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miércoles, 2 de marzo de 2022

#hemeroteca #trans #inmemoriam | Mar C. Llop, la retratista de referencia de las personas trans

El País / Mar C. Llop //
Mar C. Llop, la retratista de referencia de las personas trans.

La muerte repentina de la fotógrafa y activista catalana deja huérfano al colectivo.
Begoña Gómez Urzaiz | El País, 2022-03-02
https://elpais.com/cultura/2022-03-02/mar-c-llop-la-retratista-de-referencia-de-las-personas-trans.html 

Para Mar C. Llop, los retratos eran una extensión de su activismo. Quizá su mayor contribución a una causa a la que dedicó todo su tiempo y energía. La fotógrafa (Barcelona, 54 años), formada en Instituto de Estudios Fotográficos de Barcelona, falleció el pasado viernes de manera repentina, a causa de un infarto, y dejó al colectivo trans huérfano de una de sus mayores referentes y dinamizadoras.

Su proyecto de más larga duración, 'Construccions identitàries', se apellidaba ‘Work in progress’ (trabajo en construcción) precisamente porque siempre estaba creciendo y expandiéndose. Se concretó en una exposición que pasó por decenas de salas, sobre todo en Cataluña, y en un libro que publicó en 2016 en Bellaterra Edicions. Allí retrató a muchas personas de su entorno que estaban en proceso de tránsito. Cuando llegaban a su estudio y las colocaba delante de un lienzo negro, desnudas o vestidas, sus modelos estaban a menudo en su momento más vulnerable, con una relación difícil con su propio cuerpo, pero Llop conseguía, a decir de muchos de sus retratados, que se sintieran completamente relajados ante la cámara.

“El hecho de ser ella también una persona trans hacía que nos sintiéramos cómodas. No era llegar a un estudio y posar. Antes hablaba mucho de su historia, de lo que le pasaba, compartía su propia vida y tenía esa capacidad para empatizar con quien tenía delante de su objetivo”, explica su amiga Sofía Bengoetxea, una de las primeras personas que conoció en el colectivo cuando empezó a encontrar su expresión de género, ya pasados los 40, y compañera de luchas. “Nunca la escuché decir que quisiera ser la Colita del siglo XXI, nunca ansió la fama. Llevaba estos proyectos a cabo porque a ella le hacían bien y disfrutaba ayudando a la gente. Lo importante es que esas fotos eran una herramienta para que la gente creciera. Todas las que salimos en ese libro nos sentimos empoderadas y orgullosas”.

A ese proyecto se sumaron otros, todos enfocados en la misma dirección: un volumen dedicado a los niños y niñas trans y sus familias, para el que colaboró con la asociación de menores trans Chrysallis, y que tuvo también una parte de documental, y una tercera entrega, que no ha podido completar, sobre las identidades no binarias y el género fluido. En 2016 también participó en un espectáculo de danza y performance, 'Crotch', de la compañía Baal que pasó por la feria de teatro de Tàrrega y por la sala Beckett de Barcelona. Compaginó toda esa actividad con sus trabajos fotográficos alimenticios, centrados en el entorno del interiorismo y la arquitectura, con publicaciones en revistas como 'Arquitectura y Diseño', 'El Mueble' y 'Casa Ideal'.

Además de su retratista oficial, Llop era una presencia incansable en el entorno LGBTQ+ barcelonés. El primer lugar en el que se sintió cómoda vistiéndose de mujer fue En Femme, un local del Guinardó que empezó a frecuentar en 2009 y que otra de sus amigas, Patricia Caballero, define como “un lugar seguro y de acogimiento”. “Allí –sigue Caballero– todas las personas que hemos tenido una gran confusión sobre quienes éramos podíamos tener un armario con ropa de mujer, vestirnos, hablar y dejarnos fluir. Nadie juzgaba a nadie. Podías llegar sin afeitar, con zapato plano o con tacones de diez centímetros”. Los jueves era el día de puertas abiertas en En Femme, cuando llegaba gente intrigada por lo que ocurría en el club, y a Llop, que nunca dejó de acudir a esas jornadas, se le daba especialmente bien acoger a aquellos que estaban empezándose a interrogar sobre su expresión de género. De ese espacio surgió también el germen de Generem, la asociación que co-fundó y de la que fue presidenta. El trabajo de Generem resultó instrumental para establecer Trànsit, el servicio de atención a las personas trans que lidera la doctora Rosa Almirall y que ha convertido a Cataluña en un referente europeo en este campo. Llop batalló en las instituciones para la despatologización y la desestigmatización de su colectivo. “Tenía una perseverancia a prueba de bomba y se ganaba a la gente con su empatía y su naturalidad”, apunta Caballero. “No solo acudía a las reuniones, es que las convocaba ella. Con el ayuntamiento de Barcelona, con la Generalitat, con los empresarios...”. Representaba, por tanto, una generación puente en la lucha por los derechos del colectivo trans, la que por edad no sufrió la represión franquista pero que tampoco pudo en muchos casos vivir su identidad plena hasta la edad adulta, con la difícil ruptura de vínculos que eso comportó en casi todos los casos. También en el suyo, ya que perdió el contacto con su única hija.

