#hemeroteca #trans | Zalando elige a famosos trans para dar voz al colectivo en su nueva campaña

Daniel Marrero, imagen de Zalando

Zalando elige a famosos trans para dar voz al colectivo en su nueva campaña.
“Aquí para quedarse” pretende fomentar el diálogo sobre valores fundamentales como la diversidad e inclusión y el empoderamiento para inspirar y animar a personas de todo el mundo a ampliar sus puntos de vista sobre temas como la diversidad y la inclusión.

El Publicista, 2021-03-31
https://www.elpublicista.es/anunciantes/zalando-elige-famosos-trans-para-dar-voz-colectivo-nueva-campana

Zalando convierte en protagonistas al colectivo transexual con motivo del Día Internacional de La Visibilidad Transgénero. Esta activación se ha desarrollado en el marco de la campaña global “Aquí para quedarse” y ha contado con la colaboración de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans y Bisexuales (FELGTB), la federación de asociaciones LGBT más numerosa en el país, que ha actuado como asesora en el desarrollo en España.

Con el objetivo de fomentar el diálogo sobre valores fundamentales como la diversidad e inclusión y el empoderamiento, Zalando busca inspirar y animar a personas de todo el mundo a ampliar sus puntos de vista sobre estos temas. Así, en España pone en el centro a Daniel Marrero como principal protagonista. Este joven actor madrileño cuenta su historia y experiencia personal con el objetivo de poder llegar a ser el referente que él echó en falta en su juventud. El hecho de que Daniel no contase con estos modelos a seguir pone aún más énfasis en la importancia de visibilizar las diferentes realidades para llegar a un escenario de mayor inclusión social.

"Esta campaña es una celebración de los valores que constituyen el núcleo de Zalando, concretamente la aceptación de la diversidad y la inclusión. Estos valores y las historias de personas reales nos interesan especialmente, y nos permiten comprometernos con la diversidad de nuestros clientes”, comenta Riccardo Vola, general manager de Zalando para el Sur de Europa. Y añade: "Nuestros valores son intrínsecos a lo que somos y a cómo trabajamos: Zalando apoya activamente una cultura corporativa inclusiva con empleados de 130 países. El año pasado publicamos el Informe de Diversidad e Inclusión do.BETTER, en el que expusimos nuestro compromiso de cambio a largo plazo hacia nuestros empleados, socios y clientes. Esta iniciativa de primavera subraya aún más nuestra ambición de ser el punto de partida de la moda para todo el mundo".

Además de las fotografías, la campaña también incluye un vídeo 'making off' emotivo y vibrante en el que se incluyen tanto testimonios del propio protagonista, Daniel Marrero, como de su madre, su novia y su mejor amigo. En este se destaca la importancia de la activación ya que, como dice su mejor amigo, “ver a personas como Daniel participar en esta campaña puede ser un punto de motivación muy fuerte para aquellos jóvenes que vayan a pasar por lo mismo”.

Por su parte, Daniel destaca que “siempre que hago cosas de este tipo me siento más fuerte, porque veo que voy a apoyar a un montón de gente”.

En palabras de Uge Sangil, presidenta de la FELGTB: "Es muy relevante que esta campaña de voz y visibilidad al colectivo de personas trans y, más concretamente, al de los hombres trans. Una apuesta que responde a dos necesidades, la de construir referentes para las personas trans, quienes a día de hoy siguen necesitando espejos positivos en los que mirarse y también la de educar en diversidad para fomentar el respeto de todas las identidades”.

La campaña cobrará vida en numerosos formatos: desde el vídeo ‘making off’ con Daniel Marrero y los OOH, además de los canales sociales propios de FELGTB y los de protagonistas de la campaña.

#hemeroteca #etiquetas | El simulacro de la ensaladilla de cangrejo

Google Imágenes / Publicidad de Ensalandia

El simulacro de la ensaladilla de cangrejo.
Tomamos decisiones que inciden en nuestra salud y nuestra economía en un contexto de estímulos visuales y mensajes publicitarios. Los recientes debates sobre el etiquetado de los alimentos evidencian que estos espacios son parcelas de poder.
Laura Caorsi | ctxt, 2021-03-27
https://ctxt.es/es/20210301/Firmas/35463/nutriscore-ultraprocesados-etiquetas-alimentos.htm 

Una etiqueta alimentaria es un espacio de poder. Todo lo que vemos en ella (y todo lo que no) es el resultado de una discusión entre partes con intereses distintos, cuando no contrarios. La información que finalmente se recoge, los datos que se muestran y el modo en que se presentan no son fruto de la casualidad. Son fruto de una pelea. De una pelea o de varias.

No es casualidad que en una lista de ingredientes leamos, por ejemplo, “fructosa, jarabe de glucosa, sirope de agave y miel” en lugar de “azúcar, azúcar, azúcar y azúcar”. Existen unas 50 maneras de referirse al azúcar sin nombrarlo. Tampoco es casualidad que, muchas veces, la información relevante de un producto ultraprocesado quede justo en un lateral de la caja o en un pliegue del envoltorio, ni que sea difícil entenderla y leerla porque la letra es tan pequeña como permite la legislación.

Todo eso, incluso la propia normativa que establece las reglas, es fruto de una negociación. Es un acuerdo de mínimos. Si primase el interés de los consumidores y la salud pública, en los envases de los alimentos ultraprocesados habría mucha más información de la que hay y esta sería mucho más transparente de lo que es. Si solo prosperase el interés de la industria que los produce y los vende, toda la superficie sería ‘marketing’ y publicidad, hasta la cinta del abrefácil. A juzgar por lo que vemos en los envoltorios, por el poco espacio que ocupa la información útil y por lo críptica que puede resultar, prima la voluntad de la industria.

El polémico desembarco de Nutri-Score se produce en estas circunstancias; en un puerto donde las luces más brillantes alumbran las vallas publicitarias y donde casi no hay faros ni balizas que nos ayuden a la navegación. Hablamos de un tipo de etiquetado diferente a los que estamos acostumbrados: tiene un diseño sencillo (de letras y de colores) y, sobre todo, se ve. No hay que rebuscar entre los pliegues o los rincones del envase para encontrarlo porque está colocado en la parte frontal, compartiendo (disputando) el territorio con la marca, el nombre del producto y los mensajes que actúan como gancho de compra.

En las últimas semanas hemos asistido a numerosas discusiones sobre Nutri-Score. Todas interesantes; algunas, muy encendidas. Hay decenas de artículos al respecto y es fácil encontrar mensajes de expertos en alimentación pronunciándose tanto a favor como en contra, destacando las fortalezas del sistema o señalando sus debilidades. Para quien tenga interés en los detalles, una buena puerta de entrada es este artículo del dietista-nutricionista José María Capitán, miembro del Observatorio de la Salud del Servicio de la Salud del Ayuntamiento de Sevilla.

