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miércoles, 4 de febrero de 2026

#hemeroteca #homosexualidad #animales | El santuario de ovejas gais alemán cuya lana se hila en España y desfila en Nueva York

Michael Stücke con sus ovejas en su granja de Westfalia //

El santuario de ovejas gais alemán cuya lana se hila en España y desfila en Nueva York: “Fue difícil convencer al mundo de que esto no era un chiste”

Las ovejas macho que prefieren copular con otros machos suelen ser sacrificadas, ya que no sirven para la reproducción. Una pareja de granjeros alemanes ha creado un santuario para salvarlas y su lana ya ha llamado la atención de estilistas, marcas y celebridades
Lucas Barquero | ICON, El País, 2026-02-04
https://elpais.com/icon/2026-02-04/el-santuario-de-ovejas-gais-aleman-cuya-lana-se-hila-en-espana-y-desfila-en-nueva-york-fue-dificil-convencer-al-mundo-de-que-esto-no-era-un-chiste.html

Michael Stücke (52 años, Westfalia) acaba de perder a su marido Jochen. Hace una semana se celebró el funeral. Los dos vivían apartados en una granja en Löhne, al noroeste de Alemania, y, sin embargo, la ceremonia se llenó hasta los topes. “Debíamos ser 250 personas, eso no es normal. En todas partes se hablaba de cómo consiguieron que una pequeña granja alemana se conociera en todo el mundo”, recuerda su amiga Nadia Leytes. En estos últimos años la pareja se había entregado en cuerpo y alma a un proyecto sin precedentes: crear el primer santuario de ovejas gais. La ausencia de Jochen es una baja insustituible, pero Michael no se va a quedar solo en esta misión. Bajo el nombre de Rainbow Wool le acompaña un colectivo que utiliza la lana de estas ovejas para luchar contra la discriminación que la comunidad LGTBI sigue sufriendo en muchos lugares del mundo.

Desde que empezaron en 2022 no han dejado de sumar entusiastas: el último, Michael Schmidt, estilista de Madonna o Cher, que hace dos meses organizó un desfile en Nueva York partiendo de esa misma lana. La historia de Rainbow Wool es, por tanto, la historia de ese hilo que acabó conectado a Michael, un granjero de Westfalia que pasa su vida entre ovejas, con Michael, un diseñador de Los Ángeles que pasa su vida entre estrellas. Entre los dos, se extiende una compleja red de apoyos y colaboraciones que lleva tres años tejiéndose a lo largo de distintos países como España. Sin embargo, el cabo del que parte toda esta historia no viene de una oveja, sino de un pingüino. En realidad, eran dos, Skipper y Ping, y también eran gais.

“Adoptaron a otro pingüino en el zoo de Berlín, salieron en todas las noticias y eso me llevó a pensar en otros animales gais”, explica Leytes, que, además de amiga de la pareja, es cofundadora del proyecto. Hacía años que los conocía: no vive muy lejos de ellos y un domingo, buscando algo que hacer, dio con las actividades que ofrecían en su granja. “Siempre me sorprendió que Michael y Jochen viviesen tan abiertamente. En el campo eso es muy raro. Como tenían tantas ovejas, un día le pregunté si existían las ovejas gais”, recuerda.

A Stücke la pregunta le descolocó: “Pero al instante dije que sí”, explica. “Hay todo tipo de animales. Después me enteré de que las ovejas gais se han investigado mucho y aún así los granjeros las siguen tratando como un problema”. Juntos descubrieron que estas ovejas, que tienen tendencia a copular con otros machos y no con hembras, suelen acabar sacrificadas al no cumplir con su misión reproductiva. Lo que no esperaba nunca es que Leytes le propusiera salvarlas del matadero. Para Michael esto implicaba enfrentarse de nuevo a los prejuicios del mundo rural más conservador. “Crecí en una granja. Un modo de vida que te ancla mucho, pero también te limita. Cuando salí del armario con 24 años fue muy doloroso, perdí muchos amigos. No fue nada dramático, simplemente sentías el silencio, la distancia. También dejé la granja de mis padres porque era imposible quedarse allí. Para la gente gay vivir en el campo puede ser muy duro”, recuerda.

Después de muchos años había conseguido vivir tranquilo en su propia granja con Jochen y, aún así, se lanzó a la aventura. Como presentía, la iniciativa de rescatar a estas ovejas no sentó bien. “Nos criticaron mucho. Fue muy difícil convencer a la gente de que no era un chiste, ni nada perverso, y que tampoco les queríamos dejar mal a ellos”, explica Leytes. Empezaron pujando en las subastas de los criadores para arrebatárselas a los mataderos, pero lentamente su mensaje fue calando y consiguieron que algunas casas les contactasen directamente. En total, consiguieron 21 ovejas rebautizadas con nombres icónicos para el colectivo LGTBI como Madonna, El príncipe Wooliam o Jean Wool Gautier, a las que se puede apadrinar a través de su web. Entre los cientos de ovejas hembras de su granja, Stücke le hizo un hueco a este rebaño fundador y pronto descubrió sus beneficios.

“Fundé mi granja justo por esto, para reclamar un espacio, para mí y para los animales. Quería demostrar que era posible trabajar en otro tipo de agricultura. Además apareció una ventaja muy práctica: las hembras dejan de producir lana durante el embarazo, pero los machos no. Salvar a estas ovejas se traduce en una producción de lana constante, ética y sostenible”, defiende. Sin embargo, sus esfuerzos tenían un límite y Leytes recurrió a su empresa, la agencia de publicidad ServicePlan, para divulgar el proyecto y, sobre todo, conseguir procesar la lana y fabricar prendas con ella. En la elección de las ovejas no habían diferenciado entre razas y el reto era conseguir unir todas ellas, de las Shropshire a las de nariz negra de Valais, en un solo hilo. Para ello confiaron en uno de los países vecinos con más tradición lanera: España.

En concreto, la hilatura Jesús Rubio, ubicada cerca de Sabadell. “Es increíble que, después de todos los siglos que lleva existiendo la lana, a alguien se le ocurra una idea tan original”, cuenta Antonio Sebastiá, técnico textil de la casa donde se coordinó todo el proceso. “En nuestro caso, no se parece en nada a lo que solemos hacer, trabajamos con hilos más gruesos para tapicería, moda y hogar”. Sin embargo, una vez asimilada la sorpresa inicial aplicaron su experiencia y lo trataron como un proyecto más. Se mandó a lavar en Palencia, después se peinó en Portugal y acabó en Sabadell para la confección del hilo y el doblado final, para conseguir el grosor deseado. “Cuando explicábamos el origen de la lana, al principio a algunos les parecía surrealista pero todos acabaron encantados”, puntualiza Sebastiá. También en Cataluña se realizó el tinte con los colores de la bandera arcoiris y los hilos se mandaron finalmente de vuelta. Con ellos se crearon pequeños complementos como parches, gorras o cordones y gracias a embajadores como Bill Kaulitz, vocalista del grupo Tokio Hotel, se empezó a darse a conocer más allá de Alemania.

A más de 6.000 kilómetros, la granja de Stücke llegó a oídos del diseñador Michael Schmidt gracias a una conversación casual con una amiga y el estilista supo al instante que tenía que formar parte del proyecto. “Es un hecho que la homosexualidad se da en muchas ramas del reino animal y eso demuestra que es completamente natural. Este es un mensaje que la gente necesita escuchar ahora más que nunca. No elegimos ser gais, igual que tampoco lo hace una oveja o un pingüino. Debemos combatir la falsa narrativa de que ser gay es una elección, esa desinformación es la que conduce a la discriminación y la persecución”, explica Schmidt.

Para adentrarse en el proyecto viajó hasta Löhne y pasó unos días en la granja de Michael. También él había crecido en una granja y, mientras hacían crochet, pasaron horas hablando de las diferencias entre sus vidas, pero también de las similitudes: la soledad, la resistencia, sus recuerdos como niños gais. De vuelta a Los Ángeles, empezó a rumiar qué podría hacer con la lana y finalmente se decantó por ir a lo grande: una colección entera de la mano de Grindr, aplicación de citas gais, que desfilaría por Nueva York.

“Las artistas con las que trabajo, como Madonna o Beyoncé, siempre intentan contar una historia sobre el escenario en tres actos. De ellas he aprendido que la narrativa es muy importante para comunicar un mensaje. Por eso no quería crear simplemente una colección de jerséis que se olvidara al día siguiente. Quería contar una historia que hablase de cómo los animales, y por extensión los humanos, son perseguidos por ser gais. Mi show refleja todas las maneras en las que el deseo homosexual se ha representado a lo largo de los siglos. Habla de la fantasía, la diversión, pero sobre todo la supervivencia”, explica.

El pasado noviembre en Nueva York presentó un desfile con el nombre I Wool Survive en el que se sucedían los atuendos de los típicos arquetipos gais, como el marinero, el motero o el policía, confeccionados al completo con la lana de Rainbow Wool y cosidos, en parte, por el propio Michael Schmidt. A Michael Stücke le hubiese encantado asistir, pero tuvo que resignarse, como gran parte de las redes sociales, a contemplar el furor que causó por internet. “Cada vez que lo recuerdo me echo a llorar. La moda no es mi mundo, pero fue muy emocionante ver cómo nuestra lana se convertía en una propuesta tan atrevida”, recuerda.

Mientras su gran proyecto alcanzaba su punto culmen, Stücke acompañaba a Jochen en la última etapa de su enfermedad. “Llevaba años luchando contra el cáncer. En diciembre pudo volver una última vez a casa y a principios de enero se fue en paz. Este proyecto coexistió siempre con su enfermedad, vivíamos juntos la alegría y el dolor. Jochen entendió lo importante que era y lo apoyó desde el primer día con un orgullo discreto, incluso cuando le fallaban las fuerzas”, confiesa.

