sábado, 10 de abril de 2021

#hemeroteca #lgtbi #poblacionromani | Orgullo y Diversidad reivindica al pueblo gitano y a las personas LGTBI como parte de la riqueza social

Imagen: Área / Esperanza del Mar (d)

Orgullo y Diversidad reivindica al pueblo gitano y a las personas LGTBI como parte de la riqueza social.

La asociación comarcal desarrolla una campaña en la calle y las redes junto a la asociación juvenil Lo Sé Y Me Importa, la asociación de personas gitanas LGTBI Ververipen y asociación linense Nakera Romi.
Área Campo de Gibraltar, 2021-04-10
https://www.diarioarea.com/2021/04/10/orgullo-y-diversidad-reivindica-al-pueblo-gitano-y-a-las-personas-lgtbi-como-parte-de-la-riqueza-social/ 

Con ocasión del Día del Pueblo Gitano, celebrado el 8 de abril, la asociación LGTBI comarcal Orgullo y Diversidad ha desarrollado en estos días una campaña de visibilidad de las personas gitanas LGTBI y de reconocimiento a la lucha del pueblo gitano en general. En la actividad colaboran la asociación juvenil Lo Sé Y Me Importa, la asociación de personas gitanas LGTBI Ververipen (Diversidad en caló) y la asociación linense Nakera Romi.

El lema de la campaña ha sido “Amare ververipen si amare barbalipen”, que en caló significa “Nuestra diversidad es nuestra riqueza”. Se han colocado carteles en La Línea, Algeciras y Tarifa, además de hacerse publicaciones en redes sociales. Dos acciones para llegar a distintos sectores pero además para recuperar poco a poco el espacio público, respetando las medidas antiCovid, tras un año de pandemia que ha limitado también mucho la actividad de los movimientos sociales, perjudicando así las reivindicaciones en favor de los Derechos Humanos.

Esperanza del Mar Mata Carmona, presidenta de Orgullo y Diversidad y miembro de Ververipen explica que la campaña busca recordar que “el pueblo gitano es diverso y heterogéneo, un pueblo que a día de hoy sigue reclamando dignidad y respeto”. Para la activista gitana LGTBI el trabajo de organizaciones como Nakera o Ververipen demuestra que, en contra del prejuicio aún existente, “el machismo y la LGTBIfobia no son un «rasgo cultural» característico de nuestras gentes, ejemplos de comunidad, solidaridad, resiliencia, coraje y diversidad”.

“La diversidad afectivo-sexual es una realidad tanto en el pueblo gitano como en la sociedad paya, así como la discriminación a la misma, y vamos a continuar trabajando de forma intercultural para lograr la inclusión, para alcanzar una sociedad diversa y plural, donde las personas LGTBI gitanas no sigan sufriendo la misma persecución que ha sufrido la comunidad gitana a lo largo de la historia, tanto dentro de nuestra propia comunidad como en la sociedad en general”, concluye Mata.

viernes, 9 de abril de 2021

#hemeroteca #queer #musica | El rapero ‘queer’ de 21 años que desafió a la extrema derecha estadounidense para llegar a lo más alto de las listas de éxitos

Imagen: El País / Lil Nas X

El rapero ‘queer’ de 21 años que desafió a la extrema derecha estadounidense para llegar a lo más alto de las listas de éxitos.

Lil Nas X, el artista curtido en Twitter y TikTok, ha sabido transformar la ola de odio que ha provocado su último vídeo, una desternillante bajada homoerótica al infierno, en la perfecta maquinaria promocional. El tema tiene visos de convertirse en la canción del verano.
Juanjo Villalba | ICON, El País, 2021-04-09
https://elpais.com/icon/cultura/2021-04-09/el-rapero-queer-de-21-anos-que-desafio-a-la-extrema-derecha-estadounidense-para-llegar-a-lo-mas-alto-de-las-listas-de-exitos.html

'Montero (Call Me By Your Name)' es el nuevo sencillo de Lil Nas X (nacido en 1999 con el nombre de Montero Lamar Hill) y esta es, a bote pronto, la cronología del tema. En julio de 2020 colgó un vídeo en Twitter en el que se le veía conduciendo mientras escuchaba un extracto de la canción. El clip, de solo 38 segundos y que sigue fijado en su canal, lleva más de 21 millones de reproducciones. En el intermedio de la última Super Bowl, el rapero protagonizó un anuncio de la firma de tecnología Logitech en el que su futuro sencillo sonaba de fondo. La final de la NFL es uno de los mayores escaparates mundiales para cualquier artista y aunque este año el evento tuvo los peores datos de audiencia desde 2007, rozó igualmente los 100 millones de espectadores.

La canción fue publicada el 26 de marzo, en un disco con portada del español Filip Custic, y ya ha llegado al número uno en el Reino Unido e Irlanda. El vídeo, un delirio ‘kitsch’ (en sus tres minutos de duración, el artista cae del cielo al infierno y termina seduciendo, con sus botas de tacón alto, al mismo demonio), ha sido un éxito que ha rebasado los 100 millones de reproducciones. Unos 10 millones de visionados cada día de media. En Spotify ha alcanzado los 95 millones de reproducciones. Todo esto ha provocado que el lanzamiento de ‘Montero (Call Me By Your Name)’ haya sido calificado por algunos expertos de internet como ejemplar. La edición estadounidense de ‘Forbes’ se ha referido a toda la operación como “una guerra cultural que está dando resultados”.

“La clave del éxito de la campaña de Lil Nas X está en la combinación de dos conceptos: el uso del humor irónico tan característico de la Generación Z, a la que él pertenece, y la interacción con la comunidad”, considera la experta en redes sociales Janira Planes, autora de la ‘newsletter’ 'Truffle Season' sobre tecnología, memes y cultura de internet. “En su Twitter abundan publicaciones virales citando de manera irónica a comentaristas conservadores y construye tuits con la lógica ‘memética’ de la plataforma. En YouTube se disculpa falsamente, ahora que los vídeos de disculpa por escándalos son un género en sí mismos, por haber sacado unas zapatillas satánicas. Publica también vídeos extraoficiales que alimentan el discurso y aportan nuevos sonidos con los que jugar y crear contenido. En TikTok aprovecha el contenido generado por los usuarios con su canción y lo republica en su perfil”.  

