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lunes, 28 de abril de 2025

#hemeroteca #crimenesdeodio #justicia | La vista de apelación del asesinato de Samuel Luiz se celebra sin luz y a viva voz

El principal acusado Diego Moaña y su abogado Luis Salgado, durante el juicio, 2024-10-16 //

La vista de apelación del asesinato de Samuel Luiz se celebra sin luz y a viva voz

La defensa del asesino intenta rebatir la homofobia: “Decir que lo merecía por maricón es deleznable, pero no fue la causa”
Sonia Vizoso | El País, 2025-04-28
https://elpais.com/espana/2025-04-28/la-vista-de-apelacion-del-asesinato-de-samuel-luiz-se-celebra-sin-luz-y-a-viva-voz.html 

El masivo corte de suministro eléctrico saltó en plena intervención del fiscal jefe de Galicia. Fernando Suanzes defendía los fundamentos jurídicos de la sentencia por el crimen de Samuel Luiz frente a los cuatro condenados a penas de entre 24 y 10 años de cárcel, cuando se cortó la megafonía y la retransmisión por vídeo a la sala de prensa. En medio de la confusión y sin conocer la magnitud del suceso, el tribunal decidió continuar. Los periodistas fueron llevados a la sala de vistas, se cerró la puerta y, mientras el caos reinaba en el exterior, las partes siguieron exponiendo sus argumentos a viva voz. Sin apenas cobertura, los chispazos de información iban entrando en los móviles de los periodistas y los susurros corrían entre el público. Magistrados, abogados y acusados siguieron adelante, ajenos al gran apagón hasta que, pasadas las dos de la tarde, se cerró la vista con dos de los condenados proclamando su inocencia y empezaron a ser conscientes de lo ocurrido.

Los cuatro condenados por el crimen de Samuel Luiz en 2021 han vuelto a comparecer ante la justicia para escuchar a sus abogados defender los recursos presentados contra la sentencia que en enero pasado les impuso entre 24 y 10 años entre rejas. El letrado de Diego Montaña, el acusado que inició la paliza y sobre el que pesa la máxima pena por asesinato con agravante de homofobia, ha negado alevosía y que el odio a los gays motivase su ataque a Luiz. El joven murió sobre una acera del paseo marítimo de A Coruña tras ser golpeado por una jauría humana a la salida de un local de copas y ante decenas de testigos. Montaña fue el primero que se lanzó a por él al grito de “a ver si te voy a matar, maricón” y después, se jactó ante su pandilla, de que “se lo merecía por maricón”. Esas palabras “son deleznables socialmente y prueban su animadversión al colectivo homosexual”, ha admitido su abogado, “pero [esa animadversión] no es la causa de la agresión”.

El letrado de Montaña, Luis Manuel Salgado, ha insistido en intentar desmontar la agravante de discriminación por orientación sexual que convierte en histórica esta sentencia, según las asociaciones de defensa de las personas LGTBI. Salgado aduce que todos los testigos encuadran la motivación del ataque mortal que inició su defendido al malentendido por una videollamada, ya que el condenado creyó que Luiz lo estaba grabando cuando en realidad estaba hablando con una amiga. “Fue agresivo previamente a percibir la condición sexual de Samuel”, sostiene. Considera que la frase “se lo merecía por maricón” que pronunció su cliente unas horas después del crimen ante sus amigos fue “una justificación” pero “no una motivación”.

La Fiscalía sí cree que los desprecios verbales que lanzó Montaña durante y después de la agresión mortal, a los que suma “era un puto maricón”, “determinan claramente cuál era el motivo” del ataque. También la acusación popular, que en boca de su abogado ha esgrimido que a Montaña no le molestó que lo estuviera grabando, sino “que lo hiciera alguien que era maricón”: “De la cantidad de insultos posibles, solo utilizó ese”.

La vista de apelación se ha celebrado este lunes en la sede en A Coruña del Tribunal Superior de Xustiza de Galicia. Tanto el abogado de Montaña como la defensa de Alejandro Freire, alias Yumba, condenado a 20 años también por asesinato, coinciden en no considerar probada la alevosía porque, a su juicio, ni la paliza fue “sorpresiva” —“se profieren expresiones amenazantes y hubo acercamiento físico”—, ni se eliminaron las posibilidades de defensa de Luiz. Mientras el abogado de Montaña argumenta que la víctima pudo levantarse e “intentó huir” tras el primer golpe, el de Yumba, David Freire, incide en que fue agredido en plena vía pública y ante multitud de testigos. “Que no haya sido efectiva la ayuda de los senegaleses no quiere decir que no existiera”, afirma Salgado.

Freire pide la absolución de su cliente porque solo admite como probado el mataleón que le hizo al principio —“es un agarre que apenas dura unos segundos”— y asegura que ninguno de los presentes declaró haberle visto golpear después a Luiz y que esto tampoco se aprecia en las grabaciones de las cámaras callejeras.

El tercer condenado por asesinato es Kaio Amaral, a quien se le impuso una pena de 20 años y medio de cárcel porque, a los 17 años por el primer delito, se le sumó el robo con violencia del teléfono móvil de la víctima. Su abogado, José Ramón Sierra, ha pedido la absolución por el primero de los cargos y la rebaja del segundo a apropiación indebida. Niega que se pueda considerar probado que le dio una patada a Luiz. Asegura que el propio jurado admite que no puede verla en las grabaciones “con rotundidad”, porque una farola impide apreciar dónde impacta su pierna. La Fiscalía sí considera bien fundamentada la existencia de la patada de Amaral. Suanzes explica que el jurado dictamina que el movimiento que se ve en las grabaciones “tuvo que impactar necesariamente en Samuel porque era el punto donde se encontraba”.

Manuel Ferreiro, abogado de Alejandro Míguez, el único sentenciado como cómplice del asesinato, sostiene que ha sido condenado solo por estar allí, ya que no se acreditado que le diera a Luiz ningún golpe: “Uno responde de lo que hace uno, no los demás. Se necesita la presencia en el lugar y también la acción”. También pide su absolución.

El fiscal jefe de Galicia, Fernando Suanzes, al igual que la acusación particular, ha solicitado la desestimación de los recursos y la confirmación íntegra de la sentencia. Ha alabado la “intervención ejemplar” del jurado, al que se hicieron más de 100 preguntas, y ha defendido que emitió un veredicto “razonado y fundamentado”. Por su parte, el fallo suscrito por Elena Fernanda Pastor Novo es un “dechado de solidez jurídica”, asegura.

lunes, 21 de octubre de 2024

#hemeroteca #lgtbi | Paula Iglesias, presidenta de la FELGTBI: "Llamar maricón no es una forma de hablar, es homofobia"

Paula Iglesias, presidenta de la FELGTBI: "Llamar maricón no es una forma de hablar, es homofobia"
"Siempre hemos ido de la mano del movimiento que consideramos feminista: aquel que no excluye a ninguna compañera" / "Con los casos de fraude se ha intentado instrumentalizar a las personas trans para restar valor a una ley"
infoLibre, 2024-10-21
https://www.infolibre.es/igualdad/paula-iglesias-presidenta-felgtbi-llamar-maricon-mierda-alguien-homofobia-no-forma-hablar_1_1883773.html

Paula Iglesias //
Parece difícil imaginar un examen más duro que aquel que se deslizó frente a la Federación Estatal LGTBI (FELGTBI+) allá por febrero de 2021. Entonces, salían a la luz los primeros borradores de la llamada ‘ley trans’. Aunque no era el punto de partida, sino el resultado de años de trabajo minucioso, se convirtió en el comienzo de una contienda extenuante que interpeló no sólo al colectivo, sino también a líderes políticos de distintos colores y a activistas feministas críticas con la ley. Han pasado ya tres años desde entonces, uno con la norma en vigor, y Paula Iglesias respira con aparente serenidad. La desde este viernes nueva presidenta de la FELGTBI cree improbable que la etapa que se abre ahora sea más convulsa que la anterior. Pero, además, la activista tiene tablas: durante los últimos cinco años ha ostentado el cargo de vicepresidenta de la principal organización LGTBI del país, así que sabe bien cuáles son sus prioridades, cuáles sus alianzas y cuáles los frentes donde merece la pena batallar.

En estos momentos está celebrándose el juicio por el asesinato de Samuel Luiz. ¿Qué significaría hacer justicia en este caso?

Lo que esperamos desde la Federación y desde todo el colectivo es que, si te matan al grito de 'maricón', la justicia reconozca que es homofobia.

Los acusados y los testigos admiten haber escuchado a los agresores dirigirse a la víctima al grito de 'maricón', pero las defensas se centran en enmarcarlo en un insulto corriente, sin una carga homófoba.

El lenguaje tiene implicaciones. Llamar 'maricón de mierda' a alguien no debe ser considerado una forma de hablar, es una forma de homofobia. Es un discurso homófobo y de odio que, además, como hemos visto, puede tener consecuencias muy graves, hasta el punto de acabar con la vida de alguien.

Esta semana el ministro del Interior, Fernando Grande-Marlaska, también ha sido insultado al grito de 'maricón'. ¿Estamos retrocediendo?

Quiero pensar que no. Pero es verdad que existe una minoría que quiere hacer ver a la sociedad que la diversidad es una amenaza y no un valor que la enriquece. Esa minoría quizá está teniendo ahora altavoces que antes no tenía, como las redes sociales y algunas instituciones.

La LGTBIfobia no deja de estar, año tras año, entre las principales causas de delitos de odio. ¿Qué es lo que está fallando?

Desde la Federación y desde otras entidades hemos impulsado el Pacto de Estado contra los discursos de odio hacia los grupos vulnerables, precisamente buscando una alianza entre los movimientos sociales y las instituciones para hacer frente a estos discursos que al final son la antesala de lo que luego es más visible, desgraciadamente, que son las consecuencias del odio.

Las cifras oficiales dejan fuera una parte importante de la violencia que no se denuncia. ¿Es la infranuncia un problema?

