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domingo, 23 de marzo de 2025

#hemeroteca #lesbofobia | Dolores Vázquez, la otra víctima del caso Wanninkhof a la que juzgó un país entero

Dolores Vázquez siempre proclamó su inocencia //

Dolores Vázquez, la otra víctima del caso Wanninkhof a la que juzgó un país entero

Betanzos homenajea este domingo a una vecina que pasó un año y medio en prisión injustamente tras un proceso judicial viciado. Los prejuicios alimentaron un error que ha marcado la historia de este país
Laura G. del Valle | La Voz de Galicia, 2025-03-23
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/coruna/2025/03/18/dolores-vazquez-victima-wanninkhof-juzgo-pais-entero/00031742284380039508447.htm 

Los años noventa convirtieron la crónica negra en un entretenimiento televisivo en el que parecía estar permitido absolutamente todo: desde el terrorismo emocional hasta el machismo más evidente, calando unos prejuicios que conocieron el paroxismo justo antes de comenzar el nuevo milenio. El asesinato de las niñas de Alcácer fue el caso más espeluznante y el gran ejemplo de esta forma de entender los crímenes. Hubo más, y uno tocó a Galicia de cerca.

Dolores Vázquez no lo sabía, pero el 9 de octubre de 1999 su vida cambiaría para siempre. Ese día la joven de Mijas (Málaga) Rocío Wanninkhof desaparecería justo después de salir de casa de su novio, dispuesta a pasárselo bien en la feria de Fuengirola. Tenía 19 años, y al no volver a su domicilio a dormir saltaron las alarmas. Ni su pareja, ni sus amigas con las que había quedado, ni su familia habían tenido noticias de ella desde hacía varias horas, por lo que Alicia Hornos, madre de la chica, empezó una búsqueda por los alrededores de su domicilio. El peor de los presagios llegó pronto, cuando encontró una zapatilla ensangrentada que pertenecía a su hija.

La cuenta atrás comenzaba para encontrar a Rocío. Vecinos y familiares iniciaron unas batidas en las que no faltaba Alicia, siempre portando un bocadillo por si encontraba a su hija desnutrida. También era habitual en las rutas Dolores Vázquez, una betanceira afincada en la localidad malagueña que durante años había sido pareja de la madre de Rocío.

El cuerpo de la joven apareció un mes después a varios kilómetros de la vivienda familiar, y con el caso protagonizando aperturas de informativos, tertulias televisivas y periódicos, lo importante ahora era saber quién había cometido el crimen. La resolución era fundamental para el descanso de la familia, para los investigadores y también para unos españoles que demandaban respuestas. El círculo más cerrado de Rocío abrió la veda pronto, apuntando, por cómo se habían producido los hechos, a que el agresor tenía que ser alguien del entorno. La pregunta del momento estaba clara en todas las casas: ¿quién era el asesino enmascarado y qué le había llevado a cometer el crimen?

El contexto es tan importante para entender lo ocurrido como las pruebas, o la falta de ellas, aportadas durante la instrucción. Tras hacerse oficial la muerte de Rocío, hasta la Costa del Sol se trasladó el equipo del capitán Jesús Rafael García Fustel. Era el experto entre los expertos. Venía de resolver el caso de la farmacéutica de Olot y el doble crimen de Villarrobledo, y estaba dispuesto a aplicar la máxima con la que llega hasta el final en todas sus operaciones: «Presión, presión, presión».

Dolores Vázquez estuvo en el punto de mira de la Unidad Central Operativa (UCO) y de los programas de televisión casi desde el momento en el que se conoció la relación sentimental que había mantenido con la madre de Rocío. El morbo estaba servido no solo por tratarse de una mujer lesbiana a la que veladamente había comenzado a señalar Alicia —se refería al rencor y la venganza como los móviles que habrían podido motivar el asesinato—, sino porque tanto conocidos de la de Betanzos como los medios de comunicación construyeron un relato que, a ojos del público, convertía en verosímil su intención de acabar con Rocío, con quien Dolores había tenido su más y sus menos en el pasado a cuenta de la estricta educación que habría intentado imponerle. Y que acabó desgastando la relación con su madre.

Se mezclaban churras con merinas sin ningún tipo de sonrojo. Mientras los investigadores le pinchaban el teléfono e infiltraban a una agente en su círculo para que le realizase un perfil psicológico, se permitían conjeturas imposibles que no hacían más que alimentar el estereotipo de la homosexual malvada y perniciosa. Su actitud fría no ayudó a la hora de desterrar prejuicios en un momento en el que las mujeres jamás tenían novias o incluso parejas, sino amigas íntimas. El oscurantismo era tal que llegaron a permitirse comentarios, pruebas a ojos de buena parte de la sociedad, que establecían una correlación entre sus formas distantes y su orientación sexual. «Los homosexuales son más sentimentales, y pueden esconder sus emociones y sacarlos de la peor manera», llegó a escucharse en un juicio absolutamente contaminado.

A Dolores Vázquez nadie la respetó. Ni fuera de prisión ni dentro. Dos días antes de su detención, y diez meses después de la muerte de Rocío, esta gerente de hotel estaba prácticamente sentenciada. Los medios de comunicación publicaron su imagen saliendo de un supermercado antes incluso de que se hubiese enfrentado a un jurado popular, siendo esta práctica del todo excepcional, por no decir inadecuada. Daba igual que los indicios más sólidos que existían para justificar su arresto fuesen la mentira sobre qué había hecho la noche del asesinato de la joven —según su testimonio pasó toda la noche en casa, y la propietaria de un bar reveló que había estado en su local comprando tabaco— y la declaración de una empleada de hogar extranjera sin demasiado dominio del castellano que aseguró que había acuchillado una imagen de Rocío.

El juicio contra Dolores Vázquez fue uno de los más mediáticos que se recuerdan. Tanto que, como posteriormente reconocieron dos de los miembros que formaron parte del tribunal del jurado, «el veredicto ya lo traíamos claro de casa». Condenada como asesina, el discurso de odio generalizado fue tal que traspasó las barreras de la prisión. En Alhaurín de la Torre, cárcel también célebre por ser el centro penitenciario donde pasaron años encerrados Isabel Pantoja y Julián Muñoz, Dolores fue sometida a todo tipo de agresiones verbales y físicas por parte de sus compañeras.

Preparada para pasar quince años en prisión por un crimen que no había cometido, tuvo que morir una joven para que el caso Wanninkhof diera un vuelco de 180 grados. Era el año 2003 y esta mujer llevaba meses en libertad a la espera de la celebración de un nuevo juicio, debido a que el recurso presentado por su defensa ante el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía sirvió para que este órgano anulase la sentencia por «falta de motivación en el veredicto». Nunca volvería a pisar una celda. El asesinato de Sonia Carabantes en Coín (también en Málaga y a 18 kilómetros de Mijas) propició la aparición de un nuevo sospechoso: Tony Alexander King.

En la escena del crimen de Rocío había aparecido la colilla de un cigarrillo que no coincidía con el ADN de Dolores, pero que era el mismo al encontrado bajo las uñas de Carabantes. La historia tomaba un nuevo rumbo que alejaba el foco de Dolores Vázquez, aunque no del todo. ¿Tenían relación este depredador sexual y la otrora pareja de la madre de Rocío? La opinión pública no estaba dispuesta a despojarse de su relato inicial, y los investigadores tampoco. Nunca se demostró que estas personas se conocieran y, de hecho, Tony King reconoció ser el autor de sendas muertes tras su detención. En la vista oral por el caso Carabantes intentó implicar a Dolores Vázquez, pero sus argumentos no estuvieron fundamentados para la Justicia. El británico fue condenado a 36 años de cárcel.

Con estos asesinatos resueltos, Dolores Vázquez reclamó cuatro millones de euros por responsabilidad patrimonial del Estado, una petición que fue desestimada en primera instancia por el Ministerio de Justicia. A día de hoy, más de 25 años después, continúa sin haber sido indemnizada. Podría haber arañado miles de euros en platós de televisión, adueñándose así del circo creado a su alrededor. Prefirió huir. Se refugió en el Reino Unido, donde había pasado parte de su vida, para volver más adelante a su Betanzos natal. Este domingo 23 de marzo este Concello le entregará el XVII premio Úrsula Meléndez de Texeda.

«El Ayuntamiento quiere rendirle un pequeño homenaje y resaltarla, en parte, porque nunca será suficiente por todo lo que sufrió esta mujer y por el trato que recibió por parte de la sociedad en aquel momento, que hizo que tuviera que padecer una situación y un trato injusto que, con el paso de los años, creemos que debe servir para hacer reflexionar a mucha gente», señaló hace unos días la alcaldesa, María Barral.

#hemeroteca #homenajes | Dolores Vázquez, homenajeada en Betanzos: «Ese perdón oficial del Gobierno tendría que llegar, por no decir otras cosas»

El Ayuntamiento de Betanzos homenajea a Dolores Vázquez //

Dolores Vázquez, homenajeada en Betanzos: «Ese perdón oficial del Gobierno tendría que llegar, por no decir otras cosas»

Culpada injustamente por el caso Wanninkhof, recibió el premio Úrsula Meléndez de Texeda. «Es un día tan feliz como no recuerdo en muchos años»
David García | la Voz de Galicia, 2025-03-23
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/coruna/betanzos/2025/03/23/dolores-vazquez-homenajeada-betanzos-perdon-oficial-tendria-llegar-decir-/00031742729462369124856.htm 

El Ayuntamiento de Betanzos entregó este domingo el XVII premio Úrsula Meléndez de Texeda a la betanceira Dolores Vázquez Mosquera, vecina que cumplió condena injustamente por el caso Wanninkhof, que se remonta a 1999. Pronunció un discurso improvisado en un acto en el que «se ha plantado una pequeña plantita para otras zonas de España que quieran reconocer el error, siempre estaré abierta, no guardo rencor». Una vez concluido, explicó que se sintió «un poco incómoda porque nunca quiso hacer nada», aunque agradeció el apoyo durante todos estos años y aseguró que no guarda rencor. «Tengo los mismos amigos y han estado ahí para apoyarme», dijo antes de reconocer que «ese perdón oficial del Gobierno tendría que llegar, por no decir otras cosas más». Además, añadió que cuando regresó de Reino Unido, donde residió varios años, percibió que en Mijas (Málaga), localidad en la que sucedieron los hechos, todavía no se había olvidado todo lo ocurrido.

