#hemeroteca #inmemoriam | O rapaz de mirada linda que tamén comía insectos e niños de formiga

Marcos López López //

O rapaz de mirada linda que tamén comía insectos e niños de formiga
En Pontevedra e Sarria chórase a morte repentina e aos 48 anos de Marcos López López, xestor cultural, nacionalista e sobre todo un home que non deixou dúbida da súa xenerosidade
María Hermida | La Voz de Galicia, 2024-08-23
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/pontevedra/pontevedra/2024/08/23/rapaz-mirada-linda-tamen-comia-insectos-nidos-formiga/00031724410417498407208.htm

Se a vida, como cantaba Víctor Jara, pode ser eterna en cinco minutos, a morte ás veces non necesita nin sequera ese anaco de tempo para tornarse igualmente perpetua. Chega de súpeto. Sen previo aviso. Sen acuse de recibo. Ocorreu así co finamento de Marcos López López, natural das terras lucenses de Sarria, pero afincado e namorado de Pontevedra, que faleceu esta semana de xeito inesperado aos 48 anos de idade. E a nova do seu pasamento meteuse nos ósos de todos os que o coñecían como se fora a reuma roendo nun día de néboa. Marcos era moitas cousas, dende xestor cultural e a mente creativa que estivo dalgúns detrás deses proxectos municipais que axudaron a converter Pontevedra nun faro de luz, a un defensor dos dereitos das persoas LGBT+. Pero, sobre todo, era un home bo e xeneroso. Así o din estes días os que o coñecían e querían, empezando polo alcalde de Pontevedra, Miguel Anxo Fernández Lores, ou pola líder do BNG galego, Ana Pontón, amiga de sempre de Marcos. E tamén fala así del un grupo de persoas que viviu con el unha aventura impresionante: a misión comercial organizada polo Concello de Pontevedra para que empresarios da cidade do Lérez estableceran vínculos con México.

Precisamente, como se dunha casualidade tremenda se tratase, hai agora xusto sete anos, nesta mesma semana de agosto de 2017, unha comitiva de Pontevedra partía cara terras mexicanas en misión comercial. Ía o alcalde, a concelleira Anabel Gulías, empresarios de distintos ámbitos, xornalistas e ía tamén Marcos López. El coñecía ben México. Así que era un dos cicerone da expedición. Sen embargo, custaba velo así. Porque Marcos non era de atraer focos. Era formiga traballadora e non cigarra, aínda que sempre estivese ben alegre, cantarín e riseiro. Marcos pasou pola vida como unha desas persoas que está sempre, que dá ideas e que aporta talento sen buscar o aplauso, con discreta elegancia e ollar lindo, lindísimo. «Actor de reparto de Óscar», é a metáfora coa que falaba del o xornalista pontevedrés Carlos Pereiro nestas horas de dor e tristura. Marcos, que tiña unha empresa que colaboraba co Concello pontevedrés, aportou moreas de ideas para que en Pontevedra se falase de urbanismo con conciencia (como o programa Urbtopías) ou era unha das tantas persoas que están na maquinaria para que os premios cinematográficos Feroz miren cara a cidade do Lérez.

Volvendo a México, a aquela viaxe comercial do 2017, aparece un Marcos cheo de vida, un obreiro da ilusión e os proxectos ben feitos. Fixo de todo naquela viaxe para que os empresarios e os xornalistas o tiveran fácil para facer o seu traballo nas terras mexicanas; para que aquel periplo non quedara nos papeis e se traducira en relacións comerciais e institucionais entre xente de aquí e acolá. Fixo que os da cidade do Lérez coñeceran ao economista mexicano Seth, unha desas persoas que abre portas en todos lados e que incluso traballara man a mano co expresidente mexicano Vicente Fox. E tamén participou de momentos inesquecibles, como cando todos os pontevedreses se sentaron á mesa nunha gruta para probar os manxares típicos aparentamente máis difíciles para a nosa cultura, como os gusanos, os niños de formiga e os chapulines, que son os insectos comestibles máis famosos de México. Aí estaba Marcos, con todos, entre todos, vivindo que é xerundio: «É unha das persoas máis inspiradoras e talentosas que coñecín», di a concelleira Anabel Gulías, que compartiu aquela experiencia en México e miles de horas de reunións con el.

Marcos quería que Pontevedra, a cidade á que un día chegou por traballo, da man da editorial Kalandraka, para acabar quedando para sempre no barrio da Moureira, tivese un oco no mundo e pelexou para conseguilo. Tamén quería un mundo máis xusto e tolerante. Máis diverso. E tamén loitou por el. Foi un dos artífices do Orgullo de Pontevedra. Agora é Pontevedra a que fica orgullosa del. Boa viaxe, Marcos.

#hemeroteca #transfobia #terf | La futbolista Paula Dapena, increpada en el Orgullo de Pontevedra por ir contra ley trans: «Antes de llegar, ya me desearon que me partiesen las piernas»

Google Imágenes / Paula Dapena, mujer y lesbiana terfa //

La futbolista Paula Dapena, increpada en el Orgullo de Pontevedra por ir contra ley trans: «Antes de llegar, ya me desearon que me partiesen las piernas».
La jugadora, mundialmente conocida porque se negó a homenajear a Maradona, portaba una pancarta en la que se leía que «ser mujer no es un sentimiento».
María Hermida | La Voz de Galicia, 2022-07-03
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/pontevedra/pontevedra/2022/07/03/deportista-paula-dapena-increpada-orgullo-pontevedra-ir-contra-ley-trans-llegar-twitter-me-desearon-me-partiesen-piernas/00031656844129498704103.htm 

Aunque ahora mismo se está tomando un descanso en su vida deportiva, Paula Dapena (Pontevedra, 1996) es una jugadora de fútbol de Pontevedra cuyo nombre se hizo mundialmente conocido en noviembre del 2020, cuando durante un minuto de silencio por Diego Armando Maradona se dio la vuelta y se sentó en el suelo, negándose a homenajear a la estrella del balompié por considerarlo «un maltratador y un machista». Ayer, en un escenario totalmente distinto y ante una causa diferente, Dapena volvió a hacer un gesto de esos que mueven montañas en las redes sociales y que la volvió a poner en el foco de atención. Aprovechando la marcha del Orgullo en Pontevedra, Dapena exhibió allí unas pancartas en contra de la ley trans que se está tramitando.

