#hemeroteca #cofradias #politica | Teresa Rodríguez: «Uno no puede hacer cambios sociales profundos sin tenerle un absoluto respeto a la fe y la devoción»

Imagen: La Voz de Cádiz / La visita 'institucional' en la capilla del Caminito

Teresa Rodríguez: «Uno no puede hacer cambios sociales profundos sin tenerle un absoluto respeto a la fe y la devoción».
La diputada andaluza ha visitado junto al alcalde a las hermandades de este Miércoles Santo en Cádiz.
A. M. | La Voz de Cádiz, 2021-03-31
https://www.lavozdigital.es/andalucia/cadiz/semana-santa/lvdi-semana-santa-cadiz-2021-teresa-rodriguez-no-puede-hacer-cambios-sociales-profundos-sin-tenerle-absoluto-respeto-y-devocion-202103311516_noticia.html 

La diputada andaluza, Teresa Rodríguez, ha acompañado este Miércoles Santo en Cádiz al alcalde, José María Gonzalez, 'Kichi', en la visita institucional a las hermandades y cofradías de la jornada. Rodríguez se unía en la iglesia de la Merced a la comitiva formada también por la concejala de Cultura, Lola Cazalilla y el edil de Patrimonio, Paco Cano, además de algunos representantes del Consejo Local de hermandades de Cádiz como su presidente, Juan Carlos Jurado, y Alicia Escart. Con ellos estaba a su vez el pregonero de esta Semana Santa de Cádiz 2021, Iván Roa. Tras visitar a Sentencia, ha pasado también para ver a la cofradía de Cigarreras en Santo Domingo y por último a la hermandad del Caminito en su capilla de la calle Isabel la Católica.

La diputada andaluza, que se mostraba en todo momento interesada por conocer los detalles de las corporaciones ha explicado que «desde Adelante Andalucía tratamos de acompañar a las hermandades y cofradías andaluzas en una Semana Santa particular donde al menos se ha podido disfrutar un poco más de este importante evento, pero donde todavía echamos de menos sacar la Semana Santa en toda su plenitud y cada año hay que reconocer la importancia de la Semana Santa como elemento de cohesión de la sociedad andaluza».

Rodríguez ha incidido en la trascendencia de esta celebración así como en la labor que realizan las cofradías en toda Andalucía, especialmente en estos momentos de crisis sanitaria. «En torno a las hermandades y cofradías se crea comunidad, pueblo, barrio y ciudad y es muy importante en los tiempos que corren de pandemia, de dificultades en la salud, socieconómicas... tener espacios de socialización de apoyo mutuo. Y en este sentido recordar también la importante labor social de las hermandades en tiempos duros de acompañamientos de sus vecinos y vecinas en los barrios y pueblos de andalucía y el importantísimo valor patrimonial y cultural». Por ello ha comentado que «este año no va a tener su pleno desarrollo por eso también acordarnos de artesanos y artesanas, músicos y músicas, gente vinculada a lo que es el entorno económico cultural de la Semana Santa y la importancia de acercarse a esos lugares a prestar toda la ayuda posible para que la Semana Santa del año que viene salga de nuevo con toda su fuerza y con toda su potencia».

En cuanto a su vinculación con la Semana Santa de Cádiz, la política andaluza ha recordado su lugar de origen. «Soy de Rota y bueno, salvando muchísimo las distancias, esto tiene que ver con lo que uno vive familiarmente y tengo más vinculación con la Semana Santa roteña porque mis recuerdos de la infancia tienen que ver con eso, con lo que yo soy. Al final la Semana Santa forma parte de la identidad de uno. Me acerco con mucho respeto, curiosidad y con muchas ganas de aprender a las cofradías de la ciudad donde soy una más desde hace más de diez años. Pero si me tengo que referir a alguna Semana Santa sería la roteña. Que va más allá de los gustos, incluso de la fe. Forma parte de la socialización de las personas».

