las autoridades.
EFE | Cinemanía, 20 Minutos, 2023-08-14
https://www.20minutos.es/cinemania/noticias/barbie-retirada-salas-cine-argelia-ataque-moral-5164555/

sábado, 19 de enero de 2019

#hemeroteca #culturagay | De florero a icono gay: la historia clandestina de Ken, el novio de Barbie

Imagen: El Periódico
De florero a icono gay: la historia clandestina de Ken, el novio de Barbie.
La cultura popular aúpa al ninguneado muñeco al altar de la imaginería LGTBI. Mattel y Warner Bros preparan una película sobre la pareja en el mundo real.
Núria Marrón | El Periódico, 2019-01-19
https://www.elperiodico.com/es/mas-periodico/20190119/florero-icono-gay-la-historia-clandestina-de-ken-novio-barbie-7252106

Ken Carson, al que seguramente conocerán mejor por ser el (ninguneado) novio de Barbie, está dando señales para dejar de ser el accesorio de mayor tamaño del armario de la muñeca. En un momento en el que Mattel intenta montarse a la grupa de los tiempos y adjudica a Barbie una retórica empoderante –en la película que se estrenará el año que viene, una conciudadana de Barbieland es expulsada por no ser lo bastante perfecta–, desde el activismo LGTBI y el arte pop se viene vindicando la emancipación del pobre Ken, para que al fin sea algo más que un guapazo sonriente que solo sirve para hacer juego con el color de ojos, de piel (ya se sabe que en Mattel no son muy afectos a los amores interraciales) y de 'outfit' de su pareja.

Por ejemplo: en los próximos días, la compañía se reunirá con una pareja de gais, Matt Jacobi y Nick Caprio, que semanas atrás interpeló a la casa vía redes sociales y lamentó que la diversidad racial y de tallas (aunque aceptar esta última, cabe decir, le costó casi 60 años) no haya llegado aún a la sexualidad. ¿Dónde están los Ken homosexuales?, criticaban los activistas, que habían regalado a su sobrina un 'kit' nupcial de dos Ken hecho por ellos mismos.

'Sexy Ken': el muñeco como nunca antes lo vio
Tirando de la misma hebra, el artista Courtney Charles expide (ahora también con una línea de camisetas) una serie de imágenes que han inspirado la exposición 'Modern Ken' en el Soho de Nueva York, y con las que representa al novio más florero de todos los tiempos como nunca lo mostró la casa. Esto es, por ejemplo, vestido de BDSM y látex, de pistolero, de estrella porno o de aeróbic, estampas con las que configuran una especie de 'auca' consagrada a la superpluma y al rosa-chicle. Con esta línea 'Sexy Ken', el artista dice deconstruir los estereotipos gais a la vez que «conciencia» «sobre problemas apremiantes como la homofobia, la masculinidad tóxica, el #MeToo y la adopción y los derechos familiares» de la comunidad LGTBI, cuya cabecera de referencia 'Queerty', por cierto, ha dedicado al personaje desastradas, aunque afectuosas, hagiografías.

De la calvicie a los chistes sobre genitales
Lo cierto es que la biografía de Ken acusa cierta tendencia a la mala pata. Nacido en 1961, dos años después que la muñeca, la historia oficial cuenta que la pareja se conoció «y enamoró a primera vista» en un anuncio. Y mientras Barbie se convertía a gráciles zancadas en alguien que, según su creadora, Ruth Handler, representaba ante las niñas «el hecho deque podían ser quienes quisieran» (sobre todo si consumían mucho y leían el libro 'Cómo perder peso: no comas' que incluía uno de los primeros 'packs'), Ken sufrió desde el principio algunos infortunios. De proporciones tan antianatómicas como su compañera, al poco tiempo tuvieron que plastificarle el cabello, entonces de fieltro, porque se descubrió que se le caía al mojarse.

Y luego apareció el tema de los genitales. Que las muñecas no tuvieran órganos sexuales nunca había parecido preocuparle a nadie, pero los chistes homófobos a propósito de la virilidad de Ken persiguieron incluso al hijo de los Handler, que había dado nombre al juguete y que según el biógrafo más venenoso de Hollywood, Jerry Oppenheimer, «creció avergonzado y humillado por tener un muñeco con su nombre y sin indicios de genitales».

Earring Magic Ken
Icono gay por accidente
Sin embargo, el capítulo más esquinado llegó en 1992, cuando un estudio de Mattel detectó que las niñas querían un muñeco más «cool» y la casa comercializó el ya histórico Earring Magic, con el que el bueno de Ken se convirtió por accidente, y para monumental enfado de la compañía, en icono gay. ¿Recuerdan aquel modelo que lucía un pendiente, una camiseta de rejilla y un colgante con forma de 'anillo para el pene' que por aquel entonces era el complemento de moda en la comunidad gay? Pues la casa, superada e iracunda al descubrir que había 'modernizado' a Ken con códigos que desconocía, dijo que no estaba en el negocio «para poner anillos genitales en las manos de niñas pequeñas» y a las seis semanas paró su fabricación y lo retiró de las tiendas. Ironías del contramarketing, aquel muñeco aún es hoy el modelo más vendido de la compañía.