Lo hizo porque quería llamar la atención sobre la normativa y muy consciente de que posiblemente sería increpada: «Anuncié en las redes sociales lo que iba a hacer y, antes de llegar, ya me desearon que me partiesen las piernas o que me pegasen. Hubo quien me advirtió por Twitter de que no fuese sola a la marcha». Aunque se trata de un caso totalmente distinto, como ocurrió con lo de Maradona, las amenazas no la pararon. Al contrario, le hicieron ir con una mayor seguridad a la marcha celebrada el sábado a última hora: «Soy mujer y lesbiana y la ley trans en trámite va contra mis derechos como ambas cosas, así que quería protestar y punto».

Allí se plantó, por tanto, con sus pancartas con la ley. En una de ellas se leía «ser mujer no es un sentimiento» y en la otra «la ley trans es homófoba». Según ella misma fue retransmitiendo en Twitter y esta mañana de domingo narraba, se metió en medio de la marcha con los carteles mientras muchas personas coreaban un mensaje prácticamente opuesto: «Ni un paso atrás para las personas trans». Dapena asegura que un varón la increpó entonces: «Me vino a gritar en la cara... sabía que eso podía pasar, ya lo esperaba. Pero no me importó. Esa persona me dijo que estaba sola y luego desde los micrófonos hicieron alusión a que había una terf (palabra que se usa para insultar a quienes están en contra de la narrativa dominantes sobre temas trans) en la marcha. Pero afortunadamente también sentí el apoyo de un chico y su pareja, y me quedé a su lado», indica.

Dapena es consciente de que su aparición en la marcha del Orgullo tiene un componente claro de provocación. Y no esconde que lo buscaba: «Creo que es necesario llamar la atención, a ver si la gente abre los ojos y se lee la ley trans por lo menos, porque a mí hasta me parece que es transfóbica y, desde luego, homófoba. Llevamos toda la vida luchando contra los estereotipos de género y esta ley lo que hace es perpetuarlos. Ahora, una niña a la que le guste jugar al fútbol parece que ya es un niño. Es una barbaridad una ley que da carta blanca para la autodeterminación de género. Va contra la ley de violencia machista y contra la igualdad». Luego, añade: «Y ya no se puede decir nada. Soy lesbiana y me gusta lo que me gusta y si digo que no me atraen los penes me llaman tránsfoba».

La jugadora, que prepara su vuelta a los campos de fútbol y está inmersa en unas oposiciones para obtener una plaza pública como profesora de Educación Física, tuvo numerosas interacciones en las redes sociales a cuenta de su aparición de ayer en el Orgullo en Pontevedra, en el que participaba por primera vez. Como suele ocurrir, en su cuenta de Twitter (tiene casi seis mil seguidores) recibió tanto ánimo como insultos o amenazas. En algunos casos, con textos que contaban lo ocurrido durante la marcha pontevedresa.

#hemeroteca #lgtbi #orgullo | Pontevedra despide la semana del Orgullo

La Voz de Galicia / Fiesta del Orgullo LGTBI en Pontevedra //

Pontevedra despide la semana del Orgullo.
Una gran fiesta en el Gafos cerró los actos.
La Voz de Galicia, 2022-07-03
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/pontevedra/pontevedra/2022/07/03/pontevedra-despide-semana-orgullo/0003_202207P3C6993.htm

Con la celebración en el parque de Os Gafos de una fiesta por todo lo alto y una marcha que recorrió el centro de la ciudad, Pontevedra despidió este sábado las celebraciones del Día do Orgullo. La fiesta arrancó a mediodía con sesión vermú en la que hubo animación a cargo de DJs «Llegamos Tarde» y puestos de comida y bebida. Ya por la tarde-noche se sucedieron actuaciones de Ariezz DJ, Meiga-i y Bratzantifa.

#hemeroteca #acosoescolar #prejuicios | "Que ningún niño se sienta mal porque le gustan las muñecas"

Imagen: Diario de Pontevedra / Ethan y su colección de muñecas Monster High

"Que ningún niño se sienta mal porque le gustan las muñecas".
Este pontevedrés tiene una colección de más de mil Monster High, todas en una habitación, a las que viste y peina.
Sara Vila | Diario de Pontevedra, 2020-02-08
https://www.diariodepontevedra.es/articulo/pontevedra/ningun-nino-sienta-mal-porque-gustan-munecas/202002081214261072517.html

Ethan L. Carballo atesora en una de las habitaciones de su casa más de mil muñecas Monster High. Es un apasionado desde los siete años, cuando vio la primera por la calle y se quedó prendido. Pero su afición le ha costado juicios y episodios de todo tipo, el peor de todos fue el acoso escolar. "Yo quiero que esto se vea para que ningún niño se sienta mal porque le gustan las muñecas o por cualquier otro gusto que tenga", avanza.

