#hemeroteca #lgtbifobia #ideologiadeodio | Miles de personas denuncian con una marcha "gris" en la capital húngara los ataques de Orbán a la comunidad LGTBI

Miles de personas se concentran en la plaza de los Héroes de Budapest //

Miles de personas denuncian con una marcha "gris" en la capital húngara los ataques de Orbán a la comunidad LGTBI
Una nueva ley prohíbe "las reuniones que promuevan o exhiban el cambio de sexo de nacimiento o la homosexualidad". El Gobierno también ha promovido una reforma legal que no permite la adopción a las parejas del mismo sexo.
EFE | RTVE, 2025-04-12
https://www.rtve.es/noticias/20250412/miles-personas-denuncian-con-marcha-gris-capital-hungara-ataques-orban-a-comunidad-lgtbi/16538783.shtml 

Miles de personas ataviadas con prendas de color gris se han manifestado este sábado en la capital húngara, Budapest, para defender la diversidad y la democracia liberal frente a las políticas del Gobierno de Viktor Orbán y su reforma legal que prohíbe en la práctica la marcha del orgullo LGTBI.

"Seamos todos iguales y grises" es el lema con el que el Partido del Perro de Dos Colas (MKKP), una formación satírica sin representación parlamentaria pero muy popular, ha convocado una marcha por el centro de Budapest en la que han participado miles de personas.

"Es especialmente importante defender a las personas LGTBI", ha asegurado dicha formación en un comunicado, recordando la seriedad de la protesta pese al tono festivo e irónico que ha tenido.

La marcha, que ha tenido su origen y final en la céntrica plaza de los Héroes, fue anunciada por sus organizadores como del "orgullo iliberal", en alusión al sistema iliberal que defiende Orbán y que mantiene el respeto a la celebración de elecciones pero prescinde de muchos otros elementos de las democracias occidentales.

Al llamado del MKKP, los participantes han vestido todos de gris para "ser iguales" e incluso han ondeando banderas del arcoiris, símbolo de la diversidad y el orgullo LGTBI, pintadas solo de blanco, negro y gris.

"Todos los problemas del mundo vienen de la diversidad y de la individualidad", señala el MKKP en un comunicado en el que se burla de las políticas del Gobierno que limitan cada vez más los derechos de la comunidad LGTBI en el país. "Si todo el mundo fuera igual y todos pensaran igual, ¡no habría guerras! Además de Bruselas, la diversidad es el otro responsable de la guerra", afirman, ironizando sobre cómo Orbán acusa a la Unión Europea (UE) de belicismo por apoyar a Ucrania frente al ataque de Rusia. 

El Gobierno prohíbe "las reuniones que exhiban la homosexualidad"
La reforma legal aprobada en marzo, con la mayoría absoluta del Fidesz, el partido de Orbán, prohíbe "las reuniones que promuevan o exhiban el cambio de sexo de nacimiento o la homosexualidad", así como la participación en ellas, todo en nombre de la defensa de los menores y su desarrollo "adecuado". El texto prevé multas y el uso de tecnologías de "reconocimiento facial" para identificar a los participantes de estos encuentros.

Partidos opositores, ONG y organizaciones de la comunidad LGTBI han denunciado que con esta ley se podrá prohibir la marcha de Orgullo, que se prevé para finales de junio, como acto final del mes Budapest Pride.

Orbán llegó al poder en 2010 y en estos 15 años su Gobierno ha limitado legalmente los derechos de la comunidad LGTBI. Su mayoría parlamentaria aprobó una nueva Constitución en 2011 en la que fijó que el matrimonio es la unión de un hombre y una mujer. El Gobierno también ha promovido una ley que prohíbe la adopción a las parejas del mismo sexo.

DOCUMENTACIÓN
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La Hungría de Orbán, homofobia de Estado
Marton y Adam son una pareja gay que adoptó un niño; Bárbara Illes, una lesbiana a la que la nueva ley se lo prohíbe. La UE presiona al polémico presidente Víktor Orbán para que retire sus leyes homófobas.
Raquel González | RTVE, 2021-10-27
https://www.rtve.es/noticias/20211027/portada-hungria-orban-homofobia-estado/2199562.shtml
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Orbán culpa a la inmigración de la violencia contra las mujeres, la homofobia y el antisemitismo
El primer ministro húngaro presenta las prioridades de su presidencia de turno de la UE. En respuesta a su discurso, la presidenta de la Comisión Europea, Von der Leyen, le ha acusado de "arbitrariedad".
RTVE, 2024-10-09
https://www.rtve.es/noticias/20241009/viktor-orban-presenta-prioridades-presidencia-hungria-consejo-europeo/16280307.shtml
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Hungría aprueba una enmienda de ley que prohíbe la celebración del Orgullo LGTBI para "proteger a los menores"
La norma ha sido propuesta por el partido ultranacionalista de Viktor Orbán
La oposición ha señalado que la medida "no es protección de menores, es fascismo"
RTVE, 2025-03-18
https://www.rtve.es/noticias/20250318/hungria-aprueba-enmienda-ley-prohibe-celebracion-orgullo-lgtbi-para-proteger-menores/16496625.shtml

#hemeroteca #homofobia #iglesia | El Gobierno estudia que las terapias de conversión para personas homosexuales sean delito

Ana Redondo y Luis Argüello en el encuentro //

El Gobierno estudia que las terapias de conversión para personas homosexuales sean delito
La ministra de Igualdad ha hecho este anuncio en una reunión con el presidente de la Conferencia Episcopal. Luis Argüello califica estos talleres como una "conversión al Evangelio"
RTVE, 2025-01-22
https://www.rtve.es/noticias/20250122/gobierno-estudia-terapias-conversion-para-personas-homosexuales-sean-delito/16417916.shtml

La ministra de Igualdad, Ana Redondo, se ha reunido este miércoles con el presidente de la Conferencia Episcopal (CEE), Luis Argüello. Lo ha hecho para trasladarle su rechazo a las terapias de conversión para homosexuales que, según han denunciado algunas asociaciones, se siguen realizando en diócesis españolas.

Redondo ha confirmado que desde la cartera de Igualdad ya están trabajando en un informe para valorar una modificación del Código Penal y convertir estas terapias en delito. "Entendemos que esto es una situación inexplicable en el siglo XXI, en la que se debe avanzar", ha explicado la ministra, que ha abordado con Argüello la necesidad de incorporar a la Iglesia los valores constitucionales de igualdad.

El encuentro se ha producido después de que la Asociación Española contra las Terapias de Conversión denunciara a siete diócesis de diferentes provincias por impartir este tipo de talleres, lo que llevó al Ministerio de Igualdad a abrir un expediente para investigar los hechos recogidos. Según explica la denuncia, estos centros religiosos acogen charlas que promueven terapias de conversión para personas LGTB impartidas por la empresa Media Salud Comunicación.

Además, según ha informado Igualdad, Redondo ha mostrado a la Conferencia Episcopal su rechazo sobre que la Iglesia esté negando la comunión a personas homosexuales que han contraído matrimonio, algo que, a su juicio, es "un acto discriminatorio". En este sentido, Argüello ha explicado a Redondo que en la Iglesia católica la norma básica para recibir la comunión es "estar en gracia de Dios", independientemente de la condición sexual.

El presidente de la CEE también ha señalado que el término "terapias de conversión" es "impreciso, excesivamente amplio y no científico". Se trata de una expresión que la Iglesia católica no apoya y que no se encuentra dentro del "ámbito de su acción pastoral". Algo similar apuntilló hace unos días el obispo José Ignacio Munilla, quien aseguró que el término empleado es un "constructo ideológico del marxismo para impedir a la Iglesia acompañar pastoralmente a las personas con inclinación homosexual" para darles una vida en "castidad".

Argüello ha restado importancia a la existencia de estos talleres argumentando que su función es "ofrecer la conversión y la forma de vida del Evangelio". De esta manera, después de más de una hora de conversación, la ministra de Igualdad y el presidente del obispado no han llegado a ningún acuerdo sobre las terapias de conversión y el Gobierno seguirá adelante con su valoración para tipificarlas como delito. En un comunicado oficial, la Conferencia Episcopal asegura que ambas partes "han coincidido en la importancia que los principios de libertad, igualdad y no discriminación tienen para nuestra sociedad constitucional".

#hemeroteca #ocaña #testimonios | 'Ocaña, un retrato intermitente', de Ventura Pons: la mirada descarnada y salvaje a hombre libre y al artista inclasificable

Ocaña, Camilo y Nazario en la película de Ventura Pons //

'Ocaña, un retrato intermitente', de Ventura Pons: la mirada descarnada y salvaje a hombre libre y al artista inclasificable
El director, fallecido en 2024, entrevistó a José Pérez Ocaña, artista inclasificable
Rafael Muñoz | RTVE, 2025-01-10
https://www.rtve.es/television/20250110/ocana-retrato-intermitente-ventura-pons-mirada-descarnada-salvaje-a-hombre-libre-artista-inclasificable/16397003.shtml

"¡Que sigan pasando mis películas!", dijo Ventura Pons cuando un periodista de La Vanguardia le preguntó sobre cómo quería ser recordado. Fue en 2017 y ahora, un año después de su muerte, RTVE recupera dos títulos de su filmografía. ‘Animales heridos’ y ‘Ocaña, un retrato intermitente’, su primera película. El barcelonés arrancó profesionalmente en los 60 y 70 en el terreno de los documentales y como director de teatro y en 1977 rodó esta peculiar obra, que es una mezcla de géneros. Las Ramblas de Barcelona se transforman en las tablas de un teatro en el que Ocaña, como todos conocían a José Pérez Ocaña, se desnuda en varios actos.

La cámara, la cuarta pared, le acecha, sigue y persigue. Y a la vez atrapa momentos que son piezas de un puzle: solo conocemos al personaje cuando se todos se unen. Detrás de cada frase, de cada recuerdo, de cada reflexión hay un retazo de su vida que surge de forma intermitente y que, en muchos casos, transcurre de forma paralela a las vidas de una ciudad, Barcelona, y una sociedad, la del postfranquismo, que empezaba a cambiar y abrirse a otras libertades.

Para referirse a Ocaña se dice que fue pintor, activista, ‘performer’, artista multidisciplinar, gay, rebelde con muchas causas, revolucionario en lo cultural, combativo en lo social. Nació en Cantillana, Sevilla, en 1947, y renació, como Ave Fénix, en la Barcelona que inauguraba los años 70. Salió del armario vestido de libertad y con libertad se expresó artísticamente. Cuando el lienzo se le quedaba pequeño, se pintaba la cara y los labios y salía a la calle para seguir expresándose, luciendo un vestido que no dudada en airear para mostrar que no llevaba ropa interior.

“Me preguntaba el por qué me desnudo por la calle. Bueno, a mí me gustaría saber por qué la gente lleva ropa. ¿Por qué no ir por la calle desnudo? Es como romper algo, y a mí me gusta romperlo", dice Ocaña al inicio de la película, donde recuerda su primer ‘streptease’, "el primero en España ante siete mil personas", muchas de ellas pensaron entonces que veían a una mujer, ya que el artista escondió sus genitales para la ‘performance’. "¡No soy travesti, soy teatrero!”. Ocaña habla de machismo y misoginia, del maltrato a la mujer, de la necesidad de no poner etiquetas. Temas de absoluta actualidad. Todavía.