La pelea por esa etiqueta, al igual que la pelea por tantas otras parcelas y mensajes de los envases alimentarios, no es una mera disputa de forma ni de centímetros cuadrados. Es una disputa de fondo que nos muestra sin ambages de qué estamos hablando en realidad: un espacio, un territorio, de poder. Todo lo que hay impreso en el envase de un alimento, sea informativo o publicitario, incide en nuestra percepción sobre el producto y, en consecuencia, influye en nuestras elecciones y compras.

Los envases como soporte publicitario
“Para las empresas agroalimentarias, las etiquetas se han convertido en un elemento fundamental de diferenciación del producto. Desde este ámbito, se dedica creciente atención y recursos al diseño. Los envases y las etiquetas se han convertido en espacios fundamentales para introducir la información publicitaria: permiten que el mensaje llegue directamente al consumidor, inciden en su decisión de compra y son menos costosos que el desarrollo de grandes campañas de comunicación”, describe Carmen Lozano Cabedo, doctora en Antropología Social, investigadora y experta en sociología de la alimentación.

En efecto, los mensajes que encontramos en una caja de cereales de desayuno, en un paquete de galletas o en una caja de lasaña congelada no se construyen de cualquier modo. Por el contrario, tienen un diseño calculado. El primer objetivo es captar nuestra atención; el segundo, que compremos. Para ello, explica Lozano, las empresas recurren a múltiples estímulos: colores, formas, imágenes, palabras… “Los consumidores no actúan exclusivamente en función de la información que poseen; entran en juego otros elementos, como los hábitos o los aspectos emocionales. Por eso, la publicidad utiliza nombres, frases e imágenes evocadoras para influir en la percepción acerca del producto”, detalla.

Las emociones van de compras con nosotros, y el marketing lo sabe. De ahí que veamos estampadas expresiones como “sabor original”, “estilo artesano”, “receta de la abuela” o “producto natural” en alimentos que han sido elaborados en un polígono industrial en la periferia de alguna ciudad de cualquier parte del mundo. O que leamos cosas como “t-cuida”, “ligeresa” o “digestive”, que no significan nada, pero sugieren mucho.

La sugerencia, recordemos, es el idioma de la publicidad. No hace falta asegurar que algo adelgaza, que mejora el estado de ánimo o que ayuda a ir al baño: basta una frase o un nombre bien puesto para hacernos creer que es así. Además, muchas de estas expresiones no están sujetas a un marco legal que regule su uso. Si bien es cierto que la normativa prohíbe emplear mensajes que nos engañen, para algo existe esa cosa llamada ambigüedad. Lo bueno de vender usando conceptos vacíos es que delegas en tus clientes la responsabilidad de llenarlos de significado. Naturalmente.

Compra de fotos y alimentación del simulacro
Los colores estridentes, las imágenes llamativas, las palabras sugerentes y las promesas vacías tapizan buena parte de los envases alimentarios. Tanto es así que hay lineales enteros en los supermercados donde no vemos comida, sino fotos de comida. Mientras en la frutería o la pescadería comparamos alimentos, en los lineales de ultraprocesados lo que comparamos son fotos, eslóganes, tipografías. ¿Cómo no van a ser las etiquetas un espacio de poder si nos movemos en un escenario guiados fundamentalmente por mensajes?

“La sociedad de consumo es una sociedad de signos”, apunta el doctor en Sociología Cristóbal Gómez Benito. Y para explicarlo recurre al concepto de simulacro del filósofo francés Jean Baudrillard: “Para él, disimular es fingir no tener lo que sí se tiene; por ejemplo, yo disimulo mi cojera. Simular, en cambio, es fingir tener lo que no se tiene. Esto pasa cuando una etiqueta te sugiere que el producto tiene algo que en realidad no tiene, o cuyo contenido es mínimo”. El dietista-nutricionista Juan Revenga exponía hace poco un caso que ilustra bien esta situación: el de la ensaladilla de cangrejo que, pese a destacar al bicho con imágenes y palabras en la tarrina, solo contiene un 0,04 % de este crustáceo.

La ensaladilla de cangrejo es solo un ejemplo del simulacro, pero hay miles. Y no solo en lo que respecta a los ingredientes, sino también a la procedencia de los productos o los procesos de elaboración. “Estamos consumiendo una alimentación de simulacro”, subraya Gómez Benito. En ese contexto de fotos y mensajes, de estímulos visuales, de sobreabundancia de productos e hipérboles de todo tipo, tomamos decisiones diarias que inciden en la economía e inciden en nuestra salud. Viene bien tenerlo en mente cuando vamos a la compra. Las etiquetas alimentarias son un espacio de poder, territorio disputado. No tienen bordes; tienen trincheras.

#hemeroteca #gaypitalismo | Capitalismo rosa: Cuando los derechos LGTB son un negocio para muchas compañías

Imagen: The Sotonewall

Capitalismo rosa: Cuando los derechos LGTB son un negocio para muchas compañías.
The Stonewall, 2020-02-17
https://www.thestonewall.es/capitalismo-rosa-cuando-los-derechos-lgtb-son-un-negocio-para-muchas-companias/

Desde hace años son muchas las empresas e instituciones que quieren caminar de nuestra mano. Desde multinacionales a comercios locales, desde gobiernos hasta ayuntamientos. A día de hoy muchos quieren sumarse a nuestra lucha de cara a la galería, pero ¿qué hacen realmente?

Veamos un ejemplo: el Orgullo Gay de Madrid. Las cifras dicen que el impacto económico de esta festividad es de más de 200 millones de euros. Mucho dinero, del que todo el mundo quiere un trozo del pastel.

No se trata sólo del día del Orgullo. Una empresa se limita a añadir una bandera multicolor al embalaje de su producto y aumenta sus ventas. Hacen un spot o un comunicado mostrándose como ‘gay friendly’, y sus ganancias crecen como la espuma. La realidad es que damos dinero. Eso hace que, nos guste o no, seamos un producto. Un activo más. Un número.

Por supuesto, puede haber empresas o entidades que sí compartan nuestra lucha. Pero lo que se ve en la mayoría de los casos es que no hay acciones para mejorar nuestras condiciones. Lo único que hacen es colgarse el pin, y extender la mano para recoger el dinero.

Todo esto es lo que llamamos capitalismo rosa, o gaypitalismo. Están tomando nuestra lucha y la están monetizando. Ganan dinero de nuestro sufrimiento y de nuestra sangre. Dicen que nos visibilizan, ¿pero a qué precio? Están apropiándose de nuestras victorias. Nos han convertido en un nicho de mercado, y lo explotarán tanto como puedan. Eso es el capitalismo.