“No nacemos otra vez cuando salimos del armario, simplemente evolucionamos”
, dijo a este diario en una ocasión. “Por eso me cabrea que se llame ‘nombre muerto’ al nombre que nos dieron al nacer. Yo preferiría algo como ‘nombre pasado’”. No se enfadaba si se lo llamaban por error (pero no “con mala hostia”) sus amigos de toda la vida del barrio de Sants.

Muchas de las personas que acudieron a despedirla el pasado lunes a una ceremonia muy concurrida en el tanatorio Sancho de Ávila de Barcelona ya están preparando homenajes en su memoria, que probablemente se concretarán en el 'Vermut Trans', la jornada festiva y de reivindicación que tiene lugar cada mes de junio en Barcelona durante el mes del Orgullo LGBTQ+. Sobreviven a Llop sus padres, sus dos hermanas y su hija.

sábado, 26 de febrero de 2022

#hemeroteca #trans #inmemoriam | Mor la fotògrafa i activista trans Mar C. Llop

Ara / Mar C. Llop //

Mor la fotògrafa i activista trans Mar C. Llop.

Feia anys que treballava en un projecte per capturar la transició d'un gènere a l'altre.
Catalina Serra | Ara, 2022-02-26
https://www.ara.cat/cultura/mor-fotografa-activista-trans-mar-c-llop_1_4285602.html 

Fotògrafa ‘freelance’ i activista de l’associació de persones trans Generem!, Mar C. Llop va néixer a Barcelona el juliol del 1967 i va estudiar fotografia a l’Institut d’Estudis Fotogràfics de Catalunya (1981-1986), a més de realització de vídeo al Centre de la Imatge (1987-1988). La fotògrafa, que tenia 55 anys, ha mort d'un atac de cor avui dissabte.

Va muntar el seu primer estudi el 1996 i des de llavors va treballar en el món editorial i publicitari i es va especialitzar en interiorisme, arquitectura, moda i retrat. Va treballar per a publicacions com ‘El Mueble’, ‘Arquitectura y Diseño’, ‘Casa Ideal’, ‘Habitania’, ‘Cuerpo Mente’ i ‘Côte Sud’, i per a marques i dissenyadors com Güell Lamadrid, Taller de las Indias, Toni Miro i Nice Things-Paloma.

El 2013 va començar a treballar en el projecte Work in progress. Construccions identitàries, que després va convertir en un llibre que va publicar l’editorial Bellaterra i Pol·len Edicions sobre les diversitats de les persones trans. El projecte ha aparegut en publicacions com el diari ‘Ara’, ‘El País’, ‘Time Out’, ‘Pikara Magazine’, ‘Catorze.cat’, TV3 i Betevé, i s'ha exposat en més de cinquanta ocasions.

‘Work in progress. Construccions identitàries’ va guanyar el concurs de l’associació GAG 2017, el Pink Riot de la Casa Planas de Mallorca el 2019, el premi 28 de Juny de l’Observatori Contra l’Homofòbia el 2020 per la visibilització del col·lectiu trans i el premi Som Masnou el 2021. La col·laboració amb les artistes Rebeka Elizegi i Marisa Mestre la va portar a guanyar el primer premi a la II Exposició Biennal d'Arts Visuals Pluri-Identitats 2021, organitzada pel Museu de la Universitat d’Alacant (MUA).

Sempre molt vital, és una de les protagonistes de ‘Work in progress. Construccions identitàries’, on va capturar la seva transició d’un gènere a un altre. “No m’agrada gens fer-me fotos, però s’havia de fer. Volia dir: «Soc aquí, acompanyeu-me»”, comentava a l'Ara amb sinceritat. El seu compromís es veu clarament en un dels seus autoretrats, en què l’artista està despullada al costat d’armaris. El cos el té ple d’adhesius on es pot llegir: “Fràgil”. Volia representar la vulnerabilitat a la qual et sotmet un secret tan important com amagar la teva identitat.

El 2016 va fer la direcció de fotografia del llargmetratge documental ‘EnFemme’. Entre el 2017 i 2018 va formar part del projecte de dansa vídeo i fotografia "71 bodies 1 dance", juntament amb el ballarí Daniel Mariblanca i la videoartista Ursula Kaufmann. Van fotografiar a Bergen, Oslo, Umeå, Göteborg, Madrid i Barcelona, i en van fer l'estrena a l'October Dance de Bergen el 2018.

#hemeroteca #trans #inmemoriam | Mor la fotògrafa i activista trans Mar C. Llop

Diari de Girona / Mar C. Llop //

Mor la fotògrafa i activista trans Mar C. Llop.

Feia una dècada que desenvolupava el projecte “Construccions identitàries Work in progress”.
Diari de Girona, 2022-02-26
https://www.diaridegirona.cat/cultura/2022/02/26/mor-marta-c-llop-63195900.html

Mar C. Llop fotògrafa i activista de l’associació de persones trans*Generem! ha mort avui, fet que ha generat una allau de mostres de condol.

Formada en fotografia a l’Institut d’Estudis Fotogràfics de Catalunya i realització de vídeo al Centre de la Imatge, Mar C. Llop va muntar el seu primer estudi l’any 1996. Va treballar en el món editorial i publicitari, i es va especialitzar en interiorisme, arquitectura, moda i retrat.