Sobre las críticas de Ganar Cádiz por la subvención que el Ayuntamiento ha otorgado a las hermandades de Cádiz capital, Teresa ha sido contundente y ha apuntado que «es importante decirle a determinada izquierda que uno no puede hacer cambios sociales profundos sin tenerle un absoluto respeto a la fe a la devoción, al cariño, a los espacios de socialización de su pueblo». Rodríguez ha añadido además que «la izquierda no tiene que ser una agente extraño al pueblo con el que quiere cambiar las cosas y por eso como cualquier otra entidad en este caso súper masiva como es la Semana Santa los poderes públicos tienen que estar a disposición de esos lugares de construcción social y por otro lado además de decir que hay que respetarlos yo diría más, diría que hay que potenciarlos porque son espacios de socialización de comunidad, de apoyo mutuo entre la gente en momentos en los que al sistema económico en el que vivimos lo que más le conviene es el individualismo, el quedarnos solos, el no tener redes sociales... Por tanto desde la izquierda creo que es un espacio a potenciar».

Teresa ha restado importancia a que esta disparidad de opiniones se produzca entre los socios del equipo de Gobierno y ha recordado que es un debate ya existente desde hace años. «No es la primera vez que hay esa discusión y creo es razonable. Se saben las posiciones que son diferentes entre la mayoría del equipo de Gobierno y en el sector de Ganar Cádiz en Común, existe ese debate, esa discusión, desde el principio y es lógico y me parece que es de respetar las diferencias de matices con respecto al tema de la Semana Santa, cómo abordarlo, cómo verlo. Pero más allá de eso no hay un motivo de crisis del equipo de Gobierno». Por último ha indicado que «formar parte de un Gobierno no significa tener que callarse. Yo respeto la posición de los compañeros pero creo que están equivocados, sinceramente, desde una perspectiva de izquierdas».

#hemeroteca #cofradias #politica | Ganar Cádiz en Común se distancia de la postura municipal sobre la subvención a las cofradías

Imagen: La Voz de Cádiz / La cofradía de la Sentencia

Ganar Cádiz en Común se distancia de la postura municipal sobre la subvención a las cofradías.
Aseguran que es «una medida contraria al programa conjunto» de la coalición Adelante Cádiz.
La Voz de Cádiz, 2021-03-26
https://www.lavozdigital.es/cadiz/lvdi-semana-santa-2021-ganar-cadiz-comun-distancia-postura-municipal-sobre-subvencion-cofradias-202103261259_noticia.html 

Ganar Cádiz en Común comunica que «desde el respeto a las manifestaciones religiosas, defendemos la separación entre las administraciones públicas y cualquier confesión religiosa y pensamos que este tipo de subvenciones resultan inapropiadas, más aún en un contexto de dificultades económicas de una parte importante de la población». La formación añade que «no comparte la reciente postura municipal en cuanto a la entrega de subvenciones a diferentes entidades religiosas destinadas a sufragar sus gastos en ‘cera, flores, música y seguridad’ para los actos litúrgicos a celebrar en los próximos días».

Ganar Cádiz recuerda que «de acuerdo con el programa electoral consensuado dentro de la coalición Adelante Cádiz, se establece que no se promoverán desde el Ayuntamiento ritos ni celebraciones religiosas de ningún tipo y que no se financiarán directa ni indirectamente actividades confesionales. Por lo tanto, es una medida contraria al programa conjunto».

Por último, la formación de izquierdas propone «que el dinero que se pensaba entregar a las cofradías, ya que en este año no habrán salidas procesionales, se incluya en el paquete de medidas del Ayuntamiento para paliar las necesidades más prioritarias y urgentes de las familias y sectores afectados por la pandemia».

#hemeroteca #masculinidad #documentales | ‘El círculo’, documental del gaditano Álvaro Priante, se estrena en Movistar+

Imagen: La Voz de Cádiz / Un momento del rodaje de 'El Círculo'

‘El círculo’, documental del gaditano Álvaro Priante, se estrena en Movistar+.
El co-autor junto a Iván Roiz de la película nos habla de su nueva obra y de lo que pretendía abordando la masculinidad desde un punto de vista más valiente que el habitual.
José Juan López | La Voz de Cádiz, 2021-03-06
https://www.lavozdigital.es/ocio/lvdi-circulo-documental-gaditano-alvaro-priante-estrena-movistar-202103061341_noticia.html

Álvaro Priante, natural de Conil de la Frontera, es un productor y documentalista gaditano que este domingo va a estrenar en Movistar+ su segundo largometraje, ‘El círculo’, que podrá verse a través del canal ‘CineDoc&Roll’ y que posteriormente estará disponible en el catálogo de la plataforma.