Estamos ante el mismo sistema que produce en masa camisetas de Che Guevara, o que gana millones y millones importando caretas de ‘Guy Fawkes’. Han tomado iconos modernos del comunismo o del anarquismo, y los han rentabilizado. Lo mismo están haciendo con la lucha LGTB.

Esto no sólo es malo porque nos convierte en herramientas del mismo sistema que siempre nos ha oprimido. También lo es porque frivoliza nuestra lucha. Y porque ese poder económico tomará sus decisiones basándose en lo que aportará o no aportará beneficios. Como consecuencia, se visibiliza sólo lo que es rentable.

La mayoría de eventos, productos y campañas gais están orientadas a un público claro. Hombres homosexuales, blancos, de cuerpo dentro de los estándares. Estamos entrando por un aro del que queríamos huir. Y eso no es bueno. Esas mismas empresas que fingen estar de nuestro lado no afrontan el problema de la discriminación laboral trans. Se limitan a decidir lo que es LGTBI+ y lo que no lo es.

La cadena de comida rápida McDonalds sacó unas patatas especiales en la semana del Orgullo Gay llamadas «Pride Fries». La única modificación era que en la parte trasera del cartón del envase estaba impresa la bandera multicolor. El Corte Inglés, Vips, Google, Ben & Jerry’s...

Imagen: The Stonewall

Son muchas las multinacionales que han tenido campañas específicas hacia nuestro colectivo. Incluso Burguer King ofreció una hamburguesa especial, la Proud Whopper, en 2014. Estaba envuelta en un papel con nuestra bandera y el mensaje «Todos somos iguales por dentro». Pero esta es la misma cadena que ese año expulsó a una pareja gay en Madrid por darse un beso.

Lo que tenemos que tener claro es que para todas empresas somos un nicho de mercado más. Para los políticos y las instituciones, somos votos. Hay Comunidades Autónomas en nuestro país que cuelgan una bandera el día del orgullo, pero no tienen una ley LGTB. ¿Dónde está el apoyo a la hora de la verdad?

¿Dónde, con las decenas de abusos que sufrimos cada semana? También hay artículos en internet sobre cómo hacer que tu marca sea gay friendly. Y en general ninguna de las recomendaciones habla de adoptar medidas que mejoren la vida del colectivo. Todo sobre lo que se habla son las campañas de marketing y cómo eso te hará ganar más dinero.

El movimiento LGTBI+ es mucho más que eso. Nos estamos acercando a un punto peligroso. El punto en el que se nos considerará «visibilizados» por nuestra representación en los medios. Pero ellos sólo visibilizan aquello que les interesa. Coca-Cola, Air Europa o Idealista son algunos de los patrocinadores del Orgullo en Madrid.

Empresas millonarias que forman parte de todo este engranaje capitalista. Empresas asociadas a los sectores más tradicionales, aquellos que están en contra del matrimonio igualitario. Corremos el peligro de dar la impresión de que ellos están con nosotros. De que hablan en nuestro nombre.

No podemos olvidar que cuando una empresa pone una bandera arcoíris, no está haciendo nada por nosotros. Están lavando su imagen. Nos usan como ejemplo de mentalidad moderna, de tolerancia. Como una empresa de comida rápida patrocinando un evento de deporte, o diciéndote que hagas ejercicio. No debemos buscar la tolerancia (porque eso implica posición de inferioridad), sino una integración laboral, social y real. Y desde luego el camino no es que ellos se aprovechen de nuestra lucha para lucrarse.

Están utilizándonos, esa es la realidad. Usando nuestra imagen, usando nuestra lucha y frivolizando con todo lo que representamos. Ganan millones y millones, pero no aportan nada. Y aún esperan que estemos agradecidos.

#hemeroteca #homofobia #futbol | Paddy Power lucha contra la homofobia en el fútbol

Imagen: Latin Spots / El Orgullo LGTBI de Paddy Power

Paddy Power lucha contra la homofobia en el fútbol.
Latin Spots, 2019-10-31
http://www.latinspots.com/sp/tendencias/detalle/52148/paddy-power-lucha-contra-la-homofobia-en-el-ftbol

La casa de apuestas continúa su lucha contra la homofobia en el deporte. En esta oportunidad, con la creatividad de Officer & Gentleman, dijo presente en el desfile anual de orgullo de Brighton y Hove con un inflable gigante.

Hace bastante que el fútbol inglés ha dejado algunas cosas obsoletas en el baúl de los recuerdos, como los entrenadores que fumaban, las entradas al estilo UFC o los pantalones demasiados cortos. Pero aún hay algo de lo que no se ha librado, de la homofobia.

Es muy frecuente escuchar en el fútbol europeo y en Reino Unido cantos homófobos. Ese desprecio se potencia en las redes sociales. Muchos creen que esa es la razón por la cual en la Premier League, como en casi todas las ligas del mundo, aún no se ven futbolistas que se declaren abiertamente gais o bisexuales.

Paddy Power es un referente en la lucha contra la homofobia en el deporte. Siguiendo esa línea, participaron del desfile de orgullo más grande del Reino Unido, Brighton and Hove Pride, con Proud United, un equipo simbólico formado por futbolistas LGBTQ de todo el país. Junto a ellos, en el desfile hubo algo nunca visto, The Game Changer, un globo de 9 x 6 metros que representa a todos los futbolistas LGBTQ que están cambiando el deporte y la percepción que la sociedad tiene del mismo, cada vez que entran a la cancha.

Junto al grupo de Paddy Power, desfiló Graeme Souness, icónico jugador y manager, aliado de los futbolistas LGBTQ, quien marcó un antes y un después en la historia del fútbol, ya que fichó al primer jugador negro de su historia (Mark Walters, 1987) así como al primer católico (Mo Johnston) hace exactamente 20 años. Su presencia tuvo como objetivo impulsar una atmósfera más tolerante y expresó: "La sociedad ha hecho enormes avances en términos de LGBTQ, así que como personas de fútbol debemos preguntarnos por qué persiste el problema de la homofobia en nuestra comunidad y desafiarlo. Hoy estoy aquí como aliado y para llamar la atención sobre los miembros de la comunidad LGBTQ que juegan en equipos de aficionados y que luchan a diario para avanzar en este terreno".

Un vocero de Paddy Power declaró: “Nos encanta el fútbol, por lo que queríamos contribuir a inyectar un poco más de amor en el deporte. Sabemos que en general, las personas tienen buen corazón, pero a veces se necesita un pequeño empujón para ayudarlos a darse cuenta de que la tolerancia es el camino correcto para un deporte donde debería abundar el respeto. Esperamos que campañas como esta contribuyan a mantener lo hermoso de este deporte".