Luego Mattel, que perjuró hasta el ridículo que Ken era heterosexual, siguió a lo suyo, y en el 2004 anunció que la pareja se separaba, para, siete años más tarde, armar una reconciliación que se ofició –sí, lo han adivinado– el día de San Valentín. La literatura decía que Ken, pionero de ese hombre metrosexual que se inventaron la moda y la cosmética, había reconquistado a Barbie regalándole 'cupcakes'. ¿De verdad? ¿14 de febrero? ¿Madalenas? Esperemos que la película anunciada –protagonizada por Margot Robbie y en la que suena Michael McHugh para el papel de galán– le depare mayores emociones que hornear repostería cuqui y permita que por fin encuentre su lugar en el mundo, a ser posible lejos del ultraconsumismo y de ese feminismo del 1% que tan bien simboliza su aún pareja.

Y TAMBIÉN…
Pareja homosexual le propuso a Mattel hacer una versión gay de Ken y la empresa lo está pensando.
La empresa de la muñeca más popular del mundo acogió la solicitud y ya tendría un plan para concretarla.
TVN, 2018-12-21
https://www.tvn.cl/entretencion/tendencias/pareja-homosexual-le-propuso-a-mattel-hacer-una-version-gay-de-ken-y-la-empresa-lo-esta-pensando-2952498

domingo, 2 de abril de 2017

#hemeroteca #estereotipos | Barbie, juicio a una muñeca

Barbie, juicio a una muñeca.
Zeleb, 2017-04-02
http://www.zeleb.es/tv/barbie-juicio-a-una-muneca

Cuando creíamos que Barbie iba a ser defintivamente redimida por Amy Schumer en su inminente reencarnación cinematográfica resulta que no, que la actriz más heterodoxamente feminista de todo Hollywood no va a interpretar a la muñeca de cabello oxigenado.

Parece que se trata de problemas de agenda por parte de Amy Schumer pero si nos ponemos conspiranoicos, ¿no es mucha casualidad que Amy Schumer renuncie a un papel que iba a darle la vuelta a la icónica muñeca que tantos sueños (y pesadillas) ha provocado en niñas y niños de medio mundo? ¿No querrá Barbie preservar una silueta acorde con los viejos cánones de "la mujer perfecta" y en dichas medidas no encajaba Amy Schumer?

Veremos quien se anuncia como sustituta y ya habrá tiempo de polemizar al respecto.

Porque Barbie lleva mucho tiempo en el ojo del huracán. El feminismo ha criticado a Barbie por sus imposibles medidas, por ser blanca, rubia y rica e instruir a las niñas del planeta un modelo heteropatriarcal, consumista y bobalicón. Barbie ha llegado a ser sinónimo de mujer florero. Y todavía en el siglo XXI las Femen se manifestaron frente a la imponente tienda de barbies que hay en Berlín. Fue en 2013.

Y eso que la pobre Barbie ha intentado emanciparse. Ahí tenemos la divertida variación en clave feminista que se introduce en ‘Toy Story’. Incluyendo esa sugerencia soterrada acerca de la homosexualidad latente de Ken.

En ‘Toy Story’ veíamos a una Barbie diferente y también hemos visto cómo ha cambiado su estilo, su raza y sus medidas. Ahora es multirracial y curvy y todo lo que se desee.

Pero no hay manera. Con decir que una de las feministas más prominentes en España tomó como nombre de guerra Barbijaputa y ahí está, dando la batalla contra el heteropatriarcado.

Historia de la Barbie
Hay que tener en cuenta que Barbie nació como discípula de una muñeca para (hombres) adultos. Allá por los años 50 del siglo XX estaba la estadounidense Ruth Handler de viaje por Alemania cuando descubrió a Bild Lilli, muñeca curvilínea para señores rijosos pero que (según detectó la muy observadora empresaria) encantaba a niños y niñas porque se le podía cambiar de ropa y ponerle modelitos a la moda del momento.

Ruth Handler captó la idea, se la vendió a Mattel y nació Barbie. Resulta que las niñas (y también los niños) no sólo querían jugar a ser mamis con muñecas con forma de bebés sino también a inventarse historias con muñecas (y muñecos) con forma de personas hechas y derechas.

Barbie vio la luz un 9 de marzo de 1959.

A partir de ahí ha sido un icono del mundo occidental y ha provocado en la infancia división de opiniones: hay niñas y niños que la adoran (visceralmente) y niñas y niños que la aborrecen (con la misma visceralidad). Sin razones. Amor y odio extremos.

De su sesgo sexista dice mucho las frases que el fabricante incluyó en la muñeca cuando salió al mercado Teen Talk Barbie: "¿Tendremos alguna vez suficiente ropa?", "¡Me encanta ir de compras!" y, sobre todo, "¡La clase de matemáticas es muy difícil!". Esta última frasecita colmó el vaso y el feminismo pidió que no se inculcase en las niñas el tópico de la rubia idiota. Mattel borró esa expresión del argumentario de aquella Barbie.