Emocionada ante un auditorio lleno, de hecho se tuvo que cambiar el lugar escogido por la notable afluencia de asistentes, Vázquez señaló que «esta sala está llena de amor y voy a ser un poco egoísta y voy a quedármelo todo», comenzó su alocución, en la que agradeció la presencia de vecinos y destacó que, en los siete años que lleva de vuelta en Betanzos, «nunca me sentí sola». «Al principio quería ir sola a tomar café para ver la reacción de la gente y cada día me sentaba en un bar distinto. Quería sentirme libre y de verdad os digo que no ha pasado un día en que no recuerde que alguien se acercaba y me preguntaba cómo estaba o si me quería sentar con ellos», relató Vázquez, que hizo gala de humor durante su intervención. «Eso me hizo más betanceira y desde entonces he salido muy poco de aquí porque me siento muy querida», añadió.

Dolores Vázquez aseguró que esta jornada «es un día tan feliz como no recuerdo en muchos años» y señaló que, desde que la alcaldesa de Betanzos, María Barral, el comunicó que le otorgarían este reconocimiento, no estuvo «nerviosa», sino que «deseaba que llegase este momento». Sorprendida por la cantidad de gente reunida, destacó que «me queréis como soy y os lo agradezco». En esa línea reconoció que el premio Úrsula Meléndez de Texeda «ha llegado en un buen momento de mi vida, no me lo esperaba. El sentirse mal o no querer, el no ser coherente con uno mismo solo consigue amargarse por dentro y eso jamás se conseguirá, siempre iré hacia adelante y lo que me den, bien recibido está, pero no me darán nada».

La alcaldesa de Betanzos, María Barral, explicó que «hoxe é un deses días marcados en vermello no Concello de Betanzos» y que el acto respondía a algo «que deberíamos ter feito antes». Calificó lo sufrido por Vázquez como «unha das maiores inxustizas da nosa historia recente» y reconoció que Betanzos «a túa cidade, débeche moito máis que palabras, débete xustiza, dignidade e a calor que che foi arrebatada cando máis a necesitabas».

«Fuches vícitima dunha sociedade que sinalou e dun sistema que condeoute sen probas, sen razóns e sen humanidade», dijo Barral, que añadió: «En nome de todos os betanceiros quero romper ese silencio e dicir que o sentimos, que perdón por ser víctima dunha sociedade terriblmente inxusta e por uns poderes do Estado que non estiveron ó teu carón. E polas miradas inxustas, cada dúbida, cada condea, cada xesto de abandono. Tamén estamos aquí para dicirte que te queremos e admiramos».

Barral, emocionada durante la intervención, aseguró que «nada pode devolver o tempo perdido, pero Betanzos lévate no seu corazón e a túa historia nunca será esquecida. A xustiza non son só tribunais, tamén é memoria e reparación, e hoxe queremos facer un mínimo porque nunca será suficiente». «Grazas pola túa valentía, exemplo e alegría inquebrantable», concluyó.

viernes, 23 de agosto de 2024

#hemeroteca #inmemoriam | O rapaz de mirada linda que tamén comía insectos e niños de formiga

Marcos López López //

O rapaz de mirada linda que tamén comía insectos e niños de formiga

En Pontevedra e Sarria chórase a morte repentina e aos 48 anos de Marcos López López, xestor cultural, nacionalista e sobre todo un home que non deixou dúbida da súa xenerosidade
María Hermida | La Voz de Galicia, 2024-08-23
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/pontevedra/pontevedra/2024/08/23/rapaz-mirada-linda-tamen-comia-insectos-nidos-formiga/00031724410417498407208.htm

Se a vida, como cantaba Víctor Jara, pode ser eterna en cinco minutos, a morte ás veces non necesita nin sequera ese anaco de tempo para tornarse igualmente perpetua. Chega de súpeto. Sen previo aviso. Sen acuse de recibo. Ocorreu así co finamento de Marcos López López, natural das terras lucenses de Sarria, pero afincado e namorado de Pontevedra, que faleceu esta semana de xeito inesperado aos 48 anos de idade. E a nova do seu pasamento meteuse nos ósos de todos os que o coñecían como se fora a reuma roendo nun día de néboa. Marcos era moitas cousas, dende xestor cultural e a mente creativa que estivo dalgúns detrás deses proxectos municipais que axudaron a converter Pontevedra nun faro de luz, a un defensor dos dereitos das persoas LGBT+. Pero, sobre todo, era un home bo e xeneroso. Así o din estes días os que o coñecían e querían, empezando polo alcalde de Pontevedra, Miguel Anxo Fernández Lores, ou pola líder do BNG galego, Ana Pontón, amiga de sempre de Marcos. E tamén fala así del un grupo de persoas que viviu con el unha aventura impresionante: a misión comercial organizada polo Concello de Pontevedra para que empresarios da cidade do Lérez estableceran vínculos con México.

Precisamente, como se dunha casualidade tremenda se tratase, hai agora xusto sete anos, nesta mesma semana de agosto de 2017, unha comitiva de Pontevedra partía cara terras mexicanas en misión comercial. Ía o alcalde, a concelleira Anabel Gulías, empresarios de distintos ámbitos, xornalistas e ía tamén Marcos López. El coñecía ben México. Así que era un dos cicerone da expedición. Sen embargo, custaba velo así. Porque Marcos non era de atraer focos. Era formiga traballadora e non cigarra, aínda que sempre estivese ben alegre, cantarín e riseiro. Marcos pasou pola vida como unha desas persoas que está sempre, que dá ideas e que aporta talento sen buscar o aplauso, con discreta elegancia e ollar lindo, lindísimo. «Actor de reparto de Óscar», é a metáfora coa que falaba del o xornalista pontevedrés Carlos Pereiro nestas horas de dor e tristura. Marcos, que tiña unha empresa que colaboraba co Concello pontevedrés, aportou moreas de ideas para que en Pontevedra se falase de urbanismo con conciencia (como o programa Urbtopías) ou era unha das tantas persoas que están na maquinaria para que os premios cinematográficos Feroz miren cara a cidade do Lérez.

Volvendo a México, a aquela viaxe comercial do 2017, aparece un Marcos cheo de vida, un obreiro da ilusión e os proxectos ben feitos. Fixo de todo naquela viaxe para que os empresarios e os xornalistas o tiveran fácil para facer o seu traballo nas terras mexicanas; para que aquel periplo non quedara nos papeis e se traducira en relacións comerciais e institucionais entre xente de aquí e acolá. Fixo que os da cidade do Lérez coñeceran ao economista mexicano Seth, unha desas persoas que abre portas en todos lados e que incluso traballara man a mano co expresidente mexicano Vicente Fox. E tamén participou de momentos inesquecibles, como cando todos os pontevedreses se sentaron á mesa nunha gruta para probar os manxares típicos aparentamente máis difíciles para a nosa cultura, como os gusanos, os niños de formiga e os chapulines, que son os insectos comestibles máis famosos de México. Aí estaba Marcos, con todos, entre todos, vivindo que é xerundio: «É unha das persoas máis inspiradoras e talentosas que coñecín», di a concelleira Anabel Gulías, que compartiu aquela experiencia en México e miles de horas de reunións con el.

Marcos quería que Pontevedra, a cidade á que un día chegou por traballo, da man da editorial Kalandraka, para acabar quedando para sempre no barrio da Moureira, tivese un oco no mundo e pelexou para conseguilo. Tamén quería un mundo máis xusto e tolerante. Máis diverso. E tamén loitou por el. Foi un dos artífices do Orgullo de Pontevedra. Agora é Pontevedra a que fica orgullosa del. Boa viaxe, Marcos.

jueves, 8 de febrero de 2024

#hemeroteca #transfobia #terf | Una asociación feminista denuncia «transfobia» en el pleno de Vigo dedicado al 8M

Batucada de Nós Mesmas celebrando el Orgullo 2023 //

Una asociación feminista denuncia «transfobia» en el pleno de Vigo dedicado al 8M

Nós Mesmas abandona el Consello Municipal da Muller por una alusión a teorías acientíficas queer «contra as que hai que seguir loitando»
La Voz de Galicia, 2024-03-08
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/vigo/vigo/2024/03/08/asociacion-feminista-denuncia-contenido-transfobo-pleno-vigo-dedicado-8m/00031709898874563612611.htm 

La Asociación Nós Mesmas ha decidido abandonar el Consello Municipal da Muller por el «contido tránsfobo» del pleno do Concello de Vigo dedicado al 8 de marzo. Entiende que la institución ha respaldado un «discurso tránsfobo, excluínte dos dereitos das mulleres trans». Para conmemorar el Día Internacional de la Mujer, el consello municipal participa en la sesión plenaria a través de las entidades miembras del mismo y cada entidad tiene la posibilidad de leer un texto propio que previamente debía consensuarse con el resto de colectivos.

Nós Mesmas señala que el texto presentado por el Consello Municipal da Muller aludiendo a que «(hai que seguir loitando) contra teorias acientíficas (queer) que pretenden destruir o movemento feminista con afirmacións como que ser muller é un sentimento (tal como se recolle na lei trans)», solicitaron la eliminación de la frase o su sustitución, solicitud «que non se aceptou e sen ningunha outra alegación das entidades que forman o CMM, o día de hoxe liuse ese texto de carácter excluínte e tránsfobo que non só atenta en contra da dignidade das mulleres e persoas trans, se non que ademais ten un carácter pexorativo contra a lei 4/2023, de 28 de febrero, para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos de las personas LGTBI, que mellorou os dereitos das persoas LGTBI e eliminou a patoloxización das persoas trans no noso Estado fomentando a discriminación a través dun discurso de odio e co respaldo e peso do espazo onde se produciu».