La campaña también está compuesta por anuncios impresos en los principales periódicos y vallas publicitarias del Reino Unido y la ciudad de Brighton.

Esta acción continúa la campaña "Come Out and Play" para combatir la homofobia en el fútbol, tras el reconocimiento en Cannes Lions de "Autobús oficial para futbolistas gais de la Premier", que sirvió para llamar la atención sobre la falta de jugadores homosexuales y bisexuales en la Premier League.

#hemeroteca #gaypitalismo | La hipercomercialización del movimiento LGTBI ya es un hecho: ¿Y ahora qué?

Sandwich LGBT de Marks&Spencer

La hipercomercialización del movimiento LGTBI ya es un hecho: ¿Y ahora qué?
El ‘merchandising’ arcoíris lo invade todo y se hace necesario analizar si hemos convertido este día en un acto reivindicativo o en una fiesta de consumo más.
Rita Abundancia | SModa, El País, 2019-07-07
https://smoda.elpais.com/moda/actualidad/hipercomercializacion-movimiento-lgtbiq/

Las celebraciones en torno al orgullo de estos días suponen un buen momento para reflexionar sobre los logros, demandas pendientes y filosofías dentro del colectivo LGTBIQ. El vídeo que casi todos ustedes habrán visto, donde se amenaza a un individuo con hacerle ‘heterosexual a hostias’, se le insulta y se presupone su orientación sexual solo por su vestimenta, es también otro punto de partida para este artículo; al igual que el auge que viven en los últimos tiempos las terapias de reconversión de género, destinadas a ‘curar’ la homosexualidad, y que han entrado en el debate público, explicando su metodología y planteamientos.

Hace unas semanas, en el Reino Unido, este movimiento fue también ‘trending topic’ gracias a un sándwich LGTB que lanzó la cadena de supermercados Marks & Spencer. El emparedado venía en un envoltorio con la bandera arcoíris y contenía lechuda, guacamole, tomate y bacon (de ahí su nombre). Nada nuevo, ya que con motivo del Día del Orgullo no pocas marcas sacan helados, camisetas, biquinis y cualquier cosa susceptible de llevar la bandera ‘gayfriendly’. ¿Hemos convertido este día en un acto reivindicativo o en una festividad más, donde lo importante es consumir?, ¿el capitalismo, que todo lo fagocita, ha mercantilizado también las demandas de este nicho de consumidores, al que trata de satisfacer?

Estas y otras preguntas se hacía el periodista Owen Jones en un artículo de The Guardian, donde subrayaba, “desde el Brexit a Donald Trump, hay un sentimiento entre la gente joven de que sus valores han sido superados, sus actitudes sobre casi todo, desde el multiculturalismo al feminismo o al movimiento LGTBQ se han mercantilizado más rápidamente que en generaciones anteriores. La rabia y la privación de los derechos de una parte la sociedad están ahí para ser monetarizados. Y el símbolo de esto es un anuncio de Pepsi, donde un grupo de gente está manifestándose frente a la policía, hasta que llega la modelo Kendall Jenner y relaja la tensión ofreciendo una Pepsi a un oficial”. El spot no pasó desapercibido sino que generó muchas críticas y comentarios en las redes. Bernice King, la hija de Martin Luther King, subió una foto de su padre frente a las autoridades junto con la frase: “¡Si mi padre hubiera sabido del poder de una Pepsi!”. La marca de refrescos explicó, primero, que el espíritu del anuncio era un mensaje de paz, unidad y entendimiento; para más tarde retirarlo y pedir disculpas ya que su intención no era frivolizar temas importantes.

¿Nos estamos poniendo demasiado serios cuando criticamos un sándwich LGTB, en vez de tomarlo a broma, cuando muchas escuelas del mundo reciben protestas por enseñar sexualidades distintas, más allá de la heteronormatividad? Para Owen Jones existe lo que se llama ‘clictivismo’, “un fenómeno bien documentado en donde la gente hace clic en una petición online y piensa que ya ha hecho su trabajo, sin tener un impacto en el mundo. Algo similar podría pasar aquí. Compras un sándwich LGTB, te sientes bien contigo mismo y eso actúa como sustituto de la lucha contra la homofobia, que todavía existe en la sociedad inglesa”.

Lo que empieza a llamarse ‘capitalismo rosa’ puede también producir la sensación de que los derechos por los que se ha luchado tanto tiempo ya están conseguidos y ahora solo queda relajarse y celebrar (ya sea con una Pepsi o un sándwich). Qué se lo digan a los homosexuales que han colgado en los países árabes; a los gais o lesbianas mexicanos, que han pasado por un centro de reconversión; o a los transexuales, que deben hormonarse y seguir un largo protocolo médico para poder figurar en los registros como tales.

La publicidad puede ayudar a visibilizar
María Jesús Méndez es directora y creadora de 'Mírales' una revista para mujeres lesbianas que cumple 10 años y de 'Oveja Rosa', otra que creó en 2013 sobre familias y amor homosexual. “Es obvio que las marcas están intentando captar este mercado, que supone entorno al 15% del gasto mundial, pero también es verdad que muchas mantienen un cierto compromiso, se arriesgan y hasta pierden clientes, como es el caso de una empresa de telefonía móvil chilena, Wom, que lanzó una campaña con dos chicos gais, en un país donde la homofobia es muy alta. De hecho, fue muy controvertida y muchos clientes se fueron”, señala Méndez, quien continúa, “Ikea sacó también una colcha con los colores de la bandera arcoíris en Italia e hizo un concurso en el que a la pareja homosexual ganadora se le pagaba la boda y la luna de miel. Hay que tener en cuenta que todavía hay mucha gente a la que esta tolerancia no le gusta y puede sentirse molesta con la marca”.

Esta periodista y lesbiana prefiere centrarse en los aspectos positivos del interés publicitario en los colectivos LGTBIQ. “Todo lo que ayude a visibilizar a estas personas está bien, como un catálogo de Leroy Merlin, en el que salía una pareja de gais, o un anuncio que sacó la marca de coches Hyundai en Perú, en el que aparecía una pareja de lesbianas el día de su boda (felices y no cabreadas ni traumatizadas, como casi siempre se nos ha retratado). Sé que hay otras teorías más críticas con estos mensajes y las respeto, pero yo quiero vivir en sociedad, ir con mi chica del brazo y poder darle un beso en público, rellenar el formulario del colegio de mi hijo y poder poner que no tiene una mamá y un papá sino dos mamás. Cuando empecé con mi primera revista en España, todo esto era muy raro y me veían como una extraterrestre, y ahora celebro que ya no sea así”.