Porque la lucha de Barbie, hay que admitirlo, ha sido permanente: siempre ha querido adaptarse a los tiempos y ser una mujer del futuro.

¿Ha conseguido Barbie ser diferente a lo que critica el feminismo?

Lo ha intentado. La Barbie de raza negra salió al mercado en 1980 (pero tenía unos rasgos bastante blancos). En 1997 Mattel sacó una muñeca en silla de ruedas. Sin embargo, ese mismo año el grupo Aqua lanza su celebérrima Baby Girl en el que parodia la alegría de ser una muñeca tontorrona ("life in plastic/ is fantastic").

El caso es que Mattel demandó a Aqua pero luego llegó a un acuerdo y hasta utilizó su hit para alguna campaña publicitaria.

Resulta innegable que Barbie es un icono del siglo XX, que resiste en el siglo XXI pero (tal vez) necesita reinventarse radicalmente. Los tiempos cambian y las niñas son mucho más guerreras que antaño.

jueves, 30 de marzo de 2017

#hemeroteca #estereotipos | Pensando sobre Barbie, la muñeca

Imagen: Mujeres Progresistas de Alcalá de Henares / 'Barbies hasta el vórtice', de Pilar V. de Foronda
Pensando sobre Barbie, la muñeca.
Pilar V. de Foronda | Tribuna Feminista, 2017-03-30
http://www.tribunafeminista.org/2017/03/pensando-sobre-barbie-la-muneca/

Al hilo de la feria de Arte Contemporáneo (ARCO 2017), la Comunidad de Madrid inauguró en una de sus salas, en la Fundación Canal, la exposición titulada “Barbie más allá de la muñeca”. Analizándola con espíritu crítico, de esta exposición es difícil saber qué es más indignante: si el hecho de que en un espacio público se exponga el ‘merchandising’ de una empresa privada, o los textos que acompañan a la muestra donde se nos intenta convencer de que Barbie, la muñeca, “ha trasmitido valores de igualdad de género, de integración racial, de respeto por la diversidad, familiares, de fomento de la cultura de amistad. Y todo ello sin dejar de lado su condición de muñeca, de referente de la moda y de baluarte de la feminidad.” (Cita literal de los textos que acompañan a la exposición, ausencia de puntuación incluida).

Una muestra inmensa de muñecas, de 437 piezas, donde hay la muestra injusta pero políticamente correcta de diversidad cultural, la muestra injusta de diversidad de cuerpos y la muestra injusta de mujeres que trabajan en algún oficio. La inmensa mayoría de las muñecas están vestidas de novias, con costosísimos vestidos de diseñadores famosos y con imposibles pantaloncitos… ¡¡¡Exactamente como nos arreglamos todas para ir todos los días a trabajar y a recoger a la progenie al cole!!! Sin duda. También tenemos dos casas de Barbie, así como su habitación y algunos complementos: su coche rosa, su avión rosa… Curiosamente, la casa que Barbie y su familia tiene en los años 60 es amarilla y naranja, bien decorada y llena de luz, mientras que la casa de los años 90 es de color rosa chicle con adornos en rosa fucsia. Algo que recuerda ‘Backlash, la guerra no declarada contra las mujeres’, obra de Susan Faludi, del año 1991.

Considerar que esta muñeca, en el año 59, cuando Elliot Handler, fundador de ‘Mattel Inc.’ y su mujer Ruth, crearan a Barbie para darle gusto a su hija, podría ayudar a las niñas a pensarse en otros roles tiene su sentido. PERO ESTO ERA EN EL AÑO 59. Recordemos que en estos años Betty Friedan escribe ‘La mística de la feminidad’ definiendo lo que en aquellos momentos era “el problema que no tiene nombre”, problema que consistía en la frustración que sentían las mujeres norteamericanas al no poderse realizar en ningún otro papel que no fuera el de esposa y madre. Algo que queda muy bien reflejado en la película ‘Revolutionary Road’ (2008) dirigida por Sam Mendes y magistralmente interpretada por Leonardo DiCaprio y Kate Winslet.

Recordemos que la inspiración para crear esta muñeca es otra muñeca, llamada Lilly, que el matrimonio Handler encuentra en un viaje por Alemania y que era vendida sólo a los hombres. Lilly había surgido de una tira cómica semipornográfica y era exuberante, con una insinuante mirada y, por supuesto, blanca y rubia. Como la muñeca no encajaba en el modelo puritano de la sociedad norteamericana, Ruth y Elliot compraron sus derechos y junto a un diseñador japonés rediseñaron las características de la muñeca.

