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sábado, 25 de marzo de 2017

#hemeroteca #cine #homofobia | Homofobia progre

Imagen: Google Imágenes / 'Santa y Andrés', película del cubano Carlos Lechuga
Homofobia progre.
Luis del Pino | Libertad Digital, 2017-03-25
http://blogs.libertaddigital.com/enigmas-del-11-m/homofobia-progre-14431/

Permítanme hablarles de una noticia que no verán Vds reflejada en los medios de comunicación españoles.

"Santa y Andrés" es una película dirigida por el cineasta cubano Carlos Lechuga, recientemente galardonada con los premios a la mejor película, al mejor guión y a la mejor actriz en el Festival Internacional de Cine de Guadalajara, en México.

La película, inspirada en la vida del escritor y disidente cubano Reinaldo Arenas, narra la historia de una mujer partidaria de la revolución cubana a quien el Partido Comunista le encomienda vigilar a un escritor homosexual que el Gobierno considera sospechoso.

La película ha sido prohibida en Cuba, lo cual era algo esperable, ya que pone de manifiesto la persecución a escritores homosexuales por parte de la revolución castrista. Una persecución, por cierto, que ya denunciara Néstor Almendros en su documental de 1983 "Conducta Impropia".

Pero el caso es que "Santa y Andrés" fue presentada a concurso en el Havana Film Festival de Nueva York, que va a celebrarse del 30 de marzo al 7 de abril en la ciudad de los rascacielos. Y, para sorpresa de su director, los organizadores del festival decidieron retirarla de la competición, aduciendo su contenido político. "No nos metemos en chismes políticos", respondió la directora del festival a una periodista que le preguntó por las razones para censurar esa película cubana.

Habiendo vetado la presencia de la película en la competición oficial, la dirección del festival ofreció a Carlos Lechuga proyectar la película en un pase especial fuera de concurso, ofrecimiento que el cineasta cubano rechazó.

La censura a la película "Santa y Andrés" en Nueva York ha desatado una oleada de críticas entre la comunidad artística cubano-americana. Setenta y siete intelectuales y artistas — como el actor y director Andy García, el músico Paquito D’Rivera o el periodista Carlos Alberto Montaner — han firmado y hecha pública una carta en protesta por la censura de la película, en la que entre otras cosas exponen:

“Nosotros, cineastas, artistas y creadores denunciamos y rechazamos enérgicamente que artistas cubanos sean censurados no solo en su país de origen sino también en los Estados Unidos, nación en la que tantos artistas de todo el mundo han buscado refugio frente a la violación de su derecho de expresarse y de crear y difundir sus obras. Si nos provoca repulsa que estas cosas ocurran en Cuba, más intolerable se nos hace que en los Estados Unidos se reproduzcan tales prácticas autoritarias. Mucho más cuando se invoca la necesidad de tender puentes entre ambos países, como ha hecho la directora ejecutiva del festival, Carole Rosenberg, para justificar su colaboración con las autoridades cubanas en la doble censura a Santa y Andrés.”

¿Se imaginan Vds que Donald Trump hubiera prohibido una película que denunciara la persecución de homosexuales? ¿Se imaginan Vds a HazteOír poniendo un autobús criticando una película por denunciar la persecución de homosexuales? ¿Se imaginan Vds a un alcalde del PP censurando una película en un festival de cine local por denunciar la persecución de homosexuales? La progresía mundial incendiaría las calles, hablando de homofobia, inquisición y fascismo, y Donald Trump, los de Hazte Oír o ese alcalde del PP no tendrían calle para correr, ni cueva donde esconderse.

Pero para nuestra querida progresía, perseguir a los homosexuales es tolerable si se hace en nombre de la revolución socialista. Y censurar una película que denuncia esa persecución es, no solo tolerable, sino obligado.

Decía al principio que no encontrarán Vds en los medios españoles ninguna referencia ni a la película, ni a la doble censura que ha sufrido, primero en Cuba y luego en ese bastión progre llamado Nueva York.

