#hemeroteca #iglesia #pederastia | El obispo de Astorga: "Quiero terminar con todos los casos de abusos sexuales a menores"

Imagen: La Opinión de Zamora / Juan Antonio Menéndez, obispo de Astorga

El obispo de Astorga: "Quiero terminar con todos los casos de abusos sexuales a menores".
Anuncia la elaboración de nuevos protocolos para todas las personas que en la Diócesis de Astorga tengan que atender a menores de edad, desde catequistas a monitores de campamentos y sacerdotes.
Ana Valencia / Alberto Domingo | Diario de León, 2017-02-16
http://www.diariodeleon.es/noticias/provincia/obispo-astorga-quiero-terminar-todos-casos-abusos-sexuales-menores_1138293.html

El obispo de Astorga, Juan Antonio Menéndez, ha asegurado esta mañana su intención de terminar con todos los casos de abusos sexuales que se hayan podido dar en la diócesis tanto en el Seminario Menor de La Bañeza como en el Colegio Diocesano Juan XXIII de Puebla de Sanabria.

Además, el prelado anuncio la elaboración de nuevos protocolos para todas las personas que en la Diócesis de Astorga tengan que atender a menores de edad, desde catequistas a monitores de campamentos y sacerdotes. Todos ellos, y como primera medida, deberán presentar el certificado de penales en el Obispado.

El exalumno del seminario menor de La Bañeza, Emiliano Álvarez Delgado, presentó ayer un escrito ante el Obispado de Astorga en el que solicita a la Diócesis que investigue «en profundidad» los casos de abuso sexual a menores que se produjeron en el centro entre los años 1977 y 1981, cuando el denunciante estudiaba la última etapa de la Educación General Básica (EGB).

Álvarez Delgado aseguró haber sufrido vejaciones sexuales en el seminario en la edición del domingo de este periódico. Tanto en sus declaraciones a este periódico como en el escrito que ayer registró en el Obispado responsabiliza de la conducta pederasta al sacerdote Ángel Sánchez Cao, párroco en la actualidad en El Barco de Valdeorras (Orense). En el escueto relato que realiza en su misiva al obispo, Álvarez reitera que los tocamientos «ocurrían por la noche, cuando dormíamos». Además, identifica al presunto pederasta porque «en varias ocasiones, pude identificar sus gafas doradas y su pelo rubio». Como ya manifestó, Álvarez señala que no fue la única víctima y se reafirma en que sufrieron abusos «muchos de los niños con los que compartía dormitorio».

La Diócesis de Astorga reconoció el 29 de enero la existencia de un caso de pederastia en el seminario menor bañezano, que se produjo en el curso 1988/1989. A mediados del año pasado se cerró el proceso administrativo-penal que se siguió a instancias de la Congregación para la Doctrina de la Fe, después de que un exseminarista relatase en una carta dirigía al papa Francisco su experiencia en dicho centro. El caso finalizó con la imposición de una pena al sacerdote José Manuel Ramos Gordón, al que se apartó de su oficio de párroco en la localidad zamorana de Tábara. El presbítero reconoció los hechos.

Por otra parte, el Obispado recibió después otras dos denuncias para que se investigue la etapa de Ramos Gordón en el Colegio Diocesano Juan XXIII, de Puebla de Sanabria. Además, se ha convocado una manifestación para el sábado en Astorga, que exige que se depuren responsabilidades por lo ocurrido entonces.

La Diócesis de Astorga exigirá el certificado antipederastia para trabajar con niños.
El obispo pondrá en marcha «medidas estrictas de disciplina» y convoca a las víctimas del seminario de La Bañeza a una comisión para abordar los abusos.
A. Cubillas | Leonoticas, 2017-02-17
http://www.leonoticias.com/astorga/201702/16/diocesis-astorga-exigira-certificado-20170216181136.html

Al igual que en su día hicieron los docentes de León conforme a la ley de Protección Jurídica del Menor, la Diócesis de Astorga hará extensible a todos los agentes de pastoral diocesanos la exigencia de aportar el Certificado Negativo antipederastia.

El objetivo, evitar casos de pederastia como los que se han confirmado en el Seminario Menor de La Bañeza. Así lo señaló este jueves el obispo de Astorga, Juan Antonio Menéndez, durante una convocatoria a los medios de comunicación en la que anunció la apertura de una investigación para determinar el alcance del primer caso de pederastia en la Iglesia de Castilla y León.