La creación de Barbie coincide en el tiempo con el arranque de la liberación sexual de las mujeres. Es la razón por la cual, en sus primeros momentos, Barbie proyecta la imagen de una joven modelo, soltera, femenina y decidida a no arruinar su vida, ni su cuerpo, casándose y teniendo hijos. Se estaban rompiendo determinados roles en la búsqueda de un nuevo paradigma: mujeres altas, esbeltas, rubias y alegres. ¿Verdad que les suena? Era una forma de conquistar una posibilidad de libertad en las mujeres, que generó de nuevo estereotipos sociales de mujeres donde la belleza lo es todo. Ustedes que nos leen ya saben la dirección que este nuevo paradigma ha ido tomando.

Volviendo a Barbie: ¿Es posible imaginar una mujer de 1,70 metros de estatura, 43 kilos de peso, 99 centímetros de busto, 55 de cintura y 83 de cadera? ¿Imaginas carecer de la articulación entre tus dos piernas, de lado a lado de la cadera todo un bloque, y que estas piernas sean tan largas con un cuerpo tan pequeño, tan desproporcionado que no pudieras caminar? Eso sí, totalmente a la moda, siempre pendiente de la ropa que vas a ponerte y si esta te tapa o te destapa el michelin o la barriguita.

De acceso gratuito al público, solo disponemos del tríptico y de la invitación, cuyo texto provoca en quien lo lee la creencia de que Barbie es el paradigma de la igualdad de género y la salvadora de nuestra feminidad. La perplejidad ante ello es inevitable. También hay un catálogo de pago, de magnífica factura visual, que no hemos tenido el “privilegio” de consultar.

La última frase de la citada invitación dice que, durante décadas, desde quienes gestionan la imagen de Barbie, se ha apostado por la igualdad de género, la integración racial, la amistad intercultural y todo ello sin perder ni un ápice de su FEMINEIDAD. Ni siquiera podemos decir que sea una mala exposición; como icono contemporáneo no podemos negarla, pero que nos la presenten como defensora de valores igualitarios es inaceptable y nos deja bien claras las políticas de igualdad que pueden esperarse de la Comunidad de Madrid.

Si esta exposición no perjudicara a las mujeres como nos perjudica, generando mensajes de que la igualdad es un hecho a pesar de la exigencia sobre nuestros cuerpos, a través de las cirugías, la cosmética, las dietas… y de nuestra invisibilización, la torpeza de este comisariado nos causaría risa y no dejaríamos de verlo como un spot comercial.

Pero como ya existe mucha teoría y mucha legislación sobre el daño que los estereotipos de género hacen a las mujeres (por ejemplo, la Resolución del Parlamento Europeo, de 12 de marzo de 2013, sobre la eliminación de los estereotipos de género en la UE), sería deseable lograr un poco de cuestionamiento sobre la decisión de la existencia de esta exposición en un espacio que es de toda la ciudadanía de la Comunidad Autónoma de Madrid.

Si no tienen en cuenta que con esta falta de visión de género se incumple, una vez más, la ley y se perpetua la violencia simbólica contra los cuerpos de las mujeres, debiera de generarse el cuestionamiento de qué gestión cultural se lleva a cabo con nuestros impuestos. Ignorar ambas cosas a estas alturas del siglo XXI solo es muestra del grave déficit de equilibrio democrático que provoca la ausencia de políticas igualitarias.

Pilar V. de Foronda. Artista escultora. Doctora en Bellas Artes. Agente de igualdad y detección e intervención en violencia de género. Gestora cultural. Asociada a Clásicas y Modernas, asociación para la igualdad en la cultura, MAV, mujeres en las artes visuales, y en EmPoderArte (antes GenerandoArte).

jueves, 9 de marzo de 2017

#hemeroteca #feminidad | Expo en Madrid: Barbie, más allá de la muñeca

Imagen: Diario Design
Expo en Madrid: Barbie, más allá de la muñeca.
Diario Design, 2017-03-09
http://diariodesign.com/2017/03/expo-en-madrid-barbie-mas-alla-de-la-muneca/

Ya lo hemos dicho en alguna ocasión, nos guste o no, la muñeca Barbie es uno de los principales iconos del pasado siglo. Y por ello su influencia es objeto de estudio, exposiciones y entra en los Museos. La Fundación Canal Isabel II exhibe en Madrid Barbie, más allá de la muñeca. Se trata de la primera gran exposición en España dedicada a la muñeca más famosa de la historia, un recorrido que narra su historia a través de 438 piezas de colección.

Barbara Millicent Roberts, más conocida como Barbie, nació oficialmente el 9 de marzo de 1959. La idea surgió cuando Ruth Handler, casada con el cofundador de Mattel, comprobó que su hija, Bárbara, prefería jugar con imágenes recortadas de las actrices de la época en vez de con las muñecas tradicionales.

Así nació Barbie, una muñeca que rompió moldes: por primera vez tenía aspecto de mujer y no de bebé. Aquello ya fue una declaración de intenciones sobre los valores que ha querido inspirar: las niñas ya no jugarían sólo a ser madres, rol marcado por la sociedad en esa época, sino que, a partir de ese momento, se les invitaba a imaginar lo que podrían llegar a ser cuando fueran adultas, y a desempeñar papeles a menudo inalcanzables en aquel momento.