Y yo me pregunto (y pregunto a mis colegas periodistas): "¿Por qué?".

Pero todos sabemos la respuesta, ¿verdad?

No se dejen engañar cuando encuentren a un progre clamando contra la homofobia. La homofobia les importa una mierda. De hecho, les parece perfectamente aceptable si está anclada en los adecuados postulados ideológicos.

viernes, 24 de marzo de 2017

#hemeroteca #cine #homofobia | Carta abierta contra la censura en Nueva York de 'Santa y Andrés'

Imagen: 14 y medio / Fotograma de 'Santa y Andrés'
Carta abierta contra la censura en Nueva York de 'Santa y Andrés'.
14 y medio, 2017-03-24
http://www.14ymedio.com/blogs/cajon_de_sastre/carlos_lechuga-santa_y_andres-carta_abierta-habana_film_festival_de_nueva_york-cine-anticastro_7_2186851294.html

La semana pasada el cineasta cubano Carlos Lechuga anunció que su película ‘Santa y Andrés’ había sido excluida de la competencia del 18vo Havana Film Festival de Nueva York que se celebrará en esa ciudad del 30 de marzo al 7 de abril. No es la primera vez que la película de Lechuga sufre censura. Ya el pasado diciembre había sido vetada del Festival de Nuevo Cine Latinoamericano de La Habana, Cuba. Tal exclusión, aunque injustificada, obedecía a cierta lógica: ‘Santa y Andrés’ muestra la represión y el hostigamiento contra un intelectual homosexual cubano décadas atrás. De manera que la censura de las instituciones culturales cubanas contra la película de Lechuga venía a confirmar la misma naturaleza represiva del Sistema. Pero si es lógico que en Cuba el régimen rechace su propio reflejo resulta inconcebible que una institución cultural de Nueva York emule a una dictadura.

Nosotros, cineastas, artistas y creadores denunciamos y rechazamos enérgicamente que artistas cubanos sean censurados no solo en su país de origen sino también en los Estados Unidos, nación en la que tantos artistas de todo el mundo han buscado refugio frente a la violación de su derecho de expresarse y de crear y difundir sus obras. Si nos provoca repulsa que estas cosas ocurran en Cuba, más intolerable se nos hace que en los Estados Unidos se reproduzcan tales prácticas autoritarias. Mucho más cuando se invoca la necesidad de tender puentes entre ambos países, como ha hecho la directora ejecutiva del festival, Carole Rosenberg, para justificar su colaboración con las autoridades cubanas en la doble censura a ‘Santa y Andrés’.

Establecer lazos con las instituciones de un régimen dictatorial, al tiempo que se cierra el paso a las voces más críticas y libres del país, no es tender puentes sino trampas a la libertad. Colaborar con los represores es un ataque a la libertad en cualquier lugar y en cualquier tiempo, pero lo es más en Nueva York, la ciudad donde José Martí, el Padre Varela y Reinaldo Arenas y tantos otros intelectuales han vivido y creado libremente.

Hacemos además un llamado a instituciones privadas y públicas que patrocinan el festival a no financiar prácticas contrarias al espíritu libertario e inclusivo de la ciudad de Nueva York y de la Constitución de los Estados Unidos.

