#hemeroteca #lenguaje #puto | RAE dice que “puto” no es un insulto sino un prefijo intensificador

Imagen: Desastre

RAE dice que “puto” no es un insulto sino un prefijo intensificador.
Desastre, 2019-03-07
http://desastre.mx/mexico/puto-no-es-un-insulto-sino-un-prefijo-intensificador/

La Real Academia de la Lengua Española (RAE) señaló que es correcto usar la palabra “puto” como intensificador de una expresión. La aclaración de la institución se hizo luego de que diversos usuarios de redes sociales cuestionaran a la RAE sobre el uso correcto de esta palabra.

“La Nueva Gramática de la Lengua Española describe el uso del término malsonante «puto» como adjetivo minimizador («ni un puto duro») o para manifestar fastidio («todo el puto día»). En el argot juvenil de España funciona como intensificador positivo”, señaló la cuenta oficial de la institución.

Además, agrega: “En ese registro, además del adverbio «putamente» (‘muy’: «putamente mal»), se registra el uso de «puto» como prefijo intensificador: «Me putoencanta». Por ser un elemento átono, la grafía recomendable es univerbal”.

La RAE explica que la aceptación de esta forma se debe a los procesos de recategorización entre adjetivos y sustantivos, ya que señala que existen adjetivos sustantivados, es decir, adjetivos convertidos en adjetivos con todos los efectos que conlleva ese cambio, y sustantivos adjetivados, es decir, sustantivos que han pasado a la clase de adjetivos.

En la Nueva Gramática de la Lengua Española se explica que hay sustantivos que se transforman en adjetivos como “zorra”, “perro”, “cochino”, “puto” y “puta”, estas últimas palabras, explica la RAE, puede tener un significado próximo a la expresión minimizadora “lo más mínimo”, a la vez que se usa para manifestar el fastidio del hablante.

En México el uso de la palabra “puto” se ha puesto en discusión debido a que durante los tres últimos años la FIFA multó en múltiples ocasiones a la Federación Mexicana de Futbol debido a que los aficionados pronunciaban canticos con esta palabra, los cuales fueron calificados de insultantes y homofóbicos.

Además de las multas a México y otros países, la FIFA dijo que los equipos de futbol corrían el riesgo de enfrentarse a castigos más severos como partidos sin afición o la expulsión de las competencias.

Pronto se desató un debate sobre si la palabra “puto” era homofóbica o por el contrario se trataba de una expresión que había trascendido los significados.

#hemeroteca #inmemoriam | Fallece Héctor Xtravaganza, histórico bailarín de vogue y activista gay

Imagen: Desastre / Héctor Xtravaganza

Fallece Héctor Xtravaganza, histórico bailarín de vogue y activista gay.
Desastre, 2019-01-03
http://desastre.mx/internacional/fallece-hector-xtravaganza-historico-bailarin-de-vogue-y-activista-gay/

Héctor Xtravaganza, un hombre abiertamente gay y uno de los miembros fundadores de House of Xtravaganza, una agrupación histórica dentro del ámbito de la cultura vogue de Nueva York, falleció el pasado 30 de diciembre a los 60 años de edad. Su muerte fue anunciada a través de las cuentas oficiales de House of Xtravaganza.

El bailarín había trabajado recientemente como consultor en la serie de televisión ‘Pose’, la cual es producida por Ryan Murphy y cuenta la historia del surgimiento de la cultura vogue en Nueva York a finales de los años ochenta.

Héctor era “madre” (nombre que reciben los líderes de cada una de las casas de vogue debido al sentido de pertenencia y fraternidad que se establece dentro de cada agrupación) de House of Xtravagaza, papel que tomó en el año de 1993 tras suceder a David Ian Xtravaganza y a Héctor Valle, quienes fundaron la casa en 1982 y fallecieron por causas relacionadas al sida.

El compromiso de Héctor con su trabajo lo llevó a adoptar de manera legal el apellido Xtravaganza: “Esta familia es más real para mí que mi familia biológica. Ellos son los primeros”, comentó al respecto.