Alma inquieta, se marchó a Madrid a estudiar periodismo antes de cumplir la mayoría de edad y actualmente vive y desarrolla la mayoría de su trabajo en Barcelona. Se gana la vida produciendo publicidad, cortos, videoclips... pero su gran pasión son los documentales.

Tras ‘Gigantes descalzos’ (2017), una más que recomendable película que muestra la historia de cómo una academia de baloncesto cambia la vida de más de dos mil niños indígenas de pueblos mexicanos, ahora estrena su segunda obra, ‘El círculo’ (ambas co-dirigidas junto a Iván Roiz, su inseparable colega profesional y amigo).

«En 2019 comenzamos con el proceso de creación de ‘El círculo’, pandemia de por medio, hasta el estreno de este domingo», comenta David sobre el proceso de realización de la obra.

Sobre los nervios previos, poca cosa teniendo en cuenta la experiencia anterior. Aunque, eso sí, admite la incertidumbre de las redes: «‘Giganges descalzos’ fue la peli inaugural del festival ‘MiradasDoc’ y tuvimos que vestirnos medio bien, rodeados de políticos, con lo que ello supone, ahora es otra manera de verlo, estamos a la expectativa de ver cómo reacciona la gente. Será un estreno en tercera persona: recibiremos whatsapps y comentarios en las redes. Es un feed-back menos directo que en un estreno en directo».

La masculinidad
El trabajo de Álvaro e Iván gira en torno al concepto de masculinidad, un tema controvertido y sometido a amplios debates en los últimos tiempos, y no solo en las redes sociales, sino también entre los círculos intelectuales.

Los círculos son puntos de encuentro de varios hombres en los que exponen sus experiencias personales a modo de catarsis, sin censuras, sin tabús y sin ser juzgados por sus palabras. Así lo explica Álvaro:

«Es una reunión entre hombres (también hay de mujeres) en las que se habla sobre lo que ha supuesto tu masculinidad y cómo te marca con una mirada personal. Tienen una serie de normas: respetar siempre el turno de palabra, no juzgar y hablar siempre en primera persona con una visión crítica de uno mismo. Esto genera un tipo de discurso muy diferente al que estamos acostumbrados, sin juicios de valor».

La temática
Nos explica su acercamiento a los círculos y la razón de su elección como temática de su segundo documental:

«Comenzamos a formar parte de la experiencia de participar en los círculos y vimos que había algo muy potente dentro, en la forma de tratar el feminismo, la masculinidad y otros temas que nos hicieron querer hacer la peli. Se trató de un proceso personal, ya que no pasábamos por una buena época. Eso hizo que nos planteáramos cómo gestionamos los hombres las emociones y los sentimientos y cómo nos relacionamos con nuestro entorno».

Explica que lo que pretenden con el documental es simplemente «poner una serie de cuestiones sobre la mesa»: «Nos interesan los grises, no los blancos ni los negros. Simplemente sacamos a la luz preguntas muy habituales entre los tíos de nuestra generación, además de una serie de testimonios que hagan que el espectador empatice, conecte con la película».

En el tráiler, vemos a uno de los participantes decir algo así como ‘darnos en el látigo por la masculinidad tóxica’. Nos viene entonces a la cabeza la idea de lo políticamente correcto. ¿Es el Círculo un documental que se pudiera encajar dentro de lo ‘políticamente correcto’, o de lo socialmente aceptable hoy día? Así nos responde:

«Sí, se tratan temas que no son habituales en los medios o en las películas hoy día. Se trata de sacar temas con los que la gente pueda empatizar, pero que normalmente nadie reconoce en público, como que te sientas muy atraído por la mujer de tu mejor amigo o contrates servicios de prostitutas. Son cosas que nos rodean, pero que nadie admite en público».

El objetivo y la estructura
Tiene muy claro lo que pretende con el documental, y no es enamorar, sino conseguir algún tipo de conexión con el espectador: «Con que haya 10 minutos que la gente esté atenta de los 70 minutos que tiene, y le provoque una reacción, se sienta reflejado, comente que eso le pasó a él o a su pareja, yo me doy por satisfecho».

‘El círculo’ se estrena este domingo en Movistar+ y tiene una estructura que mezcla la acción que se produce entre los personajes del propio círculo con una preciosa coreografía dirigida por Luz Arcas, todo ello aderezado con música del ganador de un Goya Olivier Arson.