Y así ha sido: Barbie ha sido astronauta, policía, médico, bombero, soldado e, incluso, la primera candidata a presidente de los Estados Unidos. Durante casi 60 años ha inspirado valores como la auto superación, la integración racial, cultural y física, el respeto y la admiración por la diversidad, la apreciación de la cultura o la importancia de la familia y de la amistad. Facetas que están también presentes en esta exposición.

La muestra se articula en ocho secciones temáticas: ‘Barbie Evolution’, ‘De modelo a fashionista’, ‘La familia Barbie’, ‘Barbie ciudadana del mundo’, ‘Puedo ser…’, ‘Las Silkstone Barbie Dolls’, ‘Barbie en la pasarela’ y ‘Barbie y la cultura’, que nos permiten asistir a la sorprendente evolución de la muñeca.

También es bien conocido que Barbie es un icono de la moda. Nace como modelo y “fashionista” y la moda es una constante en su trayectoria. Ha sido vestida por los diseñadores más destacados del mundo, como Dior, Givenchy, Armani o Lagerfeld, entre otros muchos, y a través de su evolución se puede hacer un recorrido por las tendencias estéticas del último medio siglo.

Barbie ha incorporado la cultura en la cotidianidad de las niñas rindiendo homenaje a diferentes disciplinas como el arte, la historia, el cine, la música y la arquitectura.

En la exposición podemos verla transformada en legendarias reinas, como Isabel I de Inglaterra, Cleopatra o Josefina Bonaparte; en figuras destacadas de la música como Barbra Streisand, Cyndi Lauper o Jennifer López; o en mitos del mundo del cine, como Audrey Hepburn, Grace Kelly o Marilyn Monroe. También la veremos encarnar a los grandes del arte inspirándose en algunas de sus destacadas obras como El beso de Klimt, Los girasoles de Van Gogh, o los Nenúfares de Claude Monet. En definitiva, Barbie hizo cambiar los patrones de los juegos de las niñas.

jueves, 28 de enero de 2016

#hemeroteca #diversidad | Barbie será también rellenita, bajita o alta

Imagen: El Diario Vasco
Barbie será también rellenita, bajita o alta.
La célebre muñeca rompe por primera vez en más de medio siglo con el estereotipo femenino y cambia de físico.
Colpisa / AFP | El Diario Vasco, 2016-01-28
http://www.diariovasco.com/sociedad/201601/28/barbie-sera-tambien-rellenita-20160128172123-rc.html

La célebre muñeca Barbie rompe por primera vez en más de medio siglo con el estereotipo femenino y cambia de físico. Pronto existirá también en las versiones "rellenita", "baja" o "alta", ha anunciado este jueves su fabricante Mattel. A la silueta clásica de la muñeca, se suman tres nuevas versiones, pero los clientes también podrán elegir entre siete colores de piel diferentes.

La revista estadounidense Time consideró este acontecimiento tan importante para la representación comercial del ideal corporal femenino que le dedicó su portada el jueves. "Barbie es el reflejo del mundo que las niñas ven a su alrededor", explicó Richar Dickson, director ejecutivo de Mattel, en un comunicado. "Su capacidad de evolucionar con el tiempo, manteniéndose fiel a su legado, contribuye en mucho a hacer de ella la muñeca de moda número uno del mundo", ha agregado.

"Creemos que tenemos una responsabilidad ante las niñas y los padres de reflejar una mirada más amplia de la belleza", ha aseverado Evelyn Mazzocco, vicepresidenta y gerente general de la marca que durante 56 años ha mantenido las proporciones corporales que han contribuido a marcar el ideal de belleza femenina.

Con estas nuevas muñecas Barbie intentará resistir a la erosión de sus ventas, que no han dejado de bajar en los últimos tres años. En 1980 Mattel ya había comercializado su 'Black Barbie', una muñeca de tez negra, pero nunca antes había cambiado las proporciones corporales de sus muñecas.

DOCUMENTACIÓN
Barbie se convierte en una mujer (con una talla) de verdad.
La juguetera Mattel confía en que ofrecer nuevos tipos de pelo, caras y cuerpos promoverá unos hábitos de vida sanos y realistas para que las niñas "encuentren una muñeca que las represente". "Tenemos investigaciones que dicen que niñas de tan solo cinco años están preocupadas por su aspecto y su talla", afirma un activista juvenil.
Hannah Ellis-Petersen · The Guardian | El Diario, 2016-01-28
http://www.eldiario.es/theguardian/Barbie-convierte-mujer-talla-verdad_0_478403141.html
Barbie y sus nuevas curvas.
Tras 57 años de historia, la muñeca amplía su colección con tres nuevos tipos de cuerpos.
María R. López | El País, 2016-01-28
http://elpais.com/elpais/2016/01/28/estilo/1453987700_466352.html

martes, 2 de junio de 2015

#hemeroteca #estereotipos | Nuevas muñecas con celulitis y kilos de más para reivindicar la belleza real