Des del 2013 desenvolupava el projecte ‘Construccions identitàries Work in progress’ sobre les diversitats de gènere, que ha tingut molta repercussió mediàtica. També va treballar en el projecte ‘Construccions identitàries Famílies’, juntament amb Andrea Basave i amb el suport de l’associació de famílies de menors transsexuals Chrysallis.

sábado, 22 de enero de 2022

#hemeroteca #trans #fotografia | “Construccions identitàries”

Museu del Suro / Presentació de 'construccions identitàries' amb Mar (e) //

“Construccions identitàries”

Museu del Suro, 2022-01-22

https://museudelsuro.cat/exhibition/construccions-identitaries-exposicio-fotografica-de-mar-c-llop/ 

“Construccions identitàries” és una exposició fotogràfica de Mar C. Llop que mostra l’evolució de les persones trans*. Organitzada per l’Espai LGTBI de l’Àrea de Benestar Social de l’Ajuntament de Palafrugell i el Museu del Suro de Catalunya, s’inaugura el proper dissabte 22 de gener, a les 19.00h i es podrà veure fins al 20 de febrer de 2022.

Aquesta mostra té al darrere un llarg recorregut, amb molta repercussió mediàtica que neix el 2013 a través d’un projecte on la comissària es planteja transitar per presentar-se davant el món en femení. Al mateix moment que comença amb l’activisme trans* coneix discursos d’altres persones divergents del gènere, persones que l’acompanyen en aquesta experiència mostrant-se en imatge i paraula. A partir d’aquí van néixer diverses línies de treball al mateix temps: EnTrànsit, Persones, Conceptes i Vincles. El 2017 es va publicar el llibre 'Construccions Identitàries – Work in progres' amb 10 representacions de EnTrànsit, 54 Persones, 15 Vincles i 28 Conceptes.

L’exposició plasma a través d’imatges i textos els sentiments, el camí, les realitats, els pensaments, els debats de les persones transgènere des que neixen condicionades per l’aparell reproductor i per la dicotomia física i se’ls adjudica un gènere: home o dona. Es vol expressar l’evolució d’aquells cossos que no es reconeixen en el gènere adjudicat, així com el trànsit i els canvis que experimenten en el procés i la construcció i d’un cos en el qual cadascú se senti còmode.

La fotògrafa i activista Mar C. Llop va estudiar fotografia a l’Institut d’Estudis Fotogràfics de Catalunya i realització de vídeo al Centre de la Imatge. L’any 1996 va muntar el seu primer estudi, i des d’aleshores treballa en el món editorial i publicitari. Activista de l’associació de persones trans* Generem!, ha sigut vicepresidenta de la federació LGTBI.CAT ha estat presidenta des de la seva creació el 2015 fins a mitjans del 2018, portaveu de la mateixa al Consell LGTBIQ de Barcelona i al consell Nacional. Tanmateix, forma part de la plataforma Trans*Forma la Salut, organització que ha aconseguit canviar el protocol d’atenció a les persones trans*.

martes, 6 de octubre de 2020

#hemeroteca #trans #testimonis | Mar C. Llop: “Les noies trans no teníem cap possibilitat als 80: O prostitució o cabaret”

elCugatenc / Mar C. Llop //

Mar C. Llop: “Les noies trans no teníem cap possibilitat als 80: O prostitució o cabaret”.

Jordi Pascual | elCugatenc, 2020-10-06

https://elcugatenc.cat/noticia/72408/mar-c-llop-les-noies-trans-no-teniem-possibilitat-als-80-prostitucio-cabaret

Fotògrafa i activista trans, Mar C. Llop arriba a Sant Cugat per inaugurar ‘Construccions identitàries. Una mirada a la diversitat de les persones Trans*’, una exposició fotogràfica en què mostra cossos en trànsit i esclareix conceptes. Es pot visitar fins el 27 d’octubre a la Casa de Cultura. Perquè més enllà del binarisme hi ha un munt de gent que desencaixa, que trenca la norma i que acostuma a estar invisibilitzada. Les seves fotografies són una forma de trencar el mur. És la primera vegada que Sant Cugat celebra l’octubre trans.

– Vas estudiar fotografia però et vas especialitzar en arquitectura i interiorisme. Com vas fer el pas a la reivindicació?
– Vaig treballar de manera comercial molts anys i tenia la part artística abandonada. La crisi del 2007 va fer que la decoració i l’arquitectura se n’anessin a norris. A partir de llavors vaig començar a conèixer gent trans, el que no havia fet mai perquè jo estava capficada en la fotografia comercial, tenia una família... Em vaig adonar que la gent al meu voltant transitava. A un sopar dues amigues em van dir que farien el trànsit, tot i que no van accedir a què els fes fotos. Més tard ho va fer l’Alícia i sí va acceptar que li fes un seguiment corporal. Volia plasmar com canviaven els cossos.

Vaig optar per la llum d’estudi i un fons negre. Això permetia una llum estable en totes les fotografies. Em va demanar una foto vestida però això no tenia gaire sentit, per això vaig decidir acompanyar-la d’un text en què la pròpia Alícia s’expliqués. Aquest pas va fer que molta gent s’animés: persones que ja havien transitat, que no volien fer-ho, que estaven fent-ho...

