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sábado, 19 de julio de 2025

#hemeroteca #gais #parejas | Nacho Palau, sobre la infidelidad de Miguel Bosé: “Metió a una persona una semana en casa y lo permití”

Nacho Palau en el programa ¡De Viernes! //

Nacho Palau, sobre la infidelidad de Miguel Bosé: “Metió a una persona una semana en casa y lo permití”

Miguel Bosé le fue infiel a Nacho Palau en más de una ocasión, según ha contado el escultor valenciano
Soraya Martínez Caro | Divinity, 2025-07-19
https://www.divinity.es/parejas/rupturas/20250719/nacho-palau-destapa-infidelidades-cantante-miguel-bose_18_016175863.html

Nacho Palau y Miguel Bosé se conocieron en una fiesta de 1993 cuando el escultor valenciano tenía apenas 19 años y el cantante, 37. Lo suyo fue un amor a primera vista que poco a poco fue consolidándose hasta convertirse en la relación más estable y duradera que tuvo el intérprete de ‘Amante bandido’. La pareja llegó a formar una familia junto a sus cuatro hijos: Diego y Tadeo, los hijos biológicos de Miguel que nacieron en 2011 y Telmo e Ivo, los de Nacho Palau que nacieron el mismo año, pero siete meses después. Sin embargo, las infidelidades en la relación hicieron que su historia de amor llegase a su fin, incluyendo un conflicto que ha pasado por los juzgados por la custodia de sus hijos.

Nacho Palau, que se ha recuperado de sus baches de salud – en 2023 anunció una recaída en su cáncer de pulmón – se ha sentado en el plató de ‘¡De Viernes!’ para hablar de cómo fue su relación con el cantante, dando detalles hasta ahora desconocidos de sus momentos más difíciles junto a él.

Las infidelidades de Miguel Bosé contadas por Nacho Palau
El que fuera concursante de ‘Supervivientes’ 2022 convirtiéndose en el tercer finalista de esa edición, ha hablado en el plató de Telecinco desde sus inicios con el cantante hasta su abrupta ruptura: “Yo estaba locamente enamorado de él, era una persona que me encantaba, le miraba y se me caía la baba (...) A Miguel se le ocurrió la idea de comprarse un terreno en un campo en Extremadura y me dijo que si me iba con él, yo tenía solo 20 años y ni me lo pensé, allí fuimos muy felices, éramos dos amantes felices, Miguel era un gran amante".

Sin embargo, cuando se mudaron a Somosaguas, Madrid, todo cambió. Estando un día en casa, el escultor cuenta que escuchó a Bosé hablando por teléfono con otra persona con la que descubrió que le era infiel: “Le pregunté y me dijo que estaba hablando con una persona que conocía desde hace un tiempo, yo le pregunté si estaba enamorado y él me dijo que sí. Yo me quería morir porque no me lo hubiese esperado nunca”. Al poco tiempo de saber esta información, Palau se enteró de que esta persona – de la que no ha querido dar más datos – iba a pasar el finde semana en su casa junto a otros amigos: “Cuando llegó esta persona se quedó una semana en la casa y lo permití. Entré en la casa directo y me puse a hacer la maleta”.

La expareja del artista ha confesado que cree que fue “muy tonto” y que no tuvieron en ningún momento una relación abierta. Además, Palau ha explicado que, cuando se separó de Miguel, se ha ido enterando de muchas cosas: “No sé cuántas veces me habrá puesto los cuernos”. Nacho también reconoce que ha hecho cosas mal y una de ellas fue que, a los pocos días de enterarse y escuchar la conversación de Miguel, conoció a un chico: “Lo metí en la cama, en mi cuarto, nos liamos. Miguel aparece, nos ve a los dos, monta en cólera y se pone a chillar”.

Respecto a si esto fue un acto de venganza o despecho, Nacho ha respondido que fue solo porque “sucedió” y esto dio lugar a poner punto y final de su historia con Miguel Bosé.

jueves, 13 de marzo de 2025

#hemeroteca #infidelidad | Cenas con otros, polvos de una noche o mandar 'nudes': ¿qué significa poner los cuernos en 2025?

Montoya y Anita en su hoguera final de 'La isla de las tentaciones' //

Cenas con otros, polvos de una noche o mandar 'nudes': ¿qué significa poner los cuernos en 2025?

Más del 60% de los españoles considera que intercambiar mensajes subidos de tono con alguien que no es su pareja es infidelidad. Sin embargo, casi la mitad cree que enamorarse de otra persona no lo es. ¿Dónde trazamos la línea?
Juanjo Villalba | El Diario, 2025-03-13
https://www.eldiario.es/era/cenas-polvos-noche-mandar-nudes-significa-poner-cuernos-2025_1_12128341.html

Está claro que nuestras relaciones, nuestros amores y, por extensión, nuestros desamores e infidelidades, han cambiado mucho en los últimos años. Un ejemplo: según un estudio realizado por la empresa GfK DAM, dedicada a la medición de las audiencias digitales, en España más de cuatro millones de personas utilizan cada mes webs y aplicaciones de citas, lo que equivale nada menos que al 8% de la población de nuestro país.

Es común haber acudido a una 'boda Tinder' —un concepto que se ha popularizado en los últimos tiempos para designar a las uniones de personas que se conocieron a través de aplicaciones—. En el extremo contrario, el de las infidelidades y las posteriores rupturas, las cosas también han evolucionado hacia la digitalización.

Podría decirse que hoy en día es más fácil que nunca ser infiel, tanto desde el punto de vista del que conscientemente quiere hacerlo, como desde el lado del engañado. La era digital ha traído nuevas formas de conducta que pueden derivar fácilmente hacia los cuernos: envío de mensajitos, fotos, memes más o menos subidos de tono y un largo etcétera.

La evolución tecnológica, por tanto, también nos ha traído, inesperadamente, una evolución del concepto de infidelidad. Una ampliación de la zona gris que, según veremos, deja un amplio margen para la interpretación.

“Hay más cuernos en un 'buenas noches”
Habría sido muy interesante que el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) hubiera realizado hace diez, veinte o treinta años, estudios similares a Relaciones sexuales y de pareja, un nuevo trabajo del organismo público del que se ha publicado recientemente el avance de resultados, para ver con datos en la mano cómo hemos cambiado en este aspecto tan íntimo. Aunque tampoco es difícil imaginarse cuáles serían las opiniones de los españoles de hace unas décadas en lo relativo a los cuernos. Bastante similares a las de los actuales concursantes del programa La isla de las tentaciones cuando concretan sus “límites”: básicamente todo debía ser infidelidad, de una mirada al sexo bajo (o sobre) el edredón.

Pero volvamos a la actualidad. Aparte de la infidelidad, en el estudio, el CIS revela la opinión de los 3.856 españoles y españolas que respondieron a sus preguntas a finales de enero de este mismo año al respecto de diversos aspectos como la importancia de las relaciones sexuales en su vida, sus experiencias en ese campo, su grado de satisfacción o cómo se identifican sexualmente.

Hay datos realmente llamativos. Por ejemplo, un 17,2% de las personas consideran que simplemente hablar o quedar con una expareja (entendemos que sin que ellos lo sepan) y aunque no se mantenga ningún tipo de relación sexual, es infidelidad. Sin embargo, preguntados por cómo reaccionarían al hecho de que su pareja se enamorara de otra persona, prácticamente la mitad de los encuestados afirmaron que no lo considerarían cuernos si la relación no llega al sexo. ¿Quizá es que el amor no es tan importante para la mitad de la población? Un 47,1% piensa justo lo contrario.

Casi lo mismo ocurre con dar un beso en los labios, aunque aquí quienes piensan que sí representa una infidelidad sube hasta el 53%. Quizá el hecho de que haya un contacto físico, por más que sea leve, tiene su efecto. Más de un 4% no tiene claro si la cosa es grave o no.

Puede que porque sentimos que es mucho más fácil que ocurra (tal vez porque nosotros mismos lo hemos hecho), los españoles nos mostramos mucho más inclinados a considerar una deslealtad que nuestra pareja se intercambie mensajes subidos de tono a través de aplicaciones como WhatsApp o Instagram. Un 64,5% considera que hacer eso sí que son cuernos.

Este resultado nos remite irremediablemente a uno de los artículos más recordados del periodista Manuel Jabois, publicado en enero de 2019 en el diario El País, titulado Hay más cuernos en un "buenas noches”. En él, el periodista gallego relataba cómo un amigo le había confesado que estaba escribiéndose mucho con una mujer, pero que como no había sexo entre ellos, no lo consideraba una infidelidad.

