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sábado, 7 de diciembre de 2019

#hemeroteca #lgtbi #visibilidad | 'Twinsoul': la pareja de jóvenes malagueños que arrasa en Youtube defendiendo la diversidad sexual

Imagen: Sur / Raquel García y Hugo Arquero, 'Twinsoul'
'Twinsoul': la pareja de jóvenes malagueños que arrasa en Youtube defendiendo la diversidad sexual.
Él es transexual y tiene 19 años. Ella, bisexual a sus 18 primaveras. Su canal suma ya más de 34 millones de visualizaciones y casi medio millón de suscriptores.
Daniel Luque · EFE | Sur, 2019-12-07
https://www.diariosur.es/malaga/twinsoul-pareja-jovenes-20191207132759-nt.html

Se han hecho famosos con el nombre artístico de 'Twinsoul', son malagueños y arrasan en Youtube con un canal donde normalizan sin tapujos la diversidad sexual. Él es transexual y tiene 19 años. Ella, bisexual a sus 18 primaveras. Juntos, han logrado conquitar Youtube, donde suman ya más de 34 millones de visualizaciones y casi medio millón de suscriptores.

Esta atípica pareja se conoció hace 4 años, pero sus vidas ahora son completamente distintas. Hugo Arquero ya no se considera una mujer y ha llevado a cabo su primera operación de cambio de sexo, mientras que su novia Raquel García ha vivido esos duros momentos a su lado y juntos han contado todo el proceso en su canal de Youtube, 'Twinsoul'.

El dúo ha afirmado a Efe que, al ser una pareja peculiar, comenzaron su andadura en la plataforma por petición de sus amigos a pesar de que les daba vergüenza, pero llegaron a 10.000 visualizaciones en su primer vídeo subido, un éxito para personas que se estrenan y no tienen una cara conocida.

Casi tres años después, 'Twinsoul' ha calado entre sus más de 400.000 suscriptores, pero en su vida personal Hugo admite que no lo ha tenido fácil. Tuvo que dejar la ESO debido a que no se concentraba en los estudios, ya que no se identificaba con su cuerpo y con sus genitales, lo que le producía depresión.

El joven no sabía qué le pasaba y pensaba que eran «problemas de adolescentes», pero cuando conoció a Raquel ella le habló sobre la transexualidad y sus efectos. Además, Hugo menciona que cuando la vio por primera vez se enamoró de ella y rompió su anterior relación con otra chica.

El adolescente tomó la deliberada decisión de entrar al quirófano y operarse las mamas. Tras la reticencia inicial de sus padres y su pareja, éstos decidieron apoyar «la decisión más buena de su vida», ha afirmado, aunque añade que le costó verse a sí mismo sin pecho.

«Tuve que pedir un préstamo para poder operarme, pero lo necesitaba tanto que pensé en que ya me 'buscaría la vida' para pagarlo después», ha relatado el joven, que ha advertido de la dificultad de operarse a través de la Seguridad Social en España, ya que «puedes estar años en lista de espera».

Sin embargo, ambos aseguran que su historia sirvió para atraer a los suscriptores. «Cuando iniciamos el canal todavía no me había identificado con mi género y empezamos como una pareja lesbiana», ha asegurado Hugo, que ha añadido que esto servía además para ayudar a otras personas con problemas de identidad de género.

Una gran parte del canal consiste en videoblogs donde la joven pareja expone su día a día y aconseja a sus seguidores desde el calor de su hogar. Raquel ha afirmado que exponer «tanto» su vida privada ha causado «problemas» con su familia y que los padres de los jóvenes no entendían como podían «vivir de Youtube».

Raquel y Hugo ya son independientes y comparten casa, gracias a sus ingresos en la plataforma y de promociones con marcas como Fanta o Lety Shops, una tienda de ropa en Internet. «En un mes puedes cobrar entre 1.000 o 3.000 euros, depende de lo que te lo curres», ha explicado Hugo.

«Los 'influencers' son el ideal irreal de una persona», ha destacado el joven, que tiene claro que la naturalidad que expresan él y Raquel es lo que ha atraído a todos sus seguidores y les ha mantenido atentos al canal.

Las notificaciones no paran de sonar en los móviles de estos chicos. Alrededor de 100.000 solicitudes de seguimiento y más de sesenta respuestas a las publicaciones recibe esta pareja diariamente en la red social Instagram, donde también demuestran que dan importancia al cuidado de su imagen pública y de sus seguidores.

La pareja malagueña, que apenas supera la mayoría de edad, empieza a entender el significado de la palabra éxito. Hugo y Raquel pretenden seguir abriéndose paso y adornar su pared con su segundo «botón de Youtube», el que se otorga al millón de suscriptores.

#hemeroteca #lgtbi #visibilidad | Diversidad sexual que arrasa en las redes

Imagen: Sur / Raquel García y Hugo Arquero, 'Twinsoul'
Diversidad sexual que arrasa en las redes.
Una pareja de 'youtubers', compuesta por un chico transexual de 19 años y una joven bisexual de 18, normalizan la diversidad sexual en su canal de Youtube.
Daniel Luque | Heraldo, 2019-12-07
https://www.heraldo.es/noticias/sociedad/2019/12/07/diversidad-sexual-que-arrasa-en-las-redes-1347817.html

Una pareja de 'youtubers', compuesta por un chico transexual de 19 años y una joven bisexual de 18, normalizan la diversidad sexual en su canal de Youtube, donde arrasan con más de 34 millones de visualizaciones y casi medio millón de suscriptores.

Esta atípica pareja se conoció hace 4 años, pero sus vidas ahora son completamente distintas. Hugo Arquero ya no se considera una mujer y ha llevado a cabo su primera operación de cambio de sexo, mientras que su novia Raquel García ha vivido esos duros momentos a su lado y juntos han contado todo el proceso en su canal de Youtube, 'Twinsoul'.

El dúo ha afirmado a Efe que, al ser una pareja peculiar, comenzaron su andadura en la plataforma por petición de sus amigos a pesar de que les daba vergüenza, pero llegaron a 10.000 visualizaciones en su primer vídeo subido, un éxito para personas que se estrenan y no tienen una cara conocida.

Casi tres años después, 'Twinsoul' ha calado entre sus más de 400.000 suscriptores, pero en su vida personal Hugo no lo ha tenido fácil. Tuvo que dejar la ESO debido a que no se concentraba en los estudios, ya que no se identificaba con su cuerpo y con sus genitales, lo que le producía depresión.

El joven no sabía qué le pasaba y pensaba que eran "problemas de adolescentes", pero cuando conoció a Raquel ella le habló sobre la transexualidad y sus efectos. Además, Hugo menciona que cuando la vio por primera vez se enamoró de ella y rompió su anterior relación con otra chica.

El adolescente tomó la deliberada decisión de entrar al quirófano y operarse las mamas. Tras la reticencia inicial de sus padres y su pareja, éstos decidieron apoyar "la decisión más buena de su vida", ha afirmado, aunque añade que le costó verse a sí mismo sin pecho.

"Tuve que pedir un préstamo para poder operarme, pero lo necesitaba tanto que pensé en que ya me 'buscaría la vida' para pagarlo después", ha relatado el joven, que ha advertido de la dificultad de operarse a través de la Seguridad Social en España, ya que "puedes estar años en lista de espera".

