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lunes, 4 de mayo de 2026

#hemeroteca #cuerpos #deseos | 'Cochinas': hágase en mí según mi voluntad

Una imagen de la serie 'Cochinas' //

'Cochinas': hágase en mí según mi voluntad

Octavio Salazar | Cordópolis, 2026-05-04 

https://cordopolis.eldiario.es/blogopolis/blogopolis-quien-teme-a-thelma-y-louise/cochinas-hagase-voluntad_132_13193376.html

A estas alturas del siglo XXI, y pese a todos los espacios de autonomía que las mujeres han ido conquistando con relación a sus cuerpos y a sus deseos, la sexualidad continúa siendo uno de esos territorios más resistentes a una transformación feminista o, dicho de otra manera, es uno de esos espacios en los que se sigue evidenciando quiénes durante siglos dictamos las reglas y de qué manera el silencio de las mujeres, en todos los sentidos, ha sido uno de los pilares del patriarcado. Sexismo y edadismo, a los que podríamos añadir también un capacitismo que excluye sujetos y cuerpos que no responden al canon productivo y deseable, continúan siendo firmes aliados en un mundo sostenido por las reglas de un mercado en el que ahora parece imponerse, en palabras de Andrea García Santesmases, un “nuevo contrato sexual”, en el que más que transformar lo normativo no estamos sino reproduciendo las claves depredadoras y masculinizadas que, me temo, no conducen a ninguna liberación (sobre todo para quienes están en posición de vulnerabilidad). En dicho contexto, las herramientas digitales, más que favorecer la apertura a un planeta más ancho y diverso fomentan unos imaginarios construidos por y para los poderosos, de tal manera que en la actualidad sean muchas las personas atravesadas por malestares, violencias y una terrible frustración ante un mundo que, por otra parte, no deja de vendernos el sexo como uno de esos acontecimientos que cotizan alto en la bolsa del “optimismo cruel”.

En un contexto como éste, en el que siento que mujeres y hombres, la sociedad en general, seguimos teniendo tantas conversaciones pendientes en materia de sexualidad, y en el que, no lo olvidemos, los cuerpos y los deseos siguen ausentes de los procesos educativos, es tan de agradecer una serie como 'Cochinas'. Creada por Carlos del Hoyo e Irene Bohoyo, y dirigida por Andrea Jaurrieta, Laura M. Campos y Núria Gago, la serie nos lleva al Valladolid de los años 90, para contarnos el proceso de liberación de unas mujeres que, gracias a la pornografía que en aquellos años circulaba en cintas de videoclub, van descubriendo placeres al tiempo que van tomando conciencia de la soberanía que les ha negado un mundo de maridos machotes. Atravesada por el amor a una cultura cinéfila forjada gracias al VHS y con decisiones tan arriesgadas como empezar cada capítulo con la recreación de la escena de una película porno de aquellas que triunfaban en los primeros años de la democracia, 'Cochinas' tiene el gran acierto de darle la vuelta a los patrones sexistas y convertir en protagonistas a unas mujeres que hasta ese momento no habían hecho sino cumplir con las expectativas clásicas y que, en un ejercicio revolucionario de sororidad, descubren no solo el disfrute que encierran sus cuerpos sino también la libertad que supone saltarse las normas escritas por otros. Los creadores y las creadoras de esta singular apuesta han optado también por mostrarnos a mujeres y cuerpos que se salen de lo normativo, que no responden a las exigencias estéticas de un mercado ahora también de los deseos y del capital erótico, que en algún caso carecen de las capacidades que dictamos como las normales, o que trabajan en empleos precarios y sufridos (al tiempo que sostienen lo doméstico como auténticas heroínas). Un mosaico de seres diferentes en el que no faltan las mujeres viejas, también con derecho a disfrutar del sexo y que, sin embargo, solemos tratar como si fueran menores de edad a las que negamos autonomía y goce. Con unos guiones afilados y divertidísimos, y con un reparto que, en la mejor tradición de nuestro cine, convierte a los personajes secundarios en protagonistas, 'Cochinas' nos hace reír, nos emociona y también nos deja un poso tras su visionado que nos lleva, en este 2026, a seguir preguntándonos por muchas de esas cuestiones que en las primeras décadas de democracia fueron prisioneras de una falsa liberación.

Si bien Malena Alterio y una deslumbrante Celia Morón se merecen todos los premios de la temporada, no se quedan atrás todas esas mujeres diversas que, incluida una felizmente recuperada Josele Román, componen unos de los repartos más brillantes y ajustados de los últimos años. Todas ellas respiran tanta verdad que es imposible no empatizar con sus sueños y frustraciones, de la misma manera que, en otro sentido, lo acabamos haciendo con unos hombres, esos diligentes padres de familia amparados por el Código civil y por tantos usos y costumbres, que no tienen más remedio que asumir que es imposible seguir manteniendo el estatus que heredaron en un mundo hecho a su medida. De ahí que el personaje que interpreta Alvaro Mel, tierno y perdido, bien pudiera ser esa bisagra que conecta el mundo destinado a sucumbir y uno nuevo que todavía hoy está por abrirse en toda su plenitud. Ese en el que al fin hayamos hecho saltar de una vez por todas las costuras de lo normativo y en el que nos hayamos emancipado de unos roles y expectativas que nos limitan y que, con frecuencia, tanto nos hacen sufrir ('a unas' más que a 'otros'). Donde los cuerpos raros, viejos, gordos o con algún tipo de discapacidad pierdan al fin el miedo a lucir su desnudez y en el que las mujeres, sobre todo las mujeres, gocen liberadas de las cadenas con las que tantos dioses quisieron reducir su voz a un eterno “hágase en mí según tu voluntad”.

lunes, 27 de octubre de 2025

#hemeroteca #inmemorian | Muere a los 70 años Björn Andrésen, "el chico más bello del siglo XX", protagonista de 'Muerte en Venecia'

Björn Andrésen //

Muere a los 70 años Björn Andrésen, "el chico más bello del siglo XX", protagonista de 'Muerte en Venecia'

El actor, a los 15 años, fue elegido por Luchino Visconti para interpretar a Tadzio en la adaptación de la novela de Thomas Mann. El papel marcó la vida del actor, que tuvo una difícil relación con la fama.
J. Yuste | El Español, 2025-10-27
https://www.elespanol.com/el-cultural/cine/20251027/muere-anos-bjorn-andresen-chico-bello-siglo-xx-protagonista-muerte-venecia/1003743987331_0.html

El actor y músico sueco Björn Andrésen, célebre por su inolvidable papel de Tadzio en ‘Muerte en Venecia’ (Luchino Visconti, 1971), ha fallecido a los 70 años.

La noticia ha sido confirmada por Kristian Petri y Kristina Lindström, directores del documental ‘El chico más bello del mundo’ (2021), que aborda la vida, la carrera profesional y su difícil relación con la fama. La muerte ocurrió el pasado sábado, pero se desconocen las causas de la misma.

Tras un laborioso ‘casting’, el maestro Luchino Visconti encontró a Björn Andrésen en Suecia para que interpretara a Tadzio en ‘Muerte en Venecia’, adaptación de la novela de Thomas Mann. Con él se obsesiona un hombre mayor, al que da vida Dirk Bogarde en el filme.

Andrésen, nacido en 1955 en Estocolmo, era un chico tímido, marcado por un pasado familiar muy doloroso: su madre se suicidó, nunca supo quién era su padre y fue empujado a un estrellato indeseado por una abuela que soñaba con tener un “nieto famoso”.

Corrían los años 70 cuando Andrésen, a sus 15 años, fue elegido por Visconti, en una época de ruptura social y artística después del mayo del 68 que propició la aparición del punk y de una cultura underground subversiva.

El “bellísimo” Tadzio/Andrésen se convirtió en un emblema contracultural al generar en el espectador una sensación perturbadora, porque se trata de un menor y porque es un chico tan hermoso que podría ser una chica.

El propio Visconti, sin embargo, insistió en que su película, donde más bien parece un ángel, no lo sexualizara para que el enamoramiento del viejo escritor al que interpreta Dirk Bogarde no tuviera un tono grotesco.

No era de la misma opinión el propio Andrésen, que describió su incomodidad con respecto a su papel en ‘Muerte en Venecia’ y su director Luchino Visconti: "Cuando la veo ahora, puedo ver cómo el hijo de puta me sexualizó", llegó a manifestar.

En el momento del estreno de la película, circularon rumores en los Estados Unidos sobre una posible homosexualidad de Andrésen, cosa que él negó enfáticamente. Tras el estreno de la película, Visconti presionó a Andrésen para que acudiera a un club gay, donde se sintió incómodo por las miradas fijas de hombres adultos; Andrésen describió más tarde la experiencia como "un infierno".

Después de ‘Muerte en Venecia’, pasó un tiempo en Japón, donde la película había sido muy popular. Allí trabajó en una serie de anuncios de televisión y grabó dos canciones. Deseoso de disipar los rumores acerca de su sexualidad y de deshacerse de su imagen de "niño bonito", Andrésen rechazó otros papeles de homosexual.

También trabajó en películas como ‘Pelikaanimies’ (2004), Kojan (1992), ‘Smugglarkungen’ (1985) y ‘Midsommar’ (2019).​ Fue, además, músico profesional y tecladista del grupo de dansband Sven Erics.