Solo los cambios profundos pueden garantizar los derechos
Dentro del colectivo LGTBIQ, no todas las letras están en igualdad de condiciones, y la comunidad trans es todavía una de las más vulnerables y estigmatizadas. Mar Cambrollé, mujer trans y Presidenta de la Federación Plataforma Trans en España, es una activista histórica que empezó la lucha en los años 70. “El activismo es esencial, porque la sociedad no te regala nada y todo se consigue con mucho esfuerzo (el voto femenino, la abolición de la esclavitud), pero tenemos razones para celebrar porque se ha hecho una auténtica revolución sin recurrir a la violencia, y porque cuando un grupo social consigue mejorar sus condiciones y derechos eso revierte en la sociedad entera, que se hace más justa y se inserta en ella una conciencia y un respeto a la diversidad. La diversidad siempre suma, nunca resta”, señala Cambrollé.

“Dentro del movimiento LGTB hay dos corrientes: la asimilista, que pretende incorporarse al sistema, agradarlo y no cuestionarlo; y otra más ambiciosa y crítica, que busca transformar de raíz los pilares de la sociedad heteropatriarcal. Somos muchos los que pensamos que si los derechos de ciertos colectivos nunca pueden estar asegurados al cien por cien (fíjate en el aborto o en la actitud de Trump, Bolsonario o Vox respecto al movimiento LGTB) es porque aunque se hayan conseguido cambios significativos, en el fondo, seguimos asentados sobre una sociedad machista, binaria y racista, que padece de homofobia y transfobia. Por eso el riesgo de volver atrás siempre está ahí, hasta que no haya un cambio profundo, y eso se consigue a través de los movimientos sociales y la educación, cambiando los pilares y enseñando a los jóvenes que respeten la diversidad cultural, sexual y de género”, apunta esta activista trans.

Plataformas Transmaricabollo
En el extremo opuesto al asimilismo, están las plataformas transmaricabollo. Borja Muñoz Arrastia vive en Bilbao, es sexólogo, miembro de la asociación Guztiok (en defensa de los derechos LGTB, él prefiere suprimir la I de intersexual y la Q de queer) y de Harro! Plataforma Transmaribibollo de Euskal Herria. Muñoz se define así mismo como ‘marica’ y no ‘gay’ u ‘homosexual’, “por el carácter político de la palabra. Bebemos del término 'queer', que originariamente era un insulto, por eso utilizamos palabras como marica o bollera, por oposición a los procesos de asimilación. Se pretende que el colectivo LGTB se normalice, pase a engordar el sistema; y la figura estandarte de este proceso es el gay blanco con poder adquisitivo, que forma familias, que no hace ruido ni molesta, que no tiene pluma, que es discreto y que supone un potente nicho de mercado. ¿Pero qué pasa con los que no entran en este segmento, con los transexuales o los emigrantes homosexuales sin poder adquisitivo?, ¿tienen ellos los mismos derechos?”.

Para Muñoz está claro que la lucha LGTB no puede ceñirse solo a los derechos de este colectivo. “Es una lucha transversal que debe coincidir con otras demandas como el feminismo, la ecología, al anticapitalismo, el antifascismo. Porque, además, está demostrado que los diferentes sistemas opresivos convergen unos con otros. Los homosexuales o trans están más perseguidos en los países donde ha existido el colonialismo, donde impera el fascismo o donde campa la cultura machista. La plumofobia no es sino un rechazo a lo femenino, que es todavía menos permisivo si se da en un hombre. Abogamos también por el transfeminismo, ya que muchas lesbianas, que en un primer momento huyeron de los movimientos LGTB por ver muchos rasgos machistas en ellos, tampoco se sentían muy bien entre el feminismo clásico, que seguía con su modelo binario. Y, aunque celebramos el matrimonio igualitario, nos planteamos también la propia idea de familia (¿es solo entre dos?) y los derechos reproductivos de todo el amplio abanico de personas”.

#hemeroteca #homofobia | "No vamos a hacer gay a Nivea", la frase que terminó con una relación de 100 años

Imagen: Google Imágenes / Publicidad de Nivea Men

"No vamos a hacer gay a Nivea", la frase que terminó con una relación de 100 años.
La agencia FCB presentó a la marca la imagen de dos hombres de la mano para una de sus cremas y un ejecutivo lanzó ese exabrupto.
El Mundo, 2019-07-02
https://www.elmundo.es/television/2019/07/02/5d1b5753fc6c83f5398b4709.html

La imagen de dos hombres de la mano. La foto impactó tanto a un ejecutivo de Nivea -"no vamos a hacer gay a Nivea", dijo- que la firma y su agencia de toda la vida, FCB, han roto relaciones.

Según publica el diario británico 'The Times', el encontronazo ocurrió durante una videoconferencia de la empresa con FCB. Precisamente, uno de los representantes de la agencia presente en esa reunión es homosexual.

Por lo que añade la revista 'AdAge', especializada en el sector publicitario, ha sido la agencia la que ha decidido acabar su relación profesional con Nivea, con la que llevaba trabajando más de 100 años. Nivea representa el 1% del presupuesto global de FCB.

Tanto la agencia como el grupo alemán Beiersdorf, propietario de Nivea, han preferido no hacer comentarios.

FCB ha anunciado a sus empleados en un memorando interno que no volverán a trabajar con la firma, aunque no aclaran las razones.

Fuentes cercanas a la agencia han declarado a 'AdAge' que las relaciones ya eran complicadas desde 2017. No queda claro cuando se pronunció esa frase que ha acabado con un siglo de relación.

El grupo Beiersdorf, con base en Hamburgo, es también propietario de marcas como Eucerin y Hansaplast.

#hemeroteca #homofobia | "En Nivea no hacemos cosas para gais": así rechaza una campaña publicitaria la marca

Imagen: Google Imágenes / Nivea 'machoman'

"En Nivea no hacemos cosas para gais": así rechaza una campaña publicitaria la marca.
Un ejecutivo de la marca de cosmética, en una conferencia telefónica, justificó así su negativa a una propuesta de su agencia de publicidad.
Silvia Gil | El Español, 2019-07-02
https://www.elespanol.com/reportajes/20190702/nivea-no-hacemos-cosas-rechaza-campana-publicitaria/410460055_0.html

“Nosotros no hacemos cosas para gais”. Este comentario de un ejecutivo de la marca de cremas Nivea ha desencadenado en una crisis interna y externa de la marca en la semana del orgullo LGTBI. Y no es para menos. La propia agencia de publicidad FCB, que ha hecho los anuncios de la compañía durante mucho tiempo, ha decidido romper el contrato que tenía por esos comentarios homófobos.