Sin embargo, ambos aseguran que su historia sirvió para atraer a los suscriptores. "Cuando iniciamos el canal todavía no me había identificado con mi género y empezamos como una pareja lesbiana", ha asegurado Hugo, que ha añadido que esto servía además para ayudar a otras personas con problemas de identidad de género.

Una gran parte del canal consiste en videoblogs donde la joven pareja expone su día a día y aconseja a sus seguidores desde el calor de su hogar. Raquel ha afirmado que exponer "tanto" su vida privada ha causado "problemas" con su familia y que los padres de los jóvenes no entendían como podían "vivir de Youtube".

Raquel y Hugo ya son independientes y comparten casa, gracias a sus ingresos en la plataforma y de promociones con marcas como Fanta o Lety Shops, una tienda de ropa en Internet. "En un mes puedes cobrar entre 1.000 o 3.000 euros, depende de lo que te lo curres", ha explicado Hugo.

"Los 'influencers' son el ideal irreal de una persona", ha destacado el joven, que tiene claro que la naturalidad que expresan él y Raquel es lo que ha atraído a todos sus seguidores y les ha mantenido atentos al canal.

Las notificaciones no paran de sonar en los móviles de estos chicos. Alrededor de 100.000 solicitudes de seguimiento y más de sesenta respuestas a las publicaciones recibe esta pareja diariamente en la red social Instagram, donde también demuestran que dan importancia al cuidado de su imagen pública y de sus seguidores.

La pareja malagueña, que apenas supera la mayoría de edad, empieza a entender el significado de la palabra éxito. Hugo y Raquel pretenden seguir abriéndose paso y adornar su pared con su segundo "botón de Youtube", el que se otorga al millón de suscriptores, y que haría justicia a la historia y pasión de estas almas gemelas.

miércoles, 26 de junio de 2019

#hemeroteca #influencers #gais | Fin de un ‘youtuber’ de 19 años: sería hasta gracioso si tanta imbecilidad no diese directamente miedo

Imagen: El País / James Charles en la gala Met
Fin de un ‘youtuber’ de 19 años: sería hasta gracioso si tanta imbecilidad no diese directamente miedo.
El vídeo que cargaba contra el 'influencer' James Charles alcanzó los 40 millones de visitas en un visto y no visto. Miley Cyrus y Kylie Jenner dejaron de seguirle. Su caída merece una reflexión.
Elsa Fernández-Santos | Icon, El País, 2019-06-26
https://elpais.com/elpais/2019/06/26/icon/1561562099_644484.html

Siempre he envidiado a los periodistas de belleza, rodeados de olores agradables, coloretes sin estrenar y eternas sonrisas. En los días malos, darme una vuelta por la planta de cosmética de un gran almacén amaina mi desánimo. Quizá por eso me cuesta creer que en el paraíso de las bases de maquillaje exista también el barro. Pero existe.

James Charles, celebridad del sombra aquí y sombra allá, protagonizó recientemente uno de esos culebrones cibernéticos con juicio sumarísimo tan sintomáticos de este delirante tiempo. Yo, la verdad, es que no sabía nada de este gurú de la belleza de 19 años hasta ahora, cuando se ha precipitado al vacío desde su olimpo de influencer millonario. Su fama empezó en Instagram, donde sus trucos para transformarse (ojos de gato, ceja perfecta) empezaron a causar furor.

Su canal de YouTube le catapultó al estrellato con vídeos que alcanzan hasta 20 millones de visitas. Con 17 años se convirtió en el primer chico que era rostro de una marca de maquillaje, Covergirl. También lanzó su propia firma. Con su aspecto andrógino, los vídeos de Charles empiezan siempre con un histérico “¡Hola, hermanas!”, emblema de la casa. Vivió su minuto de verdadera gloria global en la pasada gala Met, dedicada al camp, donde con maquillaje que transfiguraba su rostro de niño se codeó con la élite de la moda. Aquel día tocó techo.

Lo que vino después es un escándalo que intentaré resumir. Todo empezó cuando su vieja amiga y mentora Tati Westbrook, otra videobloguera, de 37 años, colgó un monólogo de 43 minutos titulado Adiós, hermana. En él, con tono de dulce gatita (“querido, lo hago por tu bien”), lo acusaba de no ser el mismo por culpa del dinero y la fama. Le seguía una interminable retahíla (“soy una influencer, una creadora, y tengo que hablar alto y claro”) que recoge una serie de malas prácticas entre videoblogueras (en su mayoría indescifrables para alguien ajeno a ese negocio) hasta llegar al meollo del asunto: en la fiesta de cumpleaños de Westbrook, James acosó a un hombre heterosexual. “Delante de todos, de mis hijos, tuve que disculparme al día siguiente... y eso no se hace... necesitas ayuda, James... Y, que quede claro, yo no odio a James Charles, le querré siempre”. Lo que no dijo es que se sentía traicionada porque Charles había promocionado las vitaminas de una marca rival.

En pocas horas, tres millones de usuarios se dieron de baja en el canal del maquillador, las acusaciones de presuntos acosos afloraron, las firmas asociadas a él empezaron a rescindir sus contratos y famosas admiradoras como Miley Cyrus y Kylie Jenner apretaron al botón de “dejar de seguir”. La debacle estaba en marcha. Charles respondió con otro vídeo, dramático, sin maquillar, con gafas y aire destruido. Pidió disculpas (falsas según el análisis facial realizado por otro canal) con el mismo sentimentalismo barato de su mentora: “Ella ha sido una madre para mí, su familia solo me ha dado amor y oportunidades, un hombro en el que llorar...”.

En el minuto final (esta vez la cosa, por fortuna, apenas duraba nueve), el maquillador se dirige a su madre y, bañado en lágrimas, remata la actuación: “Mamá, sé que quieres defenderme, estoy tan agradecido a ti y a todo lo que haces por nosotros, necesito que lo sepas”. Nada de esto debería hacernos perder ni un minuto de nuestro tiempo, pero es que solo el vídeo de Tati Westbrook recibió en poco tiempo 40 millones de visitas. Sería hasta gracioso si tanta imbecilidad no diese directamente miedo. Personalmente, seguiré confiando en las bondades de la planta de oportunidades de una gran superficie.

miércoles, 30 de enero de 2019

#hemeroteca #xenofobia #homofobia | Una legión de ‘youtubers’ para combatir el odio y el radicalismo en la red

Imagen: El País / Youtubers participantes en Somos Más
Una legión de ‘youtubers’ para combatir el odio y el radicalismo en la red.
‘Influencers’ como Koko DC o RoEnLaRed lanzan en sus canales mensajes contra el racismo, la xenofobia y la homofobia.
Isabel Rubio | El País, 2019-01-30
https://elpais.com/tecnologia/2019/01/30/actualidad/1548860377_607662.html

Marta y Sara estaban en el sofá de su casa hace tres años cuando se enteraron de que un niño de siete años se había suicidado porque en el colegio le llamaban “maricón”. Esta pareja de chicas de Barcelona se planteó entonces qué podían hacer para mejorar la situación de los jóvenes homosexuales que se sentían solos y sin referentes. Se dieron cuenta de la oportunidad que les brindaba Internet. “Llegamos a Youtube por casualidad. Queremos generar comunidad para que la gente que se siente sola tenga un espejo donde mirarse”, afirma Marta. Hoy son conocidas en las redes como Devermut y tienen un canal en la plataforma con más de 285.000 suscriptores en el que intentan dar visibilidad al colectivo LGTBI. “Cómo saber si soy gay” o “cómo salir del armario” son algunos de los títulos de sus vídeos.