Habla tumbado en la cama, junto a un espejo, y la cámara capta a los dos seres que habitan en Ocaña, el hombre y el artista. Los recuerdos le llevan a la infancia y pubertad, a los juegos eróticos, a veces perversos, los primeros encuentros sexuales con los chicos del pueblo en las viñas, el río o los pajares. "Yo no había oído la palabra homosexual hasta que llegué a Barcelona".

Ocaña, lo tuyo es puro teatro
La vida y la obra de Ocaña están fuertemente relacionadas: la una bebe de la otra para enriquecerse. En su 'teatro' no hay falsedad, no hay disfraz, solo verdad y la búsqueda de la identidad. Era un artista esponja, que absorbió de todo lo que le rozó, desde su tierra y su familia hasta sus demonios internos. Trató, sin pudor ni temor, temas como la estética y el fetichismo religioso, las tradiciones culturales y el folclore, la homosexualidad, la muerte. En un momento de la película dice ser "una libertataria”, término que acuñó para unir su libertad y su actitud contestataria con las que ondeaba su bandera.

Fue un personaje atractivo para la prensa, porque incitaba al escándalo: Ocaña no tenía filtros, ni frenos. Reinó en Las Ramblas y la Plaza Real, lejos de la zona alta de Barcelona donde residía la burguesía. "Soy un marginado como las putas, los chulos, los maricones, como los ladronzuelos que roban motos. Aunque soy pintor, puedo meterme en su mundo. Me siento identificado entre esa gente".

La película, que en 1979 no pudo emitirse en la Segunda cadena de Televisión española por la censura, es hoy una cinta de culto, y las nuevas generaciones se acercan a la leyenda de Ocaña con su propio lenguaje: Ocaña era un ‘outsider’, un icono de la cultura ‘underground’, no era un artista ‘mainstream’. La cinta se emite ahora en 'Historia de nuestro cine', junto a Animales heridos, para rendir con ellas un pequeño homenaje a Ventura Pons en el primer aniversario de su muerte. Ambas películas se incorporan al catálogo de RTVE Play, que se refuerza con nuevos títulos de cine, series, documentales y programas.

#hemeroteca #lgtbi #memoria #cine | 'Te estoy amando locamente': la historia real de la lucha LGTBI andaluza de 1977

RTVE / Fotograma de 'Te estoy amando locamente' //

'Te estoy amando locamente': la historia real de la lucha LGTBI andaluza de 1977
La película narra la lucha contra la Ley de peligrosidad aplicada al colectivo hasta 1978. Te estoy amando locamente (2023) entra en el top 10 en su segundo fin de semana en salas.
R. Elices | RTVE, 2023-07-17
https://www.rtve.es/television/20230717/estoy-amando-locamente-historia-real-lucha-lgtbi-andalucia-1977/2450268.shtml

Desde la euforia, desde la rebeldía, desde el color de la música y el baile, pero también desde la lucha, la política, la memoria y la revolución. Te estoy amando locamente (2023), el primer largometraje de Alejandro Marín que se estrena en cines el próximo 6 de julio, el joven director al que conocimos con por su serie ‘Maricón perdido’, aspira a convertirse en un símbolo del movimiento LGTBI en el cine español. Una película que aborda el tema fuera de estereotipos, caricaturas o dramas exacerbados. Basada en la historia real de las primeras manifestaciones a favor de los derechos gays en Andalucía, la película narra la lucha por la derogación de la Ley de peligrosidad social y por la amnistía sexual a través de la historia de Miguel y su madre, Reme.

La historia nos traslada a Sevilla en 1977, un momento en que la homosexualidad está perseguida. Reme (Ana Wagner) es la madre de Miguel (Omar Banana), un joven que aspira a ser artista. Por amor a su hijo Reme vence sus prejuicios involucrándose en el naciente movimiento LGTBI andaluz, y concretamente en el Movimiento Homosexual de Acción Revolucionaria (MHAR), una organización que existió de verdad, fundada por Marc Cambrollé Jurado, una de las pioneras en la defensa por los derechos de las personas trans en España a las que se rinde homenaje en la película.

'Te estoy amando locamente', clip exclusivo
Cuando muchos de los derechos conseguidos se ponen hoy día en tela de juicio, ‘Te estoy amando locamente’ muestra resonancias del presente al bucear en la memoria. Una película con la que Marín quiere en valor las primeras manifestaciones en defensa de las personas homosexuales y trans de nuestro país y a todas aquellas personas, pioneras en la lucha del colectivo LGTBI, que consiguieron avanzar en derechos y acabar con la persecución legal de la homosexualidad, el 25 diciembre de 1978, día en el que se modificaba la ley de peligrosidad y rehabilitación social, derogando su artículo tercero, que perseguía y condenaba a personas homosexuales.

El Orgullo a través del cine
Un largo proceso de investigación e implicación personal llevaron al directo, Alejandro Marín, a tirar de un hilo, el del movimiento LGTBI gestado en el palacio arzobispal de Sevilla que dio como resultado una historia contada desde la comedia, pero con un trasfondo político y social muy duro. En la España de aquellos años y, especialmente en un contexto más conservador y marcado por la religión como era Andalucía, más del 80% de sus ciudadanos consideraba que la homosexualidad debería ser eliminada. La integridad física y emocional del colectivo estaba siempre al filo de la navaja, en riesgo permanente (si no escondían quienes eran) de ser expulsados de sus trabajos, reprobados por sus familias, encarcelados o exiliados.

Una pancarta LGTBI sobre la Giralda
Seis meses antes de que la Ley de Peligrosidad social fue derogada, en Sevilla se vivió una de las manifestaciones más simbólicas a nivel nacional. Organizada por el Movimiento Homosexual de Acción Revolucionaria (MHAR), la multitud del colectivo se echó a las calles para clamar por la abolición de dicha ley. Recogieron firmas e instando al Ministerio de Justicia derogar la LPRS.

Toda esta acción revolucionaria para la época, culminó con el mitin-manifestación del 25 de junio de 1978, en el que, de forma totalmente visible, los miembros del MHAR y otras personas tomaron las calles para exigir libertad, amnistía para los presos que estaban en las cárceles por ser homosexuales y transexuales, y para pedir, una vez más, la abolición de la LPRS. Un mapa de Andalucía en blanco y verde con un triángulo rosa en medio, un puño cerrado y el acrónimo del MHAR presidía las marchas.

Entre el camino del mitin a la manifestación, varios miembros del MHAR subieron los escalones de La Giralda y desde lo más alto de Sevilla desplegaron una pancarta rosa: “Libertad sexual”, ponía en la enorme tela que lanzaron al aire. No ondeó demasiado tiempo, pero la imagen quedó inmortalizada y que ahora recupera a todo color ‘Te estoy amando locamente’. El director insiste, esta no es una cinta de convencidos para convencidos, sino una historia para abrir mentes y cambiar el punto de vista.

#hemeroteca #lgtbi #educacion | Fracaso escolar y alumnos LGTBIQ+: "Nos estamos dejando mucha gente fuera por la discriminación"

RTVE / Visibilidad LGTBI //

Fracaso escolar y alumnos LGTBIQ+: "Nos estamos dejando mucha gente fuera por la discriminación".
Los alumnos del colectivo sufren más discriminación y acoso escolar, lo que afecta a su bienestar mental y emocional. Tienen así un mayor riesgo de absentismo escolar, malas notas o abandono, aunque la situación ha mejorado.
Rocío Gil Grande | RTVE, 2022-07-09
https://www.rtve.es/noticias/20220709/fracaso-escolar-alumnos-lgtbiq/2386216.shtml

Kai acaba de cumplir 21 años y es un chico trans y gay. Está estudiando un máster de arte para videojuegos y se define a sí mismo como un “chico listo”, algo que se evidencia en su madurez y en su forma de hablar. Nunca ha repetido curso, aunque ha tenido que lidiar con algunos altibajos que le han llevado a acumular, en ocasiones, hasta cuatro suspensos simultáneos. “Fuerza de voluntad tengo de sobra y nunca me he planteado repetir”, asegura a RTVE.es.

Pero el camino no ha sido ni está siendo fácil. Desde la adolescencia, su disforia de género (su identidad difiere del sexo asignado al nacer) ha sido para él “una auténtica tortura”, en sus propias palabras, que le hace sentir en ocasiones un “dolor y un peso sobre el corazón”. “A veces te cuesta respirar, sientes que te estás ahogando”, explica. No siempre es así de grave, depende del día, pero la ansiedad lleva años siendo su compañero de viaje y todavía hay días en que se mira al espejo y piensa: “Este no soy yo”.

Reconoce que vivir con ello “influye en el rendimiento de todo lo que haces”, y eso afecta también a los estudios. En plena adolescencia, Kai “lloraba todas las noches”. “Pensaba: si cuento lo que soy, a lo mejor dejo de tener amigos o dejo de tener padres”. La baja autoestima que ha sufrido por sentirse diferente ha estado acompañándole en los años más decisivos de su etapa educativa, pero logró sobreponerse y mejoró cuando salió del armario hace un año gracias a la aceptación entre sus amigos y compañeros, aunque sigue teniendo reticencias a su identidad de género en su entorno familiar.

La discriminación o el acoso derivan en baja autoestima, ansiedad, depresión...
La baja autoestima es uno de los problemas más habituales que tienen los jóvenes del colectivo, señala Ana Silva, psicóloga y terapeuta especializada en población LGTBIQ+ y voluntaria de COGAM, donde trabaja con dos grupos de sociabilización de jóvenes de entre 10 y 15 años y de 15 a 22.

La mayoría de estos jóvenes no ha tenido muchos referentes en los que fijarse y muchos se ven “considerados en la sociedad como algo menor”. “Ven que ellos son los raros, los que van en contra de la sociedad o incluso se ven un monstruo y eso afecta a todas las decisiones que van a tomar en la vida”. En el tema de los estudios, explica, puede derivar en no coger las optativas que quieren o la carrera que quieren porque sienten que “valen menos” o en la propia vida, a la hora de elegir pareja pensar: “Me conformo con alguien que a lo mejor no me trata bien, pero como soy raro…”.

No hay apenas datos en España sobre la diversidad LGTBIQ+ en las aulas y rendimiento escolar, pero las asociaciones que representan al colectivo y los psicólogos coinciden en que los niños y adolescentes gays, trans o bisexuales tienen más obstáculos que el resto debido a la presión social, la discriminación, falta de apoyo e incluso acoso escolar que todavía sufren muchos, si bien coinciden en que la situación ha ido mejorando considerablemente con los años. En Estados Unidos, por ejemplo, un 12,5% de los estudiantes gais, lesbianas y bisexuales declaró no haber ido a la escuela al menos una vez en el último mes porque se sentían inseguros allí o en el camino para llegar, según el Informe de Seguimiento de la Educación en el Mundo (Informe GEM) de la UNESCO.

En España, el 60% de menores del colectivo ha sido acosado y prácticamente el 80% del alumnado LGB no ha salido del armario, según el informe LGBT fobia en las aulas de 2015 de la FELGTBI. “Ellos sienten que la sociedad y su colegio no son un entorno seguro. ¿Cómo van a salir del armario si sus compañeros hacen bromas constantemente, o si sabes que te van a atacar?”, explica Silva.