Jabois se mostraba en desacuerdo con su amigo, y defendía que un simple mensaje de “buenas noches” enviado desde la cama mientras se está con la pareja puede ser más significativo y representar una mayor traición emocional que un encuentro sexual esporádico sin implicaciones afectivas. También destacaba la capacidad de su generación para evitar la culpa y el hecho de que el sexo continuaba “teniendo el aura de punto culminante del amor, engaño máximo y traición mayor en caso de la pareja infiel”.

El estado de los cuernos en 2025

Hace ya seis años del artículo de Jabois pero parece haber sido escrito la semana pasada. La tesis del artículo, que llamó tanto la atención, en parte, por su punto de vista novedoso, se ve refrendada ahora por los datos del estudio del CIS.

El sexo sigue teniendo la última palabra a la hora de dilucidar si una relación es digna de ser calificada como infidelidad o no. En las preguntas de la encuesta que incluyen sexo como, por ejemplo, si “mantener relaciones sexuales y afectivas con otra persona” es ser infiel, la respuesta es sí para el 91,5% de la población.

De cualquier modo, para huir del dato frío (aunque humano) del CIS, hemos preguntado a varias personas buscando además otros factores, más allá del sexo, que pudieran convertir una bonita y respetable amistad en una “sucia relación adúltera”.

Lo cierto es que aunque la tónica general es, como señala el CIS, considerar que hay más cuernos en un buenas noches, los argumentos que plantean una excepción a esta creencia son interesantes. “Creo que entendemos muy mal las relaciones monógamas normativas y sus infidelidades”, cuenta a elDiario.es Ana, de Madrid. “Todo depende de las parejas, claro, pero creo que está demasiado mal visto mandarnos una guarradita con alguien de vez en cuando. Las relaciones van mucho más allá de eso, creo yo. Si tengo un proyecto de vida con alguien, este no se va a romper porque esté haciendo ‘sexting’ con otra persona. ¿No es mejor eso a que tenga sexo?”. De nuevo la superioridad del sexo.

Repreguntamos a Ana porque ha hecho mucho hincapié en lo de las guarraditas. ¿Y si la cosa va más de amor? “Entonces es diferente, tendría que pensarlo”, contesta.

“Por mucho que le pueda molestar a tu pareja, no puede controlar lo que está ocurriendo en cada parcela de tu imaginación”, argumenta Laura, de Valencia. “Cualquier conversación que tengas con una tercera persona en plan romántico o sexual está fuera de los márgenes de la infidelidad en mi opinión. Es cierto que esos mensajes representan un vínculo entre tú y la persona ajena a la pareja, pero yo lo entiendo como un juego y, aunque duela, hay que respetarlo. Yo le doy las buenas noches a mucha gente y reconozco que a algunos de mis amigos me los follaría en el baño de una discoteca, pero no lo voy a hacer porque mi intención es construir una relación con otra persona y ellos son mis amigos. Pero no puede ser tampoco que nuestra pareja nos impulse a convertirnos en una mierda de persona”.

“Para mí infidelidad es que le recomiende un libro y que se lo lea”, confiesa, por su parte, Carla (Barcelona), entrando ya en otros comportamientos que pueden resultar más dolorosos que el propio sexo. También menciona que otra forma de infidelidad para ella sería que “hablara de los problemas de nuestra relación con esa otra persona. Eso me dejaría KO. O que empezara cualquier tipo de proyecto con ella o él sin que me lo hubiera comentado a mí previamente. Y me explico, me parece muy bien tener proyectos con amigos o con otras personas, pero es importante tener una meta común también con tu pareja y si solo la busca con otros... La relación está en estado vegetativo”, opina.

“Si mi pareja se va a cenar a solas con alguien, me pongo en alerta, porque las cenas tienen ese punto más íntimo, más especial, como que invitan a alargar la conversación y a crear conexión”, afirma Dori, de Barcelona. “En cambio, si quedan para comer, no lo percibo igual. Las comidas suelen ser más rápidas, más del día a día, incluso pueden tener un aire más informal o laboral, por lo que no me generan la misma sensación.”

En su artículo, Jabois declaraba como urgente el desprestigio y la banalización del sexo en este tipo de asuntos. Por ahora, sin embargo, parece que seguimos todavía bastante lejos de hacerlo y que nos mantendremos durante un tiempo más haciendo equilibrios sobre la fina línea que separa la lealtad de la deslealtad. Colocándonos a uno u otro lado de la infidelidad según se reparta el juego.

lunes, 22 de noviembre de 2021

#hemeroteca #gais | Pelayo Díaz, acusado de serle infiel a Andy McDougall

20 Minutos / Andy McDougall y Pelayo Díaz //

Pelayo Díaz, acusado de serle infiel a Andy McDougall.
'Socialité' contacta con un testigo que asegura que el diseñador se besó con otro en una discoteca madrileña.
20 Minutos, 2021-11-22
https://www.20minutos.es/noticia/4899378/0/pelayo-diaz-acusado-de-serle-infiel-a-andy-mcdougall/

Hace unos días, Andy McDougall y Pelayo Díaz sorprendieron con la noticia de su ruptura tras tres años de matrimonio. Aunque desde el entorno de la pareja -y ellos mismo- aseguran que la ruptura es de manera amistosa, lo cierto es que en Socialité un testigo asegura haber visto al diseñador siéndole desleal a su pareja, por lo que en su separación podría haber influido algo más.

"Ha intentado ligar con otros chicos estando aún con Andy. Le vi en una discoteca dándolo todo, besándose a saco con otro chico sin cortarse un pelo", contó esta persona por teléfono en el programa de Nuria Marín.

Además, y siempre según su relato, desveló que Pelayo escribía a sus amigos a través de Instagram para tirarle los tejos e intentar quedar con ellos.

Asimismo, el programa sacó a la luz un supuesto perfil de Pelayo en una app para ligar, aunque también podría ser que Pelayo y Andy mantuvieran una relación abierta.

Por su parte, Pelayo, de momento, no ha querido entrar en desmentir o confirmar estos rumores y confesó estar "bien" y "tranquilo". "Se le ve triste", apuntó Nuria Marín tras ver las imágenes del diseñador.

El que sí se manifestó fue su ya exmarido, a través de las redes sociales. "Debo confesarles que no sé cómo empezar este post, que me cuesta demasiado, pero que también siento que les debo contar y responder a los cientos de preguntas que me llegan de ustedes con mucho cariño y preocupados preguntándome si estoy en crisis con Pelayo. Así como los hice parte de algo tan lindo como es estar enamorado, de nuestra historia de amor 'Pelandy' y muchas cosas bonitas que nos han pasado en los últimos años, hoy tengo que contarles que es verdad, con Pelayo hemos decidido no seguir juntos como pareja, pero que nos tenemos mucho cariño y respeto", apuntó hace unos días en Instagram.

"Que nos ha costado tomar la decisión, pero preferimos que esta historia de amor tenga un final feliz. 'Pelandy' es una palabra que lleva consigo miles de sentimientos y recuerdos bonitos que estarán siempre en mi corazón. Es nuestra historia de amor, que fue tan especial que puedo contarla con todos los detalles miles de veces y todas de ellas emocionarme como ahora que escribo esta carta. Sé que estarás en mi vida y que nuestro amor será diferente, pero eterno. Deseo fuertemente que seas muy feliz. Te quiero mucho y gracias por todo lo vivido, me llevo los mejores recuerdos. Amo a tu familia y la familia que formamos juntos. Te voy a extrañar demasiadito y espero poder llevar esto de la mejor manera", remató.


Y TAMBIÉN…
El sutil comentario de Nuria Marín en 'Socialité' sobre la separación de Pelayo Díaz.

La presentadora de 'Socialité' hizo un comentario sobre la relación del estilista que no pasó desapercibido a los espectadores.
Judith del Río | La Vanguardia, 2021-11-22
https://www.lavanguardia.com/television/20211122/7878736/sutil-comentario-nuria-marin-socialite-separacion-pelayo-diaz-cambiame-mmn.html

sábado, 6 de febrero de 2021

#hemeroteca #television | Indignación en Puerto Real tras un artículo que llama "cornuda de España" a la participante de un reality


Indignación en Puerto Real tras un artículo que llama "cornuda de España" a la participante de un reality.

Los vecinos se muestran divididos, pues hay quien lamenta que se trate de esta forma a la joven, mientras que otros indican que, por el formato de 'La Isla de las Tentaciones', se exponía a ello.
La Voz del Sur, 2021-02-06
https://www.lavozdelsur.es/vida/pantallazos/indignacion-en-puerto-real-articulo-llama-cornuda-espana-participante-reality_255667_102.html 

El programa de ‘Telecinco’ de moda, en vista de las audiencias alcanzadas, es ‘La Isla de las Tentaciones’. El formato consiste en que varias parejas acuden a una estancia de varias semanas a un resort separados en dos lugares donde tendrán que poner a prueba su relación frente a pretendientes que, se supone, querrán cortejarles. Una pareja de la localidad de Puerto Real, Manuel y Lucía, son participantes de la tercera edición. El show tiene un tono humorístico pero, se supone, lo que ocurre es real.