Desde que vió la primera Monster High de su vida en manos de una niña hasta que convenció a su madre para que le comprase una pasó sobre un mes. "Eran muy caras", puntualiza su madre entre risas. Pero una vez tuvo la primera, no pudo parar. "Me gustan porque tienen un estilo gótico y son diferentes a las demás", explica Carballo, que asegura guardar un cariño especial a la primera muñeca que tuvo.

Después de esa, vinieron más. Primero, en los aniversarios, luego consiguió ir adquiriendo una cada mes. "Al final acabé recibiendo tres o cuatro muñecas en cada cumpleaños", cuenta.

Del mismo modo, en la actualidad tiene más de mil muñecas Monster High. Las guarda en una habitación solo para ellas y él mismo se encarga de hacer nuevos trajes y peinados. "Desde el principio les hacía ropa con calcetines viejos, ahora hago cosas más elaboradas, casi siempre a mano porque son prendas muy pequeñitas y es difícil usar máquina de coser, y les injerto pelo", señala el joven de 17 años.

Su afición puede sonar extraña en una ciudad como Pontevedra, pero existen más fanáticos de las Monster High en urbes más grandes como Madrid. Entre su colección cuenta también con alguna joya, como muñecas de ediciones limitadas, "que están más detalladas y de las que se lanzan pocas". Sin embargo, si a Ethan le piden que elija una de entre todas, asegura que es demasiado difícil.

Su círculo de amigos del IES Torrente Ballester acepta su afición y siente curiosidad por ella. Sin embargo, Ethan tiene detrás, en su anterior centro, una historia de acoso escolar que no quiere pasar por alto. Porque a los niños siguen acosándolos si les gustan las muñecas. "A mí lo más suave que me llamaban era gordo maricón", apunta a la vez que agradece la acogida de David Castro, exdirector del Torrente Ballester, en el centro. Para denunciar prejuicios y vencerlos muestra hoy Ethan su valiosa colección de muñecas en este periódico.

#hemeroteca #lgtbifobia #adolescencia | Ocho de cada cien adolescentes pontevedreses creen que la homosexualidad «tiene cura»

Imagen: La Voz de Galicia

Ocho de cada cien adolescentes pontevedreses creen que la homosexualidad «tiene cura».
El 60% de los que se declaran homosexuales, trans o bisexuales no han salido del armario.
Serxio Barral | La Voz de Galicia, 2020-01-10
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/pontevedra/pontevedra/2020/01/10/ocho-cien-adolescentes-pontevedreses-creen-homosexualidad-cura/0003_202001P10C4991.htm

Por insólito que pueda parecer en pleno siglo XXI, hay un porcentaje no desdeñable de adolescentes pontevedreses que creen que la transexualidad es una enfermedad o que la homosexualidad se puede curar. Así se refleja en una encuesta elaborada por el Concello de Pontevedra en centros de Secundaria y de Formación Profesional del municipio, a la que respondieron 858 estudiantes de entre 12 y 17 años.

Concretamente, el 9,4% respondieron que creen que la transexualidad es una enfermedad; y el 8,4%, suscriben que una terapia adecuada «cura» la homosexualidad. A este último porcentaje hay que sumar un 9% de los jóvenes que no lo tienen claro.

La concejala de Igualdade, Paloma Castro (PSOE), presentó ayer los resultados de la encuesta, en la que participaron también 35 profesores. Castro lamentó el escaso nivel de participación de los docentes.

Respecto a la orientación sexual, la mayoría de los jóvenes pontevedreses (75%) se declaran heterosexuales. Hay un porcentaje significativo de bisexuales (15%) y de adolescentes que afirman no tenerlo claro (8%). Apenas el 3% se declaran gais o lesbianas.

En cuanto a identidad sexual, el 93,5% se sienten identificados «có xénero que lles asignaron ao nacer», hay diez personas trans (no identificados con el género asignado), 10 no binarias (no se autoperciben ni como varón ni como mujer) y 8 de «xénero fluido» (no se ajustan únicamente al universo femenino o al masculino, sino que atraviesan «diversas vivencias personales de género»).

De los 172 adolescentes que se declaran bisexuales, trans, gais o lesbianas, hay una amplia mayoría (6 de cada diez) que no han dado el paso de salir del armario. Las respuestas dadas en la encuesta apuntan a que los que recelan de hacer pública su orientación sexual dan como razones el miedo a perder amistades, el temor al rechazo de sus familias, la vergüenza, el miedo a sufrir agresiones o incluso la posibilidad de que salir del armario pueda afectar a sus calificaciones escolares.

Agresiones
La constatación de que las agresiones, verbales o físicas no son algo ajeno al mundo en el que se mueven estos adolescentes, es otro de los hechos que se destacan de las conclusiones del trabajo llevado a cabo por el Concello de Pontevedra. Hasta 42 de los jóvenes que respondieron a las encuestas afirman haber sufrido algún tipo de agresión, mayoritariamente verbal. Pero es muy alto el porcentaje de jóvenes pontevedreses (25%) que presenciaron directamente alguna agresión y el de los que declaran haber escuchado hablar de agresiones en su centro de enseñanza (35,6%).