Una medida que en enmarca en la intención de la Diócesis de implementar nuevos protocolos de actuación con menores y de prevención que pasan además por la puesta en marcha de “medidas estrictas de disciplina.

En este sentido, Menéndez aseguró además su plena intención así como de todos los agentes de colaborar siempre con las autoridades civiles, aplicando además con severidad y rigor la propia normativa canónica para tratar con equidad y justicia posibles delitos de abusos a menores consideramos como uno de los más graves del “Código de Derecho Canónico”.

Por todo ello y ante el escándalo desatado tras la denuncia contra el reverendo José Manuel Gordón de un exalumno del Seminario Menor de La Bañeza, la Diócesis ha tendido la mano a todas las víctimas posibles a las que este sábado, con motivo de una manifestación que se celebrará en Astorga, no podrá recibir.

Por ello, Juan Antonio Menéndez les ha emplazado a una comisión el próximo 28 febrero, al igual que hizo con varios exalumnos del colegio diocesano Juan XXIII de Puebla de Sanabria, que también han aludido a abusos por parte del sacerdote Ramos Gordón. Invitación que, según señaló el obispo, ha sido declinado alegando incompatibilidad en las fechas.

En cualquier caso, Menéndez ha mostrado su interés de mantener ese encuentro para “acabar con todo esto”. “Me duele mucho estas cosas y por ello haré todo los posible para que en un futuro esto no se vuelva a repetir”, concluyó el obispo, que en reiteradas ocasiones trasladó el perdón de la Diócesis por lo acontecido.

Y TAMBIÉN…
Caso Ramos Gordón: El obispo de Astorga investigará presuntos abusos sexuales en Puebla y La Bañeza.
Juan Antonio Menéndez defiende que la pena a Ramos Gordón es "justa y proporcionada".
Irene Gómez | La Opinión de Zamora, 2017-02-17
http://www.laopiniondezamora.es/comarcas/2017/02/17/obispo-astorga-investigara-presuntos-abusos/985045.html

#hemeroteca #comic #federicogarcialorca | Lorca vuelve a pasear por Nueva York

Imagen: Diario de León / Viñeta de 'Lorca. Un poeta en Nueva York'

Lorca vuelve a pasear por Nueva York.
Carles Esquembre traduce el mítico poemario al lenguaje del cómic con ayuda de las cartas que escribió durante su estancia en la gran manzana. El valenciano Carles Esquembre ha reconstruido, en ilustraciones y bocadillos, el periplo americano que dio origen al celebrado ‘Poeta en Nueva York’.
Pilar Martín | Diario de León, 2016-11-20
http://www.diariodeleon.es/noticias/filandon/lorca-vuelve-pasear-nueva-york_1116034.html

Tras ‘La huella de Lorca’ y ‘La araña del olvido’, el cómic vuelve a acordarse de Federico García Lorca con 'Lorca. Un poeta en Nueva York', la obra de Carles Esquembre donde recupera ese año crucial para la vida del poeta granadino en el que el Harlem o Wall Street de los años veinte se convirtieron en verso.

Huyendo de la ruptura sentimental con el escultor Emilio Aladrén, sufriendo el rechazo de sus amigos Dalí y Buñuel y acusado de ser un poeta popular tras la publicación de su Romancero gitano, así llegó en 1929 García Lorca a Nueva York, un viaje que aunque tenía como objetivo que aprendiera inglés, dio como resultado el poemario más dramático y definitivo del granadino.

Pero Esquembre no quiso «caer en la trampa» de reproducir estos poemas en viñetas, sino que acudió al epistolario de Andrew A. Anderson, así como a los textos de Ian Gibson, entre otros autores, para reconstruir en sus viñetas esta etapa llena de algunos de los pasos más importantes que García Lorca dio entre 1929 a 1930 en este país: «La idea era contextualizar y poner en ambiente las cosas que le pasan a Lorca en Nueva York», explica Esquembre en una entrevista. «’Poeta en Nueva York’ es un libro terrible, con una fuerza y una violencia tremenda y en él está presente todo, desde los problemas de una ciudad con la industrialización o los derivados de una gran crisis porque cuando llega Lorca allí ya se palpa todo; él vivió de primera mano la caída de Wall Street de octubre de 1929», añade sobre el contenido de su cómic, editado por Panini.