En el último programa, Manuel fue grabado en una fiesta besándose con dos de esas pretendientes y de esta forma los jóvenes gaditanos son el fenómeno pasajero de televisión y redes sociales. El rotativo deportivo ‘Marca’, que dedica parte de su web a contenidos denominados virales ha publicado un artículo que ha causado polémica en la localidad.

En concreto, un artículo titulado ‘La cornuda de Puerto Real que no quería serlo de España, cornuda de España por partida doble’, que incluye frases como "el le fue infiel casi un año antes de participar en el reality show de ‘Mediaset’ y desde entonces los celos y la desconfianza le invaden a ella, que advertía antes de que empezara el programa que podrá ser la cornuda de Puerto Real, pero no lo iba a ser de toda España. No quieres cuernos, pues toma dos raciones".

Varios vecinos han expresado su indignación en redes sociales respecto a cómo ha tratado el periódico esta información. "Que un diario de tirada nacional maltrate a esta chavala de esa manera me parece asqueroso, y que la mancha de borregos, que hay en este país le de la razón me parece penoso", señalaba un usuario. "No vale decir que ellos se han expuesto a todo tipo de comentarios por ir a un programa, no señor, no todo vale", añadía otra vecina de Puerto Real. "Como siempre, la mujer es la que debe salir insultada aunque el pecado sea del hombre", resume otra usuaria en redes.

Hay quien, en cambio, opina que forma parte del espectáculo y que los participantes se exponen a este tipo de comentarios despectivos. "El precio de la fama, ahora tendrán que aguantar todo tipo de críticas. Está claro que ellos y muchos son víctimas de este mundo que estamos creando, donde todo vale por dinero y fama, y donde las TV necesitan carnaza para seguir viviendo del cuento. Me da pena la verdad, pero bueno, es a lo que se han expuesto". "¿No quieren fama y dinero fácil? Ahí lo tienes. Preocupados no los veo...", indican otros.

En cualquier caso, es una situación más en la que las relaciones amorosas y los comportamientos relacionados con ellas quedan mediatizados y abiertos a un debate público cuyas consecuencias son inciertas. Y prueba de ello es que de un ‘show’ sea un periódico de tirada nacional, uno de los más leídos del país, el que ofrezca contenidos como éste en portada.

domingo, 28 de abril de 2019

#hemeroteca #sexualidad #infidelidad | Sexo: estos son los únicos 'cuernos' que aceptan los hombres heterosexuales

Imagen: El País / #yosoygay en China
Sexo: estos son los únicos 'cuernos' que aceptan los hombres heterosexuales.
Un nuevo estudio analiza qué tipo de infidelidad es mejor tolerada y los resultados cambian según el sexo.
J. Íñiguez | El Español, 2019-04-28
https://www.elespanol.com/ciencia/investigacion/20190428/sexo-unicos-cuernos-aceptan-hombres-heterosexuales/392960713_0.html

Los hombres heterosexuales son más tolerantes a una posible aventura amorosa de su pareja si ellas se acuestan con alguien de su mismo sexo. Es una de las principales conclusiones de un estudio elaborado conjuntamente por los departamentos de Psicología de las universidades de Nicosia (Chipre) y Shanghai (China). La investigación publicada en Evolutionary Psycology afirma que los encuestados preferirían que un hipotético engaño de sus parejas se produjese con otra mujer. Por el contrario, ellas serían más reticentes a que sus compañeros sentimentales les engañasen con otro hombre. En este último aspecto hay diferencias intercontinentales: las mujeres europeas estarían más abiertas a que su pareja masculina les engañase con otro hombre.

El estudio se ha realizado con una muestra de 949 ciudadanos chinos y 305 británicos, estos últimos participantes en otros trabajos ya publicados. De entre los participantes del país asiático, más de un 76% por ciento de los hombres heterosexuales encuestados prefieren que sus parejas les engañen con otra mujer. La situación se invierte en el caso de ellas: a tan solo un 37,4% le gustaría más que le pusiesen los cuernos con otro hombre.

Los datos muestran que mientras un 76,4% de las mujeres romperían una relación de larga duración tras enterarse del engaño, menos de la mitad de los hombres lo harían. Tan solo un 48,5% de ellos están seguros de la ruptura, y un 32,8% ni se lo plantearía. Tanto hombres como mujeres coinciden en que mostrarían sentimientos de enfado por encima de otras emociones como la tristeza o los celos.

Cambios según el contexto
En los resultados respecto al contexto cultural británico se observaron algunas modificaciones. Mientras que las respuestas de los hombres son similares respecto al sexo del amante, las mujeres modifican sus preferencias en este caso. Un 50,5% de ellas preferiría que su novio les engañase con otro hombre, y el 49,5% restante optaría por una mujer.

Esta diferencia entre las posturas de Occidente y Europa puede extrapolarse a la visión que se tiene sobre el colectivo LGTBI en China, o más concretamente, a la postura oficial establecida por el aparato estatal que controla el país. Mediante un estricto control sobre Weibo, la red social preferida del país -equivalente al Twitter occidental- el gobierno chino ha censurado en varias ocasiones cualquier rastro de contenido pro-LGTBI en internet. También lo hace desde la cultura de masas: la oscarizada ‘Bohemian Rhapsody’ fue acortada un minuto para acortar cualquier mención al colectivo. El corte incluye una escena donde el actor Rami Malek besaba a otro hombre. Durante su discurso de agradecimiento tras ganar el Oscar a Mejor Actor los subtítulos sustituyeron el término "hombres gay" por "grupo especial".

Otra de las conclusiones del estudio es que los bisexuales encuestados (a quienes el estudio denomina erróneamente "personas [heterosexuales] con atracción hacia su mismo sexo") estarían más receptivos a la idea de que sus parejas sentimentales les engañasen con otras personas. Los investigadores barajan que esto se deba a una mayor libertad afectivo-sexual como consecuencia de su orientación, y no descartan realizar nuevos estudios al respecto en un futuro.

jueves, 4 de abril de 2019

#hemeroteca #sexo #infidelidad | Fornicar ya es legal en Utah

Imagen: El País
Fornicar ya es legal en Utah.
El gobernador del Estado deroga una norma que penalizaba desde 1973 las relaciones extramatrimoniales.
Amanda Mars | El País, 2019-04-04
https://elpais.com/internacional/2019/03/29/mundo_global/1553816928_994822.html

La prensa está plagada de días históricos. Hitos deportivos, récords bursátiles, sesiones febriles en un parlamento. Siempre hay algo que va derechito hacia las enciclopedias. Y si no queda claro que algo sea lo más —alto, bajo, grave o multitudinario— de la historia, siempre se puede confiar en que sea lo “más” de la “historia reciente”. Pero si una semana merece un hueco en el olimpo de las efemérides, esa es la pasada, al menos para los ciudadanos del Estado de Utah: el gobernador, Gary Herbert, firmó el proyecto de ley 43 y descriminalizó la cópula fuera del matrimonio, según confirmaron fuentes de su oficina. Fornicar ya es legal en ese trozo de América.

El Código Penal del Estado lo contemplaba como delito dentro del capítulo de infracciones a la familia, en concreto, en la sección 703-7-104, que databa de 1973: “Cualquier persona que participe voluntariamente en una relación sexual [extramatrimonial] con otra es culpable de fornicación”. Tipificada como delito menor, podría conllevar hasta seis meses de prisión y 1.000 dólares (890 euros) de multa. Podría conllevar, y no conllevaba, porque esta era una de esas leyes anacrónicas que perviven en algunos de los bastiones más conservadores de Estados Unidos sin que en realidad se apliquen.

Es decir, la población de Utah va a poder seguir practicando sexo más o menos igual que antes, pero ahora gozando —eso sí— de mucha más seguridad jurídica. La ley 43 fue aprobada en la Cámara estatal por 41 votos a favor y 32 en contra a primeros de mes, previo paso por el Senado, impulsada por la demócrata Karen Mayne y por el republicano Pau Ray. Este, según recogió entonces la cadena Fox13, argumentó que las normas desactivadas por fallos judiciales debían desaparecer de una vez por todas también de los libros. Sin embargo, un colega suyo de partido, Keven Stratton, lamentó, según la misma cadena, que lo legal no significa que sea moral. “Reconozco que nuestras leyes no son lo bastante fuertes para gobernar a gente inmoral”.