Sí, la infradenuncia es un problema. Lo que no se nombra y lo que no se visibiliza no existe, y para lo que no existe no hace falta tomar medidas. Es verdad que el colectivo LGTBI tiene una historia de discriminación que en determinados momentos de la historia también ha partido de los agentes policiales, pero afortunadamente ahora trabajamos con las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado para que la atención en estos casos sea la adecuada y que el colectivo LGTBI pueda encontrar en estos agentes personas aliadas, que les acompañen en un momento muy complicado y de mucha vulnerabilidad.

La Federación deja atrás una etapa complicada, especialmente en lo que respecta a las relaciones institucionales con los partidos políticos en torno a la 'ley trans'. ¿Será esta etapa menos convulsa?

Cualquiera que asume un cargo como el de la Presidencia de la Federación espera que la etapa sea lo menos convulsa posible y que se establezcan alianzas. El colectivo cada vez tiene más fuerza, pero necesita alianzas en la sociedad y también en las instituciones para seguir avanzando en derechos. Si no remamos todas a una, el camino se hace mucho más complicado.

Y sobre esas alianzas, ¿qué esperan del actual Ministerio de Igualdad? Especialmente tras un inicio difícil debido a los comentarios tránsfobos de la exdirectora del Instituto de las Mujeres.

En esta última etapa del Ministerio de Igualdad hemos percibido predisposición a trabajar conjuntamente, así que esperamos poder ir caminando juntas, especialmente en el tema del Pacto de Estado contra los delitos de odio.

Además de esa, ¿cuáles son las otras prioridades en la agenda?

El desarrollo del protocolo para el acompañamiento a las personas trans en el ámbito laboral, que además la ministra de Trabajo se comprometió a su desarrollo tanto en el Orgullo de este año como el viernes en la inauguración de nuestro Congreso. También nos gustaría abordar todo lo que tiene relación con identidades y realidades que han sido menos visibilizadas, como son las personas no binarias y el reconocimiento de su identidad, o la prohibición de cirugías y tratamientos hormonales a menores intersex y un adecuado registro que garantice sus derechos. También vamos a seguir trabajando obviamente por intentar conseguir centros escolares y aulas libres de esos discursos de odio, porque nos preocupa especialmente cómo se están difundiendo dentro de los centros. Trataremos de mejorar la atención sanitaria no sólo a nivel de atención a temas relativos a la salud sexual y reproductiva del colectivo, sino también abordar la salud mental que muchas veces es consecuencia de que sufrimos violencia.

Respecto a las personas no binarias, ¿cómo esperan que se materialice ese reconocimiento identitario?

Ya contamos con un caso en España: una persona que ha podido registrarse como persona no binaria porque en su país de origen así se lo permitían. Entendemos que es una cuestión de voluntad política y esperamos poder sentarnos para ver cuál es el mejor mecanismo que pueda reconocer la identidad de las personas no binarias.

Durante la legislatura se estuvo a punto. ¿Por qué cree que no han conseguido conquistar ese frente?

No sé qué es lo que falla. Es verdad que es un colectivo muy invisible, afortunadamente está empezando a visibilizarse más, no sólo su identidad, sino también las trabas que sufren a nivel social y a nivel de reconocimiento. Vamos a trabajar porque esa identidad se reconozca de alguna manera.

Esta legislatura también quedó marcada por discursos que ponen sobre la mesa fraudes relacionados con la ley trans. ¿Les preocupa esto?

Como toda ley, se puede cometer algún tipo de fraude. Pero además de suponer un fraude de ley, lo que se intenta es instrumentalizar a las personas trans para irestar valor a una ley que lo que hace es ampliar derechos, para seguir estigmatizándolas y discriminándolas. Pero la realidad es que se está haciendo un buen uso de la ley, únicamente se han rechazado en torno al 1,4% de las solicitudes, así que en general se está haciendo un buen uso de esa ley y está garantizando derechos para las personas trans. En los casos en los que se esté utilizando para cometer fraude, hay que perseguirlos como con cualquier otra norma.

¿Se ha cerrado la herida con el movimiento feminista? ¿Están preparados para ir de la mano?

Nunca han dejado de ir de la mano, siempre han sido movimientos aliados porque han compartido lucha. Las intersecciones nos atraviesan a todas y siempre hemos ido de la mano del movimiento que consideramos feminista, aquel que no excluye a ninguna compañera. Es verdad que ha supuesto una confrontación con determinadas personas que se denominan feministas, pero consideramos que es una minoría que ha hecho más ruido que otra cosa. La verdad es que la mayoría del movimiento feminista sigue de la mano del colectivo LGTBI y no va a permitir que de esa lucha se excluya a ninguna mujer.

Mencionaba antes que los discursos de odio están encontrando un altavoz en las instituciones. Los partidos que son portavoces de esos discursos, como Vox y el PP, ¿tienen cabida en el Orgullo?

No sería muy coherente ir en contra de los derechos de un colectivo y aparecer en el evento más reivindicativo del colectivo, una manifestación que reivindica derechos y que es una explosión del poder ser en libertad. Ahí, evidentemente, no caben los discursos de odio, en ningún caso.

#hemeroteca #homofobia #crimenesdeodio #justica | La foto de los (presuntos) asesinos de Samuel

Público / Imagen del juicio por el asesinato de Samuel Luiz //

La foto de los (presuntos) asesinos de Samuel

Paco Tomás | Público, 2024-10-21

https://blogs.publico.es/otrasmiradas/87802/la-foto-de-los-presuntos-asesinos-de-samuel/

Una de las últimas polémicas en redes sociales ha tenido lugar tras la difusión de las fotografías de cuatro de las cinco personas que están siendo juzgadas por el asesinato de Samuel Luiz el 3 de julio de 2021 en A Coruña. La publicación -un viral "ahora tú" difundido a través de las historias de Instagram- anulaba la ocultación del rostro de los acusados, algo que suelen hacer todos los medios de comunicación, y mostraba abiertamente las caras de Kaio Amaral, Alejandro Freire, Catherine Silva y Diego Montaña durante el juicio. No muestra la de Alejandro Mínguez. Cosas de la plantilla, que no da para cinco fotos.

La publicación se viralizó y provocó una reacción en la que se cuestionaba esta decisión y se consideraba un error difundir la imagen de aquellos que aún no habían sido condenados. Con conceptos del tipo "nosotros no somos como ellos", se intentaba alertar de la sed de venganza que se manifiesta a través de esa publicación, que surge en una instrumentalización del dolor. Publicar las fotos, en el banquillo de los acusados, de Kaio, Alejandro, Catherine y Diego solo alimenta -según las personas en desacuerdo con la difusión de las fotografías- el instinto punitivista que busca el castigo incluso antes de la sentencia, sin concederle a los acusados la posibilidad de reinsertarse en la sociedad como ciudadanos ejemplares, y generando más odio y violencia en nombre de la justicia.

Ese choque de opiniones me llevó a reflexionar sobre lo que se buscaba publicando en la imagen y sobre los argumentos de quienes se oponían a esa conducta. Y desde la reprobación de la difusión de los rostros de los acusados hay unos razonamientos con los que no estoy de acuerdo.

El primero responde al cada vez más cuestionable principio de inocencia garantizado por la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Toda persona es inocente hasta que se demuestre lo contrario. Sabemos que, aunque eso sea un principio jurídico clave en un Estado de Derecho, eso no es así. Basta estar imputado en una investigación para que medios y opinión pública te declaren culpable. Basta entrar en X -antiguo Twitter- para ver cómo todos los días se juzga y se condena socialmente a una persona por un tuit, por un titular, por un chiste. Esas personas podrían ser jurado popular algún día de estos y ya vienen de casa con el veredicto del prejuicio aprendido.

Tapar el rostro de un acusado, desde el primer instante de la detención, responde a dos razones concretas: la presunción de inocencia y que no afecte al desarrollo del caso si, por ejemplo, la víctima tuviera que reconocer al agresor y pudiera verse condicionada por las imágenes difundidas. En el caso de Samuel es evidente que la víctima no puede reconocer al agresor. Y respecto a la presunción de inocencia, claro que hay que esperar a la sentencia, obviamente, pero todos sabemos, incluida la defensa de los acusados, que aquí no estamos enjuiciando la culpabilidad o la inocencia. En la grabación de las cámaras de seguridad se ve la agresión y a sus responsables. Eso permitió su detención. Aquí estamos asistiendo a un juego de tácticas de la defensa para evitar que los cinco acusados cumplan entre los 22 y 27 años de prisión que pide la fiscalía. Maneras de atenuar la condena, no de demostrar su inocencia. Usar el consumo de drogas y alcohol como atenuante o huir del agravante de homofobia. De ahí que ya estemos viendo como Catherine o Kaio acusan directamente a Diego Montaña y a Alejandro Freire. Colaboración con la justicia para obtener un trato de favor. Hemos visto mucho cine judicial como para detectar las estrategias. De ahí que la publicación de las fotos no altere el principio de inocencia.

Las imágenes que se han difundido están extraídas de un juicio abierto. No se ha rebuscado en sus redes sociales para sacar esa foto familiar ni ese retrato perjudicado y malintencionado de una noche de fiesta. Son fotos al alcance de cualquiera. Eso no altera el proceso judicial como sí lo haría la publicación de las fotos del jurado.

Sentir rabia ante un crimen homófobo es nuestro derecho. Nadie puede ni debe arrebatarnos ese dolor. Y manifestarlo abiertamente no es venganza. Venganza es creerte Chuck Norris y tomarte la justicia por tu mano. Cometer un crimen para saldar otro. No publicar cuatro fotos en una historia. Y tampoco compro el argumento de que esa historia -que recuerden que es visible solo durante 24 horas- celebre el castigo desde un desbocado instinto punitivista. La justicia es punitivista. De lo contrario, ningún delincuente estaría en la cárcel y todos estarían haciendo cursillos de buena ciudadanía. Y no teman por el derecho a la reinserción. Está al alcance de todos los ciudadanos españoles. Incluso de los etarras, por mucho que les joda a algunos.