– I el teu trànsit?
– En aquell moment no ho tenia clar però vaig conèixer molta gent activista trans, estava anant a xerrades, a manis... Va ser una època en què vaig poder parlar amb molta gent que estava en el mateix moment que jo. D’aquí va néixer la col·lecció de conceptes, un recull fotogràfic per il·lustrar els conceptes del trànsit.

– Experiència pròpia?
– Clar, molts conceptes eren coses que vivia, pors... Al final, em vaig separar i vaig començar a transitar. Paral·lelament vaig seguir amb les fotografies fins que vaig fer una exposició al centre cultural la Farinera del Clot, on vaig exposar 60 fotografies. Havia de posar-hi ordre! Fins aquell moment tenia títols i fotografies soltes però calia més explicació. Com tenia l’encàrrec de fer-ne el llibre, l’ordre va suposar organitzar les fotografies: des de l’armari a les pors passant per vivències com canviar els grups d’amistat.

– Així va néixer ‘Construccions identitàries. Work in progress’ [Editorial Bellaterra i Pol·len Edicions, 2017].

– Sí, era un encàrrec de les editorials i es va materialitzar amb un micromecentatge. Fer el llibre va suposar ampliar els conceptes i les fotografies. Inicialment en tenia unes 60 i finalment en vaig publicar 110. Havia de completar persones, perquè volia una gran diversitat: una persona que els caps de setmana s’expressa com a noia i entre setmana com a noi fins a persones que es diuen transsexuals amb totes les lletres i que s’han operat de dalt abaix passant per les persones més queer que estem en terra de ningú.

– És una mirada necessària. Generalment als mitjans quan apareixen les persones trans són transsexuals.

– Sí! Per sort ara ja parlen de transgènere o de trans. Transsexual es limita a les persones que s’han operat els genitals. Però les que no ho hem fet, què?!

– Binarisme.
– Exacte, és una lògica molt binària per això al llibre vaig incorporar persones no binàries. Gent que és al mig i que havia d’aparèixer. Amb els conceptes em va passar igual: des de l’armari a les hormones fins al discurs polític. Bona part del que explico ho he viscut. Vaig estar molt de temps amagada perquè no vaig fer el trànsit fins als 40 anys. Després ja van venir les hormones, l’activisme, la presidència i participació a l’associació trans*Generem!, grups de treball de l’Ajuntament i la Generalitat...

– Com va ser el teu trànsit?

– Ho havia sabut sempre però transitar als anys 80 no era fàcil. Als 2000 ja era una altra història. Ho vaig fer quan vaig tenir referents de persones trans que em molaven. A més, tenia gent al meu voltant que estava transitant. Era el moment. Si me’n penedia sempre podia fer enrere.

– Als serveis d’atenció expliquen quins canvis són reversibles i quins no. És un gran avenç.
– Sobretot ha avançat la societat perquè les noies trans no tenien cap possibilitat als anys 80. O prostitució o cabaret. Ho veia i no volia anar-hi. Volia ser fotògrafa, que és el que havia estudiat.

– Una mostra més és que aquesta exposició està organitzada per l’Ajuntament. Abans no era tan fàcil que una administració donés visibilitat al col·lectiu trans.

– De mica en mica. Ja fa sis anys de la llei 11/2014 per garantir els drets LGBTI i per erradicar l’homofòbia, la bifòbia i la transfòbia. A partir d’aquí, s’ha fet la xarxa del Servei d’Atenció Integral (SAI) LGBTI+ i els municipis més grans tenen el seu punt d’atenció. Ara les exposicions que he fet gairebé sempre han estat contractades per ajuntaments.

– Tot això ajuda a tenir més presència social. No cal remuntar-se als anys 80. Estem molt millor que fa 10 anys!

– I tant! Perquè van sortint referents. Si no els coneixes o el teu referent és l’ambient com el dels 80, és normal que segueixis a l’armari.

– També ha crescut el debat. Hi ha una part del feminisme que no té clar això del trànsit.
– Sempre m’he sentit molt integrada pels feminismes però, a l’igual que tenim Vox, també hi ha gent que directament no entenc. El feminisme si no és integrador, no és feminisme. La majoria de persones feministes són d’aquest parer però hi ha un grupet que no ho és, les TERF [feminisme radical trans-excloent]. Més motiu per posar-li més energia.

– Clar, però una cosa és Vox i l’altra és que ho diguin en nom del feminisme.

– Totalment. Es van fer unes jornades sobre feminisme a Astúries en què ens deixaven de ‘tios con falda’ cap amunt. Ostres, una mica de respecte, que ens estan insultant! Nosaltres no ho fem amb elles.

– Què aporta la fotografia per visibilitzar el trànsit?

– Sempre em diuen que, com soc una persona planera, ho explico d’una manera planera i això ajuda a arribar a molta gent que no es llegirà mai un llibre de la Judith Butler, que no ho he fet ni jo. Està molt bé que des de l’acadèmia s’hi facin aportacions però també cal que es faci des de la fotografia, el còmic, la premsa escrita... Tots els mitjans són bons perquè no a tothom li arriba tot. Hem de mostrar la diversitat, que és molt més present del que creiem.