Ambas mujeres van a participar junto a otros ‘youtubers’ en la segunda edición de la campaña Somos Más, presentada este miércoles por Google en Madrid. La iniciativa tiene tres objetivos: hacer de Internet un espacio libre de odio, prevenir a los jóvenes contra el radicalismo y sensibilizarlos a través de creadores de Youtube. Tanto Devermut como Aaron Escudero, Ande Asiul, Antón Lofer, Koko DC, RoEnLaRed, Tekendo y Zahia HB utilizarán sus canales para promover mensajes positivos de integración, tolerancia y respeto abordando temas como el radicalismo violento, el racismo, la xenofobia, el sexismo y la homofobia.

Algunos de estos creadores ya utilizan sus canales para combatir los prejuicios. Es el caso de Aaron Escudero, que es bloguero, ‘youtuber’ e ‘influencer’ de moda gitano. Abrió su canal en 2013 para servir de referente a todas las personas “que se sienten desvalorizadas por ser de una etnia determinada”. En sus videos habla de su vida diaria, realiza ‘challenges’ populares y muestra las tradiciones propias de la cultura gitana. “La gente piensa que no tenemos educación, que las bodas duran tres días y que los gitanos tenemos muchos hijos y hermanos, pero no es así”, afirma Escudero. Él actualmente estudia un grado medio de marketing y tiene solo una hermana. Además, según explica, “las bodas de gitanos duran un día”.

Todos estos ‘youtubers’ coinciden en que para combatir los prejuicios, también es necesaria la educación. Por ello, además de subir vídeos a sus canales con mensajes de tolerancia, se van a realizar talleres en 250 escuelas para formar y sensibilizar a 30.000 adolescentes de toda España de 15 a 17 años. Google también ha lanzado el challenge #DaleLaVuelta, cuyo objetivo es que los usuarios suban un selfie al revés a las redes sociales para denunciar el discurso de intolerancia en Internet.

El odio en la red
Como todo ‘youtuber’, todos estos jóvenes lidian a diario con los comentarios de sus ‘haters’. Zahia El Karkouri Bouissa es una española oriunda de Alhuceima (Marruecos). Abrió su canal en Youtube en 2016. Sus vídeos son de recetas de cocina y sobre la vida de la comunidad musulmana en España. Pese a que afirma que la mayoría de comentarios que recibe son positivos, también “hay algunos muy malos”: “Sobre todo cuando hay algún atentado, aunque no tengas nada que ver, te meten en el mismo saco”.

Las mujeres, en muchas ocasiones, reciben mensajes de odio por su físico. Por ejemplo, el ‘body shaming’ es una tendencia en redes sociales que consiste en avergonzar a alguien por su cuerpo. Rocío Romero es ‘youtuber’ desde 2012 y en ocasiones comparte su cambio físico en su canal RoEnLaRed: “La mayoría de comentarios negativos que recibo al respecto vienen de mujeres. En una sociedad en la que ya hay tantos micromachismos, deberíamos unirnos y ser una piña en vez de atacarnos”.

Mientras que algunos creadores de Youtube recomiendan a quienes sufren acoso en la red no hacer caso de las críticas, otros defienden que en algunas ocasiones la clave está en saber reírse de sí mismos. Es el caso de Koko DC, un ‘youtuber’ negro que sube vídeos a su canal con un tono humorístico haciendo chilenas, navegando por el mar o reaccionando a memes racistas. “Cuando grabo, a veces se me ve tan negro que no se me ve nada. Si alguien se tiene que reír de eso, prefiero ser yo”, explica. De vez en cuando recibe algún ataque racista en los comentarios de sus vídeos: “En muchas ocasiones no hace falta que yo diga nada. Mis suscriptores salen a defenderme”.

Los jóvenes que consumen vídeos de Youtube, según Romero, cada vez son más abiertos y tienen menos prejuicios. Todos estos ‘influencers’ son conscientes de que son ejemplos a seguir para miles de jóvenes y de la responsabilidad que ello supone. “Somos referentes de la generación Z y nos van a imitar”, afirma Tekendo, un ‘youtuber’ que sube vídeos de experimentos y ‘gameplays’. Por ello, él intenta transmitirles valores de esfuerzo y superación. “Tenemos un público que son esponjas. En mis vídeos me propongo retos y aunque falle, al final los consigo. Es una forma de decir: ‘No te rindas, que al final lograrás lo que sea”.

martes, 29 de enero de 2019

#hemeroteca #queer | Francia manda a Eurovisión a un ídolo ‘queer’

Imagen: El País / Bilal Hassani
Francia manda a Eurovisión a un ídolo ‘queer’.
Bilal Hassani, ‘youtuber’ de 19 años y origen marroquí, representará a su país con un himno a la diferencia.
Álex Vicente | El País, 2019-01-29
https://elpais.com/elpais/2019/01/28/gente/1548702202_310664.html

Francia acaba de dar con su representante para el Festival de Eurovisión. El joven cantante Bilal Hassani, icono ‘queer’ de 19 años y popular ‘youtuber’ con más de 800.000 suscriptores en su canal popular, se convirtió el sábado por la noche en ganador del programa especial organizado para elegir una canción para la nueva edición del concurso, que se celebrará en mayo en Tel Aviv (Israel).

El tema seleccionado se titula ‘Roi’ (‘Rey’), un himno a la diferencia cantando en una mezcla de francés e inglés. La canción, llena de mensajes positivos sobre la aceptación de uno mismo, se inspira en la biografía de este joven de origen marroquí, que suele lucir pelucas y usar maquillaje. “Estoy orgulloso de representar a mi país siendo yo mismo al 100%, pese a la gente que me ha dicho por Internet que yo no represento a Francia”, explicó Hassani. La canción fue compuesta por el cantante en colaboración con Madame Monsieur, que representó a Francia en el festival del año pasado con ‘Mercy’, una canción inspirada en los refugiados que quedó en 13ª posición.

Hassani fue escogido con el 35,7% de los votos del público. El jurado profesional, en el que figuraban la actriz y cantante española Beatriz Luengo y el israelí Doron Medalie —compositor de ‘Toy’, la canción vencedora en Eurovisión 2018— había situado a la cabeza a otra de las aspirantes, la vocalista Seemone, con un perfil más tradicional. Sin embargo, el voto de los espectadores propulsó a Hassani hasta la primera posición. El joven cantante acabó superando a candidatos con más recorrido, como la cantante Chimène Badi, que en su día contó a Nicolas Sarkozy entre sus admiradores, o Emmanuel Moire, con una larga trayectoria y cinco discos en su haber.

Hassani se dio a conocer en 2015 como concursante de la versión francesa de ‘La Voz Kids’, programa en el que cantó una versión de ‘Rise Like a Phoenix’, el tema de Conchita Wurst que ganó Eurovisión en 2014. “Desde los 9 años soy adicto a Eurovisión, tanto por su aspecto artístico como por el simbólico: todas esas culturas y diferencias que la música reúne, existe una verdadera magia en ese gran espectáculo”, ha expresado Hassani en su cuenta de Instagram, donde cuenta con más de 400.000 seguidores.