Residió en Estocolmo y tuvo una hija, Robine con su esposa, la poeta Susanna Roman.​ También tuvieron otro hijo, un varón llamado Elvin, quien murió de síndrome de muerte súbita a los 9 meses de edad.

Andrésen cayó en una larga depresión tras la muerte de su hijo. En una entrevista en el 2020, afirmó que tal vez volvería a encontrarse con su hijo "en el más allá". Tuvo dos nietos, un niño y una niña.

En el documental ‘El hombre más bello del mundo’, conocemos a Andrésen como un sesentón bohemio y desastroso que está a punto de ser desahuciado por su impuntualidad en el pago y por su suciedad, un tipo que por momentos parece que lucha por la vida, pero en otros parece totalmente derrotado y abandonado.


Y TAMBIÉN...
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'El chico más bello del mundo': el juguete roto de Visconti

El documental sobre sobre Björn Andrésen, que interpretó siendo un adolescente a Tadzio en 'Muerte en Venecia', propone una reflexión sobre la explotación sexual de la imagen de los menores
Juan Sardá | El Español, 2021-08-13
https://www.elespanol.com/el-cultural/cine/20210813/chico-bello-mundo-juguete-roto-visconti/603941076_0.html

lunes, 10 de marzo de 2025

#hemeroteca #efectohalo #capitalerotico | "El novio de América": por qué el fenómeno fan en torno a Luigi Mangione podría influir en su juicio por asesinato

Luigi Mangione //

"El novio de América": por qué el fenómeno fan en torno a Luigi Mangione podría influir en su juicio por asesinato

Desde su detención por matar presuntamente a Brian Thompson, CEO de la compañía de seguros de salud UnitedHealthcare (EEUU), cada aparición del acusado, los detalles de su vida y su fisionomía son escrupulosamente escrutados por miles de personas
María Zuil | El Diario, 2025-03-10
https://www.eldiario.es/era/novio-america-fenomeno-fan-torno-luigi-mangione-influir-juicio-asesinato_1_12118212.html

Desde que la policía estadounidense detuvo en un McDonald's a Luigi Mangione, el joven acusado de matar a Brian Thompson, CEO de la compañía de seguros de salud UnitedHealthcare, Internet se ha entregado a un seguimiento casi obsesivo de su figura. Su corte de pelo, el modelo de sus zapatos, sus fotos antiguas... cada detalle de su vida y cada gesto de su fisionomía es escrupulosamente escrutado por miles de usuarios, en un fenómeno que si bien no es nuevo —la adoración a criminales es muy antigua— no tiene precedentes en la comunidad digital y puede, incluso, influir sobre el futuro de Mangione, que podría tener que enfrentarse a una petición de pena de muerte.

El fenómeno fan ha llegado hasta las mismas puertas del tribunal donde el pasado 21 de febrero se celebró una de las audiencias previas al juicio, que dirimirá su culpabilidad ante un jurado popular. “Hay tanta gente aquí que nadie puede decir dónde está el final de la cola. Llega gente nueva, pregunta si hay cola, se arrastra entre una masa de cuerpos que esperan a que alguien les dé instrucciones”, contaba en una crónica para The Verge la periodista Mia Sato. “Calculo que hay entre 100 y 150 personas esperando a que den las 14:15, con la expectación en aumento. No es un club con un portero estricto, aunque lo parezca. Es la audiencia de Luigi Mangione”.

Tanto es así que hasta la artista que ilustraba la pieza (en muchos juicios de EEUU está prohibida la grabación de imágenes, como en este caso) ha puesto a la venta algunos de sus dibujos del juicio y destinará parte de lo recaudado a pacientes con cáncer. En pocos días ya se ha agotado el más caro, con un precio de 350 dólares. Su título es 'El novio de América' (America's Sweetheart).

El efecto 'halo'
“La atracción por los criminales es una parafilia que se conoce como hibristofilia, y que tiene que ver con el gusto por lo prohibido y con una imagen de transgresión, de fortaleza o de carisma que se pueden llegar a despertar en algunas personas”, explica Sara Montejano, psicóloga general sanitaria y directora de Psicoglobal. “Pero en este caso creo que además del atractivo es porque se ha convertido en una especie de Robin Hood moderno: ha hecho algo que algunos entienden como defender al vulnerable, a las personas que no tienen coberturas por el seguro de salud en EEUU”.

Esta narrativa de luchador contra las injusticias se ha alimentado aún más con un texto de tres páginas que encontró la policía entre las pertenencias de Mangione y donde supuestamente tildaba a personas como el asesinado de “parásitos” que “simplemente se lo buscaron”. “[Estados Unidos] tiene el sistema de salud más caro del mundo, pero estamos aproximadamente en el puesto 42 en esperanza de vida. United es la empresa más grande de los EEUU por capitalización de mercado, solo detrás de Apple, Google y Walmart. Ha crecido y crecido, pero, ¿y nuestra esperanza de vida?”, decía de la empresa que dirigía Thompson.

Mangione es un lobo solitario, hasta donde se sabe, sin ningún grupo detrás. Es de cierta clase social, blanco, con estudios y con problemas de salud que, según se especula, podría ser la motivación detrás del supuesto asesinato. Es decir, ingredientes y sesgos suficientes para que mucha gente pueda empatizar con él. “Es lo que llamamos efecto 'halo', si tiene una serie de condicionantes, tú ya consideras que es buena persona. Uno de ellos es si es guapo, porque asociamos la belleza a la bondad. Es algo que pasó ya con el asesino en serie Ted Bundy: que fue considerado un buen ciudadano, un valor para la sociedad... O más recientemente en España con Daniel Sancho. Pero es algo que ha pasado siempre, desde Jack el Destripador”.

El problema es que los jurados populares también son presas de ese halo de belleza y misterio, que en el caso de Mangione, Internet no ha dejado de magnificar. “En las últimas décadas, se ha realizado una gran cantidad de investigaciones que analizan la toma de decisiones del jurado en relación con el atractivo o no de los acusados, ya sea con jurados simulados o reales”, explica Craig Jackson, catedrático de Psicología en la Universidad de la Ciudad de Birmingham, a elDiario.es. “Y se demuestra de forma sistemática que ser atractivo para los jurados da lugar a una mayor probabilidad de obtener un veredicto de no culpable, así como a sentencias más cortas y más indulgentes que alguien que puede parecer poco atractivo. Incluso las características físicas, como el peso, las circunstancias sociales, la etnia e incluso los problemas de movilidad física, influyen”.

“Es algo que los propios criminales también utilizan: van al juicio más arreglados, con traje, bien peinados... La belleza puede ser un atenuante, llevándolo al vocabulario jurídico”, apunta Montejano.

Jurados sin Internet
En EEUU, los miembros de un jurado popular tienen prohibido hacer búsquedas o publicaciones en Internet sobre el caso que tienen que juzgar. Y, de hecho, si se demuestra que esa búsqueda ha podido contaminar su veredicto, este puede incluso declararse nulo y repetirse. Se calcula que, en los primeros años de la expansión de Internet, ocurrió al menos 90 veces por esta causa (entre 1990 y 2011, concretamente).

Desde entonces, las recomendaciones y la formación a los jurados antes del juicio se ha extendido por todo el país, en un intento por mitigar el impacto de la red y las ansias de saber. Pero a veces, como en este caso, es difícil que lleguen a la audiencia con una mente limpia de interferencias mediáticas y que, como marca la ley, dicten sentencia teniendo en cuenta únicamente las pruebas y evidencias presentadas durante el proceso.

“En un caso de gran repercusión mediática, a menudo se requieren varios días para encontrar suficientes jurados que, a juicio del juez, puedan ser imparciales”, explica por correo Paul D. Wilson, presidente de la Comisión sobre el Jurado Americano de la Asociación Americana de Abogados. “En el proceso de selección del jurado, el juez y/o los abogados les preguntarán si han formado alguna opinión, y las respuestas serán que algunos sí han formado una opinión y otros no. El juez y/o los abogados indagarán sobre la capacidad de los posibles jurados para ser imparciales a pesar de lo que hayan escuchado”.

Aunque considera que muchos posibles jurados “habrán oído hablar del evento”, Wilson añade que es imposible saber lo que va a pasar en el caso de Mangione: “En los últimos años, casos que recibieron más publicidad que este se han juzgado con éxito en las comunidades donde se cometieron los crímenes. Un buen ejemplo es el caso del terrorista del maratón de Boston”. El abogado se refiere al atentado ocurrido en 2013 en el que dos bombas caseras mataron a cuatro personas e hirieron a otras 282 justo antes de la línea de meta. “El juez de primera instancia y los abogados interrogaron cuidadosamente a los jurados potenciales, muchos de los cuales habían oído hablar de los hechos relevantes, para determinar si podrían ser justos con ambas partes si eran seleccionados como jurados. El acusado fue condenado y apeló, y el tribunal federal de apelaciones confirmó su condena (pero no la imposición de la pena de muerte, que fue devuelta al tribunal de primera instancia para un nuevo juicio)”, añade.

La posibilidad de un juicio nulo

Otra posibilidad factible para algunos expertos si el jurado comparte la opinión positiva hacia Mangione es que el juicio desemboque en la nulidad porque se niegue a imponer una condena, aunque las pruebas de su culpabilidad sean abrumadoras. Es lo que se conoce como “nulidad del jurado”, que se remonta a la Carta Magna y se ha dado en el pasado con leyes como las que perseguían a los esclavos fugitivos o la lucha contra las drogas. La defensa, eso sí, no puede apelar a esta posibilidad en el juicio. “No solo es su derecho, sino también su deber, dictar el veredicto de acuerdo con su mejor entendimiento, juicio y conciencia, aunque sea en oposición directa a la dirección del tribunal”, escribió el presidente John Adams en 1771.