“Casi todos los casos que vienen a consulta tienen que soportar 'bullying' o algún tipo de maltrato por parte de sus propios compañeros”, expone la psicóloga, que explica que esto “no solo les lleva a sentir inseguridad o baja autoestima” sino que “en muchos casos deriva en problemas de ansiedad y depresión”, que es “lo más común”. En casos más graves, aparecen problemas de salud mental como autolesiones, disociación o trastornos alimenticios, añade. En España, el 43% de personas homosexuales y bisexuales encuestadas que han sufrido acoso escolar homofóbico ha pensado alguna vez en suicidarse, según el informe de la FELGTBI.

Ante estos problemas, es habitual que los jóvenes dejen de ir a clase o sus notas se vean afectadas. “Puede ocurrir en los casos más graves que abandonen los estudios y tiren la toalla porque no se ven en un entorno seguro”, prosigue.

“Nos estamos dejando a mucha gente fuera”
“Nos estamos dejando mucha gente fuera y no nos damos cuenta”, apunta Alberto Alba, sexólogo, profesor y activista de FELGTBI, que subraya que no se trata de que las personas del colectivo tengan un mal rendimiento, sino de que “no están teniendo un apoyo para poder desarrollarse personalmente y al mismo tiempo académicamente”.

Es cierto que ha habido “un cambio muy importante” en lo que se refiere al respeto, a la diversidad sexual y la identidad de género en las últimas décadas, expone José Ignacio Pichardo, profesor de Antropología social en la UCM y responsable de numerosos estudios sobre la situación del colectivo LGTBIQ+. Destaca que estos cambios se han visto reflejados en el entorno educativo, donde “se ha reducido muchísimo” el porcentaje de actitudes homofóbicas y transfóbicas. Pero siguen existiendo: “A lo mejor ya no hay 20 alumnos en clase que las tienen, pero sí dos o cuatro que insultan y hacen la vida imposible y el resto de la clase no hace nada o incluso hay profesores que no hacen nada”.

La intervención de los centros puede ser fundamental y marcar la diferencia en la vida de un alumno. Lo sabe Fernando Siruela, orientador en el colegio El Salvador, de Leganés (Madrid), donde él y otros tres profesores han organizado un “rincón de la diversidad” para que los alumnos LGTBIQ+ puedan acudir a ellos presencialmente o por redes sociales cuando tengan dudas o problemas. Él mismo es gay y está casado, mientras que el resto de compañeros también está familiarizado con la diversidad, y cree que esto puede acercar a los alumnos al sentirse identificados con ellos.

"Pasamos de tener todo suspensos a tener sobresalientes"
Cuenta en concreto el respaldo que dieron a un alumno que llegó nuevo al instituto “armarizado”. Vivía con su madre, que tenía una mentalidad “cerrada” y no le aceptaba como era. “Llegó con todo suspensos”, dice, pero cambió a vivir con su padre, cuya mentalidad era mucho más abierta y tolerante, “salió del armario y pudo normalizar su situación”: “Pasamos de tener todo suspensos a tener sobresalientes y se llevó una mención especial a final de cuarto de la ESO por el cambio radical que había tenido”.

“Una persona que con 13 años le hubiéramos dado por perdido, ha pasado a ser el mejor, ahora estudia odontología”, destaca. Relata que otra chica lesbiana dejó de ir a clase porque sufrió acoso, pero el centro tomó medidas, expulsó temporalmente a los agresores y llamó a la Policía para que acudiera a dar charlas de sensibilización contra el acoso LGTBI y la gravedad de lo que algunos consideran meras “bromas”.

Destaca que el apoyo familiar es fundamental para que los propios muchachos se dejen ayudar y que la diferencia a cuando no lo tienen es radical. Otro joven trans que han tenido en el instituto, por ejemplo, que no lo tiene, “ha sido un alumno absentista y ha dejado de venir al centro por el conflicto emocional que tiene”.

La importancia de educar en diversidad
Pero Fernando lamenta que las actuaciones que se hacen desde los colegios son, sobre todo, “a título individual” por propuesta del profesorado y que la situación varía mucho respecto a los centros educativos. Y es que, aunque la ley educativa estatal (la LOMLOE) incluye el respeto a la diversidad afectivo-sexual y establece que se incluya en la educación una perspectiva inclusiva, no fija contenidos obligatorios en el currículo. Hay centros que ofrecen charlas a los alumnos u otras iniciativas, pero la situación no es homogénea. Y ocurre lo mismo con la formación del profesorado en esta materia, que es voluntaria y suelen pedirla aquellos que ya están más sensibilizados. Por ejemplo, Fernando nota que “los profesores que tienen ya 50 o 60 años tienen una actitud diferente respecto a los que tienen 20-30”.

“No tenemos una educación sexual integral e inclusiva”, lamenta Alberto Alba (FELGTBI), porque la que hay “no tiene en cuenta toda la educación emocional” que hace falta. Critica que la formación que se da es “mínima”, “como mucho dos, tres o cuatro horas a lo largo de la vida académica”. Critica también que los libros de texto de biología o ciencias naturales siguen “estableciendo diferencias muy marcadas entre lo que debe ser un hombre físicamente y una mujer”: “Y muchos no entramos en esos cánones”.

“No aparecen familias LGTBIQ+”, coincide Pichardo, quien lamenta por su parte que “el sistema educativo va por detrás de la sociedad”, donde los niños y niñas “ya saben que dos hombres se pueden casar y tener una familia”, por ejemplo. Y la falta de visibilidad y de tratar con naturalidad estos temas se traslada a los alumnos, donde han bajado las agresiones, “pero el hecho de que toda tu clase te deje de hablar porque se ha enterado de que te gusta a una chica y comentan que eres lesbiana sigue siendo acoso”.

Otro de los problemas que señalan las personas consultadas por RTVE.es es que hay familias que son reacias a que se eduque en esta diversidad, y eso genera que haya dudas o reticencias en los propios centros a llevar a cabo iniciativas que, en definitiva, fomentan el respeto hacia las personas LGTBI y combaten el acoso. Señalan también que los discursos “de odio” que en los últimos años han ganado un altavoz en la política contra lo que llaman un “adoctrinamiento” está perjudicando a los avances que se estaban produciendo.

Afortunadamente, cada vez hay más iniciativas para fomentar la diversidad y ayudar a los alumnos del colectivo. Destaca, por ejemplo, la "Asociación de Familias contra la Intolerancia X Género" (Ampgyl), o la primera red de docentes de Galicia de apoyo a la diversidad sexual.

Pichardo celebra que, cada vez más, el apoyo familiar a los jóvenes LGTBI es mayor, y esto “es un cambio muy importante”, porque “estos chicos y sus familias son motores de cambio en los centros escolares”. También, cuando las familias no corresponden a padre y madre heterosexuales: “Demuestran que no todas las familias son así y de esto se benefician todas las familias y toda la sociedad”.

#hemeroteca #lgtbi #discapacidad | Derribar las puertas de los armarios y otras barreras: cuatro historias de personas LGTB con discapacidad

RTVE / LGTBI y discapacidad, dobles barreras //

Derribar las puertas de los armarios y otras barreras: cuatro historias de personas LGTB con discapacidad.
Gays, lesbianas, bisexuales, transexuales y otras personas diversas con discapacidad suman etiquetas, discriminación y miedos. La sobreprotección de las familias o el riesgo de ser rechazados dentro del propio entorno marcan sus experiencias.
Sofía Soler | RTVE, 2022-07-09
https://www.rtve.es/noticias/20220709/lgtbi-discapacidad-salir-armario-barreras-historias/2385577.shtml 

Hace unos años, Enrique Bernabeu estaba de fiesta con amigas. Todas disfrazadas, contentas, “de cachondeo”. Él, como el resto, llevaba puesto un tutú cuando fueron a entrar a un local, pero solo a él le cortaron el paso. “¿Tú no te has visto?”, le preguntó el guardia de seguridad. “Ahora no lo haría, pero en ese momento decidí quitarme el tutú para entrar. Pero entonces me hizo la misma pregunta. ‘¿No te ha visto cómo vas?’ Y entendí que se refería a mi forma de caminar”.

Enrique cojea y, a veces, también se tambalea al caminar, debido a una parálisis cerebral. No estaba borracho. Este activista e influencer de derechos de las personas LGTBI con discapacidad cuenta a RTVE.es que entonces “era joven” -todavía más joven que ahora- y el incidente le hizo sentir “vulnerable, pequeño y muy invisible”. De manera instintiva, en ese momento entendió que había dos posibilidades: le estaban discriminando por ser homosexual y mostrar rasgos de feminidad, o por tener una discapacidad física, una movilidad diferente.

“Una persona gay con discapacidad suma una doble discriminación. Una mujer lesbiana con discapacidad sufre una triple discriminación. No digamos ya una mujer transexual con discapacidad”, sostiene Jesús González Amago, presidente de la Comisión LGTBI-Discapacidad del CERMI (Comité Español de Representantes de Personas con Discapacidad), que en este Orgullo 2022 llama a “abrir los armarios de la discapacidad”.

• Cuatro historias de personas LGTB con discapacidad
• Enrique Bernabeu reivindica en Instagram y TikTok los derechos de las personas LGTBI con discapacidad, muchas veces a través del humor: "Cuando respondo a un 'hate' o comentario negativo, lo hago por las personas que quizás no tienen las herramientas para responder. Para que puedan sentirse identificadas también con lo que digo".
• Mayka Hidalgo: "Tenemos todo el derecho del mundo a que nos quieran, a querer o simplemente a disfrutar de nuestro placer. A lo largo de la vida te vas a encontrar con personas que te aceptan tal y como eres", sostiene Mayka Hidalgo, mujer lesbiana con discapacidad.
• Enrique Ponce: "Primero quiérete tú, acéptate y valórate. Y cuando estés preparado para salir del armario, hazlo. Hazlo si ves que es algo que necesitas que la gente vea de ti. Porque es tu identidad”, anima Enrique Ponce, hombre trans y gay.
• Ángeles Blanco: "Vivir dentro del armario es un no poder ser a lo largo de toda la vida", afirma Ángeles Blanco, mujer lesbiana con discapacidad.

Se suman las “etiquetas”, pero también los “miedos”
Las experiencias al salir del armario y encontrar un lugar donde sentirse queridos pueden parecerse mucho entre personas LGTBI con y sin discapacidad, pero para los primeros los obstáculos también se encuentran dentro de sus colectivos. La mayoría considera haber sido más discriminado por su discapacidad que por su orientación sexual o identidad de género.

“La sociedad nos manda mensajes todo el rato de que nadie nos va a querer o que nadie se va a esforzar por estar con nosotras”, declara a RTVE.es Mayka Hidalgo, que va en silla de ruedas por una parálisis cerebral. Ella mantiene una relación estable con una mujer desde hace tiempo, con la que vive, pero reconoce ese primer “miedo” a la exclusión, a “no entrar dentro de la norma, tampoco” en cuanto a la sexualidad.

“Si ya lo tengo difícil para encontrar un trabajo por mi discapacidad, ¡ahora añádele que soy lesbiana!”, coincide Ángeles Blanco, que tiene una enfermedad rara degenerativa que afecta a los huesos y le causa un dolor crónico. “Al final, es añadir una situación más, una etiqueta más. El miedo es exponencial”.

Ella conoce bien la amenaza. Cuando tenía 22 años y la discapacidad física aún no estaba reconocida, tres hombres y una mujer le dieron una paliza cruenta y cruel. “Las secuelas físicas fueron muy pronunciadas, con hasta seis meses de curación. Las psicológicas, yo creo que todavía no las he superado”, confiesa, quien también llegó a sufrir una discriminación grave cuando estudiaba Derecho en la universidad.