Pero, ¿quién es Lil Nas X?
Lil Nas X nació en 1999 en Atlanta (Georgia). Con orígenes británicos por parte de padre y dominicanos por parte de madre, lo bautizaron como Montero Lamar Hill en homenaje al Mitshubishi Montero, el coche soñado que su madre nunca tuvo. La familia no poseía recursos económicos para pensar en todoterrenos japoneses. Cuando Montero tenía seis años, sus padres se separaron y pasó su infancia viviendo entre dos hogares. A los nueve se mudó definitivamente con su padre a un pueblo a las afueras de Atlanta llamado Austell, lo que según reconoció años después a un reportero de 'Rolling Stone', tal vez le salvó la vida. “Pasaban tantas cosas en Atlanta que si hubiera crecido allí, probablemente me habría juntado con la gente menos adecuada”, declaró.

Debido a este ambiente suburbano, aburrido y solitario se refugió en internet. Y lo hizo en un momento clave, justo cuando los memes empezaban a considerarse una forma de entretenimiento en sí misma y, probablemente, en la unidad mínima de comunicación entre la Generación Z. Montero se zambulló en aquella tendencia que, pocos años después, sería su billete a la fama.

Con 16 años, el sueño de Montero era hacerse un hueco en internet como creador de contenidos. Pero no sabía por dónde empezar. Al principio subía vídeos cómicos a Facebook o la desaparecida Vine, pero pronto se dio cuenta de que lo que mejor se le daba era Twitter. Bajo el alias de “Nas” empezó a acumular seguidores colgando chistes sobre su altura (mide casi 190 centímetros) o irónicas reflexiones sobre el escaso control de las armas en Estados Unidos.

En 2018 dejó los estudios con un nuevo sueño: dedicarse a la música. Sus padres no aceptaron la decisión y él se mudó a vivir con su hermana. Estaba convencido de que la fama que había atesorado los dos años anteriores con sus vídeos podría ayudarle a llamar la atención en el mundo de la música. Acertó. 'Old Town Road' es la canción de ‘country rap’ que supuso su ascensión al estrellato y que creó de forma totalmente casera, sin discográficas ni publicistas y con una campaña 100% independiente, basada en su conocimiento del medio. Cómo se produjo el éxito de este tema es clave para entender lo que ha pasado con ‘Montero (Call Me By Your Name)’.

Hacer un superéxito por aburrimiento
Lil Nas X contó a Rolling Stone que empezó a hacer música “por aburrimiento” a finales del 2018. Se gastó solo 50 euros en la creación de ‘Old Time Road’: 30 en una base que compró por internet a un productor holandés y otros 20 para grabar las voces en menos de una hora aprovechando la oferta ‘20 dollar Tuesdays’ (‘Martes a 20 dólares’) de un estudio de grabación de Atlanta llamado CinCoYo.

El objetivo era que la canción se hiciera viral tanto en Twitter como en la nueva red social de la que por entonces se empezaba a hablar en el mundo occidental: TikTok. Sabía que su principal arma eran los memes que creaba para Twitter. Lil Nas X es un personaje extremadamente divertido y ácido, algo que siempre funciona. Por otro lado, cuando estaba preparando la canción, sus seguidores andaban obsesionados por el recién estrenado videojuego 'Red Dead Redemption 2', que transcurre en el Oeste. “El plan era utilizar ‘Old Town Road’ en la máxima cantidad de memes posible hasta que calase en la gente”, le contó a ‘Rolling Stone’. Según narró, llegó a crear unos cien memes con el tema hasta que finalmente dio el salto a TikTok y la cosa se le fue de las manos.

Los usuarios de esta red convirtieron ‘Old Town Road’ en la canción del verano de 2019 y la utilizaron masivamente en el #Yeehaw challenge, que consistía en subir un vídeo en el que se transformaban en ‘cowboy’ –o ‘cowgirl’– tras uno de los clásicos ‘jump cuts’ de TikTok (los cortes en los que, tras un salto, un usuario aparece con otro atuendo, todo ello magia de la edición casera).

El resultado fue el éxito masivo: su remix, con la participación de Billy Ray Cyrus, mito del ‘country’ y padre de Miley Cyrus, llegó al número uno en la lista Billboard de Estados Unidos y se coronó como la canción más exitosa del año en aquel país. El tema actual, ‘Montero’, nace de un momento diferente (Lil Nas X ya es una celebridad), pero en el fondo se ha basado en el mismo sistema promocional: poner a trabajar internet para su beneficio. Especialmente, a sus enemigos.

Un plan de ataque con dos frentes principales

La letra de la nueva canción de Lil Nas X es un catálogo de perversiones; y el vídeo, dirigido por la directora Tanu Muino (autora del clip para 'Juro que', de Rosalía), y el propio artista son un derroche de colorido e imagen digital que nos acaba situando en el epicentro del pecado. Al principio vemos cómo el de Atlanta es tentado por una serpiente con rostro humano en el Jardín del Edén, posteriormente es juzgado en un tribunal frente al que acaba muriendo y descendiendo a los infiernos subido a una barra de ‘stripper’, donde le hace un baile sexy al mismísimo demonio, al que luego acaba liquidando para declararse él mismo nuevo Rey de las Tinieblas.

En paralelo al lanzamiento del vídeo —en colaboración con la agencia de publicidad / colectivo artístico MSCHF—, Lil Nas X puso a la venta los Satan Shoes, una edición de 666 pares personalizados de Nike Air Max 97 con un pentagrama dorado colgando de los cordones y que aparentemente llevan una gota de sangre humana mezclada con el líquido rojo que rellena sus suelas. El precio de salida de las deportivas es de 1.018 dólares (856,33 euros), debido a una cita de la Biblia, Lucas 10:18. El versículo 18 del capítulo 10 del Evangelio de San Lucas que literalmente dice: “Él les dijo: ‘Yo estaba viendo a Satanás caer del cielo como un rayo”. Nike acaba de paralizar la comercialización de las zapatillas argumentando que hay una violación del ‘copyright’ de su diseño original. Eso sí, la firma ha demandado al colectivo MSCHF, no al propio Lil Nas X, una estrella demasiado popular entre la juventud como para meterse con ella.

Pero esto no es nada comparado con el que parecía ser el verdadero objetivo de Lil Nas X: que los conservadores estadounidenses le hicieran la campaña gratis. El polarizado panorama político de su país, la actitud abiertamente sexual y ‘queer’ [una identidad de género y sexual diferente a la heterosexual y cisgénero] del cantante en el vídeo y el desvergonzado coqueteo con el satanismo que destila toda la promoción han provocado en la derecha religiosa estadounidense el mismo efecto que echar un litro de sangre en una piscina llena de pirañas. ¿Y dónde ha ido a quejarse toda esta gente? Efectivamente, a Twitter, el lugar en el que el autor de ‘Montero’ se mueve mejor.