Jazz, clubes y amigos
Una etapa en la que conoció de cerca el capitalismo que tanto odió, pero también en la que visitó los locales que se saltaban la ley seca o los garitos de Harlem donde el jazz era el rey. Y todo esto junto a amigos como el profesor Federico de Onís, el pintor Gabriel García Maroto, el poeta León Felipe o su amigo Fernando de los Ríos, con quien llegó por primera vez a América a bordo del Olimpic.

Aunque Esquembre también se centra en episodios que García Lorca relataba a sus padres y amigos en diferentes misivas, como el viaje que hizo a Eden Mills y que supuso la primera vez que el granadino se enfrentaba en solitario, con su mal hablado inglés, a la vida americana, ya que se subió a un tren en dirección a Vermont para ver a su amigo Philips Cummings.

«La intención con ese libro es llegar a chavales jóvenes a los que la poesía les resulta algo aburrido; pero si tienes el aliciente de una vida tan interesante como la que vivió García Lorca en Nueva York lo tienes todo para atraer al lector», exclama el autor (Valencia, 1985).

Así, en 'Lorca. Un poeta en Nueva York', Esquembre hace un juego victorioso entre las escenas costumbristas del día a día de Lorca en la Universidad de Columbia o en las calles neoyorquinas y las escenas surrealistas que también vivió.

Escenas que contienen implícitamente poemas como 'El rey de Harlem' o 'La aurora de Nueva York' y que, para el autor del cómic, han sido «muy agradecidas de dibujar» ya que las palabras del poeta granadino, así como las metáforas sinestésicas que usaba García Lorca son «muy visuales».

«Hay mucha ilustración vectorial, con mucho de lo que se llama fotografía quemada, pero todo está dibujado. Y era —concluye— muy importante hacerlo en blanco y negro porque Nueva York es una ciudad en blanco y negro, como dice Woody Allen. Y era de vital importancia los grises, el cómic empieza con un gris, blanco y negro y a medida que avanza va ganando riqueza en texturas y degradados».

#hemeroteca #lesbianismo | Vivir es más fácil sin salir del armario

Vivir es más fácil sin salir del armario.
Las lesbianas reales no se ven reflejadas en las series de televisión y prefieren seguir ‘armarizadas’ porque la vida es más fácil sin el ‘castigo social’. Una tesis revela que el machismo no es ajeno al ‘ambiente’.
Ana Gaitero | Diario de León, 2016-04-26
http://www.diariodeleon.es/noticias/sociedad/vivir-es-mas-facil-sin-salir-armario_1064323.html

Un total de 280 lesbianas de 20 a 65 años de toda España han participado en el estudio sobre la homosexualidad femenina realizado por la antropóloga leonesa Concepción Unanue Cuesta para su tesis doctoral 'Antropología del Género: identidad sexual y géneros alternativos'. El 93,4% no ven analogías entre los personajes de las populares series televisivas y la realidad lésbica.

La investigadora acaba de doctorarse en la Universidad de León con uno de los pocos estudios que existen sobre lesbianismo en España e internacionalmente. Indagó en qué medida la imagen de las lesbianas se mueve entre los estereotipos de ‘fem’ (muy femeninas) y ‘butch’ (muy masculinas) e investigó sobre la lesbofobia interiorizada y en el exterior.

Su conclusión es que el arquetipo de lesbiana en series de televisión como 'Los hombres de Paco', 'Hospital Central', 'Aquí no hay quien viva' y 'Amar en tiempos revueltos' «es una joven de 20 a 39 años, de complexión delgada y caucásica», apunta.

Si la apariencia externa de la lesbiana tipo en las series televisivas respeta el modelo tradicional femenino, profesionalmente son mujeres cualificadas y reconocidas, con un nivel socioeconómico medio-alto, solteras, españolas, nivel cultural alto, sin creencias religiosas y sin nexos con los feminismos, explica la doctora Unanue.

En suma, el arquetipo de lesbiana «respeta el estereotipo de lo que un hombre quiere ver en una mujer» con independencia de su orientación sexual. En el estudio observó que no aparecen personajes lésbicos con diversidad funcional y los contenidos pornográficos analizados «van dirigidos al consumo de porno por parte de hombres heterosexuales y heteronormativos».