Quan vaig sortir de l’armari, moltes amigues em van dir que en l’adolescència es relacionàvem amb nois i amb noies i que, tot i que ara tenen una parella home, es consideren bi. Però per què no ho havien dit fins llavors? Perquè no es comenta, es porta d’amagat...

– També hi ha estigmes diferents en funció de la identitat o l’orientació sexual. Segurament és més difícil dir que s’és trans que cis bisexual, que alhora és més difícil que dir que s’és cis homosexual.

– Sí però al final busquem una societat en què la gent sigui lliure per ser qui vulgui ser i estimar a qui li doni la gana. Si eduquem perquè no hi hagi rebuig, la gent serà molt més feliç. Les persones homòfobes, racistes... deuen tenir molts problemes a dins seu. Què més els importa com és la resta?! Però encara peguen parelles gais al carrer, maten noies trans... A mi mateix m’han insultat per besar-me amb la meva nòvia.

– Trencar el binarisme és un a més a més.
– Clar, les persones no binàries són les que ho tenen més complicat però cal seguir treballant. Simplement és fer cas quan et diuen que et dirigeixis a una persona en un gènere determinat. I si et diuen que parlis en gènere neutre i no en saps, doncs és moment d’aprendre’n de mica en mica! La gent del col·lectiu ja sabem que no és fàcil parlar en gènere neutre per això, si no hi ha mala bava, s’entén.

domingo, 13 de enero de 2019

#hemeroteca #transfobia | Por qué no debes llamar a una persona transgénero por su antiguo nombre

Imagen: El País / Chelsea Manning
Por qué no debes llamar a una persona transgénero por su antiguo nombre.
Referirse a alguien transgénero con el nombre con que fue bautizado es cometer 'deadnaming'. Twitter lo castiga.
Begoña Gómez Urzaiz | EPS, El País, 2019-01-13
https://elpais.com/elpais/2019/01/09/eps/1547039812_989186.html

La entrevista había superado todo tipo de obstáculos. El respetado periodista de Al Jazeera Peter Greste, que sufrió más de un año de cárcel en Egipto acusado de terrorismo, iba a charlar con Chelsea Manning en la Sydney Opera House el pasado septiembre. Finalmente, Australia no concedió el visado a la activista y responsable de la mayor filtración de datos de la historia militar y el diálogo tuvo que hacerse por videoconferencia. La cosa no empezó bien. Antes de hacer la primera pregunta, Greste se refirió a Chelsea como Bradley, usando un nombre que no la representa desde hace más de cinco años. Ella le interrumpió, tensa: “Por favor, no me hagas deadnaming”.

Con ese neologismo, que no tiene traducción por ahora en español, la comunidad trans se refiere a la práctica de llamar a alguien por su ‘deadname’ o “nombre muerto”, ya sea con intención de ofender o por descuido. Cada vez que alguien le pregunta a una persona ‘trans’ cómo se llamaba antes (o, mucho peor, cómo se llama “de verdad”) sin venir a cuento, o cuando se identifica una foto de su etapa anterior a la transición con el nombre que tenía entonces, se está cometiendo ‘deadnaming’. Por ejemplo, si un medio publica una foto de Caitlyn Jenner cuando era un medallista olímpico y le coloca en el pie de foto “Bruce Jenner”, eso también se considera insultar por nombre muerto.

Twitter ya lo ha prohibido. Desde finales de noviembre, cuando la red social delimitó las prácticas que constituyen “conducta de odio” en la red social, cualquiera que se refiera a una persona ‘trans’ con el nombre que esta ya no reconoce es susceptible de que le cierren la cuenta, por un tiempo o para siempre. Le ocurrió, por ejemplo, a la feminista canadiense Megan Murphy, que escribió que “los hombres no son mujeres” e incurrió por tanto en ‘misgendering’, el hermano del ‘deadnaming’.

Aunque la medida arrastró cierta polémica porque hay quien cree que vulnera la libertad de expresión, desde muchos colectivos LGTBQ se leyó como un guiño de una empresa que no siempre ha mostrado mucha sensibilidad en torno a este tema. En el pasado, muchos usuarios ‘trans’ han visto cómo a ellos se los castigaba durante horas o días por reaccionar contra otros tuiteros que los llamaban “travelo” o cosas similares, mientras que estos seguían con su cuenta intacta.

Fuera de Twitter, donde es más complicado “suspender” a alguien, las personas transgénero tienen que negociar a diario con la cuestión. “A mí me cabrea eso de ‘nombre muerto’. No nacemos de nuevo cuando hacemos la transición, simplemente evolucionamos. Preferiría algo como ‘nombre pasado”, dice Mar Llop, fotógrafa y activista que inició su tránsito de género pasados los 40. Ella se refiere a su nombre actual, que es fonéticamente muy parecido al que le dieron sus padres al nacer, como su “nombre sentido”, igual que muchas veces se habla del “género sentido” en oposición al género legal. Al contrario que otras personas transgénero, a las que oír el que fue su nombre les desencadena un trauma, Mar dice que a ella simplemente no la identifica y distingue entre quien lo pueda usar “con mala hostia” o por error. “Hombre, si me lo dice mi colega Ramón, al que conozco desde los 14 años, ya veo que no lo hace con mala intención... Por suerte, él mismo se corrige”. 