Tú me criticas, yo me forro
En la red del pajarito, Lil Nas X se ha puesto el uniforme de tuitero y se ha pasado varios días respondiendo con sorna a todos sus críticos mientras la popularidad de su vídeo aumentaba. Los liquidaba con una respuesta rápida y humillante tras otra. Kristi Noem, gobernadora republicana de Dakota del Sur: ”¿Eres gobernadora y vienes aquí a tuitear sobre zapatos? ¡Ponte a hacer tu maldito trabajo!”; el pastor protestante Greg Locke: “¡Voy a ‘samplearte’!”; o la influencer de derechas Candace Owens: ”Sabes que has hecho algo bien cuando esta mujer se pone a hablar de ti”, han sido algunos de los múltiples críticos a los que el rapero ha respondido con rapidez.

La canción, el vídeo y las zapatillas. Todo ha sido un gran cebo para los profetas de la ultraderecha estadounidense, que han picado dándole una oportunidad de oro para usar la controversia, responder con la inmediatez propia de un nativo de las redes y, de paso, hacerse de oro. Con más de 12 millones de seguidores en TikTok, esta vez Montero no ha necesitado a nadie para poner a cientos de usuarios a subir vídeos con su canción. El miércoles, él mismo lanzó en la red china el desafío #PoleDanceToHell , que ya acumula más de 18 millones de reproducciones.

Todavía es pronto para saber si el éxito de ‘Montero (Call Me By Your Name)’ igualará al de ‘Old Town Road’. Por ahora, parece que su presencia en listas puede extenderse durante meses y convertirse, de nuevo, en una de las canciones del verano en los países anglosajones. Pase lo que pase con ella, su lanzamiento ha sido toda una lección de cómo liderar la conversación en internet con algo todavía más poderoso que las redes para adolescentes: la batalla política entre adultos.

#hemeroteca #lgtbi #politica | Marina Echebarría Sáenz, primera presidenta del Consejo de Participación de las Personas LGTBI

Google Imágenes / Marina Echebarría Sáenz

Marina Echebarría Sáenz, primera presidenta del Consejo de Participación de las Personas LGTBI.

Aquí Madrid, 2021-04-09

https://aqui.madrid/marina-echebarria-saenz-primera-presidenta-del-consejo-de-participacion-de-las-personas-lgtbi/ 

La Ministra de Igualdad, Irene Montero, a propuesta de la secretaria de estado de Igualdad y contra la Violencia de Género, Noelia Vera, ha nombrado a la jurista Marina Echebarría Sáenz primera presidenta del Consejo de Participación de las Personas lesbianas, gais, bisexuales, trans e intersexuales, tras evaluar personalidades de reconocido prestigio en el campo de la promoción de la igualdad de trato, la participación social y la lucha contra la discriminación de las personas LGTBI.

El Consejo de Participación de las Personas lesbianas, gais, bisexuales, trans e intersexuales (LGTBI), fue creado por orden ministerial en junio 2020, con el objetivo de institucionalizar la colaboración y fortalecer el diálogo permanente entre las administraciones públicas y la sociedad civil en materias relacionadas con la igualdad de trato, la no discriminación por razón de orientación sexual, identidad o expresión de género; y de reforzar la participación en todos los ámbitos de la sociedad de las personas LGTBI y sus familias.

Se trata de la primera vez que, en España, se pone en funcionamiento a nivel estatal un consejo de participación de estas características, tal y como ya existen para mujeres o para organizaciones que trabajan contra el racismo.

Marina Echebarría Sáenz es doctora en Derecho y catedrática de Derecho mercantil en la Universidad de Valladolid. Se trata de una activista LGBTI reconocida en España y una de las mayores expertas en derechos de las personas trans. Ha participado en la redacción de diversas leyes autonómicas en materia de identidad de género, así como en la de la Ley 3/2007 de cambio de sexo registral y las líneas de acción exterior LGBTI de la UE. Con frecuencia también se desempeña como asesora jurídica de diversas organizaciones LGTBI.

jueves, 8 de abril de 2021

#hemeroteca #igualdad #universidades | La Uvigo, primera universidad en reconocer con un distintivo a las facultades igualitarias

Imagen: El Español / Distintivo de Igualdade, Universidad de Vigo

La Uvigo, primera universidad en reconocer con un distintivo a las facultades igualitarias.

El objetivo es fomentar y reconocer, pública e institucionalmente, el esfuerzo por la promoción de la igualdad entre hombres y mujeres en los centros.
Treintayseis | El Español, 2021-04-08
https://www.elespanol.com/treintayseis/articulos/actualidad/la-uvigo-primera-universidad-en-reconocer-con-un-distintivo-a-las-facultades-igualitarias

Con el fin de visibilizar y reconocer pública e institucionalmente el esfuerzo de muchas personas que día a día, en la Universidad de Vigo, luchan por investigar, enseñar, transferir, gestionar y producir conocimiento científico incorporando la mirada de género y feminista, la institución pone en marcha el Distintivo de Igualdad. Con esta iniciativa, UVigo se convierte en pionera en todo el Estado en crear un reconocimiento al esfuerzo de escuelas, colegios y centros en la promoción activa y permanente de la igualdad real y efectiva entre mujeres y hombres.

La directora de la Unidad de Igualdad de la Universidad, Águeda Gómez, explica que esta medida está incluida en el III Plan de Igualdad y la idea surge de otras iniciativas similares "como el Athenas Swan en Gran Bretaña o la puesta en marcha por parte del CSIC, que lleva varios años con un éxito considerable". Con el estreno de esta primera convocatoria se pretende, añade Gómez, promover "una academia más humana, igual y justa y poner fin de una vez por todas con el pasado histórico de saberes y academias donde las mujeres fueron invisibilizadas -Efecto Matilda-, excluidas -hasta 1910 las mujeres no pudieron estudiar en la universidad de forma usual- y víctimas de un sesgo epistemológico de género que amputó el conocimiento de los aportes y puntos de vista de la mitad de la humanidad: las mujeres".

El distintivo se entregará cada año a un centro, colegio o facultad "para que, poco a poco, todo el mundo pueda conseguirlo y, así, incentivar políticas públicas de igualdad en nuestra institución de educación superior".