Las participantes manifiestan que en el transcurso de las series la trayectoria de estos personajes repite los mismos clichés que las parejas heteronormativas: amor romántico, rechazo, sufrimiento y boda. En las películas el común denominador, salvo alguna excepción como el caso de Carol, es la ruptura traumática.

Los cambios en el trato y el diseño de personajes lesbianos «están ligados a la irrupción de mujeres lesbianas en equipos de guión, dirección y producción de la actualidad», precisa.

Falta de referentes
Las mujeres han salido menos del armario que los hombres y esto se nota. En el mundo de las que ‘entienden’ «la falta de referentes lésbicos que gocen de relevancia social perjudica la imagen que se tiene de las lesbianas», apunta Unanue.

En su opinión, las lesbianas prefieren vivir ‘armarizadas’ porque la penalización social es mayor que en el caso de los gays. Se cumple la jerarquía de las sexualidades establecida por Anthony Giddens: «En la cúspide están las masculinidades dominantes, que son las que gozan y disfrutan de todos los privilegios; por debajo las masculinidades no dominantes, que también disfrutan de privilegios, después las mujeres y detrás de ellas las lesbianas».

Las mujeres que entienden sufren «un doble estigma y mayor coste social si deciden salir del armario», recalca. En este sentido, Concepción Unanue pone los ejemplos de las tenistas Martina Navratilova y Amélie Mauresmo, que se quedaron sin sponsors tras trascender su orientación sexual.

A pesar de la necesidad de referentes, las mujeres encuestadas se mostraron favorables a «respetar la decisión de no salir del armario. Ninguna está a favor de desarmarizar a la fuerza porque cada quien tiene sus realidades, aunque lo verían lícito en el caso de las políticas lesbianas que votan en contra de los derechos de las personas LGTB», precisa. Sólo una política, la diputada socialista Ángeles Álvarez ha reconocido su orientación sexual como lesbiana, resalta la investigadora.

Otro de los aspectos estudiados por Unanue es la posición que ocupan las lesbianas en las asociaciones LGTB+. «Sufren la misma enfermedad que padecen los principales órganos de toma de decisiones: la masculinización de sus representantes».

Las caras visibles suelen ser hombres y «hasta que surgen o aparecen áreas lésbicas esta realidad se ve relegada a segundo plano».

Por otro lado, las redes sociales se han convertido en las aliadas de estas mujeres ante la falta de espacios públicos donde poder encontrarse, particularmente en las áreas rurales y las ciudades pequeñas. «Las redes sociales se convierten en espacios alternativos de información, resolución de dudas, socialización y búsqueda de pareja».

Las redes tienen su cara y su cruz. «También son espacios donde se producen intromisiones y ocupación por parte de hombres que si son desenmascarados responden con ataques y ataques on line y fuera», explica. La lesbofobia existe y se comprueba con más rigor si se cruzan determinadas variables como son edad avanzada, etinica, clase social, nivel económico y diversidades funcionales.

El miedo al rechazo y a perder derechos es uno de los motivos de ocultar la orientación sexual. «Una de las entrevistadas de más edad señaló que en los primeros años de la democracia vivió su sexualidad sin ningún miedo y asumiendo el castigo que podía ocasionarle. Ahora que está en una residencia de personas mayores tiene que ocultarlo. Nadie querría compartir habitación con ella y una individual no se la puede permitir», relata.

La opresión social en los entornos pequeños y rurales provoca «corrientes migratorias muy fuertes en busca de anonimato y libertad en un lugar donde no exista control social ni sanciones». Pero también en los entornos urbanos y con formación se produce la presunción universal de la heterosexualidad.

Memoria histórica lésbica
Un ejemplo que mencionan muchas entrevistadas son las consultas ginecológicas. «El repertorio de preguntas es siempre el mismo: ¿Tiene relaciones sexuales?, ¿usa métodos anticonceptivos? ¿ha tenido abortos?, sin tener en cuenta la diversidad», explica.

Una diversidad que está ausente de las pocas clases de educación sexual que se imparten en los institutos y que ha sido castigada en la ley de reproducción asistida de manera sibilina pero flagrante. «Ana Mato es una de las políticas más abiertamente rechazadas por las lesbianas por excluirlas del derecho a la reproducción asistida».