jueves, 8 de noviembre de 2018

#hemeroteca #lgtbi | Doscientos participantes desde este viernes en los XXX Encuentros Estatales LGTBI+

Imagen: Noticias de Navarra / Joseba Asiron, Vanesa Eguíluz y Xabi Sánchez
Doscientos participantes desde este viernes en los XXX Encuentros Estatales LGTBI+.
EP | Noticias de Navarra, 2018-11-08
https://www.noticiasdenavarra.com/2018/11/08/vecinos/pamplona/doscientos-participantes-desde-este-viernes-en-los-xxx-encuentros-estatales-lgtbi

Desde este viernes y hasta el domingo Pamplona acoge los XXX Encuentros Estatales LGTBI+, organizado por el Ayuntamiento de Pamplona y la asociación Kattalingorri con la colaboración del Gobierno de Navarra, y que se celebrarán principalmente en el Palacio de Congresos y Auditorio Baluarte.

Un total de 200 personas se han inscrito para participar en unos encuentros que generarán un espacio de reflexión, debate y propuestas en torno a la diversidad sexual y de género.

El programa previsto comienza a las 18 horas, con un acto inaugural que contará con la participación del alcalde de Pamplona, Joseba Asiron, y la consejera de Relaciones Ciudadanas e Institucionales, Ana Ollo. A las 19 horas está prevista una conferencia a cargo de la directora general de Promoción de la Igualdad y No Discriminación del Ayuntamiento de Madrid, Teresa Maldonado. Realizará una aproximación a los enfoques teóricos de las políticas públicas LGTBI+.

Esta jornada inaugural, con entrada libre hasta completar el aforo, contará también con música de txalaparta, con una actuación de bertsos a cargo de Ekaitz Goikoetxea y con las canciones de Kai Etxaniz, ha informado en una nota el Ayuntamiento de Pamplona.

La mañana del sábado se dedicará a poner sobre la mesa temáticas de interés de este colectivo. A partir de las 9.30 horas se sucederán las charlas y mesas redondas sobre interseccionalidad, feminismos y LGTBI+ o violencia intrasexo e intragénero. La doctora en Sociología y profesora de la Universidad Complutense, Carmen Romero Bachiller, analizará las políticas y la legislación LGTBI+; la también doctora en Sociología y profesora de la Universidad de Castlilla-La Mancha, Gracia Trujillo Barbadillo, hablará sobre los recorridos, intersecciones y luchas compartidas de los movimientos feministas y LGTBI+; y la experta en intervención psicológica con personas LGTBI+ impartirá una sesión sobre prevención e intervención ante la violencia intragénero.

La mañana terminará con una mesa redonda sobre la labor de Kattalingorri, los servicios LGTBI+ y las políticas públicas en Navarra, con representación de la asociación Kattalingorri y de personal técnico del Ayuntamiento de Pamplona y el Instituto de Igualdad de Navarra. El sábado por la tarde, de 17 a 19 horas, se desarrollarán varios talleres para profundizar y reflexionar sobre aspectos como la violencia intragénero, la salud sexual y el chemsex, la serofobia, la vejez LGBTI y su ocultación o las estrategias para abordar casos de LGTBIfobia, entre otros.

El domingo se clausurará la cita en una jornada que comenzará a las 10 horas con una sesión en la que se expondrán las conclusiones de la trigésima edición de estos encuentros. A continuación, tendrán lugar la declaración de los XXX Encuentros Estatales LGTBI+, la elección de la próxima sede y un homenaje al movimiento LGTBI+ en Navarra. Todo concluirá en torno a las 13 horas con una kalejira y una foto final de todas las personas participantes en el Monumento a los Fueros en el paseo de Sarasate.

Durante los encuentros, en el vestíbulo de Baluarte, se podrá visitar la exposición de Transkolore 'Construcciones identitarias - work in progress' con imágenes tomadas por la fotógrafa Mar C. Llop.

viernes, 24 de marzo de 2017

#llibres #trans #fotografia | Construccions identitàries = Construcciones indentitarias : work in progress

Construccions identitàries = Construcciones indentitarias : work in progress / Mar C. Llop.

Barcelona : Bellaterra ; Pol·len Edicions, 2017 [03-24].
248 p. : il.
Ed. bilingüe catalán – español.

/ CAT / ES / Libros / Cross-dressing / Cuerpos / Fotografía / Testimonios / Trans / Transgénero / Transexualidad / Travestismo
📘 Ed. impresa: ISBN 9788472907973 / 35,00 €
Cita APA-7: Llop, Mar C. (2017). Construccions identitàries = Construcciones indentitarias : work in progress. Bellaterra & Pol·len Edicions.

[.cat] ‘Construccions identitàries. Work in progress’ recull l’experiència de molta gent que, com la mateixa autora, la fotògrafa Mar C. Llop, decideix emprendre el camí cap a la vivència trans*. El projecte captura els processos corporals que experimenta la gent transgènere, mostra persones i famílies implicades, i també el secret que moltes vegades acompanya el cross-dressing o transvestisme. Un projecte que, des de dins de la comunitat trans*, amb respecte i creativitat, recull instantànies de cossos, però també textos sobre els pensaments i els sentiments de més d’una setantena de persones. El llibre s’articula al voltant de quatre capítols: «Conceptes», «Persones», «Vincles» i «EnTrànsit». Camins per a tots els gustos, cap recepta única per a ningú, però, això sí, molts referents positius.