“El trabajo de la fiscalía para presentar un caso suficiente para convencer a un jurado potencialmente parcial será increíblemente difícil”, considera Jackson. “Es complicado que, en términos de selección de jurado, no hayan sido influenciados por toda la cobertura de los medios sobre Mangione antes de su juicio, y esto incluye memes de Internet, documentales que ya se han emitido e incluso sketches cómicos en programas como Saturday Night Live, que tienen una gran influencia en los ciudadanos”.

Jackson se refiere al documental que la HBO ya ha estrenado sobre el caso, en el que participan hasta el jefe de Policía y el alcalde de Nueva York hablando de las pruebas que aparecerán en los tribunales. Esto ha llevado a la abogada de Mangione a quejarse por lo que considera que es una intromisión a la posibilidad de un juicio justo. Lo ha hecho además desde una web que ha lanzado su equipo legal donde informan día a día de todas las novedades del caso, e incluso publican palabras del detenido a sus seguidores: “Me siento abrumado y agradecido por todas las personas que me han escrito para compartir sus historias y expresar su apoyo. Este apoyo ha trascendido poderosamente las divisiones políticas, raciales e incluso de clase, ya que el correo ha inundado el MDC [Metropolitan Detention Center, donde está detenido] desde todo el país y el mundo”. También desde esa web puede donarse dinero para su acusado, en un crowdfunding que ya lleva recaudados más de 652.000 dólares (unos 602.000 euros).

“En la era previa a Internet, los ciudadanos habrían escuchado muy poco sobre un caso como este, a menos que los medios de comunicación tradicionales lo publicaran oficialmente. No existía la cultura actual de podcast, teorías conspirativas y análisis forenses por parte del público antes de que el juicio siquiera comenzara”, reflexiona Jackson. “Ahora hay más documentales, podcasts y películas sobre crímenes reales que nunca, que no pueden evitar, de alguna manera, glorificar las actividades delictivas y a quienes las cometen”.

En otras ocasiones, la repercusión mediática ha hecho que los juicios se repitan. Es lo que está ocurriendo con el caso de los hermanos Menéndez, condenados a condena perpetua en 1996 por el asesinato de sus padres. La nueva conciencia social sobre los abusos a hombres (supuestamente una de las motivaciones de los crímenes) y la vuelta del tema a la agenda por un documental y una serie sobre el caso, ha provocado que se convoque una audiencia que evalúe la repetición del juicio este año.

“Si la defensa de Mangione se basa en la idea de corregir una injusticia social cometida por las compañías de seguros y el sistema de salud, esto podría sesgar e influir en futuros jurados y en las sentencias”, añade Jackson. “El crimen seguirá siendo un crimen, pero las decisiones del jurado y las sentencias podrían verse afectadas por una cobertura mediática que genere simpatía hacia el acusado”. 

lunes, 27 de mayo de 2024

#libros #cuerpos | Espejito, espejito : la tiranía de la belleza

Espejito, espejito : la tiranía de la belleza / Maura Gancitano ; traducción de Marta Rebón.

Barcelona : Ático de los Libros, 2024 [05-27].
240 p.

/ ES / IT* / Libros / ENS / Belleza / Capital erótico / Cuerpos / Filosofía / Poder

📘 Ed. impresa: ISBN 9788419703453 / 14.95 €
📝 Cita APA-7: Gancitano, Maura (2024). Espejito, espejito: la tiranía de la belleza. Ático de los Libros.


¿Es posible escapar de la tiranía de la belleza? La belleza es algo muy específico a lo que hay que adaptarse: una determinada manera de vestir, de comer, de hablar, de caminar. No se trata de una cuestión puramente estética, sino de una técnica política para ejercer el poder. Pensémoslo bien: siempre han existido diferentes estéticas y sensibilidades, pero recientemente el culto a la belleza se ha convertido en una prisión. Ahora es una obsesión, una enfermedad, un mito inalcanzable, pero ¿cuándo sucedió? ¿Quién impulsó este cambio? ¿Por qué razón? En este libro, Maura Gancitano cuenta la historia de un mito tan antiguo como el mundo y nos muestra cómo los descubrimientos de la filosofía, la antropología, la psicología social y la ciencia de datos pueden destruir una ilusión que aún nos impide escuchar y seguir nuestros auténticos deseos y vivir nuestros cuerpos libremente.

😏 Maura Gancitano es una escritora y filósofa italiana, fundadora de Tlon, escuela de filosofía, editorial y librería teatral. Trabaja sobre la igualdad de género, la diversidad y la inclusión, los espacios públicos digitales y la comunicación cultural, y colabora con numerosas universidades e instituciones. Ha coescrito varios libros con Andrea Colamedici, entre ellos ‘Tómalo con filosofía’, y copresenta los pódcasts Scuola di Filosofie y Audible Club en Audible. Colabora con ‘Linus’, ‘Donna Moderna’, ‘Vanity Fair’ y Rai Radio1. Vanity Fair la incluyó en su lista «Generación del Futuro», entre los artistas, activistas y pioneros que están diseñando el futuro de Europa. También aparece en la lista «Unstoppable Women» de ‘StartUpItalia’.

sábado, 3 de febrero de 2024

#hemeroteca #capitalerotico | Jorge González, el finalista del Benidorm Fest víctima de la 'guapofobia': "Me odian"

Jorge González, el finalista del Benidorm Fest víctima de la 'guapofobia': "Me odian"
El cantante de 35 años se presenta por tercera vez a la preselección para representar a España en Eurovisión
Marina Ortiz Cortés | El Independiente, 2024-02-03
https://www.elindependiente.com/gente/2024/02/03/jorge-gonzalez-finalista-benidorm-fest-guapofobia/ 

Imagen de Jorge González en su insta //
Aunque su nombre no sea el mejor para encontrarle rápidamente en una búsqueda en Google, Jorge González es uno de los finalistas del Benidorm Fest con Caliente. El cantante de 35 años, es madrileño y participó en la quinta edición de Operación Triunfo, la segunda emitida en Telecinco. Su año lo ganó Lorena Gómez y él quedó octavo pese a ser de los más jóvenes.

Aunque salió del programa con un contrato discográfico con Vale Music, su carrera no llegó hasta donde a él le hubiera gustado. Sacó un primer disco en 2007 llamado ‘Dikélame’, palabra en lengua romaní, que significa "mírame", y dos años después lanzó un segundo álbum de estudio llamado ‘Vengo a enamorarte’.

Fue entonces, en 2009, cuando tomó la decisión de ir a Eurovisión y participó en el programa de La1 que seleccionaba candidato, una versión anterior al Benidorm Fest. En esta ocasión ganó Soraya y su ‘La noche es para mí’. Pero Jorge no perdió la ilusión.

Ganas de representar a España en Eurovisión
En 2012 estuvo en ‘La voz’ y en 2016 le invitaron de manera puntual a los ‘Gipsy Kings’. Estuvo trabajando en ‘¡Qué tiempo tan feliz!’, con María Teresa Campos, y en 2020 se convirtió en el ganador de ‘Tu cara me suena,’ demostrando todo su talento.

Jorge González nunca ha dejado de cantar, a pesar de que durante años haya permanecido en un segundo plano. En 2014 volvió a presentarse a Eurovisión, pero entonces fue Ruth Lorenzo quien se llevó el triunfo. El artista ha pasado por diversos formatos televisivos, pero con su ‘Caliente’ pretende que a la tercera llegue la vencida y representar por fin a España en el certamen europeo.

Esta vez, Jorge viene con toda la confianza en sí mismo que necesita para arrasar. Su apuesta es un número que recuerda al de Chanel y una canción que tiene aires del ‘Fuego’ de Eleni Foureira (ganadora de Eurovisión por Chipre en 2018).

Según él, los europeos están apostando fuerte por Caliente, a pesar de que las puntuaciones del jurado en la semifinal del Benidorm Fest no fueron las mejores. "Esto nos representa, te guste o no, los europeos cuando vienen a España quieren ver esto", comentó a Malbert durante su entrevista. "Me tienen en el top de los favoritos. Entonces, ¿cuál es el problema? Los españoles", confesó en la ‘Red Room’.

Jorge González, en lo personal
Jorge González es de familia romaní y desde pequeño quería dedicarse a la música. Quiso presentarse a ‘Operación Triunfo’ mucho antes de poder hacerlo, aunque se enfrentó a sus padres, que tenían reticencias, para conseguirlo. Cuando finalmente pudo presentarse, terminó el proceso de casting en el día en el que cumplía la mayoría de edad.

Desde saltar a la fama, Jorge González encontró el amor y se casó con Arabia, con quien tuvo dos hijos. Su amor duró trece años, pero finalmente en 2018 pusieron fin a su relación. Además, es muy creyente de la iglesia evangélica.

Jorge González considera haber sufrido "guapofobia"
Jorge quiere reivindicar su talento en el Benidorm Fest, y como ya ha demostrado lo hace con una canción de aires latinos y un baile espectacular. Asegura que su propuesta es única porque normalmente solo las mujeres tienen el "permiso" de ponerse divas. Pero precisamente por esta apuesta, admite que ha recibido muchas críticas.