FCB le había propuesto a un alto ejecutivo de Nivea hacer un campaña publicitaria en la que dos hombres se dieran la mano. Ante esta circunstancia, un alto directivo de la compañía, en una conferencia telefónica, habría rechazado que se llevara a cabo en esos términos y condiciones porque ellos “no hacen cosas para gais”, según una información del diario británico ‘The Times’.

Esta situación ha llevado a FCB a no renovar el contrato que tenía con la compañía y que finalizaba a finales de año. Así lo ha anunciado a su equipo el CEO de la empresa publicitaria en un comunicado. Una decisión complicada porque Nivea representaba un 1% de los ingresos totales de la marca.

“Ha llegado un momento en la relación a largo plazo (entre Nivea y la agencia de publicidad) que exige tomar situaciones difíciles que hacen que cada uno tome su propio camino (...) Tuvimos que superar situaciones difíciles para llegar a dar este paso”, ha reconocido en un correo electrónico dirigido a sus empleados.

Desde la empresa Beiersdorf AG, propietaria de Nivea, no han desmentido estas afirmaciones, pero han contestado destacando "el compromiso de la compañía por la diversidad e incidiendo en que no tolerarán ni la discriminación directa ni la indirecta, y que están firmemente comprometidos con la diversidad, el respeto mutuo, la igualdad de oportunidades y la tolerancia”.

No es la primera polémica de la marca
Aun así, no es la primera vez que le ocurre algo parecido a Nivea. En otra ocasión, al presentar el eslogan ‘El blanco es pureza’, tuvo que hacer frente a críticas por racismo de todo tipo. Entonces, la compañía acabó viéndose abocada a pedir disculpas y a retirar el anuncio.

Todo esto llega en una semana en la que la mayoría de las marcas llevan a cabo acciones a favor de la integración y la libertad del colectivo LGTBI.

#hemeroteca #lgtbi #moda | Ralph Lauren presenta su Pride Collection y dedica su campaña a la comunidad LGBTQIA+

Cápsula Pride de Ralph Lauren

Ralph Lauren presenta su Pride Collection y dedica su campaña a la comunidad LGBTQIA+.
La firma americana se ha asociado para diseñar y crear esta colección con la Stonewall Community Foundation a la que le donará un porcentaje de los beneficios con la venta.
El Español, 2019-05-23
https://www.elespanol.com/corazon/estilo/20190523/ralph-lauren-presenta-pride-collection-comunidad-lgbtqia/400460288_0.html

Este año, Polo Ralph Lauren presenta su cápsula Pride Collection, una colección compuesta por cinco piezas unisex tanto para adultos como para niños, junto a una campaña de marketing dedicada a celebrar la individualidad y la inclusión.

La compañía se ha asociado para esta colección con la Stonewall Community Foundation y donará un porcentaje del precio de compra de los diversos artículos de la colección para beneficiar a las organizaciones LGBTQIA+ de todo el mundo.

El 100% del precio de compra de la venta de cada camiseta así como el 50% de la venta de cada polo, sudadera, gorra y bolso, serán donados a Stonewall Community Foundation, beneficiando a una red internacional de organizaciones LGBTQIA+.

La campaña de marketing cuenta con un grupo de nombres tales como: Gus Kenworthy, esquiador de estilo libre, medallista olímpico y activista; Harper Watters, bailarín clásico; Patti Harrison, autora, cómica y actriz; Jacob Bixenman, fotógrafo y modelo; Josie Totah, actriz; y Evrisha, Tyriq y Cory, todos ellos miembros del Instituto Hetrick-Martin.

#hemeroteca #moda #lgtbi | David Delfín toma las calles en el Orgullo de Madrid

Imagen: El País / Davidelfin con el Orgullo en Madrid

David Delfín toma las calles en el Orgullo de Madrid.
La firma del fallecido diseñador revive con un desfile en plena plaza de Cibeles.
Daniel García López | El País, 2018-07-07
https://elpais.com/elpais/2018/07/07/icon/1530979360_708462.html

Veinticinco personas en formación de cinco por cinco. Modelos, adolescentes transgénero y amigos de la marca madrileña, vestidos de Davidelfin. Portando banderas y pancartas con el logo y frases del imaginario del desaparecido diseñador, el escuadrón que formó la renacida firma desfiló unas horas antes de la cabalgata oficial del Orgullo LGTBIQ+ de Madrid por parte de su recorrido. La formación avanzaba con paso marcial, haciendo paradas para encender bengalas con los colores del arcoiris. La mezcla de proclamas, fiesta, colorido y moda es una mezcla bastante contemporánea, pero la acción estaba inspirada en una imagen histórica: la Marianne que Delacroix pintó en Libertad guiando al pueblo, el cuadro de 1830 que rinde homenaje a la revolución que terminó con la restauración borbónica en Francia. Laura, una de las modelos, de 22 años, explicaba este matrimonio de reivindicación y acción de ‘marketing’: “Estudio moda y para mí Davidelfin no solo era un referente de la profesión sino del activismo gay. También admiraba a Bimba por atreverse a no dar la imagen de ser una mujer frágil. Con esta acción queremos visibilizar la diferencia sexual. Y yo quería poner mi granito de arena como chica trans”.

“No comparto que el Orgullo tenga que ser una fiesta hasta las 6 de la mañana con drogas. Se pierde el mensaje: para mí algo pequeño como esto, con un manifiesto, tiene sentido”, decía Soraya, estilista y amiga de la marca. La Davidelfin riot –como llamaban a la acción sus instigadores– también sirvió como altavoz del proyecto artístico ‘Presente-Futuro’, en el que el Gorka Postigo, CEO de Davidelfin, en colaboración con La Fresh Gallery, ha fotografiado a niños y adolescentes transgénero y cuyos beneficios se dedican íntegramente a la asociación COGAM. Y fue el trampolín para presentar una camiseta con el mensaje YOU ARE BEAUTIFUL LIKE A RAINBOW, segunda entrega de una iniciativa que, anualmente, presenta un producto benéfico. El año pasado fue la acción #BIMBAFOREVER, que recaudó 45.000 euros para la Asociación Española Contra el Cáncer.