El colectivo manifiesta que la corriente feminista «transexcluínte, quere retroceder nos dereitos acadados polo colectivo LGTBI, en especial os relativos ás persoas trans, chegando incluso a non recoñecer a identidade das mulleres trans e terxiversando os avances conseguidos considernadoos un ataque aos dereitos das mulleres».

Nós Mesmas añade que amparándose en la propia ley y según el artículo 62.2 de las Administraciones públicas, «que en el ámbito de sus competencias, adoptarán métodos o instrumentos suficientes para la prevención y detección de tales situaciones, y articularán medidas adecuadas para su cese inmediato«», instan al Concello de Vigo a tomar las medidas precisas «para a protección fronte a discriminación e a violencia».

El Consello Municipal da Muller (CMM), es un organismo dependiente de la Concellería de Igualdade del Concello de Vigo formado por entidades que trabaja por los derechos de las mujeres, sindicatos y partidos políticos del que Nós Memas formaba parte desde hace años.

jueves, 25 de enero de 2024

#hemeroteca #homosexualidad | Un informático que lucha contra la homofobia con un libro a favor de la inclusión y el amor propio

La Voz de Galicia / Adrián Gómez //

Un informático que lucha contra la homofobia con un libro a favor de la inclusión y el amor propio

El rianxeiro acaba de publicar «Aqueles corpos nosos», su segundo libro
Laura Ríos | La Voz de Galicia, 2024-01-25
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/barbanza/rianxo/2024/01/25/pluma-contra-homofobiagalicia-futuro-concurso/0003_202401B25C8993.htm 

Bien podría comprarse la inspiración con el agua que brota a borbotones de un manantial. Sin pedir permiso, traza su propio camino entre las rocas, y llega al mar de las neuronas deseosa de buscar un estímulo que le dé salida. El destino final depende del artista, que a veces no encuentra mejor manera de calmar el caudal del río que dándole forma en un cuaderno en blanco.

Como en un trance involuntario, el escritor Adrián Gómez (Rianxo, 1994) ha tenido la sensación de viajar a través de las palabras más de una vez. En este caso, la catarata creativa le ha llevado a publicar el libro ‘Aqueles corpos nosos’, la segunda parte de la novela juvenil ‘Cando sangren os lobos’ en la que el artista combina elementos de la cultura mitológica gallega y temáticas sociales: «Tiña esa espiña de seguir coa historia, así que propúxenme facelo aínda que fose só para min».

Este runrún personal se convirtió en su segunda obra de la mano de la editorial Xerais. En esta entrega, los hermanos Xandre y Fernán vuelven a reencontrarse con demonios pasados, reales y metafóricos. Todo se retuerce en la vida de este par cuando en la ciudad de Santiago se produce un crimen difícil de resolver y empiezan a trabajar codo con codo para dar con las respuestas pese a la mala relación entre ambos.

Los entuertos profesionales y personales se van desenredando mientras los protagonistas van descubriendo cada vez más cosas de si mismos. Una de ellas es el amor, que en el caso de Xandre abre un armario del que nunca se había atrevido a salir por culpa de los estigmas sociales: «Namórase dun rapaz de Santiago e inicia unha relación con el».

Esta parte de la historia es la que más suele despertar el interés de los jóvenes, dice el autor, que agradecen ver como los personajes de la ficción se salen de los estereotipos. Así queda reflejado en las charlas que el escritor da en los institutos, en las que los chavales aprovechan para preguntarle por qué decidió reflejar la homosexualidad en su obra. La respuesta suele ser siempre parecida: «Non intentei facer un libro moralizante, pero si que penso que é importante falar estes temas coa xuventude, que se poida ver reflectida».

Comentarios negativos
Escribir para adolescentes no está bien considerado por todo el mundo, y eso es algo de lo que es muy consciente el barbanzano, que prefiere no dar más importancia de la que merecen a los comentarios negativos. «Teñen a idea de que ten menos calidade ou de que non é un libro de verdade, e iso non é así», explica.

Poco le importan estas opiniones al rianxeiro, que aparte de escritor trabaja como informático desde casa. Esto le permite tener momentos de desconexión mental en los que dejar volar la imaginación, algo que le funciona muy bien a la hora de buscar inspiración. Un poco de música de fondo y un cuaderno para anotar las ideas que le puedan ir viniendo son suficientes para que Gómez diseñe escenas en su cabeza que después acabaplasmando en el libro: «Cando escoito unha canción vénme un momento determinado da trama e xa sei por onde podo continuar a historia».

Sobre el futuro, confiesa que no quiere presionarse, pero que le gustaría ganarse la vida como escritor: «Sempre me gustou expresarme a través das palabras e gustaríameprofesionalizarme». Sabe que es difícil abrirse un hueco en el mercado, por eso le sorprende ver su libro a la venta en los establecimientos a los que él solía ir a comprar literatura juvenil cuando era un chaval. Más le vale acostumbrarse, seguro que esta no será la última vez.

viernes, 10 de marzo de 2023

#hemeroteca #gais #contracultura | Nazario: «La represión puede provocar especímenes como el marqués de Sade o como yo, con perdón»

La Voz de Galicia / Nazario //

Nazario: «La represión puede provocar especímenes como el marqués de Sade o como yo, con perdón»

Dibujante, pintor, fotógrafo y últimamente escritor, presenta los dos primeros volúmenes de su autobiografía, editados por Anagrama
M.C. | La Voz de Galicia, 2023-03-10
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/cultura/2023/03/10/nazario-represion-puede-provocar-especimenes-marques-sade-perdon/0003_202303G10P37992.htm 

«Vamos al ‘underground’». Una invitación a hablar de su vida de cómic y frenesí en la Barcelona de los años 70 suena a oídos de Nazario Luque (Castilleja del Campo, Sevilla, 1944) como una invitación a comer. «¿Es un restaurante?», pregunta entre risas. Son las dos y al dibujante, pintor, fotógrafo y últimamente escritor, que hizo de su homosexualidad el tema central de su obra artística, no le llega el momento de sentarse a la mesa. «En Sants había una tienda de productos gallegos a la que iba mucho a comprar. Pulpo buenísimo, un pan increíble, lacón, un queso que solo se producía dos meses al año porque las vacas comían una hierba que solo crecía esos meses, castañas, exquisiteces, vaya», resume en un hotel de A Coruña horas antes de presentar los dos primeros volúmenes de su autobiografía, editados por Anagrama.

La comida lo lleva a Alejandro Molina, su pareja durante 36 años, fallecido hace siete. «Comer fuera a mí no me hace gracia, cocinábamos los dos y cuando murió hice lo que llaman resiliencia. Conocí a tres inválidos alcohólicos que vivían en la plaza Real y estuve cinco años bajándoles comida caliente. Cociné para los cuatro hasta que murieron dos, un marroquí ya mayor y una alemana. La verdad es que les hice un favor pero ellos también a mí porque me ayudaron a sobrellevar la soledad», cuenta.

Con 79 años, «cinco o seis amantes, cantidad de proyectos, una exposición en una galería muy moderna de Barcelona y un documental sobre los 80», Nazario está razonablemente bien. Sus amantes, a los que compartía con su pareja —«soy muy fiel», advierte—, forman parte del libro que está escribiendo, en el que repasa «la crisis del ladrillo, el cierre de las galerías, por qué dejé de pintar, el cambio de chip y los dos años trabajando en mi web, exhaustiva: metí todo mi trabajo y todos los escándalos, antes de dedicarme a escribir».

Los escándalos, «algunos muy curiosos», apunta, tienen que ver con las escenas de sexo homosexual —explícito a veces— que pueblan sus álbumes desde ‘San Reprimonio’, «uno que prefiere castrarse antes que caer en la tentación de abrirle la puerta del coche a un chaval que estaba en la acera esperando que alguien la abriera; y hoy lo tienen [el álbum] en la colección permanente del Reina Sofía», explica Nazario, que cuenta cómo la educación religiosa de su madre y de los Salesianos, «que me inculcaron la culpa y me hicieron la vida imposible», influyó en su primera fase ‘underground’.

La etiqueta, por encima de los bajos fondos y la coherencia con que vivió siempre, le llegó por las similitudes con los dibujantes estadounidenses que fundaron el cómic ‘underground’, Robert Crumb, Rick Griffin o S. Clay Wilson, y no le sirve del todo. «Nosotros no éramos ‘underground’, éramos pobres», resuelve. «Marginal y contracultura, nos decían. Y un día a mi padre le dieron una publicación que ponía ‘Nazario, el héroe contracultural’, y viene y me dice: "Hijo mío, hay que ver, con el dinero que me ha costado darte una cultura y ahora dicen que eres lo máximo de la contracultura". Mira las palabras cómo se pueden interpretar».

Nazario oyó tocar al mejor guitarrista de la historia del flamenco y sabe que en Suecia ni su vida ni su obra serían las mismas. «Aquí la represión tiene eso, que al encontrar una válvula de escape, puede llegar a provocar especímenes como el marqués de Sade o como yo, con perdón».

lunes, 15 de agosto de 2022

#hemeroteca #homofobia #saludpublica #virueladelmono | Daniel, testimonio de la viruela del mono: «Me recuerda al estigma del VIH»

La Voz de Galicia / Daniel: 'hay prácticas de resgo, no grupos de riesgo' //

Daniel, testimonio de la viruela del mono: «Me recuerda al estigma del VIH».