Decimos mucho que feminismo y lucha LGTBI+ van de la mano. Y es cierto. Entonces, ¿por qué cuando se publicaron las fotos, sin pixelado, de los violadores de la Manada nadie señaló que eso estaba mal? ¿Por qué todos conocemos el rostro de Ricardo González, el voto particular que exculpaba a los acusados y que solo vio "jolgorio" donde había una violación? Siento que nadie se atrevería a decir, con razón, que las movilizaciones del "yo sí te creo" que se indignaron ante la condena de nueve años por abuso sexual eran movilizaciones punitivistas que buscaban más castigo en lugar de entender la justicia como un espacio de reinserción. ¿Por qué cuando se habla de homofobia, de transfobia, hay tanto matiz? Incluso dentro de las propias comunidades LGTBI+, especialmente gais, hay corrientes de pensamiento que parecen destilar una superioridad moral -con seguridad yo también la he ejercido en otras ocasiones- que nos encumbra como seres de luz, personas que trasladamos el debate emocional de la calle a la sobriedad académica, si es que eso es posible. Como si las personas y entidades LGTBI+ no llevásemos años haciendo un trabajo pedagógico sobre el peligro estructural que supone el heteropatriarcado. No paramos de explicar que la homofobia también reside en el empleo de la palabra "maricón", independientemente de que quien lo reciba sea o no homosexual o bisexual. La agresión ataca a lo que se percibe de nosotros. Por eso hay violencia homófoba en el colegio, a edades muy tempranas. No porque tengamos deseo sexual -con seis años yo no lo tenía- sino porque el niño agresor, con su adoctrinada manera de ver el mundo, interpreta que no eres un hombre como él. Y eso debe ser castigado.

Todos aplaudimos a Gisèle Pelicot cuando decidió hacer público el juicio a su marido y a los 50 hombres que la violaron. Celebramos la dignidad de la frase "que la vergüenza cambie de bando". Precisamente al rostro visible de los agresores es a lo que se refería Gisèle Pelicot. ¿Por qué cuando nosotros mostramos los rostros de nuestros agresores estamos cometiendo un error? ¿Por qué nuestro miedo no puede cambiar de bando?

Por supuesto que publicar el rostro de los homófobos no acaba con la homofobia. Ni publicar el rostro del violador acaba con los violadores. Ni el del narco acaba con el tráfico de drogas ni el del político corrupto acaba con la corrupción. No somos tan ingenuos. Podríamos pensar, llegados a este supuesto, que o todos los rostros de los delincuentes deben permanecer en el anonimato o ninguno. Opino que la exposición pública ayuda a que la sociedad entienda que violar, agredir, asesinar, humillar, no sale gratis. Y eso no es incompatible con seguir trabajando en combatir la homofobia desde la educación. Pero sí ayuda a que el miedo y la vergüenza cambien de bando.

#hemeroteca #homofobia #crimenesdeodio #justicia | Sobre el juicio por el asesinato de Samuel Luiz: "Los crímenes por homofobia deben recibir condenas adecuadas"

Protesta por el asesinato de Samuel Luiz //

Sobre el juicio por el asesinato de Samuel Luiz: "Los crímenes por homofobia deben recibir condenas adecuadas"

Cuando se celebra el mediático juicio por el asesinato homófobo de Samuel Luiz, Ramón Martínez reflexiona sobre la importancia del mismo para luchar contra la LGTBIfobia.
Ramón Martínez | Shangay, 2024-10-21
https://shangay.com/2024/10/21/samuel-luiz-asesinato-juicio-homofobia-opinion/

Aunque pasó de puntillas por nuestro país, la Ilustración dejó algunas ideas que aún hoy resuenan en nuestra tradición filosófica. Una de ellas es aquel principio del derecho penal que prescribe «odia el delito, compadece al delincuente», pero –ustedes me perdonen– no tengo ni intención ni fuerzas para compadecerme de la suerte que corran personas como las que estos días están siendo juzgadas como responsables de la muerte de Samuel Luiz.

El asesinato de Samuel Luiz en 2021 provocó una ola de indignación: salimos en masa a las plazas a exigir #JusticiaParaSamuel, y aún hoy conservamos esa rabia, que, si bien nunca ha desaparecido, vuelve ahora a sentirse a flor de piel, cuando comienza uno de los juicios más importantes para el movimiento LGTBIQ+ del Estado español en toda su historia.

La cólera nos embarga ahora que los testimonios de testigos y posibles asesinos nos recuerdan cómo se produjo el asesinato de Samuel; pero creo que es necesario detenernos tan solo un momento para reflexionar en torno a qué podemos hacer con toda esa rabia, para preguntarnos de qué manera gestionar nuestra indignación de forma que resulte verdaderamente productiva.
«Si de verdad queremos justicia para Samuel y tantas otras víctimas de homofobia, no bastará con campañas en redes»
La pasada semana, cuando algunos medios de comunicación empezaron a difundir información en torno al juicio, se inundaron las redes sociales con las imágenes de los presuntos asesinos de Samuel. La publicación, compartida una y otra vez, denunciaba que, mientras el rostro de la víctima había aparecido hasta la saciedad en todas partes, las caras de sus asesinos apenas habían sido expuestas al público.

Aunque, irónicamente, las fotografías que acompañaban aquel mensaje se habían obtenido gracias a los medios que cubrían el juicio, la campaña recordaba a otras muchas denuncias sociales similares: también habíamos difundido los rostros de los violadores de “la manada” y, en Francia, una de las claves del juicio a los violadores de Gisèle Pelicot está siendo, precisamente, que todo el mundo pueda observar la aparente normalidad de quienes cometen delitos tan atroces.

Con todo, yo me encontré con serias dudas sobre la oportunidad de difundir esas imágenes. Comprendí que era una herramienta para exorcizar la rabia que nos atraviesa al recordar el brutal asesinato de Samuel, pero me inquietaba tanto que el clamor popular de la condena se adelantase a la sentencia e ignorase la presunción de inocencia –más que cuestionable a estas alturas–; como que ese pequeño exorcismo acabara siendo el único vehículo que empleara tanta gente indignada para mostrar su enfado, cuando no me cabe duda de que si de verdad queremos justicia para Samuel y para tantas otras víctimas de la homofobia, no bastará con campañas en redes sociales.
«Detrás de un asesino se esconde todo un entramado social» 
 Además, me preocupó también de aquella galería de fotografías acabara consiguiendo demonizar a los seguros culpables del asesinato del joven coruñés hasta el punto de que hiciéramos caer sobre ellos todo el peso de la homofobia y olvidásemos el verdadero alcance de esta, que va mucho más allá de un pequeño grupo de asesinos de una noche de verano. Ante la urgencia a la que nos obligan medios y redes sociales, creo hoy, con más calma, que nos equivocamos tanto quienes compartían las imágenes de los presuntos culpables de la muerte de Samuel como quienes no lo hicimos. Nos equivocamos, pero tampoco podíamos hacer mucho más en aquel momento para expresar nuestra rabia.

Hace ya varias décadas, Hannah Arendt publicó una serie de polémicos artículos en torno al juicio contra Eichmann, el oficial nazi responsable de supervisar la deportación de la población judía, de la que gran parte acabó siendo asesinada en Auschwitz. Durante el proceso Arendt comprendió algo importante: la banalidad del mal. El delincuente no es el único culpable de sus crímenes, sino que detrás de un asesino se esconde todo un entramado social que a través de distintas órdenes, normas y costumbres puede conducir a cualquier persona a un momento en que la decisión de cometer o no un crimen terrible acaba pareciendo intrascendente.

No quiere esto decir que no exista una culpa clara en quien empuña la pistola, golpea a alguien hasta la muerte o aprieta el botón que conduce a una persona hacia su exterminio, sino que es preciso también condenar a todo ese ambiente que facilita las armas, educa en los golpes, dispone las deportaciones y a quiénes deben destinarse. Por eso no basta con compartir las fotografías de los presuntos responsables del asesinato de Samuel, porque Samuel no es en absoluto la única víctima de la homofobia, la bifobia y la transfobia en nuestro país; porque, aunque logremos contemplar esos rostros culpables, ahí no puede acabarse nuestra rabia.
«Necesitamos canalizar nuestra rabia de la forma más inteligente, para allanar el camino de la fiscalía y las acusaciones»
Acaba de empezar uno de los juicios más importantes para el movimiento LGTBIQ+ del Estado español en toda su historia: su resultado puede marcar un antes y un después en la concienciación social del alcance de la intolerancia homófoba y, sobre todo, de sus consecuencias. Necesitamos proceder con toda cautela para que en este momento crucial el resultado del proceso refuerce nuestro mensaje reivindicativo. Necesitamos canalizar nuestra rabia y nuestra frustración de la forma más inteligente posible para allanar el camino de la fiscalía y las acusaciones –tanto las particulares como la acusación popular, en manos de la asociación LGTBI Alas, de A Coruña–, que, por lo que sabemos a través de algunos medios, están haciendo un trabajo impecable.

No dejan de insistir en preguntar a cada testigo si escuchó cómo el presunto asesino gritaba a su víctima «te voy a matar, maricón de mierda» poco antes de perseguirlo junto a otras personas y golpearlo brutalmente hasta acabar con su vida. Esa es la clave de este juicio: que se reconozca la motivación homófoba del crimen y se aplique adecuadamente el agravante del artículo 22 del Código Penal.

Así, puede que estos días sea preciso que contengamos la rabia y la respiración lo suficiente para que quienes están ahora en la primera línea puedan hacer bien su trabajo. Después, en caso de que la condena no sea la que exigimos, será el momento de desbocar la furia y el grito y, tal como sucedió en su momento con la sentencia de “la manada”, nos citaremos ese mismo día en el Ministerio de Justicia y el todas las Delegaciones del Gobierno del país para dejar bien claro nuestro mensaje: que los crímenes por homofobia deben recibir condenas adecuadas y que, en todo caso, este juicio es solo uno entre muchos.