«Ha sido un gran reto. La peli viaja entre estos círculos que son de una temática tan dura y una coreografía que representara el viaje que están viviendo esos hombres. Creemos que el hombre en su papel en la vida está marcado por la palabra, somos los que tenemos el gran discurso y confrontar eso con un tipo que baila, que expresa con el cuerpo, nos gustaba mucho. El discurso grandilocuente y la expresión corporal: contar lo mismo de forma diferente», finaliza.

Desde el domingo, en ‘CineDoc&Roll’ de Movistar+. Que nadie se lo pierda. ‘El círculo’.

#hemeroteca #iglesia #homofobia | Despedido por confesar su homosexualidad: de maestro del coro a «héroe» popular

Imagen: La Voz de Cádiz / Joao Cláudio Maria (i)

Despedido por confesar su homosexualidad: de maestro del coro a «héroe» popular.
El joven Joao Cláudio Maria desata una ola de solidaridad en Portugal tras ser despedido por confesar su homosexualidad.
Francisco Chacón | La Voz de Cádiz, 2017-03-14
http://www.lavozdigital.es/sociedad/abci-despedido-confesar-homosexualidad-maestro-coro-heroe-popular-201703140200_noticia.html

El joven maestro del Coro de Castanheira de Pera, una pequeña localidad del distrito de Leiria, ha levantado una ola de solidaridad en todo Portugal con su coraje y su determinación. Joao Cláudio Maria, de 21 años, salió recientemente del armario y la Diócesis de Coimbra no ha tardado en reaccionar: lo ha despedido de manera fulminante.

Pero su drástica medida genera tal indignación en la franja geográfica comprendida entre Oporto y Lisboa que la historia se está convirtiendo en un verdadero culebrón que ha dado pie incluso a una revuelta popular.

Basta situarse en los límites de esta población de solo 3.000 habitantes para comprender el «terremoto» provocado por el muchacho al airear su homosexualidad de forma pública. Pero la gente demuestra que le quiere y, sobre todo, cree en él como conductor ideal de los destinos del coro.

Nada extraño, en consecuencia, que los vecinos le defiendan a capa y espada. No aceptan la decisión eclesiástica y buscan revertirla más pronto que tarde.

«¿Cómo es posible que ocurra esto en pleno siglo XXI?», se preguntaban dos ciudadanos a la salida de misa el domingo 12 de marzo por la mañana.

El revuelo se palpa en las calles de Castanheira de Pera y desata la ira de quienes conocen al chico de toda la vida, conscientes de su valía y de sus buenas intenciones. Unas circunstancias que tornan la situación en una injusticia que solivianta a los habitantes como pocas veces acontece en este pequeño enclave del Portugal profundo.

«Si no dan marcha atrás, más vale cerrar la iglesia», declaraban otras personas con el mismo grado de ira y prestas a plasmar su protesta en los próximos días.

«Llegaremos hasta donde haga falta», añaden mientras el clima se agita por momentos, lo que desemboca en una tensión que se puede cortar y despierta la atención de las emisoras locales de radio y televisión.

Una defensa a ultranza sustentada en que Joao Cláudio Maria venía ejerciendo su función de forma brillante desde hace seis años y, solo ahora que ha decidido vivir su identidad sexual con toda naturalidad, le arrecian problemas y sobreviene el conflicto.

La parroquia no reconoce la relación causa-efecto entre su confesión y su marcha precipitada del coro, que le está perjudicando en forma de graves desajustes psicológicos en los últimos días, sin entender por qué semejante muestra de discriminación se impone a la profesionalidad exhibida hasta hoy.

La Diócesis de Coimbra, a la que pertenece el municipio de Castanheira de Pera, habla oficialmente de «falta de respeto» y «desobediencia» por parte de los fieles arremolinados a las puertas de la iglesia a favor del protagonista de este relato propio de una novela costumbrista de Eça de Queiroz o de un fado de Paulo Bragança, el cantante descalzo que huyó de Portugal harto de la incomprensión ante sus excentricidades y su actitud homosexual.

Pero el padre de la parroquia en cuestión, José Carvalho, se ha encontrado con una resistencia tan intensa que hasta se muestra sorprendido porque no la esperaba.

Así, hace tres semanas que los miembros del coro no comparecen en los ensayos ni en las actuaciones que solían celebrar religiosamente. Ni piensan hacerlo mientras no se solucione el asunto y Joao Cláudio pueda volver a ocupar su lugar como siempre, sin represalias de ningún tipo.