Uno de los primeros pacientes de la enfermedad en nuestro país urge sobre la necesidad de cambiar el foco y no atacar a los colectivos vulnerables.
La Voz de Galicia, 2022-08-15
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/sociedad/2022/08/15/daniel-testimonio-viruela-mono-me-recuerda-estigma-vih/00031660573564108660746.htm 

Daniel, periodista de 27 años de Barcelona y uno de los primeros pacientes en España en contraer la viruela del mono, ha explicado a Efe que “el estigma de que es una enfermedad de gais” le recuerda “al VIH/Sida de los ochenta” y advierte del peligro de que el resto de la población “se relaje” como si fuera inmune.

«Hay prácticas de riesgo, no grupos de riesgo», apunta el joven, que ve en el tratamiento de algunos medios de comunicación y voces de la ultraderecha una estigmatización del colectivo LGTBI. Considera que hay desinformación alrededor de la viruela del mono y que es necesario tener cuidado con el foco, apuntando hacia los homosexuales.

«No es una enfermedad de transmisión sexual: lo puedes coger por un abrazo, un beso, por compartir una toalla en playa, pero todo forma parte del estigma, como pasaba con el discurso de los 80 del VIH. Se intenta culpabilizar a las personas por estar enfermas. Es culpar a un colectivo que ya es vulnerable por el simple hecho de ser diferente», señala el periodista. En su caso, explica que acudió al festival Pride en Canarias y, tras regresar, empezó a sufrir fiebres altas a las que no dio importancia hasta que empezó a verse ampollas en los tobillos como las que aparecían en la televisión. «Fui al hospital y como aún no había mucha información me llevaron al box de enfermedades tropicales y me pusieron hasta una escafandra. La verdad que sentí miedo, parecía que tenía algo muy grave como el ébola», narra.

El tratamiento se basó en reducir la fiebre y en mantenerse en aislamiento estricto 21 días, apunta. «Por suerte lo pasé más o menos leve, no me dolieron las ampollas; lo peor fue la inflamación de ganglios, fue lo más engorroso», rememora Daniel. Tiene claro que en su caso el contagio fue fruto de una práctica sexual en Canarias con alguien que antes había sido contagiado en Madrid, donde se cree que se inició en España. Tras confirmar su enfermedad, recuerda que tuvo que hacer «la lista» de contactos estrechos para advertirlos. «Es engorroso e incómodo, pero hay que hacerlo para cortar la transmisibilidad», afirma.

Preguntado sobre si no cree que los festivales multitudinarios deberían restringirse hasta que se avance en la vacunación, niega que nadie deba dejar de hacer nada, especialmente en el colectivo. «El problema no son las fiestas, lo que hay que combatir es el estigma gay. Porque si se cree que solo afecta al colectivo, el resto de la población se puede relajar y aumentar ahí el contagio», ha considerado. «Hay que ser prudentes, aprovechar que ahora se vacuna y no dejar de hacer nada por miedo a ponerse enfermo. Hay que convivir con ello», ha añadido.

De que se haya relacionado y estigmatizado la viruela y el colectivo LGTBI desde el principio tiene parte de culpa también, en su opinión, el director general de la Organización Mundial de la Salud (OMS), Tedros Adhanom Ghebreyesus, quien hace unas semanas dijo que hasta que se controlara la enfermedad los homosexuales debían limitar sus parejas sexuales. «Esas palabras fueron muy desafortunadas y estigmatizadoras y no ayudan a concienciar al conjunto de la sociedad», ha señalado Daniel.

Los casos confirmados de viruela del mono en España siguen aumentando y ya se han notificado 5.162, lo que supone 585 más que la pasada semana, según los datos de la Red Nacional de Vigilancia Epidemiológica (RENAVE). Hasta el momento, la mayoría de los pacientes detectados en España y el resto de países no endémicos relacionados con este brote son leves, con una proporción baja de ingreso hospitalario y de letalidad.

Y TAMBIÉN…
“El estigma gay -por la viruela del mono- me recuerda al VIH de los 80”

Uno de los primeros pacientes en contraer el virus en España habla sobre la enfermedad.
Lara Malvesí · EFE | La Razón, 2022-08-15
https://www.larazon.es/sociedad/20220815/j4mo6thoqjeung27t32weayh3i.html
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Daniel, uno de los primeros afectados por la viruela del mono: "Tuve miedo, parecía que tenía algo tan grave como el ébola".
EFE | Nius, 2022-08-15

https://www.niusdiario.es/sociedad/sanidad/20220815/entrevista-afectado-viruela-mono-daniel-periodista-miedo-parecia-grave-ebola-estigma-colectivo-gay_18_07240557.html

sábado, 13 de agosto de 2022

#hemeroteca #trans #inmemoriam | «Temos moito que aprender de ti, Trini»

Trini Falcés //
«Temos moito que aprender de ti, Trini»

A histórica activista LGTBI Trinidad Falcés faleceu esta semana na Coruña.
Amigos e achegados | La Voz de Galicia, 2022-08-13
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/obituarios/2022/08/13/span-langgltemos-moito-aprender-ti-trinispan/00031660387078293548724.htm 

Coñecer a Trini foi un agasallo destes que che dá a vida de moi cando en cando. Valente, divertida, combativa, teimuda e xenerosa, a partes iguais. Coñecemos só os seus últimos anos, desde que decidiu vover á Coruña, onde naceu. «Vou morrer aquí, onde mellor?», dicía. Trini atesourou a historia do movemento LGBTIQA+: viviu a represión, a cadea, os abusos policiais, a censura dunha sociedade que non entendía a diversidade. Mais tamén a disidencia festeira e orgullosa da primeira manifestacións do colectivo en Barcelona en 1977. «As que estabamos na primeira fila eramos as ‘travestís’, pediamos a liberdade, que nos deixasen vivir, non faciamos mal a ninguén».

«Que me quiten lo bailao, yo paso de todo», era a súa frase de cabeceira. Facía que nada lle importaba pero foi para ela un chute de dignidade recibir o premio Elisa e Marcela, participar no congreso ‘Memoria diversa’, reencontrase coa familia de Sevilla, recibir cartas das familias de Arelas, as visitas da xente do colectivo... «Non me deixan en paz, quero estar tranquila», dicía coa boca pequena e un sorriso cheo de luz.

Ímoste botar de menos. O noso mundo, e o de todo o colectivo, é moito mellor grazas a ti, e ás que coma ti puxestes a cara e o corpo para reclamar os nosos dereitos, cando facelo era delito.

A nosa memoria é diversa, non esquezamos quen comenzou a loita. Temos moito que aprender e todo que agradecer a esa xeración. Grazas, Trini, que a terra che sexa leve. Non esquezas que somos moitas as persoas que te queremos e admiramos. Quedas en nós, para sempre.

jueves, 11 de agosto de 2022

#hemeroteca #trans #inmemoriam | Fallece la histórica activista LGTBI Trinidad Falcés

La Voz de Galicia / Trini Falcés //

Fallece la histórica activista LGTBI Trinidad Falcés.

La coruñesa encabezó la primera manifestación del Orgullo en Barcelona, en 1977.
A.G.CH. | La Voz de Galicia, 2022-08-11
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/coruna/coruna/2022/08/11/fallece-historica-activista-lgtbi-trinidad-falces/00031660242204237993133.htm 

El activismo LGTBI se ha teñido de luto este jueves al conocerse el fallecimiento de la coruñesa Trinidad Falcés (1943). Su lucha por el colectivo la convirtió en una de las personas transexuales más reconocidas de la ciudad y se le concedió el premio Marcela y Elisa del 2019. Sus amigos destacaron sus grandes logros en una vida que «fue muy complicada». Encabezó la primera marcha del Orgullo en Barcelona, en 1977. Represaliada durante la dictadura, sus vivencias quedaron grabadas para la historia en el libro ‘Memoria Diversa’, de Eva Mejuto. Un testimonio en el que avanzaba que «con case setenta anos volvín a A Coruña, á aventura e sen un can, a empezar de cero. Decidín vir morrer á terra onde a miña nai me pariu e onde pasei os primeiros anos. Quería estar con ela, coñecela e saber a miña historia».

Sus allegados no tardaron en mostrar sus condolencias y escribir este emotivo mensaje de despedida en las redes sociales:

Coñecer a Trinidad Falcés (Trini) foi un agasallo destes que che dá a vida de moi cando en cando. Valente, divertida, combativa, teimuda e xenerosa, a partes iguais. Coñecemos só os seus últimos anos, desde que decidiu vir vivir a Galicia, á Coruña, a cidade na que naceu. «Aquí sei que vou morrer, pero onde mellor?», dicía sempre. Trini atesourou a historia do movemento, toda en si mesma: viviu a represión, a cadea, os abusos policiais, o sinalamento dunha sociedade que non entendía (e ás veces aínda non entende) o que sae da (suposta) norma(lidade). Mais tamén a parte da festa, da primeira manifestacións do colectivo en Barcelona, a disidencia colorida, orgullosa e brava. «As que estabamos na primeira fila eramos nós, as “travestís”, pediamos a liberdade, que parasen xa os abusos da ditadura, que nos deixasen vivir. Non lle faciamos mal a ninguén».

Hai unhas semanas soubemos, as persoas que estabamos no seu círculo máis próximo, que estaba enferma, e que lle quedaba pouco entre nós. Mais nunca imaxinamos que o tempo fose tan breve, deixounos esta semana. Aínda non o podemos crer. Custa imaxinar que non a volveremos sentir ao teléfono conversas de horas (ou de 30 segundos, segundo tivese o día), a pasear con ela por Riazor, ou polo parque da Residencia de Cerceda na que viviu os últimos meses.