A pesar de su duelo, Michael no tiene miedo a compartir su historia e insiste en contar todos los detalles: una de las consecuencias más gratificantes que le ha dejado el proyecto ha sido recibir los mensajes de otros granjeros a los que ha inspirado con su propia vida. “Muchos se han sentido identificados, gente queer de áreas rurales, granjeros que nunca pensaron que sus vidas importasen más allá de sus verjas. Este proyecto me ha enseñado que la vulnerabilidad se puede convertir en fortaleza cuando se comparte con otros”, cuenta.

jueves, 27 de marzo de 2025

#hemeroteca #sexo #animales | Ricardo Moure, biólogo y divulgador: “En la naturaleza no hay homofobia”

Ricardo Moure, autor de 'Sexo salvaje' //

Ricardo Moure, biólogo y divulgador: “En la naturaleza no hay homofobia”

En su primer libro, 'Sexo salvaje', el popular comunicador utiliza el humor y el rigor científico para mostrarnos la variedad de comportamientos sexuales que existen en la naturaleza y lo que podemos aprender de ellos
Antonio Martínez Ron | El Diario, 2025-03-27
https://www.eldiario.es/sociedad/ricardo-moure-biologo-divulgador-naturaleza-no-hay-homofobia_128_12163277.html

Desde que ganó el concurso de monólogos científicos Famelab en 2014, muchos sabían que Ricardo Moure era una bomba de relojería divulgativa. Además de biólogo y doctor en biotecnología biomédica, este divulgador científico, que se define a sí mismo como ‘showman’ y farandulero, ha convertido su punto alocado e irreverente en un sello muy reconocible.

Tras pasear su talento por platós televisivos como los de ‘En el Aire con Buenafuente’, ‘Órbita Laika’ o ‘La Roca’, Moure nos presenta ahora su primer libro, 'Sexo salvaje', un “kamasutra de la naturaleza” con el que aprender biología y soltar más de una carcajada. Sin renunciar a su procacidad ni al rigor, en sus páginas hace un recorrido por los más estrafalarios comportamientos sexuales del mundo vegetal y animal y nos recuerda que nosotros también somos parte de esa rueda evolutiva que se mueve por el impulso de perpetuar los genes. Sin olvidar nunca que los humanos nos movemos por otras muchas motivaciones, más allá de las meramente biológicas.

Si los espermatozoides no fueran tan baratos de producir, ¿el comportamiento de los machos sería diferente?

Pues no lo sé. Quizás hubiéramos evolucionado de otra forma. Podríamos ser como los hongos, que no se dedican a lanzar células sexuales por ahí, sino que se encuentran. Pero es verdad que sobran espermatozoides en el mundo, son muy baratos de producir y los hay a puñados. Los óvulos al final son mucho más caros, porque llevan la maquinaria celular y las reservas para crear al nuevo individuo.

Parece que claramente en muchísimas especies al macho le toca llamar la atención con estrategias más estrafalarias. ¿También en humanos?

Es cierto. Al final muchas de las cosas que hacemos en nuestra vida son para tener éxito en el sexo. Incluso el estatus y la imagen personal tienen mucho que ver en última instancia con el sexo. Creemos que no gastamos la misma energía que un león macho como los de los documentales, pero nuestra sociedad gira en gran medida en torno al éxito sexual.

Se aprenden muchas palabras con su libro. Una espermateca, por ejemplo, no es una colección de alguien un poco marrano y excéntrico, ¿verdad?

Ja, ja, ja. Pues no, las espermatecas son órganos que tienen las hembras de diferentes especies para guardar esperma de los machos durante un tiempo. Por ejemplo, las hormigas reina, cuando son fecundadas se pueden quedar 30 años en su hormiguero, poniendo huevos de ese macho. Un macho que, por cierto, murió devorado por cualquier bicho, incluidas otras hormigas, o de hambre, porque no tienen las mandíbulas bien desarrolladas y no sirven para nada.

Como tendencia general, los machos casi siempre están en la miseria...

Un poco sí. Otro ejemplo es el de los zánganos. Las abejas reinas también guardan el esperma de los machos. Salen cada varios años a buscarlos y se dan la “putivuelta” para “chuscar” con ellos. Y los zánganos cuando eyaculan lo hacen tan fuerte que revientan y se mueren. Las abejas reinas llevan durante años el esperma de varios machos que han muerto follando con ellas. Da para novela.

En el libro comenta que de pequeño veía a dos animales copular y le decía a su madre que se estaban “besando con el culo”. ¿Cuál es su primer recuerdo del sexo?

Eso me ha dicho mi madre que decía yo. Pero no sabría decirte cuál es mi primer recuerdo sobre el sexo. No tengo ni idea. Sí que recuerdo etapas de la adolescencia, de confusiones. Recuerdo a un niño de mi clase que me explicó que había estado probando y que le salía un poco de ‘leche’, y yo no sabía de qué me estaba hablando.

Su libro llegará a muchos adolescentes, ¿cree que andan un poco faltos de educación sexual?

La verdad es que creo que no hay buena educación sexual. En mi experiencia como docente, lo que les oyes decir son básicamente guarradas, sobre porno o contenidos de TikTok. Pero no saben lo que es un preservativo o que existen enfermedades que se pueden transmitir mediante el sexo. Y una cosa que me alarmó muchísimo es que cuando les hablan o se trata temas de agresiones sexuales y abuso, sobre todo los chicos, no tienen muy claro el eje víctima-agresor. Una vez estaban hablando del ‘grooming’, que es este tipo de acoso en redes en las que normalmente un adulto se hace pasar por un adolescente para conseguir fotografías, y ellos culpaban a las chicas.

Está todo el mundo muy impactado por la serie ‘Adolescence’ (Netflix), ¿las redes sociales están metiendo ideas raras sobre el sexo en los chavales?

Claro, porque el sexo tiene que ver también con cuestiones afectivas, con dinámicas de poder y roles de género. Y al final este tipo de discursos que se escuchan en redes perpetúan unos roles de género que parecía que estábamos superando. Es tremendamente triste. Mi libro ya advierto que es un poco “woke” y hago una definición de lo que son los ‘incels’, además de dedicar un capítulo a la adolescencia.

Los ‘incels’ son los célibes involuntarios, básicamente hombres que culpan de sus frustraciones sexuales a las mujeres, sin hacer una autocrítica y pensar que a lo mejor no follan porque son unos pedazos de misóginos y a ellas les dan asco. Es un hombre frustrado sexualmente que culpa a las mujeres de su frustración.

¿Cómo es eso de que usted descubrió su homosexualidad “chupando huesecillos”?

Yo hablo ahí de una revelación sexual que tuve cuando estuve de voluntario en una excavación arqueológica en La Garma, que es una cueva cerca de Santander. Cuando encuentras un trozo de algo entre la tierra, la forma de saber si es un hueso o una piedra es chuparlo. Si se queda pegado a la lengua es un hueso y si no se queda pegado es una piedra. Total, que llegué a la excavación y a mi lado había un chico que estaba muy apañado, con cresta, un poco punki… Al llegar a casa yo estaba caliente como una mona y me dije: aquí está pasando algo. Y hasta hoy.

Describe el sexo como “sucio, primitivo, invasivo y pringoso”, y dice que nos expone a enfermedades y peleas, ¿por qué es una gran solución, a pesar de todo?

Pues es una solución fantástica, básicamente, para crear diversidad, porque la diversidad mueve el mundo. Y no es lema, es una realidad científica. La diversidad genética es tremendamente necesaria para que las poblaciones puedan perdurar en el espacio, en el tiempo y además, para que puedan evolucionar.

En el libro lo explica con plátanos.


La variedad de plátanos que comemos mayoritariamente, los Cavendish, es estéril. Principalmente, porque es una especie de híbrido de varias razas creado para que no tenga pepitas y no esté lleno de semillas. El problema es que al ser estéril, los propagamos por esqueje, los vamos clonando. De modo que todos los plátanos que comemos son clones. Eso es un problemón. ¿Por qué? Porque cuando los organismos son todos iguales, si viene un virus o cualquier patógeno que pueda matar a uno, se puede cargar a todos. Y ya hay un hongo que se está cargando a los plátanos en medio mundo, el Fusarium oxysporum.

Ahora explíquemelo con la dinastía de los Habsburgo.

Para no repartir el imperio, los Habsburgo (o los Austrias) se liaban entre primos, tías y sobrinos... ¿Qué pasó? Que al final ahí vas perdiendo diversidad genética y vas cayendo en un problema de endogamia que lleva a malformaciones faciales.

Hay varios problemas de mandíbula que llevan nombres de los Habsburgo...

Mandíbula Habsburgo, labio Habsburgo y paladar Habsburgo. Son problemas maxilofaciales que se llaman de esa forma porque los tenían ellos. Y todo porque al final nosotros de cada gen tenemos dos copias. Una de nuestro padre y otra nuestra madre. Y es muy normal que una de las copias no funcione bien, que tenga alguna mutación o que esté un poco chuchurría, pero si tienes la otra copia normalmente no pasa nada. Pero si tú te vas durante siglos liándote con primos, primas, tíos, sobrinos, lo que sea, al final es muy fácil que termines teniendo un montón de genes en los que las dos copias son exactamente la misma. Las mismas averías en los mismos sitios. Se calcula que Carlos II, “el Hechizado”, que fue el último rey de los Habsburgo y murió sin descendencia por culpa de la consanguinidad, tenía la misma copia de padre y madre en una cuarta parte de sus genes. Eso es una barbaridad.