Su aspecto físico ha generado algunas confusiones que Hassani no ha tardado en aclarar. Por ejemplo, uno de los miembros del jurado del programa que le ha erigido en ganador se refirió a él, equivocadamente, como hermafrodita. “Hoy se habla de personas intersexuales, pero no es mi caso. Yo soy un chico. Tampoco soy una persona transgénero. Nunca he pensado que todo habría sido más sencillo si hubiera nacido mujer. Me siento muy cómodo con mi masculinidad”, declaró hace unos días a la revista ‘Gala’.

Pese a las muestras de apoyo, Hassani también ha recibido muchas críticas e insultos en Internet en los últimos días. Distintas asociaciones francesas de lucha contra la homofobia le han brindado su apoyo y han anunciado que denunciarán a cualquier usuario que le ataque en las redes. A quienes profesan su odio en las redes, Hassani les ha contestado que le están convirtiendo en “millonario”. “Las personas que me insultan me dan visitas en Youtube. Y esas visitas se convierten en dinero...”, ha advertido con sorna.

domingo, 27 de enero de 2019

#hemeroteca #delitosdeodio #redessociales | Insultar en redes es delito, y si te insultan así es como debes actuar

Imagen: La Vanguardia
Insultar en redes es delito, y si te insultan así es como debes actuar.
Hacemos un retrato robot psicológico del hater y explicamos cómo protegerse de sus ataques.
Romina Vallés | La Vanguardia, 2019-01-27
https://www.lavanguardia.com/tecnologia/20181216/453556967580/insultar-redes-acoso-denuncia.html

Una popular influencer sube a Instagram una foto con su nuevo corte de pelo. Al momento, se multiplican por decenas los comentarios del tipo “Horrible”; “Aunque la mona se vista de seda…”; “me sangran los ojos” o “qué mal me cae esta pava”. En ese mismo instante, en el Facebook de La Vanguardia, se emite una entrevista en directo a un actor y humorista. Nada más empezar la conexión, aparecen en pantalla comentarios como “Tiene cara de haber estado de juerga la noche anterior”; “Menuda ‘gilipoyez’”, así escrito, o toda una ristra de comentarios de alto contenido sexual dirigidos a la periodista. [...]

El hater, traducido literalmente como “odiador”, es aquel que ataca con comentarios negativos/ofensivos a alguien a través de las redes sociales. Sin más. Porque aquel personaje público le cae mal, porque no comparte sus ideas o por el motivo que sea. Hay decenas de casos de personajes famosos que han sufrido estos ataques. Solo algunos ejemplos: la bloguera Lovely Pepa recibió ataques en bloque durante años a través de un foro de una publicación de moda. La influencer Dulceida fue duramente criticada en su Instagram por ponerse un vestido que dejaba al descubierto sus piernas en la pasada gala de los Goya. Aitana de O.T. se encontró con despiadados comentarios al publicar su primer libro.

Se suman los casos de Youtubers que han tenido que pedir respeto en varias ocasiones a su audiencia. Incluso están esas terceras personas que han sufrido palos virtuales por acciones ajenas a ellas, como por ejemplo, la novia de Dani Mateo, Yasmina Paiman, que recibió un aluvión de ataques en su Instagram por el mero hecho de ser la pareja del humorista que se sonó con la bandera española.

El hater actúa escudado por una pantalla de ordenador o de móvil, “sin ser consciente de las consecuencias de sus ataques. Porque las tienen, y pueden ser muy graves”, explica Sara García Antúnez, abogada de Stop Haters, la primera asociación creada hace apenas un año para defender a las personas afectadas por el acoso en internet. En ese tiempo ya han recibido más de 1300 peticiones de ayuda contra el ciberacoso.

“El hater, cuando ataca más de tres veces, ya sea en el perfil de la víctima, por email o en sus propias redes (ofendiendo, haciendo un llamamiento contra la víctima o contra un colectivo, por ejemplo, el LGTB) es denunciable, porque entonces ya se considera acoso, y eso es un delito”, explica García. Así, una cosa es opinar -algo que puede molestar al receptor- y la otra ofender de forma reiterada para denigrar e injuriar, o sea, atentar contra la dignidad e integridad física o moral o la reputación de la víctima -bastante más allá de la mera molestia-.

“Nos encontramos de todo, desde una cuenta que roba fotos a alguien para hacerse un perfil de Badoo u otra red social para ligar, a un perfil que constantemente acusa de maltratador o estafador a alguien. Estos casos no son demasiado graves, pero a veces nos llegan personas realmente asustadas, como una chica que recibía fotos de un individuo desde la puerta del trabajo de ella, de su casa, de los sitios que la joven frecuentaba, y le decía ‘mira dónde estoy, estoy aquí mismo’. Resulta que él ni siquiera vivía en España. Lo que pasaba es que ella ponía sus ubicaciones en Instagram, entonces él iba a Google Maps y cogía las fotos de esos mismos sitios y se las mandaba. Para que veas que realmente no somos conscientes de la información personal que publicamos en nuestras redes sociales. Al final, nos pusimos en contacto con el acosador, le dijimos que sabíamos lo que estaba haciendo y que emprenderíamos acciones legales. Se murió de miedo y desapareció”, explica Sara.

¿Y cómo se localiza al hater?
Pues es muy fácil, más de lo que pensamos. Hoy en día, con la dirección IP (un número asociado a nuestra red de internet, para que nos entendamos) se puede descubrir cualquier pastel, se puede saber el origen de cualquier cosa que escribas en internet, un comentario, un email, una foto... porque absolutamente todo queda registrado. Dejamos un rastro virtual, estamos asociados a un email desde donde hemos creado un perfil, a una geolocalización, etc. Además, hay más factores que nos pueden dar pistas: “Todo hater tipo tiene un perfil falso y otro real y siempre, siempre se acaban conectando por lo que sea: por la IP, por el tipo de comentarios, por las horas de publicación, por el uso del mismo lenguaje, hasta por las mismas faltas de ortografía... Muy profesional tiene que ser el hater para no ser desenmascarado”.

Y una vez desenmascarado, sucede algo “sorprendente”, según la abogada: “Hay algunos que, ante nuestro toque de alarma, no contestan, aunque no es lo más frecuente; otros se enfadan como si aquello no fuera con ellos y entonces les tienes que explicar un poco más las consecuencias de sus actos. Pero, por lo general, cuando al acosador le preguntas: ‘¿Si a esta persona la tuvieras delante, cara a cara, le dirías lo mismo?’, la respuesta es rotunda: ‘No’. Así que no lo vuelve a hacer, deja de acosar”.

El problema de este ciberacoso es que muchas veces no se es consciente de que se está sufriendo hasta que es demasiado tarde. “Nuestra asociación nació precisamente por eso, para concienciar de este peligro y para guiar a la víctima, además de darle apoyo psicológico, recopilar información y certificarla por un perito, y decidir qué procedimiento se tira adelante (denuncia o querella -proceso judicial más complejo-). A veces, o no se tienen pruebas suficientes para aportar a la Policía Nacional, que es quien investiga estos casos, y otras hay “pruebas”, entre comillas, porque carecen de valor judicial”, dice Sara.

He aquí algunas capturas de pantalla aportadas por las víctimas a Stop Haters. Entre otras cosas, podemos ver cómo un hater insulta dura y repetidamente a un usuario de Instagram o a una persona enviando wasaps sin cesar a la nueva pareja de su ex en que ataca y acusa a este de maltratador.

