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miércoles, 25 de enero de 2017

#hemeroteca #politica | Alcorcón, declarada 'ciudad gay-friendly' con la abstención del PP

Imagen: El Diario
Alcorcón, declarada 'ciudad gay-friendly' con la abstención del PP.
EFE | El Diario, 2017-01-25
http://www.eldiario.es/politica/Alcorcon-declarada-gay-friendly-abstencion-PP_0_605440531.html

Los grupos municipales de Ciudadanos C's, PSOE, Ganar Alcorcón e IU-LV han aprobado hoy, con 17 votos a favor y con 10 abstenciones del PP, convertir a Alcorcón en 'ciudad gay-friendly', después de que el alcalde David Pérez (PP) "haya mancillado la imagen abierta e igualitaria del municipio".

La moción, que ha sido llevada al pleno municipal por el portavoz de C's, Alfonso Reina, pretende que el Ayuntamiento "adquiera un compromiso real" con la comunidad homosexual reconociendo institucionalmente el Día del Orgullo LGTBI, el 28 de junio, y el Día Internacional de lucha contra la LGTBIfobia, 17 de mayo.

La propuesta aprobada recoge también organizar charlas periódicamente en centros municipales acerca de cómo tratar la diversidad afectivo-sexual y de género, y temática LGTBI, dirigidos a profesionales o voluntarios que desarrollen tareas informativas o de dinamización con adolescentes, jóvenes y mayores.

Desde el PP han decidido finalmente abstenerse, dado que no ha sido aceptada por el resto de los grupos una enmienda de sustitución a la presentada por C's en la que planteaban, entre otras cuestiones, la creación de una unidad policial local especializada en delitos de odio y discriminación, "no solo del colectivo LGTBI".

El regidor ha pedido a la oposición que se sumara a dicha enmienda de sustitución, ya que ha insistido en que muchas de las medidas propuestas en ella "son muy importantes y valiosas", frente a algunas medidas "propagandísticas" de la oposición, lo que, según él, demuestra "su compromiso" por este asunto.

En defensa de ese compromiso contra la homofobia, la concejal del PP Susana Mozo también ha destacado que en el municipio de Alcorcón, según el Observatorio madrileño contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia, "no ha habido en todo el año 2016 ninguna denuncia y ninguna agresión por homofobia".

Sin embargo, el portavoz de C's ha reiterado que, con la abstención a la moción presentada por su grupo, el alcalde de Alcorcón "se vuelve a olvidar del colectivo LGTBI y no apoya el cumplimiento de la Ley aprobada en la Asamblea de Madrid".

"Pérez ha perdido la oportunidad en ocho ocasiones de condenar las declaraciones del director del colegio Juan Pablo II, multado por la nueva ley contra la LGTBIfobia aprobada en la Asamblea de Madrid", ha recordado Reina, quien ha vuelto a solicitar al alcalde que condene dichas declaraciones "homófobas".

El portavoz de C's ha subrayado durante el pleno que le parece "inaudito" que insultar al alcalde "acarree una multa de 3.000 euros" mientras que el director del colegio Juan Pablo II ha sido condenado a pagar 1.000 euros "tras comparar en unas declaraciones la nueva ley sobre la LGTBIfobia con el terrorismo islamista".

domingo, 1 de mayo de 2016

#hemeroteca #lgtbifobia | Maricones de mierda

Imagen: El Diario / Concentración en Madrid, 2016-04-30
Maricones de mierda.
Eso es lo que les gritan mientras les dan golpes, puñetazos, patadas. Maricones de mierda. Los acosan, los persiguen, los rodean, los empujan contra la pared, los derriban al suelo. ¿Dónde? ¿En Siria, en Iraq, en Arabia Saudí, en Irán? No. En Madrid.
Ruth Toledano | El Diario, 2016-05-01
http://www.eldiario.es/zonacritica/Maricones-mierda_6_511358870.html

Eso es lo que les gritan mientras les dan golpes, puñetazos, patadas. Maricones de mierda. Los acosan, los persiguen, los rodean, los empujan contra la pared, los derriban al suelo. ¿Dónde? ¿En Siria, en Iraq, en Arabia Saudí, en Irán? No. En Madrid. Desde que empezó el año, sucede cada dos días: 64 agresiones homófobas en 2016. Que sepamos: muchas de ellas quedan sin contabilizar porque las víctimas no las denuncian. El Observatorio Madrileño contra la Homofobia, creado por la asociación Arcópoli, alerta de que solo 12 de ellas han acabado en denuncias ante la policía.

Pero, ¿por qué no denuncian las víctimas? Porque con los insultos y los golpes les entra el miedo en el cuerpo. Algunos de los ataques son grabados con móviles por los agresores, cuyas amenazas se convierten en una mordaza para los agredidos. No denunciarán y, probablemente, no volverán a ejercer los derechos por los que son atacados: la libertad de dar un beso a otra persona libre, la libertad de ir por la calle de la mano de quien quieras. Sí, parece que hablamos de Irán, de Iraq, de la Siria del ISIS. Pero no. Hablamos de Madrid.

Los colectivos LGTBI se han vuelto a echar a la calle para exigir una mayor implicación política frente a estos delitos de odio, pues los homófobos suponen más del 30% de esa clase de delitos. Piden contundencia al Ayuntamiento, instando a la corporación de Manuela Carmena a poner en marcha la oficina contra los delitos de odio que fue aprobada hace un año en el pleno municipal; piden que la Comunidad de Madrid apruebe la Ley de Protección contra la Discriminación por la Diversidad Sexual y de Género.

En las últimas décadas, el movimiento LGTBI había convertido Madrid en una buena parte de su cuartel general. Gais, lesbianas y transexuales venían al barrio de Chueca a respirar desde unas provincias y unos pueblos en los que su vida se asfixiaba en el armario del disimulo y la represión. Frente al desprecio y al rechazo de sus entornos, en ese barrio que salió de la depresión gracias a la alegría multicolor de la liberación podían ser quienes eran y amar a quien amaban. Chueca se convirtió en un referente mundial de libertad. Una libertad que se extendió como se extiende la conciencia, y se fue derramando alrededor, como un buen caldo en el que fermentar el futuro: en los últimos años, ya no solo en Chueca sino en todo el centro de Madrid, cada vez más parejas del mismo sexo, más ciudadanos y ciudadanas, han ejercido sus derechos básicos (a la libre circulación, por ejemplo) con normalidad. Y nos hemos sentido muy orgullosas de que una ciudad de política pepera fuera hogar de libertades.

¿Qué ha pasado entonces para que estemos asistiendo a una violencia que ya no tenía cabida en Madrid? ¿Cómo es posible esta regresión? No parece casualidad, no parece extraño que surjan estas manifestaciones homófobas en una Europa que hace tal gala de xenofobia y crueldad con las personas que llegan clamando por un refugio. Muchas de ellas huyen precisamente de lugares donde su integridad física y su propia vida corren serio riesgo por el hecho de ser personas LGTBI. La ola de ultraderechismo, neofascismo y neonazismo que, como reacción a su llegada, recorre el continente es contagiosa como una peste. Permanecer en la indiferencia ante esta realidad o dejar que sea demasiado tarde juega en nuestra contra. El fascismo siempre ha actuado de forma semejante: se cuece en crisis económicas que frustran a la población, se transforma en crisis sociales y se acabando cebando en falsos enemigos. Que siempre son los mismos: los extranjeros, los demócratas, los libres, los homosexuales.

En esta preocupante situación, arrecian y arreciarán los delitos de odio. Si bien en la reforma del artículo 510 del Código Penal se incluyó como agravante la motivación homófoba o tránsfoba, urge ir más allá y, como mecanismo de prevención, combatir además el propio discurso del odio: detectarlo y perseguirlo, también en las redes sociales, e incorporar esa prevención en planes que eduquen en la diversidad y vigilen, entre los adolescentes, en los medios de comunicación o en internet, conductas discriminatorias.