Visitar a Trini era volver cun monte de agasallos: aneis, colares, roupas, libros, lembranzas, rexoubas... todas as pertenzas e memorias que fora acumulando nunha vida chea experiencias, aventuras, varias vidas nunha soa que ela gustaba de compartir e lembrar, quer con amargura, quer con nostalxia: «Que me quiten lo bailao, yo paso de todo», era a súa frase de cabeceira. Facía que nada lle importaba pero ninguén pode esquecer o seu sorriso, o chute de dignidade que foi para ela recibir o premio Elisa e Marcela, participar no congreso Memoria diversa, recibir cartas das familias de Arelas, reencontrarse coa súa familia de Sevilla, as visitas de tanta xente que lle preguntaba pola súa vida, para estudios, teses, proxectos... «Non me deixan en paz, quero estar tranquila», dicía coa boca pequena e os ollos cheos de luz.

Ímoste botar de menos, Trini, enchías o universo enteiro coa túa voz e as túas mans, e o noso mundo, e o de todo o colectivo, é ben mellor grazas a ti e as que coma ti puxestes a cara e o corpo para reclamar os nosos dereitos cando a disidencia de sexo e xénero era aínda delito.

A nosa memoria é diversa e colorida, non esquezamos a quen comenzou a nosa loita, con todo na contra, temos moito que aprender desa xeración. E todo que agradecer. Grazas, Trini, que a terra che sexa leve. Onde esteas non esquezas que somos moitas as persoas que te quixemos e admiramos. Que che quiten o «bailao», e pasa de todo!

domingo, 31 de julio de 2022

#hemeroteca #lgtbi #television | «Queer as Folk»: la serie que mostró como vivía el colectivo LGTBI

Google Imágenes / Fotograma de la nueva 'Queer as Folk' //

«Queer as Folk»: la serie que mostró como vivía el colectivo LGTBI.

Transgresor. Russel T. Davis, creador de «Years and Years» y del «Queer as Folk» británico, relanza un proyecto que se estrena el 31 de julio en Starzplay.
Iván Gelibter · COLPISA | La Voz de Galicia, 2022-07-31
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/series/2022/07/29/queer-as-folk-serie-mostro-vivia-colectivo-lgtbi/00031659090774124203497.htm 

No era casualidad que sonara ‘Proud’ de Heather Small. Se trataba de las primeras secuencias de un hito televisivo que muchos han olvidado, pero no así los acordes de una canción convertida para la comunidad LGTBI en todo un himno. «Puedo sentir cómo mi alma asciende, y nadie puede detenerme», rezaba el estribillo mientras ‘Sunrise’ Justin hacía su debut en escena. Acababa de nacer ‘Queer as Folk’, una serie pionera que ponía en el centro de la trama a gais y a lesbianas; el espejo en el que toda una generación se miró para verse reflejado por primera vez en su vida.

Emitida entre el 2000 y el 2005 en Estados Unidos a través de Showtime (en España no llegaría hasta el 2006), la serie alcanzó las cinco temporadas. 83 capítulos con una trama argumental plagada de altibajos, políticamente incorrecta y a la que se acusó de muchas cosas desde sectores propios y ajenos al colectivo. Sus personajes -todos blancos y físicamente normativos- pasan buena parte del tiempo de fiesta, teniendo sexo y drogándose. Entonces, hubo quienes consideraron que aquello hacía un flaco favor a la comunidad, como si esta tuviera que dar ejemplo. El asunto llegó a tal punto que los productores -liderados por sus creadores, Ron Cowen y Daniel Lipman- tuvieron que hacer una anotación a pie de capítulo en la que recordaban que ‘Queer as Folk’ no representaba a todo el colectivo, sino que relataba la historia de una serie de personajes ficticios.

Pero las críticas sobre el argumento y el estilo (en el que se incluían escenas de sexo explícito) no solo llegaron desde los sectores más reaccionarios de la sociedad americana. Dentro de la comunidad LGTBI hubo quien tampoco vio con buenos ojos que el primer producto televisivo de masas abiertamente homosexual lo protagonizaran unos chavales a los que les gustaba pasárselo bien. Ese puritanismo gay pretendía que los personajes fueran una réplica gay del modo de vida del americano heterosexual. Un concepto con el que los guionistas estuvieron jugando toda la serie a través del personaje de Michael, pero que luego destruyen en el penúltimo capítulo de la serie.

Tras casi morir en un atentado en la discoteca Babylon, el hijo de Debbie es invitado a dar un discurso en el que se le pide que cuente por qué quiere ser uno más. «Tengo una pareja y dos hijos maravillosos, un hogar, un pequeño negocio. La verdad es que soy como vosotros», afirma Michael, para interrumpir su discurso y ponerle la verdadera voz que pretendía la serie. «Esa no es la verdad. Sí, igual que vosotros quiero ser feliz. Quiero algo de seguridad, un poco de dinero extra en mi bolsillo. Pero en muchos sentidos, mi vida no se parece en nada a la vuestra. ¿Por qué debería serlo? En la comunidad gay tenemos dragqueens y ‘daddies’ de cuero, transexuales y parejas con niños. Ser diferentes es lo que nos hace a todos iguales. Es lo que nos hace... familia».

Se ha trasladado la idea de que ‘Queer as Folk’ ha envejecido mal, a pesar de que muchos de los temas que tocaba la serie siguen afectando a la comunidad LGTBI en el 2022. Más allá del debate sobre la supuesta falta de compromiso, la complicación para formar parejas y el rechazo a la monogamia como estructura única, la serie se acerca a otras vivencias relevantes. El sexo sin protección y el VIH, el excesivo consumo de drogas y también la industria de la pornografía amateur.

Pero, ¿de dónde viene el concepto de ‘Queer as Folk’? Un par de años antes de que se estrenara la que luego sería un éxito internacional, Russel T. Davis (‘Years and Years, It's a Sin’) estrenó en Reino Unido un producto homónimo. Aquella serie de dos temporadas y apenas diez capítulos era demasiado estereotipada, pero ya se podía entrever el estilo estético y narrativo del creador.

Futuro
Casi 25 años después, es el propio Russel T. Davis el encargado de relanzar el nuevo ‘Queer as Folk’, producida por Universal Cable Productions, que llega a España el 31 de julio de la mano de Starzplay. La serie comienza con el atentado en una discoteca de Nueva Orleans; un hecho que no solo recuerda a la matanza de Pulse, en Orlando, en el 2016 (en la que murieron 49 personas), sino que recoge el testigo que dejó la versión americana, cuyo final -precisamente- sucede tras la explosión de una bomba con víctimas mortales en plena actuación de Cyndi Lauper.

El nuevo ‘Queer as Folk’ se enfrenta a varios problemas que pueden hacer de esta versión algo intrascendente e incluso decepcionante. El principal atractivo de las historias originales era que no había nada similar. Nadie se había propuesto retratar sin complejos las vivencias de unos treintañeros gais en un país occidental, y menos aún sin esconder el sexo. Para muchos, aquel ‘Queer as Folk’ supuso la primera ocasión en la que veían una felación de un hombre a otro; y eso es algo que este ‘reboot’ no puede conseguir.

Aun así, este no es el mayor riesgo que tiene el relanzamiento. Si algo poseía la versión americana era que le daban igual las críticas y los comentarios negativos. Huía de lo políticamente correcto y no tenía especial cuidado por elementos como la diversidad racial. ‘Queer as Folk’ será un éxito si consigue que un señor de treinta se vea representado con sus amigos, que unos padres entiendan por qué tienen que apoyar sus hijos, pase lo que pase, o que un joven estudiante de 18 años perdido en una ciudad que no conoce sepa que algún día podrá ser igual de feliz que los personajes a los que adora.

martes, 26 de julio de 2022

#hemeroteca #lgtbifobia #deportes | Siete jugadores de un equipo de rugbi australiano se niegan a lucir la bandera LGTBI en su camiseta

Jugadores del Manly Sea Eagles con la camiseta 'arcoíris' //

Siete jugadores de un equipo de rugbi australiano se niegan a lucir la bandera LGTBI en su camiseta.

El entrenador reconoció que no consultaron con los jugadores el uso de esta camiseta, pero ellos alegaron que «atenta contra sus creencias culturales y religiosas».
La Voz de Galicia, 2022-07-26
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/deportes/2022/07/26/siete-jugadores-equipo-rugbi-australiano-niegan-lucir-bandera-lgtbi/00031658841895721433492.htm

Siete jugadores de rugbi en Australia boicotearán por razones religiosas y personales la decisión de su equipo de vestir para un partido una camiseta con los colores del arcoíris con motivo del orgullo LGTBI, informó este martes su entrenador.

La camiseta del equipo Manly Sea Eagles, presentada la víspera, tiene los colores que identifican a la comunidad LGBTI en la manga y alrededor de la publicidad del torso; y será utilizada este jueves durante un partido contra Sydney Rooster, ambos conjuntos de Sídney. «(Ellos) no vestirán la camiseta porque entra en conflicto con sus creencias culturales y religiosas», dijo su entrenador, Des Hasler, en una rueda de prensa, al asegurar que el resto de los jugadores si lucirá la prenda anunciada.

El preparador reconoció que no consultaron con los jugadores el uso de esta camiseta, lo que deja en vilo la participación en el encuentro de estos siete deportistas. «La intención de la camiseta es apoyar la defensa y los derechos humanos relativos a los movimientos de género, raza, cultura, capacidad y LGBTI. Lamentablemente, la ejecución de lo que pretendía ser una iniciativa extremadamente importante (...) fue deficiente», expresó el entrenador, al pedir disculpas públicas.

Una boicot sobre el que se ha pronunciado hasta el primer ministro, Anthony Albanese, quien recordó la importancia de respetar «a todos por lo que son» y de que «el deporte sea más inclusivo», en declaraciones recogidas por la cadena pública ABC. Albanese también elogió a su amigo y exjugador de los Eagles, Ian Roberts, quien en 1995 se convirtió en el primer jugador de la liga de rugby de élite en hacer pública su homosexualidad.