Esta entrega llevó a que Héctor fuera nombrado de manera honoraria “abuelo” de House of Xtravaganza cuando José Gutiérrez Xtravaganza se convirtió en madre de la casa en 2002. El bailarín también enfocó su talento en el activismo en contra de la epidemia del VIH, pues trabajó de la mano con organizaciones y se dedicó a promover el sexo seguro y asesorar a generaciones jóvenes sobre el tema.

“Cómo me gustaría que tuviéramos el tiempo de hacer realidad más sus sueños. Como tantos cientos, si no miles de personas, lo amaba. Y he tenido el honor de conocerlo”, excribió el productor Ryan Murphy tras la noticia de su muerte.

House of Xtravaganza es una de las casas de vogue más importantes y sus integrantes se han convertido en embajadores de este baile por todo el mundo. Se trató de la primera casa con integrantes latinos en una cultura predominantemente afroamericana, su fundador era de origen puertorriqueño al igual que muchos de sus integrantes.

La fama de esta agrupación llegó después del documental 'Paris is Burning' de 1990, en él se sigue la vida de un grupo de bailarines homosexuales y trans y cómo conforman su cultura en los barrios pobres de Nueva York.

#hemeroteca #terminologia | Buscan añadir la letra K al acrónimo LGBTIQ+

Imagen: Desastre

Buscan añadir la letra K al acrónimo LGBTIQ+
Desastre, 2018-02-05
http://desastre.mx/internacional/buscan-anadir-la-letra-k-al-acronimo-lgbtiq/

La multiplicidad de identidades y los cambios sociales y culturales han llevado a que cada vez más personas exijan que sus maneras de identificación sean reconocidas, por ello es común que en los últimos años observemos una gran cantidad de variantes del acrónimo LGBTIQ+.

Recientemente, Gay Uk, una revista británica con contenido dirigido a las personas de la diversidad sexual y de género, reportó la inquietud de diversos grupos en los que se debate la inclusión de la letra K en referencia al término 'kink', una palabra anglosajona utilizada para referirse a personas que tiene prácticas sexuales inusuales o no normativas.

Este tipo de sexualidad incluye los denominados fetiches y guarda relación con prácticas sadomasoquistas y otras “poco convencionales”.

El acrónimo LGBT ha sumado letras desde la década de los 90. Esto surge a partir de la necesidad de alejarse de la limitada idea de “comunidad gay” y de la exclusión de otras identidades y sexualidades.

Debido a la suma de las luchas de diversas identidades, el acrónimo de la diversidad sexual y de género, según reportó la publicación, podría quedar de la siguiente manera: LGBTQQICAPF2K+. Cada una de las letras representa: lesbiana, gay, bisexual, transgénero, transexual, travesti, queer, 'questioning' (cuestionador), intersexual, curioso, asexual, agénero, aliado, pansexual, polisexual, amigos y familia, dos espíritus, kink y más.

Claire Heuchan, una feminista radical, bloggera y autora del libro “Sister Outsider” comentó: “Las personas con problemas (refiriéndose a aquellas que se definen como kink) no pueden pertenecer al acrónimo LGBT pues ellas no se enfrentan a ninguna discriminación estructural o sistémica como resultado de sus inclinaciones sexuales”.

Y añadió: “Si el acrónimo del arcoíris abarca a todos, pierde significado. Pues significaría que provee a todos un refugio siendo que fue diseñado en primera instancia para proteger a personas marginadas”.

“Llámenme anticuada, pero no creo que los fetiches pertenezcan al mismo acrónimo donde se representan sexualidades e identidades”, dijo Sarah Preston en una discusión iniciada en Quora, una red social en la que los usuarios hacen preguntas y otros responden a ellas.

Así mismo, usuarios de Twitter comentaron que la adición de la letra “K” en el acrónimo LGBT+ resulta “completamente ridículo”.

Con información de Washington Times y Quora. Imagen tomada de Advocate.