La semana pasada fue agitada en Utah. El lunes el gobernador también firmó la ley que legalizaba la sodomía y el adulterio, considerados también delitos, aunque no perseguidos en la práctica. Utah, Estado profundamente conservador en lo social, con una población de mayoría mormona, ha impulsado recientemente otras leyes polémicas que son algo más que curiosidades anacrónicas, como la que prohíbe la mayor parte de abortos después de las 18 semanas de gestación.

lunes, 22 de enero de 2018

#hemeroteca #gais #parejas | Alejandro Amenábar se separa del marido al serle infiel

Imagen: El Nacional / Alejandro Amenábar y David Blanco
Alejandro Amenábar se separa del marido al serle infiel.
Jennifer Navarro | El Nacional, 2018-01-22

https://www.elnacional.cat/enblau/es/famosos/alejandro-amenabar-separacion_231480_102.html

El director de cine Alejandro Amenábar es noticia esta semana al anunciar que se ha separado de su marido. El año no ha empezado bien para la pareja, que ha puesto fin a un matrimonio de dos años y medio. Las últimas informaciones aseguran que la ruptura estaría motivada por una infidelidad, habiendo pillado Amenábar unos mensajes en el móvil de David Blanco.

‘Corazón TVE’ asegura que habrían tenido una fuerte discusión cuando se encontraban en Colombia celebrando Fin de Año. Amenábar habría visto que el marido recibía un mensaje de una tercera persona diciéndole que lo echaba muy de menos, evidenciando una infidelidad.

Desde entonces, la pareja haría vidas separadas. Hasta el punto que su marido habría abandonado el ático madrileño de 420 m² que compartían en Plaza de España y que adquirieron por cuatro millones de euros.

Parece que la ruptura entre Amenábar, de 45 años, y Blanco, de 27, sería oficial y no habría marcha atrás. Sin embargo, ellos todavía no han confirmado ni desmentido nada.

La noticia llega poco antes de que Amenábar empiece a rodar en España una nueva película, denominada ‘Mientras dure la guerra’, que estará ambientada en la Guerra Civil. ¿Confirmarán la separación? ¿O acabarán dándose una segunda oportunidad?

martes, 24 de octubre de 2017

#hemeroteca #infidelidad | Por qué las mujeres son cada vez más infieles a sus parejas

Imagen: El País
Por qué las mujeres son cada vez más infieles a sus parejas.
Hablamos con Esther Perel, autora del libro 'State of Affairs: Rethinking Infidelity', que lleva años investigando qué lleva a las mujeres a ser infieles a sus parejas.
Rita Abundancia | SModa, El País, 2017-10-24
https://smoda.elpais.com/placeres/sexo/por-que-las-mujeres-son-cada-vez-mas-infieles-a-sus-parejas/

Dos libros de reciente y próxima publicación abordan y revisan este otoño el tema de la infidelidad. 'State of Affairs: Rethinking Infidelity', de la psicoterapeuta belga, Esther Perel y 'The Secret Life of the Cheating Wife: Power, Pragmatism and Pleasure in Women’s Infidelity', firmado por la socióloga estadounidense Alicia Walker, y que saldrá a la luz en noviembre, en EEUU. De momento, ninguno de los dos tiene todavía fecha de edición en España.

La infidelidad es un concepto cambiante, que se actualiza y renueva periódicamente como un catálogo de Ikea. Una de las prácticas que más partido ha sacado de la era digital. Si como dice Perel en su charla Ted sobre el tema, engañar a la pareja es el único pecado que, según la Biblia, se puede cometer dos veces (de obra y de pensamiento); ahora puede conjugarse en numerosos tiempos y modos, que van desde apuntarse secretamente a una web de contactos y mantener charlas calientes con desconocidos hasta darse un simple masaje con final feliz.

Lo cierto es que, como apunta Perel en su libro –que ha escrito tras pasarse 10 años viajando por el mundo y hablando con hombres y mujeres infieles–, desde 1990 la tasa de féminas que han engañado a sus maridos ha aumentado un 40%, mientras que la de los varones parece mantenerse al mismo nivel. Algo que, según esta escritora explica a S Moda, “no tiene fácil respuesta, a parte del auge de los anticonceptivos, la mayor autonomía económica de la mujer y el fin del miedo al divorcio, con leyes que obligan a los maridos a contribuir al mantenimiento de los hijos. Pero, para saber los motivos reales de este incremento, las mujeres tendrían que estar al mismo nivel que los hombres y eso no ha ocurrido todavía. La sociedad sigue penando más el adulterio femenino que el masculino. De hecho, todavía hay nueve países en el mundo en los que a la mujer infiel se la castiga con la pena de muerte, mientras que para justificar el engaño del hombre hay toda una serie de teorías evolutivas y biológicas que lo explican”.

Las viejas ideas que sostenían que ellos buscan la aventura, el vértigo y un paréntesis a la aburrida vida conyugal en una cana al aire; mientras que ellas persiguen el amor, no son ya esgrimidas por casi nadie. Menos por Alicia Walker, que tras hablar con 40 mujeres que habían engañado a sus parejas, ha llegado a la conclusión de que la mayoría de ellas lo hace por razones meramente sexuales. “Casi todas mis entrevistadas provenían de matrimonios sin sexo o de relaciones sexuales pobres, sin orgasmos”, comenta Walker a S Moda. “En otras palabras, no obtenían la frecuencia ni la calidad sexual que deseaban”.

Los medios de comunicación en EEUU han relacionado la creciente infidelidad femenina con el hecho de que las mujeres trabajan más en casa que los hombres, todavía no hay un reparto equitativo de las tareas y lograr la igualdad en este asunto podría ser, en cierta manera, un intento por equilibrar la balanza en otros aspectos. Pero Walker parece escéptica con esta teoría y con las estadísticas y se pregunta, “a lo mejor, más que haber aumentado los casos de infidelidad en mujeres, lo que ocurre es que muchas que antes no se atrevían a admitirlo empiezan ahora a reconocerlo, en parte amparadas en el anonimato de las encuesta que se hacen en la red. La mayoría de los sujetos de mi muestra reconocían que amaban a sus maridos y querían permanecer en pareja, pero estaban cansadas de no obtener lo que buscaban en el terreno erótico. Tener un ‘affaire’ era una manera de satisfacer sus deseos, pero también de salvar su matrimonio porque si permanecían insatisfechas, tal vez acabarían abandonando a su pareja por otra más competente sexualmente”.

Para Esther Perel, sin embargo, si que hay una cierta conexión entre la infidelidad femenina y la todavía desigualdad de los sexos. “Las mujeres pierden su autonomía en la familia, los hijos, la pareja; porque durante siglos ha sido así y porque todavía existe la idea de que ella es la que debe cuidar de los niños y el marido. Las mujeres casi siempre hacen lo que deben, y pocas lo que quieren. Un ‘affaire’ es una de las pocas veces en las que realizan algo para sí mismas. En esos espacios secretos es donde, por fin, anteponen su valor y sus deseos a los de los demás”, comenta esta socióloga, que reconoce que “las infidelidades tienen poco que ver con el sexo y mucho con el deseo, por eso ocurren hasta en relaciones abiertas, donde supuestamente hay libertad para probarlo todo. El comentario universal que oí en boca de todas las personas que habían engañado a sus parejas era siempre el mismo: “Me sentía vivo de nuevo”. En el fondo de un ‘affaire’ hay siempre una necesidad de conexión emocional, novedad, libertad, autonomía, intensidad sexual. Un intento de recuperar la parte de nosotros que hemos perdido”.

Alicia Gallotti es sexóloga, escritora y ex portavoz de la web de contactos Victoria Milán, creada en un principio para facilitar aventuras a mujeres con pareja, aunque con el tiempo se ha democratizado hacia los dos sexos. Gallotti es autora del libro ‘Soy infiel, ¿y tú?’ (MR Testimonio), que salió al mercado en 2012. Para escribirlo, esta sexóloga entrevistó a más de 50 mujeres que se identificaban con el título de su obra. “Entones no se hablaba mucho del tema y recuerdo que tras salir el libro muchas me daban las gracias porque las hacía sentirse menos culpables”, afirma esta autora. “Había muchas razones para ponerle los cuernos a la pareja, pero las más comunes eran las de las señoras, ya maduras, que habían pasado a ser invisibles y buscaban ‘encarnarse’ de nuevo; otras querían hacer realidad la fantasía sexual de la infidelidad. Estaba también la mujer que había sido engañada por su marido, le había perdonado y ahora quería experimentar ella lo mismo y, por supuesto, las que vivían en matrimonios asexuales, aunque se llevaban bien con su pareja y no querían romper. Lo que si era común a todas es que buscaban solo una aventura pasajera y evitaban que la cosa se alargara o tuviera implicaciones emocionales. Todas eran muy prudentes, porque si eran descubiertas temían que se les pudiera quitar la custodia de los hijos. Las mujeres siempre hemos sido muy sibilinas. Venimos de siglos de marginación y hemos desarrollado una especial habilidad para conseguir cosas. Somos más listas para inventar excusas y mejores destruyendo pruebas”.