"Soy un tío humilde, de la calle. He sido vendedor ambulante toda mi vida", confesaba a Malbert. "A veces desde afuera puedes parecer un poco chulo, en cuanto te vistes un poco, que vas al gimnasio, que te maqueas un poco... creas cierto rechazo", ha asegurado.

"Mucho se habla de la gordofobia pero no se habla de cuando eres un poco ‘arreglaito’, un poco estupendo, el rechazo que también provoca", añadía. Jorge González ha admitido haber sufrido "guapofobia", aunque no se considere guapo. "El chico canta, baila, se ha formado, hace teatro musical… soy algo más [que guapo]. Sí he recibido algo de rechazo en ese sentido", finalizaba Jorge González.

sábado, 12 de agosto de 2023

#hemeroteca #gais #violenciaintragenero | Daniel Sancho y el maldito 1%

El Mundo / Daniel Sancho en la reconstrucción del crimen //

Daniel Sancho y el maldito 1%

El caso ha abierto una serie de debates sobre cómo abordar esta historia. En algunos medios el tratamiento de "joven, guapo, exitoso" de Sancho se antepone al de criminal.
Alberto Rey | El Mundo, 2023-08-12
https://www.elmundo.es/loc/famosos/2023/08/12/64d66a62e85ecead038b45ab.html 

El 99% del caso se resume en ocho palabras: Daniel Sancho mató y descuartizó a Edwin Arrieta. Ahí está prácticamente todo. Y sin embargo es ese "prácticamente", ese 1%, lo que está enturbiando la percepción del asunto. Porque aunque sea una fracción mínima del caso, ese 1% es un agujero negro: su tamaño es ínfimo, pero su fuerza gravitatoria es inmensa. Dividámoslo pues en cinco citas para analizarlo. Troceemos el maldito 1%.

Primera cita: El mundo lo mueve el dinero y, en menor medida, el sexo. Segunda cita: Todo es sexo excepto el sexo, el sexo es poder. Tercera cita: todos los famosos son ricos y, si tienen hijos, por extensión éstos también lo son.

De estas tres afirmaciones sólo las dos primeras son ciertas. Tanto que casi han dejado de tener autores (la segunda es de Oscar Wilde, pero a mí me funciona mejor como de Frank Underwood, el protagonista de ‘House of Cards’). La tercera, falsa, es uno de los melones que se han abierto en el caso del descuartizamiento de Tailandia: con toda probabilidad Daniel Sancho no podría financiar la vida que exhibía en sus redes sociales. Por mucho que éstas exagerasen la capacidad económica del hijo de Rodolfo Sancho, los números no salen.

Pero los números siempre salen porque las matemáticas son una ciencia exacta. Salen, por ejemplo, los números de ciertas influencers que se retratan periódicamente en Dubai luciendo prendas y accesorios de firmas de lujo. Ellas dan a entender que son esas compañías las que han sufragado su estancia en el emirato y tan costosos obsequios, pero con frecuencia no es así. Alguien ha pagado todo eso y no suele ser el fabricante. ¿Son reales los acuerdos comerciales entre una marca y una persona con muchísimos seguidores en Instagram? Desde luego. Pero ni son ni tantos ni tan grandes. La industria del yachting sí lo es: mucha y grande. Con muy malas armas periodísticas ("periodísticas") se han destapado algunas veces estos casos de "prostitución" (prostitución) internacional de perfiles que, de manera proactiva o no, intermediada o no, clara o no, tras una fachada de chica fashion, chico fitness o ‘hashtag #paradise’ ocultaban otro tipo de negocio. Si el álbum de fotos rutilantes y apetecibles fue siempre un catálogo de servicios o si se convirtió en eso tras una primera oferta golosa, es otro debate. La realidad es que, insisto, los números salen. Los de Daniel Sancho también. Cuarta cita: Pánico homosexual es una expresión pseudocientífica acuñada originalmente por el psiquiatra Edward J. Kempf en 1920, para denominar un tipo de reacción violenta causada al ser destinatario de una conducta homosexual.

Copio esto directamente de Wikipedia. Está bien explicado pero conviene añadir que el famoso ‘gay panic’ es un argumento legal que se ha esgrimido en EEUU en numerosas ocasiones. Considerado como una mezcla de enajenación mental y reacción comprensible, ese grosero concepto ha ayudado enormemente en la defensa de unos cuantos asesinos de homosexuales. Seamos optimistas y pensemos que no será ése el camino que tomen los abogados de Daniel Sancho. Cuando escribo esto, tal maniobra legal repugnante no ha ocurrido, pero cuando usted lea este texto bien podríamos haberlo escuchado ya. Los tiempos de esta historia son tan acelerados que dan auténtico vértigo. También el tratamiento que está recibiendo Sancho en algunos medios, que no tienen ningún problema en anteponer su condición de español joven, guapo y exitoso (no siempre por este orden) antes que la de criminal. Es el momento de volver a recurrir a Wikipedia.

Quinta cita: El efecto halo consiste en inferir destrezas, capacidades o atributos de una persona o de una cierta circunstancia de manera favorable, basándose en una primera impresión. Traducción: ¿Cómo va a ser un asesino un chico como Daniel Sancho, tan joven, tan guapo y tan ‘hashtag #nofilter’? La respuesta es muy sencilla: lo es. En la historia del asesinato de Edwin Arrieta, lo que queremos que Daniel Sancho sea o signifique es absolutamente irrelevante. La víctima es Edwin. Descuartizado y en bolsas de plástico está el 99% de esta historia. El otro 1% está hecho de mentiras que nos contamos a nosotros mismos para no asumir que el mundo nunca es tan bonito como en Instagram.

miércoles, 9 de agosto de 2023

#hemeroteca #gais #violenciaintragenero | Daniel Sancho y el tabú perfecto

El Mundo / Daniel Sancho //

Daniel Sancho y el tabú perfecto

Alberto Rey | El Mundo, 2023-08-09

https://www.elmundo.es/loc/famosos/2023/08/08/64d241b721efa04d518b459d.html 

El caso de Daniel Sancho es perfecto. Tanto que no me sabe mal escribirlo aquí. Un crimen truculento, tabúes sexuales incomodísimos (el yachting y el gay-for-pay), una personalidad inquietante, un país exótico, un padre famoso y muchas fotos en Instagram. No es que este agosto esté falto de noticias, pero la del hijo de Rodolfo Sancho y el cirujano colombiano las va a adelantar a todas por la derecha. Y lo que nos queda. ¿Lo de que la realidad siempre supera a la ficción ya se ha dicho? ¿Y lo de que las vidas de glamour, lujo y abdominales de Instagram con frecuencia tienen un reverso oscuro? Ya hemos aprendido que cuando una empresa ‘online’ parece no estar vendiéndote nada es que el producto eres tú. Ahora toca sumar dos y dos y asumir que nadie da duros a cuatro pesetas ni estancias en Dubai (o en Tailandia) por tu cara bonita. Bueno: por tu cara bonita sí, pero por tenerla en propiedad. O en alquiler. Ustedes me entienden. Aunque a veces quizá estés comprando (o alquilando) un psicópata.

En ese momento la cosa se complica. Cuando escribo esto, el caso Sancho es una mezcla de Dahmer, La Playa y Las Kardashian. De la serie de Netflix coge el descuartizamiento, de la película de Leonardo DiCaprio la localización (y el tono psicopático) y del reality de Kim y sus hermanas el exhibicionismo. Pero hay elementos del caso que no tienen parangón en ninguna ficción: ese audio del detenido contando cómo la policía lo llevó a cenar al mejor restaurante de la isla. Eso no te lo escribe ni Elfriede Jelinek. Todavía tenemos capacidad de sorpresa. En los intermedios del nuevo 'Grand Prix' de TVE, promos de ‘La Señora’ con bien de planos de Rodolfo Sancho vestido de cura. Al otro lado del planeta, un señor colombiano repartido en bolsas y un tipo confesando que sí, que fue él, que #yolodescuarticé porque #yolo y porque el tipo quería algo más que amistad. Se plantea que Daniel Sancho pueda evitar la pena de muerte de Tailandia porque (más madera, esto es la guerra) hay un precedente de otro español descuartizando gente en el país. Esperemos que nadie saque la carta del "gay panic" en este caso, porque entonces sí tendremos que ponernos serios. Con ese argumento, elevado a la categoría de defensa penal en EE.UU. más de un asesino anda suelto. Y no digo que Daniel Sancho lo sea. Lo dice él.

jueves, 3 de agosto de 2023

#hemeroteca #capitalerotico | El soltero de 'La isla de las tentaciones' que cambió el fútbol por OnlyFans: "Me han propuesto barbaridades y yo tengo la mente muy abierta"

Miguel Guerrero en Instagram //
El soltero de 'La isla de las tentaciones' que cambió el fútbol por OnlyFans: "Me han propuesto barbaridades y yo tengo la mente muy abierta"

Miguel Guerrero fue uno de los solteros de la última edición de La isla de las tentaciones. Futbolista profesional ha encontrado en OnlyFans su nuevo sueño
El Mundo, 2023-08-03
https://www.elmundo.es/television/2023/08/03/64cb4f31e85ecebe0f8b45c5.html 

Miguel Guerrero abandonó durante unos meses su carrera como futbolista profesional para convertirse en uno de los solteros de ‘La isla de las tentaciones 6’. Quería probar cosas nuevas. De hecho, fue el soltero favorito de Lydia Pérez, aunque nunca llegaron a absolutamente nada, pese al ahínco que Guerrero le puso.