#hemeroteca #lgtbi | No binario, genderqueer y otras identidades que debes conocer

Imagen: Desastre / Ilustración de Rory Midhani

No binario, genderqueer y otras identidades que debes conocer.
Desastre, 2017-08-09
http://desastre.mx/cultura/no-binario-genderqueer-y-otras-identidades-que-debes-conocer/

El paradigma dicotómico que gobierna al mundo poco a poco ha comenzado a ser desmontado con la proliferación de diversas formas de expresión que desafían las lógicas binarias, rígidas y unidireccionales que dividen a las personas en hombres y mujeres y que determinan qué significa y cuáles deben ser las experiencias al asumirse de una u otra forma. Muchas de estas identidades cuestionan la naturalidad de aquello que llamamos sexo y de los comportamientos que están asociados con él.

A continuación te presentamos una pequeña lista de identidades para comprender y exponer la diversidad existente en materia de identidad de género y visualizar que el mundo no se divide únicamente en dos polos estáticos:

Cisgénero. Este término se usa para denominar a las personas cuyo género con el que se identifican coincide con aquel que les fue asignado al nacer, el cual a la vez está relacionado con la lógica de la segmentación del cuerpo, donde por medio de los genitales se determina y construyen la identidad, roles y comportamientos de las personas que son determinadas bajo un género específico.

La importancia de este término radica en que evidencia que incluso aquellos géneros que son considerados “normales” o “más comunes” son resultados de una construcción social y cultural.

Transgénero. Se usa para denominar a las personas que se identifican con el género opuesto que les fue asignado al nacer. En algunos casos, las personas transgénero suelen someterse a procesos hormonales para modificar su cuerpo y hacer que éste se adapte a las características femeninas o masculinas, según sea el caso; sin embargo, la intervención del cuerpo no da cuenta de la legitimidad de una identidad de género, por lo que muchas personas deciden no modificar su apariencia.

Transexual. El término, al igual que el de transgénero, se usa para nombrar a las personas que no asumen el género que les fue atribuido al nacer, una de las diferencias es que las personas transexuales se someten a cirugías de reasignación sexual para poseer órganos sexuales considerados como propios de los hombres o de las mujeres.

Travesti. En algunas zonas latinoamericanas el término se usa para nombrar la identidad de personas transgénero y transexuales. También se usa para describir a quienes usan prendas consideradas culturalmente propias del género opuesto del que socialmente se les atribuye.

Trans*. Algunas postura utilizan el término trans para englobar a transgénero, transexual y travesti con la intención de oponerse a la determinación patológica que en un origen tuvieron estas palabras. De forma general se trata de identidades en donde las personas transitan de un género a otro, renunciando a las determinaciones discursivas sobre su cuerpo.

Genderqueer. Se usa para describir a personas cuya identidad se distancia radicalmente de las normas de género y convencionalismos sociales que determinan qué significa hombre o mujer, por lo que estas personas no se identifican como uno ni como otra.

Género no binario. Es una identidad en la que las personas no asumen un género asimilado en el binarismo. Es decir, no se identifican como hombre o como mujer, sino que expresan una inconformidad a tener que asumirse como una de esas identidades. Las personas que se identifican como no binario se oponen a las categorías hombre-mujer como la base de la realidad. En muchos casos es usada como sinónimo o traducción de genderqueer.

Gender Bender. Esta categoría tiende a incluir a todas las identidades que cuestionan las normas de género basadas en el biologicismo y el esencialismo. Comúnmente esta identidad está asociada con posturas críticas que rechazan la imposición del género como resultado del sexo.

Muxe. Es un vocablo zapoteco, cuyo origen, se cree, proviene de la palabra “mujer”, al ser adaptado a la fonética de la lengua local. La palabra es usada específicamente en el Istmo de Tehuantepec, una zona conformada por Veracruz, Oaxaca y Tabasco, para referirse a las personas que al nacer fueron determinadas como hombres pero se identifican como mujeres.