Concha, 46 años, Madrid, divorciada, ha vivido el engaño desde los dos frentes. Como víctima y como perpetradora de la infidelidad. “Nos inculcan la idea de que poner los cuernos es lo peor que te pueden hacer en una relación. A mi me los pusieron y perdoné; y con el tiempo ves que se sobrevive, que no es el fin del mundo, aunque yo creo que para el perdón es muy importante la forma y la duración de la infidelidad. No es tanto lo que se hace sino cómo se hace. Cuando he sido infiel no lo he hecho por venganza sino por permitirme el lujo de acceder a mis deseos y porque creo que practicando este ejercicio evitaré odiar a mi pareja, si él hace lo mismo, y porque así tendré menos oportunidades de convertirme en una mujer amargada y resentida por los engaños del marido, como algunas mujeres de antes”.

Toleramos peor la infidelidad
“Cuando el matrimonio era un contrato financiero, la infidelidad amenazaba la seguridad económica. Ahora que el matrimonio es un acuerdo romántico, el engaño amenaza nuestra seguridad emocional”, argumenta Perel.

La infidelidad es la razón principal de la mayoría de los divorcios y hoy en día engañar es sumamente fácil; pero además, la era digital (si el que engaña no ha tenido el cuidado y la delicadeza de borrar el rastro) nos permite acceder a todo el historial de la traición. Emails, fotos, ‘posts’ en redes sociales; cuando antes el espectáculo más revelador al que se podía asistir era ver una mancha de carmín en el cuello de una camisa.

“Hoy en día nuestra pareja no es solo nuestro marido o mujer; es también nuestro compañero, el padre o madre de nuestros hijos, nuestra familia, nuestro ‘partenaire’ sexual y hasta nuestro colega de charlas intelectuales. Y perder todo eso de repente puede ser sumamente doloroso, porque con ello perdemos también nuestra identidad”, opina Perel. “El amor romántico es la nueva religión, en donde depositamos todas nuestras esperanzas y creencias, y la pareja es uno de los espacios en los que mucha gente espera poder realizarse y dar sentido a sus vidas; ya que la comunidad ha desaparecido y las ideologías también. Las nuevas generaciones, los hijos de los divorciados, buscan una nueva manera de estar juntos y de durar más, un modelo de relación que conlleve estabilidad, desarrollo personal y libertad”.

sábado, 7 de octubre de 2017

#hemeroteca #politica #aborto | Dimite un congresista antiaborto en EE UU tras conocerse que le pidió a su amante que interrumpiera su embarazo


Imagen: El País / Tim Murphy
Dimite un congresista antiaborto en EE UU tras conocerse que le pidió a su amante que interrumpiera su embarazo.
Tim Murphy, republicano de Pensilvania, votó a favor de prohibir los abortos pasadas las 20 semanas de embarazo.
Nicolás Alonso | El País, 2017-10-07
https://elpais.com/internacional/2017/10/07/estados_unidos/1507327359_057480.html

En sus discursos en el Congreso de Estados Unidos defendió restricciones al aborto. Votó repetidas veces en favor de limitar esta práctica. La última vez fue esta semana, cuando respaldó aprobar una ley que prohibiera el aborto tras 20 semanas de embarazo. Pero a su amante, Tim Murphy le pidió que interrumpiera su embarazo el pasado enero, según indican unos mensajes de texto obtenidos por el periódico local Pittsburgh Post-Gazette. Este viernes, tras viralizarse el escándalo, el republicano presentó su dimisión.

“No tienes ningún problema publicando tus mensajes antiabortistas en las redes sociales aunque a mí me pediste abortar justo la semana pasada”, le recriminó al congresista Shannon Edwards, una psicóloga de 32 años con quien mantenía una relación extramatrimonial. El mensaje lo envío el pasado 25 de enero. “Entiendo lo que dices. Pero yo nunca he escrito esos mensajes. Los escriben mis empleados, yo solo los leo y apruebo. Les he dicho que no vuelvan a escribirlos”, respondió Murphy, de 65 años. Al final, al contrario de lo que ambos creían, resultó que Edwards no estaba embarazada.

Durante años, Murphy había recibido grandes cheques de los lobbies antiaborto. Organizaciones activistas religiosas y defensoras de la familia le habían alabado por su compromiso con la causa. En un discurso en 2010, el republicano dijo que “todo bebé merece una oportunidad de vivir”. Cazado en su hipocresía, Murphy afirmó el miércoles, tras la publicación del Gazette, que no se presentaría de nuevo al puesto de congresista. Este viernes envió una carta a Paul Ryan, el jefe de los republicanos en la Cámara de Representantes, anunciando su dimisión.

“Agradecemos a Murphy sus muchos años de trabajo incansable en el Congreso y su servicio a nuestro país como oficial de la reserva naval”, dijo en un comunicado Ryan. Tras 14 años en la Cámara de Representantes, Murphy dejará el puesto a mediados de mes.

miércoles, 14 de junio de 2017

#hemeroteca #feminismo #historia | Yo también soy adúltera

Imagen: Cadena SER / Manifestación contra el delito de adulterio, Noviembre 1977, Madrid
Yo también soy adúltera.
Con ese lema miles de mujeres reclamaron en las calles la reforma del Código Penal de 1977 que aún contemplaba como delitos el adulterio y el amancebamiento con penas de hasta 6 años de cárcel.
Adela Molina | Cadena SER, 2017-06-14
http://cadenaser.com/ser/2017/06/09/sociedad/1497003143_976810.html

María Ángeles Muñoz, una empleada de hogar de 30 años, fue una de las últimas mujeres acusada de adulterio en España. Ella misma contó al programa Informe Semanal (TVE) en el año 1976 como su marido la abandonó con su hija de dos meses para años después intentar meterla en la cárcel y quitarle a la niña: "Él se marchó y después, al poco tiempo, volvió por la ropa y se fué definitivamente. Entonces ya no sabía donde paraba", explicó al programa con su hija, que entonces tenía 6 años, en brazos. "Pienso que la ley a quien me tiene que juzgar es a mí no a mi hija. Aunque sé que estoy desobedenciendo las leyes, es algo tan mío, la he tenido seis años...no me hago a la idea de podérmela sacar", aseguraba poco antes de que un juez le quitara la custodia de su hija para dársela a su marido.

Su caso se convirtió en un símbolo y sacó a la calle a miles de mujeres en una España en plena transición al grito de "Yo también soy adúltera". Fue el principio del fin de un delito por el que al menos 4 personas fueron condenadas ese año a multas de hasta 100.000 pesetas y 7 meses de cárcel.

Más de un año después, cuando el proyecto de Ley para despenalizar el adulterio y el amancebamiento llego al Congreso el 1 de febrero de 1978, había consenso en que era necesario derogarlo y así lo dejaba , más o menos claro, el dictamen que salió de la Comisión de Justicia y que se leyó al inicio de la sesión: "Se suprime la rúbrica del capítulo sexto del título noveno del código penal y se derogan los artículos 449 a 452 que integran el referido capítulo", decía el texto. Entre 6 meses y 6 años de cárcel era la pena para los delitos de adulterio y amancebamiento que fijaban esos artículos.

El debate aquel día se centró en una enmienda del PSOE que quería que además de dejar ser delito el adulterio dejará de ser también causa de indignidad. Se encargó de defenderla el diputado Virgilio Zapatero: "Los socialistas entendemos que el adulterio es una cuestión privada y, como tal cuestión privada, no puede atribuírsele una sanción que, a lo mejor, no es la querida por las partes. En este sentido, calificar hoy el adulterio, como causa de indignidad, nos parece una intromisión excesiva del Estado en una de las esferas más íntimas de la personalidad humana". Virgilio Zapatero explicó que los socialistas estaban dispuestos a que el adulterio siguiera siendo motivo para desheredar pero por la indignidad no pasaban.

El debate es un buen reflejo de un país que trataba de superar una etapa en el túnel del tiempo: " Ocurre a veces que el Derecho avanza mucho más despacio que la vida, que va evolucionando y alumbrando nuevas relaciones sociales", argumentaba Zapatero en la tribuna. "Muchas veces es el Derecho el que no se adecua a la realidad social y a la vida. Cuando esto ocurre, las normas jurídicas pueden caer en desuso y entonces terminan parando en el museo de la Historia, para decirlo con palabras de un clásico, junto a la rueca y al arado", advertía.