Su paso por ‘La isla de las tentaciones’ le abrió un nuevo mundo. Sus redes sociales se convirtieron en el lugar donde recibía miles de peticiones de todo tipo, "barbaridades", según ha asegurado al programa de radio La W Radio. Y entonces Manuel Guerrero vio el negocio: OnlyFans.

Manuel Guerrero a sus 29 años ha decidido colgar las botas de fútbol y ganarse la vida vendiendo contenido explícito. "Ha sido una decisión económica y de motivación", ha explicado. "Aunque tenía dos años de contrato -en el Vélez Málaga- con un buen sueldo, fui a ‘La isla de las tentaciones’, empecé a tener mi público y mi motivación ya no era la misma en el fútbol", aseguraba.

Para quien no lo sepa, el funcionamiento de OnlyFans es vender contenido, generalmente erótico, mientras tus suscriptores pagan una cuota mensual que va desde los 5 euros a los 50.

Ante la avalancha de peticiones que empezó a recibir el que fuera el portero del Vélez Málaga y tras los consejos del famoso influencer Mario Hervás, Miguel Guerrero no se lo pensó: "Si tú quieres mostrar un contenido no sexual no vas a conseguir nada porque en OnlyFans es porno. Mi gran público es homosexual y estoy abierto a hacer cosas que les podrían gustar. De momento voy poquito a poco para que cuando llegue el caramelito de verdad digan, '¡joder con Miguel!'.

"¿Quieres conocerme a fondo?". Con estas palabras el ex futbolista ha invitado a sus 207.000 seguidores de Instagram a pagar una suscripción de OnlyFans.

"Dentro de mi Instagram me llegaban muchísimas peticiones en donde ya me pedían barbaridades. He dado el paso a OnlyFans por el público. Esto es un negocio, uno en el que se ganan buenas cantidades. Pues imagina las barbaridades que he recibido en 24 horas desde que he abierto en OnlyFans", ha confesado el ex futbolista.

¿Cuánto puede llegar a ganar Miguel Guerrero en OnlyFans? Está claro que la cuestión económica no es ningún problema. El ex futbolista asegura que "el tema de los mensajes ya va en cada uno". "Tú tienes un chat privado para los fans y ellos te hablan de sus fetiches. Tú miras a dónde quieres llegar. Yo tengo una mente muy abierta y depende del acuerdo al que pueda llegar con esa persona", ha explicado.

"Me dicen quieres verme disfrazado de Barbie pues ya te pondré un precio. Hablas con tus fans, te piden, y me pueden proponer lo que quieran, y todo depende del acuerdo al que llegues", ha añadido.

lunes, 21 de febrero de 2022

#hemeroteca #pornografía #television | De estrella en 'El internado' a ser el nuevo Nacho Vidal

Martiño Rivas, portada de 'Men's Health' //
De estrella en 'El internado' a ser el nuevo Nacho Vidal.

Martiño Rivas encarnará al actor de cine para adultos en el biopic que prepara Starzplay
Miguel Áriz | Noticias de Gipuzkoa, 2022-02-21
https://www.noticiasdegipuzkoa.eus/vivir/2022/02/21/estrella-internado-nuevo-nacho-vidal-3617388.html 

Saltó a la fama en ‘El internado’ interpretando a Marcos Novoa, el estudiante que (teóricamente) acababa de perder a sus padres en un accidente de tráfico y que tenía que hacer casi de padre de su hermana pequeña Paula. Aunque antes ya había participado en alguna serie de la televisión gallega y después actuó en cinco capítulos de la serie juvenil de La Sexta ‘SMS’, fue en la serie de Antena 3 donde despuntó durante cuatro años, de 2007 a 2010, tras siete temporadas de emisión.

Esa serie, a la que llegó con 22 años (aunque obviamente interpretaba a un personaje más joven) no sólo encumbró a Martiño Rivas, sino que hizo lo propio con Yon González, Blanca Suárez, Elena Furiase o Ana de Armas, convirtiéndose en una cantera de jóvenes actores, bien respaldados por veteranos como Amparo Baró, Luis Merlo, Natalia Millán, Marta Torné, Raúl Fernández o Marta Hazas.

Martiño, hijo del escritor Manuel Rivas, ha seguido desde entonces trabajando en series de televisión como ‘El don de Alba’, ‘Sé quién eres’ o ‘Las chicas del cable’, y también en cine, y ahora se ha conocido que es el actor elegido para hacer de Nacho Vidal en el biopic que la plataforma Starzplay prepara para 2023.

La apuesta se llama ‘Nacho Vidal, una industria XXXL’, y pretende mostrar los entresijos de la industria pornográfica a través de la estrella española del cine para adultos, que ha llevado una vida muy intensa, con unos últimos años complicados, en los que incluso ha sido procesado por la muerte de un fotógrafo durante un rito del sapo bufo que él dirigía. También ha sido imputado por blanqueo de capitales en la operación Emperador.

El rodaje aún no ha empezado, y la ventaja que tiene Martiño Rivas, de 37 años, es que ya tiene su cuerpo trabajado. No en vano, en octubre de 2021 fue portada de la revista ‘Men's Health’.

jueves, 10 de junio de 2021

#libros #testimonios | La vida rota : la biografía definitiva de Amparo Muñoz

La vida rota : la biografía definitiva de Amparo Muñoz / Miguel Fernández.

Barcelona : Roca, 2021 [06-10].
350 p.

/ ES / Libros / BIO / Amparo Muñoz / Capital erótico / Certámenes de belleza / Drogas / Iconos / Interpretación / Mujeres / Testimonios / Transición

Ed. impresa: ISBN ‎9788418557279 / 18.90 €
Cita APA-7: Fernández, Miguel (2021). La vida rota : la biografía definitiva de Amparo Muñoz. Roca.
«Cuando quise decir no, ya era tarde. Lo he pagado caro.» - Amparo Muñoz
En el verano de 1974 el mundo entero sucumbió ante la belleza de Amparo Muñoz, una sencilla muchacha malagueña que acababa de ser elegida Miss Universo en Manila. Apenas seis meses después, se convertiría en la primera miss que renunciaba al título pese al contrato leonino que pretendía ligarla a la organización durante años. Convertida en uno de los iconos de la Transición, en los ochenta Amparo se deslizó por la peligrosa pendiente del consumo de droga que, además de ocasionarle algún problema con la justicia, la llevó a la ruina económica y al ostracismo profesional. Cuando, libre de adicciones, se disponía a recuperar su carrera de actriz, varias enfermedades la obligaron a recluirse en la casa familiar, de la que había salido treinta años antes para presentarse a un concurso de belleza a escondidas de sus padres. Allí murió en 2011, perseguida de cerca por los paparazzis y luchando con todas sus fuerzas por aferrarse a una vida que, en cierto modo, le habían arrebatado mucho antes...

miércoles, 31 de marzo de 2021

#libros #homosexualidad #memoria | Lejos de aquí : la verdadera historia de Eloy de la Iglesia y Jose Manzano

Lejos de aquí / Eduardo Fuembuena //
Lejos de aquí : la verdadera historia de Eloy de la Iglesia y Jose Manzano / Eduardo Fuembuena.

Madrid : Autor, 2021 [03]
968 p.

/ ES / ENS / Libros / Capital erótico / Cine / Drogas / Eloy de la Iglesia / Homosexualidad / José Luis Manzano / La Movida / Marginalidad / Memoria sentimental / Transición
📘 Ed. impresa: ISBN 9788409274543 / 30,00 €
Nota: Se trata de una edición muy revisada y ampliada de ‘Lejos de aquí’, publicada por Uno Editorial en 2017 [03].


[.es] 1978. Jose Manzano, un chaval de la UVA de Vallecas, sumiso y fantasioso, se ofrece a la salida de unos billares del centro de Madrid. Lo recoge Eloy de la Iglesia, rara avis, vasco, homosexual, comunista y el cineasta más comercial del momento. Eloy queda fascinado con Jose, se lo lleva a vivir a su apartamento y lo elige como protagonista de ‘Navajeros’, exponente del nuevo cine coyuntural sobre la situación de la juventud española en una apenas estrenada España constitucional. Eloy modela a la medida de sus deseos a José Luis Manzano, el actor, imagen del lumpen, del quinqui y del delincuente juvenil. Para los chicos de barrio él es el Jaro, su héroe, un rebelde con causa. Manzano se convierte en un icono de esa España que De la Iglesia codifica, presentando sus claroscuros, en cinco películas, las más valientes de su tiempo. Sin embargo, José resulta un chico contradictorio e infeliz, que sobrevive entre las apariencias reales y ficticias, en busca de un lugar en el que poder ser lo mejor que intuye de sí mismo.