Imagen: La Vanguardia
Nuevas muñecas con celulitis y kilos de más para reivindicar la belleza real
Julia Taube es una madre sueca que ha decidido luchar contra los estereotipos de la Barbie de Mattel creando muñecas con distintos cuerpos, tonos de piel y genitales.
La Vanguardia, 2015-06-02
http://www.lavanguardia.com/de-moda/belleza/corporal/20150602/54432019595/julia-taube-muneca-belleza-real-anti-barbie.html

La Barbie ha arrasado en sus más de 50 años de historia pero desde hace poco se está rodeando de desprestigio, y todo por ensalzar unos cánones que critican las defensoras de la belleza real. Las medidas de la muñeca de Mattel distan mucho de la realidad y es por ello que ya han surgido varias iniciativas para boicotear a la icónica muñeca. La última de ellas llega de la mano de Julia Teuba, una madre sueca de 35 años que ha creado una colección de muñecas con celulitis, kilos de más y varios tipos de cuerpo y tonos de piel para reivindicar la belleza plural.

Se llama My IDolls, pero se la conoce como anti-Barbie, es más bajita que su competidora, tiene unos kilitos de más, rasgos de celulitis y hasta presenta genitales. Sin duda, es más real que la alta, esbelta y rubia Barbie y eso mismo es lo que perseguía su creadora. Cansada de la perfección de las muñecas actuales, Teuba decidió armarse de valor e invertir parte de sus ahorros para crear un juguete que no ensalzara un canon irreal de belleza y que resultara mucho más educativo para las niñas.

Todo comenzó cuando su hija recibió como regalo de Navidades una muñeca Barbie. Al verla jugar, cayó en la cuenta de que aquella muñeca podía crear unos falsos ideales en la mente de la pequeña. "Me di cuenta de que los niños juegan constantemente con estas muñecas y me pregunté cómo podía afectarles. ¿Por qué mi hijo tiene que tener muñecos con músculos grandes y mis hijas tienen esas muñecas?", explica la sueca al periódico Daily Mail.

Poco a poco fue desarrollando toda su colección de muñecas "reales" y cuenta modelos bajitas, de piel negra, más jóvenes y más ancianas y con más y menos celulitis. Además, todas tienen genitales para asemejarse más a las personas. El juguete ha sido aceptado por una buena parte de la sociedad, aunque "He recibido algunos comentarios negativos, pero prometo que no voy a obligar a nadie a comprarla, hacerse con ella es algo totalmente voluntario", añade la mujer.

miércoles, 21 de enero de 2015

#hemeroteca #relatos | A Barbie no le gusta que le pongan los cuernos

Imagen: PlayGround / Mariel Clayton
A Barbie no le gusta que le pongan los cuernos
Sangre, celos y dramas: así es la verdadera y trágica historia del amor entre Barbie y Ken. 6 entrañables viñetas de amor, infidelidad y venganza basadas en las fotografías de Mariel Clayton.
Luna Miguel | PlayGround, 2015-01-21
http://www.playgroundmag.net/noticias/historias/sangrienta-telenovela-Barbie-Ken_0_1466853310.html

1.-Nos conocimos a los veintipocos. Íbamos a la misma escuela de Arte y sentíamos pasión por la pintura, por el cine y por la literatura. Kenneth escribía poemas maravillosos y yo hacía fotografía. Disfrutábamos viendo las películas de Woody Allen los viernes por la tarde, y a menudo quedábamos para tomar vino y debatir sobre el futuro. Un día, Kenny me pidió que posara desnuda para él, porque quería entregar mi retrato como trabajo de final de curso. Ese día yo estaba muy nerviosa, pero acabé cediendo porque en realidad me hacía ilusión mostrarle mi plástico juvenil, quizá con la esperanza de que aquel dia surgiera algo más. Surgió. Kenny y yo nos convertimos en dos amantes impecables como aquellos de las películas de amor que tanto nos gustaban. La vida nos sonreía y nosotros le devolvíamos la sonrisa. Mi corazón de juguete era lo más parecido a una bola de discoteca reluciendo en el cielo de la noche. Sabía que éramos especiales. Y, sí, vaya si lo éramos...

2.-Pasaron los años de juventud y Kenneth y yo encontramos trabajo. Él logró convertirse en profesor de arte de la Universidad Mattel y yo me dediqué al mundo del modelaje. Mis medidas eran perfectas para aquello, y las ofertas no paraban de lloverme. Teníamos dinero, una buena casa a las afueras de la ciudad y unos gatos de raza maravillosos que dormían con nosotros por las noches. Aunque trabajábamos mucho los fines de semana, nos los dedicábamos por completo a nosotros. Íbamos a fiestas con amigos. Bebíamos más vino. Recorríamos los mejores restaurantes de la ciudad. Bebíamos más y más vino... Aún éramos jóvenes y exitosos. Por la calle algunas chicas me reconocían de los anuncios de perfume y otras le reconocían a él por sus clases. Yo me sentía celosa al pensar en todas aquellas alumnas que a diario se enamorarían de Kenneth, pero procuraba decirme a mí misma que él se sentiría igual al pensar en todos los directores de cásting, fotógrafos y fans con los que yo trabajaba. Nunca nos faltó de nada. Nos peleábamos muy pocas veces. A veces me decía a mí misma que todo eso podía ser un síntoma malo, pero un día, una noche de sábado en nuestro restaurante preferido Kenny me pidió matrimonio. En ese momento cuando supe que de verdad éramos especiales.