¿Qué hay que hacer ante los ataques en redes sociales?
“Lo primero es responder al hater y decirle que no nos ha gustado su comentario, email, la acción que sea y que deje de hacerlo. Eso tendrá validez si luego necesitamos denunciar: será un hecho feaciente que hemos rechazado ese comportamiento. Luego, hay que evitar alimentar más al troll, y no volver a contestarle por mucho que siga atacando. Si sigue, entonces tenemos que bloquearlo. Y si aún así, sigue atacando, ahí entonces hay que denunciar no solo a la policía sino a ese perfil, denunciándolo/reportándolo en la red social que sea, todas ofrecen esa opción”.

Detrás del hater
Pero, ¿quién se esconde realmente detrás de un hater (su objetivo es degradar, hacer bajar la autoestima, perjudicar a alguien), troll (solo comenta por molestar un rato pero no suele ir a más) o ciberacosador (es reincidente)? Intentamos construir su retrato robot con la ayuda de un psicólogo.

“Hablar de un perfil de hater es complicado porque no es como hablar, por ejemplo, de un perfil de un drogadicto. Pero lo que está claro es que son personas que se esconden detrás de una pantalla para cometer ese tipo de acoso. Machacan por machacar, digas blanco o digas negro, Y lo hacen sistemáticamente”, explica Marc Masip, psicólogo especializado en redes sociales y director del programa Deconect@, cuyo objetivo es que los jóvenes aprendan a hacer un uso adecuado del móvil, las redes sociales y los videojuegos.

“Así, un hater es, para empezar, una persona cobarde. Tú puedes hacer una crítica de cualquier cosa, que, en principio, debería ser constructiva, aunque sabemos que, por desgracia, no es así. Para el hater no existe la constructividad: él va más allá: critica y persigue desde la cobardía que implica tener una pantalla de por medio. Suele ser alguien altamente frustrado que, posiblemente tenga pocos intereses o cosas que hacer en su vida anodina (laboral, social, de pareja...). Esto se junta con una baja autoestima. Y mucho tiempo libre. Por eso puede estar tan pendiente de las redes sociales y de su víctima o víctimas”.

El que la acción del hater no vaya a más, depende también, según Masip, de nuestra responsabilidad en las redes sociales: “Es penoso que un ataque virtual se haga divertido y que la gente a veces promueva a estos haters compartiendo sus ataques, retuiteando, dando un me gusta... solo por hacer broma. Cuando damos bombo a los haters, estamos haciendo de haters. Deberían existir leyes más duras que condenen nuestro mal comportamiento tecnológico. Si conduces con el móvil te quitan seis puntos, ¿verdad?. Pues tendría que ser lo mismo en las infracciones de internet”. A eso vamos a continuación. ¿Qué castigo tiene insultar en internet?

El castigo a los haters
El ciberacoso es un delito penal. Puede acarrear cárcel, con penas de prisión de tres meses a dos años, o multa de seis a 24 meses. La pena variará en función de los agravantes de cada caso. Si las injurias están hechas con publicidad (si se propagan en una red social), la pena será mayor. El stalking, por ejemplo, (vigilancia de una persona, contacto o intento de contacto con la misma, uso indebido de los datos personales de un tercero o un atentado contra la libertad personal) puede conllevar una pena de 3 meses a 2 años de prisión, o una multa de 6 a 24 meses. El sexting (envío de contenidos sexuales que posteriormente son difundidos sin consentimiento) pueden ser de 3 meses a un año de prisión, o una multa de 6 a 12 meses, pena que se amplía de 2 a 5 años de prisión en los casos de difusión de imágenes que se hayan obtenido sin el consentimiento de la víctima.

La solución
“Quiero pensar que la solución está en la educación”, explica Sara García de Stop Haters. “Los menores deben ser conscientes de que desde detrás de una pantalla se puede hacer el mismo daño que en persona. Los adultos tienen que entender de una vez por todas que no se pueden apoyar en la libertad de expresión para insultar, que tu libertad de expresión termina donde empieza la mía, y que insultar es un delito. Lo alentador es que cada vez tenemos más llamadas de colegios y eso me parece muy relevante porque significa que la propia sociedad quiere saber qué está pasando aquí”.

Otra de las soluciones para acabar con los haters es la prevención: “Ubicarte en determinado lugar cuando estás de vacaciones es ponérselo a huevo a los amigos de los ajeno”. Aunque sea de cajón, a veces parece que nos vaya la vida en el hecho de ubicarnos. “Hay que tener cuidado con esto, ya seas famoso o no. A veces nos vienen influencers, actores, personajes famosos... a consultarnos y siempre les decimos lo mismo: ‘¿Es realmente importante que pongas tu ubicación cuando asistes a tal o cual evento?’”.

Además, es básico leerse el apartado de “Privacidad” que hay en cualquier red social o evitar responder a mensajes de desconocidos, sobre todo si se ve claramente que tienen un fin sexual. El sentido común, ese gran olvidado muchas veces, es el mejor aliado, tanto de las víctimas potenciales de un hater, como del propio hater: sabiendo ahora que su acción es delito, mejor contar hasta diez antes de odiar.

jueves, 17 de enero de 2019

#hemeroteca #transexualidad | Miquel Missé: “La ‘conquista’ del cuerpo trans es un estado mental, no tiene que ver con si te has operado”

Imagen: La Marea / Miquel Missé
“La ‘conquista’ del cuerpo trans es un estado mental, no tiene que ver con si te has operado”.
El sociólogo y activista trans presenta su nuevo libro "A la ‘conquista’ del cuerpo equivocado".
Yeray S. Iborra | La Marea, 2019-01-17
https://www.lamarea.com/2019/01/17/la-conquista-del-cuerpo-trans-es-un-estado-mental-no-tiene-que-ver-con-si-te-has-operado/

Los cuerpos solo son equivocados cuando los moldes son demasiado rígidos. Así lo cree el sociólogo y activista trans Miquel Missé (Barcelona, 1986), que aboga por limar, cuando no derrocar, esos arquetipos que nos encasillan en hombres y mujeres. ¿El objetivo? Paliar el malestar que el binomio provoca, plantear más opciones que no pasen solo por transitar –en el caso trans– de un género a otro y que supongan una “conquista” de los cuerpos. La deconstrucción del género es uno de los debates, desde la teoría ‘queer’ y en primera persona, de “A la ‘conquista’ del cuerpo equivocado”. Pero el libro también ahonda en la medicalización / patologización, los referentes trans pop, la infancia trans y los puentes entre la lucha del colectivo y la del resto de mortales: calvos que se implantan pelo o mujeres que se infligen sesiones de láser para no lucir ni uno... Los moldes nos ahogan a todos.

P. En el inicio del libro dice que le han “robado el cuerpo”.
R. Me han robado el cuerpo o la posibilidad de vivirlo de otro modo, porque en un momento determinado quise recuperarlo y ya no estaba a tiempo. Yo también he pensado “este cuerpo no está bien”. Y a pesar de ello, ahora creo que es posible vivir mejor tu cuerpo siendo una persona trans.

P. Cuando habla de recuperar el cuerpo cita la palabra “conquista”.
R. De algunas acepciones concretas, sí. Las que tienen que ver con volver a seducirse a uno mismo respecto a su cuerpo. Era consciente que podía generar polémica, pero hay que abandonar la práctica de quedarse con los ‘tweets’ y leer hasta el final; rechazo las acepciones del término que tienen que ver con la violencia.