Entonces, un profesor se negó a proporcionarle los “ajustes razonables” en el formato del examen -por ejemplo, hacerle una prueba oral o garantizar que todo el material necesario ya estuviera en la sala para que ella no tuviera que cargar con ello-.

“Admitió que no lo hacía por dos cuestiones: porque como persona con discapacidad yo no tenía realmente posibilidades de desarrollarme profesionalmente, y porque consideraba que personas ‘como yo’ -LGTB- no eran merecedoras de estar en el sistema público educativo”, denuncia.

El profesor fue sancionado, mientras ella se graduó en ADE y Derecho y hoy trabaja de asesora legal, pero este tipo de experiencias pesan también en su salud mental y, por ello, pide que los delitos de odio no se olviden, que no se escondan.

Más barreras al salir del armario
Y cuando la autoestima está barrida por el aislamiento, el acoso escolar, las “miradas de pena” o la minusvaloración social, abrazar nuestra identidad y salir del armario no es tan fácil. Enrique Ponce, joven trans y gay con una discapacidad visual, se identificó por primera vez como tal hace unos cuatro o cinco años, cuando empezó a quererse y conocerse más, según sus palabras.

"A partir de ahí empecé a indagar en lo que me estaba sucediendo, porque yo no tenía modelos e incluso desconocía a las personas transexuales. Vivía como en una burbuja", relata.

Pese a los comentarios “despectivos” en la infancia -tanto por la discapacidad visual como por como ser percibido como “marimacho”-, Enrique Ponce ha encontrado el apoyo de su familia y su entorno. Con mayor o menor facilidad, según el caso, sí están asumiendo su identidad, su nombre, y no se siente cuestionado.

"A gente con discapacidad intelectual sé que se les machaca más. Les dicen que igual no lo tienen muy claro, que se están confundiendo", explica, después de haber terminado su trabajo de fin de grado sobre el tema.

"Yo tuve mucha suerte con mi madre. Cuando se lo conté por primera vez me dijo: ¿No podrías haber elegido algo menos complicado?", ilustra, sobre un momento que para él fue clave y "divertido".

Porque entre los "miedos" despunta el de no ser aceptado por la familia. "Yo dependo de otras personas para hacer cualquier cosa y mi familia se lo ha tomado bien", expone Mayka Hidalgo.

"Pero si vives una situación de violencia muy fuerte en casa, no puedes salir de ahí. No puedes buscarte un trabajo, irte a casa de un amigo y ya está (...) Sé de amigas que no salen del armario porque sus familias no aceptan esa realidad. Estamos hablando de chicos y chicas que dependen totalmente de sus familias", prosigue.

Para quienes viven en pisos tutelados o residencias la situación no es muy distinta y, de nuevo, depende de la suerte. “Todavía estamos muy lejos de que haya habitaciones individuales y, cuando son compartidas, generalmente se dividen por sexo. Imagínate el impacto de salir del armario en un contexto así. ¿Cómo me va a percibir mi compañera de habitación? Prefiero mantenerme dentro”, apunta en ese sentido Ángeles.

Ante estas dos circunstancias, Mayka echa en falta que las casas de acogida para personas LGTBI cuenten con instalaciones accesibles y la inversión necesaria para sus cuidados si fuera necesario, una carencia que también existe en el caso de las mujeres maltratadas.

Pero los temores también caen del lado de las familias y no son muy distintos a los de sus hijos. Es lo que le ocurrió a Enrique Bernabéu, quien se sintió cómodo en casa para, simplemente, presentar al que era su novio en aquel momento, igual que habían hecho sus hermanos. Quería “naturalizarlo”, pero no fue tan fácil para su madre.

“Ella no tenía prejuicios ni estigmas sobre el colectivo, pero sí sobre la sociedad”, relata. “Le pasaba exactamente como a mí, temía que me discriminaran más, se cebaran, que fueran muchísimo más crueles. Pero me apoyó y me apoya al cien por cien”.

Discriminación, también dentro del colectivo LGTBI
Del mismo modo, la discriminación por discapacidad puede estar dentro del colectivo LGTBI. En los espacios de ocio e, incluso, en las manifestaciones reivindicativas del Orgullo, también falta inclusión. “No tienes acceso, porque no están correctamente adaptados. La accesibilidad está para cumplir la mínima normativa que se exige, pero no para cubrir una necesidad real”, lamenta Enrique Bernabeu.

Por eso, Mayka Hidalgo prefiere ir cada año a la marcha del Orgullo Crítico: “Es un entorno más seguro, ponen a personas que interpretan en lengua de signos y suelen intentar que el recorrido sea más o menos accesible. La manifestación del 9 de julio es más agobiante y no tiene tanto en cuenta esas realidades distintas a la mayoría”.

Por su parte, Ángeles Blanco sabe bien de las diferencias en el trato, puesto que se identifica como lesbiana y se relaciona con mujeres desde antes de que adquiriera la discapacidad. “Ahora se me percibe por parte de las mujeres como una potencial carga”, compara. También se ve obligada a dar un “detalle absoluto” de sus circunstancias en las primeras citas y hay quien “desaparece y ya está” al enterarse de su enfermedad. Es habitual también que se le presuma “asexuada” o incapaz de mantener relaciones sexuales.

“Es como si hubiera pasado a ser una persona distinta y eso no es así. Es innegable que la discapacidad tiene impacto en mi vida, pero sigo siendo la misma persona, con los mismos deseos, gusto y preferencias”, reivindica.

"Estamos aquí, pero nos falta visibilidad"
En el lado de las organizaciones y familias de personas con discapacidad, también falta comprensión y conocimientos sobre la realidad de las personas LGTBI+. “Tenemos que formar, no solo a los alumnos de todas las edades, también a los padres, a los educadores, a los cuidadores, etc.”, apunta Jesús González Amago, de CERMI, quien considera importante también crear fuentes de información positivas y accesibles.

González Amago, como todas las personas entrevistadas para este reportaje, cree que son necesarios más referentes en medios de comunicación, en redes sociales, en la ficción, en la música… “Somos. Estamos aquí. Pero nos falta visibilidad”, reclama, y anima a quien lo necesite a acercarse a las asociaciones para encontrar espacios seguros y a otras personas en su misma situación.

A través de una mayor visibilidad, considera, la sociedad podrá escuchar y ver que existe una belleza fuera del “canon que se ha impuesto” y que ninguna persona cumple en realidad. “Que no tenemos que ser superhéroes", agrega. "Puedo hacer lo mismo que tú si me pones en igualdad de condiciones”. Y eso valdría para derribar las puertas de los armarios y todas las demás barreras.

#hemeroteca #gais #testimonios | Blas Cantó: "Pasé mucho tiempo en la oscuridad"

RTVE / Blas Cantó //

Blas Cantó: "Pasé mucho tiempo en la oscuridad".
El representante de España en Eurovisión 2021 lanza su nuevo single: "El bueno acaba mal". Blas Cantó habla de su vida personal y su orientación sexual en su entrevista más sincera.
RTVE, 2022-07-09
https://www.rtve.es/television/20220709/blas-canto-entrevista-orgullo-lgtbi-novio-cancion-especial/2386084.shtml 

"Estuve con un chico durante dos años. Dejé todo por él mientras él llevaba una doble vida. Además, tonteaba con todos delante de mí y eso me dolía. Cuando me dejó me enteré de que se había liado con varios estando conmigo. Luego hizo una campaña contra mí, pero yo le he escrito muchas canciones que ha tenido que escuchar en la radio, de fiesta... Espero que esta la baile mucho", es la confesión de Blas Cantó, que le dedica su nuevo tema, "El bueno acaba mal", a su exnovio. "Esta es parte de mi historia, y ahora que ya me he recuperado, puedo cantarlo y gritarlo", añadía el cantante.

No es habitual escucharle hablar de su vida privada, ni tampoco de su orientación sexual, un tema que siempre ha suscitado mucho interés. Durante estos últimos años, ha tenido que enfrentarse a muchos rumores. Ahora el músico se sincera y comparte con sus fans su verdad. "Nadie se pone las manos en la cabeza porque un chico decida cantarle a otro chico. He pasado toda mi vida cantando sin género, pero creo que era el momento de cantar lo que yo vivo todos los días desde hace muchos años", confiesa.

El cantante regresa con su segundo disco: "Creo que mi vuelta a la música después de tanto tiempo sin sacar una canción tenía que ser llena de color, porque he pasado mucho tiempo en la oscuridad y eso es lo que tenemos que celebrar ahora, el color". El artista participa como invitado en el especial Orgull! que celebra RTVE Catalunya con motivo del Día del Orgullo. El objetivo, contribuir a aportar mayor visibilidad, crear conciencia y generar debate, con un carácter reivindicativo y festivo para el colectivo LGTBIQ+.

No a las etiquetas
Su silencio a lo largo de estos años ha sido interpretado como una confirmación por muchos medios, pero a Blas Cantó nunca le ha gustado que le etiqueten. "No hay que dar por hecho que alguien, un hombre, está con una mujer, o que porque un hombre sea afeminado es homosexual. Creo que al final es importante no poner esas etiquetas. Yo creo que esas etiquetas nos hacen ir para atrás. Hay que tratarnos como seres humanos, llamarnos por nuestro nombre. Mirarnos a los ojos por lo que somos cada día, no por con quién acostamos o presuponemos que nos acostamos".

Él ha tenido la suerte de contar con el apoyo de su familia desde pequeño. "La verdad me gustaban mucho las muñecas de mi madre, las Nancys. Yo las peinaba y se las dejé hechas un desastre, la verdad, pero me gustaba mucho. A la vez jugaba a fútbol en la calle con mi vecina Nazaret. Jugaba con un camión que tenía también y me lo pasaba muy bien. Era un niño. Entonces, lo que yo tengo que agradecerle a mi madre, en especial a mi abuela, es que que me dejaran ser libre".

Blas Cantó no tiene hijos, pero sí sobrinos. "Creo que lo más importante es dejarles elegir, que conozcan todas las opciones. Quiero decir, hay mucha gente que habla sobre el adoctrinamiento LGTBI o no sé qué cosa rara, pero yo creo que adoctrinar a un niño y a una niña es presuponer que tiene que jugar con coches el niño y con muñecas la niña. Yo desde que soy un chiquillo he jugado con todos los juguetes que había en mi casa", asegura.

#hemeroteca #lgtbi | La representación LGTBIQ+ en Eurovisión 2022. ¿Qué cantantes forman parte del colectivo?

RTVE / Sheldon Riley, Australia en Eurovisión 2022 //

La representación LGTBIQ+ en Eurovisión 2022. ¿Qué cantantes forman parte del colectivo?
Entre los abanderados, Paul Oscar, Dana Internacional y Conchita Würst.
RTVE, 2022-05-09
https://www.rtve.es/television/20220509/eurovision-2022-cantantes-lgtbiq/2346542.shtml 

Para la comunidad LGTBIQ+ el festival de Eurovisión es uno de los eventos más esperados del año y durante el mes de mayo miles de eurofans siguen minuto a minuto todo lo que rodea a este festival, que abraza la diversidad y se muestra inclusivo y tolerante. En 1997 se dió un gran paso cuando el representante de Islandia, Paul Oscar, se convirtió en el primer participante abiertamente gay. El año siguiente, fue la israelí Dana Internacional, la que alteró al convertirse en la primera mujer trans en ganar el festival. En 2014, Conchita Wurst revolucionó el festival y se impuso a todos con su tema ‘Rise like a Phoenix’. Año tras año, Eurovisión ha ido ganando fama de ser un festival abierto a todos que lucha de manera activa por la visibilidad del colectivo LGTBIQ+. Y este año no es la excepción.