En su libro cita a un animal que hace poco se hizo muy viral, el pez diablo que se encontró en Canarias, los rapes abisales. ¿El sexo en las profundidades es un poco peculiar?

Ese es otro ejemplo de que los machos pintan muy poco en la naturaleza. Cuando nacen buscan desesperadamente una hembra en la oscuridad. Cuando la encuentran, se quedan pegados a ella y se mueren. La hembra va disolviendo y absorbiendo al macho hasta que solo quedan los genitales, los testículos, y se quedan pegados a ella. De modo que las hembras terminan teniendo unos 20 o 30 genitales de machos por el cuerpo como si fueran medallitas. Y cuando quieren reproducirse, tienen ahí los testículos pegaditos al cuerpo y utilizan el esperma directamente. Es una solución también a esa falta de alimento en las zonas abisales, porque como hay muy pocos individuos, no da para que haya una población también de machos.

De todos los comportamientos extremos animales que menciona en el libro, como el bicho palo que copula durante meses o el pulpo que dispara su pene como un misil, ¿cuál es su favorito?


Mis favoritas son quizás las lagartijas lesbianas. Hay un grupo dentro de las lagartijas de cola de látigo en el que son todo hembras y se reproducen mediante un proceso que se llama partenogénesis, que literalmente significa parto virginal, en la que esos óvulos evolucionan sin que haya fecundación por un macho. Lo curioso es que el estímulo para que las lagartijas hagan partenogénesis y tengan descendencia es tener sexo con otra hembra, tener relaciones lésbicas. Es decir, hacen la ‘tijera’ reptiliana. Me encanta.

También cuenta en el libro que el padre de Nemo, de haber sido realista la película de Pixar, habría cambiado de sexo. ¿Cómo de habituales son estas transformaciones en la naturaleza?

Sí, el hermafroditismo secuencial, que es como se llama a cambiar de sexo a lo largo de la vida, es bastante común, especialmente en especies marinas. En los peces payaso, cuando la hembra reproductora muere, el macho reproductor se convierte en hembra y el siguiente macho en la jerarquía se vuelve el macho reproductor.

Y en los meros pasa algo parecido, ¿no?

En los meros pasa al revés. Empiezan su vida como hembras y cuando alcanzan un tamaño muy grande, normalmente cuando tienen ya más de 16 o 17 años, se vuelven machos. ¿Por qué? Porque como los machos no importan, ¿para qué tener una población de mitad machos, mitad hembras, cuando basta con unos poquitos machos que vivan muchos años? Pero esto hace que sea muy sensibles las poblaciones a la sobrepesca, porque normalmente los peces que se pescan son los grandes.

Todo este conocimiento de la complejidad biológica, incluidos los casos de intersexualidad que se producen en humanos con una cierta frecuencia, ¿puede ayudar a reducir la transfobia?


Supongo que sí, aunque yo en el libro enseguida hago una advertencia. En los humanos, la sociedad, la cultura y la historia son tan importantes como la biología. Hablar de la transexualidad solo desde la biología sería tremendamente injusto para las personas trans. Pero sí que creo que puede ayudar a la gente a entender que es verdad que el sexo biológico no es tan binario como creemos. De hecho, no lo encontramos ni siquiera en nuestra propia especie. Las personas intersexuales, es decir, personas que tienen características en sus genitales un poco ambiguas entre los dos sexos, son muy habituales. Y se debe a que el sexo no es solo una cuestión cromosómica, sino también de cómo reacciona el cuerpo ante las hormonas sexuales.

Eso es lo que pasa con los “güevedoces”, ¿no?

Los “güevedoces”, que es como llaman a estas personas en la República Dominicana, son un caso muy claro. Se desarrollan como chicas y, de repente, a los 12 años les bajan los testículos y les sale pene. Básicamente, porque el cuerpo de estas personas reacciona a la testosterona de forma diferente y en su caso no empieza a hacer efecto en su cuerpo, a masculinizarlo, hasta que tienen unos niveles muy altos propios de la adolescencia, pero no durante la niñez. No sé cómo explicarlo sin entrar en el fango, pero digamos que muestra que nuestro sexo cromosómico puede no ser tan determinante sobre cómo van a ser nuestros caracteres sexuales primarios y secundarios.

Durante años se repitió que el clítoris es un pene atrofiado y, sin embargo, dice usted que es al revés y que es el pene el que es un “clítoris mutante”.

Sí, sí, porque el sexo ‘por defecto’ es el femenino. Todos nosotros empezamos nuestro desarrollo embrionario como hembras. Hasta que se activa el cromosoma Y durante el desarrollo embrionario, en la semana 11, se nos forma algo que se llama el tubérculo sexual, que tiene la forma de los genitales externos femeninos. En los machos, los labios mayores se fusionan para formar el futuro escroto, que es esa línea que tenemos en el escroto, el rafe, es una cicatriz formada por nuestros antiguos labios vaginales. Y el pene se forma a partir del clítoris. Empieza a salir hacia afuera y lo que hace es que se fusiona con la uretra y se rodea de los labios menores. Y esa especie de taco o de burrito, es el pene. Coges el clítoris, le pones una uretra y lo rodeas con la tortilla.

Hablemos de la “falacia naturalista”. Insistir en que la homosexualidad existe en cientos de especies, ¿no es seguir el juego a los que juzgan el comportamiento humano por su semejanza con lo natural?

Claro, es que es un arma de doble filo. A mí me encanta hablar de homosexualidad y bisexualidad en el mundo animal, pero trato de huir de ese discurso de “mira, es natural porque lo hacen los animales y entonces eso nos legitima”. No podemos determinar qué está bien y qué está mal en función de lo que sucede en la naturaleza. No quiero ayudar a una minoría como las personas LGTBI hablando de animalitos gays. No necesitamos que haya animalitos gays, lésbicos o bisexuales para legitimar nuestra existencia. Nuestra existencia la legitima que somos y que estamos y que estaremos y que siempre hemos estado.

Lo que seguro que no hay en la naturaleza es homofobia, ¿no?

Efectivamente, en la naturaleza no hay homofobia. Existen un montón de especies animales con comportamientos homosexuales tanto entre machos como entre hembras o sexo en grupo, y ahí nadie se queja, es superhabitual. Incluso entre algunos animales que son como estandarte de la masculinidad tóxica, como los leones. Los leones se dan por el culo como si no hubiera un mañana (risas).

¿Ser “cuidador de sobrinos” puede tener un valor evolutivo?

Es un término para referirse a los homosexuales que a mí no me molesta. Lo utilizo como ejemplo cuando hablo de qué teorías existen sobre por qué la homosexualidad o los comportamientos homosexuales existen en la naturaleza y no, y no tienden a desaparecer.

¿Qué está pasando ahí? Una de las teorías es la del cuidador de sobrinos, de que al final esos individuos pueden ayudar a cuidar a las crías de otros miembros de la sociedad. Y pasa, por ejemplo, con los carneros y las cabras montesas, entre los que hay un mariconeo brutal. Se suelen emparejar de por vida y quedarse con el rebaño, en el que normalmente solo hay un macho adulto y el resto son hembras o juveniles. Pero esos machos adultos son aceptados, se quedan también allí porque cuidan, protegen también al rebaño. Al final es lo mismo que el tío gay que da la propina al sobrino, el tío gay que, como no ha tenido hijos, cuando son mayores les paga el viaje a Tailandia.

miércoles, 12 de marzo de 2025

#libros #animales #sexo | Sexo salvaje : el kamasutra de la naturaleza

Sexo salvaje : el kamasutra de la naturaleza / Ricardo Moure ; prólogo de Luis Piedrahita.

Madrid : La Esfera de los Libros, 2025 [03-12].
288 p.

/ ES / Libros / ENS / Animales / Biología / Homosexualidad / Intersexualidad / Procreación / Sexo / Sexualidad / Transexualidad

📘 Ed. impresa: ISBN 9788410940109 / 19.90 €
📝 Cita APA-7: Moure, Ricardo (2025). Sexo salvaje : el kamasutra de la naturaleza. La Esfera de los Libros.


Este libro descubre la más sucia, sorprendente y festiva intimidad de las especies. Ahí fuera se vive una orgía permanente en la que los chimpancés blanden sus penes con espinas y los patos, sus enormes «sacacorchos»; los pájaros se ponen los cuernos sin remordimiento alguno y las ranas se hacen las muertas para escapar de los pretendientes más insistentes; los hongos tienen tres, cuatro o hasta miles de sexos, algunos peces cambian de género y otros llevan los genitales de sus examantes pegados a sus escamas; los zánganos eyaculan tan fuerte que revientan; los carneros le dan a pelo y a pluma; las koalas se montan bacanales lésbicas y unos murciélagos ejercitan el sexo oral entre los pétalos de plantas tan seductoras que son utilizadas como consolador por abejorros deseosos de placer carnal. Pero no se asusten, porque estas páginas no son el desahogo fantasioso de un pervertido animalista, sino un asombroso recorrido por la diversidad sexual y la procreación de los seres vivos. Su autor, el conocido biólogo Ricardo Moure, uno de los mejores divulgadores de la televisión, ha conseguido con ‘Sexo salvaje’ lo más difícil: combinar el rigor científico y el más provocador sentido del humor.
«Aunque leas mucha guarrada, mucho chorrazo, mucho ‘froti froti’ y palabras tan técnicas y científicas como huevada o chichi, detrás de todo esto hay un ya no tan joven biólogo que utiliza la risa y el chiste tonto para contagiarte su amor por la biología».
😏 ¿Quién es Ricardo Moure? Es una buena pregunta porque ni él mismo lo tiene claro.Es biólogo y tiene un doctorado en cosas bastantesesudas sobre biología molecular, pero no se le nota nadacuando aparece en la tele disfrazado de pollo, oso hormiguero o Cupido para explicar maravillas sobre culos de mono, langostas inmortales o supergonorreas. Nacido con vocación de biólogo, creció (bastante poco, la verdad) recogiendo bichitos en los prados de Cantabria. Pero un día la diosa Comedia lo picó, puso huevos en su cerebro y las larvas tomaron el control de sushemisferios. Desde entonces, combina humor y rigor científico con un toque ácido y gamberro, convirtiéndose en uno de los divulgadores más peculiares e irreverentes del panorama actual. Todo comenzó hace más de diez años, cuando ganó el concurso de monólogos científicos Famelab (sí, eso existe). Desde entonces ha abrazado farándula y ha sido miembro del grupo de monologuistas científicos Big Van Ciencia, ha colaborado en programas como ‘En el aire’, con Buenafuente, ‘El Club de la Comedia’, ‘La roca’ y ‘Órbita Laika’ (donde, según quién opine, es la estrella o la mascota). También es un habitual de la radio, con maravillas del podcast a sus espaldas como ‘Materia absurda’, ‘Órbita Laika el podcast’ o ‘®Moure oye voces’, un peculiar consultorio científico dentro del programa ‘Serendipias’, de la Cadena SER, donde Ricardo intenta por todos los medios que este mundo absurdo se entienda un poco mejor o que, al menos, nos haga reír mientras se desmorona.