3.-Nos casamos en las Islas Kakki. Sólo invitamos a un puñado de amigos y a nuestros hermanos. La fiesta fue tan deliciosa como el banquete que organizamos. Todo tropical. Todo dulce y salvaje como nosotros. Después de la boda todo regresó a su lugar, y con ello, a la rutina. Poco a poco noté cómo el mundo se desgastaba. Ya no me llamaban de tantos sitios para actuar o para hacer de modelo. Mi economía se resintió. Un día me ofrecieron un trabajo en una revista de moda, y aunque yo estaba ilusionada aquello le pareció a Kenny de una bajeza intelectual descomunal. Me dijo que no podía rebajar mi talento a hablar de moda y compresas a un montón de mujeres. Me sentí insultada, ¡pero si llevo toda mi vida modelando! ¡Pero si precisamente empecé a posar por él! La vida puede cambiar en un segundo. La vida puede destruirse en un segundo: y aunque nos demos cuenta de ello, lo promocionamos. Sabemos que nos dirigimos al desastre y no hacemos nada para solucionarlo. Mi matrimonio se dirigía hacia el desastre porque yo lo estaba dando todo por nosotros y él sólo se preocupada de ir a sus clases y ser alabado por sus estúpidos alumnos con sed de ser artistas. La monotonía nos volvió distantes. Éramos un matrimonio convencional en medio de un mundo de plástico y cartón convencional.

4.-Qué ironía, ¿verdad? Antes veíamos películas de Woody Allen y nos abrazábamos pensando que nuestro amor jamás sería tan dramático como el que se enseña en ellas. Que nosotros duraríamos para siempre y que la ficción siempre tiende a desvirtuar los problemas. ¿Celos, peleas, odio? ¡Eso no era lo nuestro! Pensé que todo esto tendría que ver únicamente con una mala racha. Que su frialdad y mi depresión sólo eran el síntoma de que necesitábamos pegar un cambio. ¿Un hijo, quizás? ¿Una mudanza? ¿Un viaje? Me decanté por la tercera de las opciones, esperando que si el destino nos gustaba quizá pudiéramos mudarnos a él, y entonces tener un hijo. Si nuestro amor era convencional entonces optaríamos por las soluciones más normales. Una tarde en la que tenía un rodaje pesadísimo para un anuncio de lencería decidí pedir a mis jefes el día libre fingiendo estar enferma. Entonces fui a la agencia de viajes y compré un par de billetes a Zücker. Todo el mundo me había hablado maravillas de ese sitio, decían que era el más romántico de Europa y yo quería que el romanticismo y el chocolate recorriera nuestras venas. Conduje hasta casa. Abri la puerta rosa de nuestra mansión. Fui directa hacia la habitación pensando encontrar a Kenny leyendo un libro de Houellebecq o quizá jugando al ajedez online. En lugar de eso, a mitad de camino, di con él y con una de sus alumnas fornicando en nuestra bañera.

5.-La muy cerda le estaba haciendo una felación entre las burbujas de esos jabones carísimos que anuncié hace años y que tantas horas de rodaje y esfuerzo me llevaron. Kenny estaba un poco borracho y al ver mi cara se rió. No pude soportarlo. Pegué un grito enorme y le dije a la chica que abandonara mi casa de inmediato. No tendría más de veintiún años, la misma edad que tenía yo cuando Kenneth se enamoró de mí. En mi cabeza todo daba vueltas. Cuando la estudiante se hubo marchado el fuego empezó a recorrerme las venas. Yo quería amor. Quería cariño. Quería romanticismo y azúcar... y él respondía a mis esfuerzos con lujuria, celos y dolor. Estaba cansada y dolida. Cogí la botella de mi vino que se habían estado bebiendo y pensé en Woody Allen. Pensé en todas sus películas con final infeliz. ¿Así que al final la relidad puede ser tan estúpida y jodida como la ficción? ¿Entonces por qué no terminar la historia con un buen final, digno de mi director favorito? Rompí la botella en la cabeza de mi amor y con el crujido del cristal sobre su blandengue cerebro supe que había acabado con él. Sin embargo, cuando cayó aturdudo y moribundo sobre los bordes de la bañera decidí rematar la faena ahogándolo hasta que ninguna de sus articulaciones volviera a moverse. Hasta que cada milímetro de su infiel cuerpo estuviera realmente muerto.