Las propuestas, hasta el 31 de mayo
El distintivo consistirá en una insignia visual que se visibilizará y expondrá públicamente y estará acompañado de una aportación económica de 3000 euros, para que la dirección del centro la utilice para desarrollar políticas de género en el centro. Para la selección de los centros merecedores de esta marca de excelencia se tendrá en cuenta si los planes de estudio de las titulaciones impartidas incluyen materias que abordan la igualdad de género, así como el número de personas expertas en igualdad de género y feminismo que tiene el centro, el número de actividades organizadas de sensibilización o la paridad en los órganos de gobierno decanal y directivo.

El plazo de presentación de solicitudes será desde el día siguiente a la publicación de la convocatoria en el tablón de anuncios, hasta el 31 de mayo de 2021.

Una experiencia piloto que podrá ampliarse
Esta primera convocatoria se lanza como experiencia piloto, según explica la directora de la Unidad de Igualdad, que espera fortalecerse en los próximos años, por ejemplo, ampliándola más allá de las facultades, "ya que sabemos que en nuestra Universidad hay servicios claramente comprometidos con la promoción de la igualdad real y efectiva entre mujeres y hombres y algunas iniciativas, como la solicitud a la Xunta de Galicia de matrícula gratuita para víctimas de violencia de género, surgieron desde un servicio concreto de nuestra Universidad".

Sin embargo, Águeda Gómez asume que solicitar este distintivo "puede ser una actividad compleja que implica cierta burocracia", pero anima a todos los colegios y escuelas a postularse, "porque de alguna manera pueden conocer y diagnosticar la realidad de la igualdad en sus centros y, en el caso de conseguir el distintivo, podrán contar con recursos para promover aún más la igualdad entre mujeres y hombres". También cree que se puede avanzar en la mejora de los indicadores, por lo que agradece "todas las sugerencias y propuestas que pueda hacer la comunidad universitaria para mejorar esta iniciativa en las próximas convocatorias".

#hemeroteca #lgtbi #television | ‘Veneno’ gana el premio GLAAD a la Mejor Serie en Español

Los Javis, Jedet, Daniela y Valeria en los GLAAD
‘Veneno’ gana el premio GLAAD a la Mejor Serie en Español.

La asociación estadounidense entrega a la serie de Javier Ambrossi y Javier Calvo uno de los galardones clave del mundo LGTBQ.
Álvaro P. Ruiz de Elvira | El País, 2021-04-08
https://elpais.com/television/2021-04-08/veneno-gana-el-premio-glaad-a-la-mejor-serie-en-espanol.html 

‘Veneno’, la serie sobre el icono transexual de los años noventa Cristina Ortiz, conocida como ‘La Veneno’, ha sido galardonada este jueves como Mejor Serie en Español en los premios GLAAD (siglas en inglés de alianza de gais y lesbianas contra la difamación), creados en 1990 para reconocer a los medios de comunicación que representen de forma ‘equitativa’ e inclusiva a la comunidad LGTBQ . Es la tercera vez que una ficción española se hace con el premio, tras ‘Élite’ en 2019 y ‘Las chicas del cable’ en 2018. ‘Veneno’, que en su estreno en EE UU a finales de 2020 fue un pequeño fenómeno en la plataforma HBO Max, amplía así su palmarés junto al Premio Iris de la crítica y el Ondas de Mejor interpretación femenina al trío de actrices Daniela Santiago, Isabel Torres y Jedet.

La serie creada por Javier Calvo y Javier Ambrossi para Atresmedia, que en España fue primero estrenada en la plataforma de pago Atresplayer Premium y luego en abierto en Antena 3, era candidata en los GLAAD junto a la ficción mexicana ‘Ana’ (Amazon / Comedy Central / Pantaya), la coproducción hispanomexicana ‘Alguien tiene que morir’ (Netflix) y las españolas ‘Élite’ (Netflix, que ya ganó hace dos años compartiendo premio con ‘Mi marido tiene más familia’, de Univisión) y ‘#Luimelia’ (Atresmedia).

”En este año único, de crisis y aislamiento, los nominados a los Premios GLAAD sirvieron para conectar entre sí a los miembros de las comunidades LGTBQ con grandes historias. También pudieron inspirar a innumerables individuos en todo el mundo gracias a proyectos que cuentan historias personales LGBTQ y retratan los temas que nos impactan,” dijo en enero la presidenta y directora ejecutiva de GLAAD, Sarah Kate Ellis, cuando se anunciaron las candidaturas. “GLAAD continúa liderando la lucha por la aceptación LGTBQ y los nominados de este año nos recuerdan que incluso en tiempos de división política y cultural, la visibilidad y representación LGTBQ que es diversa puede iluminar, entretener y crear un cambio duradero”, añadió.

Un 9,1% de los personajes de la televisión estadounidense en 2020 pertenecía a la comunidad lesbiana, gay y transexual, según el estudio anual que elabora la asociación que entrega estos premios. GLAAD se planteó en 2018 exigir a la industria que se alcanzara la cifra del 10%. En 2019 se consiguió, pero el año pasado decreció tras el parón en los rodajes y en los estrenos por la pandemia por el coronavirus. El objetivo de la asociación es que en 2025 la comunidad LGTBIQ esté representada en el 20% de los personajes de las ficciones de 'prime time' y que al menos la mitad de ellos no sean blancos.

#hemeroteca #lgtbifobia | La sede del Orgullo Vallekano LGTBI vandalizada con simbología fascista y mensajes homófobos

Orgullo Vallekano / 'Desinfección' de la plaza Roja en Vallecas

La sede del Orgullo Vallekano LGTBI vandalizada con simbología fascista y mensajes homófobos.
Madridiario, 2021-04-08

https://www.madridiario.es/sede-orgullo-vallekano-lgtbi-vandalizada-simbologia-fascista-mensajes-homofobos

La sede del Orgullo Vallekano LGTBI fue vandalizada ayer con simbología fascista y mensajes homófobos, ha comunicado la entidad a través de sus redes sociales. El ataque se produjo coincidiendo con la celebración de un acto de campaña de Vox en Vallecas, que se saldó con al menos dos personas detenidas y otras 13 heridas, entre ellas un agente de la Policía Nacional, tras los altercados registrados. Orgullo Vallekano enmarca el ataque dentro de "la consecuencia de los mensajes de odio de la ultraderecha".