Las vidas de los participantes en Eurovisión se desvelan en los días previos al festival con el fin de ganar más votos y hacer campaña. Este año, desde Islandia envían a Turín a la banda Sísý Ey, un grupo de tres hermanas que a ritmo de folclore y country quieren obtener la primera victoria para el país nórdico. Sigga, Beta y Elín son muy activas en redes sociales, y en su perfil de Instagram han compartido publicaciones en las que muestran su apoyo al colectivo. En un vídeo compartido también en la cuenta oficial de Eurovisión se puede ver a las tres hermanas luciendo camisetas en las que se leen frases como “Proteger a los niños trans” y “Los derechos trans son derechos humanos”. Además una de las hermanas, Elín, se identifica como de género fluido y lesbiana.

El representante de Israel, Michael Ben David, es también miembro del colectivo LGTBIQ+, se identifica como gay y, según podemos ver en sus redes sociales, mantiene una relación desde hace años. En la canción que presenta a Eurovisión, Michael Ben David se muestra ‘orgulloso’ y hace numerosos guiños a la comunidad queer mediante el baile y la escenografía.

Desde Australia envían a Sheldon Riley, un joven de ascendencia filipina que tuvo una dura infancia. Sheldon, que se identifica como gay, ha contado en numerosas ocasiones que sufrió bullying debido a que no era percibido como “un hombre lo suficientemente masculino”. Hoy, el australiano se muestra orgulloso de la persona en la que se ha convertido y lo demuestra tanto con su vestuario como con la emotiva canción con la que se presenta al festival.

Ronela Hajati representa a Albania este año en Eurovisión 2022. La artista es la representante que acapara más titulares ya que su participación no ha estado exenta de polémica. Desde su puesta en escena, hasta su estilismo, las redes sociales y los blogs son muy fans de Ronela y de todo lo que tiene que decir. En la Opening Ceremony celebrada el domingo, la de Albania lució un traje que era una verdadera obra de arte en el que se podía ver la bandera LGTBIQ+. Ronela demostró así su apoyo a la comunidad.

Un buen año de visibilidad para el colectivo
La representación LGTBIQ+ en el festival es un tema que se comenta todos los años. Esta comunidad es un grupo muy importante entre los fans de Eurovisión y los organizadores del festival lo saben.

Este año la representación del colectivo sigue siendo alta. El cantante MIKA, que es abiertamente gay, es uno de los presentadores de la gala, lo que lo convierte, junto con Assi Azar en 2019 y Nikkie de Jager en 2021, en la tercera persona LGTBIQ+ que presenta el festival de Eurovisión.

De esta manera, día a día vamos conociendo cada vez más cosas sobre los participantes en el festival que este año se celebra en Turín. Y aunque aún nos quedan cosas por saber de los representantes de Eurovisión, podemos decir que este año el colectivo está bien representado.

#hemeroteca #lgtbi #deportes | Tokyo 2020 da la visibilidad definitiva al colectivo LGTBI en el deporte de alto nivel

Imagen: RTVE / Nike Lorenz con su arcoíris //

Tokyo 2020 da la visibilidad definitiva al colectivo LGTBI en el deporte de alto nivel.
Tokyo 2020 han sido los Juegos Olímpicos con más visibilidad LGTBI+.
RTVE, 2021-08-08
https://www.rtve.es/deportes/20210808/visibilidad-lgtbi-tokio2020/2153401.shtml 

Durante los Juegos Olímpicos de Tokyo 2020 se ha hablado de muchos temas sociales, uno de ellos, la diversidad sexual. Esta edición de los Juegos ha sido en la que más visibilidad del colectivo LGTBI+ ha habido, más de 160 son los atletas que han participado y abiertamente lo han reconocido. Son más del triple de los que lo hicieron en Río 2016.

Entre las caras más reconocidas del colectivo en Tokyo 2020 está la campeona olímpica de triple salto Yulimar Rojas. También Megan Rapinoe, capitana de la selección estadounidense de fútbol y gran activista tanto del colectivo LGTBI como del movimiento ‘Black Lives Matter’, junto a su pareja la jugadora de baloncesto y abanderada de EE.UU. Sue Bird. En cuanto a deportistas masculinos, los nombres más conocidos pasarían por Tom Daley, saltador británico y campeón olímpico, el medallista brasileño Douglas Souza o el medallista de bronce en hípica Carl Hester.

Ya en la anterior edición de los Juegos pudimos ver muestras del colectivo, como la pedida de matrimonio de la jugadora brasileña de rugby Isadora Cerullo, que también ha estado presente en estos Juegos, a su pareja Marjorie Enya. Sin embargo en esta ocasión han sido más las muestras de visibilización que hemos visto.

Primera participación de atletas transexuales
Es la primera vez que participan deportistas transexuales en una edición de los Juegos Olímpicos, gracias a los cambios en las reglas que introdujeron en 2015 para permitir su participación. Laurel Hubbard comenzó la reasignación de género en 2012, y consiguió la clasificación para participar en Tokio en la prueba de halterofilia de +87kg. Finalmente, la neozelandesa hizo tres nulos y fue eliminada, pero hizo historia al abrir esta puerta a futuros deportistas trans cuyo sueño sea estar en una cita olímpica.

Quinn es una jugadora del equipo de fútbol canadiense, en 2020 anunció que era transgénero y de género no binario, queriendo mostrarse como figura visible para los y las jovenes transgénero o para todos aquellos que se cuestionan su género. Ahora, será todo un referente al hacer historia como primer oro transgénero no binario, al ganar la final olímpica contra Suecia.

Por su parte, Alana Smith también se reconoce como género no binario, y los mostró con los pronombres “they/them” que hacen referencia a los pronombres que usa este colectivo (plural neutro) escritos en su ‘skate’ y su uniforme.

La bandera arcoíris se ha podido mostrar, aunque con restricciones
Además, se ha podido ver elementos distintivos como la bandera arcoíris, hecho restringido por el reglamento del COI. La regla 50 de la Carta Olímpica dice que “no se permitirá ningún tipo de manifestación ni propaganda política, religiosa o racial”. De hecho, por esta norma, se sancionó el Black Power en 1968. En julio, se introdujeron cambios y se relajó un poco, permitiendo a los deportistas estas manifestaciones, pero siempre que no afecten o molesten al rival, cuando no se dirijan a individuos y no pudiendo mostrarlos en ciertos momentos o lugares. No obstante, la Comisión Ejecutiva del COI puede autorizar el uso de alguna manifestación en particular excepcionalmente.

Este es el caso de la jugadora alemana de hockey Nike Lorenz. Pidió al COI poder portar una bandera del colectivo LGTBI sobre su tobillo izquierdo al igual que llevaba haciendo durante los partidos de este año pasado, ya que las dudas respecto a los cambios introducidos, hacen que el COI estudie caso por caso estas manifestaciones. La respuesta fue afirmativa, aunque reconoció que “no creía que el COI fuera a dar un paso por los atletas y hacer cambios”. Así, se ha podido ver la bandera en la media de la alemana cada vez que disputaba un encuentro.

Discursos motivadores de medallistas olímpicos
Un lugar en el que sí se permitían las manifestaciones era en las ruedas de prensa o entrevistas, en estas, varios medallistas del colectivo hicieron discursos visibilizando y dedicándoselo a toda la gente LGTBI. Uno de ellos fue el campeón olímpico en salto de trampolín de plataforma de 10m sincronizado, Tom Daley.

Cuando salió ante la prensa junto a su compañero de competición, dio un discurso en el que mostraba su apoyo a los jóvenes y su orgullo por ser parte de este. “Espero que cualquier joven LGTBI pueda ver que no importa lo solo que te sientas ahora, no estás solo, y puedes conseguir lo que quieras. Tienes una gran familia que tú eliges preparada para apoyarte. Me siento increíblemente orgulloso de decir que soy un hombre gay y también campeón olímpico. me siento muy empoderado por eso, porque cuando era más pequeño pensaba que nunca sería alguien o que no iba a conseguir nada por quien era. Y ser un campeón olímpico ahora muestra que puedes conseguir cualquier cosa”.

Nesthy Petecio consiguió una medalla de plata histórica, era la primera boxeadora de categoría femenina en conseguir una medalla para Filipinas. Después de subirse al podio, donde se mostró emocionada y entre lágrimas, dedicó la medalla a la comunidad: “Estoy orgullosa de ser parte de la comunidad LGTBI. ¡Seguid adelante, luchad! Esta victoria también es para vosotros”.

#hemeroteca #trans | Día de la Visibilidad Trans: El colectivo trans reclama con urgencia la ley ante el creciente acoso: "España tiene esa asignatura pendiente".

Imagen: Madridiario / Cocentración trans en Madrid

Día de la Visibilidad Trans: El colectivo trans reclama con urgencia la ley ante el creciente acoso: "España tiene esa asignatura pendiente".
Denuncian que el "falso debate" sobre la 'ley trans' les ha expuesto a "niveles de odio nunca vistos en democracia". La pandemia ha empeorado la situación de colectivos trans especialmente vulnerables, como menores o migrantes.
Álvaro Caballero | RTVE, 2021-03-31
https://www.rtve.es/noticias/20210331/colectivo-trans-reclama-ley-acoso-asignatura-pendiente/2084202.shtml 

Aunque cada 31 de marzo se celebra el Día de la Visibilidad Trans, el de este 2021 no es como los demás. Tras un año en el foco mediático por la polémica ley trans, el colectivo denuncia que precisamente esta visibilidad ha comportado "niveles de odio nunca vistos en democracia", con un acoso especialmente intenso en redes sociales.

La aprobación de esta ley, cuyo borrador se ha convertido en un punto de fricción entre los socios del Gobierno, es la principal reivindicación de los colectivos trans. "No tenemos tiempo para seguir esperando" a que finalmente el texto salga adelante, explica a RTVE Mar Cambrollé, presidenta de la Plataforma Trans. "Llegamos 42 años tarde y cada minuto es tarde, porque cada minuto nos pueden dar una paliza", añade.

La legislación para erradicar la discriminación hacia este colectivo formaba parte del acuerdo de coalición de 2019 entre PSOE y Unidas Podemos, pero los dos partidos empezaron a diferir pronto en el contenido de la ley. El Ministerio de Igualdad difundió en febrero un borrador del texto legal que causó malestar en las filas socialistas, hasta el punto que la vicepresidenta primera, Carmen Calvo, denunció que desdibujaba "a las mujeres como sujeto político y jurídico, poniendo en riesgo los derechos, las políticas públicas de igualdad y los logros del movimiento feminista".

Ante el bloqueo, la Plataforma Trans elaboró un texto, prácticamente idéntico al borrador de Igualdad, que el pasado 17 de marzo presentaron seis partidos en el Congreso como proposición de ley. Cambrollé está convencida de que saldrá adelante y de que esta ley es "un proceso irreversible". Además del texto a nivel estatal, 12 comunidades tienen leyes dedicadas al colectivo.