La enmienda sobre la indignidad del PSOE se rechazó pero el proyecto de Ley para derogar el adulterio salió adelante con los votos de UCD, la minoría catalana, el Partido Comunista y Alianza Popular que justificó su voto a favor en nombre de la igualdad. "Alianza Popular apoya esa derogación porque, en primer lugar, su permanencia en el cuerpo legal supone conservar una clara discriminación entre el hombre y la mujer, pues mientras, según el texto, ésta delinque con sólo yacer ilícitamente, el primero para delinquir precisa tener manceba dentro del domicilio o notoriamente fuera de él. Nosotros mantenemos que el hombre y la mujer son seres fundamentalmente iguales y sólo accidentalmente distintos. Por ello, en lo esencial no pueden tener distinto tratamiento, pues no queremos una legislación machista y queremos una legislación humana y sin discriminaciones", explicó aquel día Pedro de Mendizabal, que habló en nombre del partido de Manuel Fraga.

Idéntico argumento, el de la igualdad, usó el Partido Comunista aunque para ellos aquella reforma era sólo de un primer paso. "Nos parece que éste es un paso pequeño todavía, pero fundamental, un camino que la legislación que salga de este Congreso tiene que recorrer todavía, y es la legislación que tienda a hacer desaparecer las discriminaciones jurídicas que todavía hoy discriminan a la mujer", defendió Jordi Solé Tura. "También nos parece que es un primer paso importante en la regulación de una nueva legislación que tienda a configurar la familia, sin esas connotaciones de doble moral a que me refería, como el hecho de aceptación plenamente voluntaria, tanto en las relaciones de los cónyuges como en la libre procreación de los hijos", concluyó.

La ley fue definitivamente derogada en mayo de 1978 aunque su tramitación fue toda una carrera de obstáculos. Obligó incluso a crear por primera vez una Comisión Mixta Congreso - Senado porque la Cámara Alta sí que aprobó, como pretendían los socialistas, que se eliminará el precepto de indignidad y hubo que armonizar las dos votaciones.

jueves, 20 de abril de 2017

#hemeroteca #mujeres | Las últimas adúlteras

Imagen: El Correo / Manifestación contra el delito de adulterio en 1976
Las últimas adúlteras.
Hasta 1978 hubo en España juicios por infidelidad contra mujeres. Abolir el delito fue una de las primeras causas feministas.
Inés Gallastegui | El Correo, 2017-04-20

«¿Cómo voy a reconciliarme con un marido que acaba de intentar meterme en la cárcel cinco años por adúltera?». Se lo preguntaba hace cuatro décadas Inmaculada Benito, una estudiante de Medicina de 21 años que se convirtió en el símbolo de la lucha del embrionario movimiento feminista en España contra la discriminación legal que sufrían las mujeres, anacrónica incluso en los estertores del ultramachista régimen de Franco. En un país donde las parejas no podían disolverse legalmente –la Ley del Divorcio se aprobó en 1981–, una mujer separada no podía rehacer su vida sin delinquir. «La sociedad había cambiado, pero las leyes no», recuerda Mercedes Gallizo, entonces militante de la Asociación Democrática de Mujeres Aragonesas (ADMA), que promovió una movilización que recorrió España y de la que se hizo eco la prensa internacional.

Hace unas semanas era noticia la condena a 2 años de prisión para Hind Achabi, una exitosa empresaria marroquí de 38 años que no pudo acreditar el divorcio de su marido, un diplomático kuwaití, cuando ya estaba emparejada con otro hombre. La sorpresa y el escándalo por su encarcelamiento en el país norteafricano son similares a los que removieron España cuando, en 1976, el caso de Inmaculada se hizo viral... a la manera en que en aquella época preinternet las cosas se hacían virales.

El adulterio, despenalizado en la Segunda República, volvió a ser delito tras la victoria de los sublevados y hasta 1963 un hombre podía matar a su esposa por infiel sin ser condenado por ello. Las leyes de la dictadura seguían interviniendo en asuntos «íntimos y personales» de la vida de los ciudadanos y lo hacían, además, incurriendo en una discriminación machista «insoportable», destaca Gallizo. Así, el artículo 449 del Código Penal preveía penas de 6 meses a 6 años de prisión y sanciones económicas por adulterio, pero el delito era distinto según el sexo del infractor: «Cometen adulterio la mujer casada que yace con varón que no sea su marido y el que yace con ella, sabiendo que es casada». Los hombres acusados solían alegar ignorancia y se libraban del castigo; en cambio, había decenas de mujeres condenadas por ello. Las aventuras masculinas no merecía ningún reproche penal: un hombre podía ‘yacer’ con cuantas mujeres quisiera, siempre que no llevase a vivir a su ‘manceba’ al domicilio conyugal.

Inmaculada Benito se había casado embarazada con apenas 18 años con Carmelo Caneiro, un pintor supuestamente progresista, pero el matrimonio pronto hizo aguas. Ya vivían separados cuando ella se marchó con un amigo común a buscar trabajo a Canarias. Volvió cuando se enteró de que la familia de su marido, que se había quedado temporalmente a cargo del hijo de ambos, de 3 años, se negaba a que lo visitaran los abuelos maternos. A su regreso, se encontró con la querella de Caneiro: la acusaba de adulterio y pedía para ella 5 años de prisión y una multa de 50.000 pesetas, una pequeña fortuna en aquella época.

«Era un caso perdido», asegura Gloria Labarta, la única abogada de Zaragoza que se prestó a defenderla. «Si vamos a un juicio normal, estás condenada. Pero si lo convertimos en un juicio político, tienes una posibilidad», le dijo la letrada, entonces una joven con escasa experiencia. La acusada, que se jugaba la custodia del niño, aceptó. Y comenzó el ruido.

La ADMA, en la que militaba Labarta, recogió miles de firmas de apoyo, envió cartas al entonces ministro de Justicia, Íñigo Cavero, y movió el asunto en los medios de comunicación. Periódicos de todo el mundo desplazaron reporteros a Zaragoza para entrevistar a Inmaculada y a Gloria. «En otros países lo veían con perplejidad, como nosotros vemos ahora lo ocurrido en Marruecos», explica la letrada. Hubo manifestaciones en las que las mujeres se autoinculpaban del delito y exigían la legalización del divorcio. «Yo también soy adúltera», rezaban pancartas y camisetas.

La vista se celebró el 6 de octubre de 1976 a puerta cerrada –«Los jueces estaban acojonados», recuerda la abogada–, pero desde la sala se oían los gritos de decenas de manifestantes congregados en los pasillos y a la entrada de la Audiencia. Duró tres horas.

El abogado del marido presentó unos testigos que aseguraban haber visto a los acusados desnudos en la cama. El tribunal no mordió el anzuelo. Inmaculada Benito fue absuelta tres días después. «No lo entiendo –se hacía cruces el letrado acusador–. Ella no es ninguna santa. Hay testigos a través del agujero de la cerradura: hippies, orgías, drogas...».

«Aquello sirvió para concienciar a las mujeres de que, si nos movíamos, teníamos fuerza para conseguir cosas –recuerda Gallizo, hoy parlamentaria del PSOE en la Asamblea de Madrid–. Inmaculada fue muy valiente: hacer público un asunto tan íntimo no es agradable. Lo fácil hubiera sido mantenerse en el anonimato». Convertirse en el rostro de aquella discriminación, poner nombre y apellidos a lo que antes solo eran números, iniciales, fue definitivo para ganar aquella batalla.

Marido homosexual
Aquel juicio encendió una mecha que ya no se apagó. Pocas semanas después se hizo público el caso de María Ángeles Muñoz, una empleada doméstica de 30 años emigrante en Barcelona a la que su marido –que era homosexual y convivía con otro varón–, había abandonado cuando la hija de ambos era un bebé. Cuando el hombre se enteró de que su todavía esposa había tenido una segunda hija con su nueva pareja, la denunció por adúltera. María Ángeles huyó y se negó a entregar a la niña al juez que pretendía conceder la custodia a sus suegros. Incluso ellos estaban de su parte. La Asociación Catalana de la Mujer movilizó a miles de manifestantes y logró que el asunto fuera debatido por la Asamblea de Parlamentarios, que reclamó que se eliminase la legislación discriminatoria y la amnistía para todas las condenadas por esos delitos. El marido retiró la denuncia.