Roberts no fue el primer jugador gay, pero «fue el primero en tener valor para salir del armario y eso allanó el camino para que otros lo hicieran», subrayó el mandatario. «Todo es el mismo amor», declaró en Twitter la ministra para el Deporte, Anika Wells, al referirse el tema. Las existencias de las camisetas con el color arcoíris del equipo de Sídney se agotaron en menos 24 horas en venta a través de la página web, apunta la cadena pública SBS.

miércoles, 13 de julio de 2022

#hemeroteca #trans #testimonios | Elaxar Lersundi, padre del protagonista de «Mi pequeño gran samurai»: «Que aprueben la ley trans estatal ya»

La Voz de Galicia / Elaxar Lersundi, padre de Ekai //

Elaxar Lersundi, padre del protagonista de «Mi pequeño gran samurai»: «Que aprueben la ley trans estatal ya».

Vio morir a su hijo antes de tiempo, pero mantiene viva su lucha por las infancias trans con este documental que se ha proyectado en más de 20 festivales.
Alejandra Ceballos López | La Voz de Galicia, 2022-07-13
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/sociedad/2022/07/13/pediria-aprueben-ley-estatal-trans-/0003_202207G13P24992.htm 

Elaxar Lersundi conoce a la muerte de cerca, es enterrador. Tiene claro que no hay vida después; es ateo. Sin embargo, cree en las energías, es por eso que sabe que algo de su hijo ha quedado en la tierra a pesar de que ya no está en el plano físico. Es el padre de Ekai Lersundi, un chico trans de 16 años que se suicidó en febrero de 2018, mientras atravesaba los trámites burocráticos que le implicaba la asignación de terapia de reemplazo hormonal. «Creo en las energías y lo que sí tengo claro es que Ekai ha dejado mucha energía aquí».

La historia de Ekai inspiró el corto documental 'Mi pequeño gran samurai', de la directora Arantza Ibañez. Se estrenó a nivel mundial en el festival internacional de Zinegoak (Bilbao) donde obtuvo el premio del público. A partir de ahí, ha sido proyectado más de 20 festivales y ha ganado diversos premios internacionales. Elaxar y su esposa Ana se encargan de continuar la lucha que su hijo inició en vida. Ahora, aprovechan las vacaciones con su hija Iradi para proyectar el filme en diferentes ayuntamientos y seguir difundiendo el mensaje y la batalla que su hijo no pudo terminar.

—¿Cómo inició el proceso de Ekai?
—Ekai tenía 15 años y dijo que era un chico y yo le dije «A mí me da igual que seas chico, que seas chica, un perro o un caballo». Ahí empezó el calvario. Lo llevamos a la Unidad de Identidad de Género y, según los médicos, tenía disforia de género. En el 2019 la OMS anuló considerar esto como una enfermedad, pero para él ya era tarde. Esperó más de año y medio y no consiguió la autorización. Yo no diría que se suicidó solo por la falta de hormonación, pero que ayudó mucho a que tomara al decisión, sí.

—¿Había otra alternativa?
—Nosotros le propusimos a Ekai que enviáramos su analítica de sangre y huesos a Barcelona, porque allí, luego de 30 días ya te dan la hormonación, pero él dijo que no, que quería hacerlo en el País Vasco para agilizarlo para él y los que venían detrás. Tenía demasiada empatía.

—¿Cuáles crees que fueron los motivos del suicidio?
—No lo sabemos ni nosotros. Incluso tenía planes de estudiar imagen y sonido. Mucha gente cree que el que se suicida quiere dejar de vivir, pero realmente quiere dejar de sufrir y es el último camino que encuentra.

—E Iradi, ¿cómo lo tomó?
—Cuando pasó todo esto tenía 12. Le tocó madurar de golpe. Desde ese momento ella empezó a cuidar de nosotros. Le mandaba mensajes a mi mujer «¿Ya habéis comido? ¿Habéis dormido algo?». Cuatro meses después, le pregunté qué pensaba de lo que había pasado con Ekai. Me dijo: «Él vino, hizo lo que tenía que hacer y se ha ido».

—¿Cómo fue el proceso del documental?
—Arantza nos conoce de toda la vida. Nos contó cómo quería enfocarlo y a Ana y a mí nos encantó la visibilidad que daba a las personas trans y al suicidio. Hicimos el crowfunding y la gente respondió muy bien. Filmamos en un fin de semana.

—¿Qué inspiró el título?
—El titulo es 'Mi pequeño gran samurai', porque un samurai no pelea con odio a los que tiene delante, sino por amor a los que vienen detrás.

—¿Cuál ha sido la respuesta de los jóvenes?
—Llega a dentro con mucha intención. Eso buscaba Arantza, mover muchas cosas y cambiar el punto de vista sobre las personas trans y el suicidio.

—¿Cómo fue estar frente a la cámara?
—Te tienes que vaciar por dentro. Nosotros lo tomamos como un homenaje más a Ekai. Esto no es por mí. Yo digo que una persona, mientras sea recordada, sigue viva.

—¿Hay esperanza para las personas trans?
—Yo pediría que aprueben la ley estatal ya, que no dependa de donde naces para tener unos derechos u otros. Y recordaría que la igualdad y la diversidad son el alma de la libertad.

domingo, 3 de julio de 2022

#hemeroteca #transfobia #terf | La futbolista Paula Dapena, increpada en el Orgullo de Pontevedra por ir contra ley trans: «Antes de llegar, ya me desearon que me partiesen las piernas»

Google Imágenes / Paula Dapena, mujer y lesbiana terfa //

La futbolista Paula Dapena, increpada en el Orgullo de Pontevedra por ir contra ley trans: «Antes de llegar, ya me desearon que me partiesen las piernas».

La jugadora, mundialmente conocida porque se negó a homenajear a Maradona, portaba una pancarta en la que se leía que «ser mujer no es un sentimiento».
María Hermida | La Voz de Galicia, 2022-07-03
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/pontevedra/pontevedra/2022/07/03/deportista-paula-dapena-increpada-orgullo-pontevedra-ir-contra-ley-trans-llegar-twitter-me-desearon-me-partiesen-piernas/00031656844129498704103.htm 

Aunque ahora mismo se está tomando un descanso en su vida deportiva, Paula Dapena (Pontevedra, 1996) es una jugadora de fútbol de Pontevedra cuyo nombre se hizo mundialmente conocido en noviembre del 2020, cuando durante un minuto de silencio por Diego Armando Maradona se dio la vuelta y se sentó en el suelo, negándose a homenajear a la estrella del balompié por considerarlo «un maltratador y un machista». Ayer, en un escenario totalmente distinto y ante una causa diferente, Dapena volvió a hacer un gesto de esos que mueven montañas en las redes sociales y que la volvió a poner en el foco de atención. Aprovechando la marcha del Orgullo en Pontevedra, Dapena exhibió allí unas pancartas en contra de la ley trans que se está tramitando.

Lo hizo porque quería llamar la atención sobre la normativa y muy consciente de que posiblemente sería increpada: «Anuncié en las redes sociales lo que iba a hacer y, antes de llegar, ya me desearon que me partiesen las piernas o que me pegasen. Hubo quien me advirtió por Twitter de que no fuese sola a la marcha». Aunque se trata de un caso totalmente distinto, como ocurrió con lo de Maradona, las amenazas no la pararon. Al contrario, le hicieron ir con una mayor seguridad a la marcha celebrada el sábado a última hora: «Soy mujer y lesbiana y la ley trans en trámite va contra mis derechos como ambas cosas, así que quería protestar y punto».

Allí se plantó, por tanto, con sus pancartas con la ley. En una de ellas se leía «ser mujer no es un sentimiento» y en la otra «la ley trans es homófoba». Según ella misma fue retransmitiendo en Twitter y esta mañana de domingo narraba, se metió en medio de la marcha con los carteles mientras muchas personas coreaban un mensaje prácticamente opuesto: «Ni un paso atrás para las personas trans». Dapena asegura que un varón la increpó entonces: «Me vino a gritar en la cara... sabía que eso podía pasar, ya lo esperaba. Pero no me importó. Esa persona me dijo que estaba sola y luego desde los micrófonos hicieron alusión a que había una terf (palabra que se usa para insultar a quienes están en contra de la narrativa dominantes sobre temas trans) en la marcha. Pero afortunadamente también sentí el apoyo de un chico y su pareja, y me quedé a su lado», indica.

Dapena es consciente de que su aparición en la marcha del Orgullo tiene un componente claro de provocación. Y no esconde que lo buscaba: «Creo que es necesario llamar la atención, a ver si la gente abre los ojos y se lee la ley trans por lo menos, porque a mí hasta me parece que es transfóbica y, desde luego, homófoba. Llevamos toda la vida luchando contra los estereotipos de género y esta ley lo que hace es perpetuarlos. Ahora, una niña a la que le guste jugar al fútbol parece que ya es un niño. Es una barbaridad una ley que da carta blanca para la autodeterminación de género. Va contra la ley de violencia machista y contra la igualdad». Luego, añade: «Y ya no se puede decir nada. Soy lesbiana y me gusta lo que me gusta y si digo que no me atraen los penes me llaman tránsfoba».

La jugadora, que prepara su vuelta a los campos de fútbol y está inmersa en unas oposiciones para obtener una plaza pública como profesora de Educación Física, tuvo numerosas interacciones en las redes sociales a cuenta de su aparición de ayer en el Orgullo en Pontevedra, en el que participaba por primera vez. Como suele ocurrir, en su cuenta de Twitter (tiene casi seis mil seguidores) recibió tanto ánimo como insultos o amenazas. En algunos casos, con textos que contaban lo ocurrido durante la marcha pontevedresa.

#hemeroteca #gais #testimonios | Alejandro, joven gay con parálisis cerebral: «Basta ya de discriminaciones a las personas con discapacidad y LGTBI»

La Voz de Galicia / Alejandro //

Alejandro, joven gay con parálisis cerebral: «Basta ya de discriminaciones a las personas con discapacidad y LGTBI».