El relanzamiento de Davidelfin es un proyecto que ha unido a sus socios originales, la familia Postigo, con el resto de herederos del diseñador: su pareja, Pablo Sáez; su madre; su amigo Félix Sabroso y Sara Cerro, que fue su mano derecha durante años. De momento la colección –formada por básicos reinterpretados con toques surrealistas– está diseñada por un equipo interno, pero no descartan que en el futuro pueda haber un director creativo. “La estructura actual no está hecha con vistas al futuro. Es lo que hay aquí y ahora. En algún momento tendrá que haber alguien que empuje la marca hacia el futuro, porque no podemos estar bebiendo del archivo eternamente”, dice Gorka Postigo. La otra posibilidad, más probable a corto plazo, es hacer colaboraciones. “Nos gusta la idea de hacer proyectos puntuales con otros artistas o diseñadores. Todavía no sabemos si es algo viable, pero nos atrae”. Sí está claro el posicionamiento de la marca: accesible (los precios están entre 18 y 220 euros), joven y plural. La web se lanzó la madrugada del jueves y a día de hoy han recibido casi 100 pedidos. “La oficina está llena de cajas, ¡es un subidon!”.

#hemeroteca #moda #lgtbi | David Delfín regresa gracias a sus herederos

Imagen: El País / Lo nuevo de Davidelfin

David Delfín regresa gracias a sus herederos.
La marca que el fallecido diseñador malagueño fundó vuelve con una propuesta adaptada al futuro.
Daniel García López | Icon, El País, 2018-07-06
https://elpais.com/elpais/2018/07/05/icon/1530793375_895204.html

Hace poco más de un año murió, víctima de un cáncer, el diseñador David Delfín. Hace dos, la misma enfermedad se había llevado por delante a Bimba Bosé, su íntima amiga, musa y socia. Y hoy, la marca Davidelfin vuelve a nacer con el fotógrafo Gorka Postigo al volante. Junto a sus hermanos Diego y Déborah, forma parte de la sociedad familiar que lanzó la empresa en sus inicios, y con Sara Cerro, mano derecha del diseñador, y el estilista Nono Vázquez como consultor, se han reunido para recuperarla. “Teníamos una responsabilidad profesional y otra personal. Incluso moral. No podíamos dejar la marca morir”, dice Postigo. Y no lo han hecho.

La web se lanzó la madrugada del jueves con una colección que, por un lado, recupera bajo la etiqueta Archive piezas históricas en versión facsímil, y por otro, adapta el abundante legado del diseñador malagueño al lenguaje de la actualidad: sudaderas cortadas, vestidos hechos con dos camisetas interiores unidas por el bajo o camisas amplias con hormigas bordadas. 40 piezas que cuestan entre 18 euros por unos calcetines y los 220 de una camisa militar serigrafiada.

“Queremos mostrarle al público la herencia de la marca pero también conectar con un público joven que probablemente no sepa nada de sus orígenes”. Es lo que Postigo y sus socios piensan que Delfín habría querido: “Hasta que la enfermedad se lo impidió, a David solo le importaba venir a la oficina y sacar adelante las colecciones. Y cuando ya no podía ir a la oficina alguien de su equipo iba a su casa para acabar los diseños. Esta era su vida”.

Davidelfin es un proyecto que tiene algo de saga familiar, mucho de fábula contemporánea y aún más de retrato de los últimos veinte años de creación de moda. En 1997, cuando todavía trabajaba en Supreme, la tienda madrileña pionera en mezclar firmas de moda y ‘streetwear’, Delfín comenzó a trabajar sobre camisetas militares que compraba en El Rastro. Inspirado por la obra del artista alemán Joseph Beuys, cosía sobre ellas parches con la bandera estadounidense o cruces de fieltro rojo, y escribía con un Edding grueso eslóganes que tomaba prestados a su ídolo sobre franjas de pintura blanca. El proyecto se llamaba Sanstitre y su raíz sin género, pero rica en referencias artísticas, sentó las bases de un estilo inmediatamente reconocible. Al poco conoció a Gorka Postigo, que se convirtió en su pareja.

En 2002 debutó en la Pasarela Cibeles: eran los días post 11 de Septiembre y la imagen de Bimba Bosé desfilando con un vestido anudado al cuello con una soga de ahorcado y una capucha que le tapaba la cara abrió la caja de los truenos. “Aquello tuvo tal repercusión que nos vimos totalmente abrumados”, recuerda Postigo. “No había decisiones empresariales, hacíamos como podíamos y mandaban las demandas que se generaban: tanto de la prensa como de las circunstancias, porque por suerte o por desgracia cada paso que daba la marca generaba polémica. Y la polémica no ayudaba nada. Solo le puso a David esa etiqueta de enfant terrible de la que le costó tanto deshacerse”.

La pregunta es si la fama de Delfín, en ascenso desde aquel desfile, llegó a ir a la par con la cuenta de resultados. “Sí. Cuando teníamos la tienda en Jorge Juan, antes de 2007, había muy buenos pronósticos. Habíamos hecho una gran inversión, porque tener un local abierto y llevar el modelo de negocio que se estilaba entonces era muy costoso. Pero tal vez, si las cosas no se hubieran torcido con la crisis, todo habría sido distinto”. La nueva Davidelfin ha aprendido de sus errores. Nace como una compañía exclusivamente ‘online’ que, de momento, no hará desfiles al uso. Su mayor capital es el intangible. “Su potencial”, indica Postigo. Y el clima parece propicio.

En la industria de la moda el discurso inclusivo suena más y mejor que nunca, los diseñadores de ‘street’ han llegado a la cima de las principales marcas de lujo y triunfan las versiones accesibles de los creadores conceptuales que Delfín admiraba. “David fue un adelantado. Se topó con muchas voces críticas. Y es posible que eso le provocara frustración, porque él tenía una vocación muy comercial. Le daba mucha rabia que ir vestido de Davidelfin no fuera una posibilidad. De hecho hemos recuperado un eslogan que David puso en un jersey de una de las colecciones posteriores a la primera polémica, que dice DAVIDELFIN IS FOR EVERYONE (‘Davidelfin es para todos’)”.

Puede que el tiempo del malogrado diseñador, por fin, sea ahora. Postigo asiente. “Ojalá. Nos hemos dado cuenta de que la gente se ha quedado con ganas de formar parte de su universo. Notamos mucho cariño y mucho respeto hacia las figuras de David y de Bimba”. Él tendría 48 años. Ella, 43. “Son indivisibles. De alguna manera estarán unidos para siempre”.

‘Orgulloso’ de volver
El relanzamiento oficial de Davidelfin ocurrirá mañana en Madrid con una acción en la que modelos vestidos con la colección, mezclados con miembros del colectivo LGTBIQ+ y cercanos a la marca recorrerán parte del circuito del desfile del Orgullo. Pero no se trata solo de un plan de marketing. En la iniciativa también confluye el proyecto artístico Presente-Futuro, en el que el Gorka Postigo, en colaboración con La Fresh Gallery, ha fotografiado a niños y adolescentes transgénero y cuyos beneficios se dedican íntegramente a la asociación COGAM. También se presenta una camiseta con el mensaje YOU ARE BEAUTIFUL LIKE A RAINBOW, segunda entrega de una iniciativa que, anualmente, presenta un producto benéfico. El año pasado fue la acción #BIMBAFOREVER, que recaudó 45000 euros para la Asociación Española Contra el Cáncer. “Ganamos 45000 euros y al día siguiente fuimos al banco para pedirle un crédito casi del mismo importe”, ríe Postigo. La cita con él y con el fruto de ese crédito es mañana, entre las plazas de Neptuno y Cibeles, a las cinco de la tarde.