domingo, 23 de junio de 2024

#hemeroteca #homosexualidad #animales | El comportamiento homosexual es más común de lo que se pensaba en el reino animal

Los pingüinos de Adelia se cuentan entra las numerosas especies en las que se ha documentado comportamientos homosexuales //

El comportamiento homosexual es más común de lo que se pensaba en el reino animal

Un estudio concluye que las conductas homosexuales son ampliamente observadas por la comunidad científica, aunque rara vez se documentan.
Sergi Alcalde | National Geographic, 2024-06-23
https://www.nationalgeographic.com.es/mundo-animal/descubren-que-comportamiento-homosexual-es-mas-comun-que-se-pensaba-reino-animal_22609

En 1911, el explorador George Murray Levick, fundador de la British Exploring Society, observó una conducta muy extraña mientras documentaba el comportamiento de los pingüinos de Adelia en el marco de la expedición de Robert Falcon Scott a la Antártida entre los años 1910 y 1913.

El expedicionario observó cómo un macho intentaba mantener relaciones sexuales con otros machos. Horrorizado, calificó aquellos hechos de ‘depravadores’ en un texto científico titulado ‘Natural History of The Adélie Penguin’ (Historia Natural del pingüino de Adelia), en el que, sin embargo, eliminó toda referencia sobre el comportamiento homosexual de estas aves.

Sea como fuere, el texto se convirtió en la primera referencia escrita sobre el comportamiento homosexual en animales, una conducta observada en una gran variedad de especies, pero que rara vez ha sido documentada por la comunidad científica.

Ahora, un nuevo estudio llevado a cabo a partir de una serie de encuestas a decenas de investigadores arroja nueva luz sobre esta cuestión. La investigación ha desvelado que los científicos sí que observan comportamientos homosexuales en sus estudios sobre fauna, especialmente en mamíferos y otros primates, aunque rara vez publican sus resultados al respecto.

La antropóloga Karyn Anderson y su equipo de la Universidad de Toronto querían saber las causas de esta falta de publicaciones sobre este tema. Hasta el 76% de sus colegas encuestados había observado conductas homosexuales entre las especies de estudio, pero solo el 48% habían recopilado datos sobre estos comportamientos, y muy pocos (un 18%) había publicado algún artículo sobre estas conductas. ¿Por qué?

Un comportamiento habitual pero poco estudiado

Según se explica en el estudio, el comportamiento sexual entre individuos de un mismo sexo (SSSB, por sus siglas en inglés), se da en la mayoría de los animales, y no se circunscribe al apareamiento propiamente dicho, sino que también incluye otro tipo de actos, como el contacto genital-oral o manual-genital con miembros del mismo sexo”.

Estos hábitos han sido objeto de estudio en primates y ungulados, como los ciervos, los bisontes americanos y los macacos japoneses, aunque rara vez había sido una prioridad entre los investigadores. ¿Por qué?

Según los científicos firmantes del estudio, los resultados sugieren que muchos investigadores, especialmente los expertos en mamíferos, todavía desconfían cuando se trata de publicar anécdotas sobre estos comportamientos, e incluso cuestionan la utilidad de dicha información. “La mayoría de los informes sobre SSB se deben a observación oportunista, más que a estudios sistemáticos”, afirman en la investigación.

Los científicos plantearon varias hipótesis. Quizá la falta de publicaciones responda a factores sociopolíticos en las universidades o los centros de trabajo. Podría ser que algunos investigadores temieran sufrir algún tipo de reprimenda si se vinculaban sus estudios científicos sobre comportamientos homosexuales en animales con la identificación del colectivo LGBTQ+. Sin embargo, ninguno de los encuestados manifestó tener ningún tipo de preocupación en este sentido en sus centros de trabajo.

Otra posible explicación, explican en el estudio, es la falta de financiación. Si el comportamiento sexual no es una prioridad, los investigadores que podrían estar interesados en documentar este hecho podrían ver limitada su capacidad para llevar a cabo este tipo de estudios. El 25% de los encuestados indicó que los comportamientos homosexuales no se encontraban entre los objetivos de investigación de su laboratorio, o centro universitario, probablemente por la falta de fondos.

Miles de especies documentadas
A pesar de la falta de estudios explícitos, las conductas homosexuales están muy documentadas. Se cree que más de 1.500 especies de todos los órdenes del reino animal llevan a cabo este tipo de comportamientos. No solo los primates, también las arañas, los delfines... incluso gusanos nematodos.

Los mamíferos son, en efecto, el grupo más estudiado. En 2023, un estudio publicado en la revista ‘Nature’ concluyó que este comportamiento se daba en aproximadamente el 5% de las especies y el 50% de las familias. Es más, lo llevan a cabo tanto machos como hembras. El trabajo iba más allá, pues establecía que los comportamientos homosexuales surgieron como consecuencia de la evolución -algo que Darwin nunca aprobaría- y lo hicieron de forma independiente en los distintos linajes.

¿Y qué función podrían tener estos comportamientos? Los investigadores negaron que se tratara de una paradoja de la teoría de la evolución. Al contrario: su finalidad es la del establecimiento de lazos sociales. Y esto es algo que se puede documentar fácilmente: basta con observar a los bonobos.

Y TAMBIÉN...
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El comportamiento homosexual en mamíferos es más frecuente en especies sociales
Un estudio liderado por el CSIC sugiere que esta conducta sexual juega un papel importante en el mantenimiento de las relaciones sociales y la mitigación de los conflictos
CSIC, 2023-10-03

https://www.csic.es/es/actualidad-del-csic/el-comportamiento-homosexual-en-mamiferos-es-mas-frecuente-en-especies-sociales
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¿Por qué el comportamiento homosexual es tan común en mamíferos?
José María Gómez Reyes · Chair professor, Estación Experimental de Zonas Áridas (EEZA - CSIC) / Adela González Megías · Universidad de Granada / Miguel Verdú · Universitat de València | The Conversation, 2023-10-03

https://theconversation.com/por-que-el-comportamiento-homosexual-es-tan-comun-en-mamiferos-214887

viernes, 18 de marzo de 2022

#hemeroteca #lgtbi #animales | 'Tour' entre animales LGTBI en Barcelona

El Periódico / 'Hay gorilas lesbianas' //

'Tour' entre animales LGTBI en Barcelona.

Gaviotas lesbianas, leones bisexuales o cisnes gais. En el mundo animal hay más diversidad que en la filmografía de Almodóvar, aunque durante siglos se haya ignorado. Este ciclo del Museo de Ciencias Naturales le pone remedio.
Abel Cobos | On Barcelona, El Periódico, 2022-03-18
https://www.elperiodico.com/es/onbarcelona/a-la-ultima/20220318/tour-animales-lgtbi-barcelona-13395860 

Que la película ‘Buscando a Nemo’ no era científicamente realista no es ninguna sorpresa. Para que lo fuera, Marlin, el padre, debería haberse convertido en mujer tras la muerte de la madre. Sí, la película eliminó unos matices trans que son muy habituales en la especie acuática, porque si la hembra de la comunidad desaparece, el macho transiciona, y uno de los peces jóvenes se convierte en el macho reproductor. Vamos, en la vida real, la historia acabaría con Nemo fecundado a Marlin, después de que este se cruzara todo el océano para encontrarlo. Sin duda, un amor transatlántico.

Pero, aunque parezca una simple anécdota, no es un caso aislado. De hecho, como mínimo, se han observado hasta 65.000 especies de animales con comportamientos ‘queer’, según cuenta Simón Perera, investigador en biomedicina y evolución humana y, junto al gestor cultural Joan Martí, comisario de Una Mirada LGTBI+ a Planeta vida, una visita guiada que revisita la biología usando la colección permanente del Museo de Ciencias Naturales de Barcelona (plaza Leonardo Da Vinci, 4-5). Este domingo, a las 12.30 h, será la próxima sesión, y el domingo, 24 de abril, a la misma hora, la última del ciclo.

“Eso sí, antes de nada, toca decir que ninguno de estos animales es gay”, comenta Simón justo al empezar. Su rol no es el de ‘bully’ del instituto, hoy no sacará del armario a nadie. Ni a la decena de animales disecados que le apuntan con la mirada. “El concepto de gay, lesbiana, bisexual, etcétera es muy moderno”, y los animales “no se identifican con él”, solo los humanos. Por eso, en este 'tour' “simplemente” cuentan una realidad científica que, a pesar de estar muy censurada, existe. Y es que “la naturaleza tiene mucha más diversidad sexoafectiva de la que creemos”.