Este es el sentido de la proposición no de ley presentada por los socialistas a través de la Comisión de Igualdad del Congreso de los Diputados, que exige una ley integral contra los delitos de odio. Todos los grupos la han apoyado. Menos el PP.

Debemos actuar con urgencia frente a lo que está sucediendo. Las agresiones homófobas son repugnantes en sí mismas y, además, un indicio de lo frágiles que pueden llegar a ser los derechos conquistados si no estamos alerta y siempre en disposición de seguir defendiéndolos. En una sociedad libre, democrática y decente, todos y todas debemos ser esos maricones de mierda.

viernes, 29 de abril de 2016

#hemeroteca #lgtbifobia | Albacete se declara ciudad contra la homofobia y la transfobia

Imagen: El Diario
Albacete se declara ciudad contra la homofobia y la transfobia.
El pleno del Ayuntamiento ha aprobado por unanimidad una declaración que pide más visibilidad para las diferentes opciones sexuales.
El Diario, 2016-04-29
http://www.eldiario.es/clm/Albacete-declara-ciudad-homofobia-transfobia_0_510599096.html

El Ayuntamiento de Albacete se ha sumado, a través de una declaración institucional, a la conmemoración del Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia renovando su compromiso de trabajar por una sociedad más igualitaria. El pleno municipal ha aprobado por unanimidad una iniciativa con este compromiso político y ciudadano por la sensibilización.

El objetivo que persigue esta declaración, promovida en el Consistorio albaceteño por el Grupo Municipal Socialista, es el de conseguir una sociedad más informada y formada, que se esfuerce por proporcionar la seguridad suficiente para que todas las personas puedan vivir en sintonía con su orientación sexual en todos los pueblos y ciudades.

“Para ello es necesaria más visibilidad de la realidad de las diferentes opciones sexuales, así como el derecho a la libertad de elección y el compromiso para combatir la homofobia y la transfobia desde el conocimiento y la convivencia”, añade.

Además, a través de la iniciativa, el pleno rechaza y condena cualquier actitud, acción, manifestación y legislación de carácter homófobo o que implique transfobia, y se compromete a promover en Albacete, desde distintos ámbitos, políticas favorables a la igualdad de trato hacia las personas homosexuales y transexuales, “en defensa de su dignidad, e impulsando la consolidación y reconocimiento de la plena igualdad de derechos y oportunidades”.

domingo, 7 de junio de 2015

#hemeroteca #homofobia | Marruecos silencia a los homosexuales tras la expulsión de la activista española LGTB

Imagen: El Diario
Marruecos silencia a los homosexuales tras la expulsión de la activista española LGTB
En los últimos días han desaparecido del mapa los militantes marroquíes a favor de los derechos de los homosexuales, asustados de lo que pueda venir. Lo decidieron en una última reunión, escondidos, de madrugada, después de la expulsión de Marruecos de la delegada española de Novact. "No más mensajes. No más llamadas. No vamos a hablar más. Estoy lejos. Os echo de menos", dice el último mensaje de un activista marroquí a sus amigos.
Elena González | El Diario, 2015-06-07
http://www.eldiario.es/desalambre/Marruecos-silencia-homosexuales_0_396160663.html

"No más mensajes. No más llamadas. No vamos a hablar más. Estoy lejos. Os echo de menos". Es la última comunicación enviada por un joven activista que trabaja en defensa del colectivo LGTB en Marruecos a sus amigos, que no han vuelto a verle desde el jueves pasado. En los últimos días han desaparecido del mapa los militantes marroquíes a favor de los derechos de los homosexuales. Están asustados de lo que pueda venir. Ni siquiera se comunican entre ellos. Algunos han dejado sus casas y han cortado los teléfonos. Lo decidieron en una última reunión, escondidos, de madrugada, después de que el miércoles fuera expulsada de Marruecos la delegada española de Novact, una ONG financiada con fondos de la cooperación española, la Unión Europea y el Ayuntamiento de Barcelona.

"Temen que con nuestra salida de Marruecos empiecen a estar más perseguidos y aumenten las medidas de represión", explica en conversación con eldiario.es el director de Novact en Marruecos, Luca Gervasoni. Todos los miembros de la ONG han abandonado el país después de la expulsión, el miércoles pasado, de la delegada, L.V. que, con toda probabilidad, no podrá volver a poner un pie en suelo marroquí. Está acusada, según el Ministerio del Interior, de "apadrinar acciones no autorizadas en el marco de las ofensivas emprendidas por organizaciones extranjeras que sostienen causas de conductas desviadas".

La historia se remonta al pasado 15 de mayo. Novact organizó un acto en la residencia del embajador de Países Bajos en el que presentaron un informe con los casos de los últimos arrestados en Marruecos en virtud de los artículos 489 y 490, que castigan la homosexualidad con penas de hasta tres años de cárcel. En el nuevo código penal que se está preparando, se prevén las mismas penas de prisión y un endurecimiento de las multas. El acto fue apoyado por varias embajadas europeas, que enviaron a sus representantes diplomáticos. También estuvo presente el embajador de la Unión Europea en Marruecos, Rupert Joy, quien un día después mostraba su satisfacción en Twitter por haber participado en el encuentro: "Honrado por haber asistido ayer a la recepción del embajador de Países Bajos para subrayar la jornada mundial contra la homofobia. #ElAamorNoEsUnCrimen".

El 16 de mayo, una treintena de policías -uniformados y de paisano- pusieron fin a una charla en un parque de Rabat en la que participaban decenas de jóvenes bajo el título "Comprendiendo el nuevo Código Penal marroquí: ¿Es el amor un crimen?". Dos personas fueron arrestadas e interrogadas en comisaría durante dos horas antes de ser puestas en libertad.

Al día siguiente, con motivo del Día Internacional contra la Homofobia, el 17 de mayo, Novact emitió un comunicado en el que denunciaba los arrestos y la criminalización de gays y lesbianas en Marruecos. Ese mismo día se celebró una actividad contra la homofobia en la que participaron miembros de la comunidad LGTB marroquí que estaba prevista en el Instituto Cervantes de Rabat. Cuatro días antes se canceló la autorización para que la ONG alquilara una de las salas. "Lo cancelamos por motivos de seguridad, como medida de precaución ante una posible alteración del orden público", señala a eldiario.es el director del Instituto, Javier Galván. Finalmente, la jornada se desarrolló, de nuevo, en la residencia del embajador de Países Bajos.

Cinco días más tarde, el 22 de mayo, la policía invita a la delegada de Novact a abandonar el país. "Pero nunca me llegó la orden de expulsión", explica la cooperante. "La policía me aseguró que no tendría problemas para regresar". Regresó el 1 de junio después de haber renovado su pasaporte, y a los dos días fue detenida en su casa de Rabat y trasladada a comisaría antes de meterla en un coche y llevarla al puerto de Tanger Med para embarcarla en un ferry con destino a Algeciras.

"Me dejaron sin teléfono y sin dinero. Tuve que pedir prestado un teléfono a un pasajero del barco para poder avisar a Luca", relata a eldiario.es. La ONG denuncia una expulsión ilegal, ya que no tuvo acceso a un abogado ni a asistencia consular.

Marruecos la acusa también de haber entrado el 1 de junio bajo una identidad falsa cuando, en realidad –explica Novact– fue una renovación del pasaporte, que cambia de número con la renovación. "Estamos decepcionados con las autoridades españolas", que financian a la ONG y estaban al tanto de su actividad en el país, "porque Marruecos nos acusa de haber entrado con una identidad falsa y no han hecho nada por contestar a esa acusación", señala Gervasoni. Este diario se ha puesto en contacto con la embajada y con la Oficina de Información Diplomática, pero no ha obtenido respuesta.