Firmada por: Orlando Jiménez Leal, cineasta. Andy García, actor, productor y director. Susana Pérez, actriz. León Ichaso, cineasta. Iván Acosta, dramaturgo y cineasta. Olatz López Garmendía, cineasta. Rolando Díaz, cineasta. Roberto San Martín, actor. Tania Bruguera, artista visual. Orlando Rojas, cineasta. Lester Hamlet, cineasta. Alysa Nahmias, cineasta. Paquito D'Rivera, músico. Manuel Castedo, presidente del Centro de Cultura Cubana de Nueva York. Mari Rodríguez Ichaso, cineasta y periodista. Gustavo Pérez-Firmat, escritor. Adriana Bosch, cineasta. Manuel Arce, guionista y productor. Camilo Vila, cineasta. Carmen Pelaez, cineasta. Carlos Alberto Montaner, escritor y periodista. Raúl Kim, cineasta. Rosie Inguanzo, actriz. Humberto López y Guerra, cineasta. Rafael Almanza, poeta. Humberto Calzada, pintor. Estela Martinez, cineasta. Didier Santos, cineasta. Reny Díaz, productora. Alina Rodríguez, cineasta. Arístides Falcón-Paradí, cineasta y escritor. Pablo A, Medina, artista visual. Mabel Cuesta, escritora y profesora. Lilo Vilaplana, cineasta. Miguel Sirgado, periodista y editor. Pedro Monge Rafuls, dramaturgo y editor. Iraida Iturralde, poeta. Lourdes Gil, escritora y profesora. Perla Rozencvaig, profesora. Carlos Espasande, director artístico. Alejandro Ríos, crítico cinematográfico. Pablo F. Medina, escritor. David Oquendo, músico. Alfredo Triff, músico y escritor. Aurora de Armendi, artista visual. Eliécer Jiménez, cineasta. Alexis Romay, escritor. Valerie Block, escritora. Néstor Díaz de Villegas, escritor y crítico de cine. Luis Cruz Azaceta, artista visual. Alberto Lauro, poeta. Adriana Méndez Rodenas, crítica literaria. Ángel Delgado, artista visual. Elvis Fuentes, conservador. Geandy Pavón, artista visual. Gladys Triana, artista visual. Alejandro Aguilera, artista visual. Orlando Luis Pardo Lazo, escritor. Enrique Del Risco, escritor. Alejandro Anreus, conservador y crítico de arte. Ana Olema, productora. Maya Islas, poeta. Juan Antonio Blanco, escritor y profesor. Armando Añel, escritor y periodista. Lourdes Zayas- Bazán, profesora. Eduardo Zayas- Bazán, escritor y profesor. Rudely Cepero, escritora y profesora. Carlos Sotuyo, escritor y profesor. Nils Longueira, crítico cinematográfico. Michel G. Nunez, periodista. Armando Guiller, escultor. Emilio Sánchez, periodista. Jorge I. Domínguez-López, escritor y editor.

jueves, 23 de marzo de 2017

#hemeroteca #cine #homofobia | Portarse bien con el régimen cubano jamás será un pasaporte

Imagen: Diario Las Américas / Fotograma de 'Santa y Andrés'
Portarse bien con el régimen cubano jamás será un pasaporte.
Con una ambigua y lamentable jugarreta los organizadores del Havana Film Festival de New York impidieron que Santa y Andrés pudiese ganar el principal trofeo.
Luis Leonel León | Diario Las Américas, 2017-03-23
http://www.diariolasamericas.com/cultura/portarse-bien-el-regimen-cubano-jamas-sera-un-pasaporte--n4117940

Los regímenes totalitarios no actúan por benevolencia sino por conveniencia. A esta altura de un partido que ya casi llega a las seis décadas, quien crea que las autoridades cubanas no operan así, sufre una grave miopía, es demasiado inocente o pretende tapar el Sol con un dedo. Cualquiera de las opciones, igual de tristes y fallidas. He aquí un nuevo ejemplo:

Los organizadores del Havana Film Festival de New York (HFFNY) eliminaron la película ‘Santa y Andrés’ de la competencia oficial y la destinaron a una “presentación especial”, alegando que “dada la publicidad altamente politizada” alrededor del filme, “sería un conflicto de interés incluirla en la competición por el Havana Star Prize”. Una ambigua y lamentable jugarreta con la que los organizadores impidieron que ‘Santa y Andrés’ pudiese ganar el principal trofeo, como ha sucedido en otros festivales de mayor alcance. Reducirla a una presentación especial no fue más que una forma de censurar una historia sobre la represión contra un escritor disidente y la falta de libertad en Cuba.