La clave: la libre autodeterminación de género
Con sus palabras, Calvo se refería a uno de los puntos más espinosos del texto, el reconocimiento de la identidad de género "libremente manifestada", según recoge literalmente la ley. Actualmente, y en las comunidades donde no rige una ley autonómica específica, si una persona trans quiere cambiar de sexo, debe presentar un informe psicológico que acredite la existencia de disforia de género y someterse a un tratamiento médico de hormonación durante dos años.

Cambrollé equipara este requisito a una "esterilización química forzosa", ya que "el tratamiento hormonal es una decisión personal, intransferible y libre y el estado no puede exigírselo a nadie".

Desde la asociación de familias de menores trans Chrysallis critican que la legislación actual, aprobada en 2007, está "totalmente obsoleta". Para poder cambiar su nombre en el DNI, una persona trans "requiere un informe de disforia de género cuando la disforia ya ha sido despatologizada" según afirma la presidenta de la organización, Ana Valenzuela. Este diagnóstico psiquiátrico considera un trastorno mental la discordancia entre la identidad de género y el sexo asignado al nacer, pero la Organización Mundial de la Salud descartó en 2018 que tal discordancia se trate de una enfermedad, algo que avaló el pasado noviembre la Sociedad Española de Psiquiatría.

Ahora, asociaciones como Chrysallis demandan que la legislación española se ponga al día con el criterio de la OMS y, además, como recoge el borrador, elimine el requisito de la mayoría de edad para poder cambiar legalmente de nombre y de sexo. "El sistema te está obligando a adaptarte a la norma establecida en cuanto a los estereotipos de género, con lo que las personas menores no tienen posibilidad de vivir conforme a su identidad de género", señala Valenzuela.

Del aborto y el matrimonio igualitario a la ley trans
"Somos la última asignatura pendiente que tiene la democracia", afirma Cambrollé. La presidenta de la Plataforma Trans, que aglutina a los colectivos trans españoles, equipara la aprobación de la ley a la de otras como la del divorcio, la del aborto o la del matrimonio igualitario. "Se han dado grandes avances sociales y civiles que han hecho nuestra democracia un referente para otros países de Europa y de Latinoamérica", asegura, pero recuerda que "España tiene esa asignatura pendiente con las personas trans".

"Después de 43 años nos encontramos con una población que no tiene las mismas oportunidades para acceder a los derechos básicos", lamenta. Ante las críticas contra el borrador que preparó el Ministerio de Igualdad, Cambrollé responde que otras leyes, como la del aborto o la de la eutanasia, también vinieron acompañadas de "teorías apocalípticas".

La diferencia entre aquellas y el texto que se debate ahora es quién se oponía a la ley. Si con el matrimonio igualitario o la interrupción del embarazo la oposición vino del "sector ultracatólico" ahora las críticas las comparte un sector del feminismo, aunque subraya que "no difieren en nada" con los principios de partidos como Vox o asociaciones como Hazte Oír.

Edurne Correa, presidenta de la asociación DesperTRANS, considera que no hay realmente división dentro del feminismo, sino que "se ha inflado artificialmente el tema con el ánimo de dividir al movimiento, que en los últimos años llevaba una trayectoria ascendente con las huelgas y manifestaciones de los 8M". Cree que "la parte transexcluyente del feminismo es muy minoritaria"

Otros seis países europeos han aprobado leyes similares
Frente al borrador de la ley trans se han alzado académicas feministas como Amelia Valcárcel o escritoras como Laura Freixas. Algunas de las voces críticas se han agrupado en la alianza Contra el Borrado de las Mujeres, que critica que "cualquier varón pueda ‘autodeterminarse’ mujer con su palabra como único trámite necesario", lo que pondría en peligro los derechos de las mujeres y las niñas basados en su sexo".

Cambrollé responde a estas críticas que "la ampliación de derechos a una población que no los tiene no supone quitárselos a quien los disfruta" y que la nueva legislación no cambia en espíritu respecto a la de 2007, que ya permitía el cambio registral de nombre y sexo, aunque condicionada al tratamiento hormonal.

Algunos de los argumentos que esgrimen las activistas contrarias a la ley es que con la autodeterminación de género algunos hombres podrían cambiarse de sexo para poder ir a cárceles femeninas o podrían entrar a baños o vestuarios de mujeres. "Son muchos los países que ya tienen estas leyes y no ha sucedido absolutamente nada", responde Valenzuela, que asegura que la inclusión de mujeres trans en espacios femeninos "ya está sucediendo y no ha habido ni una sola denuncia".

"Ninguna persona que conozca las discriminaciones y las violencias a las que se ve sometida una persona trans diría algo así", subraya, y añade que "es imposible que nadie se someta a todo esto porque diga ‘hoy me levanto y me apetece ir a un registro y solicitar este cambio'".

En Europa seis países exigen únicamente la voluntad personal para poder realizar un cambio de nombre y sexo, sin necesidad de informes psicológicos o tratamientos médicos: Dinamarca, Malta, Luxemburgo, Bélgica, Irlanda y Portugal. Fuera del Viejo Continente, Argentina fue el primer país del mundo en no patologizar la identidad trans con una ley en 2012, algo que más tarde aprobaron otros Estados como Uruguay, donde el cambio registral es un trámite administrativo.

Los menores trans, víctimas del protagonismo mediático del colectivo
Si el colectivo trans es uno de los más vulnerables socialmente, con tasas de paro de entre el 85 y el 90%, los menores viven aún más intensamente la discriminación, según denuncia Chrysallis. Dependiendo de la comunidad autónoma, niños y adolescentes "tienen asegurados unos derechos o no", señala Valenzuela.

Los menores trans se enfrentan a que no se reconozca su identidad de género en listados de clase o a llevar un uniforme que no le corresponde, además del acoso escolar, que se ha recrudecido durante este último año. "Nos estamos encontrando con ataques como hacía tiempo que no nos encontrábamos: agresiones verbales y físicas en patios de colegio o bajadas de pantalones y de faldas", enumera la presidenta de la asociación.

En consultas médicas y hospitales, tanto menores como adultos se encuentran con el "ataque a la intimidad que supone la tarjeta sanitaria no recoja su nombre. "Hay muchos menores trans que no quieren acudir a las consultas médicas", explica Valenzuela, ya que al escuchar su nombre registral y mostrar un aspecto que no concuerde con este nombre, “están expuestos a las miradas de la gente”.

También denuncia la discriminación en el ámbito deportivo, ya que "cuando están practicando el deporte que más les gusta y tienen que pasar a etapa federativa, no se les permite si no tienen cambiado el nombre y sexo en el DNI". Esto provoca, en muchos casos, que "abandonan esa práctica deportiva", alerta la responsable de Chrysallis.

La desigualdad de la pandemia
Al margen de la ley, el Día de la Visibilidad Trans de este año viene marcado por otro hecho que ha trastocado profundamente la vida del colectivo, tanto o más que con el resto de la sociedad: la pandemia de coronavirus.

"En lo laboral a todo el mundo se le ha complicado, pero si tienes el estigma encima de ser una persona trans lo tienes mucho más difícil que el resto de la población", recalca Correa. Cambrollé habla de "apartheid laboral" incluso sin crisis. Según Médicos del Mundo, el 80 % de las mujeres trans no tienen acceso ni siquiera a una entrevista de trabajo y, de conseguirlo, sus posibilidades se reducen a empleos precarios.

Han sufrido especialmente las mujeres trans que se dedican a la prostitución, muchas de ellas migrantes según denuncia la presidenta de la Plataforma, que se han estado "arriesgando sus vidas porque no han podido acceder a ayudas públicas" y también lo han hecho los menores, en muchos casos con situaciones complicadas con sus familias.

"Vivir 24 horas con personas que no te quieren ha agudizado el estrés, la ansiedad y los intentos de suicidio en la población adolescente y juvenil", explica, y destaca que "las pandemias y las crisis afectan a toda la sociedad en general, pero a quien está mal desde el punto de partida lo pasa peor".

#hemeroteca #lgtbi #poblacionmigrante | Personas migrantes LGTBIQ+, doblemente discriminadas en el acceso al empleo: "Me miraban de arriba abajo"

Imagen: RTVE

Personas migrantes LGTBIQ+, doblemente discriminadas en el acceso al empleo: "Me miraban de arriba abajo".
Un estudio de CEAR visibiliza la situación que vive este colectivo en los procesos de selección y contratación de personal. Concretamente, las mujeres transexuales expresan "discriminación constante, explícita y agresiva" en la búsqueda de trabajo.
Jessica Martín | RTVE, 2021-03-25
https://www.rtve.es/noticias/20210325/migrantes-lgtbiq-discriminacion-empleo/2083555.shtml 

“Veía una oferta de trabajo o algo y, cuando llegaba yo, como que miraban de arriba abajo. Todas las entrevistadas tardaban 15 o 20 minutos y, cuando me tocaba a mí, dos minutos o uno”. Es el relato de una mujer trans venezolana residente en Barcelona que se ha sentido doblemente discriminada a la hora de buscar empleo por su condición de migrante LGTBIQ+, una realidad difícil de probar que con frecuencia sufren otras muchas personas en España.

Así se desprende del estudio “Lucha contra la discriminación laboral por razones de orientación sexual e identidad de género” que ha presentado este jueves la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) y que ha sido financiado por el Ministerio de Trabajo, Migraciones y Seguridad Social.

La investigación visibiliza la situación que viven las personas migrantes LGTBIQ+ en los procesos de selección de personal y contratación a partir de la experiencia de algunos afectados, quienes, con su testimonio, ayudan a comprender cómo la condición migratoria junto con la identidad sexual resitúan "la relación con el mercado de trabajo y, en concreto, las posibilidades de acceso al mismo".

Una discriminación sutil que tiende a normalizarse
A pesar de que España es un país pionero en el avance y consecución de derechos sociales, económicos y políticos para el colectivo de lesbianas, gais, trans, bisexuales, intersexuales y queers, ese progreso no se refleja en su acceso al mercado de trabajo, donde sufren distintas formas de discriminación, según ha advertido la directora general de CEAR, Estrella Galán.

La Agencia de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea (FRA - Fundamental Rights Association) hizo públicos en 2020 los datos de la mayor encuesta con población LGBT en la que se indica que, en España, aún un 1 1% de personas LGB y un 37 % de personas transexuales se han sentido discriminadas en los procesos de acceso al empleo. Sin embargo, eso datos no reflejan toda la realidad de este colectivo porque no han tenido en cuenta la procedencia, la pertenencia a una minoría étnica o la racialización, señalan desde CEAR.

La portavoz de la Comisión y coautora del informe, Vicky Barambones, señala que muchas personas migrantes LGTBIQ+ arrastran “situaciones de trauma” generadas por la persecución en sus países de origen y por la propia exclusión en el país de destino, lo que las sume en una situación “precaria anímicamente”.

Además, según los impulsores del estudio, en la mayoría de las situaciones, la discriminación se manifiesta de forma sutil, siendo consideradas “violencias de baja intensidad que pueden dejarse pasar y, por tanto, ser integradas y normalizadas en la cotidianidad de las personas”.

7 de cada 10 se han sentido en desventaja a la hora de buscar empleo
El estudio subraya que la totalidad de las personas entrevistadas afirma que su orientación sexual y/o identidad de género supone, de uno u otro modo, un motivo de desventaja a la hora de acceder al mercado de trabajo, mientras que 7 de cada 10 han reconocido que se han sentido en desventaja en un proceso de búsqueda de empleo.