#hemeroteca #lgtbi #orgullo | Nosolojavi: "Identifícome como maricón como etiqueta política"

Imagen: Diario de Pontevedra / Nosolojavi

"Identifícome como maricón como etiqueta política".
Javi Sánchez 'Nosolojavi' é o voceiro de Marikas por la fiesta. O comité organiza a festa final do Orgullo LGBTI en Pontevedra. Será o 28 de xuño no pub La Pomada.
Sara Vila | Diario de Pontevedra, 2019-06-24
https://www.diariodepontevedra.es/articulo/pontevedra/identificome-maricon-etiqueta-politica/201906231935341040993.html

Avante LGBTI organiza este ano as actividades con motivo do Orgullo en Pontevedra e, para a parte festiva conta coa colaboración do Comité Marikas por la Fiesta, un grupo de acción con menos dun ano que busca crear espazos de lecer onde expresar libremente identidades que non encaixan na norma.

O comité xurdiu cunha festa no Entroido, o Queernaval, e seguiu coa celebración da Queeresma, en plena Semana Santa. Ninguén se ofendeu?
Transgredir no Entroido non é para tanto, ata miña nai o entendeu. A Queeresma foi máis transgresora. Recibimos un par de ‘respostas’, pero iso tamén é unha motivación, porque significa que estamos saíndo dos nosos espazos habituais. Na Queeresma viu xente máis maior e un público máis amplo que no Queernaval, no que era máis ambiente universitario. Nós queremos ir máis alá da universidade e crear un espazo de expresión libre das identidades disidentes. Canta máis xente de diferentes ámbitos veña, mellor.

Como vai ser o Pontequeer?
Imos facer unha entrega de premios Miss Pontequeer coroando a persoas que se presenten e se disfracen dos estereotipos dos que nos queremos rir. Podes vir de plumas, de camioneira, de drag queen... Tamén vai haber actuacións drag. Queremos un espazo en Pontevedra para a cultura drag con xente local, para dar voz á xente de aquí e promocionar as expresións propias porque, se non, parece que só hai orgullo e comunidade LGBTI en Madrid, Londres ou Nova York. Nas cidades pequenas hai poboación LGBTI, e precisa espazos.

É a festa unha ferramenta para reivindicar dereitos?
Nós preferimos falar de eventos cun eixo temático. Empregamos lemas en cada un deles, como ‘Empodérate e libérate’. Pode que non sexa unha forma de loita explícita, pero si un xeito de artellar grupos. Crear espazos alternativos xa é un cambio, porque reúnes a persoas que doutro xeito non se terían xuntado. O importante é crear comunidade. Esta semana, por exemplo, propuxemos a través das redes sociais que a xente nos contase que prexuízos ou tópicos seguían escoitando. Esa é tamén unha forma de crear unha plataforma de expresión para compartir experiencias.

Que prexuízos perviven?
Por un lado, está o prexuízo da pluma, que establece que a feminidade é algo negativo. Iso xa non é plumofobia, senón directamente misoxinia. Está o estereotipo da ‘bollera’ ou a camioneira. Eses tópicos baséanse nos roles de xénero establecidos, que din que se tes unha determinada condición biolóxica tes que desempeñar un ou outro rol, o que é unha delimitación da liberdade da persoa. Hai circunstancias moito máis graves que lles acontecen ás persoas trans, que son tratadas como enfermas (aínda que ocorre ás veces tamén no caso dos homosexuais). Ademais o colectivo trans enfróntase a unha esperanza de vida menor que o resto da poboación e a unhas perspectivas laborais nefastas. Das persoas bisexuais segue a dicirse que están confundidas e que xa se ubicarán. Todo isto podería resumirse en que se nega a realidade das persoas. Hai unha serie de persoas cuxas circunstancias son diferentes ás da heteronormatividade, e iso négasenos. Nós queremos xogar cos tópicos, rirnos deles para liberarnos.

E tamén coa linguaxe, vostedes mesmos chámanse maricas.
Entre nós, o da linguaxe está asimilado. Dicir marica é como dicir colega. Apropiarse da linguaxe é tamén eliminar a carga negativa que poida ter. A palabra maricón, que adoita ser un insulto, se se convirte nunha simple apreciación, cambia o seu significado.

Non é o mesmo que un home se reivindique como maricón a que outra persoa llo chame.
Eu identifícome como maricón como etiqueta política, é o meu posicionamento. Esa palabra, para min, ten que ser desestigmatizada. Ademais, ten unha sonoridade moito máis bonita e poética que o anglicismo gay. Temos que reapropiarnos das palabras. A resignificación e un síntoma da superación dos prexuízos. Aínda que entendo que fóra da comunidade pode resultar agresivo que alguén te chame maricón, porque non coñeces o contexto e o significado que esa persoa lle dá á palabra.

Que reivindican este ano?
Cúmprense 50 anos das protestas de Stonewall e, a nivel mundial, iso está marcando as axendas. Ademais, fálase do dereito vivir e a expresarse das persoas trans. Iso pasa pola despatoloxización.

Están preocupados polo auxe da extrema dereita?
Si, porque empeora a calidade democrática. Non quita dereitos só ao colectivo LGBTI, tamén ás mulleres ou ás persoas con menos recursos. Non nos preocupan os partidos concretos, senón as persoas que os apoian, que poden ser os nosos veciños ou familiares. Iso fai o noso día a día inseguro.