Denuncia que ha tenido que soportar el rechazo de otros jóvenes por su lesión y que eso le ha hecho sentirse más excluido que su orientación sexual.
Europa Press | La Voz de Galicia, 2022-07-03
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/sociedad/2022/07/03/alejandro-joven-gay-paralisis-cerebral-basta-discriminaciones-personas-discapacidad-lgtbi/00031656844902509241691.htm 

Alejandro Estrada tiene 27 años, es homosexual, tiene parálisis cerebral y es sordo, aunque puede comunicarse bastante bien con la gente y tiene autonomía para caminar. El próximo sábado 9 de julio irá al desfile del Orgullo en Madrid para luchar por los derechos del colectivo y decir «¡basta!» a las discriminaciones a las personas con discapacidad y LGTBI.

«Quiero enviar un mensaje a la sociedad: 'Os pido un favor: no queremos sentir más rechazo. ¡Basta a las discriminaciones a las personas con discapacidades y LGTBIAQ+», ha subrayado Alejandro en una entrevista con Europa Press.

El joven, que tiene el título de Bachillerato y de monitor de ocio y tiempo libre y que, actualmente, está trabajando en una empresa multinacional como ayudante de secretario, cuenta que su día a día es como el de cualquier persona y solo pide «un poco más de paciencia, menos barreras, más adaptaciones, respeto y empatía».

Alejandro está independizado desde las Navidades pasadas y le gusta lo mismo que a cualquier chico o chica de su edad: ver series, películas, cocinar, consultar las redes sociales, pasear, hablar con sus mejores amigos y viajar.

Además, ha ido un paso más allá y está trabajando para que las personas como él no sufran más discriminaciones. Para ello, está creando una asociación llamada 'DIVERSICAP', para trabajar en favor de la inclusión, la accesibilidad y la diversidad de todas las personas, y «desterrar el rechazo».

A su juicio, en la sociedad española existe un desconocimiento sobre las personas con parálisis cerebral, por lo que considera importante seguir trabajando. «La sociedad todavía no está preparada para las personas que tenemos algún tipo de discapacidad», opina.

Entre los obstáculos que se encuentra en su día a día, Alejandro señala que «a veces son las barreras arquitectónicas» y «otras, la falta de recursos o la educación».

Hay lugar para todos
Frente a estas dificultades, el joven recuerda que todas las personas son «iguales» aunque funcionen en la sociedad «de forma diferente». «Y eso no nos hace mejores, ni peores, y nunca menos válidos. Todos tenemos nuestro lugar y hay lugar para todos», remarca.

Sobre la parálisis cerebral, explica que hay de muchos tipos. La que tiene él se llama parálisis cerebral atetósica --que se caracteriza por movimientos lentos, involuntarios y descoordinados, que dificultan la actividad voluntaria--. Si bien, Alejandro cuenta que tuvo una evolución «muy buena» respecto a otros jóvenes con su misma lesión, ya que muchos no llegan a caminar.

En esta buena evolución tuvieron mucho que ver sus padres, tal y como reconoce el propio joven. «Mi familia ha trabajado un montón desde que nací. Recuerdo que me contó mi madre que los médicos nos dijeron que yo no iba a caminar nunca y que tampoco podría hablar. La verdad es que estoy muy orgulloso de tener un padre y una madre que han trabajado tanto por mí y estoy muy agradecido», asegura.

Alejandro anima a las familias a no perder nunca la fe y a luchar por sus hijos. «Los médicos muchas veces hablan de la lesión y de todo lo malo que puede pasar, pero se olvidan de que todos tenemos también un potencial y ese solo se ve cuando se trabaja duro», añade.

Infantilización y sobreprotección
Sus padres también lo apoyaron cuando les dijo que era homosexual, un respaldo que no todos los jóvenes encuentran pues, en muchas ocasiones, actitudes como la infantilización o la sobreprotección condicionan la capacidad de decisión de las personas con parálisis cerebral.

Según el estudio 'Percepción social de la discriminación de las personas con parálisis cerebral', elaborado por Confederación Aspace, el 10,9% de las personas con parálisis cerebral creen que una de las principales razones por las que no se respetan sus derechos es por la infantilización.

En su caso, Alejandro dice que su discapacidad le ha hecho sentirse más excluido que su orientación sexual. Según precisa Aspace, todavía hoy en día muchas personas con discapacidad son consideradas dentro del movimiento LGTBI como asexuadas. Por ejemplo, Alejandro cuenta que en una ocasión estaba conociendo a un chico por una aplicación del móvil y cuando le contó que tenía discapacidad, el otro joven le dejó de hablar. También encuentra dificultades para tener relaciones satisfactorias al no encontrar compañeros que deseen adaptarse a sus necesidades de apoyo; y chicos que no tienen paciencia con él a la hora de comunicarse. Además, recuerda que una vez tuvo que soportar las risas de un grupo de jóvenes por su parálisis.

En todos los momentos difíciles, sus mayores apoyos han sido sus padres, especialmente su madre, y sus mejores amigos, Noelia y Alberto, que le han «ayudado mucho». Ambos le acompañarán el próximo sábado 9 de julio a la marcha del Orgullo, a la que al fin podrá acudir tras dos años sin poder hacerlo por el Covid, con el objetivo de «luchar y apoyar al colectivo».

#hemeroteca #lgtbi #orgullo | Pontevedra despide la semana del Orgullo

La Voz de Galicia / Fiesta del Orgullo LGTBI en Pontevedra //

Pontevedra despide la semana del Orgullo.

Una gran fiesta en el Gafos cerró los actos.
La Voz de Galicia, 2022-07-03
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/pontevedra/pontevedra/2022/07/03/pontevedra-despide-semana-orgullo/0003_202207P3C6993.htm

Con la celebración en el parque de Os Gafos de una fiesta por todo lo alto y una marcha que recorrió el centro de la ciudad, Pontevedra despidió este sábado las celebraciones del Día do Orgullo. La fiesta arrancó a mediodía con sesión vermú en la que hubo animación a cargo de DJs «Llegamos Tarde» y puestos de comida y bebida. Ya por la tarde-noche se sucedieron actuaciones de Ariezz DJ, Meiga-i y Bratzantifa.

#hemeroteca #lgtbi #orgullo | La marcha del orgullo LGTBI recorre el centro de Vigo

La Voz de Galicia / Marcha del Orgullo LGTBI en Vigo //

La marcha del orgullo LGTBI recorre el centro de Vigo.

Miles de personas se sumaron a la manifestación convocada bajo el lema «Contra as violencias, valentes e libres»
La Voz de Galicia, 2022-07-03
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/vigo/vigo/2022/07/02/marcha-orgullo-lgtbi-recorre-centro-vigo/00031656789655972934330.htm 

Nós Mesmas, Pvlse y Casco Vello Alto son algunas de las asociaciones que se han movilizado a lo largo de esta semana para conmemorar el Día Internacional del Orgullo LGTBI. Losa actos culturales, lúdicos y de sensibilización en Vigo culminaron ayer con la celebración de la manifestación bajo el lema ‘Contra as violencias, valentes e libres’, que partió de Vía Norte a las ocho y media de la tarde y a la que se sumaron varios miles de personas.

Los colectivos que han programado actos han querido que este año se celebrase todo bajo el paraguas de un hashtag: #orgullocritico. Así, a lo largo de los últimos días hubo debates, conferencias y proyecciones de documentales. También hubo tiempo para las fiestas, como la que se celebró por la mañana en el barrio histórico.

domingo, 12 de junio de 2022

#hemeroteca #lgtbi #orgullo | Vigo: El Orgullo LGTBI+ toma las calles de nuevo

La Voz de Galicia / El Orgullo LGTBI arranca en Vigo con una performance //

El Orgullo LGTBI+ toma las calles de nuevo.

Una performance sobre la identidad abrió ayer las celebraciones que acabarán el 2 de julio con manifestación. La organizadora, Nós Mesmas, pide colaboración.
Begoña R. Sotelino | La Voz de Galicia, 2022-06-12
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/vigo/vigo/2022/06/12/orgullo-lgtbi-toma-calles-nuevoactos-mes-manifestacion-sabado-2-julio/0003_202206V12C109929.htm 

El colectivo feminista vigués Nós Mesmas organiza una vuelta a las calles de las celebraciones del Orgullo LGTBI+ tras dos años de pandemia en los que las medidas sanitarias y restricciones no lo hacían viable ni recomendable «aínda que nin o covid foi quen de para a loita do colectivo LGTBI+ e de reivindicar unha data tan importante», señalan, en la que reivindican y visibilizan la realidad LGTBI+, «unha realidade na que constatamos un crecemento das agresións o colectivo nestes últimos anos. Por iso queremos retornar con máis forza e alegría que nunca, reivindicando que as rúas tamén son nosas, ocupando os espazos públicos, volvendo a ter unha festa para bailar o son dos nosos dereitos», afirman.

El programa de actos arrancó ayer con un performance sobre la formación de la identidad que tuvo lugar en la calle del Príncipe a cargo de Sofía González Castro, persona no binaria.

El calendario de actos se extiende a lo largo de todo el mes y desde Nós Mesmas animan a ser más participativos que nunca, «acudindo as actividades que serán abertas e de balde, sexamos unha marea de cores», pero advierten que para que todas salgan adelante y gratis, necesitan la colaboración de todo el mundo, comprando una entrada Fila Cero para el Orgullo Crítico LGTBI Vigo 2022 a través de la web entrapolis.com «e así fas posible a organización dos diferentes actos que a Asociación Nós Mesmas prepara na cidade de Vigo». Explican que la entrada es una compra simbólica, no reserva butaca, es una donación. Y aclaran que aunque Nós Mesmas cuenta con una pequeña subvención por parte de la Consellería de Igualdade del Concello de Vigo, da para apenas un tercio del presupuesto.