Queremos #JusticiaParaSamuel y, también, que esta sentencia sirva de punto de apoyo para otras muchas, porque el asesinato de Samuel es un caso concreto y la homofobia ha sido, es y por desgracia seguirá siendo un problema común en España hasta que los tribunales se comprometan a aplicar adecuadamente las leyes que protegen los derechos humanos de las personas LGTBI.

viernes, 5 de julio de 2024

#hemeroteca #lgtbi #lgtbifobia | Si amenazar con “hacerte hetero a hostias” no es homofobia, ¿qué lo es?

Manifestación del Orgullo Crítico en Madrid, 2024-06-28 //

Si amenazar con “hacerte hetero a hostias” no es homofobia, ¿qué lo es?

Las agresiones y la discriminación impune hacia el colectivo LGTBIQ+ demuestran que aún es necesario celebrar el Orgullo
José Nicolás | El País, 2024-07-05
https://elpais.com/opinion/2024-07-05/si-amenazar-con-hacerte-hetero-a-hostias-no-es-homofobia-que-lo-es.html

Con la manifestación de este sábado en Madrid y los actos de clausura del domingo acaba la semana del Orgullo, un tiempo en el que el colectivo LGTBIQ+ sale a las calles para reivindicar sus derechos, visibilizar la diversidad sexual y dejar claro que es importante abandonar la clandestinidad y erradicar los armarios: mostrarnos tal cual somos es parte de la libertad. Tenemos derecho a ocupar el espacio público sin temor a ser víctimas de agresiones.

Es importante celebrar el Orgullo porque aún hay empresas y entidades que intentan lavar su imagen usando la bandera arcoíris mientras desprecian de facto todo lo que afecta al colectivo. Organizaciones entre las que destaca el PP, que dice apoyar al colectivo pero que luego vota contra los avances legislativos, como sucedió en su día con la ley de matrimonio homosexual —que, además, recurrieron ante el Constitucional— y la ley trans. Este partido, en corporaciones en las que gobierna con Vox, ha retirado las banderas LGTBIQ+, y en ciudades como Madrid ha reducido las reivindicaciones a confeti, alcohol y preservativos en los carteles.

Es necesario celebrar el Orgullo porque todavía hoy hay representantes públicos que ven al colectivo como algo antinatural —el portavoz de Vox en el Ayuntamiento de Valencia afirmó que defienden que los españoles vivan en “unidades de convivencia naturales”— y creen que las personas LGTBIQ+ “tienen más privilegios que nadie”, según Carla Toscano, concejal de ese partido en Madrid.

Debemos seguir celebrando el Orgullo porque hay discriminación. Y agresiones. Cada día. En las calles, en las redes y en los centros de trabajo. Una de cada dos personas LGTBIQ+ ha sufrido algún tipo de agresión en el último año, según un sondeo de 40dB. Y solo se denuncian dos de cada 10 casos. Otra encuesta, esta de FELGTBI+, refleja que el 12% de los profesores que pertenecen al colectivo ha sufrido agresiones, y mayoritariamente por parte de alumnos, lo que es más grave porque denota la intolerancia presente entre los jóvenes. El dato lo daba también 40dB.: al 27% de los hombres de la Generación X le incomoda ver a una pareja homosexual. “Terror”, escribía @marcsansa en X sobre esos datos.

La intolerancia provoca agresiones y amenazas, como las recibidas por Cristian Alonso en su perfil de Instagram @lapastanoengorda: “Cómete un buen chuletón y cállate la boca. Que estás amariconado”, “Os tendrían que matar a todos”, le decía un energúmeno a través de mensajes privados. “Aunque en nuestras burbujas parezca que avanzamos, siguen ocurriendo cosas así”, escribía Alonso.

Es fundamental celebrar el Orgullo para que se condenen hechos como los sucedidos en 2019 en Barcelona. El Día del Orgullo de ese año, un hombre increpó, amenazó e insultó a un joven en un local de comida rápida porque, decía, le “faltaba el respeto” por su forma de vestir. Entre otros improperios, le gritaba que le iba a “hacer heterosexual a hostias”. Pues bien, este jueves, la Audiencia de Barcelona lo ha absuelto: no encuentra delito de odio porque “la motivación no se centra en la condición sexual de la persona ofendida”. Si eso no es delito, ¿qué lo es? El caso recuerda al asesinato a golpes de Samuel Luiz el 3 de julio de 2021 en A Coruña al grito de “maricón”; entonces, la policía no vio indicios de que le atacaran por su condición sexual. “Si te matan al grito de maricón, no es homofobia. Si te amenazan con volverte hetero a hostias, no es homofobia. Me gustaría que los jueces nos hicieran una lista de qué consideran ellos homofobia”, tuiteó @sr_sparks.

Parece mentira que en pleno 2024 tengamos que seguir llamando a las calles para llenar las manifestaciones del Orgullo. Ojalá llegue un día en que ningún derecho esté en duda y no tengamos que lamentar agresiones homófobas.

lunes, 5 de junio de 2023

#hemeroteca #homofobia #crimenesdeodio | La jueza prorroga la prisión provisional para los tres investigados por el crimen de Samuel Luiz que están en la cárcel

El Diario / Uno de los detenidos por el asesinato de Samuel //

La jueza prorroga la prisión provisional para los tres investigados por el crimen de Samuel Luiz que están en la cárcel

Tres jóvenes están encarcelados a la espera de juicio por la agresión que se produjo hace casi dos años en A Coruña, por la que hay otros dos adultos investigados y dos menores condenados
El Diario, 2023-06-05
https://www.eldiario.es/galicia/jueza-prorroga-prision-provisional-tres-investigados-crimen-samuel-luiz-carcel_1_10267573.html

La magistrada del Juzgado de Instrucción número 8 de A Coruña ha decretado una prórroga de la prisión provisional para los tres investigados por el asesinato de Samuel Luiz Muñiz en A Coruña que están en la cárcel a la espera de juicio. La jueza ha ampliado en un máximo de dos años más el tiempo que pueden permanecer entre rejas aunque no haya una sentencia contra ellos. La medida fue adoptada el pasado jueves.

El próximo 3 de julio se cumplen dos años desde el asesinato del joven en A Coruña, golpeado por un grupo de personas. El caso desató una ola de protestas por la violencia contra las personas LGTBI. La amiga que acompañaba a Samuel Luiz cuando ocurrieron los hechos relató que lo último que oyó antes de que el joven comenzase a recibir golpes y patadas fue: “Para de grabarnos si no quieres que te mate, maricón”.

También están a punto de cumplirse dos años desde la detención de los investigados que ahora están en la cárcel y ese es el tiempo máximo que pueden pasar entre rejas sin que se celebre un juicio, lo que ha motivado la prórroga, dado que el caso está aún en fase de instrucción. Tras el asesinato, la Policía identificó a un grupo de 13 jóvenes implicados en el linchamiento, pero consideró “activos” solo a parte de ellos y detuvo a siete, dos menores y cinco mayores de edad en aquel momento. Los dos menores, tras un acuerdo entre las partes, fueron condenados en abril de 2022 a tres años y medio de internamiento por asesinato.

De los mayores de edad, tres están en prisión provisional. La única mujer detenida en relación con los hechos quedó en libertad con cargos con la obligación de comparecer de forma periódica en el juzgado. El último detenido pasó algo más de un mes en prisión y fue puesto en libertad en noviembre de 2021.

sábado, 2 de julio de 2022

#hemeroteca #homofobia #crimenesdeodio | La investigación sobre el asesinato de Samuel Luiz un año después: dos menores condenados y tres adultos en prisión

El Diario / Una de las protestas por el asesinato de Samuel //

La investigación sobre el asesinato de Samuel Luiz un año después: dos menores condenados y tres adultos en prisión.

Otros dos investigados, mayores de edad, están en libertad con cargos. La Policía Nacional analiza los mensajes que los miembros del grupo que agredió a la víctima intercambiaron aquella noche tras recibir autorización para acceder a sus redes sociales.
Beatriz Muñoz | El Diario, 2022-07-02
https://www.eldiario.es/galicia/investigacion-asesinato-samuel-luiz-ano-despues-menores-condenados-tres-adultos-prision_1_9129970.html

A principios de julio de 2021 el asesinato del joven Samuel Luiz Muñiz en A Coruña, golpeado hasta que quedó tendido en una acera, desató una ola de protestas por la violencia contra las personas LGTBI. La víctima, de 24 años, había salido de fiesta por la ciudad en una de las primeras noches de reapertura de las discotecas tras las restricciones de la pandemia. La joven que lo acompañaba relató una y otra vez aquellos días que uno de los principales agresores pensó que lo estaban grabando con el móvil cuando lo que ellos estaban haciendo era una videollamada a otra amiga y que lo que escuchó inmediatamente antes de que su amigo empezase a recibir golpes fue: “Para de grabarnos si no quieres que te mate, maricón”. Los hechos, ocurridos en una zona céntrica con varios locales de copas, quedaron registrados en varias cámaras situadas en la vía pública y en algunos establecimientos. En la primera semana la Policía detuvo a seis personas, dos de ellas menores de edad. El séptimo y, por el momento, último arresto relacionado con el caso, fue a finales de septiembre.

Los agentes reconstruyeron a través de los vídeos y declaraciones de testigos e implicados la larga noche de los agresores de Samuel, que se dispersaron tras la paliza y se volvieron a reunir en dos puntos distintos de la ciudad en las horas siguientes, en unos encuentros en los que hablaron del linchamiento y pusieron de manifiesto que ya les había llegado la información de que el joven había fallecido. Según la reconstrucción, hubo discusiones y reproches. Los investigadores, que creen que los implicados borraron algunos de los mensajes que intercambiaron aquellos días, acaban de recibir autorización de la Justicia de Estados Unidos para acceder a los datos de sus redes sociales. Este domingo se cumple un año del asesinato. Esta es la situación en la que se encuentran los detenidos y la investigación.