#hemeroteca #lgtbi #politica | El Consell LGTBI aprueba el plan de políticas públicas para diversidad sexual, familiar y de género en Baleares

Imagen: 20 Minutos / Mercedes Garrido (c) en el Consell LGTBI

El Consell LGTBI aprueba el plan de políticas públicas para diversidad sexual, familiar y de género en Baleares.

EP | 20 Minutos, 2021-04-08

https://www.20minutos.es/noticia/4649019/0/el-consell-lgtbi-aprueba-el-plan-de-politicas-publicas-para-diversidad-sexual-familiar-y-de-genero-en-baleares/ 

El pleno del Consell de Lesbianas, Gays, Trans, Bisexuales e Intersexuales de Baleares, celebrado este jueves de forma telemàtica, ha aprobado el II Plan Estratégico de Políticas Públicas LGTBI y en Materia de Diversidad Sexual, Familiar y de Género del Govern de Baleares.

En una nota de prensa, la Conselleria de Presidencia, Función Pública e Igualdad ha explicado que este Plan, que cuenta con un presupuesto total de 2,58 millones de euros para el periodo del 2021 al 2024, amplía y profundiza las líneas estratégicas iniciadas durante el primer plan, e incluye más de un centenar de acciones en ámbitos como la educación, la salud, laboral, la memoria histórica o el activismo social.

La consellera de Presidencia, Función Pública e Igualdad, Mercedes Garrido, ha presidido la décima sesión del Consell LGTBI, en la que ha agradecido a todas los participantes "el esfuerzo realizado" en los cuatro grupos de trabajo que han ido perfilando objetivos y estrategias a lo largo del pasado año, desde que se empezó el proceso de elaboración, en junio de 2020.

"La sociedad civil y las instituciones debemos trabajar conjuntamente para romper estereotipos, actitudes y comportamientos que vulneren los derechos de las personas LGTBI, que son derechos humanos", ha afirmado la consellera durante su intervención ante el Consell, en el cual participan varias consellerias del Govern, consells insulares, ayuntamientos, entidades sociales, empresariales y sindicales, así como partidos con representación parlamentaria, asociaciones en el ámbito del activismo LGTBIQ+ y personas expertas.

Este documento estratégico es "muy ambicioso porque incluye medidas necesarias tanto en el ámbito de la prevención de la LGTBIfobia como actuaciones para eliminarla e iniciativas para potenciar la igualdad y el desarrollo pleno de los derechos del colectivo", ha apuntado Garrido. Algunas de estas acciones las desarrollará el Govern y otras serán abordadas por los entes locales, de acuerdo con sus competencias.

El II Plan prevé cinco objetivos, entre los que destacan, impulsar, implementar y coordinar políticas públicas en materia LGTBI desde un enfoque transversal y contribuir a identificar y reducir el origen de las desigualdades y de las violencias que sufre el colectivo.

Entre las acciones previstas, se incluye la elaboración de estudios y diagnóstico sobre la realidad de las personas LGTBI+ en Baleares, el apoyo telefónico, incluyendo la prevención del suicidio, y la elaboración de normativa para luchar contra la violencia que sufren las personas trans.

También se prevé la creación de un protocolo integral para las personas con características intersexuales, un protocolo de actuación policial ante delitos de odio, y un protocolo ante el acoso escolar por motivos de LGTBIfobia en los centros educativos.

Igualmente se impulsarán actuaciones para eliminar la discriminación en el entorno laboral, se diseñarán indicadores clave de políticas públicas LGTBI y se pondrán en marcha toda una serie de acciones, talleres y campañas de prevención de la LGTBIfobia, de sensibilización y de visibilización de la realidad LGTBI+ en nuestra sociedad.

Finalmente, el plan incluye varias medidas de reconocimiento y valoración de las personas y asociaciones activistas por los derechos LGTBI+, y para la justicia y reparación histórica en memoria democrática.

Así, el documento amplía y profundiza las medidas ya iniciadas en el Primer Plan Estratégico de Baleares (2017-2019) y da continuidad a las políticas públicas iniciadas a raíz de la publicación de la Ley 8/2016, de 30 de mayo, para garantizar los derechos de lesbianas, gais, trans, bisexuales e intersexuales y para erradicar la LGTBIfobia.

#hemeroteca #lesbofobia | Absolvieron a Mariana Gómez, detenida por besar a su esposa en el subte

Imagen: Página12 / Mariana Gómez y Rocío Girat

Absolvieron a Mariana Gómez, detenida por besar a su esposa en el subte.

La joven había sido condenada a un año de prisión: Casación revocó el fallo y destacó que fue un hecho de "discriminación" por parte de la Policía porteña.
Adriana Carrasco | Página12, 2021-04-08
https://www.pagina12.com.ar/334289-absolvieron-a-mariana-gomez-detenida-por-besar-a-su-esposa-e 

En un fallo que sienta un precedente en la lucha contra la discriminación por motivos de género y clase social y contra el abuso de autoridad policial, la Sala II de la Cámara Nacional de Casación Penal absolvió hoy a Mariana Gómez de los delitos de resistencia a la autoridad y lesiones leves.

El abogado defensor de Mariana Gómez, Lisandro Teszkiewicz, consideró que se trata de un fallo señero en la jurisprudencia argentina porque el tribunal de Casación reconoce que “Mariana Gómez no cometió resistencia a la autoridad, ya que la autoridad se comportó de manera ilegítima. Mariana no es culpable de ningún delito porque se defendió legítimamente de una discriminación ilegítima”.

La causa penal contra Mariana Gómez comenzó el 2 de octubre de 2017. Aquel día Mariana Gómez y su esposa, Rocío Girat, conversaban y fumaban mientras se despedían en el Centro de Trasbordo de la línea C de subtes, en Plaza Constitución. Rocío Girat lloraba porque estaba próxima a enfrentar en un juicio a su padre, un oficial de la Armada que abusó de ella durante años. Un empleado de Metrovías observó a la pareja lesbiana durante varios minutos. Molesto porque una de las jóvenes lloraba, interpretó por su cuenta que, como una de ellas tenía aspecto algo masculino, “estaba haciendo sufrir” a su novia de apariencia más femenina. El empleado le pidió al policía con el que tenía confianza, Jonatan Rojo, que se ocupara de la lesbiana con aspecto masculino. Llovía y muchas personas fumaban en la estación de transbordo, pero el oficial Rojo solamente increpó a Mariana Gómez, tratándola de “pibe”, para que dejara de fumar. Mariana respondió: “Termino el cigarrillo y me voy”. Y cuando la joven lesbiana intentaba irse, Jonatan Rojo se lo impidió, le tocó un pecho empujándola mientras le decía “pibe, vos no te vas”. El oficial convocó a la policía Karen Villarreal y entre ambos redujeron a Mariana Gómez, ante los pedidos desesperados de Rocío Girat, a quien los policías no quisieron reconocer como esposa de la detenida, y el pedido de auxilio de Mariana Gómez, que clamaba porque el oficial Rojo le apoyaba la rodilla con todo el peso de su cuerpo sobre la espalda y no le permitía respirar.