#hemeroteca #trans #politica | Ada Otero: «Ya no me afecta que me miren. Ahora les sostengo la mirada»

Imagen: La Voz de Galicia / Ada Otero

Ada Otero: «Ya no me afecta que me miren. Ahora les sostengo la mirada».
La activista LGTBI irá en el número 6 de la candidatura de PSOE a las municipales en Pontevedra.
Serxio Barral | La Voz de Galicia, 2019-03-25
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/elecciones/2019/03/25/ada-otero-me-afecta-me-miren-sostengo-mirada/00031553538627195775913.htm

Ada Otero Huertas (Pontevedra, 1990), nació en un cuerpo de hombre pero siempre supo que algo no cuadraba. Le gustaban los chicos y, casi por convención social, asumió durante mucho tiempo que era un chico gay. Pero seguía sin encontrarse. Hasta que hace apenas un par de años asumió que es una mujer transexual. Con muchos años de activismo en defensa del colectivo LGTBI (Lesbianas, Gais, Bisexuales, Transexuales e Intersexuales) a sus espaldas, va a ser la primera mujer trans que concurra a unas elecciones en Galicia. Será en las municipales, en su ciudad, Pontevedra, y en la lista del PSOE. Ocupará el número 6.

Este lunes atendió a La Voz cuando regresaba de pedir un certificado del censo electoral. Pese a tener el DNI en vigor, tuvo que comprobar si figuraba con su nombre, Ada, en el censo. No lo estaba.

-Supongo que es un obstáculo más de los que va superando.
-Es que nunca se acaba. Tengo desde enero el DNI nuevo cambiado con el nombre, con el sexo y creía que ya acababa con estos trámites. En el censo electoral seguía constando con mi nombre anterior. Creía que se cambiaría automáticamente, pero no. Tuve que tramitar un certificado, porque si no, no hubiera podido votar.

-¿Se encuentra con muchas dificultades así?
-Hay muchísimos ejemplos. Me licencié en Derecho hace varios años pero solicité cambiar también el nombre en el título. Llevó tiempo esperando y aún no lo he conseguido. Imagínate lo que eso supone a la hora de buscar trabajo... Y ya doy por perdidos multitud de cursos de formación que hice en los que figuro con mi nombre anterior y ya no tengo opción de cambiarlos. Los cambios son muy lentos. Todas estas situaciones ocasionan un desgaste psicológico bastante importante.

-¿Que le lleva a ir en una lista electoral?
-Sinceramente, porque me lo propusieron. Yo soy activista, soy muy visible en defensa de los derechos del colectivo y cuando me lo propusieron consideré que era necesario dar este paso, que era una buena oportunidad para hacernos oír y ayudar a mucha gente trans.

-Aunque no es militante, ¿por qué en el PSOE?
-Porque me dieron voz y me dieron la oportunidad. Tengo claro que en otras formaciones no sería posible y tampoco hubiera aceptado. El PP y Ciudadanos, por ejemplo, llevan obstaculizando todos los avances del colectivo LGTBI en todos los parlamentos. Porque una cosa es lo que se dice y otra la que se vota. El PSOE y Podemos, bien... pero tampoco para tirar cohetes, ¿eh? Queda mucho por avanzar.

-Especialmente para las personas transexuales, ¿no?
-Durante mucho tiempo luché por los derechos del colectivo LGTBI desde una posición de un chico homosexual, que es lo que pensaba que yo era. Y cuando me dí cuenta de que era trans y comencé a informarme me encontré con que en el mundo gay hay muchísimo que avanzar, pero si eres trans simplemente no existes.

-¿Se siente observada?
-En Pontevedra sí. Desde que comencé a tener un aspecto más feminizado la gente me miraba muchísimo. Me siento observada, y eso me pasa especialmente aquí. En otras ciudades no tanto. Antes me afectaba que me miren. Ya no. Ahora les sostengo la mirada.

-¿Participará en la campaña?
-En todo lo que pueda. Pero ya les advertí cuando me lo propusieron que mi prioridad ahora mismo es encontrar trabajo.

#hemeroteca #trans #politica | La pontevedresa Ada Otero, primera transexual en una candidatura municipal de Galicia

Imagen: Faro de Vigo / Ada Otero

La pontevedresa Ada Otero, primera transexual en una candidatura municipal de Galicia.
Estará en los "puestos de salida" del socialista Tino Fernández. Esta abogada de 29 años está especializada en violencia de género.
Ana López | Faro de Vigo, 2019-03-04
https://www.farodevigo.es/portada-pontevedra/2019/03/04/ada-otero-primera-transexual-aspira/2062575.html

La activista LGTBI Ada Otero formará parte de la candidatura que presentará el PSdeG-PSOE a las próximas elecciones municipales en Pontevedra, convirtiéndose en la primera persona transexual en integrar una lista electoral en la ciudad.

Ada Otero, pontevedresa de 29 años, es licenciada en Derecho y está especializada en asuntos relacionados con la violencia de género y, además, es una mujer "absolutamente comprometida" con la lucha por los derechos y la no discriminación del colectivo LGTBI, según destaca el partido.

El candidato socialista a la Alcaldía, Tino Fernández, ha asegurado que Otero irá en los "puestos de salida" de su lista electoral, que deberá ser refrendada por la agrupación municipal en los próximos días.

Su decisión de dar este paso adelante viene motivada, según la propia activista, por su "deseo" de que la sociedad "tome conciencia por fin" sobre la situación del colectivo LGTBI y de que se produzcan "cambios reales" a nivel jurídico y administrativo.

En los últimos años, además de impartir conferencias y formar grupos de apoyo a personas transexuales y sus familias, Ada Otero ha impulsado una plataforma digital denominada "Género diverso", desde la que busca hacer visibles las demandas y problemas de estas personas y servir como punto de información.

Es también una de las portavoces de la asociación Avante, una organización gallega y feminista conformada por personas LGTBI que, según Otero, "luchan contra el patriarcado y el heteronormativismo".

Tino Fernández ha destacado que esta mujer representa "todos los valores" que defiende el PSOE, al encarnar "feminismo, juventud y lucha por la igualdad social".