‘Lejos de aquí,’ el libro sobre la generación perdida de los años ochenta —el lado oscuro de la Movida madrileña— y sus conexiones con el cine, ofrece la posibilidad de mirar hacia atrás con perspectiva histórica y a la vez introspectivamente. Con el fin de comprender por qué la España de hoy es lo que es —algo a lo que De la Iglesia y Manzano contribuyeron—, el autor hace balance del periodo histórico relatado 1977-1992 a partir del paradigma y las vivencias de dos seres desarraigados.

martes, 14 de abril de 2020

#hemeroteca #vih | Otros tiempos, otra pandemia: las dos muertes de Albert Delègue, el gran ‘top model’ de los noventa

Imagen: El País / Albert Delègue
Otros tiempos, otra pandemia: las dos muertes de Albert Delègue, el gran ‘top model’ de los noventa.
Un 14 de abril de 1995, hace 25 años, fallecía uno de los modelos más célebres de su tiempo. La familia dijo que había sido un accidente de esquí. El mundo solo tardó una semana en conocer la verdad.
Ianko López | Icon, El País, 2020-04-14
https://elpais.com/elpais/2020/04/13/icon/1586761850_009121.html

Hace veinticinco años murió uno de los hombres más bellos del mundo. Lo de su belleza es un dato más o menos objetivo: de hecho era tan bello que vivía de ser bello hasta que dejó de hacerlo (de vivir, se entiende). Se llamaba Albert Delègue. Y es importante recordar su nombre, como es importante recordar el motivo de su muerte, que fue la pandemia del sida.

Tantos siglos de arte y literatura para convencernos de que la muerte nos llega a todos por igual, y sin embargo la realidad se obstina en negarlo. Que nos llega a todos no vamos a discutirlo a estas alturas: es lo de por igual lo que chirría. Ni todas las muertes son iguales, ni lo son todas las pandemias. Tomemos por ejemplo esta que aún nos tiene sometidos: nunca una enfermedad había promovido tanto la exposición mediática como el COVID-19, y eso que estamos todos guardados en nuestras casas bajo siete llaves (para el ahí afuera de Instagram aún no hay restricción que valga). En el extremo opuesto, hay otra plaga que sigue perfectamente operativa sin que emerja el mismo deseo de airear su impacto individual. Pero es un impacto elevado, si consideramos que en todo el mundo hay unas cuarenta millones de personas viviendo con el VIH. Y, por mucho que afortunadamente hayan quedado atrás sus días de apogeo, el sida sigue matando unas 770.000 personas al año, según datos de ONUSIDA (Programa Conjunto de las Naciones Unidas sobre el VIH/sida).

Albert Delègue (1963-1995) nació en Rambouillet, a unos 42 kilómetros de Paris, en una familia de clase media acomodada: madre ceramista, padre médico, dos hermanas mayores. Pero su infancia y juventud transcurrieron en el pueblecito pirenaico de Mérilheu, donde trabajó durante varios años como instructor de esquí. Muy deportista, disfrutaba por igual descendiendo por las pendientes de la estación de La Mongie que de deslizándose por los meandros del río Adur.

Su gran oportunidad se manifestó en París en 1989. Allí le echó el ojo Olivier Bertrand, director de la prestigiosa agencia de modelos Success. Los había presentado uno de los becarios de la agencia, que casualmente pertenecía al grupo de amigos de Delègue, y su apostura no le pasó desapercibida al avezado ‘booker’. “Me di cuenta de inmediato de que se convertiría en un ‘top model’”, declararía Bertrand a la revista OK Podium. “Dos días después de que lo ficháramos, ya conseguía un contrato muy importante”.

Un spot para Parfums Bourgeois lo situaba en el mapa del modelaje a la edad de veintiséis años. Podría decirse por ello que Albert Delègue se presentaba a la carrera algo tarde, pero por otros motivos afirmaríamos que lo hacía en el momento justo. Porque su irrupción coincidía con los inicios de un fenómeno hasta entonces inédito y que apenas duraría una década: la profesión de maniquí jamás ha gozado de tanta divulgación y prestigio social como en aquellos años dorados, ni volvería a hacerlo. Por supuesto, y con gran diferencia, eran las mujeres las que en este asunto se llevaban la parte del león. Pero también hubo un pequeño grupo de supermodelos masculinos que se beneficiaron del ‘boom’: hoy solo a los más fanáticos les sonarán los nombres de Michael Bergin, Cameron Alborzian, Marcus Schenkenberg o Greg Hansen; con más nitidez recordamos a Mark Vanderloo. Junto a su amigo Alain Gossouin, Delègue formó parte de una avanzadilla de este advenimiento ‘fashion’ desde las filas de Success.

En aquellas filas precisamente lo conoció un español que hoy está al frente de otra importante agencia, y que prefiere que no se cite su nombre. A principios de los noventa, con apenas veinte años, también él comenzaba una carrera como modelo que lo llevó de Madrid a París. Y una vez allí fue Delègue quien le abrió las puertas de Success. Literalmente, queremos decir: “En cuanto llegué a la ciudad, me presenté en la agencia y llamé a la puerta. Pues bien, fue Albert quien abrió. Incluso me ayudó con la maleta. Él aún no era tan conocido, pero nada más verlo alucinabas por lo guapísimo que era, además de tan educado. No muy alto, eso sí”.

Poco importaba la estatura, ya que su fuerte no fueron las pasarelas sino la publicidad. Durante la primera mitad de la década, el rostro de Albert sirvió como reclamo para marcas como Calvin Klein, Valentino, Sonia Rykiel, Kenzo, Versace o la tan de aquella época Chevignon. Pero sobre todo fue requerido como imagen de los perfumes de Armani, un desempeño por el que entre 1991 y 1995 acumuló cinco millones de francos (al cambio, unos 760.000 euros). La suma, desde luego muy respetable, quedaba lejos de los honorarios de una Christy Turlington (que había firmado con Maybelline por una cantidad similar cada año) o una Claudia Schiffer (que solo en 1995 ganaba unos once millones de euros).

Pero el contrato lo hizo figurar poco menos que en toda revista vagamente aspiracional que en el mundo se imprimió durante aquel lustro, carteles y vallas publicitarias aparte. Y, cabe pensar que por lo armónico de unos rasgos que evocaban cierto clasicismo paneuropeo, estas fotos publicitarias fueron de inmediato reapropiadas para ilustrar incontables carpetas de colegiales/as. En fin, aquel era un mundo anterior al de la sobreabundancia de imaginería digital en el que ahora vivimos.

Las cosas eran, en efecto, muy distintas en aquel mundo de ayer que por tiempo no queda tan lejos del de hoy. Ofreceremos una prueba de ello, ya que incorpora a nuestro protagonista. En 1993, dos años antes de su muerte, Delègue acude a un programa del canal televisivo TF1 llamado ‘Coucou c'est nous!’, especie de antepasado galo de ‘El hormiguero’ donde suceden todo tipo de cosas a un ritmo vertiginoso y sin que al invitado se le conceda un papel más relevante que el de simple coartada. Una de esas cosas que suceden consiste en un adivino mezcla de Carlos Jesús y druida Panorámix que aconseja a los oyentes sobre sus cuitas amorosas. A una mujer que se huele lo peor porque su última pareja hace tiempo que no le contesta al teléfono, el vidente le confirma que acaban de abandonarla. Interviene entonces el presentador, de nombre Christophe Dechevanne: “Señora, los hombres que hacen eso son unos cobardes”. Tras una pausa se siente en confianza y añade: “Y a veces maricones”. El público lo jalea. “Así que no se pierde usted nada”. Más jaleos del público. Un plano brevísimo muestra a Delègue sonriendo con toda su profesionalidad de top model internacional, y solo desde la perspectiva que nos da el mundo de hoy notaríamos que por esa sonrisa se filtra cierta desazón. El momento se puede ver desde el minuto 17:45 de este vídeo.

Delègue murió en Toulouse el 14 de abril de 1995, y la familia no tardó en informar de la causa: un accidente de moto acuática sucedido el anterior verano. Hubo que esperar hasta cinco días para que el diario ‘L’Humanité’ publicara una breve nota informativa que rezaba: “El top model Albert Delègue ha fallecido de sida en el hospital Purpan de Toulouse, a la edad de 32 años”. El número de mayo de la revista gay ‘Idol’ repetía la información, especificando que la verdadera causa del fallecimiento había sido una encefalitis consecuencia del VIH. El País, en España, publicó la noticia el 23 de abril: "Albert Delègue (32 años), un modelo publicitario conocido por sus facciones angulosas, sus ojos claros y su sonrisa distante, falleció el viernes 14 de abril en Toulouse, Francia, víctima de una encefalitis desarrollada a consecuencia del virus del sida".

Sin embargo, se eliminó una intervención de Alain Gossuin en el programa televisivo ‘Tout est possible’ que confirmaba la versión de la prensa. De nuevo, se apunta a la familia como responsable de la censura. “Ellos querían silenciar los verdaderos motivos de la muerte”, declararía en 2010 a la revista 'Playboy' el colega de profesión y amigo de Delègue. “Pero yo pensé que mi intervención pondría de relieve una plaga que había alcanzado un alcance preocupante”.

Y no se equivocaba Gossuin. Ni respecto a la magnitud de la tragedia, ni respecto a lo acertado de sus intenciones. Si algo tenemos que agradecer a quienes han hablado públicamente de la pandemia durante estas larguísimas cuatro décadas que lleva acompañándonos es su contribución a que entendamos que el sida es un problema global, y que como tal a todos nos afecta. En realidad lo entendemos, y sin embargo ahí sigue el estigma, casi tan presente como el primer día. Los infectados pueden hablar de ello: ya lo hacen cuando les dejan, y lo harían aún más si el estigma no fuera aún una realidad, precisamente.

Pero cuando Delègue murió, no solo su familia trató de ocultar las causas: se dice que Karl Lagerfeld, amigo suyo, intentó comprar todos los ejemplares del número de ‘Paris Match’ donde aparecía el obituario con el fin de preservar su intimidad. La historia cojea por la pata de la verosimilitud, pero si fuera cierta tampoco habría nada que reprocharle al káiser. Entre las motivaciones de todo lo que piensa y hace el ser humano siempre estarán presentes el clima social y el instinto de proteger a sus seres queridos.