La magistrada encargada de juzgar en primera instancia a Mariana Gómez, la jueza Marta Yungano (Tribunal Oral en lo Criminal 26), tomó en cuenta únicamente el testimonio del policía Jonatan Rojo, que estaba en concordancia con el testimonio del empleado de Metrovías José María Pérez, y desestimó tanto los testimonios de la mujer policía Karen Villarreal, que no apoyó los dichos de su compañero, como de las personas que presenciaron la detención arbitraria de Mariana Gómez y se presentaron a declarar en favor de la acusada.

Durante el desarrollo de las audiencias pudo advertirse que la jueza Marta Yungano prácticamente tomó al pie de la letra la acusación de la fiscal Diana Goral. La jueza Yungano eligió el 50º aniversario de la revuelta de Stonewall, considerada la fecha inicial del movimiento de liberación lgtb, para difundir los fundamentos de la sentencia que condenaba a Mariana Gómez a un año de prisión por resistencia a la autoridad y lesiones. Acto considerado una afrenta de una integrante del Poder Judicial hacia el movimiento lgtb argentino.

Finalmente, la Sala II de la Cámara de Casación Penal, integrada por los jueces Horacio Dias, Eugenio Sarrabayrouse y Daniel Morín, revocó hoy el fallo de primera instancia.

El abogado defensor de Mariana Gómez, Lisandro Teszkiewicz, consideró que “este fallo de Casación es señero para la jurisprudencia argentina. Hubo un voto unánime en lo que hace al delito de resistencia a la autoridad, en donde los tres jueces reconocen que la jueza de grado (Marta Yungano) hizo una selección arbitraria de la prueba, que descartó los testimonios claros, precisos, verídicos y sin ningún interés, de gente que pasaba por el lugar y que terminó siendo testigo en la causa, para basar su decisión únicamente en el testimonio de un policía. Pero más aún, los tres jueces por unanimidad reconocen que existió un accionar discriminatorio por parte de un oficial de la Policía de la Ciudad y que este accionar discriminatorio fue desplegado en el marco de la ilegitimidad. Y que por lo tanto, Mariana Gómez no fue responsable de resistencia a la autoridad, ya que la autoridad se comportaba de manera ilegítima”.

“Lo que los jueces nos están diciendo es que discriminar por razón de sexo o de género a cualquier persona en la República Argentina es ilegítimo. Y que las autoridades no pueden discriminar a los habitantes. Es un argumento liberador para todas las sexualidades no heteronormadas”, manifestó Teszkiewicz.

Fueron cuatro años de proceso contra Mariana Gómez, que en palabras de su abogado solo se explican porque “es mujer, lesbiana y pobre. Fue la única justificación para que este proceso se llevara adelante”. Ni siquiera la oficial Karen Villarreal promovió acción penal por el delito de lesiones leves contra Mariana Gómez. La fiscal Goral y la jueza Yungano se empecinaron en demostrar una intención de Mariana Gómez de dañar a la oficial que nunca existió.

miércoles, 7 de abril de 2021

#hemeroteca #homofobia #lgtbifobia #cine | La homofobia en Hollywood sigue siendo un problema, según Kate Winslet

Kate Winslet y Saoirse Ronan en 'Ammonite'

La homofobia en Hollywood sigue siendo un problema, según Kate Winslet.

¿Por qué los actores y actrices de la industria siguen teniendo miedo de salir del armario? La actriz de la reciente 'Ammonite' ha avivado un debate que Hollywood tiene pendiente desde hace tiempo. Kate Winslet ha abierto debate en una entrevista sobre la libertad de los actores y actrices en Hollywood para expresar su sexualidad sin represalias. "No puedo decirte la cantidad de actores jóvenes que conozco que están aterrorizados de que su sexualidad sea revelada", ha dicho la actriz.
Mireia Mullor | Fotogramas, 2021-04-07
https://www.fotogramas.es/noticias-cine/a36047543/homofobia-hollywood-representacion-kate-winslet/ 

Tan solo unos años después de que el #MeToo abriese una puerta al cambio, aún quedan muchas conversaciones pendientes en Hollywood. Y una de las más importantes tiene que ver con el colectivo LGTBIQ+. Sobre su representación delante y detrás de las cámaras, sí, pero también sobre su libertad para expresar y compartir abiertamente su orientación e identidad sexual sin que eso tenga repercusiones negativas en su carrera.

Esta semana, Kate Winslet ha vuelto a poner el tema sobre la mesa en una entrevista con The Sunday Times, en la que ha afirmado que conoce "al menos cuatro" grandes actores de la industria que no salen del armario por miedo a las consecuencias profesionales. "No puedo decirte la cantidad de actores jóvenes que conozco, algunos bien conocidos, algunos principiantes, que están aterrorizados de que su sexualidad sea revelada y que se interponga en el camino para ser elegidos en papeles heterosexuales", ha asegurado la actriz, que recientemente protagonizó un romance con Saoirse Ronan en 'Ammonite' de Francis Lee.

A algunos les parecerá increíble que, en pleno 2021, Hollywood siga teniendo los mismos prejuicios y prohibiciones internas que hace casi un siglo. En el cine clásico dominado bajo el Código Hays, entre 1930 y 1960, muchos actores y actrices se veían obligados (a veces, incluso, por contrato a través de una cláusula de moralidad) a ocultar su orientación sexual, o cualquier atributo fuera de la heteronorma, para poder seguir trabajando. Grandes iconos como Rock Hudson tuvieron que construir una vida falsa de cara al público, que buscaba en él un héroe cinematográfico con los valores más férreos de la masculinidad tradicional. Como apunta Winslet en la entrevista, los hombres sufren más especialmente esta homofobia en la industria, pues existe todavía la creencia de que un hombre gay no será convincente interpretando a un hombre heterosexual. "Eso debería ser casi ilegal", ha respondido la actriz a este fenómeno, del que ha asegurado: "No creerías lo extendido que está".