El 26 de mayo de 1978, la reforma del Código Penal eliminó el delito de adulterio, pocos meses antes de que, en diciembre, la Constitución Española estableciese la igualdad legal entre hombres y mujeres. «Pasó hace muy poco tiempo; no es la prehistoria», recordaba Inmaculada en 2008, en un reencuentro con su abogada. Ella tenía preparado un pasaporte para fugarse a Estados Unidos si era condenada. No exageraba. «He hablado con una mujer que acaba de pasar cinco años en la cárcel por adulterio –le contaba la joven a ‘The New York Times’ en 1976–. Podía haber sido yo».

Infidelidad y divorcio
La infidelidad es, posiblemente, uno de los principales motivos por los que se rompen las parejas. Sin embargo, la legislación española excluyó en 2005 las causas de divorcio. Ya no es necesario alegar ningún motivo concreto para separarse; es suficiente la voluntad de hacerlo de uno de los miembros de la pareja. En España hubo casi 29.000 solicitudes de divorcio el año pasado. Aunque muchos clientes acuden a sus abogados con pruebas sobre el adulterio de su cónyuge –incluso informes de detectives privados–, estas no afectan a los términos del divorcio.

Las cifras. 17 condenas por adulterio se recurrieron ante el Supremo en 1976. En tribunales de rango inferior el número de juicios y condenas debía ser muy superior.
La maté porque era mía. Entre 1878 y 1963, con el paréntesis de la República, el Código Penal amparaba el asesinato de mujeres por tener relaciones fuera del matrimonio. En muchos países musulmanes el adulterio femenino se considera aún un delito contra la moral pública y en Arabia Saudí, Sudán e Irán se castiga con la muerte.

sábado, 1 de abril de 2017

#hemeroteca #machismo | Las adúlteras de Marruecos no tienen quien las defienda

Imagen: El País / Hind Achabi (3i) en el Festival de Cannes en 2013
Las adúlteras de Marruecos no tienen quien las defienda.
La prisión de dos años contra una empresaria denunciada por infidelidad refleja el silencio de la sociedad ante una ley brutal.
Francisco Peregil | El País, 2017-04-01
http://internacional.elpais.com/internacional/2017/03/31/actualidad/1490965392_768373.html

La escritora franco-marroquí Leila Slimani, última ganadora del premio Goncourt con su novela 'Canción dulce', se preguntaba el pasado viernes en el medio digital Le360 cómo es que la sentencia de dos años de prisión firme para Hind Achabi, la presidenta de la compañía especializada en vuelos de negocios Dalia Air, por adulterio y falsificación de documentos, se ha producido “en el Marruecos de 2017 en medio de una casi total indiferencia”. Al margen de los nauseabundos comentarios en las redes sociales —“¡A la cárcel, sucia burguesa, tu dinero no te servirá de nada!”— la noticia no ha despertado indignación alguna. La escritora se preguntaba: “¿Por qué ningún intelectual, ningún artista, ningún hombre o mujer dedicado a la política no se rebelan contra esta sentencia degradante y la ley que la permite?”

En Marruecos, el artículo 489 del código penal castiga la homosexualidad con hasta tres años de cárcel, el 490 prevé hasta un año de prisión para quienes tengan relaciones sexuales fuera del matrimonio y el 491 contempla hasta dos años de prisión para cualquier persona casada adúltera denunciada por su pareja. Ninguno de los principales partidos políticos prevé derogar esos tres artículos. El Ministerio de Justicia, consultado por este diario, no aporta ninguna cifra sobre hombres y mujeres detenidos por adulterio.

La socióloga Soumaya Naamane Guessous, quien publicó en 1988 una adaptación de su tesis doctoral sobre la vida sexual de las marroquíes titulada ‘Más allá de todo pudor’, celebrada por la crítica y el público, explica: “En Marruecos no se publican estadísticas sobre adulterio, pero está claro que el de los hombres está consentido por la sociedad. Para el engaño del hombre hay siempre justificación, incluso ante los tribunales. A menudo se esgrime que la esposa no sacia su apetito sexual. Cuando es ella la que engaña, aunque su marido sea impotente, se suele decir que es una viciosa o incluso una prostituta. Incluso serán sus padres, sus hermanos, los vecinos, los que la harán avergonzarse. Jamás se liberará de esa mancha”.

Un profesor universitario que prefiere no revelar su nombre indica: “En Marruecos hay mucha promiscuidad. La gente se las arregla para hacer el amor, sin importarles el código penal. Son muy pocos los que van a la cárcel. Pero eso sí: el código penal está ahí siempre como un hacha, lista para ser utilizada por el Estado contra determinadas personas”.

En junio de 2015, Hicham Mansouri, quien trabajaba en Rabat para una organización en defensa del periodismo de investigación, fue condenado a diez meses de cárcel por complicidad en adulterio. Tras salir de la cárcel solicitó refugio político en Francia y en la actualidad vive en París, en la Casa de los Periodistas. Desde allí relata su experiencia: “Mi detención fue traumática. Solo la puedo calificar de terrorismo. El 17 de marzo una amiga me visitó en casa a las 9:45 de la mañana. Algunos minutos después, diez policías vestidos de civiles forzaron la puerta de mi apartamento, me agredieron físicamente y me desnudaron. Yo comencé a gritar pensando que me iban a matar o a violar. En un momento dado uno de ellos dijo: ‘¡Policía, policía!’. También quisieron desvestir a mi amiga, pero se conformaron con quitarle el vestido. Después nos obligaron a hacernos fotografías en la cama”.

Tanto Mansouri como su amiga fueron condenados a diez meses de cárcel y a pagar cada uno el equivalente a 2.000 euros al marido de ella. Mansouri asume que los perjuicios para su amiga han sido peores que para él. “Es difícil para una mujer condenada por adulterio volverse a casar, porque se les considera una prostituta para el resto de su vida”.

Mansouri asegura que en la cárcel conoció a unos diez hombres acusados de adulterio. Respecto al código penal, el periodista señala: “Lo que más me indigna es que la ley no se aplica de la misma manera para todo el mundo. En los barrios más acomodados de Rabat la gente vive de manera libre, como en Europa, y a veces aún mejor. La ley solo se aplica en los barrios pobres y contra los activistas, militantes, opositores y periodistas críticos”.

Para el sociólogo y profesor Abdessamad Dialmy está clara la razón por la que la gente no se rebela contra ese trío de artículos que atentan contra las libertades del individuo: “El Corán prevé 100 latigazos para quienes fornican, sin especificar si son casados adúlteros o gente fuera del matrimonio. El profeta después concretó que serían cien latigazos para quienes fornican fuera del matrimonio y los adúlteros serían lapidados, sin distinguir entre hombre o mujer. En la práctica era la mujer la susceptible de ser castigada, porque para el hombre está permitida la poligamia y la compra de esclavas sexuales. En Marruecos la compra de esclavas era legal hasta 1926, en que los franceses lo anularon. Y aún se permite la poligamia”.

“En el código penal”, continúa Dialmy, “no se emplean las mismas palabras que en el Corán ni los mismos castigos, pero protege la misma moral patriarcal del islam. Así que para el marroquí, como musulmán, no hay nada que discutir contra esos artículos, porque castigan un pecado. Con toda modestia, he de decir que fui yo la primera persona en Marruecos que pidió la derogación de los tres artículos. Lo hice en 2007”.

A veces, las víctimas de esos artículos son las menos pensadas. En agosto, Moulay Omar Benhammad, de 63 años, y Fátima Nejjar, de 62, fueron sorprendidos dentro de un coche en una playa próxima a Casablanca “en flagrante delito” sexual, según recogía la denuncia policial. Omar está casado y tiene hijos. Fátima es viuda y madre de seis vástagos. Pero la clave del asunto es que ambos eran vicepresidentes del Movimiento Unidad y Reforma (MUR), el ala ideológica del islamista Partido de la Justicia y el Desarrollo (PJD). Y las elecciones estaban a la vuelta de la esquina, en octubre. Varios dirigentes del PJD alegaron que todo se debía a una oscura maniobra por parte de “los poderes ocultos del Estado”, con el fin de perjudicarles en las elecciones.

En el caso de los dos islamistas, fue la esposa quien renunció a interponer denuncia, como suele ocurrir en la mayoría de las ocasiones. Así pudo Omar Benhammad librarse de la cárcel. Pero los tres artículos del código penal siguen en plena vigencia, listos para ser aplicados en cualquier momento.