Gaviotas lesbianas, leones bisexuales, cisnes gais o hienas intersexuales. Los animales que conforman este zoo arcoíris son muchísimos, aunque sus etiquetas siempre vayan en comillas. Pero su diversidad no solo es sexual o de género, también está presente en cómo se relacionan. “Monogamia, poliamor, poligamia, familias monoparentales... todas estas se han encontrado en el mundo animal”, lista el guía. En resumen, en la naturaleza hay tanta diversidad que hasta las unidades familiares de los filmes de Almodóvar parecerían conservadoras.

Todo este conocimiento es muy nuevo. “Hace 30 años que se investiga y solo 5 que se divulga”, cuenta Simón. De hecho, la primera vez que se encontró “un animal gay” fue durante la exploración de la Antártida, el pingüino, que tiene relaciones monógamas entre hombres y adopta a crías para formar familias homoparentales. Un hallazgo que se censuró para adaptarse a la moral de la época. Incluso más tarde, a medida que se encontraron otros animales ‘queer’, se llegó a decir que “se equivocaban de género” y hasta que eran especímenes tontos. “El discurso científico muchas veces se ha adaptado al discurso social y moral en cambio de la mostrar que la realidad es tal y como es: diversa”, sentencia Simón.

Pero el proyecto Una Mirada LGTBI+ (@unamiradalgtbi, en Instagram), no solo se aplica a la ciencia, sino que es transversal y quiere visibilizar la historia ‘queer’ que ha existido en todos los campos, a pesar de que se haya censurado. Por ejemplo, han colaborado con el Museo Europeo de Arte Moderno (Barra de Ferro, 5) y el Taller Balam (Pàdua, 25), visibilizando la diversidad sexual y de género en el arte, la cultura y la historia. Y no son las únicas intervenciones, como asegura Joan, al más puro estilo Carles Porta, ya que seguirán poniendo el foco en estas realidades ocultas colaborando con más museos y entidades científicas y culturales.

jueves, 13 de mayo de 2021

#libros #biologia | Competencia o cooperación : sobre la ideología que domina la biología

Competencia o cooperación : sobre la ideología que domina la biología / Javier Ugarte Pérez.

Rubí, Barcelona : Letra Minúscula, 2021 [05-13].
650 p.

/ ES / ENS / Libros / Animales / Biología / Cooperación / Ideologías / Naturaleza
📘 Ed. impresa: ISBN 9788418640742 / 28,08 €

[.es] El título ‘Competencia o cooperación’ se debe al hecho de que los biólogos debaten si los organismos compiten por los recursos o cooperan. En relación con lo primero, los científicos discuten si la competencia se da dentro de la misma especie u ocurre entre ellas como, por ejemplo, la que mantienen zorros y águilas por cazar conejos. Charles Darwin defendió una idea de evolución que insiste en que la competencia más despiadada se da entre congéneres. Sin embargo se puede sostener que la evolución se basa en una cooperación entre elementos de la misma o distintas especies; en el último caso se habla de "simbiosis". La microbiología juega un papel ambiguo en ese debate sobre evolución.

👤 Javier Ugarte Pérez es Doctor en Filosofía y autor de ‘Sin derramamiento de sangre. Un ensayo sobre la homosexualidad’ (Egales, 2005), ‘Las circunstancias obligaban. Homoerotismo, identidad y resistencia’ (Egales, 2008) y ‘Placer que nunca muere. Sobre la regulación del homoerotismo occidental’ (Egales, 2011). Además, el autor contribuyó al inicio de los estudios sobre biopolítica en España como compilador de ‘La administración de la vida. Estudios sobre biopolítica’ (Anthropos, 2005) y coordinador de ‘Hacer vivir, dejar morir. Biopolítica y capitalismo’ (Arbor-La Catarata, 2010).

jueves, 6 de mayo de 2021

#hemeroteca #lenguaje #generoneutro | Nueva especie de hormiga recibe el primer nombre científico de género neutro

Imagen: DW / Un ejemplar de 'Strumigenys ayersthey'

Nueva especie de hormiga recibe el primer nombre científico de género neutro.

Un investigador alemán ha descubierto una especie de hormiga hasta ahora desconocida en los bosques tropicales de Ecuador y le ha dado un nombre de género neutro.
DW, 2021-05-06
https://www.dw.com/es/nueva-especie-de-hormiga-recibe-el-primer-nombre-cient%C3%ADfico-de-g%C3%A9nero-neutro/a-57452424 

Una especie de hormiga recién descubierta en Ecuador ha sido bautizada con el sufijo "-they", del pronombre inglés "they" –que se puede traducir como "nosotros/as" en el español–, en lugar del tradicional sufijo latino de género, para celebrar la diversidad de género.

Así, la hormiga de mandíbula trampa en miniatura lleva el curioso nombre latino ‘Strumigenys ayersthey’, entre otros cientos que también reciben nombres en honor a personas, pero que terminan con "-ae" (femenino) "e -i" (masculino).

El insecto fue encontrado por primera vez por Philipp Hoenle, de la Universidad Técnica de Darmstadt (Alemania), durante una investigación cooperativa en la Reserva Río Canandé en 2018. Hoenle envió una fotografía al experto taxonómico Douglas Booher, de la Universidad de Yale, que la reconoció como una nueva especie del género Strumigenys.

En contraste con las prácticas tradicionales de denominación de especies, Booher sugirió entonces usar el identificador de género no binario en la lengua inglesa "they" en su lugar, nombrando a la hormiga 'Strumigenys ayersthey' en honor al artista y activista de derechos humanos Jeremy Ayers.

Identificadores de género no binarios

"En contraste con las prácticas tradicionales de nomenclatura que identifican a los individuos como uno de dos géneros distintos, hemos elegido una voz compuesta no latinizada en honor al artista Jeremy Ayers y que representa a las personas que no se identifican con las asignaciones de género binarias convencionales: ‘Strumigenys ayersthey’".

"El 'they' reconoce los identificadores de género no binarios para reflejar la reciente evolución en el uso de pronombres en inglés -'they, them, their'- y abordar una comprensión más inclusiva y expansiva de la identificación de género", dice Booher, quien curiosamente, se unió con nada menos que el cantante y letrista de la banda estadounidense de rock alternativo R.E.M., Michael Stipe, para la redacción de la sección de etimología del artículo de investigación.

Jeremy Ayers
Según reporta NewScientist, Ayers fue un protegido de Andy Warhol en la década de 1970 bajo el seudónimo de Silva Thinn. Murió en 2016. "Se identificaba como gay fuera de su personaje de Warhol, pero le pongo su nombre con el sufijo añadido para incluir a todas las personas no binarias por su activismo", dijo Booher.

Cuando se le preguntó por la elección del nombre de la hormiga, Booher dijo: "Un animal tan bello y raro era justo la especie para celebrar tanto la diversidad biológica como la humana. Los pequeños cambios en el lenguaje han tenido un gran impacto en la cultura. El lenguaje es dinámico y así debería ser el cambio de nombre de las especies, un lenguaje básico de la ciencia".

El ‘Strumigenys ayersthey’ se distingue por la superficie de su cutícula, predominantemente lisa y brillante, y por sus largas mandíbulas de trampa, que la hacen única entre las casi mil especies de su género.

"El descubrimiento de una hormiga rara tan inusual pone de relieve la importancia de la exploración científica y la conservación de la región del Chocó en Ecuador, que es al mismo tiempo una de las zonas más biodiversas y amenazadas de nuestro planeta", añaden los investigadores para concluir.

viernes, 27 de septiembre de 2019

#hemeroteca #animales #homosexualidad | El sexo entre bonobas las ayuda a mantener a raya a los machos

Imagen: El País / Dos bonobas practicando sexo
El sexo entre bonobas las ayuda a mantener a raya a los machos.
Las hembras fortalecen alianzas entre ellas frotándose mutuamente los genitales y usan esas coaliciones para evitar agresiones.
Javier Salas | El País, 2019-09-27
https://elpais.com/elpais/2019/09/26/ciencia/1569496731_126842.html

A los bonobos se los conoce popularmente como los primates jipis por sus relaciones desenfadadas, mucho menos agresivas que las de sus primos los chimpancés, en las que las agresiones son escasas, la generosidad con los desconocidos es espontánea y el sexo casual es común: un vehículo muy agradable para reafirmar vínculos y relajar tensiones sociales. Estas relaciones sexuales son habituales, también, entre bonobos del mismo sexo, sobre todo entre las hembras de la misma comunidad. Las manadas de bonobos son pacíficas y el papel de las hembras es mucho más decisivo, porque establecen alianzas entre ellas que cortan de raíz cualquier conato violento que pudieran intentar los machos, más grandes que ellas. Pero hasta ahora no se había estudiado con detalle qué papel desempeñan en estas alianzas el sexo que practican entre ellas. Un estudio recién publicado ofrece interesantes claves porque vincula directamente estos episodios homosexuales con la fortaleza de los vínculos de las hembras.

Visto desde la perspectiva de la evolución de los grandes simios, incluidos los humanos, ayuda a entender el papel del sexo, también el homosexual, como una placentera herramienta social. "El comportamiento sexual entre individuos del mismo sexo está muy extendido en los animales, lo que sugiere que les proporciona beneficios. Sin embargo, hasta ahora ha sido difícil determinar cuáles podrían ser estos beneficios", advierte la primatóloga Liza Moscovice. Además de en bonobos, también hay evidencia de un vínculo entre el comportamiento homosexual y una mayor cooperación entre sujetos en otras especies con cerebros muy desarrollados para responder ante relaciones sociales complejas, como los delfines y los humanos. Esto sugiere, según Moscovice, que el comportamiento homosexual podría ser un vehículo que han desarrollado estas especies durante su evolución para lograr una mayor confianza entre individuos sin parentesco. "Nuestra investigación ayuda a explicar por qué el comportamiento sexual entre sujetos del mismo sexo puede ser beneficioso para las bonobas, ya que desencadena la liberación de la hormona oxitocina, que provoca que en el cerebro aumenten los sentimientos de confianza y cercanía, lo que promueve una mayor cooperación entre las parejas".