La cooperante lamenta haber vuelto al país en un "mal momento". El martes 2 de junio, un día antes de su expulsión, el grupo Placebo salía al escenario durante su concierto en la capital como participante en el festival de música Mawazine abogando por la abolición del artículo 489. Uno de sus integrantes, Stefan Olsdal, apareció con el torso desnudo exhibiendo un 489 tachado pintado en su pecho y blandiendo su bajo, pintado con los colores del arcoíris.

El miércoles, dos integrantes de Femen de nacionalidad francesa se besaron y fotografiaron con el pecho desnudo junto a la Tour Hassan de Rabat, frente al mausoleo donde están enterrados Mohamed V y Hassan II. Fueron expulsadas inmediatamente después. La delegada de Femen en España, Lara Alcázar, también denunció haber sido expulsada del país por haber intentado participar en la acción.

La fotografía incendió las redes sociales y provocó la reacción de los sectores más conservadores de la sociedad marroquí. Más de mil personas se congregaron el jueves frente a la embajada de Francia para mostrar su indignación por la acción de Femen.

El viernes, mientras Mariano Rajoy y el jefe del gobierno marroquí, Abdelilah Benkirane se reunían en Madrid en la Reunión de Alto Nivel España-Marruecos, se repitió la protesta frente a la embajada española. Los manifestantes, que habían sido trasladados en autobús desde varios puntos del país, parecían confusos acerca del objeto de sus protestas: "Una de ellas entró con pasaporte falso. No queremos esto en nuestro país" –explicaba a eldiario.es uno de los manifestantes, Abdeslam, señalando la fotografía de las dos francesas. "Estamos contra los gays porque van contra las leyes de la naturaleza.

En algunos medios marroquíes se han interpretado los últimos acontecimientos como un debate entre aperturistas y conservadores. A las acciones de Femen se suma la prohibición de una película -Much Loved, del director Nabil Ayouch, que aborda la prostitución en el país- y la difusión por la televisión del concierto de Jennifer López en el Festival Mawazine, un espectáculo lleno de sensualidad al que asistió la esposa de Mohamed VI, Lalla Salma, con sus dos hijos, según Alyoum24.

"Ha sido demasiado para los dirigentes del PJD –el partido en el gobierno–, situados entre la presión de sus bases, su electorado conservador y sus responsabilidades de gobierno", escribe el semanario Tel Quel.

Novact está estudiando acciones legales y una protesta formal por la expulsión de su delegada en Marruecos, y varios trabajadores de la cooperación europea han expresado a este diario su preocupación ante lo que consideran una falta de protección frente a eventuales acusaciones por parte de Marruecos, "pero en realidad las víctimas son los marroquíes que se quedan", señala Gervasoni.

En los últimos meses, el colectivo LGTB había empezado a ser más activo: habían puesto en marcha varias iniciativas de sensibilización y de formación y encontraban apoyo en organizaciones e instituciones europeas. Decían sentirse más fuertes. "Me estoy planteando hacer el coming-out estos días" –comentaba a eldiario.es uno de sus miembros, hace unas semanas. Todo eso ha quedado atrás y hoy se hacen la misma pregunta que se hacía hace unos días el escritor marroquí, homosexual, Abdellah Taïa: ¿Quién va a salvar a los homosexuales marroquíes? 

DOCUMENTACIÓN
Mobilisation massive en soutien aux deux filles d’Inezgane
Hamza Mekouar | Medias24, 2015-07-03
http://www.medias24.com/SOCIETE/156334-Mobilisation-massive-en-soutien-aux-deux-filles-d-Inezgane.html
El peligro de ser vistas como “indecentes” por la calle
Un linchamiento genera una polémica sobre los derechos de las mujeres en Marruecos
Francisco Peregil | El País, 2015-07-01
http://elpais.com/elpais/2015/06/29/opinion/1435576199_939860.html
Manifestaciones en Marruecos a favor de las dos jóvenes detenidas por llevar vestido
Víctimas del hostigamiento mientras que cruzaban un mercado popular, primero fueron socorridas por las fuerzas del orden y luego conducidas a comisaría
AFP | ABC, 2015-06-29
http://www.abc.es/internacional/20150629/abci-marruecos-vestido-manifestaciones-201506290920.html 
Queer árabe y derechos conseguidos
Eduardo Nabal | Zoozobra, 2015-06-27
http://zoozobra.com/queer-arabe-y-derechos-conseguidos/
Marruecos condena a cuatro meses de cárcel a dos hombres por besarse en público
EFE | El Huffington Post, 2015-06-19
http://www.huffingtonpost.es/2015/06/19/marruecos-beso-condena_n_7623176.html
Marruecos decreta cuatro meses de cárcel a dos hombres por besarse en público
Los arrestados, que afirmaron conocerse pero negaron tener una relación sexual, fueron detenidos por un «flagrante delito» y acusados de «homosexualidad y obscenidad»
La Voz de Galicia, 2015-06-19
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/sociedad/2015/06/19/marruecos-decreta-cuatro-meses-carcel-dos-hombres-besarse-publico/00031434738156546782544.htm
Carta abierta a Femen: descolonicemos el feminismo
La imagen de dos activistas francesas en Rabat, en la tumba del héroe de la descolonización, enarbolando un lema de inspiración estadounidense, fija en la opinión pública marroquí la idea de que las reivindicaciones LGTBI son una amenaza ligada a las potencias coloniales. Ni una sola palabra sobre los colectivos locales, cuyo trabajo se ha visto comprometido por una acción arrogante y etnocéntrica.
Brigitte Vasallo y Gerard Casas | Pikara Magazine, 2015-06-16
http://www.pikaramagazine.com/2015/06/carta-abierta-a-femen-descolonicemos-el-feminismo/ 
Una revista retira su número titulado: «¿Hay que quemar a los homosexuales?» Sin que las autoridades hayan pedido esta medida, el director de la publicación hizo público un comunicado disculpándose
EFE | ABC, 2015-06-14
http://www.abc.es/internacional/20150614/abci-marruecos-revista-homosexuales-201506131717.html 
Colectivo gay marroquí se desmarca del acto de Femen de desnudarse en Rabat
EFE | La Vanguardia, 2010-06-10
http://www.lavanguardia.com/vida/20150610/54432737197/colectivo-gay-marroqui-se-desmarca-del-acto-de-femen-de-desnudarse-en-rabat.html 
Marruecos impidió a la cooperante española contactar con la Embajada La activista asegura que fue trasladada a Algeciras sin dinero, documentación ni teléfono
Francisco Peregil | El País, 2015-06-05
http://internacional.elpais.com/internacional/2015/06/05/actualidad/1433527641_153617.html
Deux gays s’embrassent devant la tour Hassan, Al Aoula les «out» dans son JT
Telquel, 2015-06-04

http://telquel.ma/2015/06/04/gays-sembrassent-devant-tour-hassan-al-aoula-les-out-jt_1450580
Dos homosexuales marroquíes repiten el gesto de Femen y son arrestados
Serán acusados de «atentar contra la moral pública»
EFE | ABC, 2015-06-04
http://www.abc.es/internacional/20150604/abci-homosexuales-marroquies-repiten-gesto-201506041631.html
Qui va sauver les homosexuels marocains?
Abdellah Taïa | Telquel, 2015-06-04

http://telquel.ma/2015/06/04/tribune-abdellah-taia-va-sauver-les-homosexuels-marocains_1450375
Marruecos expulsa a una española activista en los derechos de los gais
Rabat trasladó a la joven a Tánger y de ahí a Algeciras a espaldas del consulado
Francisco Peregil | El País, 2015-06-04
http://internacional.elpais.com/internacional/2015/06/04/actualidad/1433422101_343866.html
Placebo desafía a Marruecos por los derechos de los gays en un concierto
Vanesa Rodríguez Largo | The Huffington Post, 2015-06-04