Conchi Unanue quiere abrir nuevas líneas de investigación y está interesada en iniciar una que aborde la memoria histórica lésbica de León. Los años de franquismo han pesado no poco en los estereotipos actuales.

(In)visibilidad lésbica.
Diario de León, 2016-04-26
http://www.diariodeleon.es/noticias/sociedad/in-visibilidad-lesbica_1064321.html

#LesbianasVisibles es el hastag que se difundirá hoy en las redes sociales con motivo del Día Internacional de la Visibilidad Lésbica que se celebra cada 26 de abril «porque nuestra vida aún está repleta de situaciones discriminatorias que es necesario afrontar y eliminar», apunta el manifiesto.

Las mujeres lesbianas denuncian la «violencia física y verbal» y piden «una legislación que nos proteja y penalice a quien nos discrimina».

Reclaman el derecho a la maternidad y el fin a la discriminación en el acceso a los métodos de reproducción asistida de la sanidad pública. Asimismo, piden protocolos y formación específica del personal sanitario y docente sobre diversidad sexual por la protección de la salud y para erradicar el acoso que sufren las chicas lesbianas en las aulas. Animan a hacerse visibles porque la felicidad es imposible dentro del armario» y porque «existimos, amamos, creamos, trabajamos, pagamos nuestros impuestos, votamos y decidimos», subraya el manifiesto.

Y TAMBIÉN…
El lesbianismo en la antropología.
Conchi Unanue Cuesta. Premio extraordinario del máster, aspira a una sociedad diversa y feliz.
S. Vergara Pedreira | Diario de León, 2016-04-19
http://www.diariodeleon.es/noticias/innova/1-lesbianismo-antropologia_1062543.html

#hemeroteca #homofobia | «La homofobia oculta frena la normalidad»

Imagen: Diario de León / Tomás Arconada y Alejandro Martins

«La homofobia oculta frena la normalidad».
‘Orgullo leonés’, una nueva asociación LGTB que trabaja en León por la aceptación de la orientación sexual. El 80% de los gais, lesbianas, bisexuales y transexuales siguen en el armario.
Carmen Tapia | Diario de León, 2016-03-19
http://www.diariodeleon.es/noticias/sociedad/la-homofobia-oculta-frena-normalidad_1054640.html

«Hasta que salí del armario llevé una doble vida, parecía un espía». Tomás Arconada es el presidente de la asociación LGTB ‘Orgullo leonés’ un equipo que nace con el propósito de llenar un espacio que no acaba de dar respuestas a las expectativas de homosexuales, lesbianas, bisexuales y transexuales de la provincia. La diversidad propia del colectivo acaba siempre con la desunión e impide consolidar políticas de visibilización y normalización. El miedo y la falta de proyectos compartidos frenan la participación común. «La normalización no ha llegado. Hay mucha homofobia oculta». El miedo al rechazo obliga todavía a muchas personas a mantener en secreto su orientación sexual. ‘Orgullo leonés’ pretende acabar definitivamente con los complejos con un programa ambicioso que busca la unión de otras asociaciones que trabajan en León.

Son pocos los que se atreven a dar la cara. «Nuestro objetivo principal es restaurar el Día del Orgullo en León y Ponferrada». Para conseguir el objetivo ya han presentado un plan en varias instituciones, entre ellas el Ayuntamiento de León. Entre las propuestas está la creación de una escuela de padres y la organización de talleres y charlas en los colegios. También se han ofrecido al Teléfono de la Esperanza para atender las llamadas de las personas LGTB que recurren a este servicio por problemas psicológicos, sociales o familiares.

«El miedo al qué dirán pesa todavía muchísimo e impide que muchas personas reconozcan socialmente su orientación sexual», asegura Alejandro Martins Paniagua, vicepresidente de la asociación. «En el colegio sufrí acoso», recuerda. «Me decían que iban a colgar mi cabeza de una estaca. Mi madre sufrió mucho. Por suerte tuve todo el apoyo de los profesores del Colegio Leonés, donde estudiaba. Me ayudaron mucho». Martins echó de menos una asociación fuerte que le apoyara a él y su familia. Ahora tiene 22 años, estudia Derecho y está dispuesto a aconsejar a los adolescentes que están en el proceso de reafirmar su identidad.