[.es] ‘Construccions identitàries. Work in progress’ recoge la experiencia de mucha gente que, como la propia autora, la fotógrafa Mar C. Llop, decide emprender el camino hacia la vivencia trans*. El proyecto captura los procesos corporales que experimentan las personas transgénero, muestra personas y familias implicadas, así como el secreto que muchas veces acompaña al cross-dressing o travestismo. Un proyecto que, desde dentro de la comunidad trans*, con respeto y creatividad, recoge instantáneas de cuerpos, y también escritos sobre el pensamiento y los sentimientos de más de setenta personas. El libro se articula en torno a cuatro capítulos: «Conceptos», «Personas», «Vínculos» y «EnTránsito». Caminos para todos los gustos, ninguna receta única para nadie, pero, eso sí, muchos referentes positivos.

lunes, 31 de octubre de 2016

#hemeroteca #transexualidad #fotografia | Mar C. Llop: "Hay muchas maneras de ser trans, no se ha de seguir un único camino"

Imagen: El Diario / Mar C. Llop
Mar C. Llop: "Hay muchas maneras de ser trans, no se ha de seguir un único camino".
Mar C. Llop, fotógrafa y activista, publica 'Construcciones identitarias. Work in progress', 54 retratos de procesos de tránsito de personas trans. "No hay que ir a la otra punta para ser trans: hoy te puedes construir de una forma y mañana de otra", explica sobre la normatividad trans. "Lucho para que se acaben estos referentes trans relacionados con la noche, con la oscuridad", destaca Llop.
Yeray S. Iborra | El Diario, 2016-10-31
http://www.eldiario.es/catalunya/barcelona/Mar-Llop_0_572893561.html

Alicia, fue primera. Después vendrían 53 más. En EnFemme –espacio con armario, vestidor y ropa donde las personas pueden hacer ‘crossdressing’ y demás transiciones de género– había unos flashes y un pequeño equipo de fotografía. Aquella tarde, Mar C. Llop (Barcelona, 1978), fotógrafa y activista trans, decidió poner cara y relato a su nuevo entorno: ella misma había iniciado una transición de género, quería visibilizar y compartir el aprendizaje de una persona que hace frente a este tipo de viaje. "Yo no tenía referentes, o los que encontraba no me gustaban", comenta entre cafés en el Raval.

Como recuerda la fotógrafa barcelonesa todo fue "espontáneo": la naturalidad ha marcado el proyecto de 'Construcciones identitarias. Work in Progress'. La duda, el miedo, el secreto, los vínculos, las personas. La defensa de la diferencia en las construcciones de género.

Mar C. Lobo explica –quitándole hierro– que ‘Work in Progress’, tras ser una exposición en el espacio CFG de Barcelona, ahora será un libro gracias al micromecenazgo. "Son sólo pequeñas cosas que pueden ayudar a explicar los diferentes procesos, que pueden ayudar a entender el viaje de una persona cercana", explica Llop, también presidenta de la Asociación Generem –nacida en el seno de EnFemme– que orienta y asesora personas trans de Barcelona.

En 'Work in Progress' explora una parte de las transiciones de género que no ha sido muy ilustrada: los procesos.
Las construcciones identitarias no se han visibilizado, no. O no lo suficiente. Y por eso nace 'Work in Progress', que pone énfasis en el proceso. Hay muchas maneras de ser trans. Y ya va siendo hora de mostrar que no todos los trans están relacionados con el espectáculo o la prostitución.

¿Demasiado tópicos heredados de la cultura?
Sí. Pero hay esperanza... Últimamente se está haciendo algo interesante, y muy accesible, mira la serie ‘Transparent’. O la película ‘La chica danesa’... Lucho para que se acaben estos referentes trans relacionados con la noche, con la oscuridad...

Se debe incorporar en la agenda normalizar 'transexualitats', en plural, explica.
El otro día hablaba con un chico que está en una asociación LGTBI y flipaba con la gente que conocía, las diferentes formas que hay que de encarar una transición. Por suerte, cada vez hay gente que ve más claro que puede comenzar un viaje...

¿Por qué?
¡Porque se puede experimentar! Yo no tenía referentes, o los que encontraba no me gustaban. El objetivo de este proyecto es demostrar que hay muchas maneras de hacerlo, muchas maneras de ser: hay trans que se hormonan, pero los hay que no. ¿Y qué?

Si hubiera visto proyectos como este hace dos años, cuando comenzó su proceso... ¿Le hubiera ayudado?
Me hubiera dado muchas fuerzas. Ver personas que están pasando por lo mismo que tú, y de formas muy diferentes, es una gran cosa.

¿Cómo empieza a fotografiar a estos procesos?
Empecé a encontrar personas en situaciones similares a la mía, más o menos avanzadas en su transición. Y empecé a fotografiarlas, y luego salieron los textos que acompañan las imágenes, que son básicamente conversaciones con mucha gente que hacía las cosas de forma diferente. Había situaciones de todo tipo, desde personas muy convencidas a otros que comenzaban el tráfico con dudas porque quizás tenían una pareja de 20 años y no la querían perder. Y todo es posible. Todo lo es.