Su decisión de sumarse al proyecto socialista, ha añadido, tiene una "gran significación" para el partido y para la "historia de la democracia" en Pontevedra, al suponer un "paso adelante" en la inclusión y la igualdad "en todos los ámbitos de nuestra sociedad".

#hemeroteca #franquismo #memoria | Salvador Moreno, el militar golpista que aterrorizó la costa española

Imagen: Público / Francisco Franco y Salvador Moreno

Salvador Moreno, el militar golpista que aterrorizó la costa española.
El ministro franquista que daba nombre a la calle en la que Rajoy vivió de niño dirigió bombardeos sobre zonas civiles y resultó clave para que las tropas africanistas pasaran a la península en los primeros meses de la guerra civil.
Eduardo Bayona | Público, 2017-12-01
http://www.publico.es/politica/salvador-moreno-militar-golpista-aterrorizo-costa-espanola.html

Este jueves, durante su visita a un grupo de militares de la Armada española con los que mantuvo un encuentro en Abiyán (Costa de Marfil), el presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, se preguntó por qué le quitaron el nombre de una calle al Almirante Salvador Moreno. La respuesta la da Alberto Sabio, historiador de la Universidad de Zaragoza, al explicar quién era Salvador Moreno: "Fue un golpista, estuvo en la conspiración previa a la sublevación militar contra la Segunda República". Este militar, que llegó a ser ministro de Marina en la dictadura, desempeñó desde el crucero ‘Almirante Cervera’, primero, y desde el acorazado ‘Canarias’, después, un papel clave para la victoria franquista en la guerra civil que incluyó el bombardeo de numerosas ciudades costeras.

Pese a ello, e ignorando la Ley de Memoria Histórica, Rajoy sigue llamando Salvador Moreno a la calle Rosalía de Castro de Pontevedra, en la que vivió de niño, aunque la ubica en Marín, donde la placa con el nombre del militar también fue sustituida por otra dedicada a la escritora. "Ahora no sé por qué le han quitado el nombre a la calle, yo le sigo llamando así", les dijo Rajoy a los marineros españoles.

Salvador Moreno, ministro de Marina con Franco entre 1939 y 1946 y de 1951 a 1957 y que llegó a ser nombrado almirante, dejó de tener calle en ambas ciudades gallegas en aplicación de la Ley de Memoria Histórica, ya que había sido uno de los promotores del golpe de 1936, mientras que en Pontevedra la placa había sido sustituida diez años antes, en 2002, por decisión de un pleno donde BNG y PSdG sumaban una clara mayoría.

El bombardeo de 'la desbandà'
Además, había dirigido desde esos barcos cruentos ataques como el bombardeo de la carretera de Málaga a Almería cuando, en febrero de 1937, más de 100.000 civiles huían en lo que se conoció como la desbandá.

Los bombardeos de la artillería terrestre del general Gonzalo Queipo de Llano, que había sitiado Málaga, y los cañones del acorazado Canarias, que apoyaba esa operación desde el mar, provocaron entre 3.000 y 5.000 muertes, en uno de los episodios más sangrientos de la guerra civil.

Moreno, destinado en Ferrol al comienzo de la guerra, se hizo con el control del ‘Almirante Cervera’, con el que participó en el bombardeo de Gijón, pese a las reticencias iniciales de la tripulación, leal a la república.

Poco después pasó a dirigir el ‘Canarias’, considerado el buque insignia de la marina española desde su incorporación en septiembre de 1936 hasta su retirada en diciembre de 1975, con el que participó en varias operaciones en el estrecho, donde, tras hundir el destructor republicano Almirante Ferrándiz, resultó clave para que las tropas africanistas sublevadas saltaran a la península para apoyar al bando franquista.

De capitán a almirante en apenas un año
El ‘Canarias’, gemelo del ‘Baleares’ que dirigía Carrero Blanco y que destacaba por su velocidad y por la potencia de su artillería, intervino al mando de Moreno en la batalla de Machichaco, contra la Marina de Guerra Auxiliar de Euskadi, y hundió en diciembre de 1936 el vapor soviético ‘Komsomol’, antes de intervenir, tras el relevo de Moreno, en los bombardeos de Alicante y del puerto de Barcelona.

Con ese historial, su ascenso en el aparato franquista resultó meteórico. A mediados de 1937 se convertía, como vicealmirante, en lugarteniente de la armada sublevada meses antes de ascender a almirante (un año antes, con 50, era capitán de fragata) y ser promocionado en 1939 al Ministerio de la Marina, desde el que se opuso a la participación de España en la Segunda Guerra Mundial.

Regresó en 1951 al ministerio, donde resistió dos crisis de Gobierno antes de ser relevado a finales de 1957 por Felipe José Abárzuza. Salvador Moreno murió en Madrid en 1966.

#hemeroteca #franquismo #memoria | Rajoy no sabe por qué quitaron el nombre de un almirante franquista de su calle

Imagen: El Diario / Mariano Rajoy (d)

Rajoy no sabe por qué quitaron el nombre de un almirante franquista de su calle.
El presidente comenta que sigue llamando a la vía Salvador Moreno, un almirante franquista, aunque actualmente se llama Rosalía de Castro.
EFE | El País, 2017-12-01
https://politica.elpais.com/politica/2017/12/01/actualidad/1512110827_935327.html

Mariano Rajoy visitó este jueves el patrullero de altura ‘Infanta Cristina’, fondeado en el puerto de Abiyán, donde elogió la labor que realizan los buques de la Armada española contra la piratería, la inmigración ilegal y el narcotráfico frente a las costas africanas. El presidente del Gobierno aprovechó su participación en la V cumbre Unión Africana-Unión Europea que se desarrolla en esa ciudad marfileña para ver el buque, donde contó una anécdota personal que ha generado polémica.