‘Santa y Andrés’ ganó en el Miami Film Festival el premio a la Mejor Actuación (Lola Amores y Eduardo Martínez) y en el Festival Internacional de Guadalajara obtuvo cinco galardones: Mejor Película Iberoamericana, Mejor Actriz para Lola Amores, Mejor Guion para Carlos Lechuga, Premio Especial del Jurado y Mención Especial de la Federación de Escuelas de la Imagen y el Sonido en América Latina (FEISAL).

En diciembre pasado ‘Santa y Andrés’ fue censurada en Cuba. Uno de los viceministros de Cultura, Fernando Rojas, censor famoso por su demagógico discurso, intentó justificar la vulgar prohibición del filme arguyendo que era para “proteger a un pueblo y a una gran causa”. El motivo real no es otro que no divulgar la naturaleza represiva de la llamada “revolución cubana”.

Luego del mazazo castrista que acaba de recibir su guionista y director en EEUU, Carlos Lechuga decidió retirar el filme del festival neoyorkino: “Cuando acordamos conceder el estreno de ‘Santa y Andrés’ en Nueva York al HFFNY, lo hicimos basándonos en términos específicos de participación que fueron negociados entre ambas partes”, precisó el realizador, para quien estos “términos no pueden ser modificados unilateralmente”. Bien por él.

El HFFNY está organizado por la Fundación Amigos de Ludwig, cuya misión dice ser “construir puentes culturales entre EEUU y Cuba a través de proyectos de arte. Como cultivadores de una diplomacia cultural intentamos hacer lo mejor para, en lo posible, permanecer neutrales políticamente y evitar la controversia”, expone la fundación como parte del parlamento de su misión.

Sin embargo, en ese evento que organizan en New York dedicado al séptimo arte, no pocos títulos defensores de las políticas de la dictadura han sido presentados. Pero al parecer, para exponer un punto de vista contrario, no hay espacio suficiente.

Compiten por el Havana Star Prize una docena de filmes: ‘Últimos días en La Habana’ (Fernando Pérez) y ‘El techo’ (Patricia Ramos), ambos exhibidos en el Miami Film Festival. Así como ‘Ya no es antes’ (Lester Hamlet), ‘Sharing Stella’ (Kiki Álvarez), ‘Esteban’ (Jonal Cosculluela), entre otros.

Al Havana Film Festival de New York vendrá como invitado especial Miguel Barnet, presidente de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), y uno de los escritores de la isla más plegados al castrismo.

Lechuga escribió en su página de Facebook: “Luego de ser censurada en La Habana, a pesar del apoyo y el cariño de los cineastas cubanos, ‘Santa y Andrés’ ha podido encontrarse con el público del mundo entero. Desde el respeto y sin ningún ánimo de afectar a Cuba, país al que amo y del que no me voy a ir, hemos acompañado nuestro filme tratando de no hablar de la censura y de centrarnos en las cuestiones artísticas del mismo, el amor y el deseo de la reconciliación entre los cubanos”.

De nada le valió al cineasta evitar hablar de lo que es un hecho: la marginación (que el filme muestra). Tal vez le hubiera ido mejor haciendo lo contrario: denunciando desde un principio la prohibición de su película, que no es más que el cotidiano ejercicio de un régimen al que las artes sólo le interesan en tanto le sirvan para celebrar sus supuestos logros, paliar sus “pequeños errores” o al menos no atentar contra el status quo.

“El equipo de nuestra obra ha sido comprensivo y abierto al diálogo con los censores. Creyendo que cualquier tipo de maniobra enrarecida en contra de la obra después de ya ser censurada era una cuestión impensable. Nunca nos hemos aprovechado de la condición que crearon alrededor del filme, sabemos que es una obra de arte. ‘Santa y Andrés’ ha viajado a los festivales de Toronto, San Sebastián, Chicago, Zúrich, Ginebra, Republica Dominicana, Cartagena, Guadalajara, Los Ángeles, Miami, Punta del Este, y muchos otros y en ningún momento nuestro equipo de realización ha hecho nada en contra de Cuba”, reclama en su carta abierta.