La paliza

La noche del 2 al 3 de julio de 2021 era una de las primeras tras la reapertura de las discotecas y los pubs, cerrados durante meses a causa de la pandemia. El local en el que estuvieron tanto el grupo con el que salió Samuel como el de sus agresores, el Andén, cerraba a las 3.00 horas, así que minutos antes unos y otros fueron saliendo. En el exterior, en unas gradas del paseo marítimo, la víctima y su amiga Lina estaban haciendo una videollamada. Detrás, uno de los agresores se dirigió a ellos para decirles que dejasen de grabarlo. Lina relató después que, tras llamarle “maricón” a Samuel, este replicó: “¿Maricón de qué?”. Y empezó la agresión. Se forma un tumulto al que se van sumando personas. Samuel cruza la calle, pero lo persiguen y vuelven a golpearlo. Queda tendido en el suelo ante el número 2 de la avenida de Buenos Aires, donde minutos después los servicios de emergencia intentan reanimarlo. Cuando están a punto de dar las 4.00 deciden trasladarlo al hospital y muere poco después. Según la autopsia, presentaba numerosos golpes en el cuerpo, los más graves en la cabeza. Durante la agresión, solo dos personas, dos hombres de origen senegalés, intentaron ayudar al joven y parar el linchamiento.

Dos menores condenados y cinco jóvenes a la espera de juicio
La Policía identificó en sus investigaciones a un grupo de trece jóvenes de entre 16 y 26 años implicados en el linchamiento, pero consideró “activos” en la agresión solo a parte de ellos. Fueron detenidos siete: cinco mayores de edad y dos menores. Estos últimos han sido condenados por un delito de asesinato a tres años y medio de internamiento tras llegar a un acuerdo las partes. Cumplirán la pena en un centro específico en régimen cerrado. Cuando salgan, estarán otros tres años en libertad vigilada, según informó el Tribunal Superior de Xustiza de Galicia.

De los cinco detenidos mayores de edad, tres están en prisión provisional, en dos cárceles gallegas distintas, la de Bonxe y la de Monterroso, ambas en la provincia de Lugo. A los tres los detuvo la Policía en la semana siguiente al asesinato. Son D.M.M; A.F.G. y K.A.S.C., investigados por un delito de homicidio o asesinato. Al último de ellos se le atribuye también la sustracción del móvil de Samuel. La única mujer detenida, C.S.B., fue puesta en libertad con cargos con la obligación de comparecer periódicamente ante el juzgado. En su declaración negó haber agredido al joven. El último arrestado, A.M.R., fue puesto en libertad en noviembre de 2021, tras algo más de un mes en prisión. Entonces la Audiencia Provincial interpretó que no había motivos para mantenerlo encerrado. Sigue estando investigado en el caso y también tiene la obligación de comparecer de forma periódica.

Los delitos que afectan al crimen

El avance del proceso judicial determinará los delitos por los que terminan acusados los investigados. El caso de los menores, condenados por asesinato y no por homicidio, marca una referencia para los tres adultos que están en prisión. En el Código Penal el homicidio aparece recogido en el artículo 138, que lo define como “el que matare a otro” y para el que establece penas de entre 10 y 15 años de prisión. El asesinato tiene un castigo superior, de entre 15 y 25 años y se define como “el que matare a otro concurriendo alguna de las circunstancias siguientes: con alevosía; por precio, recompensa o promesa; con ensañamiento, aumentando deliberada e inhumanamente el dolor del ofendido; para facilitar la comisión de otro delito o para evitar que se descubra”. La Fiscalía y las acusaciones particulares acusan de asesinato a los cinco adultos detenidos.

Otro delito entra en juego en este caso. Es el de odio. Si quedase probado ante el tribunal que fue un crimen homófobo, la pena sería superior, puesto que, cuando concurren dos delitos se impone el castigo del más grave en su parte superior. Las amigas de la víctima han defendido desde el principio que hubo homofobia en el brutal ataque a Samuel. A las declaraciones de Lina sobre lo que dijo el primer agresor antes de empezar a golpear al joven se suman varios testimonios recogidos en el sumario judicial que apuntan a la homofobia y que detallan declaraciones posteriores de esta misma persona, D.M.M., justificando la paliza. Una testigo declaró haberlo oído decir “puto maricón, si era un maricón de mierda” en respuesta a su novia cuando esta le recriminó lo que había hecho.

A los detenidos por el asesinato del joven los juzgará un jurado popular.

La información de las redes sociales
La magistrada del Juzgado de Instrucción número 8 de la Audiencia Provincial de A Coruña, que investiga el caso, pidió colaboración a la Justicia estadounidense para que Facebook dé aceso a los archivos de las cuentas de WhatsApp e Instagram de los implicados. La investigación quiere comprobar qué mensajes se enviaron aquella noche y en las horas posteriores los investigados. Sospecha que una parte fueron borrados. Uno de los jóvenes que están en prisión hizo referencia a esas comunicaciones entre miembros del grupo que dio la brutal paliza a Samuel Luiz.

Esa comisión rogatoria enviada al país norteamericano ha recibido una respuesta positiva. Los datos a los que se tendrá acceso ahora serán analizados por la Policía Nacional, que elaborá un informe al respecto.

martes, 17 de mayo de 2022

#hemeroteca #homofobia #lgtbifobia | Ni psicópatas ni homosexuales reprimidos: así es realmente el agresor homófobo

El Español / Concentración contra LGTBIfobia en la Puerta del Sol, Madrid //

Ni psicópatas ni homosexuales reprimidos: así es realmente el agresor homófobo.

"El agresor homófobo piensa que hace un favor a la sociedad cuando ejerce la violencia. Es algo muy parecido al pensamiento del terrorista".
Juan Rodríguez de Rivera | El Español, 2022-05-17
https://www.elespanol.com/ciencia/20220517/psicopatas-homosexuales-reprimidos-realmente-perfil-agresor-homofobo/610440181_0.html 

España es uno de los países que más ha avanzado en las últimas décadas en los derechos del colectivo LGTBI. Por desgracia, la violencia contra estas personas todavía es una realidad que debemos combatir. Por esta razón, cada 17 de mayo se celebra el Día Internacional contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia en conmemoración de la jornada en la que la Organización Mundial de la Salud (OMS) retiró la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales.

Desde ese día de mayo de 1990 tan sólo han transcurrido 32 años. Puede parecer impactante que haya pasado tan poco tiempo, pero la situación general del mundo con respecto a los derechos de las personas homosexuales sigue siendo alarmante. Según Amnisitía Internacional, la homosexualidad puede ser motivo de pena muerte en 11 países del mundo, las relaciones consentidas entre personas del mismo sexo son ilegales en 70 países y, de ellos, la gran mayoría las castigan con penas de prisión.

De todas formas, no sólo es importante que las leyes y los estados avancen, sino también la sociedad. Incluso en España —que, según este artículo de El Español, consiguió uno de los mejores datos de respeto a la comunidad LGTBI en Europa en una encuesta de ILGA-Europe, la Asociación de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex de Europa— los crímenes contra estas personas siguen teniendo lugar.

Los últimos que han tenido lugar han sido cuatro asesinatos en serie en Bilbao cometidos por un hombre que utilizaba apps de contactos entre personas homosexuales para robar sus datos bancarios y después matarlos. Además, en menos de dos meses se cumple el primer año desde el asesinato de Samuel Luiz en A Coruña tras una fuerte paliza durante la cual sus agresores le gritaron "maricón de mierda". Este caso fue uno de los más sonados en los medios nacionales durante el pasado verano.

No son psicópatas
¿Cuál es el origen de este odio que lleva a cometer estos crímenes brutales? El Español ha consultado a varios psicólogos expertos y todos ellos coinciden en que estos delitos no pueden explicarse por patologías psicológicas individuales de los agresores. "No hace falta ser un psicópata para cometer esta clase de delitos", asegura Ramón Nogueras, psicólogo y autor del libro 'Por qué creemos en mierdas' (Kailas, 2020).

Guillermo Fouce, profesor de Psicología Social en la Universidad Complutense de Madrid, describe a los autores de las agresiones físicas a homosexuales como personas influenciadas por los discursos de odio. "Estos discursos deslegitiman a la víctima y hacen que el agresor la considere inferior. No la trata como un ser humano porque considera que hay un fin superior que lo justifica: limpiar la sociedad. Esto pasa mucho en los movimientos terroristas".

De hecho, Fouce y Nogueras comparan estas dinámicas con algunas de la Alemania nazi. "¿Todos los nazis eran psicópatas? Investigaciones de psicólogos sociales buscaron responder qué porcentaje de la población estaría dispuesto a dar descargas eléctricas a alguien hasta matarlo o causarle grave daño. Si todos ellos fueran psicópatas serían un 1%, que es la cifra que hay en la población. El resultado alcanzó el 60%", cuenta Fouce.

Discursos influyentes
"Este tipo de violencia es un problema sistémico que tiene que ver con un planteamiento ideológico que es la LGTBI-fobia, que ocurre en todos los países y se sufre desde hace mucho tiempo", explica José Manuel Peris, asesor de temática LGTB en el Colegio de la Psicología de Madrid. "Esta ideología está reforzada porque algunos varones —que son la mayoría de quienes cometen estas agresiones— refuerzan su masculinidad agrediendo a estas personas".

Nogueras asegura que en la actualidad seguimos expuestos a mensajes de odio contra la comunidad LGTB: "Se dice que son un ‘lobby’, que tienen ventajas frente al resto o que dar una charla en el colegio puede hacer a tu hijo gay, lo que es ridículo. Esto genera un caldo de cultivo para que haya personas que en un momento agredan". De hecho, el psicólogo explica que no debemos ‘patologizar’ a estos agresores porque de esta manera se niega este problema de la sociedad.