El presidente explicó que vivió muchos años al lado de la Escuela Naval de Marín (Pontevedra), en concreto en la calle Salvador Moreno. Una alusión que le llevó decir que desconoce los motivos por los que se produjo el cambio y a reconocer que sigue usando su antigua nomenclatura: "No sé por qué quitaron la calle. He vivido allí muchos años y la sigo llamando así".

El almirante Salvador Moreno fue un militar golpista y ministro durante el franquismo, por lo que el nombre de la calle se sustituyó hace 15 años por el de la ‘madre’ de las letras gallegas, Rosalía de Castro. La retirada del callejero pontevedrés, aprobada por BNG y PSOE con oposición de los concejales del PP, se produjo en 2002, antes de la llegada de la ley de Memoria Histórica. Aprobada en 2008, la Ley de Memoria Histórica obliga a retirar de los espacios públicos todo símbolo o mención "conmemorativas de exaltación, personal o colectiva, de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la dictadura".

Salvador Moreno, nacido en Ferrol (A Coruña, fue uno de los militares que participaron en el golpe de Estado del 36, fue nombrado al año siguiente segundo jefe de Estado Mayor de la Armada y fue ministro de Marina con Francisco Franco entre 1939 y 1946 y, por segunda vez, entre 1951 y 1957.

Ascendido a almirante en la década de los cincuenta, Salvador Moreno fue uno de los 35 altos cargos del régimen franquista a los que el entonces juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón atribuyó la puesta en marcha de un plan de exterminio sistemático de sus oponentes políticos y de una represión que acabó con al menos 114.266 personas desaparecidas.

El Gobierno de Mariano Rajoy eliminó la partida para Memoria Histórica de los presupuestos en 2013, lo que supuso la derogación ‘de facto’ de la ley. Aunque nacido en Santiago de Compostela, Rajoy se considera pontevedrés, porque su familia se mudó siendo él muy pequeño al ser destinado su padre a la Audiencia Provincial. Pontevedra lo declaró persona non grata en 2016 por indultar una fábrica que se iba a derruir.

#hemeroteca #iglesia | Dios echa la llave después de 700 años en Pontevedra

Imagen: El País / Monjas de clausura del convento de Santa Clara, Compostela

Dios echa la llave después de 700 años en Pontevedra.
Por primera vez en más de siete siglos, no hay monjas de clausura en la ciudad.
Manuel Jabois | El País, 2017-10-26
https://politica.elpais.com/politica/2017/10/26/diario_de_espana/1509012192_550224.html

Benita dos Carallos, anciana enlutada y canosa, pega voces desde lo alto de la escalinata: "¡Veciños, veciños, roubaron o Corpo Santo!" . Así empieza “La saga/fuga de J.B.”, la novela que Torrente Ballester empezó a escribir en Pontevedra. Así se sintieron también los feligreses de esta ciudad —que en el libro recibió el nombre de Castroforte del Baralla— cuando dos monjas, sor Sagrario y sor Purificación, fueron invitadas a marcharse entre lágrimas de su convento de clausura para irse al de Santiago de Compostela. "¡Se las llevaron secuestradas! No pueden hablar con nadie, cortaron la línea telefónica y cambiaron las cerraduras. Es un expolio en toda regla", dijo a las puertas del convento Pili Corral, encargada de hacer los recados a las religiosas, al ‘Diario de Pontevedra’ .

Fue el lunes 25 de septiembre. Desde entonces, por primera vez en más de siete siglos, no hay monjas de clausura en la ciudad. Las religiosas no fueron secuestradas, sino trasladadas; recogieron sus pertenencias y dejaron atrás una vida entera. Fue una decisión de arriba, no en el sentido literal de la palabra por los pelos. Su orden venía advirtiendo de la falta de vocaciones y las consecuencias que tendría. Sor Consuelo, abadesa de las clarisas de Santiago, explica la decisión en clave de funcionamiento interno: "No hay que darle ninguna publicidad". Sor Purificación y sor Sagrario (que tiene 78 años y había ingresado en el convento de Santa Clara pontevedrés a los 16, en 1957) se han acoplado con normalidad a las tareas de su nueva casa. "Están tranquilas y felices. Nosotras no queremos ruido ni ser noticia, no queremos publicidad".

A la puerta de las clarisas llama de vez en cuando alguna chica con vocación religiosa para informarse, "pero al final no se deciden", lamenta sor Consuelo. Un caso común que contrasta con la imparable actividad del famoso convento de Lerma, de donde procede una orden escindida, Iessu Communio, que acoge a 210 monjas vestidas con hábito vaquero de edad media de 35 años. La última en entrar, en junio, fue Inés Huete, de 21 años, tras estudiar en Londres Economía, Liderazgo y Gobernanza. Sobre la etapa anterior de Lerma, en 2009, el diario digital ‘Soitu’ publicó un reportaje titulado "Jóvenes, pijas y monjas", que citaba la frase de una monja de 23 años recién salida de Icade: "¿Tú no te has enamorado nunca de un chico? Pues es lo mismo. Yo me enamoré de Cristo".