http://www.huffingtonpost.es/2015/06/04/placebo-marruecos_n_7508738.html
Dos activistas de Femen, detenidas por besarse en topless en Marruecos
Según las autoridades marroquíes, las activistas feministas grabaron "con el torso desnudo una escena en este lugar de culto y enarbolando un eslogan que atenta contra la moral pública".
Cáscara Amarga, 2015-06-02
http://www.cascaraamarga.es/politica-lgtb/lgtb-internacional/11524-dos-activistas-de-femen-detenidas-por-besarse-en-topless-en-marruecos.html
JLo desata la indignación del Gobierno islamista de Marruecos
El ministro de Comunicación califica de “inaceptable” la difusión en la televisión pública de un concierto de la cantante
Francisco Peregil | El País, 2015-06-01
http://elpais.com/elpais/2015/06/01/estilo/1433150025_749773.html
Una película sobre prostitutas divide a Marruecos
El Gobierno islamista prohíbe el film de un director marroquí antes de que solicite permiso para estrenarlo en el país
Francisco Peregil | El País, 2015-05-27
http://internacional.elpais.com/internacional/2015/05/27/actualidad/1432731641_017516.html
Condenan a tres años de prisión a tres homosexuales en Marruecos
EFE | El Diario Vasco, 2015-05-22

http://www.diariovasco.com/agencias/201505/22/condenan-tres-anios-prision-397222.html
Novact denuncia la criminalización de la comunidad LGBTI en Marruecos con motivo del Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia
Novact, 2015-05-18

http://novact.org/2015/05/esp-comunicado-novact-denuncia-la-criminalizacion-de-la-comunidad-lgbti-en-marruecos-con-motivo-del-dia-internacional-contra-la-homofobia-y-la-transfobia/?lang=es
Aswat dénonce de nouveaux emprisonnements pour homosexualité
Telquel, 2015-05-05

http://telquel.ma/2015/05/05/aswat-denonce-nouveaux-emprisonnements-homosexualite_1444811

viernes, 5 de junio de 2015

#hemeroteca #homofobia #periodismo | Redacciones francesas firman carta contra la homofobia

Imagen: Libération
Redacciones francesas firman carta contra la homofobia
Clases de Periodismo, 2015-06-05

http://www.clasesdeperiodismo.com/2015/06/05/redacciones-francesas-firman-carta-contra-la-homofobia/

Una gran idea que se podría imitar en la región. El 22 de mayo de 2015, cerca de 50 redacciones francesas firmaron una carta contra la homofobia propuesta el 17 de mayo, Día de la lucha contra la Homofobia, por la Asociación de Periodistas Lesbianas, Gays, Bi y Trans (AJL).

La asociación da la bienvenida a esta movilización sin precedentes en Francia y pide a otros editores a unirse al movimiento, con el fin de garantizar la información global de calidad pública.

“Los periodistas pueden hacer más para iluminar las conciencias”, dice la AJL en un artículo, donde se advierte que a veces se informa alentando la homofobia y la transfobia.

El texto de la carta:

Nosotros, periodistas y profesionales de los medios somos conscientes del papel que éstos pueden desempeñar contra las discriminaciones. En el Día Internacional de lucha contra la homofobia y la transfobia ratificamos la Carta “Los medios contra la homofobia”, una iniciativa de la Asociación de Periodistas LGBT destinada a conseguir que haya un tratamiento justo y respetuoso de las temáticas LGBT, siguiendo la línea de la Carta de ética profesional de los periodistas adoptada en 1918 (y enmendada posteriormente en 1938 y 2011), cuyo objetivo es garantizar el derecho del conjunto de la ciudadanía (LGBT incluidos) a una información de calidad, completa, libre, independiente y plural.

Los medios se comprometen a:

Tratar de manera igualitaria a homosexuales, transexuales y heterosexuales, lo que significa buscar el testimonio de personas LGBT al comentar temas generales de sociedad, economía, política, deportes, etc.; mencionar la orientación sexual de una persona si ella lo desea y abordar de idéntica manera la vida sentimental y familiar de las personas LGBT y las heterosexuales.

Garantizar un tratamiento justo y respetuoso de las personas transexuales: cuidar que se respete su género social (y no atenerse al género legal), especialmente en la utilización de los pronombres personales ; no reducir la transexualidad a las operaciones quirúrgicas de reasignación sexual y evitar los tópicos, las bromas de mal gusto y el sensacionalismo que ocultan la discriminación social de las personas transexuales.

Exponer la diversidad de comunidades LGBT existentes, entre otras cosas dando la palabra a las lesbianas, variando los temas objeto de investigación y representando en imágenes toda la pluralidad LGBT: géneros, minorías, etc.

Respetar a la totalidad del público teniendo en cuenta la diversidad de los lectores, oyentes y telespectadores, evitando dar por sentado que las personas entrevistadas son siempre heterosexuales y tener en cuenta las advertencias de las asociaciones LGBT si estiman que algún contenido no está claro, o es problemático.

Garantizar la igualdad de todos los trabajadores que forman parte de la redacción permitiendo que las personas LGBT manifiesten explícitamente, si lo desean, su orientación sexual; no impidiendo a los periodistas abiertamente homosexuales, bisexuales o transexuales traten las cuestiones LGBT, pero tampoco especializándoles en estos temas; y estableciendo normas destinadas a prevenir y sancionar las discriminaciones que puedan afectar a los trabajadores LGBT.

Lista de firmantes hasta la fecha: Le Monde, L’Equipe, Libération, Les Inrockuptibles, Slate, Mediapart, Rue89, Altermondes, Basta !, Society, So Foot, Doolittle, Pédale !, Radio Nova, Ouï FM, Yagg, Têtu, Well Well Well, Jeanne Magazine, Hétéroclite, Snatch, Stylist, NEON, Causette, Psychologies, Closer, Alternatives Economiques, AlterEcoPlus, Streetpress, Brain Magazine, MadmoiZelle.com, Les Nouvelles News, Konbini, Puremedias, Purepeople, Citizen Jazz, Voxeurop, Les Tambours, Yegg Magazine, Lemilie.org, error404.fr, 94.citoyens.com, Mother Shaker, Pressenza, Aficia.info, Pagtour.net, G One Radio, bellaciao.org, Manifesto XXI

DOCUMENTACIÓN
Des quotidiens, des radios et des sites signent une charte contre l’homophobie
L’Association des journalistes LGBT | Libération, 2015-05-14

http://www.liberation.fr/societe/2015/05/14/des-quotidiens-des-radios-et-des-sites-signent-une-charte-contre-l-homophobie_1309456
>
ENLACES
Association des journalistes LGBT

http://ajlgbt.info/

#hemeroteca #homofobia | Marruecos impidió a la cooperante española contactar con la Embajada

Imagen: El País
Marruecos impidió a la cooperante española contactar con la Embajada
La activista asegura que fue trasladada a Algeciras sin dinero, documentación ni teléfono
Francisco Peregil | El País, 2015-06-05
http://internacional.elpais.com/internacional/2015/06/05/actualidad/1433527641_153617.html

La cooperante española de la ONG española Novact fue invitada a salir de Marruecos el pasado 22 de mayo, cuando ya se disponía a abandonar Rabat para viajar a Barcelona. El pasado 1 de junio regresó a Rabat y dos días después fue acusada de suplantación de personalidad y expulsada del país. La cooperante, que solicita aparecer con las siglas de su nombre y primer apellido, L.V, ha indicado a este diario mediante correo electrónico que sufrió un trato “degradante” e “ilegal” por parte de las autoridades marroquíes.