Moscovice, de la Universidad Emory (EE UU), y sus compañeros analizaron un millar de encuentros sexuales observados a lo largo de año y medio en una comunidad de 40 bonobos de la República Democrática del Congo, en LuiKotale. La mayoría, el 65%, fueron relaciones entre bonobas y solo un 1% encuentros sexuales entre machos. El sexo entre hembras consiste en frotar sus genitales, las vulvas hinchadas (ver vídeo), lo que provoca el desenlace placentero en ellas porque es la mejor postura para estimular sus clítoris mutuamente, abrazadas frente a frente. Por lo general, aunque no siempre, las cópulas entre macho y hembra se producen por la espalda de ellas.

El resultado fundamental del estudio, que se publica en la revista científica 'Hormones and behaviour', es que las hembras permanecían cerca de su pareja sexual en los encuentros con otras hembras, mucho más que cuando copulan con machos. Además, segregaban mucha más oxitocina, esta hormona que ayuda a reforzar los lazos entre sujetos. Por ejemplo, los chimpancés machos que van a atacar a otra comunidad segregan oxitocina para establecer vínculos de camaradería bélica. Y la última conclusión del estudio es la más decisiva: las parejas de hembras que tenían más relaciones sexuales entre ellas también se ayudaban más en coaliciones para defenderse mutuamente y "reducir el acoso de los machos". Defender juntas su acceso a la comida, su lugar en la comunidad y, esencialmente, hacer frente a los esporádicos ataques de los machos.

En los chimpancés, los primos evolutivos de los bonobos, los machos agreden habitualmente a las hembras como forma de garantizarse su acceso sexual, una forma de afianzar sus probabilidades de reproducirse con éxito. Las bonobas, en cambio, no tienen una época de celo definida, lo que haría inútil esta violencia en los machos. Además, en estudios previos se ha observado que las bonobas solo forman coaliciones para ir contra machos, nunca contra otras hembras, y en todos los casos las coaliciones eran victoriosas, obligando al bonobo a retirarse. Solas, en cambio, suelen perder la batalla porque ellos son más fuertes. Las hembras de chimpancé a veces se atacan porque compiten por el interés de los machos o por alimentos.

"Descubrimos que la mayor parte de las ayudas que se produjeron durante el período de estudio fue entre hembras y, a menudo, contra machos", señala Moscovice, que también investiga para el Instituto de Comportamiento Fisiológico de Leibniz. "Esto significa que si un macho intenta acosar o perseguir a una hembra, por ejemplo, para ocupar su lugar en un árbol para alimentarse, es común que varias hembras se unan y ahuyenten al agresor masculino", desarrolla la primatóloga. Por el contrario, es raro que un bonobo macho obtenga ayuda de otros bonobos si comienza a atacar a una hembra. "Esto puede explicar por qué los bonobos machos muestran relativamente poca agresividad hacia las hembras en comparación con los chimpancés y por qué los bonobos machos son más propensos que las hembras a ser expulsados del acceso a recursos importantes, como alimentos de preferencia", indica la primatóloga. Por lo tanto, aunque no se requieren interacciones sexuales para que las hembras cooperen entre sí, las que tienen más interacciones sexuales entre ellas son aún más propensas a ayudarse.

Los investigadores descubrieron que la mayoría de las hembras tienen compañeras preferidas con las que se asocian más en muchos comportamientos amistosos, pero en lugar de solo cooperar con estas hembras, las bonobas se aliaron con muchas hembras diferentes y tuvieron relaciones sexuales con muchas hembras distintas. "Tal vez las hembras usan el sexo como una forma rápida y fácil de indicarle a otra hembra que tienen intenciones amistosas y que les gustaría asociarse con ellas", describe Moscovice. Y añade: "De esta manera, incluso las que no son amigas cercanas pueden permanecer juntas y cooperar a veces".

En el estudio señalan que incluso la forma de realizar estos encuentros sexuales entre hembras podría influir en su capacidad para reforzar estos vínculos. Para frotarse los genitales, las hembras se abrazan frente a frente, se dirigen mutuamente la mirada, tienen que coordinar sus cuerpos para que el roce sea satisfactorio y, además, este roce propicia que estimulen sus clítoris, lo que no suele ocurrir en las cópulas con machos. "Diría que requiere un contacto social más intenso que el típico de las cópulas. El roce genital ocurre en una posición que puede facilitar fácilmente la estimulación del clítoris", indica la autora del estudio. Y añade: "En otras especies, sabemos que la mirada mutua y la estimulación genital están asociadas con aumentos en la oxitocina, por lo que es probable que estos aspectos del frotamiento genital también contribuyan a una mayor liberación de oxitocina en las bonobas".

miércoles, 5 de diciembre de 2018

#hemeroteca #lenguaje | Los animalistas entran al trapo lingüístico: no más frases como ‘agarrar el toro por los cuernos’

Imagen: El País / Ingrid Newkirk, presidenta de PETA en Bombay, 2014
Los animalistas entran al trapo lingüístico: no más frases como ‘agarrar el toro por los cuernos’.
PETA compara las expresiones sobre la carne con los dichos homófobos o racistas.
Antonia Laborde | El País, 2018-12-05
https://elpais.com/elpais/2018/12/05/mundo_animal/1544030797_341023.html

Todas y todos quieren entrar al debate sobre el lenguaje. La organización Personas por el Trato Ético de los Animales (PETA) propuso este martes reemplazar las expresiones que trivializan el sufrimiento animal por unos más respetuosas con la fauna. La ONG, una de las más respetadas en la materia, planteó cambiar dichos populares como “matar dos pájaros de un tiro” por “alimentar dos pájaros con un panecillo”. En el llamamiento, difundido a través de su cuenta oficial de Twitter, comparó este tipo de refranes con el lenguaje racista, homofóbico o discriminatorio, lo que suscitó fuertes críticas en las redes sociales por considerar que equipara a los animales con los seres humanos acosados por su raza, orientación sexual o género.

“Al igual que se volvió inaceptable utilizar un lenguaje racista, homofóbico o discriminatorio con las personas con distintas capacidades, las frases que trivializan la crueldad hacia los animales se desvanecerán a medida que más personas empiecen a apreciar a los animales por lo que son”, tuiteó PETA. El planteamiento fue rechazado por muchos usuarios en las redes sociales que lo consideraron ofensivo con las minorías humanas que han sido acosadas. La organización que defiende los derechos de los animales les ha respondido este miércoles a todos ellos: “Para los que odian: con tanta negatividad en el mundo, ¿por qué no aligerar y usar el lenguaje de una manera que fomente ser amable con los animales?”, publicó en su cuenta con más de un millón de seguidores.

A su vez, PETA invitó a su seguidores a sumar ejemplos a la lista de dichos que se pueden cambiar. Entre ellos destacan cambiar lo de “llevar el tocino a casa” por “llevar los ‘bagels’ a casa”, una expresión anglosajona que equivale al llevar las lentejas o el pan. También modificar lo de “agarrar el toro por los cuernos” por “agarrar la flor por las espinas” o “ser un conejillo de indias” por “ser un tubo de ensayo”. Uno de los que se animó a completar la lista propuso que en vez de decir “la curiosidad mató al gato” se dijera a partir de ahora “la curiosidad emocionó al gato”.

“Las palabras son importantes y, a medida que nuestra comprensión de la justicia social evoluciona, nuestro lenguaje evoluciona junto con ella”, fue el mensaje que intentó traspasar PETA. El mismo que ha reivindicado con fuerza este año el feminismo, anteriormente los homosexuales y los negros. Todos consideran que la realidad la construye el lenguaje y que si este no te incluye, no existes. Sin embargo, el llamamiento de la organización animalista ha llevado el debate a otro terreno: ¿Es lo mismo ofender a una minoría que trivializar el sufrimiento animal?


Y TAMBIÉN…
Pérez-Reverte tira de ironía tras la propuesta de PETA de cambiar los dichos sobre animales.
Tremending, Público, 2018-12-07

https://www.publico.es/tremending/2018/12/07/perez-reverte-tira-de-ironia-tras-la-propuesta-de-peta-de-cambiar-los-dichos-sobre-animales/
Pérez-Reverte corrige a la Guardia Civil por usar lenguaje inclusivo.
ZelebTV, Público, 2018-12-06

http://www.zeleb.es/tv/perez-reverte-corrige-a-la-guardia-civil-por-usar-lenguaje-inclusivo

lunes, 16 de julio de 2018

#hemeroteca #defensadelatierra | Extinción. In memoriam...

Imagen: Twitter / Graham Bell en 'Cabaritual Claustrofílico'
Extinción. In memoriam...
A. Sanmiguel | Levante, 2018-07-16

https://www.levante-emv.com/opinion/2018/07/16/extincion-in-memoriam/1745313.html

"Ser animal es anticapital" fue la letanía de Graham Bell tras enumerar especies extintas en el "Cabaritual Claustrofílico", performance del artista transgénero, realizado en el claustro renacentista del Centro Cultural del Carmen (Valencia). Una exploración, desde la perspectiva queer, de vínculos entre género y ecología. ¿Cuáles son las excusas para barbaries ecológicas y tibiezas políticas? Allessandro Zara Ferrante en su artículo "¿Qué puede hacer y qué no puede hacer el ministro de Cultura (José Guirao) y Deporte por los animales?", ofreciendo respuestas tanto para la caza como en para la tauromaquia. Es imperioso divulgar reiteradamente las bases científicas del dolor en los seres vivos, poner voz a cualquier injusticia. Millones de seres existen y mueren silenciados, ignorados, masificados, martirizados, sin opción de huida o supervivencia.