Leila Slimani: “La gente se ha acostumbrado a esconderse y mentir”
La escritora franco-marroquí Leila Slimani tiene previsto publicar en los próximos meses un ensayo sobre la vida sexual de los magrebíes. Desde París ha expresado a este diario, su sorpresa ante las pocas personas que se rebelan en Marruecos contra un código penal que penaliza las relaciones sexuales fuera del matrimonio, el adulterio y la homosexualidad. “Me ha sorprendido que mucha de la gente que he encontrado, y sobre todo los jóvenes, son muy críticos en relación con esas leyes, pero no se plantean la posibilidad de que sean derogadas. Han interiorizado las prohibiciones, se han acostumbrado a ellas. Todo el mundo ha cogido la costumbre de esconderse, de fingir, de mentir. Y además, para muchos, esas leyes no pueden ser cambiadas porque, según ellos, van acordes con la religión o la tradición”.

Slimani cree que en Marruecos, “como en otras partes” hay muchas parejas clandestinas. “Pero viven con la amenaza de ser detenidos. Y en mi opinión, el hecho de tener miedo no ayuda a rebelarse contra la ley. Cada uno intenta protegerse y no hay mucha solidaridad”.

Y TAMBIÉN…
Una empresaria marroquí, condenada a dos años de cárcel por adulterio.
La presidenta de una compañía privada de vuelos fue denunciada por su esposo, el embajador de Kuwait en Viena.
Francisco Peregil | El País, 2017-03-27

lunes, 12 de diciembre de 2016

#hemeroteca #legislacion #machismo | El artículo 438: cuando en España era (más o menos) legal matar a tu mujer

Imagen: Librópatas / Carmen de Burgos, 'Colombine'
El artículo 438: cuando en España era (más o menos) legal matar a tu mujer.
Raquel C. Pico | Librópatas, 2016-12-12
http://www.libropatas.com/libros-literatura/articulo-438-cuando-espana-mas-menos-legal-matar-mujer/

Como ocurre con muchas historias olvidadas, a esta hemos llegado gracias a las escritoras. Carmen de Burgos, Colombine, le dedica una de las novelas cortas que aparecen en la antología 'Ellas y Ellos o Ellos y Ellas', que acaba de publicar Huso. Colombine escribía su historia, titulada ‘El artículo 438’, en 1921, para alguna de las colecciones de novela corta de moda entonces. La historia ha llegado hasta nosotros para, a pesar de sus aires de melodrama y de que nuestro cerebro se empeña en decirnos ‘no, imposible’ mientras leemos (al fin y al cabo, ¿cómo en medio de tantas cosas que aparecían en nuestros libros de Historia y de Conocimiento del Medio del colegio nadie pensó en mencionar esto?), alertarnos de uno de esos giros terribles y una de esas situaciones increíbles a las que han tenido que enfrentarse las mujeres en nuestra historia.

Y es que en España, gracias al artículo 438 que da título al relato, era más o menos legar matar a la esposa. El artículo pertenecía al código penal aprobado en 1870 y, a pesar de que durante los años 20 muchas fueron las mujeres que iniciaron campañas para acabar con él, estaría vigente hasta la llegada de la II República.

¿Qué decía el artículo en cuestión? El artículo daba una suerte de cobertura legal al marido engañado: si se encontraba a su mujer en el momento exacto en el que cometía adulterio tenía el derecho (o al menos un cierto paraguas legal) para reaccionar. La norma se aplicaba también a los padres que encontrasen a sus hijas de menos de 23 años (la edad de mayoría legal) con un amante. La ley solo castigaba al que mataba o causaba lesiones graves y no a quien quedase por debajo de eso. El castigo no era especialmente grave: el agresor solo era desterrado un par de años (y el destierro implicaba que no podía pisar a 25 kilómetros del lugar al que le impedían ir) y podía seguir haciendo su vida sin problemas. “El marido que sorprendiendo en adulterio a su mujer matase en el acto a esta o al adúltero o les causara alguna de las lesiones graves, será castigado con la pena de destierro”, decía el código. “Si les causara lesiones de segunda clase, quedará libre de pena. Estas reglas son aplicables a los padres en iguales circunstancias, respecto de sus hijas menores de veintitrés años y sus corruptores, mientras aquellas viviesen en la casa paterna”, añadía.

La ley solo funcionaba en un sentido. Si una mujer irrumpía a su marido en pleno proceso de adulterio no podía reaccionar como podría hacerlo en caso contrario su marido. Si ella mataba a su marido, la acusaban de parricidio. El código penal también variaba en lo que se comprendía por adulterio o no. La mujer podía ser acusada a la primera de cambio y se enfrentaba rápidamente a penas de prisión (entre dos y seis años), pero para acusar al hombre había que acumular pruebas y más pruebas (y sus penas iban entre los seis meses y los cuatro años).

Tras leer el relato de Colombine (que podéis encontrar además de en la antología también aquí), me quedé no solo horrorizadamente sorprendida, sino que también pensé que, quizás, como tantas leyes absurdas del pasado, hubiese sido una especie de elemento que estaba ahí pero que no se usaba de forma recurrente. Gracias a la Hemeroteca Digital de la Biblioteca Nacional de España y su buscador es bastante fácil comprobar si eso era o no cierto. Busqué lo que se publicaba entre 1900 y 1931, con una rápida búsqueda de “artículo 438” y allí me encontré con unas cuantas menciones y unos cuantos casos judiciales. Por muy sorprendente que parezca, hace 100 años en España los abogados defensores usaban esta carta para defender a sus clientes y el artículo 438 influía en esas sentencias. Por supuesto, en esa época, también aparecen mujeres trabajando para derogar el artículo.

lunes, 17 de agosto de 2015

#hemeroteca #ligoteo | La playa de Zarautz es la segunda del Estado en la que más se 'liga' a través del móvil


Imagen: El Mundo
La playa de Zarautz es la segunda del Estado en la que más se 'liga' a través del móvil.
El listado recoge los usuarios de la aplicación 'Happn’. El ranking lo encabeza la playa d'en Bossa de Ibiza.
Europa Press | El Mundo, 2015-08-17
http://www.elmundo.es/pais-vasco/2015/08/17/55d21ec422601df3438b4588.html

La playa de la localidad guipuzcoana de Zarautz es la segunda del Estado en la que más se "liga" a través del móvil tras la playa d'en Bossa de Ibiza, que lidera el ranking. Les siguen los arenales de Lloret de Mar en Girona y la zona de levante con El Saler, Benidorm y Gandía como playas estrella.

Este listado, que recoge los usuarios de la aplicación 'Happn', se cierra con localidades andaluzas como Roquetas de Mar (Almería), Conil de la Frontera (Cádiz), Fuengirola y Benalmádena (Málaga).

Por otro lado, hay otras localidades también muy destacadas fuera de los diez primeros puestos cuyos vecinos y visitantes utilizan la citada aplicación tales como Marbella (Málaga), Sitges (Barcelona), Salou (Tarragona), Sanxenxo (Pontevedra) y Gijón (Asturias).

'Happn' es una app para conocer gente que ofrece el perfil de otro usuario cada vez que dos de ellos se cruzan. La empresa, que surgió en París a principios de 2014, cuenta en España con cerca de 300.000 usuarios, y unos 5 millones en todo el mundo.

Y TAMBIÉN…
Dos clientes de Ashley Madison, la web para casados infieles, se suicidan tras filtrarse sus datos personales
La Policía de Toronto, encargada de la investigación del robo de los datos de más de 30 millones de personas, ha informado de las muertes este lunes sin dar detalles. El mayor número de usuarios en España se encontraba en Catalunya.
Público, 2015-08-24
http://www.publico.es/sociedad/clientes-ashley-madison-suicidan-filtracion.html
Los datos de casi 10.000 infieles guipuzcoanos, al descubierto tras el ataque informático de Ashley Madison.
Un mapa localiza en 48 países de todo el mundo a los 37 millones de usuarios de esta web de citas. Donostia, Irun, Tolosa y Eibar, las localidades con mayor número de infieles expuestos.
Ion Martínez Taus | El Diario Vasco, 2015-08-22
http://www.diariovasco.com/gipuzkoa/201508/21/datos-malaguenos-descubierto-ataque-20150821090525.html 
Un mapa localiza en 50.000 ciudades a los usuarios de Ashley Madison.
Una empresa española demuestra que el 82% de los registrados en la web son hombres y que la ciudad más 'infiel' es São Paulo. El mapa no incluye los datos personales.
Fran Serrato | El País, 2015-08-20
http://tecnologia.elpais.com/tecnologia/2015/08/20/actualidad/1440086423_069878.html
Publicados los datos de 39 millones de infieles registrados en Ashley Madison.
La información de una de las webs más importantes en la búsqueda de sexo extramatrimonial fue robada por piratas en julio.
El País, 2015-08-20
http://tecnologia.elpais.com/tecnologia/2015/08/19/actualidad/1439982485_545659.html