Pregunta. ¿Por qué la invitaron a irse el viernes 22 de mayo, después de cinco años viviendo en Rabat?
Respuesta. Cinco días después de que las principales organizaciones de derechos humanos de Marruecos y numerosas embajadas participásemos en un acto del Día Internacional contra la Homofobia, la policía marroquí me comunicó que el gobernador de Rabat Salé había emitido una orden por la que se me invitaba a dejar el país. Importante: las autoridades marroquíes me dijeron entonces que no tendría ningún problema en poder volver. En ese momento, en Novact entendimos que se trataba de un problema administrativo. Incluso una diplomática suiza presenció los hechos en el aeropuerto y es testigo de que me comunicaron que no tendría problemas en volver al país.

P. ¿Por qué decidió volver a Marruecos el 1 de junio?
R. Soy la delegada de una ONG que implementa numerosos proyectos en Marruecos. Volver era mi obligación. Durante la semana que pasé en España tuvimos varias reuniones telefónicas con la Embajada Española, la AECID (Agencia de Cooperación Internacional y Desarrollo), otras embajadas y contactos con autoridades marroquíes. Nos confirmaron que no existía una orden oficial de expulsión y que no había motivos para pensar que podrían existir problemas a nuestra vuelta. Al volver a entrar el 1 de junio nos comunicamos con varias embajadas, incluyendo la española, para compartir que habíamos entrado sin ningún problema.

P. ¿En qué momento la detuvieron el miércoles y cómo fue expulsada hasta Algeciras?
R. El día 3 de junio me dirigía a casa desde la oficina cuando me arrestaron tres policías de paisano que no se identificaron. Iba acompañada de mi pareja, que también es el director de Novact. Nos ofrecimos inmediatamente a aclararles cualquier cuestión que precisasen sobre nuestro trabajo. Lo que hicieron fue llevarme a una comisaría, interrogarme durante una hora sobre nuestro trabajo en Novact y subirme inmediatamente a un coche hasta el puerto Tánger Med. Allí me subieron a un ferri y, hasta que no pisé Algeciras, sin ningún documento que acreditara mi expulsión, la policía marroquí no me abandonó. Me dieron un trato degradante. Me dejaron en Algeciras sin documentación, sin teléfono, sin más dinero que el que llevaba encima. Tuve que pedir prestado un teléfono para que alguien supiese dónde me encontraba. Solicité ponerme en contacto con mi familia y se me negó. Solicité que me devolvieran mi teléfono y se me negó. Me dijeron que al terminar el interrogatorio podría contar con el apoyo de un abogado, pero esto jamás ocurrió.

Desde Novact solicitamos disponer de una abogada, poder hablar con la Embajada de España, y se me negó. Y todo esto ocurrió mientras a mis compañeros de Novact y al propio cónsul de España en Rabat se les negaba incluso entrar en la comisaría donde creían que me encontraba. Importante: todo esto no solo es degradante, también es ilegal. En mi expulsión se han violado los principios más básicos de las relaciones entre España y Marruecos. No puedes negar la asistencia letrada y diplomática a los ciudadanos extranjeros en tu país; tampoco en Marruecos.

lunes, 1 de junio de 2015

#hemeroteca #lgtbifobia | En Turquía, cometas contra la homofobia

Imagen: Café Babel
En Turquía, cometas contra la homofobia
Suzanne Alibert | Café Babel, 2015-06-01
http://www.cafebabel.es/sociedad/articulo/en-turquia-cometas-contra-la-homofobia.html

El pasado 17 de mayo se celebró el Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia. En Estambul, en la orilla asiática, algunas cometas sobrevolaron el Bósforo. Algunas quedaron atrapadas en las ramas de los árboles que bordean el río. Probablemente, el símbolo de una libertad demasiado reprimida todavía en un país en el que las discriminaciones pueden a veces llegar al asesinato.

Ece trabaja para Amnistía Internacional desde el año 2012, una de las organizaciones que ha participado en la iniciativa de este evento. "Este año hemos querido despertar las conciencias mediante las cometas. Los derechos de las comunidades LGBT representan todavía un verdadero reto en Turquía. Con ocasión de este encuentro queremos sensibilizar a la gente sobre el hecho de que esto concierne a los derechos humanos". Aquí la homosexualidad ya no está perseguida, pero sigue siendo un tema tabú. Para Ece, esta intolerancia no provendría de la religión sino de cortapisas familiares muy presentes: "Vivimos en una sociedad patriarcal en la que los roles de hombres y mujeres están muy determinados. Cuando nos salimos de ese modelo, tenemos un problema. A partir del momento en el que la orientación sexual es visible, podemos ser víctimas de la discriminación en el colegio, en la universidad, a la hora de contratarnos, de tener que recibir cuidados médicos... En todos los ámbitos".

Cuando la burla adquiere proporciones desmesuradas
Ilknur es profesora de inglés en la universidad. Para ella, participar en este evento es importante. Todos los días se enfrenta a estudiantes que ocultan su orientación sexual a su entorno. Hace ya varios años que colabora activamente con grupos que luchan contra la discriminación.

"En Turquía hay muchísima discriminación: Contra las mujeres, las comunidades LGBT, los niños, pero también hacia los estudiantes… Todo está sujeto a la discriminación y, particularmente, en el este del país". En Estambul, ningún barrio es conocido como el 'barrio gay', pero el lugar donde discurre el evento se encuentra en las zonas gay-friendly [frecuentadas por gente gay]", asegura. "En el barrio de Moda, se pueden ver parejas homosexuales cogidas de la mano, abrazadas. Pero solamente durante el día; por la noche, serían atacadas sin duda", explica Ilknur, y añade que "los crímenes de honor son todavía numerosos en el país, especialmente contra los transexuales. Matar a alguien porque no es como tú es algo que no puedo comprender".

Las comunidades LGBT, ausentes de la legislación turca
En su informe de seguimiento sobre la adhesión de Turquía, la Unión Europea dejó constancia en 2014 de cuatro crímenes de honor contra transexuales. Para Ece, si el país se integra en la Unión Europea será un avance para los derechos de las comunidades LGBT: "Eso obligará a Turquía a adoptar la legislación europea, más estricta". Pero, para ella, todos los países miembros están lejos de ser ejemplares, en particular los países del este. Ilknur comparte esta opinión, pero no cree "que la gente sea asesinada por su familia en Europa".

En Turquía no existe ninguna ley para proteger a las personas LGBT de las discriminaciones. El matrimonio o la paternidad entre dos personas homosexuales no están permitidos aquí. El servicio militar es obligatorio para los hombres entre 18 y 41 años, excepto para los enfermos, discapacitados u homosexuales.

Con motivo de las próximas elecciones legislativas que se van a celebrar el mes de junio, dos partidos han incluido en su programa proposiciones de ley para incrementar los derechos de las comunidades LGBT. El partido conservador AKP (1), que gobierna el país desde 2002, no promete ninguna mejora. Pero las cometas continuarán atravesando el cielo de Estambul.

(1) Siglas de “Adalet ve Kalkinma Partisi”, Partido de la Justicia y el Desarrollo, partido político de derechas, conservador y de tendencia islamodemócrata. Desde 2005 es miembro observador del Partido Popular Europeo.

sábado, 30 de mayo de 2015

#hemeroteca #educacion | “En el patio del colegio sigue viva la palabra ‘maricón’ como insulto”

Imagen: El Diario
“En el patio del colegio sigue viva la palabra ‘maricón’ como insulto”
Fundación Triángulo combate la homofobia y la violencia hacia las personas homosexuales en las aulas con talleres destinado a alumnos de Primaria y Secundaria. Reclama la inmediata incorporación de la Ley LGTBI al currículo académico extremeño; al mismo tiempo que advierte que no todos los profesores abordan bien un problema de acoso escolar en su aula.
Jesús Conde | El Diario, 2015-05-30
http://www.eldiario.es/eldiarioex/sociedad/colegio-sigue-palabra-maricon-insulto_0_392311692.html

Hasta hace no tanto tiempo, el acoso que sentían lesbianas, gais, bisexuales o transgénero en las aulas se contemplaba como una “crueldad” infantil. Pero una crueldad justificada por aquello de que son niños, y que la gente se mete con lo ‘diferente’ por eso de su edad.