"La cultura no ha descendido del cielo con un paracaídas ni ha venido de Marte. La cultura es el producto de la mente humana. El aprendizaje se da en todos los animales, incluso en la mosca del vinagre y la lombriz de tierra: así que el aprendizaje no es lo que hace especiales a los seres humanos", afirmaba el psicólogo experimental canadiense Steven Pinker. En base a esto habría que preguntarse ¿qué motivos disfrazan el dolor y la muerte con hábitos de tradición o similares? "España sigue siendo un país raro", aseveraba el historiador y premio Fastenrath, José Alvarez Junco, en entrevista radiofónica, el cual, remontándose a los siglos quince y dieciséis, refería cómo otras naciones conceptuaban al pueblo español de: "Brutales, el país de la Inquisición, de la tauromaquia". En el siglo veintiuno la evolución se implanta, mientras los recursos naturales se devastan convertidos en víctimas de autos de fe consumista.

¿Qué astucia política, social o económica esconden las cadenas artificiales de extinción: caza, contaminación, destrucción del hábitat, introducción de depredadores? ¿Existirá algún mensaje implícito? Porque los mensajes movilizan votos, rubrican sumisiones y consolidan poderes autocráticos. "A medida que el hombre se ha extendido por la Tierra, ha causado con sus trampas, sus disparos, la tala y quema de los bosques, y la cruel y estúpida introducción de enemigos donde no existían la más terrible destrucción de la fauna", ("Animales en general", Durrell). Algunas especies, residentes en paraísos naturales, no saben distinguir al hostil y, circunscritos a su área biogeográfica, el círculo vital, al ecosistema habitual, son masacrados o desalojados. Desahucios en todas las especies, también en la humana, accionados en tal caso por resortes de codicia, ¿Cuántas personas se están quedando sin techo por la avaricia arrendataria y la colonización mercantilista que estimula habitáculos turísticos? Barrios como El Cabañal, Ruzafa y El Carmen de Valencia están en el ojo del huracán reconvirtiendo viviendas familiares en apartamentos. Extinción.

El dodo, la cuaga (especie de cebra), el pingüino gigante, el tigre de Tasmania, el rinoceronte negro occidental, el hipopótamo enano de Madagascar, el oso pardo mejicano, la foca monje del Caribe, el búfalo común, son algunos integrantes de la fatídica lista roja de la UICN ( Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza cuya directora general es Julia Marton-Lefèvre). En España la subespecie de cabra montés ibérica denominada bucardo, se encuentra en peligro de extinción y, el alcaudón dosirrojo "txinbos" en los últimos cuarenta años prácticamente han desaparecido en el País Vasco, tras su continuada caza. También los aguiluchos cenizo y pálido han visto mermada su población en una década. "Hay que mojarse por los humedales, se recaban apoyos en defensa de Doñana, el Delta del Ebro y l´Albufera; tres espacios que podrían entrar en punto de no retorno si no se adoptan medidas urgentes", ("epcomunidadvalenciana", 12/01/2018). El samaruc está en peligro de extinción, desaparecido ya en el Guadalquivir y Mar Menor; el fortet también peligra, la angula y el barbo de montaña son vulnerables, y así muchas especies y subespecies.

Algunos ejemplares extintos pervive su genética en bancos científicos de ADN. A mediados del siglo diecinueve, los ciervos del Padre David "milú", descubiertos por un misionero francés en China; vivieron en el Parque Imperial de caza, estrictamente custodiados por soldados tártaros. "Se sentenciaba a muerte a toda persona a quien se sorprendiera haciéndoles daño o matándolos"; tras arduas gestiones, los zoos europeos se hicieron con este nuevo espécimen (extintos funcionalmente, fuera de su hábitat). En la ratonera zoológica que había en Viveros (Valencia), allí, preso en un corralito, vivió un ejemplar. Actualmente, apenas quedan un par de miles en el mundo, en cautividad. Los ciervos huyeron del Parque Imperial y "los campesinos hambrientos los mataron y se los comieron".

Cualquier ser vivo sabe de la felicidad si no conoce el miedo y puede disfrutar de las pequeñeces existenciales. Albert Bandura, psicólogo canadiense que postuló la teoría de la autoeficacia, "sugería que las generaciones enseñan a sus descendientes modelos de comportamiento" (Eduardo Punset, "Radiografía de la máquina de pensar"). ¿Qué enseñanza se transmite cuando: "El Gobierno Valenciano vuelve a destinar 9.000 euros al Tiro y arrastre pese al rechazo social"? escribe Raquel Aguilar, coordinadora en Valencia del Partido Animalista; añadiendo: "La Generalitat Valenciana cede ante los taurinos y prepara un reglamento de bous al carrer a su medida. Fruto de la presión del sector taurino que rechaza la presencia de profesionales de la veterinaria y un segundo médico, que se incluía en la modificación del reglamento". También informa Aguilar que: "El Comité de los Derechos del niño de la ONU (Organización de Naciones Unidas) ha vuelto a instar, a principios de este año, al Gobierno de España a prohibir la asistencia y participación de menores de 18 años, en festejos taurinos, ya que considera que la tauromaquia es una actividad violenta a la que se expone a los menores y que vulnera sus derechos a la integridad física y mental". A tenor de esto, cabe adjuntar: "Froilán disfruta de los toros con el rey (Juan Carlos I) en Donostia", ("qué_es", 14/08/2015); por aquél entonces Felipe Juan Froilán, nacido el diecisiete de julio de mil novecientos noventa y ocho, tenía recién cumplidos los diecisiete años, y su hermana Victoria Federica de Todos los Santos, presente en la corrida de toros, a punto de cumplir los quince; con ambos su madre la infanta Elena.

Escarabajos, crustáceos, árboles, organismos unicelulares, bacterias, peces, plantas; todo a merced del homo descubridor y su denominado libre albedrío que según Punset: es una "supuesta falta de material genético que alimenta lo que se ha llamado el mito del fantasma en la máquina: la creencia de que las personas estamos habitadas por un alma inmaterial responsable del libre albedrío y que no puede reducirse al funcionamiento del cerebro". Cualquier cambio implica inconvenientes. J. Keynes, economista británico, afirmaba: "La mayor dificultad del mundo no es lograr que la gente acepte las nuevas ideas, sino conseguir que se olvide las antiguas".

Duelo por el planeta. Honras funerarias para víctimas anónimas. Luis Carandell en su magnífico artículo sobre la catástrofe ecológica de Doñana en la que más de cincuenta mil aves murieron, siendo las peor paradas los patos reales y los patos cuchara, escribía: "El Fitiprop X (plaguicida) que se venía utilizando en estas plantaciones con el consentimiento oficial, es un veneno de gran virulencia. Los componentes de Adena, que, en su calidad de defensores de la naturaleza tenían una ocasión de oro para haber denunciado la situación de abandono en que se encuentra el coto, prefirieron hacer causa común con la administración ante las comprometedoras preguntas de los periodistas. Parecía que éramos nosotros los encargados de defender la naturaleza y ellos los encargados de defender la burocracia", ("Democracia pero orgánica", editado en 1974).

Marion Copeland, profesora de filología inglesa en la Hlyoke Commun College de Massachusetts (EE.UU.), investigó sobre la cucaracha, insecto valorado, devorado e inspirador. Bregadora contra la extinción, la cucaracha sobrevive durante doscientos cincuenta millones de años, mientras que el ser humano apareció doscientos cuarenta y nueve años después que ella. "La cucaracha era el nombre en clave de las mujeres que participaron en el alzamiento mejicano de 1894 (Zapatista)".

Y TAMBIÉN…
El 'txinbo' pierde el 95 % de su población en Euskadi.
EFE | Deia, 2018-05-05

miércoles, 21 de febrero de 2018

#hemeroteca #animales | El mono que desarrolla una nariz enorme para tener más sexo y garantizar la paz

Imagen: El País / Un macho 'nasalis larvatus' con su harén
El mono que desarrolla una nariz enorme para tener más sexo y garantizar la paz.
Un estudio analiza el origen evolutivo del mayor órgano nasal entre los simios.
Nuño Domínguez | El País. 2018-02-21
https://elpais.com/elpais/2018/02/21/ciencia/1519217221_792533.html

Los monos narigudos machos tienen un órgano enorme que les cuelga más allá de la barbilla y que hace las delicias de los turistas que visitan las junglas de la isla de Borneo (Malasia), el único lugar donde habitan estos simios amenazados de extinción. Para muchos especialistas estaba claro que su nariz, la mayor entre los primates, tiene mucho que ver con su éxito para aparearse, aunque muy pocos estudios han abordado el tema de una forma sistemática.

“Aunque la extrañísima nariz de estos monos ha llamado la atención tanto de biólogos como del público general, las explicaciones sobre su evolución se han hecho más desde el folclore que desde la ciencia”, explica Ikki Matsuda, primatólogo de la Universidad de Chubu, en Japón. Matsuda publica hoy junto a otros científicos de varios países lo que, aseguran, es el primer estudio sobre los procesos evolutivos que han esculpido la forma, sonoridad y utilidad de este atributo masculino tan llamativo.