En una entrevista con The Guardian en 2018, el actor Rupert Everett habló de los problemas que encontró cuando salió del armario en los 90. "Era imposible hacer otra cosa que interpretar al mejor amigo gay... y después de un par de mejores amigos gay, ¿qué puedes hacer? La gente se aburre con eso. Tenemos en Hollywood un mundo donde las personas heterosexuales pueden interpretar papeles homosexuales, pero una persona homosexual no tiene el mismo acceso para interpretar papeles heterosexuales. Durante un tiempo traté de dejar de interpretar esos papeles, y siempre acababan frustrándome, a veces de manera bastante dramática. Era como golpearme contra una pared de ladrillos". Everett, que saltó a la fama en Estados Unidos siendo el amigo gay de Julia Roberts en 'La boda de mi mejor amigo', sí pensó que las cosas estaban cambiando desde que él encontró todos esos obstáculos hace 20 años. Pero no lo suficiente. "En Alemania, un país bastante liberal, no hay un solo actor gay declarado", aseguró, incluyendo a Italia y Francia en esa afirmación. "Creo que sigue siendo un problema", sentenció.

Quizás la sociedad esté dando pasos hacia la aceptación de la diversidad sexoafectiva, pero el cine de gran presupuesto no tanto. Claro que podemos encontrar actores y actrices trabajando hoy día que rompen la norma: por ejemplo, la actriz y directora Jodie Foster, reciente ganadora del Globo de Oro a Mejor Actriz de Reparto por 'The Mauritanian', Kristen Stewart, toda una musa del cine 'indie' y gran promesa de la industria, Evan Rachel Wood, la protagonista de 'Westworld' que reveló su bisexualidad en 2011, y también el actor Elliot Page, que anunció hace unos meses que es un hombre trans y ya prepara la tercera temporada de 'The Umbrella Academy' en Netflix. Neil Patrick Harris, que salió del armario un año después de empezar 'Cómo conocí a vuestra madre' en el papel de un mujeriego de manual, Jonathan Groff, que se declaró gay en 2009 y desde entonces ha protagonizado 'Mindhunter' y puesto su voz a Kristoff en 'Frozen' de Disney, y Luke Evans, que habló abiertamente de su sexualidad en 2020 tras evitar el tema durante años y sigue derribando prejuicios en sus superproducciones, son otros ejemplos que, eso sí, no esconden la realidad de falta de representación del colectivo en las esferas creativas de la industria.

No, el problema no está resuelto simplemente porque algunas estrellas hayan conseguido su lugar a pesar de la homofobia de la industria. En un artículo publicado en 2018, 'Indiewire' se preguntaba: "¿Por qué tantas actrices pueden salir del armario, pero actores jóvenes siguen dentro?". Era el año en el que 'Moonlight' ganaba el Oscar a Mejor Película, 'Con amor, Simon' se convertía en la primera película de una 'major' protagonizada por un adolescente gay y Kristen Stewart soltaba su icónico "I'm like, so gay dude" en 'Saturday Night Live'. Entonces, ¿por qué sigue habiendo tanto problema? Un agente, citado en el artículo, lo explicaba así: "Se trata de percepción. Quieren creer que el protagonista se está tirando a la protagonista. Si un estudio respalda una película con una tonelada de dinero... quieren que todos los que compran entradas crean que ese es el caso. Lamentablemente, si sabemos que en la vida real el protagonista está manteniendo sexo con otros, el temor es que pueda afectar la venta de entradas".

Afortunadamente, no todos son augurios negativos. "Cuando elegía a personas para papeles de homosexuales, solía haber muchas conversaciones al respecto hace 10 o 15 años. Tendrías que hablar con su agente, y tendrías que hablar con ellos... Había la sensación de que etiquetaría a un actor. Ese no es el tipo de conversaciones que la gente está teniendo ahora", aseguró Greg Berlanti, prolífico creador televisivo en The CW y director de 'Con amor, Simon', en Indiewire.

Sin embargo, pese a las esperanzas que lanza Berlanti basadas en su experiencia como cineasta y 'showrunner', sigue quedando la sensación de que la lucha está aún a medio camino: accesible para aquellos que ya tienen una carrera establecida y han sido capaces de encontrar su espacio, e impensable para esos jóvenes actores a los que se refería Winslet, que seguirán teniendo miedo de no encajar en una industria hecha aún a la medida de la heteronormatividad y los valores tradicionales.

#hemeroteca #violenciasexual #justicia | El abogado de la víctima de 'la manada de Sabadell' descarta el sexo consentido porque la víctima "es homosexual"

Imagen: Heraldo

El abogado de la víctima de 'la manada de Sabadell' descarta el sexo consentido porque la víctima "es homosexual".

El abogado de la joven que denunció a 'la manada de Sabadell' por violación múltiple, Jorge Albertini, ha explicado, al contrarrestar la declaración de un acusado, que su representada "es homosexual".
Europa Press | Heraldo, 2021-04-07
https://www.heraldo.es/noticias/nacional/2021/04/07/el-abogado-de-la-victima-de-la-manada-de-sabadell-descarta-el-sexo-consentido-porque-es-homosexual-1483238.html

El abogado de la joven que denunció a 'la manada de Sabadell' por violación múltiple, Jorge Albertini, ha explicado, al contrarrestar la declaración de un acusado, que su representada "es homosexual", por lo que asegura que no pudo tratarse de relaciones sexuales consentidas como ha asegurado uno de los procesados.

"Mi clienta no se siente atraída por este género ni por estas personas porque es homosexual", ha asegurado al exponer su informe final en la Audiencia de Barcelona, después de que uno de los cuatro acusados declarara que mantuvo una relación sexual consentida con la víctima.

Al escuchar las declaraciones de los acusados, Albertini ha asegurado que "es deleznable escuchar una mentira de este calibre", que han mantenido relatos falsos y que las coartadas en ningún caso han sido coherentes, y ha solicitado una indemnización correspondiente por el daño irreparable y una sentencia condenatoria contra los acusados.

Tres de los acusados han negado que estuvieran en la nave industrial durante la agresión sexual, lo que ha desmentido refiriéndose a las huellas de uno de ellos: "La huella era reciente, no es de hace varias semanas como quiso declarar su novia bajo una estrategia totalmente absurda", ha dicho respecto a uno de los testigos de la defensa.