Estos son algunos de los esquemas mentales presentes en la actualidad, que combate Fundación Triángulo desde las aulas extremeñas. Silvia Tostado, vicepresidenta de la fundación, hace hincapié en que el odio a la diversidad sexual se erradica en las edades más tempranas. Y en eso trabajan, en un programa que ha llegado a centros de Primaria y Secundaria de la región y que ha tenido una buena acogida.

Es en las nuevas generaciones donde tiene que calar el mensaje de que una sociedad tolerante, es más rica, explica Silvia. Y el trabajo es muy importante, porque constatan que el ‘bullying’, o acoso a menores por razón de sexualidad sigue presente.

La violencia física o verbal forma parte de la realidad educativa. “Todos los días, en el patio, se repite la palabra maricón como un insulto. Y eso no lo podemos tolerar”.

Fundación Triángulo advierte que no se puede considerar que haya aumentado o disminuido los casos. Simplemente que ahora son más visibles, y la nueva Ley LGTBI extremeña tiene la tarea de ser una herramienta indispensable en su erradicación.

Los activistas hacen hincapié en que la nueva norma extremeña debe poner en marcha, de manera inmediata, un plan de educación que aborde la diversidad sexual, y que muestre al profesorado protocolos de actuación ante situaciones de acoso escolar.

Silvia Tostado explica que los docentes no siempre saben abordar el problema en su clase, que resulta más serio de lo que parece. Cada año se suman nuevos casos de violencia y maltrato psíquico y psicológico, tanto en centros públicos y concertados.

Pero hay más cuestiones, como el hecho de abordar con normalidad en el listado de clase que una persona decide cambiarse su nombre, sin que sufra por ello transfobia. También que los libros de texto siguen obviando por norma general la presencia de niños que tienen dos padres o dos madres. O el simple hecho de encontrar en el formulario de matrícula y actividades extraescolares “nombre de padre y madre”, sin más.

Trabajo en los centros educativos
Fundación Triángulo ha clausurado esta pasada semana sus actividades en los centros educativos extremeño con motivo del 17 de mayo, en el que se conmemora que hace años la homosexualidad dejaba de pertenecer al catálogo de enfermedades mentales según la OMS.

Han participado estudiantes de colegios de Villanueva de la Serena, también jóvenes en el IES Tamujal de Arroyo de San Serván.

Para Triángulo es necesario señalar que hay centros donde se está trabajando de forma muy positiva, como en el IES Tamujal de Arroyo de San Serván, “y esto también hay que ponerlo en valor para que sirva como referente”. El centro, dentro de sus actividades, ha engalanado los pasillos con murales que dan la bienvenida con los colores arcoíris, con eslóganes en defensa de la libertad sexual, o escaleras que guardan en sus peldaños mensajes en defensa de la igualdad de derechos.

viernes, 22 de mayo de 2015

#hemeroteca #lgtbifobia | Paraguay: “La lesbofobia, la homofobia y la transfobia es tremenda”


Imagen: Diakonia
“La lesbofobia, la homofobia y la transfobia es tremenda”
El 17 de mayo hace 25 años desde que la homosexualidad se desclasificó como enfermedad mental por parte de la Asamblea General de la Organización Mundial de la Salud (OMS). En el año 2012, lo mismo fue reconocido en el Paraguay por la Asociación Paraguaya de Psiquiatría (APP). A pesar de eso, personas con orientaciones sexuales que se distinguen de lo normativo siguen siendo discriminadas.
Diakonia, 2015-05-22
http://www.diakonia.se/es/noticias/la-lesbofobia-la-homofobia-y-la-transfobia-es-tremenda/
 
Aireana es una organización que lucha por los derechos de lesbianas desde una perspectiva feminista. A través de una línea telefónica gratuita, Ro hendu (te escucho), la organización ofrece apoyo y atención a personas LGTBI, como recepción de denuncias de discriminación por orientación sexual.

- En estos últimos meses hemos recibido en Ro hendu dos denuncias de detenciones arbitrarias, y eso nos hace pensar que ocurre mucho más. La lesbofobia, la homofobia y la transfobia es tremenda, cuenta Camila Zabala quien forma parte de Aireana.

Las detenciones arbitrarias son un gran problema y una violación a los derechos humanos. Dos chicos o chicas jugando a las cartas en una plaza pueden ser acusados y detenidos por tener relaciones sexuales en la vía pública, cosa que ya pasó según una de las denuncias recibidas por Ro hendu.

Otra cosa preocupante expresada por Aireana son las terapias reparativas que se hacen para curar la homosexualidad. Aunque en Paraguay no existe investigaciones acerca de esas terapias, Camila cuenta que si han recibido denuncias.

- Hay algunas chicas que han dicho que fueron víctimas de terapias reparativas y que fueron abusadas sexualmente, pero no quisieron hacerlo público.

En casos de crímenes contra personas LGTBI, los autores muchas veces no se hacen responsables. Ejemplo de eso son los 53 asesinatos de personas trans, donde cada uno de los autores siguen impunes.

Comunicados importantes
Acerca de los derechos LGTBI se hicieron dos comunicados valiosos. Una es la de la APP, reconociendo que la homosexualidad no es una enfermedad, y el otro es de la Catedra de Psiquiatría de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional de Asunción, que también sacó un comunicado en ese sentido. Según Camila, son documentos muy importantes que no tienen la visibilidad que tienen que tener.

- Todo el mundo deberá saber que acá, en Paraguay, ya se dijo eso. Nadie puede curar la homosexualidad porque no es una enfermedad. Ahora lo que esperamos del Estado es que se haga una campaña contra la homofobia, lesbofobia y transfobia.

Medidas para cambiar

En Paraguay aún no existe una ley contra toda forma de discriminación, y Paraguay tampoco firmó la convención contra toda forma de discriminación que fue aprobada en la OEA en 2013, la cual todos los países de la región tienen que firmar.

- Que primero se apruebe la ley, y que después se firme la convención. Solamente perdimos con 9 votos. La próxima ganamos.

Las leyes no son la única medida. Los cambios a nivel social también son fundamentales para lograr que gente supere sus prejuicios. Para aportar en ese cambio, cada año Aireana realiza un festival de cine.

- Muchas veces son nuestros prejuicios que hacen que excluyamos o discriminemos. El cine llega a las emociones y nos parece que es una herramienta sumamente válida para superar los prejuicios.

Aireana
Aireana viene de la voz guaraní, donde ‘’Airea’’ se refiere al verbo airear, sacar al aire y ‘’na’’ significa por favor en guaraní.

miércoles, 20 de mayo de 2015

#hemeroteca #homofobia #peru | No soy homofóbico, pero…

Imagen: El País
No soy homofóbico, pero…
Francoise Cavalié Apac | Noticias SER, 2015-05-20

http://noticiasser.pe/20/05/2015/dakamau/no-soy-homofobico-pero%E2%80%A6

“No soy homofóbico, tengo amigos homosexuales, pero ellos saben que sus cosas deben guardarlas para su casa”. “No soy homofóbico, siempre que sus cochinadas las hagan en privado, todo está bien". “No soy homofóbico, pero no me gustan las locas ni el escándalo”. “No soy homofóbico, pero nadie debe imponerte algo que no es correcto, y menos pretender legalizarlo”.