Todos ellos, además, han dejado de presentarse a ciertos puestos de trabajo por diferentes motivos: tras valorar las posibilidades de éxito desde la posición social de “migrante” y/o persona racializada; o por la de su orientación sexual, expresión y/o identidad de género no heteronormativas.

En las conclusiones del estudio se detalla que una de las "estrategias de sobrevivencia" en el entorno laboral es la del ocultamiento de su orientación sexual y/o identidad de género, ya sea en entrevistas de trabajo u omitiendo información en el curriculum. Además, el 72% de los migrantes gais, lesbianas y bisexuales decide no mostrar su orientación sexual en su lugar de trabajo.

También se produce a menudo un "aplazamiento forzoso de la identidad" y, según la investigación, el 44 % de las mujeres trans entrevistadas adopta la identidad social esperada como estrategia para reducir los efectos de la discriminación.

Mujeres trans: discriminación "constante, explícita y agresiva"
En concreto, las mujeres transexuales expresan "situaciones de discriminación constante, explícita y agresiva" en diferentes momentos del proceso de búsqueda de trabajo: en la selección para cursos de formación, en prácticas laborales, en entrevistas o períodos de prueba.

Únicamente el 16% de las participantes trans del estudio considera no haber recibido un trato discriminante y/o agresivo en su búsqueda.

“Es que nosotras, las transexuales, las lesbianas, todas nosotras sabemos, lo notamos. Ellas se han adaptado a recibir ese rechazo de la sociedad que ya lo notamos y percibimos de cualquier forma, o cualquier cara que venga. Como si está sonriendo, como si tuviera mala cara, de cualquier forma, nosotros lo percibimos. Y es constante. Día a día que lo notamos; en la calle, en las tiendas: “Mira un travesti”, “Mira, es un maricón”... típica frase “un travelo”, asegura una mujer trans procedente de Cuba y residente en Bilbao.

Barambones también ha apuntado que 4 de cada 5 trans no tienen empleo y ha lamentado que a una frecuente desvalorización de las expresiones de género o roles asociados a lo femenino y exclusión de aquellas identidades "que no acatan" el binarismo hombre o mujer, se le unan los estereotipos por el color de piel, el acento o el país de origen: "se crea una imagen muy sesgada sobre las personas migrantes LGTBIQ", ha recalcado.

Rechazo en entrevistas de trabajo: "Mi apariencia incomoda"
Las entrevistas son entendidas como el momento de "mayor vulnerabilidad" en la búsqueda de empleo. A pesar de ser un proceso en el que la discriminación suele adoptar formas sutiles, quien está siendo discriminado identifica perfectamente los actos, actitudes o preguntas que le genera malestar.

Además, son numerosos los prejuicios en torno a la apariencia, ajustada o no a la norma social, de la persona entrevistada.

“Mi apariencia incomoda, no saben muy bien qué soy. Muchas veces me confunden con chico, con un chaval, ves... [...] no estoy de cara al público, así la voz no es problema”, relata una joven no binaria nacida en México que vive en Sevilla.

En el caso de las mujeres trans, varias entrevistadas han apostado alguna vez por la entrega en mano de su currículum, pero este no siempre ha sido bien recibido.

Me dice un chico, “Ay, no es por desmoralizarte, pero aquí las chicas trans nunca. Aquí han venido muchas chicas con el currículum y aquí no lo aceptan, aquí nunca le han dado una oportunidad a una chica trans de trabajar”, cuenta una venezolana que vive en Valencia.

Acceden a puestos con peores condiciones laborales
Otra realidad que recoge del estudio es la que apunta a una aceptación de peores condiciones laborales por ser personas migrantes LGTBIQ+, pese a que el 48 % de los encuestados tiene estudios universitarios o de máster.

Además, el 40 % de las participantes está trabajando, de manera formal o informal, en el ámbito del trabajo doméstico y de cuidados o en el sector de la hostelería, y "cada vez más y no siendo la opción deseada, se encuentran con ofertas en la economía sumergida".

“(...) prefieren contratar a personas migrantes, ya sin hablar de la sexualidad de cada quien, pero que prefieren contratar a personas migrantes porque son personas más vulnerables que no se van a quejar tan fácilmente y que aceptan condiciones de trabajo más explotadoras”, admite una mujer lesbiana procedente de Bolivia y residente en Bilbao.

Por otro lado, según expresan los profesionales de entidades sociales participantes en el grupo focal, las "ofertas de trabajo sexual se ofrecen con bastante asiduidad a, mayoritariamente, mujeres trans y hombres cis gais".

Asimismo, a los migrantes LGTBIQ+ les afecta en gran medida el ideario social creado en torno a la migración que sugiere que los puestos ocupados por “los inmigrantes” reemplazan, de alguna forma, los que podrían ocupar los autóctonos.

“Le mandé currículum y lo primero que me dijo, ‘primero somos las españolas’”, revela una mujer trans peruana que vive en Madrid.

Durante la presentación, CEAR también ha dado a conocer una guía práctica para fomentar el empleo inclusivo y que empresas, sindicatos y administraciones públicas den pasos decididos para poner fin a esta discriminación.

Asimismo ha lanzado la campaña ‘Sin Peros’, dirigida a una sociedad aparentemente abierta que, sin embargo, siempre parece poner un "pero" a aceptar la diversidad, sobre todo en el ámbito laboral.

 

DOCUMENTOS
Lucha contra la discriminación en el ámbito laboral por razones de orientación sexual e identidad de género / Área de Inclusión de CEAR
Ed. digital: DL M-31375-2020 / Open Access CEAR
https://www.cear.es/wp-content/uploads/2021/03/Informe-LGBTIQ_WEB_final.pdf

#hemeroteca #lgtbifobia | Erdogan pide a la juventud turca rechazar la homosexualidad

Erdogan pide a la juventud turca rechazar la homosexualidad.
El presidente turco dijo en un encuentro virtual que confía en la juventud para no "expandir la peste". Estos comentarios llegan tras la detención de cinco estudiantes que apoyaban el movimiento LGBT.
RTVE, 2021-02-01
https://www.rtve.es/noticias/20210201/erdogan-pide-juventud-rechazar-homosexualidad/2071680.shtml 

El presidente de Turquía, Recep Tayyip Erdogan, ha pedido este lunes en un encuentro virtual con la rama juvenil de su partido rechazar la homosexualidad. Para él, "la juventud turca no es una juventud LGBT".

Erdogan, que gobierna en Turquía desde el 2002, se dirigió a los jóvenes diciéndoles que son "una juventud con ordenadores y teclados, no sois LGBT. No sois una juventud que expanda la peste; al contrario, sois una juventud que levanta los corazones rotos o caídos", llegando a decir que confía en ellos para que no promuevan las reivindicaciones LGBT.

La homosexualidad es legal en Turquía desde 1858, pero rechazada por gran parte de la sociedad, si bien en Estambul, Ankara y otras ciudades existe una vibrante comunidad gay y se realizaban anuales marchas del orgullo hasta que fueran prohibidas en 2015.

Cuatro estudiantes acusados de insultar el islam con símbolos LGBT
Los comentarios de Erdogan inciden en una polémica desatada la semana pasada, cuando la policía detuvo a cinco estudiantes en la Universidad de Bogaziçi en Estambul, acusándolos de insultos al islam por haber colocado en el suelo una imagen de la Caaba durante una exposición artística en los jardines de la institución.

La polémica obra mostraba el complejo sagrado de La Meca, con una imagen de un popular ser de la mitología anatolia, mitad mujer y mitad serpiente, en el lugar de la Caaba, y añadiendo una bandera arcoíris en una esquina.

El ministro del Interior turco, Süleyman Soylu, anunció las detenciones el sábado, tildando a los estudiantes como "pervertidos LGBT", y el mismo día, dos ingresaron en prisión preventiva acusados de "incitación al odio", mientras que otros dos están en arresto domiciliario, según ha informado el diario Diken.

El político Devlet Bahçeli, jefe del partido ultranacionalista MHP, que es socio de coalición del AKP en el Parlamento, también se ha pronunciado al respecto, denunciando que a la intelectualidad turca no le haya molestado la imagen de la Caaba y comparó la exhibición de la obra con la rebelión islamista armada de La Meca de 1979, que se saldó con más de 300 muertos.

Protestas en Estambul
Frente a los comentarios de los políticos y las detenciones de los estudiantes, este lunes se han producido manifestaciones y protestas en la Universidad de Bogazici, en Estambul. Muchos jóvenes no están de acuerdo con las ideas de su presidente y denuncian la detención de sus compañeros.

A su vez, un grupo pro musulmán ha llevado a cabo otra manifestación, esta vez en contra del acto cometido por los cuatro detenidos. Unas protestas que reflejan la división de la sociedad turca en torno a la aceptación de la homosexualidad.

#hemeroteca #trans #politica | ¿Por qué es polémica la futura ley trans?

RTVE / Por la despatologización trans y la autodeterminación de género //

¿Por qué es polémica la futura ley trans?
Una parte rechaza retirar el requisito del diagnóstico y el tratamiento para cambiar en el registro y niega la infancia trans. Las personas trans reivindican sus derechos y niegan los "bulos" que dicen que se vierten para deslegitimar la futura ley.
Rocío Gil Grande | RTVE, 2020-11-19
https://www.rtve.es/noticias/20201119/despatologizar-personas-trans-clave-futura-ley-levanta-criticas-entre-parte-del-feminismo/2057445.shtml

Ni siquiera hay un texto definitivo, pero la ley que está preparando el Gobierno de coalición para proteger los derechos de las personas trans lleva semanas levantando críticas, especialmente, entre una parte del sector feminista que niega o cuestiona la identidad de género. Dos son las claves de la futura norma que suscitan cierta polémica: la despatologización de las personas trans y que los menores de edad puedan cambiar de sexo en el registro. Las personas trans defienden que estas cuestiones son derechos humanos, pero una parte dentro del feminismo considera que la futura ley supone un retroceso en la lucha por la igualdad y puede perjudicar a los menores.

La división dentro del feminismo ha llegado incluso dentro de los partidos del Gobierno de coalición. Así, en julio, el PSOE difundió un documento interno, elaborado por la Secretaría de Igualdad que dirige la vicepresidenta primera del Ejecutivo, Carmen Calvo, que critica que las leyes que reconocen la autodeterminación de género "desdibujan a las mujeres como sujeto político y jurídico, poniendo en riesgo los derechos, las políticas públicas de igualdad y los logros del movimiento feminista".

Pero tanto la ministra de Igualdad que está desarrollando la ley, Irene Montero (Podemos), como la portavoz del Ejecutivo y ministra de Hacienda, María Jesús Montero (PSOE), han defendido que la ley corrige una “deuda histórica” con las personas trans por la vulneración de sus derechos y ante los elevados índices de discriminación que sufre este colectivo.