Pero no se trata de ir contra Cuba. Se trata de ir contra el régimen, que es quien va contra Cuba. ¿Denunciar los abusos del sistema contra los cubanos es ir contra Cuba? Eso han hecho creer durante décadas los censores y de tanto andar con la censura en el hipotálamo la han convertido en una natural y siniestra autocensura nacional.

“El 18 Havana Film Festival de Nueva York, bello evento realizado por amigos de Cuba, nos había invitado a ser parte de la competencia oficial junto a otras obras cubanas queridas y admiradas”. Pero no son precisamente los amigos de Cuba los que organizan y deciden qué se exhibe y qué no en el HFFNY. Son amigos de la simulación y la reprimenda. Son amigos del régimen. Pues aunque se realice en EEUU, es un festival para el régimen.

“En una nebulosa extraña me he enterado de que autoridades cubanas han tratado de sacar mi filme del festival. En este momento el filme ha sido retirado de la competencia oficial, volviendo a ser excluido por su carga política. Mañana no sé qué tramarán para silenciar la obra que es mucho, mucho más que una idea política. ¿Qué es esto? ¿Cuál es el mensaje? Yo no estoy en guerra con nadie, yo solo he hecho una película y me costó mucho trabajo hacerla, ahora nada ni nadie la va a borrar”, continúa el texto del joven realizador. Gracias a otros festivales que han exhibido y seguirán exhibiéndola, ‘Santa y Andrés’ no será anulada.

“Desde la primera reunión el 14 de octubre del 2016 con el presidente del ICAIC [Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográfica] hasta ahora no he dado ninguna entrevista hablando de lo sucedido. Si así tratan a los que se portan bien no sé cuál es el objetivo detrás de todo. Yo, Carlos Díaz Lechuga, amo Cuba, fumo tabaco, me gusta la playa y he viajado el mundo entero. No tengo necesidad de pasar por este tipo de tratamiento. Ahora yo voy a seguir defendiendo mi película y acompañándola a donde pueda”, concluyó su carta, que recuerda no pocos sentimientos y acciones de la película.

El objetivo de prohibir la película de Lechuga está bien claro: marginarla y castigar a sus ejecutores. Y no es algo nuevo. Ha sido así la larga y tortuosa relación del Estado cubano con los creadores que se han atrevido a pasarse de la raya. Portarse bien con el régimen jamás será un eterno pasaporte.

El mensaje más importante de ‘Santa y Andrés’ es la libertad, su dolor y su necesidad. Sin ese mensaje, sin esa realidad, nunca habría existido la película.

viernes, 17 de marzo de 2017

#hemeroteca #cine #homofobia | La cinta cubana "Santa y Andrés", ganadora del Festival de Guadalajara

Imagen: Google Imágenes / Fotograma de 'Santa y Andrés'
La cinta cubana "Santa y Andrés", ganadora del Festival de Guadalajara.
EFE | La Vanguardia, 2017-03-17
http://www.lavanguardia.com/vida/20170317/42965401297/la-cinta-cubana-santa-y-andres-ganadora-del-festival-de-guadalajara.html

El filme de ficción cubano "Santa y Andrés" y el documental mexicano "La libertad del diablo" se alzaron hoy como ganadores de la sección oficial del Festival Internacional de Cine en Guadalajara (FICG), en la que compitieron 63 cintas.

"Santa y Andrés", de Carlos Lechuga, obtuvo el galardón Mayuahuel como mejor película iberoamericana de ficción, mejor guión y mejor actriz para la protagonista Lola Amores, informó en rueda de prensa el director del FICG, Iván Trujilo.

La cinta ganó, además, el premio especial del jurado del galardón Maguey, que reconoce a las películas con temática alusiva a la comunidad homosexual, y una mención especial en el reconocimiento que otorga la Federación de Escuelas de Imagen y Sonido de América Latina (Feisal).

"Santa y Andrés" está situada en 1983 y cuenta el encuentro entre una campesina seguidora de la Revolución cubana con un escritor homosexual que llega a la granja donde ella vive y desde donde es vigilado por el Gobierno para evitar que realice un acto de oposición pública. […]