Vivimos en una sociedad que se escandaliza al ver a dos mujeres besándose, pero no al ver a un hombre golpeando a una mujer o torturando animales. Una sociedad que, irónicamente, censura a dos hombres que caminan de la mano en un parque, pero que permite a sus hijos jugar en el mismo césped que, a mismo tiempo, es utilizado por parejas adolescentes heterosexuales como cuarto de hotel.

Vivimos en un país considerado uno de los más homofóbicos del mundo (en una encuesta realizada a 138 países, donde el primer puesto lo ocupaba el más respetuoso, el nuestro ocupó el lugar número 104); un país donde 13 personas LGTB fueron asesinadas entre abril del 2014 y marzo del 2015 sólo por ser diferentes (Informe Anual sobre DDHH de Personas Trans, Lesbianas, Gays y Bisexuales en el Perú 2014-2015), cifra que no menciona agresiones ni crímenes silenciados por las mismas víctimas o sus familiares, quienes no denuncian por temor a represalias o porque el entorno familiar prefiere esconder su identidad de género.

Vivimos en un país de incoherencias legales, de un profundo quebrantamiento constitucional; un país que excluye a las minorías de las políticas públicas de prevención; un país en donde se impone el odio y la ignorancia, y donde el fanatismo religioso domina los poderes del Estado y se burla de los derechos fundamentales.

Imaginen vivir todos los días recibiendo insultos, golpes, siendo reprimidos y asesinados, sólo por ser diferentes, por mostrarse al mundo en su estado más natural. ¿Pueden imaginar el terror y la incertidumbre de vivir en un país donde no se tiene derecho a nada?

Decirle a una pareja homosexual que no puede caminar de la mano en público es discriminarla; decirle que no puede amar de la misma forma que un heterosexual y formar una familia es condenarlo de por vida. Negarle la justicia a un homosexual es golpearlo hasta dejarlo sin aliento; y negarle el respeto y la libertad de ser él mismo es arrancarle la vida de la forma más cruel.

Los derechos tienen vida en tanto puedan proyectarse hacia el futuro, modificando y ampliándose conforme a las necesidades de la sociedad, permitiendo el surgiendo de nuevos tipos de derechos derivados de los primigenios, y que al derivar de ellos forman parte del sistema de Derechos Humanos.

Los Derechos Humanos, al ser un sistema o conjunto de derechos fundamentales, deben ser reconocidos en su totalidad, para así hacer posible la formación de sociedades democráticas, justas y respetuosas. Es decir, la violación de un derecho en particular atenta contra todo el sistema en sí, convirtiendo a determinados sectores de la población en grupos vulnerables. Uno de ellos está conformado por la población LGTB.

El artículo primero de la Constitución Política del Perú establece que “la defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y el Estado”; y el artículo segundo señala que “toda persona tiene derecho a la vida y a la integridad física, psíquica y moral; a la igualdad ante la ley, sin discriminación por motivos de religión, origen, raza, sexo, idioma, opinión, condición económica o de cualquier otra índole”. En este sentido, todo acto discriminatorio atenta tanto contra la dignidad de la persona como contra el fin principal de los Derechos Humanos. Por lo tanto, la homofobia, discriminación, represión y el no reconocimiento de derechos que sufren las personas LGTB son actos que violan la normatividad del Estado peruano.

El pasado 17 de mayo fue el Día Mundial contra la Homofobia, y lo que debiera ser una fecha de celebración contra el fin de una opresión resultó ser sólo un sueño y grito reprimido de un sector del país que aún no puede ver la luz de libertad e igualdad.

No por caridad ni compasión, sino por justicia, debemos rechazar el machismo y la homofobia existentes en nuestra sociedad, comenzando por erradicarlos de nuestra vida diaria, personal y familiar, y exigiendo al Estado el cumplimiento y la protección de todos los derechos de todas las personas sin excepción. Sólo así podremos crecer como sociedad. Sólo así festejaremos y gritaremos juntos el fin de la homofobia y el nuevo comienzo de un mundo mejor.

Por mi parte, no soy homofóbica y no tengo ningún pero. Espero que en un futuro tampoco lo tengan los demás.

Y TAMBIÉN…
Familias, jóvenes y activistas marchan por la unión de personas del mismo sexo en Perú
Más de tres mil personas, congresistas, intelectuales y artistas respaldan la aprobación de una ley que espera en el Congreso
Jacqueline Fowks | El País, 2014-04-13
http://sociedad.elpais.com/sociedad/2014/04/13/actualidad/1397353512_807413.html
La ley de unión civil reanima la discusión sobre derechos LGTBI en Perú
El Congreso anunció el pronto debate de la norma para personas del mismo sexo, pero el Arzobispo de Lima plantea llevarla a referendum
Activistas entregaron el martes al Congreso 10.000 firmas de respaldo a la ley
Jacqueline Fowks | El País, 2014-04-02
http://sociedad.elpais.com/sociedad/2014/04/02/actualidad/1396451594_407832.html

martes, 19 de mayo de 2015

#hemeroteca #cine #mayores | “Tí@s” busca demoler estigmas sobre la vejez y sobre la sexodiversidad

Imagen: Hoy Venezuela
“Tí@s” busca demoler estigmas sobre la vejez y sobre la sexodiversidad
Rosa Raydan | Hoy Venezuela, 2015-05-19
http://hoyvenezuela.info/tis-busca-demoler-estigmas-sobre-la-vejez-y-sobre-la-sexodiversidad/

Desde el pasado viernes 15 de mayo la película “Tí@s”, de John Petrizzelli, se encuentra en las carteleras de cine de varias ciudades del país. El documental, que retrata las historias de vida de un grupo de adultos mayores gays de Caracas, aborda por primera vez en la gran pantalla venezolana esa dupla de temas, ambos tabú: la vejez y las sexualidades alternativas.

La obra reflexiona al rededor del tratamiento que la sociedad venezolana le ha dado a las personas sexodiversas, tanto desde lo público e institucional, como desde lo privado y familiar. Asimismo, muestra la realidad de los LGBTI durante su vejez, esto narrado por los propios protagonistas, así como por sus sobrinos, amigos y allegados.

Es entonces cuando se articulan las historias de un tí@ que vive de coser y que ama asistir a fiestas llaneras; de un tí@ que da clases de baile y que se transforma en Celia Cruz cuando se lo permite su jornada vendiendo productos de una empresa trasnacional; de un tí@ que recuerda su época como productor del show de Renny Ottolina y que decide dar su última presentación como travesti para las cámaras de esta película; de un tí@ poeta que lucha contra la soledad y contra su enfermedad metal; de un tí@ peluquero que trata de mantenerse a la vanguardia de su oficio o de un tí@ abogado que disfruta de una vida tranquila personal y profesionalmente.

“Hablan sobre su vida, de mucha lucha contra la homofobia en décadas pasadas, cuando existían leyes que penalizaban la homosexualidad indirectamente como la Ley de Vagos y Maleantes. Sufrieron mucho palo, sobre todo los más pobres, de parte de la policía y de los cuerpos de represión, fueron hostigados. Y en general los de las clases más pudientes también sufrían de la homofobia familiar y de la represión de la propia familia”, explicó Petrizzelli durante el estreno de la obra.

El documentalista relató que el filme surgió inspirado en su propio tío, Ramón Font-Carrera, quien fue apartado de la familia por ser gay, pero que Petrizzelli buscó y protegió durante su vejez.

“Yo hablo de él, y otros sobrinos hablan de sus tíos y de la relación que tuvieron con ellos, buenas o malas. Algunos no los quieren, otros sí. Los tíos que no tenían sobrinos o que los sobrinos no quisieron hablar, esos tíos quedaron hablando por ellos mismos”, dijo.