P. “El malestar que genera la transexualidad se restaura modificando el cuerpo”. ¿Cómo se resuelve el malestar entonces?
R. El tema del malestar es muy serio. He sido un activista contra la patologización. Pero que no sea una enfermedad no quita que ese malestar exista. La oferta que se nos hace es tentadora y, seguramente, efectiva a corto plazo. Pero incluso sometiendo al cuerpo a modificaciones hay una parte del malestar que persiste. Se debe ser respetuoso con las estrategias individuales; yo mismo me hormono. Pero la solución que se nos da es perversa y la sociedad no puede desentenderse. Los cuerpos trans expresan el malestar colectivo de unas determinadas concepciones del género. Una forma de violencia estructural.

P. ¿Cómo combate esa normatividad de género? Cita el activismo como “salvavidas”.
R. En mi experiencia así ha sido. Aunque yo hice mi proceso en otro momento histórico. Igual hoy, por las vueltas que da la cultura popular, la lectura o una corriente ‘youtuber’ salve también. En mi momento, el cine no salvaba. Pero, como digo en el libro, lo que se interpreta como una cultura trans progresista está reactivando un escenario esencialista respecto al género. El género como algo orgánico, cuando este no habita en los cuerpos.

P. Habla de dejar de mirar el cuerpo para pasar el debate a un estadio cultural.
R. No hay cambio posible, si no. Pero en esta sociedad se siguen tildando las decisiones por elección como frívolas. El tema de ser gay era catalogado como un vicio: tratarlo como enfermedad restableció el orden. En esa maldita trampa está el colectivo trans, que compró la idea de “esto es una enfermedad” y ahora se quiere desprender de ella pero no puede. Esto no es una cuestión biológica sino cultural. Que yo no entrara en la categoría mujer no tenía que ver conmigo: había una cultura determinada detrás.

P. Cuando elevamos ese discurso a las políticas públicas, la cosa se complica.
R. Es un cambio de paradigma. Nos ha costado mucho explicar que la gente trans tiene derecho a modificar su cuerpo. Cuando consigues colocar en la agenda política una demanda, los movimientos se muestran rígidos a problematizarla de nuevo. El argumentario que la solución de las personas trans es la modificación corporal es equivocado. En mi sociedad ideal las personas trans no tienen que operarse para ser felices y hay que ir en transición hacia ello. Pero hay algo perverso: está naciendo una voz de extrema derecha que quiere prohibir las operaciones de reafirmación de sexo, por lo que se me puede acusar a mí de estar alineado ahí. Al contrario. La extrema derecha no está a favor de que los géneros se diluyan. Yo sí. Con este libro quizás seré acusado de transfobia y eso es una paradoja. ¿Digo que a la gente no se la opere más y que todo el mundo conquiste su cuerpo? No. Digo que el acompañamiento basado en cambiar el cuerpo, como política pública, es pobre. Cobarde.

P. ¿Hay que reforzar las conquistas conseguidas y a la vez ampliar otros imaginarios que deconstruyan el binomio? Difícil.
R. Un gran ‘embolao’. Habrá gente que sienta malestar leyéndome, me hago cargo. Pero hay que tener un debate político, no personal. La conquista del cuerpo trans es un estado mental, no tiene que ver con si te has operado o no. Pero si la base sobre la modificación era que la gente trans fuera más libre, dudo sobre su eficiencia. Vayamos más allá.

P. Habla en el libro de buenos tiempos para lo trans. ¿Existe un trans pop igual que un feminismo pop?
R. No sé si se puede establecer un paralelismo. Porque la crítica que le hago a la cultura trans pop tiene más que ver con un imaginario individualista y clasista que con el género. ¿Promueve la diversidad de género esta nueva cultura? Sí. Pero tenemos que andar con ojo, sobre todo en un país donde las referentes trans televisivas han sido ejemplo de frivolidad: La Veneno, Carmen de Mairena... Ahora vienen unas señoras ricas que han logrado ser portadas de revistas y se nos dice “estas trans, sí”. Hay que ver qué formas de transitar adquieren relevancia mediática.

P. La transexualidad infantil la ha adquirido.
R. Es casi imposible competir con la potencia del relato trans infantil. Porque hacen uso de canales que el movimiento trans ha repelido, sobre todo cuando se hacían programas del tipo 'El Diario de Patricia', donde la afirmación política desaparecía. Eso generó resistencia a los medios. Hay una gente ahora que, sin pudor, ocupa esos lugares desde la lógica del testimonio. “Este es mi hijo y lo hemos pasado mal”. Y se acompaña eso con el experto médico. Yo no estoy en contra de esos niños. Es una cuestión de qué paradigma se acaba promoviendo: si a mí ya me parecía arriesgado plantear la transexualidad como esencia en la edad adulta, imagínate en los niños. No digo que no haya niños con conciencia madura de su género pero... Los niños expresan a veces rupturas con su género asignado, y la transexualidad infantil es una interpretación posible, pero no la única.

P. ¿La violencia que ejercen las personas trans sobre el cuerpo es algo comparable con la violencia que nos ejercemos el resto por las presiones de género?
R. Sí, pero hay demasiado esencialismo en los movimientos sociales para crear esos puentes.

P. ¿Esencialismo?
R. Hay gente cómoda estableciendo al otro como otro y ya. Yo no lo estoy. Me interesa la pedagogía, las conexiones para que nos vinculemos: qué te interpela de mi malestar para poder jugar en mi mismo equipo. Habrá a quien le parezca descabellado poner al mismo nivel la violencia que yo siento como trans con la de otras personas cis, pero yo quiero generar empatía, muy transformadora políticamente. Al final se trata de presiones sociales de un mundo en el que todos participamos.

jueves, 1 de marzo de 2018

#hemeroteca #libros #testimonios | Una tormenta ‘agénero’ llamada Soy una Pringada

Imagen: El País / Estíbaliz Quesada
Una tormenta ‘agénero’ llamada Soy una Pringada.
Estíbaliz Quesada ha recogido todos sus traumas adolescentes para convertirlos en agudas puñaladas que asesta desde YouTube, Flooxer y, ahora, un libro.
Jordi Costa | El País, 2018-03-01
https://elpais.com/elpais/2018/02/27/icon/1519744605_638789.html

Ella escribe: “El colegio. El colegio. Menudo puto infierno. Si en vez de ser una niña blanca en una clase de un barrio suburbano hubiese sido una niña judía en un campo de concentración, no hubiese notado la diferencia”. Y también: “Los inicios de la adolescencia son peores que una posguerra”. Estíbaliz Quesada AKA Soy una Pringada pega estas puñaladas de agudeza en su primer libro, ‘FREAK’ (Ediciones Hidroavión), donde desgrana sus memorias.

O lo que es lo mismo, todo el capital de dolor acumulado durante tan solo 22 años de existencia (nació en Baracaldo), en sostenido exilio interior de un mundo incuestionablemente idiota y convencido de que todo puede aprenderse en un tutorial de Internet. Todo menos la lucidez que derrocha esta estrella digital que más de un día debió soñar con montar un Columbine en su instituto antes de encontrar en YouTube una tribuna privilegiada para lanzar, en pequeñas dosis, su gran y sonoro "no" a lo divino y lo humano.