Las agresiones homófobas no sólo son los ataques físicos, aunque estos puedan llamar la atención de la gente en mayor medida. Además de los discursos de odio más evidentes, las canciones, los videojuegos o las intervenciones de personajes públicos en televisión pueden dar pie a la radicalización.

"En ningún caso estos mensajes son inocentes", asevera el profesor de Psicología Social. "Si pensamos que es normal reírse de un homosexual, es porque no merece el mismo respeto y lo estamos deshumanizando". Peris también advierte que "si la masculinidad se sigue construyendo de una manera tóxica, en grupos donde jóvenes intentan demostrar su hombría, la LGTBI-fobia no va a desaparecer".

Ni jóvenes ni homosexuales

En este sentido, los agresores de personas homosexuales más frecuentes son hombres menores de 30 años, según el Observatorio Madrileño de la LGTBfobia. Además, suelen actuar en grupos de varios integrantes. "La adolescencia es una época de mucha efervescencia y de búsqueda de identidad. Esto lo aprovechan otros agresores que se dedican a generar el discurso de odio. Se captan a propósito porque son más ‘influenciables’ y, además, tienen más fuerza", explica Fouce.

Al tratar de explicar este tipo de violencia, algunas personas recurren a antiguas teorías que apuntan a que los agresores homófobos son, en realidad, homosexuales reprimidos. Los psicólogos coinciden en que esta teoría no explica la situación real y se trata de una simplificación a lo individual. Sobre esto se ha hablado en algunos medios con el nombre de ‘homosexualidad egodistónica’.

"Se refiere, básicamente, a una persona que es homosexual y lo lleva mal de una manera personal", explica Nogueras. "Es un término arcaico y que no representa la realidad: los homosexuales no se sienten mal consigo mismos, sino con la sociedad que les hace avergonzarse". Además, el psicólogo explica que es ridículo que un homosexual intente disimular su sexualidad agrediendo porque "este comportamiento no es típico de los heterosexuales".

Nogueras publicó esta semana un hilo en Twitter en referencia a esta teoría que surgió a partir de un estudio del año 1996. En este proyecto pusieron una película pornográfica heterosexual y otra homosexual a un grupo de hombres homófobos y otro de no homófobos y midieron su excitación con dispositivos que median el engrosamiento de sus penes durante el visionado. Los hombres homófobos tuvieron erecciones durante la proyección de la pornografía homosexual.
Ramón Nogueras / Twitter, 2021-09-08 / Una criminóloga ha afirmado que en las agresiones homófobas en grupo, el líder suele ser un homosexual que niega su homosexualidad y sufre por ello (homosexualidad egodistónica). Esta es una correlación que se ha sacado del fondo de la hucha de las chuches, y que no tiene base. // HILO
"De todas formas, este experimento no se ha replicado nuevamente ni se han obtenido resultados similares. Parte de un fallo metodológico, que es medir la excitación con el engrosamiento del pene, porque las erecciones se pueden tener por múltiples motivos", explica Nogueras. Esta teoría, además, reafirma el estigma contra la comunidad LGTB porque hace responsable a los homosexuales de la violencia que ellos mismos viven.

Cortar el odio
Además de su labor como docente, Fouce es presidente de la fundación Psicología Sin Fronteras donde ha tratado con agresores de este tipo. El trabajo con estos pacientes consiste en reconstruir la empatía y en destruir los discursos legitimadores. "Además de con educación, la homofobia debe combatirse aplicando la ley con contundencia, no sólo contra los agresores físicos, sino también contra quien difunde los discursos de odio", sentencia.

"Aunque cueste creerlo, estos agresores creen que sus acciones tienen consecuencias positivas: salen reforzados porque piensan que han hecho un favor a la sociedad. Por eso, la sociedad debe responder y salir en rechazo de estas acciones. Pasa lo mismo con la violencia de género, racista y otros crímenes de odio", explica Fouce. Por supuesto, otro de los aspectos fundamentales para prevenir esta violencia es la educación.

Si bien la violencia homófoba sólo puede explicarse por motivos sociales que la influyen, existen dos variables individuales que predisponen a cometerla. Por un lado, la psicopatía que, aunque se da en un porcentaje bajo, es factible; y por otro, la personalidad autoritaria. "La violencia se aprende y se reproduce; estos agresores asumen la autoridad de quien consideran por encima y la ejercen contra quienes creen inferiores. Hay evidencias de sobra". Por eso, es importante que la educación sea empática y combatir los discursos que legitiman el odio.

sábado, 16 de abril de 2022

#hemeroteca #lgtbifobia #politica | Políticas LGTBI de punto gordo

El Plural / Orgullo LGTBI en Madrid, 2021-07-03 //

Políticas LGTBI de punto gordo.

"No basta con un Plan de Acción de Lucha contra los Delitos de Odio si en ya varios años de gobierno progresista no hay manera de sacar adelante una buena ley para erradicar la LGTBIfobia".
Ramón Martínez | El Plural, 2022-04-16
https://www.elplural.com/sociedad/politicas-lgtbi-punto-gordo_287993102 

Mis estudiantes saben, porque estudian Dibujo Técnico, que si no consiguen que dos rectas se encuentren en el lugar exacto siempre pueden disimular el fallo con una marca lo suficientemente grande como para esconderlo. Pero no saben, en cambio, que también en el mundo adulto solemos emborronar nuestros errores de tal manera que, en ocasiones, conseguimos incluso que parezcan éxitos.

Mis estudiantes saben, porque están en 2º de Bachillerato, que llega un momento en que los exámenes pueden venirles tan seguidos que es necesaria una buena planificación para poder afrontarlos. Pero tal vez no sepan aún que también en el mundo adulto los acontecimientos pueden sucederse de tal modo que pongan a prueba nuestra capacidad para hacerles frente. Y así nos ocurre cuando, en apenas 24 horas, la ultraderecha entra por primera vez en un gobierno autonómico y descubrimos que algunos de los asesinos de Samuel Luiz han sido condenados a tan solo tres años y medio de prisión.

Mis estudiantes saben, porque se lo explicamos en clase, que deben detenerse apenas un instante para analizar qué se les pide en cada ejercicio, porque sin observar debidamente un problema es complicado encontrarle una buena solución. Pero puede que no sepan que también en el mundo adulto tenemos serias dificultades para averiguar las claves de los enigmas a los que nos enfrentamos. Quizá no sepan que aún hay gente a la que le cuesta sobremanera comprender que el aumento en número y agresividad de los delitos de odio contra lesbianas, gais, bisexuales y personas trans tiene una correlación más que evidente con la irrupción en las instituciones de una ultraderecha cuyos mensajes están modificando el discurso social hacia nuestras realidades y nos devuelve a épocas muy oscuras de nuestro pasado.

Mis estudiantes saben, porque se lo escribo en sus exámenes, que deben profundizar adecuadamente en cualquiera de los temas que les pido que desarrollen; que a la hora de elaborar una argumentación nunca son suficientes las ideas que aportemos. No saben, en cambio, que eso no es lo habitual en el mundo adulto. Puede que desconozcan que también a quienes nos gobiernan o a quienes proponen las políticas públicas para solucionar nuestros problemas les cuesta horrores realizar un buen plan, un buen análisis y, sobre todo, plantear una buena forma de erradicar las amenazas a las que nos enfrentamos. Parece que hay quien piensa que profundizar es solo algo que se hace en la piscina jugando waterpolo y que la simple mención de algún referente histórico de nuestro activismo sirve como punto gordo para eliminar cualquier error en el dibujo de las políticas LGTBI.

Mis estudiantes no saben aún a qué mundo adulto pueden enfrentarse en unos años. No basta con un Plan de Acción de Lucha contra los Delitos de Odio, como el que este martes ha aprobado el Consejo de Ministros, si en ya varios años de gobierno progresista —incluso con una Dirección General LGTBI— no hay manera de sacar adelante una buena ley para erradicar la homofobia, la bifobia y la transfobia. No basta con un titular cuando el problema al que nos enfrentamos es que hay ciertas personas difundiendo discursos de odio desde las instituciones sin que nadie se atreva a ponerles el freno necesario. Si no analizamos, planificamos y profundizamos debidamente en las soluciones que ofrecemos, la España que construimos seguirá siendo tan peligrosa —o más— como lo ha sido hasta ahora. Y esto no sé cómo podré explicárselo a mis estudiantes.

miércoles, 13 de abril de 2022

#hemeroteca #homofobia #crimenesdeodio | Condenados a tres años y medio de internamiento los dos menores que participaron en el asesinato de Samuel Luiz en A Coruña

El País / Uno de los detenidos por el crimen de Samuel Luiz //

Condenados a tres años y medio de internamiento los dos menores que participaron en el asesinato de Samuel Luiz en A Coruña.

Tres de los mayores de edad permanecen en prisión a la espera de juicio. Los más jóvenes cumplirán su pena en un centro tutelado en régimen cerrado y pasarán otros tres años en libertad vigilada.
S. R. P. | El País, 2022-04-13
https://elpais.com/sociedad/2022-04-13/condenados-a-tres-anos-y-medio-de-internamiento-los-dos-menores-que-participaron-en-el-asesinato-de-samuel-luiz-en-a-coruna.html 

Los dos únicos jóvenes que eran menores de edad cuando participaron en la brutal paliza que acabó con la vida de Samuel Luiz en plena zona de copas de A Coruña el pasado mes de julio cumplirán condena por un delito de asesinato. Según informa el Tribunal Superior de Justicia de Galicia, los acusados, que permanecían tutelados en un centro de menores, han llegado a un acuerdo de conformidad con las partes personadas al reconocer los hechos y permanecerán internados, en régimen cerrado, tres años y medio. Fuentes del tribunal han desmentido las noticias de que los muchachos se encontrasen en libertad después de alcanzarse el plazo máximo de nueve meses de internamiento preventivo si no se celebraba el juicio. Al acuerdo de conformidad se llegó a principios de abril, antes de expirar ese plazo.