«El debate interno que cada uno tiene es muy grande. Primero tienes que aceptarte a ti mismo. Mucha gente tarda mucho en aceptarse. Luego viene la segunda parte, la de salir del armario. No aceptarse puede acarrear problemas psicológicos toda la vida. El debate interno lleva a la depresión».

La prueba del miedo es la dificultad de visibilización. Las personas transexuales son las más reticentes. «Algo falla. Vamos a intentar que esto cambie».

El 80% de las personas LGTB nunca da el paso para reconocer su orientación sexual. «El 57% de las personas del colectivo han sufrido insultos por su orientación sexual y no sólo ataques verbales sino violencia física. Sólo el 10% presenta denuncia. En nuestro país la homofobia y el bullying acampan a sus anchas en la educación secundaria y primaria», asegura Martins.

¿Cómo combatirlo?. Las asociaciones apuestan por actuar «desde la infancia, desde la escuela, desde el lenguaje, desde los movimientos sociales y políticos, desde los medios de comunicación y desde las propias personas homosexuales», aseguran.

Entre las propuestas de la asociación está la de organizar en León un encuentro de singles LGTB para visibilizar al colectivo. «Tenemos página en Facebook, grupos de wasap, estamos en contacto con mucha gente que interactúa con nosotros y nos preguntan cosas, pero a la hora de dar la cara todo el mundo se echa para atrás, la gente tiene miedo, mucho miedo al rechazo y al aislamiento».

#hemeroteca #violencia | La mujer muerta en el río: reservada, participativa en el barrio y dispuesta a ayudar a sus vecinos, que la desvinculan de la prostitución

Imagen: Diario de León

La mujer muerta en el río: reservada, participativa en el barrio y dispuesta a ayudar a sus vecinos, que la desvinculan de la prostitución.
El juez decreta el secreto de sumario para proteger la investigación sobre la muerte de Rabia Gina, la ciudadana francesa de origen magrebí que faltaba de su casa desde hacía una semana.
M.Á. Zamora / Á. Caballero | Diario de León, 2015-10-13
http://www.diariodeleon.es/noticias/leon/mujer-muerta-rio-reservada-participativa-barrio-dispuesta-ayudar-sus-vecinos-desvinculan-prostitucion_1015412.html

Reservada, aunque participativa en las excursiones colectivas que se organizan en el barrio y muy dispuesta para ayudar a sus vecinos. Así era Rabia Gina Balghaouar, la mujer cuyo cadáver apareció flotando en el río. Quienes la conocían insisten en desvincularla de la prostitución, que era una de las líneas principales de investigación que seguía la Policía. No era habitual de la zona de Sáenz de Miera, donde fue hallado el cadáver, insisten los vecinos consultados por este periódico; ni siquiera de manera esporádica, como apuntaron agentes en una primera identificación del cadáver, que estaba hinchado y sin apenas ropa.

El juzgado de León ha decretado el secreto de sumario en el caso de esta mujer que fue hallada muerta en el río Bernesga el pasado viernes, en las cercanías del puente de Mercaleón, y cuyo cadáver ya ha sido identificado. Fuentes de la investigación han indicado que el cuerpo llevaba varios días en el agua, lo que provocó que los rasgos de la mujer apenas se reconocieran y que careciera de huellas digitales. No obstante, el tatuaje de las letras "BM" en uno de sus brazos ha sido crucial para identificar finalmente el cadáver.

Rabia Gina Balghaouar es una ciudadana francesa de origen magrebí, nacida hace 49 años en Lille, y que residía en el Polígono 58, en una de las calles perpendiculares al paseo de Salamanca, junto con su pareja. Fue precisamente él quien se dirigió al juzgado el sábado ante las sospechas de que pudiera tratarse de la fallecida, que hacía cerca de una semana que había desaparecido del domicilio. Sin huellas dactilares por el tiempo que permaneció en el agua, donde llevaba más de 24 horas cuando fue encontrada, una de las claves para la identificación por parte del hombre fueron las dos iniciales que llevaba tatuadas en uno de los brazos: B M.

Las autoridades han trasladado a la pareja de la mujer que podrá reclamar el cadáver cuando se cierren las últimas pruebas, según trasladaron ayer los vecinos, a quienes los responsables policiales interrogaron durante el pasado fin de semana para confirmar las sospechas. No la habían visto desde varios días, como informaron a los agentes, aunque pensaron que podría haberse ido a Francia a visitar a sus padres como ya sucedió el pasado verano. «Más no sabemos, aunque hacía cosas raras en los últimos tiempos», concedieron.