6.-Cuando era adolescente leí un libro que me impresionó mucho. Se llamaba La condesa sangrienta, o algo así. Estaba basado en la historia de una condesa que se bañaba en la sangre de sus jóvenes víctimas para así sentir que rejuvenecía. A mí me pasó algo parecido cuando maté a Kenneth: sentí que de pronto era joven y libre, y que nada podía deteneme. La bañera de casa estaba llena de sangre. El cuerpo de mi marido estaba allí, hundido en su propia verguenza. Miré a mi alrededor y los gatos se acercaron para acariciar mis tobillos. Me dio un poco de miedo que supieran que yo había matado a Kenny y que me odiaran por ello. Así que salí a la entrada y abrí la puerda del jardín para que pudieran corretear mientras yo limpiaba aquel desastre. Aún nerviosa por todo lo ocurrido, me senté al borde de la bañera y removí el agua con los dedos. Sentí pena por él. Eché un vistazo al cuarto de baño y pensé en todos los buenos momentos que habíamos pasado allí juntos. Me acuerdo de que cuando compré esta bañera él me preguntó que por qué la había comprado, le dije que porque era elegante, pero él me contestó que más bien era algo sexy.

Entonces me sentí llena de rabia de nuevo y fui a recoger mi bolso con los billetes de avión a Zücker que había dejado en el suelo. Hice la maleta, guardé a los gatos en sus transportines, preparé una mochila especial y pedí un taxi para el aeropuerto. Esa misma noche llegué a la ciudad más romántica del mundo dispuesta a tener la velada perfecta que tanto tiempo llevaba planeando en mi mente. El servicio de habitaciones me colmó de dulces y de vino. Puse música. Abrí la mochila. Coloqué la cabeza de Kenny sobre una bandeja de plata y la miré con amor. Con la mano levantada para hacer un brindis, lo supe de inmediato: seguimos haciendo una pareja perfecta.

domingo, 15 de mayo de 2011

hemeroteka | Barbie se convierte en musa de grandes pintores como Velázquez, Goya o Botticelli

Imagen: Europa Press
Barbie se convierte en musa de grandes pintores como Velázquez, Goya o Botticelli
Europa Press, 2011-05-15


Pocos pensarían que el arte y Barbie pudieran unirse para acercar a los niños la pintura de autores clásicos. Sin duda, una singular combinación que podrá verse este mes de mayo en el colegio 'Los Boliches' de Fuengirola (Málaga). Los protagonistas no sólo son las famosas muñecas, sino también Kens y Action Men, que han sido ataviados como los personajes de cuadros como 'Las Meninas' o 'El nacimiento de Venus', entre otros.

'Las Meninas', 'La fragua de Vulcano' y 'Las hilanderas', de Velázquez; 'La vendimia' y 'La gallina ciega', de Goya; 'El nacimiento de Venus' y 'La primavera', de Botticelli, o 'La emperatriz Eugenia rodeada de sus damas de compañía', de Winterhalter, son los ocho cuadros que podrán verse del 17 al 23 de mayo en esta exposición, organizada con ocasión de la Semana Cultural del colegio 'Los Boliches', situado en la barriada del mismo nombre de Fuengirola.

El diseñador de esta peculiar muestra es Alberto Martín, quien, junto con Lázaro Vera, es el responsable de Tent-ación, la empresa encargada de la organización de esta iniciativa, en la que "Barbie se convierte en musa de los grandes pintores como Velázquez, Goya o Botticelli", tal y como ha explicado su autor.

Los alumnos del CEIP 'Los Boliches' llevan trabajando dos meses con estos cuadros para conocer su historia y al pintor, que culmina ahora con esta exposición. Como ha señalado a Europa Press Martín, "qué mejor que los muñecos con los que juegan los niños para acercarles al arte".

En la elaboración de esta exposición Martín ha tardado en torno a un año, siendo lo más difícil encontrar los muñecos que se adaptaran a los personajes de los cuadros representados, ya que, según ha indicado, ha hecho "copias exactas".

Pero su ambición no se queda ahí, ya que ésta será la primera parte de una muestra que pretende ver la luz en 2012 y en la que Barbie seguirá siendo protagonista de lienzos de pintores clásicos.

Lo que hace unos años surgió como un 'hobby' se ha convertido ya en un arte para Alberto Martín, un yunquerano afincado en el municipio malagueño de Torremolinos y peluquero de profesión.

Materiales reutilizados
Martín no compra las Barbies, sino que éstas son donadas, encargándose de su arreglo si es necesario para "darles una nueva vida". Los trajes se elaboran con telas reutilizadas y están modelados con silicona caliente, ya que, como reconoce el propio autor, "no me gusta coser". Utilizando las Barbies, Martín ya ha rendido homenaje a través de sus exposiciones a la Navidad y también a los diseñadores de alta costura, al circo, a las folclóricas y los toreros y a diferentes ferias y romerías de la provincia de Málaga.

Fuente
Barbie se convierte en musa de grandes pintores como Velázquez, Goya o Botticelli
Europa Press, 2011-05-15


Y además...
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Luis P. Arechederra | ABC, 2011-07-23
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Cyndi Lauper. Cantante. Arranca su gira por España para presentar Memphis Blues, disco dedicado a estándares del género.
Begoña Donat | Público, 2011-07-23