Por algunas de sus frases podrían pujar célebres monologuistas dispuestos a hacer de la autoflagelación cómica a micrófono abierto un arte o un lucrativo ‘modus vivendi’. Y, sin duda, más de una estrella del realismo sucio daría un brazo por haber escrito un relato tan preciso y brutal como ‘Grandma dearest’, el capítulo del libro donde Soy una Pringada rememora la figura de su abuela suicida.

En la era de los ‘influencers’, los maestros del ‘unboxing’ y los ‘challengers’, Esti es puro fuego del infierno, una tormenta agénero en forma de niña poseída dispuesta a convertir el odio –a los magos, a los campamentos de verano o a Carlota Corredera– en una de las malas (pero bellas) artes.

Con varios clásicos ‘youtuberos’ en su haber –atención a 'Tarde de mierda', vídeo con el que celebró sus 600 suscriptores: hoy tiene alrededor de 180.000 en YouTube y 53.000 seguidores en Twitter– y en su imparable afán de devorar el Universo, la Pringada, dj y monstruo sagrado, ya ha terminado de rodar su propia serie para Flooxer. Lo suyo es la arrolladora resurrección de la contracultura más feroz en estos tiempos color gris vainilla.

domingo, 10 de diciembre de 2017

#hemeroteca #visibilidad #redessociales | Los 'youtubers' LGTBI reivindican la diversidad: "No quiero que seamos invisibles nunca más"

Imagen: El Diario / Marta y Sara, las responsables del canal Devermut
Los 'youtubers' LGTBI reivindican la diversidad: "No quiero que seamos invisibles nunca más".
La visibilidad que da la plataforma tiene una doble cara: puede exponer a los creadores de contenido a amenazas e insultos homófobos en las redes sociales. "Los 'youtubers' son una representación para gente de 11 o 12 años que sabe que son LGTBI", reflexiona Daniel Valero (Tigrillo). Las creadoras del canal Devermut señalan que todavía faltan referentes en la cultura: "La tele, el cine o los libros son los que dan la guía de la normalidad".
Marta Barandela | El Diario, 2017-12-10
http://www.eldiario.es/cultura/Youtube-LGTBI_0_710779024.html

En junio, YouTube superó la barrera de los 1.500 millones de espectadores únicos al mes. Cada día se suben miles de contenidos, desde entrevistas o conferencias a tutoriales y vlogs. Y, entremedias, en canales como The Tripletz, Spanish Queens, Devermut, Koala Rabioso o Alejandro P. E. se habla de transexualidad, de salir del armario, de acoso en las aulas, de activismo, de series o de literatura con personajes LGTBI.

Cuando Alba Vidal −en Internet, Koala Rabioso− era adolescente pensaba que no había gente como ella. Ni estaban a su alrededor ni nadie hablaba de ello. De ahí la importancia de encontrar herramientas que permitan mostrar la diversidad: "Es muy importante que exista gente que ayude a visibilizarnos. De joven nunca tuve un referente, por lo tanto ni siquiera pensaba que existía gente como yo. No había Internet y en mi pueblo nadie hablaba de eso. Así que era una realidad que ni siquiera era real para mí", reflexiona Vidal, la realizadora audiovisual responsable del canal Koala Rabioso y KoalaVlogs.

Su primer canal cuenta con más de 4,8 millones de visualizaciones en total y el segundo, en el que muestra vídeos de su día a día o de sus viajes, con 13,5 millones. Vidal valora que se visibilice y normalice la diversidad "ya sea a través de vlogs simples en los que hacemos vida normal o vlogs complejos de activismo LGTBI más directo". "Todos los días me escribe gente agradeciendo la labor que hacemos, porque simplemente les hacemos ver que no son monstruos, que no son raros. ¡O al menos que "ser raro" no es malo! Que es lo más natural del mundo, que es solo una realidad más dentro de la sociedad y los hacemos visibles".

Vidal y Penadas participan junto a Daniel Valero (Tigrillo) en 'Spanish Queens', un canal con 19,1 millones de visualizaciones en el que se pueden ver desde sketches humorísticos hasta recomendaciones de libros. Su compañero Daniel Valero señala que los 'youtubers' son una representación LGTBI "para gente de 11, 12, 13 años que sabe que son LGTBI". "Cuando yo tenía 15 años no había visto una persona gay en mi vida porque no salían ni en el cine ni en la televisión. Si salían era completamente paródico", expresa.

Valero plantea el gran cambio que supone para cualquier adolescente ver que entre los youtubers más mediáticos hay personas LGTBI y su posible efecto en el acoso escolar homofóbico. Lo ejemplifica con YellowMellow, con más de un millón y medio de suscriptores y más de 130 millones de visualizaciones en su canal principal: "Contamos con que va a haber miles de niñas de 11, 12 años que no van a tener que vivir escondidas ni van a sufrir el mismo bullying que sufrían hace diez años. Porque a lo mejor la niña que tiene al lado, que es cisheterosexual [persona heterosexual que se reconoce con el sexo que le asignaron al nacer], es superfán de Yellow Mellow y no tiene problema en admirar a una lesbiana. Entonces, ¿por qué no va aceptar a la de al lado?", argumenta.

En España, los datos más recientes que existen sobre el acoso escolar homofóbico apuntan a que el 3,2% de los niños y niñas que han sufrido acoso identifican su orientación sexual como la causa, según un estudio de la ONG Save the Children. La encuesta de la ONG, realizada en 2016, revela también que un 4,2% de los menores que han sufrido ciberacoso consideran que han sido víctimas por su orientación sexual.

"Un hetero no verá una serie entera por ver un beso"
Ahora, en un mundo en la que nos hemos acostumbrado a buscar en Internet todo aquello sobre lo que tenemos dudas, es más fácil acceder a contenido donde el colectivo LGTBI esté representado. Pero todos coinciden en la pervivencia de una gran laguna, especialmente en el caso de las personas trans: la cultura.

"En el canal intentamos recomendar referentes culturales de temáticas relacionadas con el movimiento LGTBI, feminismo, género, sociología, filosofía, historia...", comenta Alba Vidal, para quien esta clase de vídeos son importantes para "debatir y avanzar" y poder comprender "de dónde venimos, cómo hemos llegado hasta aquí y conocer cómo funciona la sociedad".

"Toda esa información es útil si lo trasladamos a la adolescencia porque en esa época empiezan a despertar todas esas dudas y sentimientos si perteneces al colectivo LGTBI y necesitas encontrar respuestas. De manera que facilitar esa información a los jóvenes me parece darles esas herramientas que pueden estar necesitando para que puedan llegar a las respuestas que buscan", reflexiona.

"Quienes somos del colectivo LGTBI una de las faltas más grandes que hemos tenido ha sido esto. Nunca teníamos historias de amor entre chicas o entre chicos, o no había transexuales e intersexuales…", contesta Marta, responsable junto a Sara de 'Devermut', un canal creado por la pareja en 2016 y en el que hacen videoblogs, se habla de cine y series o realizan charlas distendidas a cámara con una persona invitada sobre diversos temas de actualidad.

"Transexuales e intersexuales sigue sin haber", interviene Sara. Marta señala que, aunque pueda parecer "una tontería", la televisión, el cine y la literatura dan "la guía de la normalidad": "Hay un patrón súper repetido: las lesbianas somos capaces de tragarnos una serie entera solo porque sabemos que hay un beso entre dos chicas en la tercera temporada, capítulo diez". "Un hetero no verá una serie entera por ver un beso. Porque besos hay en todas partes", incide Sara.