¿Tenía claro que debían ser las propias personas afectadas las que hicieran las reflexiones?
Sí, y además yo también formo parte del colectivo. Estudios académicos hay muchos, pero es muy importante que se explique con la voz de las personas que lo viven.

Dar la cara.
La foto no es importante al final, no es arte. La gente me decía: '¿Cómo me pongo?'. 'Como si esperaras el autobús', les contestaba. Al final sólo es una persona y un relato, y un fondo negro que permitía disparar donde fuera.

Su proyecto cuestiona el binarismo de género.
No hay que ir a la otra punta para ser trans. Hay gente ‘crossdresser’, transexual, transgénero. O gente que va cambiando, que hoy se construye de una forma y al día siguiente de otra. Dentro de la sección conceptos del libro hay una fotografía donde salgo yo, movida, que se titula "La oscuridad de la inmovilidad ante la experiencia". Yo, con 46 años, probé un tránsito que siempre había llevado dentro, y ahora sé que no se debe seguir un único camino. Puedes ir adelante o atrás. O hacia donde quieras.

Todo lo que comenta suena ‘queer’. ¿El libro quería sostener algún discurso?
El libro es fruto de las personas que he ido conociendo, sin más. Habla de mi camino, al final.

¿Cómo empezó dicho camino?
Gracias a Internet. En las redes encontré a Carla Antonelli, los grupos ‘crossdresser’, hasta que llegó Facebook, donde además podías ver fotos, comentarlas. No como en los chats... ¡Menudo drama la época de los chats! [Ríe] Después llegó, hace diez años, el EnFemme, un armario gigante donde la gente se cambia de ropa, y sale, y no sale.

¿El EnFemme forma parte del ‘secreto’, que describe el libro?
El EnFemme forma parte de ello: para un chico heterosexual, el hecho de que le guste vestirse como una mujer... [Levanta las cejas] Esto es un secreto, secreto, secreto. Un armario profundo, profundo, profundo. Y se ha de mostrar, porque con el tiempo al final consigues que no haya secreto y que esta voluntad se lleve abiertamente.

El entorno es fundamental, entiendo.
En el libro hablo de las relaciones y del entorno para conocer personas que están en el mismo proceso que tú, que te informan, que te ilustran... Piensa que antes sólo había la Unidad de Trastornos de la Identidad (UTIC). Un departamento de salud, ¿ellos te debían de ayudar? Lo estamos desmontando ahora, porque no lo queremos.

¿Qué hacían allí?
Te hacían un test de 300 preguntas, y con ese test un profesional decidía si eras trans o no. Y entonces te decían: '¿Vendrás vestido de tía en la próxima visita, no?'. [Agacha la cabeza]

La atención sanitaria a las personas trans en Catalunya dejará de estar basada en un diagnóstico psiquiátrico.
Yo no fui nunca porque escuchaba lo que la gente decía de aquel sitio... La gente iba allí y mentía. Por suerte apareció Trànsit, en defensa de la salud de las personas trans, porque había una doctora que se dio cuenta de que había un mercado ilegal de hormonas. Para evitar el trance con la UTIC había muchas personas que no iban al médico y se auto-hormonaban. El control médico es vital. Si una chica trans hace un cambio, puede que quiera seguir teniendo pechos. Y se han de mirar, como los de cualquier otra persona.

...
Yo pasé seis meses con hormonas. Y lo dejé. Y también es posible esta opción: ¿por qué no probar, salir adelante, y mirar cómo te sientes? Es tu cuerpo. En servicios como Trànsit te informan, y entonces tú tomas una decisión responsable. Si te crecen senos, pues ya está. Antes una mujer sí o sí había que sacar los pechos y la matriz, ¿por qué?

Desde Generem defienden la educación como pilar fundamental. ¿La educación también es básica para tratar lo que usted define como los ‘chiquillos trans’?
Son muy importantes las criaturas trans. Y en este sentido el trabajo en educación lo es aún más: estamos trabajando en un protocolo para niños trans en las escuelas. Está previsto que se hagan unas formaciones para que todos los directores de escuela tengan nociones en cuestiones de género.

El nombre del proyecto lo deja claro: trabajo en progreso. ¿Qué le queda por explorar?
Un poco más el ámbito laboral de las personas trans. Y también quiero hacer algo más... erótico. [Ríe] La gente ya se me ha ofrecido: 'Si haces la sesión esta ‘sesi’ yo me apunto, Mar'.

Por último, ¿ha sentido efecto llamada gracias al proyecto?
Sí, la gente ha venido y me ha dicho: 'Soy trans y quiero salir en el libro'. En noviembre tenía 30 personas, y ahora van 54. Estas últimas quizás están más elegidas, antes tenía gente muy trans y chicas ‘crossdresser’ y ahora tengo discursos más ‘queer’. Como chicas que se visten de chicos para salir, las ‘dragkings’. Sigo conociendo gente.

¿Cuando se hizo la foto a usted misma que ilustra el libro?
Yo, la última, claro.