Pero desde 1995 hemos aprendido muchas cosas, y una de ellas es que hay que seguir hablando de las epidemias, de todas las epidemias, y hay que seguir rememorando a las víctimas con sus nombres y apellidos. Hoy, rememorando justamente a una de esas víctimas, de nombre Albert Delègue, nos viene a la cabeza la frase de Platón que afirma (y perdonen por el símil bélico): “Solo los muertos han visto el final de la guerra”.

sábado, 15 de febrero de 2020

#hemeroteca #homofobia #machismo | El machismo y la homofobia de Maluma: “préstame a tu novia”

Imagen: 20 Minutos / Maluma
El machismo y la homofobia de Maluma: “préstame a tu novia”.
David Moreno Sáenz | Dando la nota, 20 Minutos, 2020-02-15

https://blogs.20minutos.es/dando-la-nota/2020/02/15/el-machismo-y-la-homofobia-de-maluma-prestame-a-tu-novia/

No Maluma, a las personas no se las presta. Vamos a empezar por ahí, y seguiré diciendo que me encantas, que me fascina tu música y que me pareces uno de los hombres más atractivos del planeta pero después de ver tus últimos comentarios me da la impresión de que todo lo que tienes de guapo lo tienes de tonto.

Para poneros en situación. Maluma estaba en directo, y alguien le preguntó si era gay, él, macho alfa entre los machos, respondió lo siguiente: “El que dijo que soy gay, que me preste a su novia para ver qué tan gay soy".

Como es normal, la noticia no ha tardado en llegar a todos los medios y a mí me parece tan desacertada su respuesta que quiero comentarla.

Un hombre como él, que está de vuelta de todo, que tiene talento, dinero y protección... ¿qué necesidad tiene de gritar a los cuatro vientos lo machito que es? ¿No te das cuenta Maluma de lo asquerosamente machista y homófobo que es tu comentario? ¿Qué es eso de “prestar” a una mujer?

Gay, o no, lo que está claro es que Maluma siente su masculinidad como algo tan frágil que necesita reafirmarla. Absurdo 100%.

miércoles, 15 de enero de 2020

#hemeroteca #television #heteronorma | La isla de la heteronorma

Imagen: Pikara / Grabación de 'La isla de las tentaciones'
La isla de la heteronorma.
El programa ‘La isla de las tentaciones’ es un catálogo de toda la mierda que nos tragamos en nombre del amor romántico y la heterosexualidad cuando los medios de comunicación son el embudo.
Irantzu Varela | Pikara, 2020-01-15
https://www.pikaramagazine.com/2020/01/la-isla-de-la-heteronorma/

Mónica Naranjo ha devenido en presentadora y está -espero que peleando contra la vergüenza ajena- lidiando con un programa, ‘La isla de las tentaciones’, de esos en los que ponen a un montón de gente que se cree muy lista -porque no lo es- y que se cree muy guapa -porque cree que es lo que importa- en los que la edición de los vídeos permite fingir que estás presenciando historias con el más mínimo interés, cuando estás presenciando el anodino espectáculo de la estupidez humana.

La fórmula es sencilla: cinco parejas “ponen a prueba” su relación, permaneciendo separadas unos días, en una villa caribeña, con un grupo de personas que pretenderán tentarlas. La gracia está en presenciar cómo se tambalea o se consolida la fortaleza de las parejas. O eso parece.

Pero este programa de mierda es un gran cañón de mierda heteruza y reproductora de la peor mierda del “romanticismo” (esa cosa que legitima que querer a alguien significa tener poder sobre esa persona y que causa la mitad de los feminicidios).

Y os cuento por qué.

El programa se basa en una serie de dogmas sacados de la manga de la heteronormatividad, según los cuales todo está bien como está y si no has encontrado a tu media naranja que te trate como a una princesa, cambia de frutero, rarita.

Dogma 1. Lo normal es ser heterosexual
Cinco parejas y las cinco son heterosexuales. Que es casi de agradecer, si lo pienso, porque en estos programas, en las pocas ocasiones en las que aparecen personas que muestren la mínima disidencia sexual suelen ser clichés que cumplen con los estereotipos que asustan a los heteros, pero aspiran al mismo tipo de relaciones que ellos. Maricas y (menos) bolleras emplumadas que dan penica y ternurica porque quieren quererse y casarse, como la gente.

Ni por ampliar audiencias se les ha ocurrido meter a alguna tentadora de heterocuriosas entre ellas o a algún tentador de heteroflexibles entre ellos. No vaya a ser que en directo se nos caiga eso de que a la gente normal le gusta la carne o el pescado (las pollas o los coños, vamos).

Dogma 2. Las personas normales son payas y blancas
Entre las veinte personas “tentadoras” hay varias racializadas -pero no mucho- (más entre ellas que entre ellos, ¡oh, sorpresa!) y migradas, por aquello de ponerle un poco de “salsa” y de «exotismo» a las tentaciones. Pero las personas “normales”, esas que han ido al programa a demostrar que El Amor Todo Lo Puede, son bien blancas, bien payas y bien españolas. Como tiene que ser. Y así queda bien clarito quiénes son las personas decentes, las de casarse y llevar a cenar a casa de tu madre, y quienes vienen “de fuera” a quitarnos lo que es nuestro.

Me encantaría escuchar las quejas de las personas que han creado el ‘casting’, protestando porque no tiene nada que ver con el racismo, que salió así, que el público tiene que sentirse identificado, que no ven colores, ven personas. Bueno, no.

Dogma 3. Los cuerpos normales son delgados y musculosos

Poca gente de la que sale en la tele se parece a las personas que andamos por la calle. Pero es que en este programa, los cuerpos son prácticamente idénticos, sin grasa, sin vello, sin cicatrices, sin diversidades, con las curvas obligatorias y los músculos de enseñar. Eso le quita hasta un poco la gracia, porque resulta difícil explicar diferencias evidentes entre esa cuadrilla de guerreras y guerreros de terracota, que parecen haber salido de una “cadena de montaje”. Como si no hubiera gente gorda, baja, con lorzas, con cicatrices, con brazos lacios, con tripa, sin culo, con pieles lánguidas, con pelos, sin pelo, con prótesis, con chepa. (O con tatuajes bonitos, porque de verdad, qué espantos.) Como si esas personas no se enamoraran, no follaran, no pusieran en peligro la pareja de nadie. Como si nadie quisiera verlo.

Dogma 4. Todas las parejas están en peligro
Vamos, que el amor de tu vida y tu media naranja y mi vida comienza cuando te conocí, pero tu proyecto vital está a unos días en un ‘resort’ hortera con un montón de maromos o maromas de irse al carajo. Todas y todos los participantes están con la mejor persona sobre la faz de la tierra, pero se cagan de miedo de pensar que ese ser maravilloso y celestial pueda pasar unos días tomando el sol y mojitos (porque les van a dar alcohol como si fuera una fiesta en mi casa, ya te lo digo) con gente depilada que va al gimnasio y respira.

La pregunta es ¿pero qué hace esta gente en su vida? ¿No viajan sin su pareja? ¿No salen de juerga por separado? ¿No trabajan? ¿No conocen gente por su cuenta?
La respuesta es no.

Dogma 5. La única alternativa a la monogamia es la traición
No he tenido que consultar a mi bola, ni leer a Deleuze, para entender que, si te vas a un programa en el que vas a conocer a gente por separado y eso te parece una prueba para tu amor, te has planteado que, en algún momento, una de los dos se folle a alguien. Y, a la vez, te parece que eso es lo peor que puede pasar. Entonces, ¿para qué vas? Si crees que existe la posibilidad de que alguna de las dos personas rompa con la exclusividad, ¿de verdad crees que la mejor opción es que lo graben, te lo pongan, y a la vez que tú se entere tu prima la del pueblo, tu vecino, y decenas de miles de personas desconocidas?

¿Has oído hablar del poliamor, de la negociación, de las parejas abiertas, de los pactos construidos entre personas que deciden cumplir sólo lo que han elegido prometer? Pareciera que el programa se ha construido sobre la obligatoriedad de la exclusividad sexual. Pero no es verdad. La gracia está en que quienes no tienen pruebas de que su pareja les ponga los cuernos (o -al menos- no las tienen también sus vecinos) se rían de cómo sufren quienes descubren lo idiotas que fueron cuando se creyeron que su amor -el suyo sí- era eterno.

Dogma 6. Los chicos tienen empresas y las chicas, su belleza
Y las chicas tienen 20 y los chicos 30. Ahora que ya se puede decir que esa chorrada de que las mujeres somos de Venus y no entendemos los mapas y los hombres son de Marte y no escuchan es una horterada, también hay que decir que es una perpetuación -velada pero eficaz- de los estereotipos sobre la masculinidad y la feminidad que están detrás de las desigualdades entre mujeres y hombres y, por tanto, de la violencia machista; lo que mola son los mismos estereotipos, pero con flecos nuevos.

Ellas (me refiero a “las otras”, las señoras que han sido seleccionadas para “tentar” a los incautos enamorados) son el ideal femenino: veinteañeras, modelos, ‘influencers’, presentadoras (de programas inexistentes). Mujeres jóvenes, bellas y complacientes. Con profesiones (a veces inventadas) que garantizan que su belleza es incuestionable. O que no tienen muchas más cualidades, quién sabe. Ellos (me refiero a “los otros”, los señoros que han sido seleccionadas para “tentar” a las incautas enamoradas) son el ideal masculino: treintañeros, empresarios, surferos. Hombres maduros y activos. Chulazos que hacen cosas. ¿Qué más se puede desear?