Las actividades continúan el martes, día 14, a las 19.30 horas en el museo Marco, con la presentación el libro 'Memoria Diversa' y coloquio con la autora, Eva Mejuto. Coorganizado con Mulleres e Palabras.

El jueves, 16, a las 20.00 horas, se inaugura en la Casa das Mulleres la exposición 'Retratos Diversos', de Cris Sicilia, con actuación de Sara Casas.

El programa del mes del orgullo seguirá el viernes, 17, con la proyección del documental Bienvenidos a Chechenia y coloquio, coorganizado con Amnistia Internacional, a las 18.30 horas en el salón de actos de Afundación. Al día siguiente a las 11.30 horas arranca la Pedalada con Orgullo, «por unha cidade diversa e accesible!», que saldrá del Paseo Alfonso XII y finalizará con un Vermú Transmaricabibollo a las 12.30 horas en la Praza do Berbés.

El miércoles, 22, se proyecta el documental 'Persoas S.A.' con coloquio posterior, a las 19.00 horas en el Museo Marco. El domingo, 26, celebran un día en familia, con actividades para los niños en el Monte Vixiador. El día 28 la performance Nos estan matando, de Xoel Ariezzz a las 20.00h. en Praza da Constitución y el 2 de julio se celebra la manifestación del Orgullo que saldrá a las 20.30 del cruce de Vía Norte con Urzaiz y seguirá a su remate con Festa DiversXs en la plaza de A Pedra.

jueves, 2 de junio de 2022

#hemeroteca #lgtbi #politica | El Concello de Ourense formará a su personal para la atención al colectivo LGTBI

La Voz de Galicia / Presentación de las actividades LGTBI en Ourense //

El Concello de Ourense formará a su personal para la atención al colectivo LGTBI.

El Ayuntamiento organiza películas, talleres y representaciones teatrales para celebrar el Día del Orgullo.
La Voz de Galicia, 2022-06-02
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/ourense/ourense/2022/06/02/sociedad-ourense-formara-personal-atencion-diversidad-lgtbi/0003_202206O2C3995.htm 

El Concello de Ourense celebrará el Día internacional del Orgullo LGTBIQ+ con actividades a lo largo de todo el mes de junio. Entre ellas destaca un curso para formar al personal municipal que trabaja de cara al público en la atención a la diversidad. También habrá proyecciones de películas, talleres y representaciones teatrales. El Día del Orgullo, 28 de junio, se celebrará la lectura del manifiesto y se iluminará el puente romano.

jueves, 19 de mayo de 2022

#hemeroteca #homofobia #crimenesdeodio | Denuncian en Barcelona dos agresiones que atribuyen al presunto asesino de gais de Bilbao

Noticias de Gipuzkoa / Traslado de Nelson tras el registro en Irun //

Denuncian en Barcelona dos agresiones que atribuyen al presunto asesino de gais de Bilbao.

Tras su detención, otra persona afirma haberlo reconocido traficando con droga en un local de la ciudad condal.
La Voz de Galicia, 2022-05-19
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/espana/2022/05/19/denuncian-barcelona-dos-agresiones-atribuyen-presunto-asesino-gays-bilbao/00031652968349294136523.htm 

Dos agresiones sexuales que fueron denunciadas la pasada semana en Barcelona podrían abrir una nueva vía en la investigación de los asesinatos de homosexuales en Bilbao. Tras la detención de Nelson David M. B., dos personas se presentaron en las comisarías de Pineda y Gràcia para denunciar que habían sido sido víctimas del joven colombiano, actualmente en prisión preventiva acusado de un homicidio y dos tentativas de asesinato.

El primero de ellos contó a los agentes que contactó con Nelson David en el 2020 a través de una aplicación móvil y que quedaron para mantener relaciones sexuales. Ya en el casa de la víctima, esta se dio cuenta de que el ahora detenido quería emborracharlo y drogarlo para que perdiera la conciencia, y así poder robarle. Al percatarse de ello, discutieron y la presunta víctima le echó de la vivienda a gritos. El denunciante afirma que no tiene ninguna duda de que se trataba de Nelson David M.B., al que reconoció en los medios de comunicación.

Otro hombre afirma haberlo visto en un local de ambiente gay, donde Nelson actuaba como camello, suministrando droga. Hay una tercera denuncia, esta pendiente de confirmación, en la que un hombre sostiene que contactó con el joven colombiano en Wapo y Grindr, la mismas páginas [aplicaciones] en las que Nelson se hacía pasar por Carlos. Tomaron unos vinos juntos, lo llevó a su casa y lo siguiente que recuerda fue despertarse tras estar once horas dormido. Luego se dio cuenta de que faltaban 300 euros que tenía en el interior de una caja fuerte.

Según informa ‘La Vanguardia’, los Mossos ya han puesto en conocimiento de la policía autonómica vasca y del juzgado encargado del caso estos hechos, cuya veracidad se está investigando.

Nelson David llevaba varios años viviendo en Bilbao cuando fue detenido, pero los investigadores tenían constancia de que había pasado pequeñas temporadas en Madrid y en la comunidad valenciana desde que llegó a España. Estas denuncias presentadas en Barcelona lo sitúan por primera vez en Cataluña.

#hemeroteca #homofobia #crimenesdeodio | La Ertzaintza encontró una huella del asesino en serie de Bilbao en el piso de una de las víctimas

Google Imágenes / Subcomisaría de la Ertzintza en Zabalburu, Bilbao //

La Ertzaintza encontró una huella del asesino en serie de Bilbao en el piso de una de las víctimas.

Envían muestras de sangre de varios fallecidos al Instituto Nacional de Toxicología. En los seis casos que se estudian hasta ahora todas las víctimas eran homosexuales, de entre 40 y 70 años, y utilizaban webs de citas.
Ainhoa de las Heras · Colpisa | La Voz de Galicia, 2022-05-19
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/espana/2022/05/17/ertzaintza-encontro-huella-asesino-serie-bilbao-piso-victimas/00031652778492202198783.htm 

La investigación sobre los crímenes de la red de contactos de Bilbao sigue avanzando. La Ertzaintza encontró en el domicilio de una de las supuestas víctimas una huella dactilar que pertenecía al sospechoso. El dactilograma fue hallado en una taza de la que supuestamente había bebido el joven cuando visitó a uno de los hombres con los que se había citado a través de una aplicación de contactos entre homosexuales.

Se trata de uno de los dos intentos de homicidio, además de cuatro muertes, con los que la Ertzaintza relaciona a Nelson David M.B., colombiano de 25 años, que permanece ingresado en la cárcel de Basauri en régimen de prisión provisional. Según relató el denunciante ante la Policía, aquel día, el 17 de diciembre, había quedado con este individuo mediante una web de citas en su casa, ubicada en el Casco Viejo bilbaíno. Cuando llegó, tomaron un café y se sentaron en el sofá. Entonces, el joven comenzó a besarle y de repente, por sorpresa, intentó estrangularle, primero con el brazo y después con una mano. Él logró zafarse y forcejearon por todo el piso. El agresor le golpeó con una figura decorativa en la cabeza. Los gritos de auxilio de la víctima alertaron al vecindario y el sospechoso huyó de manera precipitada olvidando en el domicilio una mochila con su pasaporte.

En el registro de la vivienda, los agentes localizaron varias evidencias, entre ellas la huella, que demostraría su presencia en el lugar. La víctima le reconoció después como su agresor. Y él llegó incluso a presentarse en la subcomisaría de la Ertzaintza en Zabalburu el mismo día de los hechos para denunciar el extravío de su documentación. A partir de ese momento, se encontraba en paradero desconocido.

Otros posibles casos
El juez instructor dictó una orden de búsqueda y detención contra él por un delito de lesiones graves, ya que la víctima tuvo que ser atendida en el hospital de Basurto. Cuando Nelson David M.B. se entregó en la comisaría de Irún, la noche del pasado 5 de mayo, más de cuatro meses después, a raíz de que su imagen y su nombre se hicieron públicos, fue arrestado por esa requisitoria judicial.

En los seis casos que se estudian hasta ahora, según reveló el vicelendakari y consejero de Seguridad, Josu Erkoreka, en una rueda de prensa, todas las víctimas eran homosexuales, de entre 40 y 70 años, y utilizaban webs de citas.

Los cuatro fallecidos entre septiembre y octubre del 2021, fueron localizados sin vida en el sofá, dos de ellos cuando ya presentaban signos de descomposición por el paso de los días. La Policía Científica registró el domicilio de uno de ellos en la calle Olano de Bilbao la semana pasada en busca de restos biológicos del sospechoso. Después de los fallecimientos, los familiares denunciaron que se habían extraído distintas cantidades de sus cuentas, en total podrían ascender a unos 20.000 euros.

Mayor garantía
En la única muerte considerada por el momento un homicidio consumado, registrado el 18 de octubre, después de la denuncia de un hermano por el saqueo de los ahorros, los forenses hallaron presencia de GHB o éxtasis líquido en el cadáver. En las otras tres muertes sospechosas, se practicó la autopsia, que concluyó que eran naturales, y se guardaron muestras de sangre que se ultracongelan y se conservan en el Instituto vasco de Medicina Legal. Pues bien, el juzgado ha ordenado que esas muestras se analicen en busca de posibles drogas de sumisión, como el éxtasis líquido, y al menos varias de ellas se envíen también al Instituto Nacional de Toxicología (INT) en Madrid para su contraste y para una mayor garantía.

El informe forense en cada caso será determinante para que puedan ser consideradas como homicidios y por tanto pueda haber una imputación. Para ello, en los casos en que se halle alguna droga, tendrán que tener en cuenta distintas variables, como que se trata de una sustancia que metaboliza muy rápido y desaparece del organismo en cuestión de horas, por lo que sería necesario saber cuándo la ingirieron. Según advierten los expertos, el límite entre la dosis tóxica y la letal en el GHB es muy reducido.