La condena a tres años y medio también contempla la medida de libertad vigilada durante otros tres años a partir del día que salgan del centro de menores. Otras cinco personas, cuatro chicos y una chica, fueron arrestadas en el marco de la investigación por la salvaje agresión contra el joven coruñés en la primera noche de ocio nocturno tras las restricciones de la pandemia. Tres de los varones ingresaron en prisión provisional mientras que la mujer y el otro joven permanecen en libertad con cargos.

La condena de los menores, por asesinato y no por homicidio, marca el rumbo de la causa abierta contra los mayores de edad que están en prisión. Tanto la Fiscalía como las demás acusaciones reclaman una condena por el delito más grave, a la espera de que se fije una fecha para el juicio. El crimen tuvo lugar en la madrugada del 3 de julio, cuando el grupo agresor se encontraba en un local de copas y Samuel Luiz Muñiz, al que no conocían de nada, se hallaba con una amiga, hablando por videollamada con otra chica de Pontevedra.

Lo que la Policía Nacional describió como una “jauría humana” se abalanzó sobre el joven, que no pudo defenderse a pesar de la ayuda de dos ciudadanos senegaleses que estaban en la zona del paseo marítimo. Aunque Luiz logró incorporarse, sus agresores lo persiguieron atravesando la calle y lo redujeron de nuevo. Cuando dejó de moverse, huyeron. Durante varias semanas, después de difundirse por las redes sociales los tintes homófobos de la matanza, el suceso de A Coruña dio lugar a concurridos actos de protesta por toda España.

martes, 12 de abril de 2022

#hemeroteca #homofobia #crimenesdeodio | Condenados por asesinato los dos menores acusados del crimen de Samuel Luiz

La Opinión A Coruña / Lugar donde asesinaron a Samuel //

Condenados por asesinato los dos menores acusados del crimen de Samuel Luiz.

Las partes llegaron a un acuerdo judicial a principios de mes para que cumplan una pena de privación de libertad de tres años y medio. Ambos están internados.
Gemma Malvido | La Opinión A Coruña, 2022-04-12
https://www.laopinioncoruna.es/coruna/2022/04/12/menores-acusados-crimen-samuel-luiz-64943912.html 

Los dos menores investigados por el crimen de Samuel Luiz han sido condenados por asesinato. Ambos cumplen una medida de internamiento en régimen cerrado desde el 9 de julio del año pasado. Según ha podido saber este periódico, la pena que han aceptado estos dos menores es la privación de libertad durante tres años y medio, por lo que, actualmente, les quedarían por cumplir menos de tres años, ya que han estado en régimen de internamiento nueve meses, el máximo que se les permite a los menores sin haber sido juzgados. En esta sentencia se recoge no solo el cargo de asesinato por la paliza mortal a Samuel Luiz sino también las lesiones ocasionadas a Ibrahima y Magatte, los dos hombres senegaleses que socorrieron al joven, al intentar liberarlo de sus agresores.

Según informan fuentes del Tribunal Superior de Xustiza de Galicia, ambos jóvenes se encuentran privados de libertad, ya que las partes llegaron a un acuerdo antes de que se celebrase el juicio y aceptaron el cumplimiento de tres años y medio de internamiento por asesinato y también el pago de una indemnización a la familia de la víctima que no ha trascendido.

Y TAMBIÉN…
Dos de los asesinos de Samuel saldrán de la cárcel en menos de tres años.

Los dos menores de edad implicados en el asesinato del joven han visto reducida su pena al reconocer los hechos
Jose Manuel Sánchez | El Plural, 2022-04-12
https://www.elplural.com/sociedad/tribunales/dos-asesinos-samuel-saldran-carcel-en-menos-tres-anos_287925102

sábado, 22 de enero de 2022

#hemeroteca #transfobia #terf #lgtbifobia | Revés del Consejo de Europa al gobierno de Sánchez por su discurso tránsfobo

Google Imágenes / Fourat Ban Chikha //

Revés del Consejo de Europa al gobierno de Sánchez por su discurso tránsfobo.

Un informe del Consejo de Europa denuncia "el discurso antitrans totalmente hostil" de la exvicepresidenta Carmen Calvo.
Sara Brull i Ortega | El Nacional, 2022-01-22
https://www.elnacional.cat/es/politica/reves-del-consejo-de-europa-en-el-gobierno-de-sanchez-para-por-su-discurso-transfobo_699498_102.html 

El Consejo de Europa vuelve a cargar duramente contra el Estado español. Esta vez, la organización se ha fijado en la falta de protección, y en algunos casos retroceso en los derechos LGTBI. En un informe que se votará el próximo martes en la Asamblea, el Consejo critica "el discurso antitrans totalmente hostil" que ha conseguido infiltrarse en "los niveles políticos más altos" del Ejecutivo español, y señala directamente la exvicepresidenta socialista Carmen Calvo, una figura que se ha alineado claramente con el feminismo trans-exclusivo. En el texto redactado, el senador belga Fourat Ben Chikha reprende el "bloqueo" de los socialistas a la Ley Trans, aunque esté en concordancia con las recomendaciones europeas y que cuente con un "apoyo popular abrumador", lamenta. Además, denuncian el repunte de la violencia homófoba a España y la presencia y de discursos de odio contra la comunidad LGTBI a los medios, a internet, a los videojuegos y a la música.

El discurso de Calvo
El informe titulado Lucha contra el odio creciente contra los LGBTI en Europa, dirige de manera directa lo que ha sido objeto de preocupación por la comunidad trans antes de que Calvo fuera destituida: "La vicepresidenta del Gobierno, describió el reconocimiento legal de género basado en la autodeterminación como un peligro para los 'criterios de identidad de 47 millones de españoles'". De esta manera, denuncia "el discurso antitrans totalmente hostil que recientemente ha llegado a los niveles políticos más altos", refiriéndose al Ejecutivo de Pedro Sánchez, y añade cómo "los activistas trans subrayan que el discurso hostil de los niveles políticos más altos ha legitimado la violencia contra las personas trans y la denegación de cuidados. Además, las organizaciones trans y no binarias han sido excluidas de los debates políticos sobre estas cuestiones, aunque son las primeras afectadas", lamenta.

Delitos de odio
Por otra parte, el informe presentado a la Asamblea destaca el incremento de los delitos de odio violentos contra la comunidad LGTBI, y recuerda el asesinato de Samuel: "En España, un chico gay fue golpeado hasta la muerte en la Coruña, en julio de 2021". Además, Ben Chikha denuncia como "los mensajes de odio dirigidos a personas LGBTI" a través de los "medios de comunicación, Internet, videojuegos y música" son un "problema continuado" en varios estados miembros, e incluye Georgia, Irlanda, Países Bajos, Macedonia del Norte, Portugal, Rumania, la República Eslovaca, España y el Reino Unido.

miércoles, 3 de noviembre de 2021

#hemeroteca #homofobia #crimenesdeodio | Cuatro meses de la muerte de Samuel: ¿Qué ha pasado con los siete detenidos por un posible crimen homófobo?

Público / Concentración contra la LGTBIfobia en Madrid //

Cuatro meses de la muerte de Samuel: ¿Qué ha pasado con los siete detenidos por un posible crimen homófobo?

Apenas unos días después del cierre de la investigación policial por el homicidio del joven enfermero coruñés, la instrucción judicial todavía sigue abierta. A la espera del juicio con jurado popular, algunos de los implicados están en la cárcel, otros en un centro de menores y dos de ellos en libertad.
Juan Oliver | Público, 2021-11-03
https://www.publico.es/sociedad/cuatro-meses-muerte-samuel-pasado-siete-detenidos-posible-crimen-homofobo.html 

Cuatro meses después del linchamiento del joven Samuel Luiz en A Coruña, fuentes cercanas al caso consideran que la investigación policial ha desvelado carga probatoria suficiente para argumentar ante un jurado la culpabilidad de quienes están detenidos por su muerte. Pero evitan aclarar si esas pruebas demuestran una motivación de odio en los hechos.

Samuel falleció tras una brutal paliza con patadas, puñetazos e incluso un botellazo en la cabeza, en la madrugada del pasado 3 de julio. Sus presuntos asesinos lo ejecutaron entre insultos homófobos a la salida del pub El Andén, en una zona céntrica frente al paseo marítimo de la ciudad. La agresión fue captada por varias cámaras de tráfico y por las de los teléfonos móviles de varios particulares. Samuel y una amiga suya habían mantenido en el interior del pub una discusión con varias de las personas que luego lo mataron.

Con la investigación policial cerrada, pero con la instrucción judicial todavía abierta, el juez mantiene en prisión a tres de los cuatro varones adultos detenidos por su muerte, y en un centro de menores a otros dos jóvenes. Todos están acusados de haber participado en el linchamiento. Una de las posibles evidencias de que se trató de un crimen homófobo fue que varios de los acusados se reunieron posteriormente en un parque coruñés donde, según una testigo que no los conocía, uno de ellos justificó así la agresión: "¡Puto maricón! ¡Si era un maricón de mierda!".

Otros dos testigos del caso serán los jóvenes senegaleses Ibrahima y Makate, los únicos que intentaron auxiliar a Samuel mientras lo apaleaban. ‘Público’ ha intentado contactar con ellos en reiteradas ocasiones a través de una ONG local que colabora con la colonia senegalesa de A Coruña, pero tanto la Policía como los jueces les han pedido que no hagan declaraciones públicas antes del juicio.

El martes pasado, el juez decretó la libertad provisional de uno de los encarcelados, detenido a finales de septiembre y a quien la investigación policial atribuye una posición "de apoyo", y no "de ataque", en la paliza. En julio, la primera jueza que empezó a instruir el caso ya había dejado también en libertad a una chica de 19 años, amiga de los anteriores, a quien no considera partícipe directa en los hechos.

A principios de septiembre, la Audiencia Provincial de A Coruña había desestimado una petición similar de la defensa de otro de los jóvenes adultos detenidos. Los magistrados consideraron que existían "indicios racionales" de su participación "en una agresión brutal" que podría llegar a ser calificada como asesinato, lo que podría conllevar para él "una petición de pena de hasta 25 años de prisión".