No obstante, cabe aclarar que no necesariamente todas las muxes asumen vestimentas consideradas femeninas. En las familias tradicionales, los padres crían a uno de sus descendientes como muxe, es la hija a la que quieren más y es la encargada de hacer labores domésticos y cuidar a los padres hasta la vejez.

Marica. Es una identidad disidente que se opone a las normas heterosexuales que anclan el sexo, el género, el deseo. Tiende a usarse como una posición crítica frente a la sexualidad normativa, por ello utiliza una injuria como identificación, es una forma de reivindicación del insulto que sirve como figura de encuentro de todas y todos aquellos que han sido marginados por la sexualidad hegemónica.

Agénero. Se usa para describir a una persona sin género.

Género fluido. Pueden identificarse como hombre o como mujer, pero ello no determina que sus expresiones de género se limiten a lo que decimonónicamente se espera de esos géneros. Como su nombre lo dice, tienen a transitar entre ambos géneros sin estacionarse en ellos.

Pangénero. Es una identidad en la que convergen muchas identidades de género, aunque de una manera fija y no variable.

Existe una gran variedad de términos para nombrar identidades diferentes a la cisgénero. Estas identidades alrededor del mundo poseen particularidades específicas que se inscriben de acuerdo a cada región y el contexto, cultural, social y religioso; por ejemplo, en la cultura hindú existen las hijras, consideradas el tercer sexo, intermediario entre hombre y mujer; ejemplos como este hay muchos que dan cuenta de la complejidad de la identidad de género.

#hemeroteca #trans | Jugadora de voleibol trans rumbo a participar en Juegos Olímpicos de Tokio 2020

Imagen: Desastre / Tia Thompson

Jugadora de voleibol trans rumbo a participar en Juegos Olímpicos de Tokio 2020.
Desastre, 2017-03-22
http://desastre.mx/internacional/jugadora-de-voleibol-trans-rumbo-a-participar-en-juegos-olimpicos-de-tokio-2020/

Tia Thompson, una mujer transgénero de 32 años, es una atleta que dedica su vida a las competencias de voleibol, durante varios años ha estado participando en la división masculina de voleibol. Después de tres años de esfuerzos, USAV, el órgano encargado de regir las normas de este deporte en Estados Unidos, aprobó finalmente su solicitud para participar en la división femenil.

“Me tomó tres años obtener la aprobación con toda la terapia de la transición, las hormonas y la presentación de toda mi documentación ante la Comisión de Género”, señaló Thompson.

USAV establece en sus normas que las mujeres transgénero que deseen concursar en la liga estadounidense deben someterse a una terapia de remplazo hormonal durante un año y modificar sus documentos oficiales para que éstos concuerden con el género con el que se identifican.

“Debido a mi formación religiosa por el lado de mi padre y parte de mi madre, no hablamos de ello, pero lo sabían. Tan pronto como cumplí 18 años y me mudé, empecé mi transición y comencé a tomar hormonas”, narra Tia sobre su experiencia como mujer transgénero.

Además señala: “Es un tema delicado, porque el voleibol es un deporte principal aquí”.

A finales de marzo, la mujer competirá en un encuentro en Hawái, isla de donde es originaría, esta será la primera competición en la que Thomson participará como mujer transgénero; asimismo, será la primera vez que dicho torneo tenga una persona transgénero entre sus filas.

Pese a este logro, un sector de las participantes y de los aficionados señaló que la incorporación de Tia representa una desventaja para las otras mujeres, ya que sus cualidades físicas la ponen en ventaja en las competencias. Pese a esta oposición, Thompson está decidida en destacar en la división femenina de USAV, con miras a participar en los Juegos Olímpicos de Tokio 2020.

“He recibido tanto apoyo, amor y buenos deseos de la comunidad deportiva del voleibol, mis amigos y lo más importante, mi familia y mi esposo. Esto va a ser un maravilloso viaje. Estoy viviendo mi verdad, y si esto puede ayudar a otros atletas trans, entonces vale la pena”, declaró Tia.