#hemeroteca #lgtbi #orgullo | El cupón de la ONCE se llena de igualdad para sumarse al Día del Orgullo LGTBI

Imagen: PRnoticias / La ONCE con la organización de MADO

El cupón de la ONCE se llena de igualdad para sumarse al Día del Orgullo LGTBI.
PRnoticias, 2018-06-27
https://prnoticias.com/periodismo/periodismo-social/20169103-cupon-once-dia-orgullo-lgtbi

El Cupón de la ONCE del domingo 8 de julio está dedicado al Día del orgullo LGTBI, que se conmemora internacionalmente cada 28 de junio y que este año se reivindicará en las calles de Madrid el 7 de julio. Cinco millones y medio de cupones del Sueldazo de Fin de Semana difundirán por toda España esta celebración. Esta es la segunda vez que la ONCE dedica su cupón al Orgullo, tal como hizo en 2017 cuando Madrid celebró el World Pride.

El delegado territorial de la ONCE en la Comunidad de Madrid, Luis Natalio Royo, ha entregado láminas enmarcadas de este cupón a los representantes de las entidades implicadas en la organización del Orgullo LGTBI de Madrid Ruth Franco, miembro de AEGAL; Uge Sangil, presidenta de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans y Bisexuales (FELGTB); Jesús Grande, presidente del Colectivo LGTB+ de Madrid (COGAM); y José Luis Sánchez, vocal de Laboral de Arcópoli, entidad madrileña vinculada a través de FELGTB en la organización del Orgullo.

Con este cupón en el que, sobre la bandera arcoíris, se pueden leer la frase ‘orgullo e igualdad’, la ONCE refuerza aún más el compromiso con las personas LGTBI, y se suma a las reivindicaciones para conseguir su igualdad legal y real, así como respalda la despatologización de la transexualidad y el derecho a la autodeterminación de género, reivindicaciones principales de la manifestación de este año.

 

Con esta iniciativa, la Organización se une a una celebración que trata de lograr una sociedad multicultural y diversa, en la que todas las personas tienen cabida con independencia de su orientación sexual y su identidad o expresión de género.

El Sueldazo de la ONCE
El cupón de la ONCE de fin de semana ofrece un premio principal a las cinco cifras y serie de 300.000 euros, más 5.000 euros al mes durante 20 años consecutivos a un solo cupón del número y serie premiados en la primera extracción. Además, premios de 2.000 euros al mes durante 10 años consecutivos, a los cuatro cupones de los números y serie premiados en alguna de las extracciones de la segunda a la quinta. 54 premios de 20.000 euros a las cinco cifras del número premiado en la primera extracción. Y premios de 400, 200, 30, cuatro y dos euros. Los productos de la ONCE se comercializan por los más de 20.000 agentes vendedores de la ONCE. Gracias al Terminal Punto de Venta (TPV), el cliente puede elegir el número que más le guste.

#hemeroteca #eurovision #grindr | La sucia maniobra de Israel para ganar Eurovisión

Imagen: El Español / Netta

La sucia maniobra de Israel para ganar Eurovisión.
El Estado contrata publicidad en la 'app' gay de contactos Grindr para que Netta, su concursante, gane el festival.
Ignasi Jorro | Crónica Global, El Español, 2018-05-12
https://cronicaglobal.elespanol.com/vida/israel-eurovision-grindr-netta-publicidad-app_141053_102.html

Es la sucia maniobra de Israel para ganar Eurovisión 2018. El Estado de Oriente Medio ha contratado publicidad discretamente en la aplicación de contactos gay Grindr para que los miembros voten a Netta, su concursante en el festival de la música.

Usuarios de la plataforma de citas han tomado las redes sociales, algunos montados en cólera, ante la treta del país para ganar la competición que se celebra este sábado, 12 de mayo, en Lisboa (Portugal). "Vota por la auténtica diva. Vota por #Israel Netta ‘Toy’. Canción número 22", es la frase que acompaña la inserción publicitaria en el programa de móvil para encontrar a un compañero.

Muy usada
La maniobra de Israel en Grindr tiene poderosos argumentos. Eurovisión es un programa muy seguido entre la comunidad LGTB, que suele reunirse, como el resto de gente, en casas y bares para seguir el extravagante festival de la canción.

Con lo que respecta a la ‘app’, presume de más de 3,6 millones de usuarios únicos al día. Es, de este modo, la plataforma de citas discretas entre hombres más popular en todo el planeta.

Votaciones
El artificio de Israel, que desde el inicio era uno de los países favoritos junto a Chipre para ganar el festival de música, tiene sentido si se tiene en cuenta el sistema de votación. Los 43 países que participan recibirán 12, diez, ocho, seis, cuatro, dos y un punto del resto de naciones rivales.

Después, esa clasificación se cotejará con los votos del público, que se añadirán al cómputo general. No se conocerá al ganador de Eurovisión hasta que esas dos clasificaciones --que se cambiaron en 2016 para evitar boicots a países-- se sumen. Finalmente, Netta se impuso. Israel consiguió su objetivo.


Y TAMBIÉN…
El ácido tuit de 'El Mundo Today' sobre la victoria de Israel en Eurovisión que esconde mucho más de lo que parece.
"Todos los países que votaron a Israel en Eurovisión lo hicieron por miedo a ser bombardeados".
Huffpost, 2018-05-15
https://www.huffingtonpost.es/2018/05/15/el-acido-tuit-de-el-mundo-today-sobre-la-victoria-de-israel-en-eurovision-que-esconde-mucho-mas-de-lo-que-parece_a_23434791/
Netta Barzilai, de niña acosada a revelación eurovisiva.
Música electrónica con corazón de soul y rhythm and blues y una fuerte personalidad, las claves para llegar a la cumbre de la polifacética ganadora de Eurovisión.
Lourdes Baeza | El País, 2018-05-14
https://elpais.com/cultura/2018/05/13/television/1526208667_603104.html
5 cosas que tienes que saber sobre Netta, la ganadora de Eurovisión.
Estas son las claves del éxito de 'Toy', la canción que ha conquistado a todo el continente.
SModa, El País, 2018-05-13
https://smoda.elpais.com/moda/actualidad/netta-barzilai-toy-cancion-israel-ganadora-eurovision/