También alertaron de que su permanencia en la cárcel era una medida "necesaria y proporcional", teniendo en cuenta la "solidez" de la base inculpatoria respecto a su participación en los hechos y el riesgo de fuga y alteración de pruebas que podría suponer ponerlo en libertad, según informan fuentes del Tribunal Superior de Xustiza de Galicia. Por ello, los jueces de la Audiencia consideraron necesario "extremar las precauciones para garantizar su enjuiciamiento".

"Nadie debería morir al grito de maricón de mierda"
"Lo que queremos es que la justicia sea justa con todo el mundo", afirma Ana García Fernández, presidenta de la Asociación por la Libertad Afectiva y Sexual (Alas) de A Coruña, que se ha presentado como acusación particular en el caso. García prefiere no pronunciarse sobre si la investigación policial ha podido demostrar que se trató de un crimen homófobo: "El juicio va a ser con jurado popular y no queremos influenciar a nadie ni aparecer como protagonistas de nada. Lo único que queremos es que a nadie le suceda lo que le sucedió a Samuel", añade. "Nadie en este mundo debería morir apaleado al grito de maricón de mierda", defiende la presidenta del colectivo.

Alas presta servicios de apoyo y asesoramiento a las personas que sufren agresiones homófobas, y hace tres años constituyó el Observartorio Coruñés contra la LGTBIfobia, que recoge las denuncias de quienes las han sufrido. Sólo en los primeros seis meses de este año, casi hasta la muerte de Samuel, han registrado 43 incidentes, de los que veintidós, más de la mitad, fueron agresiones verbales o físicas. Y siguen sumando.

La última fue la sufrida el pasado sábado por el actor coruñés Alberte Bello, quien reside en la la localidad coruñesa de Cerceda pero sufrió otra brutal paliza en Vigo, donde prepara un espectáculo. Un hombre lo tiró al suelo a patadas y puñetazos mientras le insultaba: "¡Maricón de mierda! ¡Maricona!". La denuncia de Vello está manos del área especializada en delitos de odio de la Fiscalía de Pontevedra, aunque la policía aún no ha podido detener a nadie por el caso.

Ana García reconoce que el crimen de Samuel ha permitido visibilizar que la violencia homófoba es una realidad que padecen a diario miles de personas. Según el informe anual del Observatorio relativo al 2020, un 8% de las personas LGTBI encuestadas en España han sufrido agresiones físicas o verbales, y un 20% padecen o han padecido discriminación en su ámbito laboral. Dentro del colectivo trans, un 63% sufren discriminación de algún tipo en su vida cotidiana.

"Hace falta más compromiso de las instituciones, porque el discurso del odio está campando a sus anchas por ellas, y lo de Samuel ha sido la máxima expresión de esa violencia. Podía habernos pasado a cualquiera de nosotras", advierte la portavoz de Alas. "Que la muerte de Samuel no haya sido en vano", concluye.

lunes, 20 de septiembre de 2021

#hemeroteca #lesbianismo #vidarural | Marta, granjera y lesbiana: «Aquí, en la aldea, da igual con quién te acuestes»

La Voz de Galicia / Marta Álvarez //

Marta, granjera y lesbiana: «Aquí, en la aldea, da igual con quién te acuestes».

Es una de las promotoras del Agrocuir, una iniciativa que busca reivindicar el rural como un lugar de diversidad y respeto en Monterroso.
Carme D. Prol | La Voz de Galicia, 2021-09-20
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/yes/2021/09/18/aldea-da-igual-acuestes/0003_202109SY18P24991.htm 

Cada vez más gente se muda al campo para disfrutar de un estilo de vida más tranquilo, sin embargo, estas no fueron las razones que llevaron a Marta Álvarez a trasladarse a Monterroso (Lugo) y hacerse granjera. Ella tomó la que llama la mejor decisión de su vida por amor, y desde la llamada Granxa Maruxaina y el festival de temática queer que nació ahí, el Agrocuir, ha transformado la comarca, haciéndola un referente de diversidad.

Marta llegó a la ciudad de Lugo para estudiar Empresariales, y allí encontró la «libertad total y absoluta», aunque ella ya había salido del armario como lesbiana en Vigo, su ciudad natal, con 16 años. «Tuve suerte y pude salir del armario muy pronto porque mi familia era muy progresista y lo aceptó, siempre hay alguien a quien le cuesta más, pero en ese sentido no fue un problema. Por otra parte, iba a un colegio de monjas y en general estaba más retraída», recuerda Marta.

Después de una época en Lugo, de la que no recuerda ningún tipo de discriminación por su sexualidad, Marta se mudó a Monterroso, el lugar de origen de su padre, que abandonó por la misma razón por la que ella llegó años después, el amor por una mujer. «Me enamoré de una chica de ahí. Mi padre conservaba la granja, que tenía alquilada, y un día las vacas se escaparon. Como yo estaba cerca, fui sola a buscarlas, y en ese momento decidí hacerme cargo de ellas. Al principio fue muy duro, pero fue la mejor decisión de mi vida», explica la granjera. La misión de Marta enseguida fue mucho más allá y se dedicó a «abrir puertas por todos lados». «Cuando llegué había como cuatro lesbianas declaradas, y ahora Monterroso es un referente de lo queer en el campo», asegura. Además, ella presume orgullosa de su profesión: «Una vez una amiga me dijo que le daría vergüenza contar que se dedica a cuidar vacas, tener un tractor... ¡Vergüenza ninguna, no sabía lo que ligaba yo con eso!», recuerda entre risas.

Marta desmiente que las aldeas sean lugares más cerrados en lo referente a la diversidad sexual: «Cuando me vine a vivir a la aldea mi madre me decía que estaba preocupada por si me rechazaban, pero con lo que he demostrado, con mi trabajo, tengo la alfombra roja puesta. Siempre habrá alguien que diga algo, pero, en general, no he notado ningún tipo de discriminación. Aquí todos somos familia y nos conocemos. Si tienes una buena actitud y eres buena persona, colaboras y ayudas, a nadie le importa con quién te acuestas. Además, lo bonito es que no estamos en un gueto, vas a uno de los bares y te encuentras con personas de todas las edades, así acaba siendo un sitio mucho más abierto. Yo siempre digo que el campo es vanguardia».

Fue con la llegada del Agrocuir cuando la aldea se revolucionó, cambiando su historia y la de Marta para siempre: «Surgió de otro festival que había hecho Braulio Vilariño, todo un referente para mí en la comarca. El conoció la granja por otra fiesta que organizamos, ya la había visto antes, pero fue la primera vez que era escenario de algo y me propusieron hacerlo aquí. Yo me metí de cabeza porque lo tenemos todo, somos rurales, yo tengo una granja y soy lesbiana. Nunca pensamos llegar adonde hemos llegado, de hecho, ya no se puede celebrar dentro de la granja porque hay demasiada gente y, lo siento mucho, pero las vacas son lo primero», explica Marta.

Otra de las razones para llevar a cabo una fiesta sobre diversidad sexual e identitaria -aunque tocan otros temas de cultura y ecología- era descentralizar fiestas como el Orgullo porque, indica, «nosotras vivimos aquí y somos queer, no tenemos que ir a Madrid o a Santiago para celebrarlo. Será mejor hacerlo aquí, que es donde vivimos y desarrollamos todo más allá de lo queer. También nos parecía que estas fiestas estaban tomando un rumbo capitalista y mercantilista, en las que tienes que consumir todo el rato, pagar una pasta para ir, vestir de una forma especial... Nuestra entrada es mínima, y aunque hay puestos de comida, puedes traer una nevera con tus cosas. Queremos ser abiertos para todos, no hacer del festival un negocio. Además, nuestro proyecto está concebido como una romería, no necesitamos la noche, tenemos actividades desde por la mañana. La respuesta del pueblo ha sido maravillosa, la gente mayor también participa y eso es lo que queremos, visibilización y naturalidad», explica Marta.

El hecho de hacer esta divulgación sobre diversidad sexual también ha dejado en Monterroso recuerdos bonitos de gente que, gracias al festival, se ha sentido menos sola: «Familias y niños del campo nos tienen como referente y han salido del armario con nosotros. En el primer año, en las últimas horas del festival, recuerdo que me vino a hablar un chico y me dio las gracias porque su hermano había salido del armario hacía poco y sus padres pensaban que era el único de la comarca. Cuando vieron el festival, con tanta diversidad, se tranquilizaron».

Aumento de agresiones
El crimen de Samuel Luiz, en A Coruña, puso el foco recientemente sobre las agresiones homófobas en Galicia y en España. Sobre esto, Marta señala que desde el colectivo Agrocuir sí han notado un aumento: «Hace unos meses, presentando una actividad en Lugo, un mapa sonoro sobre la diversidad en la ciudad, me insultaron por primera vez, diciendo que éramos unos inútiles y luego esas dos personas volvieron a pasar por el lugar con dos perros grandes y actitud amenazante. Después, hablando con los participantes, muchos habían vivido agresiones como tirarles comida en un bar», recuerda. El crimen de A Coruña tuvo gran impacto en Monterroso, que fue una de las primeras localidades gallegas en sumarse a las concentraciones en repulsa del crimen. «Hay mucho apoyo porque la gente sale a las calles y se nota, la homofobia parte de una minoría, eso está claro, pero siguen haciendo falta iniciativas como el festival, y no podemos dejar nuestra lucha», declara la granjera. Sobre los motivos por los que sucede esto, apunta que no sabe si es por «la entrada de la ultraderecha» o de «unos discursos que promueven de todo menos la libertad, pero tenemos que seguir reivindicando nuestras vidas. No somos nada nuevo, hemos existido desde siempre y aquí estaremos toda la vida», en este caso, desde la Granxa Maruxaina, que ha convertido Monterroso en un oasis de libertad al que no paran de salirle réplicas en otras aldeas: «Eso es lo más bonito, que cada sitio tenga su orgullo».