Ese movimiento no ha llegado a Pontevedra, donde se ha echado la llave. La tradición cristiana dice que Clara de Asís murió en 1253 tras recibir la visita del Papa y la Virgen María, que se presentó en su cuarto, mientras convertía la noche en día, para darle un abrazo de despedida. Las últimas monjas clarisas de Pontevedra dejaron el convento sin tanta alharaca: las subieron a un taxi en una imagen impactante, con las mujeres aturdidas mirando al exterior. La orden, eso sí, mantiene su convento intacto en el centro de la ciudad, una iglesia de estilo gótico con retablos barrocos, claustro y enorme huerto dentro: más de 10.000 metros cuadrados en un lugar privilegiado, como recuerda el alcalde de Pontevedra, Miguel Anxo Fernández Lores.

El Ayuntamiento ya ha reclamado reuniones con la orden de las clarisas de Madrid, el arzobispado y las instancias que hagan falta: el edificio y su ubicación son un caramelo para la ciudad. Pero, de momento, un caramelo prohibido. "Hay muchas maneras de darle uso. Si se deja estar, se cae a pedazos", dice Lores. De momento se le ha trasladado que el convento no dejará su actividad de clausura, se supone que a la espera de nuevas religiosas. ¿Y si no aparecen? "Es propiedad de la orden y no hemos pensado nada todavía", zanja sor Consuelo.

A las puertas del convento siempre han dejado huevos los feligreses cuando querían buen tiempo, como manda la tradición. La saga/fuga de las últimas clarisas ha dejado 26 grados a finales de octubre en Pontevedra. Tras más de 700 años, los huevos los ha empezado a recoger, con más eficacia, el cambio climático.

#hemeroteca #violencia | Mari Carmen Iglesias: "Siete años después, todo el entorno de Sonia salió perdiendo, menos una persona"

Imagen: Faro de Vigo / Mari Carmen Iglesias, hermana de Sonia

Mari Carmen Iglesias: "Siete años después, todo el entorno de Sonia salió perdiendo, menos una persona".
"Cuanto más tiempo pasa, más difícil es que se pueda llegar a saber algo", se lamenta.
Ana López | Faro de Vigo, 2017-08-11
http://www.farodevigo.es/portada-pontevedra/2017/08/11/mari-carmen-iglesias-siete-anos/1731727.html

El 18 de agosto de 2010 la pontevedresa Sonia Iglesias desaparecía sin dejar ni rastro. Se la había visto, por última vez, en pleno centro de Pontevedra. Desde entonces han pasado siete largos e interminables años para su familia, que sigue clamando justicia y que ha aprendido, a su manera, a convivir con el dolor que supone no volver a ver a un ser querido. Su hermana Mari Carmen confía en que algún día se esclarezca qué pasó realmente con ella.

-Siete años sin Sonia. Es duro imaginar la evolución de una familia ante una pérdida de este tipo...
-Pasas de la incertidumbre de los primeros momentos a la resignación de que a lo mejor nunca se llegue a saber nada. Resignación, rabia... Ves que pasan los años y que no se consigue nada. Que cuanto más tiempo pasa, más difícil es que se pueda llegar a saber algo, como ocurre con muchos otros casos en España.

-¿Es fácil perder la esperanza?
-Cada vez va a menos. Aunque se dice que es lo último que se pierde, con el paso de los años ves que es más difícil que pueda salir a la luz algún nuevo indicio. Se perdió la oportunidad en los primeros días de haber hecho más cosas de las que se hicieron, como ves ahora en otros casos. Ha evolucionado mucho más la ley de violencia de género. En otros casos ves que en los primeros momentos detienen a sus exparejas, los interrogan... Pero en el caso de mi hermana eso no sucedió. Pasaron tres o cuatro días antes de que viniera la Udev de Madrid (la Unidad de Delincuencia Especializada y Violenta) y después fuimos todos a declarar, pero no hubo nadie detenido en ningún momento.

-Esa siempre ha sido su queja.
-Sí, es algo que siempre echamos de menos. Las circunstancias que se hubieran podido dar en esos momentos no se van a dar ahora. Es una pérdida de oportunidades que te da rabia que no se hubiesen aprovechado.

-¿Las sospechas de la familia siguen centradas en la expareja de Sonia?
-Siete años después miras quién es la única persona que ha salido beneficiada y ves que solo es una. No hay ninguna otra. Todo el entorno de Sonia hemos salido perdiendo. La única persona que ha salido ganando es una.

-¿En qué sentido?
-En el de que sigue viviendo en la vivienda propiedad de mi hermana, aprovechándose de la situación de que tienen un hijo en común, que tiene 15 años y sigue siendo menor de edad.

-¿Qué ocurrirá cuándo cumpla la mayoría de edad?
-En ese momento él decidirá con quién quiere vivir.

-La familia se había planteado pedir la custodia. ¿Qué les echó atrás?
-En su momento nos planteamos pedirla, pero mis padres tenían miedo a hacerlo, y mi sobrino también. Todos tenían miedo a que le pudiese ocurrir algo similar a su madre.

-Su dolor es doble, como hermana y como hija, por sus padres...
-Sí, porque ves que se van apagando, que ven que no se resuelve nada, que creían en una Justicia que no existe. Eso es lo más triste.

-¿Cuál es el fin de esta marcha siete años después?
-Para que el caso no quede en el olvido, para demostrar que su familia sigue ahí, luchando, y que esperamos que si algún día aparece algún indicio, la Policía retome el caso. Sobre todo saber algún día qué ocurrió en torno a su desaparición. Es todo una incertidumbre, una incógnita, no sabes nada y a lo mejor tienes que hacerte a la idea de que nunca vas a saber nada. Yo lo asumo de forma diferente a mis padres. Para ellos es más difícil no saber nada. Yo, como madre, les entiendo.