En marzo de este año, YouTube tuvo que rectificar tras darse a conocer que con el Modo Restringido (un filtro para evitar que los más pequeños accedan a contenido violento) desaparecían vídeos con palabras y etiquetas como "gay" o "LGTB". "Me parece bastante curioso que cuando subes un vídeo donde pone la palabra lesbiana, gay o LGTBI, YouTube te veta la monetización en muchos países", critica Sara. "La monetización es ridícula, hablamos de nada, de números ridículos, pero que lo siga vetando da tanta pena. Que porque pongas 'cómo salir del armario si soy gay' ya te estén vetando para muchas marcas de publicidad me parece ridículo".

A raíz de la polémica por el filtro parental, YouTube emitió un comunicado en el que señalaron que estaban "orgullosos" de representar voces LGTBI y explicaban que estaban trabajando para solventar los problemas con el filtro. Pese a ello, Alba Vidal coincide con la visión de las creadores de Devermut: "En el Modo Restringido obviamente no aparece todo ese contenido catalogado como 'sensible'. Dicen que lo están arreglando y que es un error del algoritmo, pero la realidad es que de 160.000 suscriptores que hay en 'Spanish Queens', no llegan a poder vernos ni un 10% desde hace tiempo", comenta Vidal. El canal se encuentra parado y explica que no está claro que vayan a retomarlo.

En opinión de Vidal, la plataforma fue "muy potente en su momento" pero ahora no es "tan libre" como antes porque el contenido LGTBI no es "adecuado para anunciantes": "Los anunciantes que ponen su publicidad quieren asegurarse, en su inmensa mayoría, que su marca y contenido no se va a relacionar con temas polémicos como puede ser la política, el terrorismo, drogas o... contenido LGTBI. Sí, está todo dentro del mismo saco para ellos", apunta. "No somos adecuados. Pero luego bien que usan la bandera LGTBI en su logo siempre que pueden. Muchos creadores LGTBI han tenido problemas y otros tantos han tenido que dejar la plataforma porque se han cansado. Es muy frustrante".

Exposición a delitos de odio
La visibilidad que da la plataforma tiene una doble cara: expone a los creadores de contenido a amenazas e insultos homófobos en las redes sociales. Valero ha denunciado delitos de odio por amenazas de muerte: "He tenido vídeos que se han viralizado un poco y la mayoría de los comentarios eran homófobos. Eran 'maricón, muérete'. Hasta el punto de que he llegado a denunciar delitos de odio por amenazas de muerte", explica.

"Siempre que te expones y das la cara van a insultarte y amenazarte. Más si hablas y te mojas como lo hago yo", coincide Alba Vidal, al tiempo que señala que "son personas cobardes que se crecen detrás de una pantalla". La 'youtuber' recuerda uno de los primeros mensajes que recibió: "Ponía 'Juventudes hitlerianas vamos a por ti'. Pues ok, muy bien, gracias. La realidad es que en la calle nunca nadie (¡nadie en 5 años!) me ha dicho una mala palabra".

Para Valero, ser 'youtuber' del colectivo LGTBI es "cuanto menos difícil de llevar" por la carga que supone "saber que hay cientos de personas que en su día a día están deseándote la muerte". Incide en que ocurre lo mismo con las creadoras por el hecho de ser mujeres: "Simplemente es el traslado de lo que es nuestra sociedad a un lugar donde pueden decir lo que piensan sin miedo a que les den un bofetón porque están detrás de un avatar". Pese a ello, insisten en la necesidad de continuar ocupando cada vez más espacios. Lo resume Vidal: "No quiero que seamos invisibles nunca más".

domingo, 19 de noviembre de 2017

#libros #testimonios | FREAK

FREAK / Esty Quesada ‘Soy una Pringada’.
Callosa d'en Sarrià, Alicante : Hidroavión, 2017 [11-19].
ISBN 9788494782800 / 13,90 €

/ ES / BIO
/ Bullying / Infancia / Testimonios / Youtubers

“Cuanto más intentaba encajar menos lo hacía, y lo único que saqué de esos intentos fueron memorias que después tuve que reprimir y guardar en la carpeta del dolor no deseado. Cuanto menos me mezclaba con la sociedad, más odio guardaba hacia ella. Era como una especie de ‘si hoy no consigo hablar de manera normal con las chicas de mi clase mañana traigo una escopeta y les pego un tiro’. Una relación de ego-odio-mundo-odio-ego.”

Primer libro de Soy una Pringada, una de las youtubers más influyentes y únicas del panorama actual, donde habla sobre su infancia, bullying y cómo todas esas vivencias la convirtieron en quien hoy es.

Esty Quesada aka ‘Soy Una Pringada’ es, como su nombre dice, una pringada. Pero también una freak, una puta gorda, una mala persona, una rockstar, una irreverencia en sí misma, una niña muda, una gilipollas, una personalidad de internet, una suicida, un ser amoral, una fan de The Smiths y ante todo, un error de dios. Qué raro se me hace hablarme en tercera persona, parece que estoy loca. En fin, que yo un día me quería suicidar y dije “pues me abro un canal de youtube” para desahogarme y evadirme un poco de mi vida de mierda, y aquí estoy, sacando un libro. Supongo que ya me conoces si estás leyendo esto, y si no busca mi nombre en google y escarba. Te saldrán mis vídeos de youtube y aquella vez que en una entrevista bromeé sobre Hitler y lo pusieron de titular como si lo hubiese dicho en serio. No sé qué buscas exactamente en este libro pero no va a ser lo que esperas. Aquí no hablo de cuando me meé borracha en un ascensor ni de lo que odio a JPelirrojo. Aquí cuento cuando casi me suicido a los 12 años, cómo fue el funeral de mi padre, cuando creía que me sentía un tío y me quería cortar las tetas y cuando perdí la virginidad con mi novio ruso. Así que nada, disfruta de mi alma abierta en canal y si al llegar a la última página no te ha gustado, escupe dentro.

DOCUMENTACIÓN
Una tormenta ‘agénero’ llamada Soy una Pringada.
Estíbaliz Quesada ha recogido todos sus traumas adolescentes para convertirlos en agudas puñaladas que asesta desde YouTube, Flooxer y, ahora, un libro.
Jordi Costa | El País, 2018-03-01
https://elpais.com/elpais/2018/02/27/icon/1519744605_638789.html
"Soy una Pringada" indigna a sus seguidores con su nuevo libro, en el que admite haber consumido cocaína.
Judith J.K. | Cribeo, La Vanguardia, 2017-11-13

http://cribeo.lavanguardia.com/estilo_de_vida/15510/soy-una-pringada-indigna-a-sus-seguidores-con-su-nuevo-libro-en-el-que-admite-haber-consumido-cocaina
Drogas, sexo y muerte... Soy una Pringada se abre en canal en su primer libro.
Tras probar en el cine, en la televisión y en la radio, Esty Quesada se atreve con el mundo literario con su primer libro.
Jorge Reyes | Vanitatis, El Confidencial, 2017-11-13
https://www.vanitatis.elconfidencial.com/television/2017-11-13/soy-una-pringada-libro-drogas-cocaina-sexo-presentacion-flooxer-serie-esty-quesada_1476473/