El mismo Carvalho ha optado por no dejarse ver tampoco, en vista de que los ánimos se hallan exaltados y teme ser objeto de la beligerancia de los vecinos que no le perdonan el despido del joven. Algo así como les ocurre a los árbitros de fútbol en la Liga portuguesa, presas de un miedo creciente que ha motivado la puesta en marcha de una línea telefónica SOS para que los colegiados puedan denunciar amenazas o agresiones de manera absolutamente anónima, es decir, al estilo de la atención similar vigente para las víctimas de violencia doméstica o abusos sexuales a la infancia.

La cosa ha llegado a desbordarse cual bola de nieve inesperada, como evidencia el hecho de que se requirió la presencia de una patrulla de la Guardia Nacional Republicana (policía de origen militar) en las inmediaciones de la iglesia con el objetivo de garantizar la ausencia de desórdenes.

No obstante, el Santo Oficio tampoco se libró de la controversia, pues la postura de la Diócesis anticipaba que difícilmente cambiará de opinión. De nuevo se comprobó que José Carvalho prefería no figurar al frente, por lo que viajó desde Coimbra el vicario general, Pedro Miranda, al efecto de aclarar la persistencia eclesiástica en el rechazo al joven.

Sus palabras no hicieron sino encrespar más a los presentes ya que mencionó la «rebeldía» con la que el maestro de la discordia se comportaba en relación al párroco. «Se ha excedido en todos los límites de lo tolerable», manifestó para indignación de las humildes gentes de Castanheira de Pera. Y en absoluto se refirió al despido como tal, pues insistió en utilizar la palabra «dimisión».

En su defensa, Joao Cláudio Maria no se cortó a la hora de afirmar ante los periodistas concentrados para informar de la historia: «Esto es un linchamiento público. No tengo ninguna duda de que todo ha sido a causa de mi orientación sexual».

#hemeroteca #inmemoriam | Muere en Cádiz el dramaturgo donostiarra Rafael Mendizábal

La Voz de Cádiz / Rafael Mendizábal //

Muere en Cádiz el dramaturgo donostiarra Rafael Mendizábal
EFE | La Voz de Cádiz, 2009-08-04
https://www.lavozdigital.es/cadiz/20090804/sociedad/muere-cadiz-dramaturgo-donostiarra-20090804.html

El dramaturgo donostiarra Rafael Mendizabal falleció el pasado sábado a los 69 años en Cádiz tras cuatro días de ingreso por un derrame cerebral. Según han informado fuentes del patronato municipal Donostia Kultura, por el momento no se ha organizado un homenaje a este escritor, cuyos restos mortales podrían llegar a San Sebastián el próximo miércoles, donde se prevé oficiar un funeral en su memoria.

Mendizabal, que vivía a caballo entre Madrid y Barbate, no estrenó sus obras de más éxito ‘Mi tía y sus cosas’ y ‘Mala yerba’ hasta la década de los ochenta. A partir de entonces empezó a crear una extensa obra con títulos como ‘Feliz cumpleaños señor ministro’, ‘La abuela echa humo’ o ‘Mater amantísima’, hasta dejar un importante legado compuesto por 18 volúmenes, con 50 obras largas y más de cien cortas.

Las actrices Rafaela Aparicio y Florinda Chico fueron habituales en sus producciones de más éxito, aunque con el tiempo sus obras fueron perdiendo espectadores, lo que no le desanimó y siguió escribiendo y estrenando obra como ‘Gente guapa, gente importante’ y ‘¿Qué fue del sinvergüenza?’.

Desde sus primeros pasos en el teatro universitario, Mendizabal fue director del grupo Lorquianos, y fundador y propietario del primer café-teatro de Madrid, Lady Pepa.

Su obra ha sido traducida al inglés, francés, italiano y turco y sus comedias estrenadas en varios países, fundamentalmente en Hispanoamérica.

En San Sebastián, además de negocios en el sector de hostelería, es recordado por ser Rafaulova, un personaje con el que protagonizó espectáculos de transformismo en varios locales, que animaron la vida nocturna de la ciudad.

Este prolífico escritor, considerado uno de los representantes del teatro popular español, trató siempre de utilizar el humor y la ironía en sus obras, en las que los temas sociales se entremezclaban con la comedia más convencional.