La investigación sigue abierta con todas las hipótesis abiertas, después de que la autopsia revelara que no había signos apreciables de violencia pero tampoco agua en los pulmones, lo que implica que ya estaba muerta cuando cayó al agua. Las pruebas de toxicología serán clave para centrar las pesquisas. No se descarta nada por el momento y el radio está abierto, como remarcan fuentes policiales.

Aunque en un primer momento se pensó que podría tratarse de un suicidio esta hipótesis ha perdido fuerza al no encontrase agua en sus pulmones, por lo que se sospecha que pudiera haber muerto antes de llegar al río. Por ello, se está a la espera de los resultados de la autopsia para determinar las causas de la muerte y si ésta fue violenta, ya que en el cuerpo no se aprecian signos de violencia por lo que la Policía mantiene abiertas todas las vías de investigación.

DOCUMENTACIÓN
Identifican a la mujer muerta en León y decretan el secreto de sumario.
El tatuaje de las letras 'BM' en uno de sus brazos ha sido crucial para conocer la identidad de la fallecida.
El Norte de Castilla, 2015-10-14
http://www.elnortedecastilla.es/leon/201510/13/identificado-cadaver-mujer-muerta-20151013181327.html

#hemeroteca #deportes | Europa se alía contra la homofobia en un torneo ‘gay friendly’ de rugby

Imagen: Diario de León

Europa se alía contra la homofobia en un torneo ‘gay friendly’ de rugby
Bruselas reúne a más de 700 jugadores europeos que luchan por una sociedad más tolerante.
Marina Varelo | Diario de León, 2015-05-25
http://www.diariodeleon.es/noticias/sociedad/europa-alia-homofobia-torneo-gay-friendly-rugby_981611.html

Son apasionados del deporte y sueñan con un mundo libre de homofobia en las gradas. Más de 700 jugadores europeos de rugby han traído a Bruselas un torneo ‘gay friendly’ para luchar contra los prejuicios a los que aún se enfrentan los homosexuales en el campo de juego.

Los insultos con tintes homófobos son una constante en el deporte, un mundo donde pocos jugadores se atreven a «salir del armario» por miedo a la discriminación.

No es el caso de los participantes del Union Cup, un torneo que ayer concluyó en Bruselas y que tiene como finalidad romper estereotipos y luchar por una sociedad más tolerante.

«Los deportistas homosexuales tienen miedo a la reacción de sus compañeros o entrenadores en categorías inferiores, mientras que los de élite temen perder un contrato de patrocinio o no ser elegidos por un equipo de gran nivel», explica el coordinador de Union Cup en Bruselas, Miguel Gallardo.

Por eso confía en que algún deportista de primera línea se anime a «dar el primer paso y romper el círculo vicioso para avanzar en la normalización» del colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (LGTB) en el mundo del deporte.

Los 700 participantes de 24 equipos de toda Europa ya lo han hecho con el objetivo de defender «valores como el compañerismo, la tolerancia y la integración» de los homosexuales, cuenta Javier Corral, capitán del equipo español Madrid Titanes.

Corral cree que en España «hemos avanzado mucho en todos los ámbitos de la sociedad» menos en el deporte profesional, donde «estamos un poco por detrás».

Pero el hecho de que exista «un campeonato europeo LGTB es una buena forma de defender la igualdad y luchar contra los estereotipos».

Estereotipos como la imagen de «macho ibérico» construida por los medios de comunicación y la publicidad, que no hace otra cosa que alimentar la homofobia con «insultos relacionados con la orientación sexual o comentarios despectivos en los vestuarios», argumenta Gallardo.

«El arquetipo de masculinidad limita el acceso al deporte a un gran sector de la población», añade.

Muchos incluso se preguntan si realmente hay gays en el campo de juego. «Ese silencio incentiva la homofobia, creando una falsa sensación de que no hay deportistas LGTB», lamenta el coordinador.

La ciudad elegida para acoger el próximo Union Cup de 2017 es Madrid, que además celebrará en las mismas fechas la gran fiesta mundial del Orgullo Gay ‘WorldPride’ (del 23 de junio al 2 de julio).