El Ministerio de Igualdad abrió el pasado 30 de octubre y hasta este miércoles una consulta pública para recibir la opinión de la ciudadanía antes de elaborarlo. Hay unas claves que ha avanzado Irene Montero y que se basan en la proposición de ley que presentó Podemos en 2018. Un texto que surgió del estrecho trabajo durante más de cinco años con la Plataforma Trans, asociaciones y familias. Las claves son las siguientes:

Despatologización de las personas trans
Se espera que la futura ley elimine el requisito para cambiar de sexo en el registro civil del diagnóstico médico o psicológico de disforia de género -o trastorno de identidad de género- y el tratamiento hormonal obligatorio por dos años. La ley actual, la 2/2007 de 15 de marzo, supuso un hito al eliminar el requisito de la cirugía del cambio de sexo, pero aún impone un diagnóstico y un tratamiento médico.

Las personas trans defienden que su identidad de género -el sexo con el que se identifican, independientemente de con el que han nacido- es "inherente" a la persona y no un "trastorno", y que "son" y no "se hacen" hombre o mujer por cambiar su cuerpo o su nombre en el registro civil. Sobre el requisito actual del diagnóstico, la presidenta de la Plataforma Trans, Mar Cambrollé, denuncia que se estigmatiza a las personas trans como "enfermas mentales", lo cual es una "violación de su dignidad y es altamente discriminatorio". Además, “¿qué tendrá que ver cómo yo me sienta o me quiera llamar para que tenga que hacer cambios físicos en mi cuerpo”?, prosigue.

La Sociedad Española de Psiquiatría emitió un comunicado el pasado jueves avalando la despatologización de las personas trans, como también han hecho varias organizaciones internacionales. La Organización Mundial de la Salud eliminó en 2018 la transexualidad como un trastorno y en 2015, el Consejo de Europa instó en una resolución a los países miembros a desarrollar procedimientos rápidos y basados en la autodeterminación de género para cambiar el nombre y el sexo en los registros. También recomendó eliminar la obligatoriedad de tratamientos médicos o diagnósticos. En España, el derecho a la autodeterminación de género está reconocido en las leyes autonómicas de ocho comunidades -Madrid, Comunidad Valenciana, Navarra, Baleares, Extremadura, Murcia, Aragón y Andalucía.

No todas las personas trans quieren cambiar su cuerpo. “Aquello de que hemos nacido en el cuerpo equivocado es un dogma que nos ha impuesto la sociedad para sentirnos inferiores y que quisiéramos someter a nuestros cuerpos a cambios para encajar, cambiándonos desde fuera sin mirar lo que había dentro”, denuncia Cambrollé.

Además, obligarlas a hormonarse durante dos años para que se reconozca su identidad supone una "esterilización de facto", prosigue Cambrollé. Y aunque la persona quiera hormonarse para desarrollar rasgos del sexo opuesto al que ha nacido, la ley actual supone un problema. "Un chico o chica, con cinco meses de hormonación, tiene su cuerpo visiblemente cambiado”, pero todavía tiene que esperar año y medio a cambiar su nombre y sexo en el DNI. Cuando un chico trans "ya tiene barba, pelo y voz grave" y es llamado durante un trámite administrativo por el nombre femenino de su DNI, que no corresponde con su identidad, “está siendo expuesto públicamente su intimidad, su honor y su dignidad”: “¿Qué pinta nada un nombre como el de ‘Mari Carmen’ en su documento?”.

Lola Venegas, una de las portavoces de la Alianza Contra el Borrado de las Mujeres, que encabeza la histórica diputada socialista Ángeles Álvarez, explica a RTVE.es el rechazo que le produce la futura ley: “Ir al registro y declararme mujer” sin haber pasado un proceso de cambio corporal “no es un derecho”. Cree que los derechos de las personas trans ya están recogidos en la ley de 2007. A su juicio, “ser mujer no es un sentimiento en la mente de un hombre”, porque entonces "cualquier cosa puede ser considerada mujer". Niega que exista la “identidad de género” ya que éste es “una construcción social y cultural” por el que se identifica a las mujeres con los estereotipos sexistas.

Además, cree que las mujeres trans "no pueden ser víctimas de las violencias machistas" porque no han crecido con los "estereotipos" asociados a la mujer y, por tanto, no deberían beneficiarse de las ventajas de las leyes de género. El temor de algunas asociaciones feministas es también que haya hombres que cambien su identidad por la de una mujer para cuestiones como entrar en las cárceles femeninas o para medidas de inserción.

Pero Cambrollé reivindica el ordenamiento jurídico ya que las mujeres trans, una vez “han accedido al cambio de nombre y de sexo, adquieren los mismos derechos del nuevo sexo legal”: “Les guste o no, yo soy una mujer". Y en caso de que haya hombres que se intenten aprovechar de ello, "para eso ya se persigue el fraude de ley".

Según la Memoria del Observatorio de Personas Trans Asesinadas (TMM) de 2020, hay 350 casos reportados de personas trans asesinadas, de las cuales el 98% eran mujeres trans, recuerda Cambrollé, quien añade que la discriminación es “interseccional” por ser mujeres, trans, por ser racializadas y por ser pobres. Según los datos de la Plataforma Trans, más del 80% de las personas trans están excluidas del mercado laboral, de las cuales “el 75% son mujeres”.

No se exigirá ser mayor de edad
También se prevé que la norma quede redactada de tal forma que los menores de edad puedan solicitar el reconocimiento de su identidad de género en el registro, algo que no contempló inicialmente la ley actual pero que corrigió en 2019 el Tribunal Constitucional. En concreto, la proposición de ley de Podemos establecía que no sería necesario el consentimiento de los progenitores para los mayores de 16. En el caso de los menores de esa edad, bastaría uno de los progenitores o tutores legales para solicitar el cambio de registro y, en caso de que éstos estuvieran en contra de la voluntad del menor de cambiar sus datos, “será nombrado un defensor judicial, en los términos establecidos en la legislación civil”.

Aunque algunas críticas digan que se permitiría el cambio de nombre y sexo sin consentimiento de los padres, esto ni es novedad ni es exactamente así. En 2019, el Tribunal Constitucional falló que los menores “con suficiente madurez y que se encuentren en una situación estable de transexualidad" pueden solicitar el cambio de sexo, algo que ya está en vigor y que no establece un límite de edad. Además, el ordenamiento jurídico español ya recoge el “libre desarrollo de su personalidad, conforme a su orientación e identidad sexual”, independientemente de sus padres o tutores, y fija que los poderes públicos puedan actuar para garantizar dicho derecho (artículo 11.2.l de la Ley Orgánica 26/2015, de 28 de julio, que modifica la de Protección Jurídica del Menor de 1996). También el Consejo de Europa, en la misma resolución mencionada anteriormente, insta a reconocer el derecho de los menores a la autodeterminación de su identidad sexual, independientemente de la edad.

Cambrollé dice que es un “bulo” limitarse a decir que los niños podrán cambiar de sexo sin el consentimiento de los padres: “Los niños no se pueden hormonar ni cambiar de sexo solos”. “Cuando los padres no están de acuerdo, el menor no va solo a un juzgado a pedir el cambio de sexo o al médico a pedir bloqueadores hormonales, sino que son los servicios sociales quienes lo hacen cuando se enteran de que es trans y será el juez el que lo determine, prevaleciendo siempre el derecho al libre desarrollo del menor” que recoge la ley, zanja.

Natalia Aventín fue quien, junto a su hijo Patrick, luchó por esta sentencia del Constitucional en favor de los menores como su hijo, que desde los 11 años trató de cambiar su nombre y sexo en el registro civil. Ahora orienta como activista y presidenta de Euforia-Familias Trans Aliadas a los familiares y al entorno de los menores trans para ayudar a los chavales y crear un entorno favorable de reconocimiento y respeto a su identidad, así como a solventar sus dudas. No hacerlo, o tratar de imponer una identidad que no es la suya a un menor, puede incurrir en el “maltrato” y para eso están “activos los mecanismos de protección de la infancia”.

Lo servicios sociales ya se están haciendo cargo de menores en situaciones en las que no se está respetando este derecho. "Los niños, antes de ser reconocidos y acompañados con amor por sus familias y su entorno, eran niños que tenían pesadillas, tics nerviosos, bajo rendimiento escolar, pensamientos suicidas o eran demasiado introvertidos y, solo desde el respeto a su identidad, desde la expresión del amor, han desaparecido esos problemas", asegura la presidenta de la Plataforma Trans.

Según un sondeo elaborado en 2019 por FELGTB, el 58% del alumnado trans español ha sido víctima de acoso escolar y los menores trans tienen una tasa de abandono escolar un 17% superior al de la población general de la misma edad. Un estudio publicado en 2018 por la Academia Americana de Pediatría demostró que habían intentado suicidarse en EE.UU. el 50,8% de chicos trans, el 41,8% de los adolescentes no binarios y el 29,9% de las chicas trans. Según cifras de la Plataforma Trans, el 83% de los menores transexuales en España piensan en el suicidio y un 40% llega a intentar quitarse la vida.

Los menores tienen derecho a recibir de la sanidad pública un tratamiento para bloquear, una vez llegada a la pubertad, su desarrollo físico y a iniciar un tratamiento a hormonal cruzado después para cambiar su cuerpo hacia el sexo con el que se identifican.

Sin embargo, Venegas niega que exista la “infancia trans”, aunque cree que “un pequeño porcentaje” de niños sufre “disforia de género”. Menciona para ello un informe de la Unidad de Transexualidad e Identidad de Género de Málaga, del que se desprende que solo el 15% de niños con disforia de género es en realidad transexual. Asegura además que “muchos activistas están convenciendo por internet a las niñas de que, si no les gustan los estereotipos machistas, es que son niños y no niñas y es una barbaridad”. Cree también que algunos de los niños que dicen ser del género opuesto a su sexo biológico son en realidad “gays o lesbianas”. Por último, denuncia que impulsar a los tratamientos de bloqueo de desarrollo en menores y de hormonación conduce “de forma responsable y criminal a que los niños empiecen un camino irreversible que les va a condicionar toda la vida”.

“La primera paliza que me dio mi padre con cinco años no era porque fuera maricón o quisiera ser gay, sino porque me expresaba como una niña", responde Cambrollé: "¿Cómo me van a contar lo que es ser un niño trans las personas que no lo han vivido en sus carnes?”.

Reconocimiento para las personas extranjeras y no binarias
La futura ley también permitirá, en principio, que las personas extranjeras con residencia legal en España puedan solicitar el cambio de nombre y sexo su tarjeta de residencia o permiso de trabajo. El único requisito que aparece en el texto que se registró en 2018 es que acrediten la imposibilidad legal de rectificar la mención registral relativa al sexo y/o el cambio de nombre en su país de origen o ello signifique riesgo para su propia vida o que el proceso implique una patologización.

Por último, reconocerá con categoría jurídica a las personas no binarias, es decir, aquellas cuya identidad se ubica fuera de los conceptos de hombre y mujer o de masculino y femenino, o fluctúa entre ellos.

El Consejo de Europa también instó en una resolución de 22 de abril de 2015 a los estados miembros a considerar la inclusión de una tercera opción de género en los documentos de identidad de las personas que así lo deseen. El primer país en incorporar en el registro una tercera categoría de género fue Australia (2003) y le han ido siguiendo otros como Alemania, Dinamarca, Nepal, Canadá, Pakistán, algunos estados de EE.UU., Reino Unido y Nueva Zelanda.

La Plataforma Trans denuncia por último que las personas trans están siendo "acosadas" con "discursos de odio brutales" y compara la reacción de algunos sectores a la que hubo con otras leyes novedosas como la del divorcio, el aborto o el matrimonio homosexual: "El avance de los derechos siempre ha despertado el furor del que tiene los privilegios".