El letrado ha remarcado la valentía y la templanza de la víctima, "que ha intentado no ser derrotada por este hecho y que ha podido levantar el ánimo y seguir estudiando y llevando una vida normal".

Ha añadido que la declaración de la víctima ha sido concreta y precisa, "que ha concretado qué fue lo que ocurrió con una claridad expositiva y una expresividad que daba por hecho el relato", y que reconoció el rostro de las personas que estaban dentro de la nave.

Y TAMBIÉN…
Un acusado de 'la manada de Sabadell' dice que fue "consentido" y el resto que no estuvieron.

La Fiscalía considera presunto autor material de la agresión sexual a uno -junto a otros dos sospechosos no enjuiciados porque a uno se le identificó y el otro se fugó durante la investigación- y a los otros tres cooperadores necesarios por presuntamente estar en la sala contigua y no impedir la violación.
Europa Press | Heraldo, 2021-04-07
https://www.heraldo.es/noticias/nacional/2021/04/07/un-acusado-de-la-manada-de-sabadell-dice-que-fue-consentido-y-el-resto-que-no-estuvieron-1483205.html

#hemeroteca #cine #memoria | De "rojo de mierda" a "espagnol de merde": el exilio francés de Josep Bartolí

Imagen: Público / Fotograma de 'Josep', de Aurel

De "rojo de mierda" a "espagnol de merde": el exilio francés de Josep Bartolí.

'Josep', la película de animación dirigida por el dibujante francés Aurel, indaga en la vida del exiliado republicano Josep Bartolí, también dibujante, que vivió de primera mano los abusos de las autoridades francesas tras la contienda.
Juan Losa | Público, 2021-04-07
https://www.publico.es/culturas/rojo-mierda-espagnol-merde-exilio-frances-josep-bartoli.html 

Sucede que la Historia, a veces, atraviesa de lleno una biografía. Son vidas marcadas por un tiempo convulso que, con suerte, encuentran su particular redención en el arte. La vida del dibujante comunista Josep Bartolí es una de tantas vidas sacudidas por su tiempo, pero su obra la hizo única. Un testimonio del horror a carboncillo, una muestra más de la iniquidad de la que es capaz el ser humano.

Exiliado español del franquismo que luchó contra el régimen desde Francia y cuyos pasos le llevaron a conocer a la mismísima Frida Kahlo, la vida de Josep Bartolí quedó plasmada en cientos de bosquejos. Su talento para el dibujo y su obsesión por retratar el drama de lo cotidiano, le convierten en testigo de excepción de un tiempo que ya no es, pero que tristemente aún reverbera en muchos discursos políticos.

Pero vayamos por partes. Febrero de 1939. La retirada. Más de 450.000 personas huyen de los embates franquistas por Catalunya y atraviesan los Pirineos a pie. Caminos inundados de hombres, mujeres y niños arrastrando ajuares bajo la lotería de una aviación y una marina al acecho. Anhelaban un refugio en el país vecino y se toparon con alambres de púas. Ni rastro de ‘liberté’, de ‘egalité’ o de ‘fraternité’, campos de concentración y mandobles. Aquellos exiliados venían de ser "rojos de mierda" y se convirtieron, una vez traspasada la frontera, en "espagnols de merde".

Ahora un largometraje de animación dirigido por el dibujante de prensa Aurélien Froment 'Aurel' (Ardèche, 1980) y con guion de Jean-Louis Milesi, recupera aquella afrenta histórica, lo hace a través de la figura de Josep Bartolí (Barcelona, 1910 - Nueva York, 1995) y de su relación con el personaje de Serge, gendarme con el que traba amistad y que viene a representar esa otra Francia que sí prestó ayuda a los que huían del fascismo, conscientes quizá de que pronto serían ellos los que tendrían que plantarle cara.

El periplo de Bartolí tiene tintes épicos. Tras pasar por numerosos campos de concentración −Lamanère, Argelès-sur-Mer, Saint-Cyprien, Rivesaltes y Barcarès...−, consigue escapar a París ayudado por un capitán de la armada francesa. Sin embargo, la ocupación alemana le hará huir de nuevo hasta que es detenido por la Gestapo en Vichy. Finalmente, cuando iba a ser deportado al campo de concentración de Dachau, en manos nazis, escapa de nuevo arrojándose del tren en el que iba y, después de pasar por Marsella, Túnez y Casablanca consigue poner rumbo a México en 1943.

El largometraje ‘Josep’ (disponible en Filmin) indaga, a través de los bosquejos que dejó Bartolí y que sabiamente ha reinterpretado Aurel, en el trato inhumano que recibieron los exiliados españoles por las autoridades francesas. Una supuesta 'acogida' que en realidad consistió en encierros masivos, humillación, hambre, sed y frío. Campos de concentración que nunca fueron de refugiados y que consistían en hacinar a aquellos "extranjeros indeseables" en barracones inmundos.

Un ‘tableau vivant’ hecho de miseria y desesperación que Bartolí supo captar a través de sus dibujos. En ellos, reflejó el desprecio y el recelo con el que fueron recibidos por las autoridades del país vecino, no así por parte de los ciudadanos de a pie que, a través de campañas solidarias, se volcaron en brindar a los refugiados los víveres necesarios.

Llegado a México, Bartolí entra en contacto con Diego Rivera y Frida Kahlo, con quien mantendrá un romance que se alargó en el tiempo. Seguirá pintando, lo hará sin descanso, el arte como escapatoria pero también como testimonio de la ignominia de la que somos capaces los seres humanos. En el DF publicará sus dibujos bajo el título ‘Campos de concentración (1939 - 194...)’, donde recopila algunos de sus dibujos en aquel infierno francés.

En el 46 emigrará a Nueva York donde comienza a trabajar dibujando decorados e ilustrando publicaciones de la época. Allí desarrolló buena parte de su carrera como pintor, una trayectoria ya inseparable de aquellos días a la intemperie, cuando el fascismo corría a sus anchas por toda Europa y había que tomarle las medidas, aunque apenas se dispusiera de un lápiz y una cuartilla.
 

Y TAMBIÉN...
‘Josep’, de Aurel, la obra maestra de animación de 2020.
Carlos Loureda | Fotogramas, 2020-10-27

https://www.fotogramas.es/noticias-cine/a34495029/josep-de-aurel-obra-maestra-animacion-efa-aurel-bartoli/