Petrizzelli valoró los avances que a lo largo del tiempo se han dado en la sociedad venezolana para el reconocimiento de la sociedad sexodiversa, sin embargo, consideró que no son nada comparado con el camino que aún falta por andar.

“De la investigación te puedo decir que la situación a nivel legal ha mejorado. Lo que sigue sucediendo es que hay mucha matraca y mucha honmofobia generalizada en la sociedad. Ha habido un avance, ya a la gente no la pueden llevar a El Dorado por ser travesti, pero falta mucho todavía por conquistar”, dijo.

Sobre la selección de los personajes que aparecen en la película, Ricardo Hung, Director de Alianza Lamda de Venezuela e investigador del documental, apuntó que en primera instancia se preseleccionaron alrededor tí@s en todo el país

“Ubicamos alrededor de 117 tí@s a nivel nacional; tíos y tías, gays, lesbianas, bisexuales, travestis, trans masculinos y femeninos y hasta abuelos intersexuales. La investigación consistió en hacerles todo un perfil, en entrar en sus historias de vida, en sus historias de lucha, de distintos rangos educativos, de distintos niveles socioculturales, para que ellos se abireran a dar toda esa información personal maravillosa a las cámaras y al pueblo venezolano”, aseveró.

Sobre la obra, Hung destacó: “Es una película que va más allá de la diversidad sexual, va directamente hacia todo lo que tiene que ver con la demolición de estigmas, por ejemplo, el estigma del adulto mayor, de la senectud, la tolerancia familiar; otro tiene que ver exclusivamente con el estigma de la sexualidad en el adulto mayor, los derechos afectivos, las necesidades de afecto, de vivir en soledad o de tener una pareja y un proyecto de vida como pareja, y el último tabú que se demuele aquí -o al menos se da a conocer- son las diversas orientaciones sexuales e identidades de género que pueden estar presentes en los adultos mayores. Una cosa que refleja la lucha contra el machismo, contra la herencia patriarcal y homofóbica que traversaliza todo el pensamiento latinoamericano y que está muy presente en Venezuela todavía”.

#hemeroteca #homofobia #mexico | Homofobia… ¿miedo a qué?

Imagen: Sin Embargo
Homofobia… ¿miedo a qué?
Luis Manuel Arellano Delgado | Excelsior, 2015-05-19
http://www.excelsior.com.mx/blog/el-lado-oscuro/homofobia-miedo-a-que/1025019

Igual que la misoginia, el racismo y la xenofobia, la homofobia también alimenta el lado oscuro del machismo que rechaza y busca someter a quien en el ámbito de su libertad decide coexistir con alternativas de expresión sexual.
Desde hace mucho tiempo se han invertido recursos para modificar ese patrón de salvajismo pero fracasan y seguirán fracasando en tanto no se ataque de manera paralela el discurso de odio que lo provoca.
De acuerdo a Daniel Borrillo la homofobia se articula con emociones, conductas y dispositivos ideológicos organizados para “vigilar el género” etiquetando como “traidor” a todo hombre que explore las demás opciones de comportamiento sexual periféricas a la heteronormatividad. Ha sido tan avasallador este dominio que también sirve para marcar distancia frente a la mujer, al establecer que los referentes masculinos hegemónicos constituyen el “género bueno”, explica este investigador argentino.

En México poco a poco se han logrado atajar estos escollos y por ello desde hace algunos años la Constitución protege las preferencias sexuales, además de que existen diversas instituciones encargadas de enfrentar la homofobia, e igualmente se han impulsado acciones de los tres poderes de la Unión encaminadas a sensibilizar sobre este punto. Sin embargo, estos pasos no han sido determinantes porque la discriminación, el insulto, los crímenes de odio y en general la violación de garantías en perjuicio de lesbianas y homosexuales son expresión cotidiana de esa semilla cultural que se resiste a cambiar.

La horizontalidad abierta en las redes sociales para alentar una mayor participación de la población en foros, debates y simples opiniones, por otro lado, documenta la existencia de expresiones destinadas a la agresión, burla y vejación de quienes no solo cultivan su homoerotismo sino incluso transgreden el género. Por ese motivo es que también se habla de transfobia.

Hace diez años la Primera Encuesta Nacional sobre Discriminación en México (2005, CONAPRED/SEDESOL) pudo documentarlo, señalando que la población homosexual es el grupo social que mayor nivel de discriminación percibe con un 94.7 por ciento. Pero a pesar de los cambios impulsados la homofobia persiste, de manera abierta o simulada. Y no disminuye por una razón concreta: está prohibida pero se le tolera o se simula que se le combate.

El mejor ejemplo lo ha ofrecido la Presidencia de la República con una solidaridad hueca a nombre del Ejecutivo. Este domingo 17 de mayo, en la cuenta de Twitter del presidente Peña Nieto se divulgó el siguiente mensaje:
“En el Día Nacional de #LuchaVsHomofobia, el @gobrep reitera su compromiso por un México de respeto a la diversidad y a las preferencias”.
Como broma parece buena, pero la pregunta obligada es por qué no lo declaró el ejecutivo en mensaje abierto y a título personal en lugar de una entidad tan abstracta como “su gobierno”, como parte de un discurso en el que se asuma el compromiso real de hacer cumplir el precepto constitucional contenido en el artículo primero. Decretar un día contra la homofobia y no transformarlo en acciones sólidas de gobierno constituye incluso una burla.

¿Hay homofobia institucional cuando únicamente se reiteran compromisos de una manera tan impersonal como la cuenta del Twitter presidencial? Me parece que cada lector tiene la respuesta, pero nuestro tema no concluye ahí.

La homofobia, dice por su parte el antropólogo mexicano Xabier Lizárraga, también tiene su historia. Y lo irónico es que debido a ella la historia de la homosexualidad ha podido recuperarse, pero no a partir de las relaciones o del amor establecido entre personas del mismo sexo sino de la represión ejercida en contra de las mujeres y de los hombres catalogados como anormales. En este largo transitar -abunda- tampoco aparecen “las voces de quienes fueron castrados, descuartizados, quemados, sometidos a terapia o privados de su libertad”; de lo que existe registro es de la acción punitiva por parte de quienes han instrumentado el acoso y el deseo de exterminio de la población no heterosexual a través del tiempo.

Al revisar los hechos que significan estos sucesos, Lizárraga advierte que si la homosexualidad masculina ha sido silenciada, a las lesbianas se les ha ignorado. Hay que leer su trabajo para documentar esta opresión de siglos.

Lo cierto y más allá del hecho innegable de que tanto el colectivo LGBTTTI como sectores progresistas han logrado, al menos en México, varios e importantes triunfos para reconocer la personalidad jurídica largamente negada, también es verdad que los sectores más conservadores y machistas no parecen estar dispuestos a ceder en el siguiente paso que la lucha de liberación homosexual viene dando: el derecho a ganar la calle.

Tengo la certeza de que a los instigadores de la homofobia no les interesa si homosexuales y lesbianas se casan ni tampoco si adoptan hijos o se comparten la seguridad social, lo que les ocupa y preocupa es la normalización que supondría verles coexistir a plena luz del día. Algo sencillo que, sin embargo, modifica de raíz los cimientos de una hegemonía sexual sobre la que también descansa el luto de nuestra idiosincrasia.

Referencias
Borrillo, Daniel. “Homofobia”. Ediciones Bellaterra, 2001, Barcelona.
Lizárraga Cruchaga, Xabier. “Una historia sociocultural de la homosexualidad”. Ed. Paidós, 2003, México.

Y TAMBIÉN…
México, segundo lugar mundial en crímenes de odio: ONG; la homofobia predomina entre mexicanos: Enadis
Sin Embargo, 2014-05-17

http://www.sinembargo.mx/17-05-2014/994214