Por si te quedan dudas, varias de ellas dicen “yo soy una princesa” (y no hay constancia de que, por consanguinidad o como consortes, aspiren a ejercer la jefatura de ningún estado anacrónico) y alguno de ellos dice “soy Thor” (y no hay mazo a la vista).

Dogma 7. Una novia es una propiedad, un novio es un premio
Para ver a un hombre heterosexual comportándose como si la mujer con la que comparte proyecto vital fuera de su propiedad, algunas sólo tienen que abrir un ojo por la mañana. Pero, para las que hemos perdido la costumbre de la cohabitación hetero, o para las que nunca la encontraron, resulta chocante ver cómo chavalotes jóvenes, con su crestita y sus ‘tatoos’, hablan como «cromañones» de “sus” mujeres. Esos seres frágiles e inconscientes de su voluptuosidad, como las orquídeas. A las que ellos tienen que proteger, que no cuidar. Es “su” novia y, como decía Pancho en Verano Azul, cuando se enamoró como un quinceañero (que lo era) de Bea, “que ni el viento la toque”. Pues diría que te has equivocado de programa, chato.

Ellas no. A ellas les ha tocado el premio. Ese tío guapo y fuerte y listo (!), que han tenido la suerte de que las elija, es quien las hace especiales, ‘queribles’, importantes, distintas. Y por eso, uno de ellos, diciéndole a su novia la cosa más romántica que le puede decir un hombre a una mujer (que es, precisamente, la mayor mierda patriarcal que te puede decir un tío), va y le suelta: “No tienes rival”. Que, no os confundáis, amigas, no significa que eres la mejor mujer que hay sobre la faz de la tierra, que eso es una cosa que no te crees ni los primeros días, cuando todo es follar y endorfinas y no tienes ni hambre; sino una expresión misógina y antisororidad como pocas, que viene a decir “tú no eres como las demás”. “Las demás”, o sea “las mujeres”, no molan. Pero tú (y mi madre, ningún machista sin su Edipo), sí.

Dogma 8. Las demás mujeres son tus enemigas, sobre todo las solteras
Porque no hay premio para todas, chicas.

Los chicos majos y buenos y limpios y trabajadores y musculados y tatuados y con los huevos depilados no abundan. Aunque viendo este programa, pareciera que sí. Por eso, que todas lo sabemos, que no hay hombres para todas, la vida es una ‘ginkana’ para encontrar un hombre que te elija para que le chupes los huevos depilados. Y, una vez que lo has encontrado, una batalla como la de Beatrix Kiddo (¿cómo?, ¿que no has visto Kill Bill?) para espantar a todas las lagartas que van a hacer todo lo que puedan para robártelo. Y ser ellas las que le chupan los huevos.

Por eso ya casi todas las “legítimas” (las que pueden demostrar, de momento, que han sido elegidas al menos una vez) han dicho, en referencia a las diez mujeres que han sido seleccionadas para tentar a “sus” electores: “No es su prototipo”. Primero, cayendo en ese error de mierda de confundir “tipo” con “prototipo”, como si tuvieran enfrente a Terminator II. Y, segundo, dando a entender que su propio mayor mérito es responder a las expectativas de su elector, construidas antes de haberlas conocido. Y que su mayor miedo es que aparezca otra que las responda mejor. O que cambie las preguntas.

A ver, ¡par favar!, ¡que una de las parejas se conoció porque ella respondió “correctamente” a un cuestionario de “novia perfecta” que el elector había elaborado!

En resumen, aventuro que este culebrón caribeño, sin personas LGTBI, ni gordas, ni modelos de pareja diversos, ni pelos en el cuerpo, va a acabar con todas esas parejas. Y nos va a ofrecer un espectáculo de normalización del control, de la desconfianza, de la falta de empatía y de los celos. Y, cuando las feministas queramos enseñar nuestros cuerpos diversos, quitarnos o dejarnos los pelos, follar con quien y en los marcos que nos dé la gana, nos preguntarán que qué tiene que ver el feminismo con eso.

Irantzu Varela. Periodista y feminista. Coordinadora de Faktoria Lila, presentadora de Aló Irantzu en Pikara Magazine y creadora de El Tornillo en La Tuerka TV y Público. Lo mejor que le han regalado últimamente es una katana.

martes, 10 de diciembre de 2019

#hemeroteca #capitalerotico | Ricardo Esteves: «No soy el cura más sexy de Portugal»

Imagen: La Voz de Galicia / Ricardo Esteves
«No soy el cura más sexy de Portugal».
El padre Ricardo Esteves, sacerdote que acaba de tomar posesión en Valença do Minho, revolucionado Internet a raíz de la publicación de una fotografía que le hicieron unos amigos.
Mónica Torres | La Voz de Galicia, 2019-12-10
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/vigo/2019/12/08/cura-sexy-portugal/0003_201912V8C6991.htm

«El padre más sexy de Portugal celebra misa», «El padre motorizado», «El padre que deja Internet en llamas», «El padre bronceado y musculado». Al teclear el nombre de Ricardo Esteves en Google se despliegan más de un millón de resultados con imágenes de este sacerdote que, sin pretenderlo, ha encendido las redes sociales. Las fotografías, tanto con el alba celebrando la eucaristía, como las de su día a día en la playa o en el gimnasio, o aquellas en las que acepta posar como modelo solidario para firmas que a cambio de su colaboración hacen donaciones a instituciones benéficas, colapsan las redes con comentarios que atentan contra varios de los mandamientos de la Iglesia católica.

El más incrédulo esta vez es el propio sacerdote porque, aunque ya se sabe que la fe es ciega y que Santo Tomás aún acarrea su sambenito por haber reconocido que necesitaba ver para creer, 2.000 años después, Ricardo Esteves ha ganado seguidores a mucha más velocidad de la que hubiera soñado nunca cualquier otro de los apóstoles. «Me llaman el padre más sexy tras una publicación sensacionalista, pero yo no me identifico porque no me considero así», asegura el sacerdote, que acaba de celebrar sus primeras misas como párroco en Valença con el aforo completo. Asume los sobrenombres con humor y, aunque, asegura que su vida no ha cambiado desde que lo consideran ‘cool’, le toca hacerse selfis con cuantos lo reconocen, sea en plena calle o en plena procesión y sus cuentas de Facebook se han colapsado.

Un cara a cara con La Voz demuestra que no hay filtros ni Photoshop en las imágenes que ya dan la vuelta al mundo, si bien el carisma prevalece. Tanto el del ‘don gratuito que Dios concede a algunas personas en beneficio de la comunidad’, según la RAE, como el más mundano y no menos interesante. El Padre Ricardo Esteves también goza de la segunda acepción de la palabra, con una especial capacidad para atraer o fascinar. «Esto es solo porque soy cura, porque realmente yo soy y hago una vida muy normal. Estoy seguro de que si se quisiera hacer algún trabajo serio, nadie lo compartiría», defiende.

Imagen: La Región / La famosa foto de la playa
Uno de los amigos con los que disfrutaba de un día de playa le sacó una fotografía en bañador. «Por jugar, la colgó en Internet y ahí empezó a compartirse», recuerda. El reportaje de ‘Jornal de Notícias’ sobre «El padre motorizado», acabó por catapultarlo.

Llega curtido en eso de montar revuelos porque, mayor que el de ahora en Internet, fue el que desató cuando aterrizó en Caminha, su primer destino. «Al principio fui crucificado porque no entendían que fuera a la playa y al gimnasio y, como aunque ya tenía 25 años parecía menor, estaban descolocados», asegura.

Salir de las iglesias
Diez años después, sus feligreses reunieron miles de firmas para intentar impedir este traslado a Valença. Durante esta década ha organizado multitudinarias fiestas de disfraces en la rectoral, conciertos de fado, rutas en moto, e incluso consiguió un nuevo campo de fútbol. Todo para unir a la comunidad y sumar fondos solidarios para distintas causas. «Pienso que ser cura no es solo hacer caminar al pueblo sino hacerlo con él. Muchas veces ocupamos tanto tiempo en temas burocráticos que perdemos el de estar con las personas y es necesario estar fuera de las iglesias, el sacerdote tiene que ir al encuentro de las personas», defiende Ricardo Esteves. Afronta cualquier pregunta. «No soy cura solo porque quiera ayudar, si no me habría hecho bombero. La vocación es algo interior, no se explica, es casi como el amor, se siente», responde sobre su llamada.

Es un hombre con los pies en la tierra e ideas muy claras que también podrían hacer tambalear algunos templos. «Los curas tenemos que ser hombres felices para poder hacer felices a los demás», sostiene mientras insiste en que «todos estamos en la tierra para ser felices aunque sea preciso caer para aprender a levantarse».

Es tal su conquista virtual que abrirá un canal exclusivo para la prédica cibernética. Es la cara más sexy de la Buena Nueva.

Y TAMBIÉN…
Ricardo Esteves, el cura "sexy" que causa furor en Portugal.
Agencias | La Región, 2019-12-11

https://www.laregion.es/articulo/sociedad/ricardo-esteves-cura-sexy-causa-furor-portugal/20191211175923912223.html