Durante sus expediciones a los bosques del noreste de Borneo entre 2011 y 2015, los investigadores capturaron 18 machos adultos y midieron sus narices, su estatura y el tamaño de sus testículos. Los científicos observaron asimismo grupos de monos narigudos (‘Nasalis larvatus’) con los característicos harenes de hembras que se agrupan en torno a los machos dominantes mientras el resto de machos espera su oportunidad para reproducirse. En otra parte del estudio, grabaron las llamadas que hacen los machos a las hembras en tres zoológicos de Japón, Singapur y Malasia.

Las conclusiones del trabajo muestran que los machos con narices más grandes son también los más corpulentos y tienen los testículos de mayor tamaño, es decir, sus apéndices funcionan como un indicador visual de su fuerza y aptitud reproductiva. La mayor nariz analizada en el estudio medía 10,6 centímetros, explica Matsuda.

El equipo también ha demostrado que los órganos más grandes también aportan una mayor resonancia a la hora de gritar y llamar la atención de las hembras, lo que a veces es indispensable en un hábitat donde la exuberante vegetación puede ocultar los atributos visuales más evidentes.

Entre los monos narigudos siempre hay un macho dominante que se aparea con un grupo de hembras conocido como harén. Este tipo de estructura social genera conflictos violentos en otros simios, pero no en esta especie. Los monos con narices más largas son los que consiguen cubrir a las hembras de un harén, aunque las monas suelen pasar de uno a otro grupo de hembras reproductoras sin que haya peleas ni que los machos maten a las crías de sus rivales. En su estudio, publicado en 'Science Advances', los investigadores argumentan que las extraordinarias protuberancias nasales son una garantía de paz en esta especie, pues no solo sirven para que las hembras identifiquen al macho más apto, sino también para que el resto de machos compruebe que es el más fuerte y no busquen pelea.

Lo más interesante del trabajo, comenta la etóloga de la Universidad de Barcelona Montserrat Colell, cree este es un caso único entre primates porque el atributo desarrollado por los machos no tiene utilidad para luchar con rivales. “En muchas especies vemos que los machos son más grandes, más agresivos y tienen mayores caninos, todas características que hacen al macho más apto para la competencia. En este caso los machos no luchan a narizazos, con lo que su atributo físico tiene como objetivo conseguir aparearse con las hembras, es algo más parecido al plumaje de algunas aves o incluso a las melenas de los leones”, señala Colell, que no ha participado en el estudio. En este caso, la razón de que los machos hayan desarrollado esas narices se explica por la preferencia de las hembras, aunque también sirve para disuadir a otros miembros de su mismo sexo, y todo sin violencia.

lunes, 12 de febrero de 2018

#hemeroteca #animales | Adiós al ganso ‘Thomas’, todo un ejemplo del ‘amor sin barreras’ en el mundo animal

Imagen: El País / El gando Thomas con la pareja de cisnes Henry y Henrietta y sus polluelos
Adiós al ganso ‘Thomas’, todo un ejemplo del ‘amor sin barreras’ en el mundo animal.
El ave vivió 24 años junto al cisne 'Henry' y le siguió cuando le abandonó por otro ejemplar.
El País, 2018-02-12
https://elpais.com/elpais/2018/02/12/mundo_animal/1518429368_928041.html

Para los habitantes del pequeño pueblo costero de Waikanae (10.600 habitantes, Nueva Zelanda), Thomas era mucho más que un ganso que se había quedado ciego con el paso de los años. Era un ejemplo del ‘amor sin barreras’ en el mundo animal. Después de cuatro décadas disfrutando de la compañía de Thomas —la esperanza de vida de los gansos se puede extender a los 30 años en los mejores casos— en el lago de Waimanu le preparan un emotivo funeral.

La vida de Thomas fue atípica. Tanto, que sus preferencias a la hora de formar pareja le convirtieron en una celebridad local. Los gansos viven en grupos familiares pequeños y se aparejan de por vida, pero Thomas se separó del resto de los ejemplares de su especie y vivió durante 24 años con Henry, un cisne negro, en la orilla de la laguna Kāpiti. Y cuando Henry le dejó para emparejarse con Henrietta, una cisne con la que tuvo 68 pichones, Thomas se sumó a la pareja y los acompañó hasta que Henry murió.

Thomas formó un triángulo amoroso con la pareja de cisnes y les ayudó con las crías. Con ellos pasó seis años, hasta que Henry murió en 2009. "Quedó desconsolado. De vez en cuando se le podía escuchar llorar", ha comentado el criador de pájaros Mick Peryer al diario Stuff. Entonces, Henrietta, abandonó a Thomas y se marchó con otro cisne. "El pobre Tom se quedó solo", se lamenta Peryer.

Thomas será enterrado junto a Henry, con una mazorca de maíz y una placa con su nombre. "Será un día especial, abierto a cualquiera que desee despedirse. Esperamos verte allí", invitan desde la página de Facebook de Waimanu.

Aunque las desgracias de este peculiar ganso no se acabaron con la muerte de su compañero. Tiempo después, engendró a sus propios polluelos con otras hembras de la zona, pero se las robó otro ganso llamado George. "Podías ver a George con las crías y a Thomas detrás de ellos", recuerda el cuidador de las aves.

Una creciente ceguera hizo que Thomas fuera trasladado en 2013 al centro Wellington Bird Rehabilitation Trust, en Ohariu Valley, donde pasó sus últimos años de vida. Allí convivió con otras aves ciegas y continúo ejerciendo el papel de padre putativo con otros polluelos de la reserva.

Sus elecciones vitales hicieron que apareciera en algunos programas de noticias, que lo apodaron Timothy. "¡Nos encantó tener a Thomas como parte de la familia WBRT! Lo hemos tratado con amor y especial cuidado. Thomas, nuestro buen amigo, te extrañamos de todo corazón. Puedes descansar en paz", publicó el centro donde pasó sus últimos días este peculiar ganso.

viernes, 10 de noviembre de 2017

#hemeroteca #homofobia | Kenia culpa al turismo gay de un encuentro sexual entre leones machos

Imagen: El País
Kenia culpa al turismo gay de un encuentro sexual entre leones machos.
El responsable del organismo censor asegura que los animales han copiado “los comportamientos de parejas del mismo sexo” y opina que se encuentran poseídos por “fuerzas demoníacas”.
El País, 2017-11-10
https://elpais.com/internacional/2017/11/10/mundo_global/1510319149_490602.html

La censura sobrevuela también la conducta de los animales que viven en libertad en territorio keniano. O al menos de dos leones machos que fueron descubiertos en el parque natural Masai Mara, al sur del país, por la cámara del fotógrafo especializado Paul Goldstein la semana pasada. Su único pecado, a ojos de Ezekial Mutua —el actual responsable del Instituto de Clasificación de Películas de Kenia (KFCB en sus siglas en inglés)— es encontrarse uno encima del otro en posición de apareamiento en una apartada zona de maleza. "Su conducta es extraña y creo que la única explicación es que los animales hayan visto a parejas homosexuales en conductas impropias cuando éstos visitan el parque", afirmó en unas declaraciones recogidas por un periódico local de la capital.

Mutua, que ha provocado un revuelo de indignación en las redes sociales, fue más allá y sostuvo que los leones también pueden ser conducidos por "fuerzas demoníacas" debido a que los demonios "no sólo poseen a las personas". Este funcionario es una figura conocida en Kenia al posicionarse en contra de la comunidad LGTB unido a su afán por prohibir cualquier película en la que se promuevan valores relacionados con la homosexualidad. Todo ello le ha valido el calificativo de "policía de la moralidad". Una forma de ejercer su oficio que también extrapola a Twitter: "Los científicos deberían estudiar este comportamiento. Como en las personas, el principal propósito del sexo es la procreación", escribía el pasado 2 de noviembre.

Una afirmación que concuerda con la pretensión del organismo que gestiona, amparado por el Ministerio de Deportes y Cultura, de promover "los valores nacionales" y proteger a los más pequeños de "contenidos dañinos". El último programa televisivo que no ha pasado el corte ha sido ‘Andi Mack’, del canal Disney Channel. La serie, que acaba de estrenar su segunda temporada, trata sobre la identidad sexual de uno de sus personajes principales. "Los niños deben recibir la información adecuada de que la familia consiste en la unión entre personas de sexo opuesto", sostuvo Mutua en otro tuit y añadió que "ningún programa infantil con contenido gay se emitirá en el país".

Sin embargo, Mutua ha ido un paso más allá para encontrar una explicación a la "inusual conducta" entre los leones de Masai Mara. "Ambos necesitarían terapia, porque los animales no ven películas". En un momento de la entrevista, incluso, el funcionario deja la puerta abierta a la posibilidad de que fueran dos mamíferos del sexo contrario: "Me gustaría disponer de sus registros para confirmar si son realmente dos leones machos". Hasta 2010, se habían registrado en el mundo cerca de medio millar de especies que mantenían algún tipo de actividad sexual entre miembros del mismo sexo.

Algunos usuarios de Twitter no han tardado en mostrar su rechazo a las deducciones vertidas por Mutua. "Ve y aíslalos tú mismo si eres lo suficientemente hombre", escribía un usuario después de que el funcionario opinara que a estos animales "habría que apartarlos del resto". Otros, argumentaban sobre su trabajo de censor: "Deberías prohibir los programas con robos, violencia y tiroteos porque también son ilegales en Kenia".

Según recoge Amnistía Internacional, el Tribunal Superior de Mombasa confirmó el pasado junio la legalidad de "practicar exploraciones anales" a hombres sospechosos de mantener relaciones entre ellos. Una sentencia que vulnera el derecho a la intimidad como estipula el derecho internacional. En la actualidad, Kenia es uno de los 18 países africanos que imponen penas de hasta 14 años por este tipo de actos. De momento, la censura no ha llegado al mundo animal en libertad.